狗貓鼠心得體會(huì)模板8篇

心得體會(huì)。

生活是熱鬧非凡的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而不斷自省，就很有必要去撰寫(xiě)一篇心得體會(huì)了。我們需要通過(guò)心得體會(huì)讓自己的思考更加成熟。所以要怎樣匯總這些心得體會(huì)呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理，推出狗貓鼠心得體會(huì)，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇1)

商場(chǎng)消防安全學(xué)習(xí)心得體會(huì)近年來(lái)商場(chǎng)迅速發(fā)展，但由于防火措施沒(méi)有得到及時(shí)落實(shí)，導(dǎo)致商場(chǎng)火災(zāi)不斷發(fā)生?？?以說(shuō)商場(chǎng)的火災(zāi)危險(xiǎn)性極度升高。 因而要做好預(yù)防工作。 通過(guò)這次對(duì)消防安全知識(shí)的學(xué)習(xí)并 結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)： 一、強(qiáng)化消防安全知識(shí) 1、商場(chǎng)防火原則：預(yù)防為主，防消結(jié)合 2、商場(chǎng)防火應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題：倉(cāng)庫(kù)中不存放過(guò)量易燃物品，倉(cāng)庫(kù)存貨擺放整潔;消防 通道不可擺設(shè)裝飾品或擺放商品等，保持通道順暢;使用中的電器附近不擺放物品;營(yíng)業(yè)結(jié)束 前要確保所有開(kāi)關(guān)電源關(guān)閉，已切斷所有火源方可離開(kāi)等。 3、遇到火災(zāi)，采取的措施：商場(chǎng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，應(yīng)臨危不亂，遵循員工就近應(yīng)急處理原 則，分配得當(dāng)，分留守人員撲滅初發(fā)火種，通知上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員，疏散人員等。當(dāng)火勢(shì)有蔓延 趨勢(shì)應(yīng)及時(shí)撥打 119 報(bào)警電話，還應(yīng)熟悉消防報(bào)警的注意事項(xiàng)。 4、商場(chǎng)內(nèi)的消防器材的使用：作為員工應(yīng)對(duì)由防損部門(mén)操作的商場(chǎng)安全中心控制室的 消防設(shè)施有一定的認(rèn)識(shí)，并且會(huì)使用簡(jiǎn)單消防器材。 5、如何自救救人：商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，應(yīng)組織顧客迅速通過(guò)安全通道路徑，往安全場(chǎng)所 逃離。 認(rèn)真實(shí)行消防安全演練， 二、認(rèn)真實(shí)行消防安全演練，提高消防安全技巧 商場(chǎng)消防演練是商場(chǎng)防火的一項(xiàng)操作性強(qiáng)， 效果好的防火方法。 認(rèn)真完成每一次的實(shí)戰(zhàn) 演練，有助于提高消防安全的技巧。 明確消防安全責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到“商場(chǎng)防火，人人有責(zé)” 三、明確消防安全責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到“商場(chǎng)防火，人人有責(zé)” 商場(chǎng)防火管理應(yīng)明確商場(chǎng)全體員工的防火安全管理范圍， 在預(yù)防火災(zāi)、 發(fā)生火災(zāi)的處理 以及火災(zāi)后的善后工作才能做到各部門(mén)各員工各施其職， 有條不紊。 在最大限度上減少火災(zāi) 對(duì)商場(chǎng)的損耗。論商場(chǎng)消防工作的重要性 百貨商場(chǎng)的特點(diǎn)是經(jīng)營(yíng)范圍廣、建筑面積大、人員眾多且集中，陳列的商品多數(shù)是易燃 品。所以商場(chǎng)內(nèi)一旦發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)會(huì)迅速蔓延，貨物燃燒產(chǎn)生的有毒氣體四處流竄，煙氣 遮擋視線，極易造成逃生者的心理恐慌，導(dǎo)致群死群傷事故發(fā)生。為了防止此類(lèi)事故發(fā)生， 商場(chǎng)必須采取積極有效的預(yù)防措施。 消防安全治理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主” 一、消防安全治理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主” 把消防安全作為頭等大事來(lái)抓 ， 火災(zāi)帶來(lái)的危害，人人都懂，但在日常工作中卻往往被忽視，被麻痹，僥幸心理代替， 往往要等到確實(shí)發(fā)生了事故，造成了損失，才會(huì)回過(guò)頭來(lái)警醒。這就是因?yàn)闆](méi)有把防范火災(zāi) 的工作放在第一位所導(dǎo)致的。 “隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重

于泰山”是消防安全 治理的主旨所在。 而做好預(yù)防工作的要害就在于提高對(duì)這項(xiàng)工作的重視程度。 商場(chǎng)作為火災(zāi) 發(fā)生的危險(xiǎn)性極高的場(chǎng)所， 則因更加注重消防的工作。 因此在商場(chǎng)中， 應(yīng)該以消除火災(zāi)隱患、 提高防火意識(shí)為目的，不作口頭文章，以實(shí)際行動(dòng)和措施來(lái)切實(shí)做好消防安全工作。 加強(qiáng)消防安全知識(shí)培訓(xùn)， 二、加強(qiáng)消防安全知識(shí)培訓(xùn)，提高防范意識(shí) 作為商場(chǎng)的工作人員， 應(yīng)對(duì)崗位和部門(mén)可能涉及到的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)和消防通道等消防相關(guān)設(shè) 施有充分的了解。 不論是火災(zāi)高危險(xiǎn)崗位人員還是其他人員， 都應(yīng)該定期接受相關(guān)專家的消 防安全教育培訓(xùn)，內(nèi)容包括：有關(guān)消防法規(guī)、消防安全制度、保障消防安全的操作規(guī)程;各 部門(mén)各崗位的火災(zāi)危險(xiǎn)性和防火措施;各種消防設(shè)施的性能、滅火器材的使用方法;報(bào)火警、 撲救初起火災(zāi)和自救逃生的知識(shí)和技能等。 消防安全工作要做到“三個(gè)抓” 三、消防安全工作要做到“三個(gè)抓” 不為隱患留空隙 ， 第一是要“抓重點(diǎn)” 。涉及到易燃易爆設(shè)備和物品的部門(mén)除了定期的培訓(xùn)之外，還要經(jīng) 常組織進(jìn)行防火檢查，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患，要記錄在案并及時(shí)研究整改。組織建立義務(wù)消防隊(duì)， 不僅可以及時(shí)撲滅前期火災(zāi)， 更重要的是通過(guò)義務(wù)消防隊(duì)的組織， 將消防意識(shí)和技能深入到 重點(diǎn)部門(mén)的各方各面。 第二是要“抓薄弱” 。相對(duì)消防安全隱患少的地區(qū)往往是最輕易被忽略的地區(qū)，但相對(duì) 安全隱患少并不代表沒(méi)有安全隱患。 消防安全隱患和生產(chǎn)安全隱患不同， 后者只會(huì)發(fā)生在特 定的時(shí)間和地點(diǎn)，但前者卻可能出現(xiàn)在商場(chǎng)的每一個(gè)角落。 第三是要“抓細(xì)節(jié)”“千里之堤，毀于蟻穴” 。 。火災(zāi)的防范要從大處著眼，但應(yīng)該從小 處做起。細(xì)節(jié)不輕易引人注重，如老化的絕緣材料、放錯(cuò)了位置的廢紙簍等。但幾乎所有的 重大事故都是由于起初的“不注重”“不小心”引起的，這些輕易被忽略的細(xì)節(jié)很輕易成為 、 小事故的放大器，使得星星之火由此而燎原。 消防工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它廣泛涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，與社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā) 展和人民群眾生活緊密相關(guān)，一旦發(fā)生火災(zāi)，不僅造成財(cái)產(chǎn)的損失，而且易造成人員傷亡， 影響社會(huì)的安定，因此，做好消防工作，是直接關(guān)系到國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的一件大事。在 以后的工作中， 我們要把學(xué)到的消防知識(shí)充分運(yùn)用到工作中去， 更加努力的提高消防知識(shí)水 平，為保證商場(chǎng)的安全運(yùn)作貢獻(xiàn)自己一份力量。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇2)

1、教師語(yǔ)言之大忌

一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。

二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類(lèi)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì);有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨;或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、新課程需要什么樣的語(yǔ)言?

對(duì)學(xué)生所聽(tīng)：

1 、孩子們對(duì)這些問(wèn)題這么感興趣，真讓我高興。

2、我不知道我這樣說(shuō)是否合適。

3、不知我說(shuō)清了沒(méi)有，說(shuō)明白了沒(méi)有。

4、“聽(tīng)”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽(tīng)好我下面要說(shuō)的一段話。

對(duì)學(xué)生所言：

1 、雖然你說(shuō)的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

2、 你說(shuō)得還不完全，請(qǐng)哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。

對(duì)學(xué)生所讀 ：

1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

2、聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

3、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……

對(duì)學(xué)生所問(wèn)：

1 、你們的問(wèn)題很有價(jià)值，看來(lái)你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。

2、有一個(gè)問(wèn)題，是我要請(qǐng)教大家的，誰(shuí)能幫我解決。

對(duì)學(xué)生所寫(xiě)：

1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書(shū)寫(xiě)也端正。我為你們高興。

2、用自己的筆寫(xiě)自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠(chéng)的感受。

3、“沒(méi)有老底子，就沒(méi)有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

4、××同學(xué)從生活中積累寫(xiě)作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái)，他的寫(xiě)作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

三、語(yǔ)文課堂的問(wèn)題意識(shí)--學(xué)生沒(méi)問(wèn)題，教師有問(wèn)題。

學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，教師就有問(wèn)題;學(xué)生提出問(wèn)題，教師不積極理睬，教師有問(wèn)題;學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題，教師有問(wèn)題。有效的問(wèn)題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦 了。

四、怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：師：通過(guò)朗讀我們感受到了大榕樹(shù)是那么生機(jī)昂然，鳥(niǎo)兒是那么生機(jī)勃勃，如果請(qǐng)同學(xué)們?cè)龠@兩者之間選擇其一的話，你會(huì)選擇“樹(shù)”還是“鳥(niǎo)”?

請(qǐng)你作出決定。

(生選擇 XX )

師：選擇“樹(shù)”學(xué)請(qǐng)齊讀 7 、 8 自然段)

師：選鳥(niǎo)的同學(xué)請(qǐng)齊讀第 12 、 13 自然段。

(生齊讀)

師：其實(shí)你們不知不覺(jué)的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺(jué)得過(guò)癮嗎?待會(huì)兒要進(jìn)行第 2 回合的較量，看看大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒誰(shuí)更有魅力，喜歡“樹(shù)”和“鳥(niǎo)“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥(niǎo)“往那邊去，”樹(shù)“朝這邊來(lái)。

(交換位置集中)

師：現(xiàn)在請(qǐng)“樹(shù)“和”鳥(niǎo)“仔細(xì)品味一下描寫(xiě)自己的段落，找出形容自己的詞語(yǔ)，分別寫(xiě)到黑板上。

(生朗讀，交流后，爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)寫(xiě)詞語(yǔ))

師：現(xiàn)在“樹(shù)“和”鳥(niǎo)兒們“把寫(xiě)自己特點(diǎn)的詞都寫(xiě)在黑板上了。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的'要?jiǎng)h去。

(生思考交流后上臺(tái)修改)

師：剛才我們只是各管各的，把自己認(rèn)為合適的詞語(yǔ)寫(xiě)上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語(yǔ)組織起來(lái)用第一人稱的方式介紹一下自己?

(生準(zhǔn)備，小組討論交流)

師：請(qǐng)“樹(shù)”先來(lái)，可以嗎?

生：大榕樹(shù)枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒(méi)有大榕樹(shù)，小鳥(niǎo)不能生存。

師：如果這樣介紹可能會(huì)更好一點(diǎn)：“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化)。

生：我是一棵南國(guó)的大榕樹(shù)，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹(shù)葉都在閃耀，好象有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。我生命力特強(qiáng)，沒(méi)有我，我們可愛(ài)的朋友——小鳥(niǎo)就不能生存。

師：鳥(niǎo)兒們。你們上來(lái)吧!

兩女生：(甲)我聰明伶俐，(乙)我活潑可愛(ài)。(合)我們羽毛美麗。沒(méi)有我們可愛(ài)的小鳥(niǎo)，榕樹(shù)就沒(méi)有這么旺盛的生命力。

兩男生：我們是南國(guó)的小鳥(niǎo)，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，我們聰明伶俐，我們活潑可愛(ài)，沒(méi)有我們的身影，大家就不會(huì)去看榕樹(shù)。

師：我聽(tīng)出來(lái)了，大家去看大榕樹(shù)，是沖著他們?nèi)サ摹?面向“樹(shù)“組同學(xué))你們同意嗎?

眾“樹(shù)“：不同意;

兩女生：我們是南國(guó)之樹(shù)-----榕樹(shù)，我們枝葉繁茂，能讓鳥(niǎo)兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂，能為鳥(niǎo)兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有我們大榕樹(shù)，小鳥(niǎo)就不能生存，我們就是鳥(niǎo)的天堂。

師：多有詩(shī)意的表述!榕樹(shù)就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里。老師想請(qǐng)教一下，你們是怎樣想的?

生：剛才鳥(niǎo)兒說(shuō)，沒(méi)有他們可愛(ài)的身影，人們就不會(huì)去看我們，您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥(niǎo)“去的，我認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖?，是充滿藝術(shù)感的。

換位整合

師：請(qǐng)你們考慮一下，在這篇文章中樹(shù)和鳥(niǎo)是什么關(guān)系?

生;我認(rèn)為樹(shù)和鳥(niǎo)應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹(shù)和鳥(niǎo)是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ)，鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上棲息為大榕樹(shù)增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥(niǎo)和榕樹(shù)是相互依賴的。

師：你不但善于傾聽(tīng)，而且善于思考。

生：我認(rèn)為鳥(niǎo)和樹(shù)是形影不離的，就一定會(huì)有鳥(niǎo)窩，一定有鳥(niǎo)兒，如果沒(méi)有鳥(niǎo)兒的話，樹(shù)就沒(méi)有生命力。

生：樹(shù)和鳥(niǎo)是不可分割的，如果沒(méi)有鳥(niǎo)，樹(shù)很快就會(huì)衰老;如果沒(méi)有大榕樹(shù)，鳥(niǎo)兒也唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌。

師：可以說(shuō)樹(shù)因鳥(niǎo)而年輕，鳥(niǎo)因樹(shù)而可愛(ài)!

生：如果說(shuō)大榕樹(shù)是一幅美麗的畫(huà)，那么有了小鳥(niǎo)，這畫(huà)才更完美。

生：我覺(jué)得要是把大榕樹(shù)比做一個(gè)人的軀體話，那么鳥(niǎo)兒就是這個(gè)人的靈魂。

師：樹(shù)和鳥(niǎo)都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹(shù)和鳥(niǎo)密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹(shù)和鳥(niǎo)的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。

師：有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，“樹(shù)“讀寫(xiě)鳥(niǎo)的部分，感覺(jué)可能會(huì)更好;同樣，”鳥(niǎo)“讀寫(xiě)”樹(shù)的部分，也會(huì)更有新意。

(“樹(shù)”齊讀寫(xiě)鳥(niǎo)的自然段，“鳥(niǎo)”讀寫(xiě)樹(shù)的自然段)

師：你們有什么感受?

生：我覺(jué)得鳥(niǎo)兒的確非?；顫娍蓯?ài)，歌聲也那么清脆動(dòng)聽(tīng)。我認(rèn)為有了鳥(niǎo)兒，大樹(shù)才會(huì)更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹(shù)枝葉繁茂，給我們鳥(niǎo)兒帶來(lái)了生存的空間。大榕樹(shù)養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹(shù)。

生：我認(rèn)為這些鳥(niǎo)兒的確是羽毛美麗，歌生動(dòng)聽(tīng)，活潑可愛(ài)，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹(shù)塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

生：讀了這段話，我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹(shù)下面。聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱，有一種身臨其境的感覺(jué)。

生：鳥(niǎo)兒可愛(ài)，大榕樹(shù)美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫(huà)。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

生：但愿我也有這個(gè)眼福。

生：我不是很喜歡寫(xiě)景的文章，一開(kāi)始沒(méi)在意這棵大榕樹(shù)，現(xiàn)在覺(jué)得這大榕樹(shù)就是我們鳥(niǎo)兒真正的家園，我們不能沒(méi)有大榕樹(shù)!

師：“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了，真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門(mén)的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫(xiě)出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣;新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇3)

在全國(guó)開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是我們黨的建設(shè)史上的一個(gè)創(chuàng)舉，充分認(rèn)識(shí)其重大意義，將直接關(guān)系到整個(gè)活動(dòng)的成功與否。共產(chǎn)黨只有具備和保持先進(jìn)性，才能始終充滿蓬勃生機(jī)和旺盛的活力，才能得到最廣大人民的擁護(hù)，才能在歷史的舞臺(tái)上在有所作為。黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性是由黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)的。黨員的先進(jìn)性，又是由廣大黨員

的先鋒模范作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)，使黨員隊(duì)伍保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性，始終站在時(shí)代前列，必將有力地促進(jìn)黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。我作為一名普通黨員，通過(guò)對(duì)這次活動(dòng)材料的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，想從以下幾個(gè)方面談一下自己對(duì)開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)重大意義的一些認(rèn)識(shí)。

一、黨員先進(jìn)性活動(dòng)始終堅(jiān)持以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主線，這使得我們通過(guò)這次活動(dòng)能夠從更深層次的認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵及其重要性?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們黨要保持先進(jìn)性，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須始終代表最廣大人民的根本利益。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最基本、最深層的推動(dòng)力，只有把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)和要求，才能認(rèn)識(shí)并自覺(jué)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的變革，使之適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；作為社會(huì)意識(shí)的先進(jìn)思想文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用力，從思想觀念上為時(shí)代發(fā)展、變革開(kāi)辟道路；而所有這些努力歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要更好地代表最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”正是從這些基本要素的辯證統(tǒng)一中把握規(guī)律，使我們從適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高度，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性問(wèn)題有了更深一層的理論思考，認(rèn)識(shí)到黨要始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨員要時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，聯(lián)系實(shí)際認(rèn)清“三個(gè)代表”的重要思想所揭示的新時(shí)期黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵，努力使自己的素質(zhì)與先進(jìn)性要求相適應(yīng)，行動(dòng)與先進(jìn)性要求相合拍，真正把先進(jìn)性的要求體現(xiàn)在行動(dòng)上，落實(shí)到工作中。

二、黨的十六大從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，提出要全面建設(shè)小康社會(huì)，在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)促使命。對(duì)黨的十六大精神的學(xué)習(xí)也是黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)”必將把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，加快推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化。其具體內(nèi)容是：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到20xx年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)；社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中化民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。認(rèn)真而深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，將使我們更好地開(kāi)展這次黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨員義務(wù)，使我也更加時(shí)刻牢記自己作為一名普通黨員所要履行的職責(zé)，也更加有利于我們保持黨員的先進(jìn)性。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

2、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

3、堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

4、自學(xué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

5、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

6、切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

7、密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾折正當(dāng)利益。

8、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

五、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性關(guān)鍵是全面提高自身素質(zhì)，每一個(gè)黨員都要支持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，講修養(yǎng)、講

道德、講廉恥，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中充分發(fā)揮出來(lái)。一是必須高舉鄧小平的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為思想上、政治上、行動(dòng)上的先進(jìn)分子。二是必須站在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，掌握做好本職工作的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)，努力成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。在是必須認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做假若群眾的貼心人。四是必須自覺(jué)抵御剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。

通過(guò)保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)，我更加認(rèn)識(shí)到自己作為一名普通黨員所肩負(fù)的責(zé)任，我將一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，為了實(shí)現(xiàn)十六大提出的宏偉目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。

《心得體會(huì)》

狗貓鼠心得體會(huì)(篇4)

人生如同一張白紙，我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是在給這張白紙著色的過(guò)程，我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。 有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上面滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒(méi)來(lái)得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！

法律仿佛是一張無(wú)形的網(wǎng)，看似虛若無(wú)物，無(wú)聲無(wú)影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過(guò)，法律無(wú)形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開(kāi)，這就說(shuō)明你觸碰了法律的底線。

為了幫助我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，近日，我們學(xué)校聘請(qǐng)了胡集鎮(zhèn)派出所主任趙國(guó)勇組織了一次別開(kāi)生面的《法制教育講座》，趙主任深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了大量的案例，充分說(shuō)明了少年兒童如何正確利用法律來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)利，全校師生受益匪淺。

現(xiàn)在，青少年的犯罪情況越來(lái)越多，現(xiàn)在中國(guó)一年就有兩萬(wàn)多個(gè)。聽(tīng)到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國(guó)的未來(lái)呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國(guó)的未來(lái)會(huì)是什么樣子？少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)啊！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來(lái)越低，初中生較多，這是為什么？因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒(méi)有了家長(zhǎng)的監(jiān)督，老師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你，所以，自覺(jué)性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒(méi)有高中生大，有時(shí)間玩，有時(shí)間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自己去看，可換來(lái)的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來(lái)越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最后還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，現(xiàn)在的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么老師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。

在我們的身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，

屢教不改。他們認(rèn)為只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢？俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，罵人，打人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有待在失去人生自由的監(jiān)獄了。青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。但明辨是非的能力不強(qiáng)，意志脆弱，自控力不強(qiáng)，很容易受就到外界的影響，一步步走上了不軌之路。有的后來(lái)竟發(fā)展到了結(jié)伙搶劫！最后被公安機(jī)關(guān)抓獲，受到了應(yīng)有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎？我們正處在花樣的年華，詩(shī)樣的年齡，誰(shuí)愿意在失去人身自由的地方度過(guò)本該非常美好的日子呢？

法律是冷酷無(wú)情的，它決不會(huì)因?yàn)槟愫蠡诹?，或者是你不知道這樣做是犯法的而不懲罰你，誰(shuí)觸犯了法律誰(shuí)就必須要接受處罰。所以說(shuō)要使人生走得輝煌燦爛就必須知法守法，而且要持之而行！不要為一時(shí)的沖動(dòng)而做出犯法的事情令自己悔恨終生！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)好法律知識(shí)，做一名知法、守法的好學(xué)生吧。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇5)

用了幾天時(shí)間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見(jiàn)恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書(shū)，初學(xué)入德之門(mén)也?！贝髮W(xué)是千百年來(lái)讀書(shū)人做學(xué)問(wèn)必讀的第一部書(shū)，可以說(shuō)是中華文化的根源，是20xx年來(lái)士子們做人做學(xué)問(wèn)的標(biāo)桿。程頤先生還說(shuō)，大學(xué)是做學(xué)問(wèn)第一部，《論語(yǔ)》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問(wèn)必須從這本書(shū)學(xué)起。

大學(xué)第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺(jué)得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書(shū)還說(shuō)了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本?！比绻奚砀悴缓?，治國(guó)平天下那是不可能的。

關(guān)于做學(xué)問(wèn)，《大學(xué)》里引用了一句《詩(shī)經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨?！币馑际亲鰧W(xué)問(wèn)就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問(wèn)如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠(chéng)意的根本“勿自欺也”，所以說(shuō)君子在獨(dú)處的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。

最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國(guó)”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎?！币馑际锹?tīng)案子的最佳狀態(tài)就是沒(méi)有案子，有點(diǎn)像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒(méi)有糾紛了，自然和諧社會(huì)就成就了，非常高。還有“國(guó)不以利為利，以義為利也?！币岳麨槔?，即是以利為目標(biāo)，那么上下交爭(zhēng)利，國(guó)危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長(zhǎng)治久安之道。

走上三尺講臺(tái)已有十幾個(gè)年頭，一直擔(dān)任班主任工作。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，也見(jiàn)過(guò)彩虹?！秾W(xué)記》曰：“是固教然 后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。正如培根所言：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”。有人云，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)就成了我教學(xué)中最大的樂(lè)趣，也讓我收獲頗豐。

我是一個(gè)急性子，尤其剛做教師的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，常常氣得火冒三丈，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”式地批評(píng)，直到犯錯(cuò)的學(xué)生淚流滿面。但是我知道這種教育方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只有幾分鐘熱度，是個(gè)短期效應(yīng)，起不到治本的效果，況且生氣對(duì)自己的身體、心理都會(huì)有很大的傷害。通過(guò)讀李鎮(zhèn)西老師的“做最好的老師”一書(shū)我明白了“做最好的老師”就要有一個(gè)良好的心態(tài)，

“做最好的老師“是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！崩铈?zhèn)西老師所謂的“做最好的老師”其實(shí)是“做更好的老師”，

在李鎮(zhèn)西老師看來(lái)“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫睦蠋煛睉?yīng)該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！謝謝您的支持和鼓勵(lì)！

回想自己這幾年的班主任工作：當(dāng)我板著臉，故作嚴(yán)肅，裝出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子時(shí)；當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評(píng)一個(gè)同學(xué)，殺一儆百時(shí)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們，而不是溶入孩子們中去時(shí)，我并沒(méi)有獲得他們的多少尊重、愛(ài)戴。反之，只是一個(gè)充滿笑意的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一句體貼的話語(yǔ)，無(wú)形中拉近了我與學(xué)生們的距離。當(dāng)讀到李鎮(zhèn)西老師“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”這本書(shū)時(shí)，我很震撼。正像書(shū)中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)賬，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光；當(dāng)我們‘無(wú)視’自己的`尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。”

作為一個(gè)任課教師，我努力提高上課的基本功和自身的專業(yè)素養(yǎng)，合理設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)但有時(shí)教學(xué)實(shí)績(jī)并不是非常突出，問(wèn)題到底出在那里呢？百思不得其解。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的“關(guān)于和諧的教育的一些想法”一書(shū)，聽(tīng)過(guò)那個(gè)不走運(yùn)的農(nóng)民奧麥爾柯?tīng)敔數(shù)墓适潞?，我知道了我忽略了種子與耕地的關(guān)系。不處理好種子與耕地的關(guān)系，你講得再精彩，也是孤芳自賞。因此，我們?cè)诰膫浜谜n的基礎(chǔ)上，應(yīng)該花大力氣做好學(xué)生的思想工作，把地耕松、耕好。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基的理想：使每一個(gè)學(xué)生把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想，使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

讀過(guò)這些好書(shū)，我想到了高爾基的那句名言：讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的的平凡的過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的青年教師應(yīng)該知道的何止這些，應(yīng)該知道并應(yīng)該做到還有很多很多，讓我們瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，帶著一顆愛(ài)心，敞開(kāi)博大的胸懷，在書(shū)海里遨游，在教海里探索，相信我們一定能夠帶著我們的學(xué)生，一起渡到人生的彼岸。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇6)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識(shí)字與寫(xiě)字的要求有所不同，1-2年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)。同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?？谡Z(yǔ)交際能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。

現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

狗貓鼠心得體會(huì)(篇7)

隨著課改的深入，美術(shù)課標(biāo)也進(jìn)行了修訂，以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目，在此次的課標(biāo)修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注，學(xué)校安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這本書(shū)，我更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：

一、對(duì)美術(shù)課程的特征理解

修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征?！绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的特征屬性，也填補(bǔ)了過(guò)去的大綱、課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿對(duì)學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺(jué)形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過(guò)去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問(wèn)題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會(huì)更有厚度。

二、對(duì)美術(shù)課程的性質(zhì)理解

實(shí)驗(yàn)稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語(yǔ)文、音樂(lè)等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺(jué)性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性。比實(shí)驗(yàn)稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺(jué)性這一特征，更容易實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價(jià)值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂(lè)”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來(lái)吸引學(xué)生？國(guó)家課程計(jì)劃保證了美術(shù)課的開(kāi)設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡(jiǎn)單的正誤來(lái)評(píng)價(jià)。”美術(shù)活動(dòng)還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)，美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則，鼓勵(lì)美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨(dú)特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開(kāi)展一些游戲、表演、競(jìng)賽和展示等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)美術(shù)課的吸引力。

三、美術(shù)課程的基本理念的認(rèn)識(shí)

所謂教育理念，就是教育者所持的教育理想與信念，理念是針對(duì)教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）面向全體學(xué)生；

（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

（3）關(guān)注文化與生活；

（4）注重創(chuàng)新精神。

盡管這四個(gè)方面不是美術(shù)課程所獨(dú)有的，但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚(yáng)的。其中，“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，是近年來(lái)我國(guó)義務(wù)教育階段的新目標(biāo)，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題?！白尯⒆觽兪艿焦降牧x務(wù)教育”已成共識(shí)。就美術(shù)教師而言，我們不能只面向少數(shù)特長(zhǎng)學(xué)生，而是“必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開(kāi)齊、開(kāi)足美術(shù)課，讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

四、對(duì)三維目標(biāo)的理解

課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達(dá)到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實(shí)就是表述國(guó)家對(duì)公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)標(biāo)要求），而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。與實(shí)驗(yàn)稿相比，修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體，出現(xiàn)了很多定量的具體要求，更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。記?。?2、３、６，３，２、３00。三維目標(biāo)具體定量要求如下：

1、知識(shí)與技能方面：要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識(shí)別3種或3種以上公共場(chǎng)所中常用圖形的符號(hào)。能說(shuō)出至少6位重要美術(shù)家（中外各三位）及其代表作品。

2、過(guò)程與方法方面：要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法，了解工藝制作的過(guò)程。通過(guò)觀摩錄像或邀請(qǐng)當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人，了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作方式與特點(diǎn)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面：要求學(xué)生能夠說(shuō)出2種或者2種以上的中國(guó)民間美術(shù)種類(lèi)的主要特點(diǎn)以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征，寫(xiě)出300字以上評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論，分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。

認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上，既注重了美術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)科主線，也關(guān)注了情感、態(tài)度、價(jià)值觀等教育功能的拓展，還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動(dòng)方式所經(jīng)歷的過(guò)程、方法，是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo)，美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”，不能脫離美術(shù)本位，但也忌諱過(guò)于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

五、對(duì)教學(xué)、評(píng)價(jià)建議的理解

由于師資水平與教學(xué)條件的差異，各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大，內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景，許多課業(yè)難以完成，感到無(wú)所適從。針對(duì)這一問(wèn)題，修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求，特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量”?？梢钥闯鲂碌恼n標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀，走的是“現(xiàn)實(shí)主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間，教師可以根據(jù)情況對(duì)教材進(jìn)行變通處理，自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源，開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。修訂后的課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議上也較實(shí)驗(yàn)稿更加實(shí)際，刪去了不易操作的“美術(shù)教師評(píng)價(jià)體系”。對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要求盡量采用質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生為主。的確，與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，倒不如多搞幾次對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來(lái)得實(shí)在。此外，修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件，在課程資源建議中對(duì)學(xué)校提出了明確的要求：在美術(shù)教學(xué)中，必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等繪畫(huà)工具、材料，泥工工具、材料等，為美術(shù)教師爭(zhēng)取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實(shí)驗(yàn)稿相比較，修訂后的課標(biāo)不僅與時(shí)俱進(jìn)，在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文表述上也更加簡(jiǎn)潔精致、通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛(ài)。修訂后的美術(shù)課標(biāo)是美術(shù)課改十年來(lái)的積累與沉淀，凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧，也反映了一線美術(shù)教師的愿景，必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展，更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然，以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看，任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物，還需要在課程實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證并進(jìn)一步改進(jìn)和完善?？梢哉f(shuō)，修訂后的美術(shù)課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進(jìn)成熟的標(biāo)志！

狗貓鼠心得體會(huì)(篇8)

一、今晚的軍訓(xùn)過(guò)得好開(kāi)心，好一段珍貴記憶。

這幾天的生活能讓人感到一點(diǎn)點(diǎn)的枯燥乏味，每天重復(fù)著軍事化的動(dòng)作，讓人有點(diǎn)喘不動(dòng)氣，好在今晚的”驚喜“讓我們放松了許多。

晚上六點(diǎn)左右教官把我們帶到了操場(chǎng)，班里的同學(xué)拿來(lái)了自己帶的吉他。大家圍坐在一起，伴著吉他治愈的音色唱起了歌。不同的聲音融在一起，和諧又奇妙，美麗而又真實(shí)。每一首歌里大家大家或拍拍手，或晃晃身子，琴聲與歌聲匯聚在天空之下，操場(chǎng)一旁，人群之中。

唱得累了，坐著酸了，就站起身子，抬抬頭：浩瀚的星空就在頭頂，云朵依稀還在，一片一片飄飄然然，寥寥無(wú)幾的星星閃耀著，點(diǎn)綴著天空，樹(shù)透過(guò)樓房，與天空連成一片……看著這么美的景色，不禁讓人閉上眼，感受著輕風(fēng)帶來(lái)的舒爽，我張開(kāi)雙臂，感受著小風(fēng)帶來(lái)的舒心，真幸福!

今夜有風(fēng)有星，星河天懸，有老師有大家，開(kāi)心無(wú)比。

二、8月20日是我們開(kāi)始軍訓(xùn)的日子。在一晚好眠的作用下，同學(xué)們都精神抖擻地站在了教官面前。我們的教官姓夏，是一名海軍。

在軍訓(xùn)正式開(kāi)始之前，要參加軍訓(xùn)開(kāi)營(yíng)式。起初開(kāi)營(yíng)式并沒(méi)有什么驚艷的，直到教官代表發(fā)言。只見(jiàn)教官邁著輕盈但不失力量的步伐走到了發(fā)言臺(tái)，之后向左轉(zhuǎn)，朝著大家行了一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的軍禮，最后才開(kāi)始發(fā)言。發(fā)言結(jié)束后，又向我們行了一個(gè)軍禮，最后才標(biāo)準(zhǔn)的軍人步伐走下臺(tái)。

這一系列的動(dòng)作使我呆住了，我從未見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)準(zhǔn)且優(yōu)美的動(dòng)作，我不得不佩服教官們的訓(xùn)練有素，這么標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作定是長(zhǎng)年累月積累訓(xùn)練的成果。

下午自習(xí)時(shí)，馬老師給我們展示了一張“偷拍”的照片。

照片很簡(jiǎn)單，是一位教官坐在椅子上聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言。但是他的坐姿很是讓我們震撼：教官將手平放在膝蓋上，腰挺得筆直，坐在椅子的前二分之一處?？赐赀@張照片后，反觀我們的坐姿;背依靠在椅背上，手胡亂地搭在椅子兩邊的把手上，真的是沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害啊!

教官的種.種行為向我們生動(dòng)地解釋了什么叫“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。軍訓(xùn)的第一天就這樣過(guò)去了，誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，但我相信，在教官的帶領(lǐng)下，我們未來(lái)可期

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