父親在家庭中對孩子的七大影響

孩子在幼兒園能學(xué)到什么。

我們要做孩子的朋友，幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長！家長與教師需要多溝通交流，有時(shí)候成績并不意味著一切，讓孩子正確認(rèn)識自己是家長與教師的目標(biāo)之一！那么，家園教育工作中存在哪些問題呢？下面是小編精心為您整理的“父親在家庭中對孩子的七大影響”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

父愛有利寶寶社會性發(fā)展

母親的愛細(xì)膩、溫柔，而父親的愛表現(xiàn)為粗曠、豪放，兩者愛的表達(dá)方式不同，給寶寶的感受也不同。他們從父親那里得到了社會的情感財(cái)富。有了父愛的寶寶，可獲得正常的人格發(fā)展。

父愛更有利于寶寶成才

美國一項(xiàng)最新的研究成果表明：由男人帶大的孩子，智商更高些，他們在學(xué)校會取得更好的成績，在社會上更容易成功。親子教育家成墨初指出，父親在教育孩子方面有更強(qiáng)的目的性。想要培養(yǎng)孩子哪些品質(zhì)，發(fā)展哪些方面才能，父親心中一般都是有計(jì)劃的，而母親在這方面就要差一些。在生活習(xí)慣的培養(yǎng)上，父親更能教育孩子獨(dú)立、果斷，具有勇敢精神和冒險(xiǎn)精神。

父愛有利于邏輯思維發(fā)展

有研究顯示: 父親對寶寶的數(shù)理邏輯能力發(fā)展具有較大的影響。與父親密切相處的寶寶，數(shù)學(xué)成績佳。相比之下，與母親常在一起的寶寶，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在對新事物的興趣上。

父親有利于性別健康發(fā)展

在和男孩子的交流中，爸爸的嚴(yán)格要求會使男孩學(xué)會審視自己的行為、學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，男孩也會更好地從爸爸那里觀察、模仿男性的語言和行為，日漸表現(xiàn)出男子漢氣概。

而爸爸和女兒的交流中,也可以讓女兒從小接觸到良好的、明確的男性榜樣，并分清男女之間的差異，更有利于培養(yǎng)女孩子的女性氣質(zhì),而且也會受爸爸易于表現(xiàn)的冒險(xiǎn)、進(jìn)取、獨(dú)立性的影響。

正是在爸爸媽媽的襯托和對比之下，孩子才會更好地理解男性和女性的涵義，使孩子性別角色健康、順利地形成。

父親更喜歡冒險(xiǎn)

爸爸和寶寶游戲時(shí)，大多喜歡和孩子一起玩運(yùn)動(dòng)性、技術(shù)性、智能性較強(qiáng)的游戲，并以其固有的男性特征，如堅(jiān)毅、深沉、果斷、獨(dú)立性、進(jìn)取性、合作性，經(jīng)常鼓勵(lì)寶寶嘗試新鮮的游戲，鼓勵(lì)寶寶勇敢探索、獨(dú)立克服困難，這樣就會更好地促進(jìn)孩子身體、智能、性格的發(fā)展。

父愛使寶寶具有創(chuàng)造性

從教育方式上來看,父親一般鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦做事，而母親則比較喜歡幫孩子做他們力所能及的事。

父愛給寶寶支持和信心

在寶寶心中，母愛是無處不在的，包圍著他的，但對于父親，是有重大變化的時(shí)候想起，父親是心底最重的位置。親子教育家成墨初指出，尤其是他們長大，對父親越是如此，每逢重大的人生轉(zhuǎn)折，他們更容易想起父親，對他們來講是一種精神力量。

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親子閱在家庭中的重要性

家庭教育中親子閱讀的重要性

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小學(xué)生正處于人生的起步時(shí)期，如一株株剛剛破土的幼苗，渴望吮吸知識的甘露，以使自己茁壯成長。而這“甘露”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)孩子依靠課外閱讀去采集。書，就是一顆傳遞知識的種子。

親子閱讀就是以書為媒，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程。通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；通過共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會，分享讀書的感動(dòng)和樂趣；通過共讀，可以帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。孩子的小小世界海闊天空，孩子的大大夢想無邊無際。

那么，如何讓親子閱讀在家庭教育中樹立重要的地位，并成為一種良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為，作為家長必須做到以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)識親子閱讀重要性。

孩子的閱讀，不只是在學(xué)校，更多的是在家里。培養(yǎng)孩子良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，家長負(fù)有義不容辭的責(zé)任。家長應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立閱讀，而親子閱讀正是培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀習(xí)慣的良好方法之一。親子閱讀，是一種學(xué)習(xí)手段，更是一種美麗的休閑方式。通過這種方式，家長教會孩子如何熱愛生活、享受生活。孩子的成長也是一本書，多一點(diǎn)心思，多一點(diǎn)投入，收獲的其實(shí)不僅僅是孩子。

二、建立家庭小小圖書館。

著名作家博爾赫斯曾說過：“我總是想象天堂將如同圖書館一般?！奔议L應(yīng)為孩子建構(gòu)一個(gè)小窩，一個(gè)閱讀的天堂，為孩子創(chuàng)設(shè)舒適愜意而又童趣化的閱讀環(huán)境，以吸引孩子進(jìn)來閱讀。在家中選一個(gè)光線充足的房間或角落，放置一張書桌，準(zhǔn)備一個(gè)小書架，地面可以鋪設(shè)一塊卡通圖案的地毯，孩子可以隨意選取自己喜愛的書籍，坐在松軟的地毯上或是書桌前放松自在地去閱讀。墻壁上可用孩子與父母共同制作的裝飾物進(jìn)行美化，書本可以或開或合的放置其中，使整個(gè)小窩充滿休閑和趣味的感覺。相信家中如果有這樣一個(gè)書吧似的空間，孩子一定會有閱讀的欲望。

三、共同選擇合適的書目。

有了好的環(huán)境，還需要可以激發(fā)興趣的足夠的好書。家長應(yīng)該對孩子的讀物進(jìn)行內(nèi)容和形式上的雙重把關(guān)。教育家伊拉斯謨說：“孩子最初閱讀和吸收哪一類書籍是十分重要的。不正經(jīng)的談話毀壞心靈，不正經(jīng)的書籍毀壞心靈的程度并不比它差?！奔彝ゲ貢鴳?yīng)立足“有趣”和“實(shí)用”。一般說來，低年級的學(xué)生可以選擇能夠引起他們共鳴、喚起熱情向往和興趣的書，如：童話、神話、民間故事、優(yōu)秀的卡通和漫畫。中高年級的學(xué)生選擇的面會廣一些，隨著身心的發(fā)展，他們可以理解感情更細(xì)膩、內(nèi)蘊(yùn)更厚重些的書籍，可讀的書籍應(yīng)向文學(xué)名著、科普讀物、科幻偵探等類型靠攏。要確保家里有各種書籍、兒童雜志和報(bào)紙，并保證足夠的數(shù)量。

四、確定固定的閱讀時(shí)間。

一個(gè)人無論做什么事，堅(jiān)持都是最為重要的決定因素之一。閱讀也應(yīng)該這樣，有相對固定的閱讀時(shí)間，從而形成相對穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。常常有家長抱怨“沒時(shí)間”，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。雖然基礎(chǔ)教育幾經(jīng)“改革”，但應(yīng)試教育的壓力，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然繁重。家長常常習(xí)慣把孩子讀非課本和練習(xí)冊的的事情稱為“課外閱讀”，多少有些不務(wù)正業(yè)之嫌，可見是多么不重要！“沒有時(shí)間”，從來只是借口。只要家長認(rèn)為把孩子培養(yǎng)成自覺的、獨(dú)立的、熱誠的終身閱讀者是一件非常重要的事情，時(shí)間總能擠出來的。堅(jiān)持習(xí)慣，選擇固定時(shí)間進(jìn)行閱讀。家長要指導(dǎo)孩子學(xué)會利用零碎的時(shí)間，如早晨、中午、入睡前，五分鐘，十分鐘都可以。美國教育家霍勒斯曼說：“假如每天你能有15分鐘閱讀的時(shí)間，一年后你就可以感到它的效果?！?/p>

五、掌握行之有效的親子閱讀。

家長是孩子的第一位老師，也是最重要的要老師，閱讀方法和策略的選擇要因人而異、因文而異、因時(shí)而異、因地而已。每個(gè)家庭可以從以下幾方面入手，提高孩子的閱讀興趣。

1、親子聽讀。在西方，為孩子大聲讀書是一種文化傳統(tǒng)。在中國，為孩子說故事是一種傳統(tǒng)，大聲讀詩文經(jīng)典是另一種傳統(tǒng)，但兩者從沒有融合在一起。即使在今天，樂意并習(xí)慣為孩子朗讀文學(xué)作品的家長，仍然為數(shù)不多。我們著名的兒童文學(xué)家梅子涵先生說：“圖畫書是拯救兒童閱讀的書?！彼裕瑢τ谛∫稽c(diǎn)的孩子，我們可以從圖畫書開始，從親子聽讀開始，踏上親子閱讀的旅程。

2、親子共讀。當(dāng)孩子一天一天長大，他們認(rèn)識了更多的字，有了一定的理解能力，這時(shí)，家長可以和孩子親子共讀。這個(gè)過程，并不是單純的“讀”的過程，也不是家長的單項(xiàng)指導(dǎo)過程，而是“閱讀——討論——思考——再閱讀——再討論——再思考……”。家長在培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣過程中，千萬不要忽視了榜樣的作用。家長和孩子可以坐在一起，讀同一本書；也可以坐在不同的地方，讀不同的書。遇上好玩的段落，爸爸為媽媽讀一段，媽媽為爸爸讀一段，那種從閱讀中獲得的快樂，會很自然地傳導(dǎo)給孩子。何愁孩子不愛上書呢？

3、親子比讀。當(dāng)孩子有了一定的閱讀能力之后，父母親還可以和孩子們進(jìn)行親子比讀，進(jìn)行故事表演、形式多樣的創(chuàng)意表達(dá)等等。比如，我的閱讀就很局限，文學(xué)類的書籍讀得多，自然科學(xué)方面的書讀得就相對少許多。我那上四年級年級的女兒常常說：“媽媽，也許你的語文知識比我多，可是你的科學(xué)知識一定比我少?！边@樣通過比試之后，可以發(fā)現(xiàn)各自的不足，調(diào)整自我閱讀。

總之，興趣、習(xí)慣是可以培養(yǎng)出來的，家長培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，不要急于求成，要有耐心和恒心，關(guān)鍵是在孩子心靈上播下讀書的種子。我們決不能把親子閱讀僅僅理解為在家里的閱讀。我們也不能把親子閱讀僅僅理解為書本的閱讀。讀電影可不可以？讀大自然行不行？在旅途中閱讀可不可以？在公園的草坪上閱讀行不行？家長根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況，采取積極靈活的方法，并將親子閱讀堅(jiān)持下去，時(shí)間長了，閱讀自然而然地就成了孩子的自覺行動(dòng)。

在家庭中培養(yǎng)兒童的語言能力

一、為幼兒的言語交往創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件

兒童是否敢大膽開口講話與家庭環(huán)境有非常大的關(guān)系。因此，家長要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能使孩子想說、敢說喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。首先，要讓兒童有話敢說。家長的態(tài)度和情感要適宜兒童的發(fā)展，家長要有意識地創(chuàng)造一個(gè)和諧、良好、優(yōu)美的家庭生活環(huán)境，營造一種新型的民主關(guān)系，使兒童有任何的想法都愿意與家長交流。

兒童天生好奇好問，家長切不可因厭煩厭吵讓兒童閉上嘴巴，而應(yīng)就兒童感興趣的問題引導(dǎo)兒童思考、探索。家長要抽出時(shí)間與兒童一起游戲、玩耍，增加與孩子的語言交流。如果總是讓孩子一人獨(dú)自玩耍，語言交流又從何談起呢？其次，家長可制作和設(shè)計(jì)誘發(fā)幼兒說話的材料和游戲，使兒童有話可說。比如游戲“小小錄音機(jī)”：兩個(gè)人面對面地坐著或站著，一個(gè)人扮錄音機(jī)，對方在“錄音機(jī)”上按一下，然后說一句話，表示錄音，再按一下表示放音，“錄音機(jī)”必須模仿重復(fù)出來，然后再交換角色。這就是一個(gè)很好的既能培養(yǎng)聽又能培養(yǎng)說的游戲，其中還能增加親子之間的感情，何樂而不為呢。另外，我們要盡可能豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒說話的內(nèi)容更加豐富。家長可有意識地帶孩子出入一些社交場合，多讓孩子參與社會交往。如逛商場時(shí)讓孩子買東西；看病時(shí)讓孩子自己告訴醫(yī)生病情；多與同伴交往，開設(shè)“生日party”；孩子想辦的事情由他自己去辦，等等。

二、在文學(xué)欣賞活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒積極地聽和說

孩子喜歡讓家長給他講故事，但多數(shù)家長講完故事就算完事。對此，我們不妨改一改。首先，在講完故事后再提問，特別是提一些幼兒感興趣又能增長知識的問題，效果就會更好。家長所提的問題要具有開放性，提問的范圍能大則大，提問的角度能變則變。比如在講故事“三只小豬”之前，家長可問幼兒，“你從故事的名字中猜猜講的是誰的故事，他們會發(fā)生什么故事?！边@就比問幼兒“故事的名字是什么”好很多，因?yàn)榍罢吒兄谂囵B(yǎng)幼兒的想像力。又如在引導(dǎo)孩子看圖片時(shí)，家長通常會問孩子：“圖片上有誰？”如果提問改成：“你從圖片上看到了什么？”這就要更好一些，盡管它們兩者的含義一樣，但后者提問的范圍擴(kuò)大了，幼兒必須仔細(xì)觀察圖片，理解后才能回答，而且答案不會單一、雷同。其次，我們要大力提倡雙向提問，即家長提問，孩子回答；孩子提問，家長回答。這不僅可以提高幼兒的興趣，激發(fā)他們的思維，而且能讓他們變被動(dòng)為主動(dòng)。我們都知道提問比回答更難，如果有時(shí)講完故事之后，讓孩子提問，爸爸或媽媽回答，家長就更能了解孩子對故事的理解程度，教育就更有針對性。再者，可在家庭中培養(yǎng)孩子的表演欲望。晚飯后，不妨一家人開一個(gè)表演會，輪流講故事或念兒歌。這既能發(fā)展兒童的語言

能力，又能培養(yǎng)兒童的膽量和表現(xiàn)欲。最后應(yīng)注意重語言培養(yǎng)中的創(chuàng)造性。比如多讓幼兒進(jìn)行改編、續(xù)編和創(chuàng)編兒歌或故事的某一部分，自由選圖片、排圖片進(jìn)行創(chuàng)造性講述，讓孩子從廢舊圖書中剪下自己喜歡的圖案，貼在白紙上做成小圖書，自編故事，進(jìn)行講述?？傊灰懔粜?，就會把更多的機(jī)會留給孩子。我們要做到：能讓孩子說的家長不說，該讓孩子專心聽的家長不去干涉；在與孩子發(fā)生意見分歧時(shí)，家長不可武斷地強(qiáng)迫孩子服從，而應(yīng)在心平氣和的情況下說服孩子。

三、適時(shí)地在家庭中展開辯論

我們可以利用餐前飯后的時(shí)間來與孩子進(jìn)行小的辯論。比如對“天上有些啥？”“獅子和熊誰更厲害？”等一些沒有具體答案的話題進(jìn)行辯論，這既能發(fā)展兒童的語言能力

家庭中如何對孩子進(jìn)行愛心教育

人之初，性本善。幼兒期是孩子個(gè)性、品質(zhì)形成的重要時(shí)期，而培養(yǎng)孩子愛的情感，是幼兒期情感教育的重要內(nèi)容之一。那么，家庭中如何對孩子進(jìn)行愛心教育呢？

一、言傳身教，為孩子樹立榜樣。

家庭是孩子成長的沃土，父母是孩子的第一任老師?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！庇變旱那楦幸资芨腥?，且模仿性強(qiáng)，家長要以身作則，在家庭中營造愛的氛圍，通過自己的言行對孩子起示范作用。雖然是在我們自己的家庭里面，我們也不忘時(shí)刻使用禮貌用語，如：“謝謝你！”、“你太辛苦了，快歇一會兒吧！”而對方也一定會說：“沒關(guān)系，因?yàn)槲覀兪窍嘤H相愛的一家人?！睍r(shí)間長了，兒子也會經(jīng)常對我說：“媽媽，我們是一家人，應(yīng)該相親相愛，互相幫助，對不對？”。吃東西時(shí)，我們告訴兒子大家要一塊分享，讓長輩先吃。而在外面時(shí)，我們告訴孩子要保護(hù)環(huán)境，不亂丟垃圾，不大聲說話影響別人，對人說話要有禮貌。如果我們無意中有誰犯規(guī)了，兒子就會生氣的批評我們“爸爸，你怎么．．．．．．”“媽媽，你怎么．．．．．．”　。而我們也會趕緊進(jìn)行自我批評并改正。所以，父母更要時(shí)刻注意檢點(diǎn)自己的行為細(xì)節(jié)，處處保持良好的形象，避免無意間給孩子造成不良的影響。

著名教育家夸美紐斯說過：“一切存在的東西都是在嬌弱時(shí)候最容易屈服、最容易形成，到大以后就不容易改變了?！奔议L們一定要抓住幼兒心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對幼兒進(jìn)行愛心教育，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展。

二、愛心滲透，培養(yǎng)移情能力。

對別人表達(dá)愛心，需要具備一種設(shè)身處地為別人著想、換位思考的能力，這就是移情能力。美國著名心理學(xué)家霍夫曼通過對“移情與親社會行為”課題的多年研究指出，移情是幼兒親社會行為產(chǎn)生、形成、發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。因此，家長要充分利用孩子的移情力，讓孩子學(xué)習(xí)通過角色互換，體驗(yàn)生活中不同角色的感受。

在四川發(fā)生災(zāi)情時(shí)，我告訴兒子，四川發(fā)生了大地震，有很多很多的房屋倒塌了，有很多很多的人受傷了，他們既沒有房子住，也沒有東西吃，還有很多小朋友失去了爸爸、媽媽．．．．．．兒子一邊流眼淚一邊狠狠地說：“媽媽，地震真壞，我一點(diǎn)也不喜歡地震！”我問兒子：“那我們可以為四川的人們做些什么呢？”　兒子說，那就把我們家吃的東西還有錢都給他們吧。我故意試探著問：“那我們家什么也沒有了，也沒有錢買新家了，那可怎么辦呢？”　兒子哭著說：“媽媽，四川的人多可憐呀，我們不買新家了，把錢都給他們，以后我掙錢了，把錢也給他們?！薄∥液蹨I說：“兒子，不哭，我們一定要幫助他們，而且，我們中國是一個(gè)大家庭，不僅我們中國人會幫助他們，還有很多好心的外國人也會幫助他們?！蹦嵌螘r(shí)間，我們一家人每天都關(guān)注著四川，關(guān)注著抗震救災(zāi)的進(jìn)展，心中都默默地為四川人民祈禱祝福！

三、借文藝作品，進(jìn)行愛的情感教育。

在很多文學(xué)藝術(shù)作品中都蘊(yùn)涵著很多有意義的關(guān)于培養(yǎng)幼兒愛心的教育內(nèi)容，如故事：《蘿卜回來了》、《金色的房子》、《小烏龜慢慢》，教育孩子之間要互相關(guān)心、互相幫助；歌曲《我有兩個(gè)家》、《小娃娃跌倒了》、《小烏鴉愛媽媽》唱出的是愛同伴、愛家人的美好情感。從兒子很小的時(shí)候我就堅(jiān)持每天至少給兒子講五個(gè)故事，并結(jié)合故事和兒歌的內(nèi)容對兒子進(jìn)行隨機(jī)教育，并告訴兒子，小花、小草、大樹還有小動(dòng)物都是有生命的，它們都是人類的好朋友，我們要保護(hù)它們，不要傷害它們。我們?nèi)祟惡退鼈円粯佣际堑厍驄寢尩暮⒆?，我們要保護(hù)地球媽媽。如：當(dāng)兒子跑到草地時(shí)，我會說：“小草被踩的多疼呀，它說，童童哥哥，請你不要站在我身上?！薄‘?dāng)兒子捉住小青蛙時(shí)，我模仿小青蛙說：“童童哥哥，請你放了我，我是專門捉害蟲的！”　在我和兒子的世界中，小動(dòng)物和花草都是有生命、會說話的?，F(xiàn)在，兒子已經(jīng)成了一名稱職的環(huán)保小衛(wèi)士。走路的時(shí)候，他會緊張的提醒我：“媽媽，小心點(diǎn)，別踩到小螞蟻了！”　當(dāng)我們騎車從小狗身邊經(jīng)過時(shí)，他又會說：“媽媽，小心點(diǎn)，別壓著小狗了！”雖然兒子現(xiàn)在已經(jīng)四歲了，但他每天都生活在一個(gè)美麗的童話世界中。

四、分享實(shí)踐，學(xué)會接受孩子的愛。

盧勤老師在《告訴孩子你真棒》一書中寫到：“愛是一個(gè)大口袋，裝進(jìn)去的是滿足感，拿出來的是成就感、幸福感。一味向孩子施愛，孩子并不覺得甜，更不懂得去珍惜，一旦成人學(xué)會接受孩子的愛，孩子的價(jià)值得到體現(xiàn)，才會產(chǎn)生無比的快樂。”也曾有人說過：“孩子的心是稚嫩的，你在乎它，它就會長大；你忽視它，它就會枯萎；你打擊它，它就會死去。如果你想擁有一個(gè)富有愛心的孩子，那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護(hù)它吧！”很多家長已經(jīng)習(xí)慣對孩子付出，而在面對孩子的愛的付出時(shí)，他們會因?yàn)樾奶鄱龀觥熬芙^”的行為。其實(shí)這樣做不僅不能讓孩子感受到父母對他的愛，有時(shí)反而會深深傷害孩子表達(dá)愛的積極性。愛是一種雙向的情感交流，孩子在接受愛的同時(shí)，也希望去愛別人，從而得到情感上的滿足。

我經(jīng)常引導(dǎo)兒子為我“服務(wù)”　，如我說：“哎呦，我太渴了，不知道有沒有人愿意為我倒杯水。”或者“媽媽今天不舒服，不知道有沒有人愿意為媽媽捶捶背?！眱鹤右宦牐R上會跑過來說：“媽媽，我愿意，我愿意！”有時(shí)，兒子也會主動(dòng)問我：“媽媽，你現(xiàn)在渴嗎？要不要我為你倒杯水？”“媽媽，你累嗎？我給你捶捶背吧！”現(xiàn)在，兒子惦記我的事情越來越多了，“媽媽，這個(gè)好吃，是我專門為你留的?！薄皨寢專医o你擺鞋子。”“媽媽，我們?nèi)ダ牙鸭野?，姥姥會想她女兒的”．．．．．．而?dāng)我謝謝他的時(shí)候，他卻會說：“媽媽，你別謝我，因?yàn)槲沂悄銉鹤??！薄皨寢專挥弥x，因?yàn)槲覀兪且患胰?，?yīng)該相親相愛、互相幫助！”兒子的愛不僅體現(xiàn)在對家人身上，在外面也知道主動(dòng)幫助別人了，而當(dāng)別人謝謝他的時(shí)候，他會又興奮又有些不好意思地說：“不用謝！”　

詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：愛把和諧的門推開了，和諧把生活的門推開了。愛是一粒種子，只要你用心撒播愛的種子，認(rèn)真傾聽花開的聲音，生活中到處都是和諧的樂章！

父母需明確自己在家庭中的角色

導(dǎo)讀：當(dāng)今社會，現(xiàn)代家長角色定位模糊，錢志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。這對孩子的成長尤其重要。

中國的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)夫妻有別，“男主外，女主內(nèi)”，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)的家庭教育中，同樣強(qiáng)調(diào)夫妻有別，嚴(yán)父慈母。然而，當(dāng)今社會讓這些區(qū)別變得難免有些模糊。

“今天有多少父親是‘嚴(yán)’的，有多少母親還‘慈’呢？”錢志亮教授向媽媽們提出了這樣的問題，從沒打過自己孩子的母親能有多少呢？“今天，無論身為人父、人母，都應(yīng)在孩子成長中扮演好自己的角色，有所分工。我呼吁我們的父親在孩子成長中不要無為而治?！苯裉斓纳鐣?，男人每天都在面臨著很大的競爭壓力，沉重的社會壓力會讓他們不得不辛苦地在外勞作，但是事業(yè)的成功是一時(shí)，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成長，更是一輩子的事情。

父親在孩子成長過程中，在兩個(gè)方面扮演著非常重要的角色：一是智慧的啟迪，二是為人的引導(dǎo)。古人云“養(yǎng)不教父之過”，現(xiàn)在大量的研究告訴我們，父親與孩子相處時(shí)間越長，父親的后勁越足。而母親在孩子的成長過程當(dāng)中，也應(yīng)該扮演好自己的角色。今天的女性和過去不一樣，傳統(tǒng)女性更多為家庭主婦，而今，除了要相夫教子外，女性還要到社會上工作，更沉重的負(fù)擔(dān)也被加在了她們身上。母親在孩子的成長當(dāng)中也有兩個(gè)很重要的任務(wù)，一個(gè)是培養(yǎng)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成——家庭生活的習(xí)慣一定會向孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移；母親對孩子的另外一個(gè)影響則在于“情”的培養(yǎng)。

除了父母的角色外，獨(dú)生子女面臨的其他家庭變化也同傳統(tǒng)文化有了很大的差異。傳統(tǒng)家庭人倫中，特別強(qiáng)調(diào)兄弟有替，兄弟姐妹之間應(yīng)該和睦相處，而現(xiàn)在的孩子希望有“替”，卻無人能“替”，孩子與同輩交往的缺失讓他們很難理解什么叫做友愛、寬容、仁慈。傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)長幼有序，出家門誰先誰后，可今天長幼已經(jīng)沒有序了，爺爺是孫子，孫子反成了爺爺?！吧鐣淖冞w使得我們當(dāng)今家庭教育下的很多孩子被異化了，不少成為了有知識無智慧，有成績無常識，有能力無信仰，有規(guī)范無道德，有欲望但不懂節(jié)制，有目標(biāo)但缺失理想，有技能無靈魂，有學(xué)位沒品位，有個(gè)性不懂合作，有心動(dòng)卻沒有行動(dòng)，有的是效率忽視的是公平等?！卞X志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。

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