解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)。

在經(jīng)歷了一些人生大事之后，我們可以將自己的想法記錄下來。心得體會(huì)可以反映自己在實(shí)踐中的思想狀況，那么心得體會(huì)要怎么書寫呢？推薦你看看以下的解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇1

數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代作用。因此，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)—要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

一、新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：

教師不再是課堂教學(xué)的主體，課堂不再是以教師為主體的單邊的教學(xué)活動(dòng)，而是師生雙向交流、交往互動(dòng)、相互溝通、相互補(bǔ)充的過程，是學(xué)生圍繞著教師設(shè)計(jì)的課堂這條主線，思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)、不斷發(fā)展、不斷成熟的過程。在這一過程中，學(xué)生應(yīng)有能力的提高、數(shù)學(xué)思想方法的形成、成就感的喜悅、創(chuàng)新思維活花的迸射。

1、重視情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)形成與應(yīng)用的過程。

新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境—建立模型—解釋—應(yīng)用與擴(kuò)展”的模式展開，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)。例如“在一個(gè)長(zhǎng)16米、寬12米的矩形荒地上建造一個(gè)花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設(shè)計(jì)?！边@是在講一元二次方程一章時(shí)的一個(gè)開放性問題，學(xué)生通過認(rèn)真思考，設(shè)計(jì)出許多不同形狀的花園（如正方形、長(zhǎng)方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。總之，新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。

2、營(yíng)造動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的氛圍。

現(xiàn)代教育觀念邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識(shí)和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。例如“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學(xué)生動(dòng)手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會(huì)“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動(dòng)去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號(hào)感。又如“用刀切去正方體的一個(gè)角得到的切口圖形是什么”，這都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。

3、尊重個(gè)體差異、面向全體學(xué)生。

“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)。要求教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異，要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生，按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生，按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布臵這樣的作業(yè)“用一張正方形紙片，你能做成一個(gè)沒有蓋的長(zhǎng)方體的盒子嗎？自己編一道應(yīng)用題，并解答。”在學(xué)生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)不好的學(xué)生，做盒子時(shí)非常認(rèn)真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯(cuò)誤，可成績(jī)好的一些學(xué)生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時(shí)表揚(yáng)了制作認(rèn)真的學(xué)生，同時(shí)也暗示制作不認(rèn)真的學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

4、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。例如，學(xué)習(xí)“生活中的軸對(duì)稱和中心對(duì)稱”后，當(dāng)學(xué)生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時(shí)，又是對(duì)幾何圖形特點(diǎn)的感悟和對(duì)圖形實(shí)用價(jià)值的領(lǐng)會(huì)，當(dāng)學(xué)生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案自取名字時(shí)，當(dāng)學(xué)生知道和了解許多的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)家的故事時(shí)你不能不說，學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。

新課程理念下，教師不再是課本知識(shí)的解釋者和忠實(shí)的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學(xué)中要注重書本知識(shí)向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)回歸。在教學(xué)中一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)；另一方面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組、補(bǔ)充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源。它還包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料、工具和場(chǎng)所，如實(shí)踐活動(dòng)材料、多媒體光盤、計(jì)算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等。

二、新課程課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度的變化；關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。數(shù)學(xué)教學(xué)同樣也要保證每個(gè)學(xué)生都有所收獲，既要保證學(xué)困生能學(xué)得進(jìn)去，又要保證基礎(chǔ)生的整體發(fā)展，更不能壓抑尖子生的個(gè)性及特長(zhǎng)。教師要因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，要通過多種途徑及方法滿足他們的學(xué)習(xí)需要，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能，做每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的引導(dǎo)者、支持者，做他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

三、新課程教學(xué)中的“四基”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”的區(qū)別。

我聽過一些新課程的數(shù)學(xué)課，在有的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對(duì)于學(xué)生來講，很符合學(xué)生的年齡特征。但是我們必需面對(duì)這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)課不能忽略數(shù)學(xué)的特點(diǎn)。“雙基”的教學(xué)是中國(guó)的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中的“四基”與“雙基”有所不同。

1、傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”特點(diǎn)：

傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識(shí)為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生接受、存儲(chǔ)的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)知識(shí)的鞏固和運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來，盡管我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識(shí)為本的“雙基”并未改變。過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強(qiáng)，而且脫離生活就像搞專門研究似的。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識(shí)、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時(shí)尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門磚。

2、新課程下的“四基”特點(diǎn)：Yjs21.COm

新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”。這里在“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”前面有個(gè)定語“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開來了。實(shí)施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。原則地說，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時(shí)不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計(jì)算和應(yīng)用題，因?yàn)樗鼈儾皇墙K身學(xué)習(xí)所必備的知識(shí)和技能。新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出教學(xué)的開放性和探索性，要注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的?！皩W(xué)習(xí)”這個(gè)詞的本義不僅僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動(dòng)。因此，本次課程改革使我們?cè)谛畔⒒谋尘跋禄貧w“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)國(guó)際委員會(huì)提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。

3、新課程理念下“四基”學(xué)習(xí)本身決不是單純的學(xué)知識(shí)和練技能。

任何一個(gè)學(xué)習(xí)過程總會(huì)有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價(jià)值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的“四基”學(xué)習(xí)是不存在的。過去，我們也強(qiáng)調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說到學(xué)習(xí)情感就會(huì)把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學(xué)本身就包含著思想教育，一個(gè)“滲透”怎能包含得住，結(jié)果是學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)不愛數(shù)學(xué)。我們?cè)谛抡n程教學(xué)中要有意識(shí)地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以過去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識(shí)和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。我們提出知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實(shí)施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)必須與過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個(gè)過程中完成，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)施新課程決不能忽視“四基”。我們堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，樹立全新的教學(xué)理念，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個(gè)學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，又有能力的提高、思維的發(fā)展、數(shù)學(xué)思想的形成。使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這不僅對(duì)學(xué)生有益，對(duì)我們的國(guó)家和民族都將是一件意義深遠(yuǎn)的事情。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇2

在開學(xué)的這段時(shí)間，學(xué)校利用教研時(shí)間讓我們學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。因此，我通過對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識(shí)：

一、在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。

二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，我們教師應(yīng)該力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。因此我們教師在教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

三、在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地信賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式”而實(shí)踐證明，小組合作互動(dòng)學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)形式，通過合作學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)到課本上的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和參與意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作的方法，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，充分體驗(yàn)合作探索成功的喜悅。學(xué)生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。

總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇3

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚(yáng)人的主體性，追求個(gè)人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，以期取得最大的效益和最高的發(fā)展。因而社會(huì)對(duì)教師提出了更高的要求。這種要求不僅體現(xiàn)在對(duì)教師學(xué)歷層次的追求上，更重要的體現(xiàn)在對(duì)教師的綜合素質(zhì)，教學(xué)效益的要求上。正如著名教育家第斯多惠所言：“正如沒有人能把自己所沒有的給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、教育、培養(yǎng)好，他就不能發(fā)展、教育、培養(yǎng)別人……”。

這是我進(jìn)入初中的第二年，對(duì)新教材的認(rèn)識(shí)比較膚淺，通過光盤的學(xué)習(xí)，使我有了新的認(rèn)識(shí)，以下是我對(duì)學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得和反思。

一、對(duì)教材的反思。

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，如今的教材更注重的是學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，并不是一味的老師為主體，專門講解的那種模式，新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者。學(xué)習(xí)基本都是學(xué)生自主發(fā)揮，這就是新課程的特點(diǎn)，讓學(xué)生討論、動(dòng)腦、學(xué)會(huì)總結(jié)。老師只是引導(dǎo)學(xué)生思考，最后判斷、匯總學(xué)生結(jié)論正確與否的人。所以作為教師的我，在如何正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面還需改進(jìn)。在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以“重新做一次學(xué)生”以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。

二、課堂提問反思。

教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)提問未精心設(shè)計(jì)，上課時(shí)，隨意發(fā)問，有時(shí)甚至脫離教學(xué)目標(biāo)、影響了學(xué)生的正常思考。這樣的提問影響了正常的教學(xué)，課堂上議論紛紛，出現(xiàn)了不和諧的“音符”。反饋性提問流于形式，教師診斷效果失真，新課講授前，教師一般要通過提問，以診斷學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的掌握程度，以判斷能否順利引入新問題，但這種提問有時(shí)只限于淺層次的記憶性知識(shí)的問答，并沒有真正診斷出學(xué)生的理解，掌握的程度，診斷效果失真。課堂提問要注重質(zhì)，而不是關(guān)注形式、數(shù)量，提問是為了啟發(fā)學(xué)生思考，不能啟發(fā)學(xué)生思考的提問都是拙劣的提問。那種“是不是？”的提問僅是表面的熱鬧，對(duì)學(xué)生是有害無益的。提問要考慮它的價(jià)值性，不能隨心所欲。

三、教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)的評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。

我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧，連板書都設(shè)計(jì)好了，表面上看天衣無縫，其實(shí)，任何人都會(huì)遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢？所以貝爾納說“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西”。新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。

任何事件的發(fā)展總有一個(gè)由量變而引起質(zhì)變的過程，教師的成長(zhǎng)也是如此，教師的成長(zhǎng)離不開經(jīng)驗(yàn)的積累。沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛便不代表不需要積累成功的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)教師在自己漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，不能說沒有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，也不能說沒有教材教法的研究，更不能沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。一個(gè)教材反復(fù)的教，一塊黑板不停地寫，誰沒有教得得心應(yīng)手的時(shí)候？誰沒有發(fā)現(xiàn)“新大陸”的時(shí)候？誰沒有精雕細(xì)刻的得意之作？誰沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無法領(lǐng)略的“得意之作”、“成功之法”，不及時(shí)的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善，終歸會(huì)“事過境遷”而“煙消云散”。既便來年再上這一課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見得能達(dá)到當(dāng)時(shí)的境界，久而久之，激情不再來，靈感不復(fù)臨。因此，在教學(xué)中教師要勤于積累，善于思考，把當(dāng)時(shí)的感受及時(shí)的記下來，并從理論依據(jù)上做進(jìn)一步的完善提高，從實(shí)施環(huán)節(jié)上做進(jìn)一步的補(bǔ)充修正，就能達(dá)到一種新的層次，教學(xué)藝術(shù)才能長(zhǎng)青。教師不斷反思總結(jié)的過程，也就是學(xué)會(huì)教學(xué)的過程。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇4

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂，啟智增慧的作用，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家和民族基本價(jià)值觀，體現(xiàn)人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。所以，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

當(dāng)我讀到這些話的時(shí)候，我就感覺到2022年新課標(biāo)之中，進(jìn)一步明確了培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？最終優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，讓我們感覺到這次的修訂是與時(shí)俱進(jìn)的，最終我們一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育，以德育為先，這是必須的！

作為一位中學(xué)語文老師，在深刻的解讀語文課標(biāo)的過程之中，我更清楚了一定要聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價(jià)值觀，必備的品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展的方向。成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從內(nèi)容的修訂原則上看，那么最終培養(yǎng)的孩子一定要是一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)個(gè)新時(shí)代青年。

教育教學(xué)中要凸顯學(xué)生的主體地位，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，要有適宜性的教育教學(xué)方法，還要具備時(shí)代性。

尋其根本，語文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字運(yùn)用的綜合性，實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。所以語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其它課程也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性，為健全人格也打下了基礎(chǔ)，進(jìn)一步為培養(yǎng)學(xué)生求真、創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下了基礎(chǔ)，是非常重要的一門課程。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要作用。

當(dāng)我們了解了課程性質(zhì)之后，我們就要更深層次的了解課程的理念。其實(shí)語文一定是以生活為基礎(chǔ)的，生活有多大，語文就有多大。以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，主要包括識(shí)字、寫字，閱讀鑒賞，表達(dá)交流，梳理探究，最終能夠提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，促成學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

這幾年一直在談核心素養(yǎng)，那么核心素養(yǎng)是什么？這一點(diǎn)我終于通過解讀新課標(biāo)清楚地知道，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。提到了四個(gè)方面：

第一，文化自信，是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心。

第二，語言運(yùn)用，是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具備良好語感，了解國(guó)家通用語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)，具有正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力，能在具體語言情境中有效交流溝通，感受語言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語言文字具有深厚感情。

第三，思維能力，是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、判斷等認(rèn)知表現(xiàn)。

第四，審美創(chuàng)造，是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念。

核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，是一個(gè)整體，和以前我們所說的聽說讀寫，這樣的實(shí)踐活動(dòng)是吻合的。其實(shí)語文的四個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)，讓我更加清楚的知道，你最起碼要識(shí)字與寫字，一定要讓學(xué)生掌握和靈活運(yùn)用3500個(gè)左右的漢字。其次是閱讀，我們這幾年來總共要閱讀的尤其是第四學(xué)段，就要閱讀不少于260萬字。

細(xì)讀完四個(gè)學(xué)段的要求之后，給我最大的感觸就是，語文知識(shí)點(diǎn)，是一點(diǎn)一滴的滲透在一到九年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)運(yùn)用之中。語文學(xué)科不是一蹴而就的，真的是日積月累，而且要靈活運(yùn)用，語文的知識(shí)非常的廣泛，也非常的享受。識(shí)字、閱讀、鑒賞、表達(dá)各個(gè)層面的訓(xùn)練都有它各自的特點(diǎn)，當(dāng)你能夠循序漸進(jìn)的去積累和運(yùn)用的時(shí)候，你會(huì)深切感受到語文學(xué)科的魅力。

我們要不斷的讓學(xué)生產(chǎn)生文化自信，我們要讓學(xué)生知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，知道革命文化，還要知道社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這些都體現(xiàn)在每字、每句、每篇中，讓我們能夠沉下心來好好的去學(xué)，也好好的去習(xí)，那么我們就能夠很好的提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，也能真正的把語文學(xué)好。

語文知識(shí)點(diǎn)非常的多，在課程標(biāo)準(zhǔn)的最后有五個(gè)附錄：優(yōu)秀詩文篇目的背誦，課外讀物的建議，語法修辭，識(shí)字寫字的3500基本字表，還有語文課常用的字表。

但說一千道一萬，這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，我們一定要立足核心素養(yǎng)，最終彰顯的教學(xué)目標(biāo)是以文化人的育人導(dǎo)向。也就是說，作為語文教師，一定應(yīng)該理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，把每字每句研讀透，滲透在自己平時(shí)的教育教學(xué)之中，全面把握語文教學(xué)的育人價(jià)值，最終突出文以載道，以文化人，把立德樹人作為語文教學(xué)的根本任務(wù)，清晰明確的體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的育人立意。

語文老師懂得了核心素養(yǎng)，又知道了教學(xué)目標(biāo)，那么具體的實(shí)踐性的環(huán)節(jié)，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠日積月累的掌握這些知識(shí)和技能，服務(wù)于他們的生存與生活！當(dāng)每一個(gè)階段的任務(wù)群是不是能夠扎實(shí)的落實(shí)，才能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)全面提升，在這一系列的實(shí)施過程之中，我們還要合理性的、公正性的去評(píng)價(jià)學(xué)生掌握的知識(shí)與技能。

有過程性評(píng)價(jià)，還有咱們的學(xué)業(yè)水平考試的評(píng)價(jià)，也就是說我們可以通過我們平時(shí)的觀察，我們平時(shí)的課堂教學(xué)，還有我們平時(shí)的作業(yè)評(píng)價(jià)，階段性的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，喚醒他們認(rèn)真地學(xué)好語文。當(dāng)然學(xué)業(yè)水平考試，像如何命題，怎么規(guī)劃，怎么要求，也要慢慢的切合學(xué)生學(xué)到的東西，能夠考察出他們真實(shí)的掌握水平。

作為語文老師，我們要不斷的學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷豐富語言學(xué)，文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等方面的知識(shí)，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累，提升自身的文化修養(yǎng)，好好的參加與研修活動(dòng)，不斷的豐富自己的素養(yǎng)。

然后我們根植于課堂，立足于教學(xué)實(shí)踐，還要不斷的提高教研水平，去發(fā)現(xiàn)問題，去分析問題，去解決問題，始終記著要立足學(xué)情，因地制宜，那么我們不但提高了自己的教學(xué)研究水平，更多的是服務(wù)于學(xué)生，能夠適應(yīng)時(shí)代的要求，最終能夠培養(yǎng)具備四大核心素養(yǎng)的優(yōu)秀青年。

針對(duì)以上我所談到的，我更深切的感受到，作為一位語文老師，一定要多讀書，讀好書，讀經(jīng)典書，讀整本書，讀透，讀廣，然后才能夠從中發(fā)現(xiàn)語言文字運(yùn)用的所有的美妙之處。只有一個(gè)語文老師不斷的廣泛涉獵，開卷有益，那么他在平時(shí)的教育教學(xué)之中，就能活水源頭來。

其次，一位語文老師應(yīng)該去寫，將自己的認(rèn)知，將自己的感悟，能夠通過語言文字細(xì)膩的深刻的表達(dá)出來。語文“語”可以簡(jiǎn)單地理解為口語，能說會(huì)道；“文”可以理解為語言文字，文章，那么能讀能寫、能說，還善于傾聽，這樣的目標(biāo)就可以達(dá)成！

綜上所述，我今后教育教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)深讀語文課標(biāo)，它是我們教育教學(xué)的綱目性的，指導(dǎo)性的，非常具體的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該扎實(shí)的學(xué)透善用。其次，要在自己的教育教學(xué)中不斷的落實(shí)里面所提到的具體要求，真正服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生從這第四學(xué)段之中，能夠真正的吸收一些營(yíng)養(yǎng)，濡養(yǎng)他們的學(xué)識(shí)與氣質(zhì)。

今后具體的操作就是落實(shí)讀書，真的而扎實(shí)的向?qū)W生引薦一些好書，包括語文課本之中所提到的名著，還有好的刊物上好的文章，以各種形式讓學(xué)生聽和讀，然后談及感悟！真正的落實(shí)，多讀書，讀好書，開卷有益，成就書香課堂，書香校園。

第二點(diǎn)就是能夠好好的書寫中國(guó)漢字，把中國(guó)漢字的精氣神寫出來。以文化人，文以載道，文章的情深意切還是要通過文字去表達(dá)出來。那么作為一個(gè)中國(guó)學(xué)生，將自己祖國(guó)的語言文字，首先能夠?qū)懙恼麧嵰稽c(diǎn)，有骨氣一點(diǎn)，再能有魅力一點(diǎn)，灑脫一點(diǎn)。我想這些一定要落實(shí)在學(xué)生的成長(zhǎng)之中，素養(yǎng)之中。

第三，開展一些真正能夠培養(yǎng)和實(shí)施，以及能訓(xùn)練的聽說讀寫的活動(dòng)，在評(píng)價(jià)中讓他們深切的感受到祖國(guó)語言以及祖國(guó)所有文化的博大精深。

教育教學(xué)改革不是一句空頭話，它是一個(gè)偉大的系統(tǒng)性的工程。說的再大做不到，說的再?gòu)V，不能落實(shí)到細(xì)處，一切都是空談。所以，我想在這一個(gè)暑假之中，深刻的研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)之后，在今后的教育教學(xué)中，每天、每周、每月都能夠落實(shí)一個(gè)個(gè)學(xué)生該有的語文素養(yǎng)的所有環(huán)節(jié)。

我是一個(gè)熱愛語文的教育工作者，作為一個(gè)語文人，對(duì)語文肯定是偏愛的。作為一個(gè)中國(guó)人，我更有責(zé)任、更有使命，將這一學(xué)科教好用好，培養(yǎng)出更多德智體美勞全面武裝的新時(shí)代有為青年。

一個(gè)從事幸福工作的人，就應(yīng)該追求做幸福的事。正值暑假，全身心的放松，然后認(rèn)真的研讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我來說真的很愜意，也很感恩。其次，作為一個(gè)語文老師，做一個(gè)深愛祖國(guó)、深愛教育事業(yè)的語文人。我更感覺到我身上的責(zé)任與使命，我愿意身先士卒，好好的讀書，好好的實(shí)施教學(xué)，培育更多德智體美勞全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的人。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇5

新課程培訓(xùn)正如火如荼的進(jìn)行著，今天我們學(xué)習(xí)了有關(guān)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)建模教學(xué)。數(shù)學(xué)建模是從現(xiàn)實(shí)問題中建立數(shù)學(xué)模型，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、方法和知識(shí)解決實(shí)際問題的過程。數(shù)學(xué)建模可以看成是問題解決的一部分，它的作用側(cè)重于來自于非數(shù)學(xué)領(lǐng)域，但需要數(shù)學(xué)工具來解決的問題。那么如何在數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想和進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的教學(xué)，是數(shù)學(xué)教師面臨的最大問題。以下是我們學(xué)習(xí)后集中討論的幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)具有局限性。數(shù)學(xué)建模與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用題雖然在形式上是比較接近的，但在實(shí)際運(yùn)用中，卻有明顯的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題在形式上明確清晰，結(jié)論經(jīng)常是唯一的， 這樣就導(dǎo)致學(xué)生很少會(huì)去思考是否需要進(jìn)一步調(diào)整和修改已有的模型，因此忽視了數(shù)學(xué)建模的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不能完整的體現(xiàn)數(shù)學(xué)建模的過程，故存在較大的局限性。

2、數(shù)學(xué)建模教學(xué)具有很大的意義。首先，若是在初中數(shù)學(xué)中滲透數(shù)學(xué)建模的思想， 能使數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合， 培養(yǎng)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)： 另外， 數(shù)學(xué)建模還要求學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和工具， 將數(shù)量關(guān)系用數(shù)學(xué)公式、圖形或表格等形式表達(dá)出來，這樣， 就可以鍛煉和提高學(xué)生的表達(dá)能力。

3、我們?cè)趯?shí)際進(jìn)行中可以結(jié)合教材基本的數(shù)學(xué)模型， 引入建模思想， 以引導(dǎo)學(xué)生自主地產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)。初中數(shù)學(xué)教材主要有方程模型、函數(shù)模型、不等式(組) 模型等， 在平時(shí)的教學(xué)中， 可以引入這類題目和解法， 以引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析和表示各種事物的關(guān)系及數(shù)學(xué)信息， 并學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)模型去解決問題， 從而激發(fā)他們研究數(shù)學(xué)模型的興趣。

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