小學(xué)數(shù)學(xué)教師。
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綠樹陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿塘荷盛一市香。在市教研室的組織下,我有幸參加了天長(zhǎng)市首屆小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí),使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在多元化社會(huì)背景下,在一個(gè)以學(xué)習(xí)為主題的時(shí)代的發(fā)展中,市教研室及時(shí)的給小學(xué)教師提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái),為期四天的培訓(xùn)匆匆而過,聯(lián)系本人的實(shí)際談?wù)剬?duì)這次學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
1、談?wù)剬?duì)備課的認(rèn)識(shí)。
備課是上好課的關(guān)鍵,可以說任何一堂成功的課都是由精心備課而來。隨著新課程實(shí)踐向縱深發(fā)展,”教書“這一概念發(fā)生了深刻的變化。教師的“教”已不再是單純傳授,講析,而是引導(dǎo)、組織、參與、討論等的綜合?!睍耙膊辉偈菃渭兊慕炭茣撬械臅?,包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志,特別是生活這部大書。那么新課程背景下的備課也必然發(fā)生巨變,誰來備、備什么、怎樣備,這些都是教師們亟待解決的問題。王永斌老師的報(bào)告《數(shù)學(xué)教師如何備課》給我們指明了方向,使我們認(rèn)識(shí)到上好一節(jié)課的前提是必須備好一節(jié)課。
2、談?wù)剬?duì)上課的認(rèn)識(shí)。
在新的教學(xué)時(shí)代,在今天課改的大環(huán)境下,數(shù)學(xué)教師如何才能上好一節(jié)數(shù)學(xué)課?我認(rèn)為最重要的是:教師應(yīng)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,應(yīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者角色向?qū)W生的導(dǎo)師、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者、合作者、信息資源的設(shè)計(jì)和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問、研究者和學(xué)習(xí)者等角色轉(zhuǎn)變。我們要向40分鐘要質(zhì)量,追求教學(xué)的有效性(即:有效果、有效率、有效益)。盧杰夫老師在他的報(bào)告中為我們?cè)敿?xì)的介紹了如何上好一節(jié)課,在當(dāng)前的課堂教學(xué)中教師存在的困惑。以“解決問題”這一教學(xué)內(nèi)容為例,給我們展示了上好一節(jié)課的全部過程。當(dāng)然到底如何上好課,還有更多的方面值得我們每位教師去關(guān)注,去思考、去探索,畢竟教育是與我們每個(gè)人的生存和發(fā)展息息相關(guān)的。
3、談?wù)勅绾翁幚碚n堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。
課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體,充分的預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)成功的保障。只有課前精心預(yù)設(shè),才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成。我們還應(yīng)該“提倡生成”、“期待生成”,同時(shí)也“關(guān)注生成”、“駕馭生成”,讓學(xué)生的問題跟著我們的課堂一起飛翔。曹文香老師的講稿中以自己的公開課為例為我們講述了課堂預(yù)設(shè)的基本要點(diǎn)和思路,從而使我認(rèn)識(shí)到預(yù)設(shè)性是課堂的必然屬性。為了有效地開展課堂教學(xué)活動(dòng),完成計(jì)劃中的教與學(xué)的任務(wù),在上一堂課之前,我們要深入研究教材,全面了解學(xué)生,精心設(shè)計(jì)活動(dòng),完成教學(xué)預(yù)設(shè)。但在真實(shí)的課堂教學(xué)中,要因地制宜、因情制宜,隨時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),即時(shí)創(chuàng)造、即興修改,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課堂情境。
4、談?wù)勅绾握f課。
培訓(xùn)的最后一天,汪主任還是給我們講解什么是說課、如何說課等等。具體的內(nèi)容我無須重復(fù),我就說課談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí):
1、說課有利于提高教學(xué)教研活動(dòng)的實(shí)效。
2、說課有利于提高教師備課的質(zhì)量。
3、說課有利于提高課堂教學(xué)的效率。
4、說課有利于提高教師的自身素質(zhì)。
同時(shí),在汪主任給我們介紹說課的程序時(shí),我個(gè)人覺得說課也應(yīng)該有一些原則:
1、說理精辟,突出理論性。
2、客觀再現(xiàn),具有可操作性。
3、不拘形式,富有靈活性。
另外,我個(gè)人認(rèn)為說課要注重科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性。做到教材分析正確、透徹。學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確,符合實(shí)際。教學(xué)目的符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能,可操作性強(qiáng)。同時(shí),還要樹立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣,說出新的思路和方法,使聽者有所啟示和收益。
這次培訓(xùn)是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)"的深層改造,自己在學(xué)習(xí)中通過反思,結(jié)合教育實(shí)踐,明確了教育的方向、目的,找到了實(shí)現(xiàn)目的的方法技巧,這是一次成功的學(xué)習(xí),勝利的學(xué)習(xí),希望市教研室能夠給我們一線教師多提供一些這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
暑假這十一天學(xué)習(xí)活動(dòng),豐富了使我的假日生活。下面,我來談?wù)剬?duì)這次培訓(xùn)活動(dòng)的幾點(diǎn)心得。
對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂,實(shí)施有效教學(xué)”,小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題,也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑,現(xiàn)在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。
首先,培訓(xùn)活動(dòng)加深了我對(duì)課前備課環(huán)節(jié)的理解。
平時(shí)教學(xué)中,我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么,都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí),還是很模糊的。通過這次培訓(xùn)活動(dòng)后,我真正弄清了有效教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)的流程是:課標(biāo)解讀與教材分析----學(xué)習(xí)者特征分析-----確定教學(xué)目標(biāo)------最近發(fā)展區(qū)分析------教學(xué)處理及策略選擇-----展示教學(xué)預(yù)案。先說一下教材分析:教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖,我們可以借此落實(shí)哪些階段目標(biāo)?我們應(yīng)該在怎樣的總目標(biāo)的指引下具體落實(shí)到課堂上的目標(biāo)?我們的教學(xué)到底要使學(xué)生形成怎樣的能力?另外,從其他幾塊的準(zhǔn)備中,我還知道了我們的教學(xué)還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的特征,關(guān)注他們的最近發(fā)展區(qū),怎樣才能使我們的教學(xué)真正使他們受益,形成他們的一種能力,這才是我們教學(xué)的最終目的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備合作的意識(shí)和開放的視野,具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。所以,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該
能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說,我們的教學(xué)要使學(xué)生形成能力,形成能力的最終目的是為社會(huì)服務(wù)。只有明確了這一點(diǎn),我們的教學(xué)才會(huì)更有效。
本次期中考試成績(jī)出來后,陳主任對(duì)各科成績(jī)進(jìn)行了通報(bào)與對(duì)比。通過對(duì)比我發(fā)現(xiàn)自己班的數(shù)學(xué)成績(jī)不僅與兄弟學(xué)校差距甚大,而且與上期成績(jī)相比也是大幅下滑,反思近段教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,現(xiàn)總結(jié)如下,爭(zhēng)取在下一段教學(xué)中彌補(bǔ)不足,以求進(jìn)步。
第一,八年級(jí)下半期,本身學(xué)生就容易比上期剛?cè)氚鄷r(shí)松懈,一些不學(xué)習(xí)的學(xué)生不僅放棄自己的學(xué)習(xí),而且也因?yàn)闊o聊而放任自己的行為。就象甄老師總結(jié)的那樣:“上課時(shí)高高興興進(jìn)去,下課時(shí)讓你別別經(jīng)經(jīng)出來?!北径谓虒W(xué)中,針對(duì)學(xué)生的課堂上不盡人意的表現(xiàn),我存在急燥情緒,對(duì)一些學(xué)生的不遵守課堂紀(jì)律的行為不能平衡心態(tài)放到課后解決,而是讓學(xué)生的故意行為影響了自己的上課情緒,以致有時(shí)不能按計(jì)劃進(jìn)行教學(xué),而讓違紀(jì)學(xué)生打亂了課堂,不僅影響自己對(duì)學(xué)生的信心,而且也影響了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍。我的性格比較急燥,遭遇本屆公認(rèn)的不識(shí)好歹的學(xué)生比較多,我感覺自己沒有調(diào)整好心態(tài)。我抱著“草不鋤,苗不長(zhǎng)”的思想來管理本班學(xué)生,對(duì)一些學(xué)生上課不學(xué)習(xí)還說閑話的行為難以容忍,結(jié)果越較真反而影響了教學(xué)。經(jīng)過這次考試,我覺得也許可以換個(gè)心態(tài),一些學(xué)生的頑劣我不能改變----遇到了鋤不掉的草,我應(yīng)該這樣認(rèn)為:有草的地方照樣長(zhǎng)莊稼。在今后一段教學(xué)中,我將抱著求同存異的思想,多做輔導(dǎo),多做思想工作,用自己的行動(dòng)影響學(xué)生,促使“草”的轉(zhuǎn)變,促使“苗”的成長(zhǎng)。
第二,前段教學(xué)中,我還因?yàn)閷W(xué)生嚴(yán)重的照抄風(fēng)氣而生氣無奈,對(duì)學(xué)生充滿失望,因此在布置作業(yè)和批改上也有所放松。為試著讓學(xué)生良心發(fā)現(xiàn),學(xué)生埋怨各科作業(yè)多,我就少布置或不布置,學(xué)生不愿做就不做,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有反省的一天,因?yàn)楝F(xiàn)在的大環(huán)境是學(xué)習(xí)無用論,除了班里的前十來名學(xué)生主動(dòng)完成作業(yè)外,大部分中間生象得到赦令一樣,只知放松,卻根本不管會(huì)與不會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是父母老師看管與逼迫的結(jié)果,沒有老師的嚴(yán)格管理和催促,中等生只會(huì)慢慢變成后進(jìn)生。教師的“赦令”不僅沒有促使照抄風(fēng)氣的消失,反而讓學(xué)生認(rèn)為這一科沒作業(yè)就可以不重視,進(jìn)而只能讓自己這一科的成績(jī)下滑??磥砗蠖谓虒W(xué)中,依然要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,以保證學(xué)生的.成績(jī)有所提高。
第三,通過陳主任的分析和對(duì)比,還發(fā)現(xiàn)我班的優(yōu)秀率也與別班的差距很大。在后段的教學(xué)中,要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的教學(xué),多培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,提高優(yōu)秀率,爭(zhēng)取期末考試時(shí)成績(jī)能有所提高。
我參加了中小學(xué)教師遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),這次培訓(xùn)活動(dòng)的內(nèi)容豐富、形式多樣。專家們的講座切合我們教學(xué)的實(shí)際,有宏觀的闡述也有微觀的剖析,有理論的提升,更有課例的充實(shí)。這種培訓(xùn)樸實(shí)、生動(dòng)、學(xué)有所用。學(xué)習(xí)期間,認(rèn)真聆聽各位專家的講座和報(bào)告,做好學(xué)習(xí)筆記;積極參加討論,結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際進(jìn)行總結(jié)和反思。通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí),收獲頗豐,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)本質(zhì)和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面的認(rèn)識(shí)都得到很大提升。
本次培訓(xùn)充分關(guān)注一線教師的實(shí)際需要,不僅在大的緯度上幫助教師構(gòu)建理論體系,同時(shí)更關(guān)注新課程背景下課堂教學(xué)深層問題。為大家提供了看得見摸得著的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。幾位教師的精彩課堂實(shí)例展示以及豐富多彩的教學(xué)片段設(shè)計(jì)、小組交流等都使每一位參培教師在觀摩、思考、碰撞中得到提高。他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷,感動(dòng)著學(xué)員們一顆顆驛動(dòng)的心,閃爍著濃濃的新理念和新嘗試的課堂教學(xué),青春蕩漾,新氣十足,為學(xué)員提供了學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)場(chǎng)。
整個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)從實(shí)踐到理論,循序漸進(jìn),打破了過去從理論到實(shí)踐的傳統(tǒng)。從培訓(xùn)的思維方法看,從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實(shí)際到理論的歸納。不僅降低了學(xué)習(xí)的難度,而且提高了學(xué)習(xí)的實(shí)效。緊張有序的培訓(xùn)又為我們打開了一扇窗,讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野。有了這次數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)讓我深有感觸:第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)。從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言,單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng),即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng),我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的,認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同,而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的,因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯(cuò)誤的。例如:多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié),而且都是由教師給出答案,例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開:對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說,他還要從教的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能做,還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做,因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí),他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器,按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué),這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū),因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在
很大的差異,這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí),我們自以為講清楚明白了,學(xué)生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平,從根本上解決學(xué)生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題,學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了,但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
通過這次研修學(xué)習(xí),我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點(diǎn)的解決方法;通過這次研修學(xué)習(xí),對(duì)我的各方面都有很大的提升。
一、以生為本,充分挖掘教材的德育素材
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,思想教育內(nèi)容有,但并不明顯。這需要教師認(rèn)真鉆研教材,廣泛拓展開去,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析和教學(xué)中。
1. 適當(dāng)拓展閱讀材料,滲透德育教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教材里都安排了閱讀材料,涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等各個(gè)方面,這樣安排的目的就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,也為學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和人文精神的教育提供了園地。例如在教學(xué)“圓周率”時(shí),我先從那個(gè)數(shù)星星的孩子說起,然后介紹祖沖之,講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,又有利于培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神,可以說是一舉多得。
2. 合理利用知識(shí)欄目,貫徹德育教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有許多“你知道嗎?”的小知識(shí)欄目,教師可以合理利用。其中有些知識(shí),既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,是很好的課本資源。例如在教學(xué)“小數(shù)的意義”時(shí),有一段小知識(shí):“你知道嗎?小數(shù)是我國(guó)最早提出和使用的……在西方,畢業(yè)論文 小數(shù)出現(xiàn)的很晚。直到十六世紀(jì),法國(guó)數(shù)學(xué)家克拉維斯首先使用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號(hào)?!焙侠砝眠@個(gè)小知識(shí),滲透德育教育,既可讓學(xué)生學(xué)到小數(shù)的有關(guān)知識(shí),又可使學(xué)生產(chǎn)生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感,并進(jìn)而樹立奮發(fā)向上的自信心。
二、以師為鏡,發(fā)揮人格魅力的德育功能
德育過程既是直接說理、訓(xùn)練的過程,也是間接情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身形象和體現(xiàn)出的精神形象對(duì)學(xué)生的影響很大。
1. 以身作則,從細(xì)節(jié)做起
榜樣的力量是無窮的,老師要做好這個(gè)榜樣。例如升國(guó)旗時(shí),我端端正正站在隊(duì)伍前面,嚴(yán)肅認(rèn)真,學(xué)生自然照樣守紀(jì)律了。小學(xué)生可塑性強(qiáng),所以教師以身作則是一種巨大的教育力量。有一次,我去上課,走到教室門口,喧鬧的教室一下就安靜了,教室門口到處都是紙屑。我什么都沒說,彎下腰開始撿起來。慢慢地,孩子們聚攏來,一起拾。我接著上課,同學(xué)們都很認(rèn)真,教學(xué)效果很好。下課后,兩個(gè)學(xué)生主動(dòng)到辦公室承認(rèn)了錯(cuò)誤。
2. 嚴(yán)于律己,從教學(xué)抓起
教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以在無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。上課前,老師要做好大量的準(zhǔn)備,采取靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情,這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。以身作則,為人師表。老師必須身體力行,走入孩子的心靈深處,處處做學(xué)生的表率,以自己的人格和言論感化學(xué)生,讓學(xué)生受到潛移默化的德育教育。
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