關(guān)于老子的名言48句

老子名言。

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“老子名言”，敬請(qǐng)瀏覽。

1、誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了；誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了。沒(méi)有失敗，就沒(méi)有收獲；沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。

2、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

3、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

4、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

5、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》

6、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

7、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

8、故常無(wú)欲，以觀其妙。

9、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

10、煩躁的你向它訴說(shuō)，快樂(lè)的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。

11、夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。

12、“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”——在人治社會(huì)，人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。

13、道能道，非同凡響；名，姓。

14、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。

15、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

16、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

17、子曰郁郁乎文哉，誠(chéng)不我欺。

18、輕則失根，躁則失君。

19、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！兜赖陆?jīng)》第十九章

20、舊物以舊換新，或以舊換新。

21、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

22、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

24、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”——人治社會(huì)一切隨人的喜怒哀樂(lè)變化無(wú)常，禍福不測(cè)。

25、教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

26、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。

27、不可用文章傷害人，也不可用言語(yǔ)傷害人。

28、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

29、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。

30、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

31、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠(chéng)。

32、后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。

33、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）——老子憧憬的是人們不辯美丑、善惡的渾沌之世，這是倒退的思想。

34、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛；要領(lǐng)導(dǎo)人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。可見(jiàn)，封建統(tǒng)治者總是在利用人民、欺騙人民。

35、“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”——它一方面表現(xiàn)了國(guó)人的不競(jìng)爭(zhēng)心理，另一方面不爭(zhēng)小利而得大便宜，表現(xiàn)了國(guó)人的狡猾謀略。

36、“玄之又玄，眾妙之門(mén)”——中國(guó)的學(xué)問(wèn)多是“玄學(xué)”，不是科學(xué)。

37、我知道這句話，我保持我的崇高精神。

38、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。

39、解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

40、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！献印兜赖陆?jīng)》

41、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

42、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！献印兜赖陆?jīng)》

43、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

44、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。

45、“為無(wú)為，則無(wú)不治”（按無(wú)為的原則辦事，沒(méi)有不成功的）——君無(wú)為，臣民有為，所以“無(wú)不治”。老子真是高明、詭秘的人??！。

46、解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？

47、“師之所處，荊棘生焉；大軍過(guò)后，必有兇年”——中國(guó)乃戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)，伏尸千里，流血成河，成為每一朝代興起、每一次接班人之爭(zhēng)的必然。中國(guó)人幾千年悟不出如何使政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡的辦法，這是我們的智力的缺陷。

48、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福?！献印兜赖陆?jīng)》

小編推薦

出自老子的最經(jīng)典的名言43句

在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。今天我們就來(lái)讀一讀老子的名言吧，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言有哪句是您必讀的呢？欄目小編已為您準(zhǔn)備好了《出自老子的最經(jīng)典的名言》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

出自老子的最經(jīng)典的名言(1--22條)

1、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

2、是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。

3、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

4、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

5、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。

6、上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無(wú)隅：大器晚成：大音希聲：大象無(wú)形：道隱無(wú)名。

7、將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。

8、師之所處，荊棘生焉：大軍過(guò)后，必有兇年。

9、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

10、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

11、道常無(wú)為而無(wú)不為。

12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

13、禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。

14、天道無(wú)親，常與善人。

15、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為?！献印兜赖陆?jīng)》

16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17、譬道之在天下，猶川谷之於*海。

18、物壯則老，是謂不道，不道早已。

19、小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

20、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

21、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

22、天下有道，卻走馬以糞：天下無(wú)道，戎馬生于郊

出自老子的最經(jīng)典的名言(23--44條)

23、抗兵相加，哀者勝矣。

24、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

25、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。

26、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧?！献?/p>

27、勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》

28、天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。

29、知足不辱，知止不殆。

30、企者不立：跨者不行：自見(jiàn)者不明：自是者不彰：自伐者無(wú)功：自矜者不長(zhǎng)。

31、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)……

32、治人事天，莫若嗇。

33、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

34、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章

35、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

36、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

37、常使民無(wú)知無(wú)欲。

38、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。

39、知人者智，自知者明：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

40、治大國(guó)，若烹小鮮。

41、寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛(ài)以身為天下，若可托天下。

42、太上，不知有之：其次，親而譽(yù)之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

43、故常無(wú)欲，以觀其妙?！献印兜赖陆?jīng)》

值得細(xì)讀深思的老子名言(60句)

從古至今，誕生了許多的知名人士，他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。此時(shí)，讓我們一起來(lái)閱讀孔子的名言吧，面對(duì)書(shū)海浩瀚，語(yǔ)林蒼茫，感悟名言，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是明智的選擇。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“值得細(xì)讀深思的老子名言”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇一】

1.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>

2.始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子　

3.不義而富且貴，于我如浮云。

4.不患莫己知，求為可知也。來(lái)。

5.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

6.德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

7.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

8.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

9.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》　

10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

11.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

12.巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語(yǔ)》

13.惟上知與下愚不移?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

14.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

15.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨?！?/p>

16.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

17.瞻之在前，忽焉在后。

18.窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

19.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！?/p>

20.不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇二】

21.因材施教?！墩撜Z(yǔ)·為政》　

22.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

24.欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》　

25.見(jiàn)得思義。

26.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

27.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…...

28.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

29.子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

30.勇者，不必有仁。

31.孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

32.未知生，焉知死？——孔子　

33.孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

34.敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語(yǔ)·雍也》　

35.辭達(dá)而已矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

36.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子　

37.能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ ——孔子 《論語(yǔ)》

38.則匆憚改?！?/p>

39.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》　

40.君子以當(dāng)仁不讓?！墩撜Z(yǔ)》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇三】

41.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

42.三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

43.中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！鬃印?/p>

44.一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

45.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》　

46.小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

47.不患人之不已知，患不知人也。

48.割雞焉用牛刀。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》　

49.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

50.士而懷居，不足為士矣。

51.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”

52.聽(tīng)其言而觀其行。

53.子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。” 《論語(yǔ)》

54.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也?！?/p>

55.道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也

56.人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

57.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>

58.夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

59.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

60.則匆憚改。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(41句)

在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)很多名流，對(duì)于人類科學(xué)讓文化的發(fā)展起著推動(dòng)作用。讓我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，名言就像一座座人生的燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路。那么您知道老子的的名言哪句最讓人深思呢？根據(jù)大家的需求，編輯特意準(zhǔn)備了“鼓勵(lì)他人的老子名言警句”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(1--21條)

1、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

2、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

3、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

4、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

5、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。

6、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

7、治人事天，莫若嗇。

8、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

9、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？

10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

11、大道廢，有仁義：智慧出，有大偽：六親不和，有孝慈：國(guó)家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章

12、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

13、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 和光同塵 ----《老子 第四章》

14、將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強(qiáng)之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。

15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

16、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

17、圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

18、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老

19、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

20、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

21、道常無(wú)為而無(wú)不為。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(22--42條)

22、和大怨，必有余怨：報(bào)怨以德，安可以為善?

23、"自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！献印独献印?

24、甚愛(ài)必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

25、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

26、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

27、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。

28、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。

29、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

30、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

31、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

32、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

33、人法地，地法天，天法道，道法自然。

34、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

35、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

36、柔弱勝剛強(qiáng)。

37、持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

38、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章

39、禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

40、千里之行，始于足下。

41、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；