絲綢之路讀后感800字精選

絲綢之路讀后感。

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？作者所寫的作品打動(dòng)了我。為了更好地理解作者的用意，我們可以寫一篇讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“絲綢之路讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

絲綢之路讀后感 篇1

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過(guò)15個(gè)世紀(jì)的使節(jié)往來(lái)、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國(guó)，原來(lái)就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國(guó)!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，正因如此，他才開(kāi)通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國(guó)結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒(méi)有成功，也結(jié)交了許多小國(guó)，讓漢朝變成了當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，隨后這條道路上便開(kāi)始了貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)的往來(lái)。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒(méi)有的許多寶貝，起初這條路并沒(méi)有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來(lái)到中國(guó)，并給這條路命名為絲綢之路，因?yàn)檫@條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路?，F(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購(gòu)，所以中國(guó)有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛(ài)絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的衰敗，國(guó)王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無(wú)作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來(lái)還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進(jìn)來(lái)、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國(guó)，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大。

在絲綢之路的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)的航海技術(shù)也隨著變得更加強(qiáng)盛，也從絲綢之路傳到了外國(guó)。

就是因?yàn)檫@條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國(guó)度，東方之博，中國(guó)陀生兩番，開(kāi)啟了交流的傳奇，讓中國(guó)與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開(kāi)始，重新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇2

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時(shí)代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺(tái)，續(xù)寫她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運(yùn)時(shí)而生的一部中國(guó)人眼中的絲綢之路大歷史。

遠(yuǎn)古悠揚(yáng)又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進(jìn)了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國(guó)的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達(dá)、安條克、君士坦丁堡，到達(dá)終點(diǎn)——羅馬。費(fèi)時(shí)5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個(gè)城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過(guò)往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對(duì)古絲路的新認(rèn)知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒(méi)了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘?jiān)珨啾谏系哪奚?，是不可?jì)尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費(fèi)時(shí)半個(gè)鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠(yuǎn)古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識(shí)盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點(diǎn)講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時(shí)期的絲路。作者將整個(gè)絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來(lái)呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時(shí)空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)報(bào)告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強(qiáng)。作者在后記中的文字，很好的補(bǔ)充了他的寫作思想：“我所書(shū)寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒(méi)了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對(duì)它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無(wú)一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過(guò)往，驚艷的傳奇；都是遠(yuǎn)古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺(tái)，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過(guò)人類文明的進(jìn)程，決定過(guò)世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠(yuǎn)記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點(diǎn)定為“蓬萊”（古稱登州），這確實(shí)是刷新了一般讀者對(duì)這條絲綢之路的認(rèn)知。蓬萊——人間仙境，這個(gè)可與長(zhǎng)生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來(lái)就不曾陌生過(guò)。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過(guò)海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長(zhǎng)安抑或是洛陽(yáng)為起點(diǎn)的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實(shí)論證，強(qiáng)有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對(duì)絲綢之路的定位有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一路向西，徜徉在洛陽(yáng)花團(tuán)錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長(zhǎng)安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書(shū)傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無(wú)一物。凝望著漸行漸遠(yuǎn)帶走了敦煌璀璨文明的駝隊(duì)，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見(jiàn)證了亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)的強(qiáng)悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見(jiàn)了踽踽獨(dú)行，虔誠(chéng)西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見(jiàn)了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅(jiān)毅牧羊的張騫；聽(tīng)見(jiàn)了站在西海邊向東而望，無(wú)緣抵達(dá)羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達(dá)絲路的終點(diǎn)——羅馬。這條直線距離12000公里，通過(guò)絲綢搭建，聯(lián)通中國(guó)腹地與歐洲諸國(guó)的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時(shí)對(duì)推進(jìn)人類文明進(jìn)程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)世了的巨人，一段段己消遁了的遠(yuǎn)古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對(duì)比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級(jí)客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過(guò)很多強(qiáng)大帝國(guó)，譬如羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等，無(wú)論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強(qiáng)大帝國(guó)，如秦帝國(guó)、漢帝國(guó)、唐帝國(guó)、元帝國(guó)、明帝國(guó)、清帝國(guó)都來(lái)自于中國(guó)。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)其實(shí)是一個(gè)“文明”，但是他卻“偽裝”成一個(gè)國(guó)家存在?！边@段話很好的詮釋了中國(guó)——這個(gè)東方巨龍永存的根源：文明不曾有過(guò)斷層的國(guó)家，興衰只不過(guò)是一次短暫的休眠。

2016年，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點(diǎn)——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點(diǎn)的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。bet5874.com

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國(guó)物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開(kāi)辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因?yàn)橛辛私z綢之路，從而使越來(lái)越多的中國(guó)的物品和技術(shù)傳到了國(guó)外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書(shū)講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個(gè)朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來(lái)講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)爪哇島時(shí)，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒(méi)有派兵攻擊，因?yàn)橐坏┐箝_(kāi)殺戒，其他國(guó)家會(huì)認(rèn)為明朝是前來(lái)侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動(dòng)賠償了明朝六萬(wàn)兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時(shí)各國(guó)中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，我身為中國(guó)人感到無(wú)比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量，因?yàn)樗锰?，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月；有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒(méi)有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道啊！亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>

絲綢之路讀后感 篇5

我為什么要寫這一篇讀書(shū)筆記呢？因?yàn)槲易x完這本書(shū)之后，覺(jué)得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代官私文書(shū)等等進(jìn)行的邏輯分析的著作，是基于古代社會(huì)生活與物質(zhì)文化史的角度來(lái)進(jìn)行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻(xiàn)的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因?yàn)榻?gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個(gè)不能說(shuō)好、也不能說(shuō)不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。往往讀者們?cè)谧x這一類史學(xué)著作的時(shí)候，雖然也能了解古代社會(huì)的整體情況，卻很難對(duì)古代社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫感同身受，因?yàn)闅v史著作并不十分重視這一點(diǎn)。最終知識(shí)性的體驗(yàn)有余，而生活性的體驗(yàn)則不足的情況。

這本書(shū)之所以讓筆者印象深刻，就是因?yàn)檫@本書(shū)主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書(shū)為脈絡(luò)試圖對(duì)當(dāng)時(shí)絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開(kāi)研究。這種給予讀者一定生活性體驗(yàn)的著作，給人的感覺(jué)總比那些一板一眼對(duì)古代某些人、某些事進(jìn)行論述的著作，讀者讀起來(lái)更溫情一些，想象古代社會(huì)生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇6

通過(guò)這本書(shū)，我知道了國(guó)與國(guó)之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大富饒起來(lái)。如果把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個(gè)新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開(kāi)放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國(guó)的改革開(kāi)放給世界各國(guó)人民都帶來(lái)了好處，在西方，大量的中國(guó)制造的商品也都隨處可見(jiàn)。讀后感·在中國(guó)，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電影、汽車、手機(jī)各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國(guó)人創(chuàng)造了更好的生活條件，說(shuō)明了從古至今只有開(kāi)放交流，來(lái)往溝通貿(mào)易，才能使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家進(jìn)一步的繁榮富強(qiáng)。

絲綢之路這本書(shū)生動(dòng)地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇7

《絲綢之路》這本書(shū)是由于中華書(shū)局于20xx年3月出版發(fā)行的，大概書(shū)本目錄分為十二章節(jié)，講述的張騫出使西域，之后經(jīng)歷的許許多多的事情，最終開(kāi)辟出了中國(guó)通往西域的絲綢之路。

大家知道古代的人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是非常有限的，正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的缺乏，人們對(duì)于這個(gè)世界根本是未知的，更不曾知道人類原來(lái)是生存在地球之上。而我們的國(guó)家是在亞洲的東邊，再往東就是浩瀚渺茫的太平洋，古代的人們只能夠往西去探索。

《絲綢之路》恰恰就是人類探索未知領(lǐng)域的先河，故事隨著張騫的西行而展開(kāi)，一路上遭遇坎坷挫折，經(jīng)歷各種各樣的境遇，最終開(kāi)辟了一條絲綢之路。這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡，恰恰是古代中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，標(biāo)志著古代中國(guó)人與外界的聯(lián)系與文化交流。

閱讀了《絲綢之路》之后，我感嘆到古代人們就這樣渴望著與世界交流，當(dāng)今的人們更不應(yīng)該不懂交流，我們應(yīng)該敞開(kāi)懷抱與世界各地的優(yōu)良文化進(jìn)行交流，相互學(xué)習(xí)先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)造美好生活。

絲綢之路讀后感 篇8

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?！边@是《絲綢之路》一書(shū)開(kāi)宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在橫貫數(shù)萬(wàn)里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來(lái)和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來(lái)的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書(shū)的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

絲綢之路讀后感 篇9

此書(shū)架構(gòu)上十分獨(dú)特有別于其他的歷史書(shū)籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語(yǔ)新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強(qiáng)烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬提出。他根據(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對(duì)人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開(kāi)辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國(guó)，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個(gè)國(guó)家和民族的利益，更關(guān)涉整個(gè)世界的發(fā)展大局。絲綢之路對(duì)于人類文明進(jìn)步非常重要，因?yàn)樗鼘⒄麄€(gè)人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過(guò)絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長(zhǎng)的人類歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。透過(guò)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價(jià)值將變得一目了然。

絲綢之路讀后感 篇10

絲綢之路猶如一條運(yùn)載著千年歷史的長(zhǎng)河，為我們留下了無(wú)窮的智慧與夢(mèng)想；它，是使中國(guó)繁榮的一個(gè)起點(diǎn)，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過(guò)的國(guó)家其中有一個(gè)叫做——樓蘭，這是一個(gè)至今留有未解之謎的一個(gè)國(guó)家；樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)家，但卻因?yàn)榻z綢之路繁盛了起來(lái)，可這個(gè)國(guó)家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個(gè)謎，卻被一個(gè)瑞典人，在不經(jīng)意間揭開(kāi)了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)?lái)到羅布泊荒原孔雀河下游進(jìn)行探險(xiǎn)考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個(gè)世紀(jì)的樓蘭古城，轟動(dòng)了全國(guó)。

我是一個(gè)西安人，這有什么呢？但古時(shí)的西安曾是十三個(gè)國(guó)家的首都，也是當(dāng)時(shí)最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個(gè)大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個(gè)地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊(duì)，浮現(xiàn)在我的眼前……