論持久戰(zhàn)讀后感。
一篇優(yōu)秀的讀后感包括哪些方面?當(dāng)我們在看作者寫的作品時(shí),品味出不一樣的人生哲理時(shí),不禁提起桌上的筆,再本子中記錄著,于是,編輯為你收集整理了最新論持久戰(zhàn)讀后感。希望對你的工作和生活有所幫助。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對盧溝橋事變以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是亡國論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出:采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,以民為本思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行軍民一致,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個(gè)條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說,三個(gè)條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的。他指出:由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進(jìn)步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個(gè)小國,其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)
爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個(gè)大國,地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目,不見泰山和知己知彼,百戰(zhàn)不殆這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,透過對盧溝橋事變以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是亡國論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的狀況下,一針見血地指出:戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出:采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,以民為本思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行軍民一致,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢姡悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,對于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。
《論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷!也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論:“在什么條件下,中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力呢?要有三個(gè)條件:第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說,三個(gè)條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的。”“爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵,在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn),才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?!薄坝捎诋?dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點(diǎn),所以在今后的抗戰(zhàn)過程中,可能發(fā)生許多挫敗、退卻,內(nèi)部的分化、叛變,暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此,應(yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信,已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn),必將因?yàn)槲尹h和全國人民的努力,沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進(jìn)和發(fā)展?!?/p>
“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,三個(gè)主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績,也是中國革命的偉大成績?!?/p>
我覺得,這三樣法寶同樣適用于我們醫(yī)院的發(fā)展。醫(yī)院要更快更好的發(fā)展,要在激烈的競爭中處于不敗之地,離不開英明、果斷的領(lǐng)導(dǎo)班子,離不開懂得團(tuán)結(jié)合作的醫(yī)院職工,離不開人才隊(duì)伍的培養(yǎng),離不開先進(jìn)的設(shè)備,離不開日益完善的制度管理。
領(lǐng)導(dǎo)為我們開通道路,指明航向,帶領(lǐng)全院職工向著既定的目標(biāo),乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)。職工是醫(yī)院經(jīng)營和發(fā)展的主體,醫(yī)院的興衰與醫(yī)院的每一個(gè)人休戚相關(guān),加強(qiáng)職工間的凝聚力,才能適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境。高精尖的設(shè)備可以更好的武裝我們,使更多的疾病無所遁形。作文醫(yī)療、科研、教學(xué)任務(wù)的完成,需要多人才協(xié)作,綜合集體的智慧和力量,醫(yī)院人才群體組合形式是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院現(xiàn)代化的關(guān)鍵。醫(yī)院各科室、專業(yè)形成大大小小的人才群體,各種人員相互配合,充分發(fā)揮作用,則人才群體就會(huì)像聚光鏡一樣,集所受之光為一點(diǎn),形成巨大能量。
有人曾經(jīng)說過,社會(huì)有如一條河流,人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動(dòng)浮沉不定,不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面,短短瞥見前路方向,雖短期能獲益匪淺,終究不是長久之計(jì);真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥,河流的走向,魚群的游動(dòng),均可默然于胸,這樣才能進(jìn)退自如,走向成功。
我們這一代人,雖然沒有龔自珍那樣“我勸天公重抖擻”的能耐,也沒有毛主席“指點(diǎn)江山”的豪邁,但是,我們卻有著一顆熾熱的心。這顆炙熱的心將服務(wù)患者,為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量!醫(yī)院的發(fā)展,需要我們的敬業(yè)奉獻(xiàn),需要我們的團(tuán)隊(duì)合作,需要我們的探索創(chuàng)新,這是一場持久戰(zhàn)!
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,今天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況,毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署??梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于速勝論和亡國論予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會(huì)亡,中國人不會(huì)淪為亡國奴,我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,所以這場戰(zhàn)爭一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利,只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了速勝論和亡國論的無科學(xué)理論,使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí),條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭勝利的原因,增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兵民是勝利的根本,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利??梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?,也許日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí),也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后,而對于戰(zhàn)爭的趨勢,他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期,而后來的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國記者的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個(gè)條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說,三個(gè)條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的?!泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化,揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出:“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的?!瓚?zhàn)爭不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級所期望的興旺,而將達(dá)到它所期望的反面——日本帝國主義的死亡?!迸c此同時(shí),中國雖然處于半殖民地半封建的弱國地位,然而“中國的戰(zhàn)爭是進(jìn)步的,從這種進(jìn)步性,就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性?!薄@種進(jìn)步性和正義性會(huì)贏得世界多數(shù)國家的援助和支持,從而使中日雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化,為中國取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進(jìn)步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個(gè)小國,其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個(gè)大國,地大、物博
、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如,用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭的目的,就是戰(zhàn)爭的本質(zhì),就是一切戰(zhàn)爭行動(dòng)的根據(jù)Dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系,也透視出“保存自己
”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個(gè)方面;還有,用“戰(zhàn)爭的目的,防御中進(jìn)攻,持久中的速?zèng)Q,內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系,等等。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東指明了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律及其結(jié)局:“戰(zhàn)爭過程中,只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略,不犯原則的錯(cuò)誤,竭盡最善的那類敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展,……到了新的一定階段時(shí),就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化,而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果?!泵珴蓶|正是運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析研究中日戰(zhàn)爭發(fā)展中的每一個(gè)過程的特殊本質(zhì),考察中日戰(zhàn)爭相互矛盾著基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形,科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其
是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為,“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。
日本敢于欺負(fù)我們,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)??朔诉@一缺點(diǎn),就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。
原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,這天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體狀況,毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。能夠說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兵民是勝利的根本,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利??梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松戏蕉俏淦?,也許日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí),也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后,而對于戰(zhàn)爭的趨勢,他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體狀況不能預(yù)斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期,而之后的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的這天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。
重溫這篇?dú)v史巨著,深感其巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
文章發(fā)表于1937年全面抗戰(zhàn)的十個(gè)月后,是主席以論持久戰(zhàn)為題給延安大學(xué)的演講。作為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨以及全中國人民抗戰(zhàn)的理論思想,文章寫得大氣磅礴,從戰(zhàn)爭勝敗原因,到當(dāng)前國內(nèi)國際形勢分析,再到預(yù)測未來戰(zhàn)爭走向,最后給出具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)策略。
七十多年過去了,持久戰(zhàn)的理論到現(xiàn)在仍然具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義?,F(xiàn)在中美雙方漸漸從合作走向競爭,中弱美強(qiáng),像極了抗日戰(zhàn)爭中的第一階段:敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻,我之戰(zhàn)略防御階段。這一階段的主要目標(biāo)就是積小勝為大勝,以時(shí)間換空間,以不斷的小勝消磨敵人的意志;不到萬不得已,絕不攤牌;團(tuán)結(jié)全世界能團(tuán)結(jié)的力量,包括善良的美國人民和在野的民主黨。這一階段結(jié)束的標(biāo)注,我以為是中美經(jīng)濟(jì)的勢均力敵和臺(tái)灣的回歸,結(jié)束的時(shí)間點(diǎn)取決于美國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間。第二階段是戰(zhàn)略相持階段,進(jìn)入這個(gè)階段的中美,會(huì)在全球各地展開資源和話語權(quán)的爭奪。
人的一生也像是在打一場持久戰(zhàn),敵人就是永遠(yuǎn)不確定的未來。如何戰(zhàn)勝它需要理論的指導(dǎo)。參考主席對戰(zhàn)爭勝負(fù)的內(nèi)在原因分析,戰(zhàn)爭是軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的綜合競爭,戰(zhàn)爭的目的是保存自己、消滅敵人,戰(zhàn)爭的策略是集中優(yōu)勢兵力打擊弱勢的敵人。而人生是學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、身體的綜合競爭,人生的目的就是不斷的經(jīng)歷、不斷的超越,人生的策略是不斷地修煉自己的長處、改正自己的短處。
對工作來說,它的敵人是持續(xù)不斷的新任務(wù)、出人意料的新知識(shí),以及往往抓不住學(xué)不會(huì)的破壞性技術(shù),如何征服它,我覺得論持久戰(zhàn)這篇文章有幾句話能指導(dǎo)我們解決這個(gè)問題,一是知己知彼百戰(zhàn)不殆,二是主動(dòng)性、靈活性和計(jì)劃性,三是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。第一句話說的是認(rèn)識(shí)這個(gè)任務(wù),第二句話說的是完成任務(wù)的策略,第三句話說的是與你的合作同伴共同完成任務(wù)。
我以為,對于任何事、任何人、任何時(shí)代,事情往往總是在不斷重復(fù),人們總是不斷發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,時(shí)代總是執(zhí)拗地沿著它自己的規(guī)律不斷向前。而你,越努力奮斗,越站在歷史的進(jìn)程上,也越容易接近目標(biāo)。
今天,我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章,讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對于當(dāng)時(shí)國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論,兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來,真是覺得深有同感,為我的人生,世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育,深受啟發(fā)。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作?!?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時(shí),正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里,全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭,在東方的歷是空前的,在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注??梢哉f,深受戰(zhàn)爭災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人,無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的??谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭,才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上,主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
1937年12月至1938年5月,中國軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上,展開了一場大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn),即徐州會(huì)戰(zhàn),會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。在第二階段結(jié)束時(shí),即1938年4月7日,中國軍隊(duì)取得了臺(tái)兒莊大捷,摧毀了日軍第五、第十兩個(gè)精銳師團(tuán)的主力,殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場取得的的一次勝利。而這次勝利,卻沖昏了國民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦,使他們滋長了速勝心理,以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗,就能抵擋住日軍,而無需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說到這兒,我要說,他們的這種想法是非常錯(cuò)誤的,因?yàn)椋挥邪讶珖鴰兹f萬民眾都動(dòng)員起來,形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁,才能抵擋住日本侵略者,也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來,四萬萬人一齊努力,最后勝利是中國的”就是這個(gè)道理。而發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn),抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的,因?yàn)椤翱谷諔?zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持,是由于許多的因素:全國黨派,從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民,從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊(duì),從主力軍到游擊隊(duì);國際方面,從社會(huì)主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面,從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士??偠灾?,所有這些因素,在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”,而“我們共產(chǎn)黨人,同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道,的方向,是努力團(tuán)結(jié)一切力量,戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。
可以說,毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟,相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱鳎拍茏罱K取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量,調(diào)動(dòng)各種積極因素,就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后,國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦,認(rèn)為只有軍隊(duì)對日作戰(zhàn)即可,而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn),用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑,什么“這一戰(zhàn),就是敵人的最后掙扎”,“我們勝利了,日閥就在精神上喪失了立場,只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話,使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為,這日本鬼子不堪一擊,打幾個(gè)勝仗也就勝利了,也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間,速勝論高調(diào)頻起,甚囂塵上。然而,事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移,隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展,國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日,徐州淪陷,這時(shí),國民黨內(nèi)的失敗主義情緒,投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào),在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響,有些人存在著僥幸心理和輕敵思想,幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足,悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者,迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn),輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位,不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)??梢哉f,速勝論和亡國論這兩種論調(diào),都是走極端的,是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論,一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的,一句話,非科學(xué)的”??梢哉f,毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血,因?yàn)闊o論在什么時(shí)候,什么情況下,我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題,只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,從而得出正確的結(jié)論,制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn),為此,毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章,其目的和出發(fā)點(diǎn),就是為了痛斥亡國論,掃除速勝論,從理論上武裝全黨和全國人民,堅(jiān)持持久戰(zhàn),堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí),論持久戰(zhàn)這片論文式的著作,之所以被稱為經(jīng)典,最突出的地方是:它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的,對抗日戰(zhàn)爭做了論述,將抗日戰(zhàn)爭分為幾個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí),與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng),甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作,它在分析中日雙方對立、矛盾的因素,論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí),對馬克思主義哲學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮,可以說,毛主席的這部宏篇巨著,通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒,可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對于今天來說,仍然有著它十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講,它是對當(dāng)時(shí)重大的歷史問題的成功回答,為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律,取得勝利的一般的方法論,這是我們在當(dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的,否則,任何事業(yè)要想取得成功,那也都將是無從談起。
相關(guān)推薦
作文是我們在學(xué)習(xí)語文學(xué)科肯定會(huì)接觸的。寫作文能夠幫助我們熟悉字、詞、句的運(yùn)用,想要得到一篇好的作文,是需要花費(fèi)時(shí)間的,想要寫好一篇作文應(yīng)該怎么辦呢?小編經(jīng)過整理,為你編輯了最新錢學(xué)森讀后感800字精選,更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。幾經(jīng)周折,終于看完了《錢學(xué)森》,最后看哭了,還沒看的打算看的兄弟姐妹們記...
在看完作者寫的作品之后,總是不禁被作者的腦洞所震撼其實(shí)這時(shí)候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來。您還在為寫作品讀后感而發(fā)愁嗎?經(jīng)過搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上最新《目送》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。...
在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文,作文有時(shí)候就是自己與自己心靈的對話,寫作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來寫,值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢?以下是小編為大家整理的“最新孩子你慢慢來讀后感1000字精選 ”,僅供參考,希望能為你提供參考!時(shí)光在飛,連同自己的記憶力也隨著掌中時(shí)間的...
閱讀過作品后,我感慨萬分,寫讀后感時(shí),我們要分清主次、抓住重點(diǎn)內(nèi)容。那么寫好一篇讀后感應(yīng)該從哪些點(diǎn)著手呢?以下“經(jīng)典誦讀讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占?,?qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!...
相信一些人會(huì)覺得作品讀后感很難寫吧!在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花,需要認(rèn)真品讀才能得出感悟,這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受,下面,我們?yōu)槟阃扑]了借東西小人讀后感,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!...
最新更新