親親我的媽媽讀后感作文1000字通用

親親我的媽媽。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“親親我的媽媽”等專題內(nèi)容。

親親我的媽媽讀后感作文 篇1

前幾天，我和媽媽一起去書店買書，忽然媽媽看見一本書叫《親親我的媽媽》，說(shuō)：“這本書的書名我聽著就很親切的樣子，我們就買這本書吧?！?/p>

回到家我迫不及待的看了起來(lái)，就連媽媽叫我吃飯我都沒有聽到，因?yàn)槲铱吹暮苷J(rèn)真，很投入，我沉迷于安迪的生活中。

故事的內(nèi)容是：在十歲之前，小男孩兒趙安迪從來(lái)沒有見過(guò)他的媽媽，在爸爸葬禮的那天，他的媽媽仿佛從天而降一般，最后他選擇跟著他的媽媽一起生活。他們一起離開家鄉(xiāng)的小城，來(lái)到繁華的大都市，開始了全新的生活。

漸漸地，弟弟（趙安迪的小名）發(fā)現(xiàn)媽媽有很多秘密：她是一個(gè)電臺(tái)的主持人，卻從來(lái)不讓弟弟聽她的節(jié)目；她總是晚上上班，白天睡覺；她的心情變化無(wú)常，時(shí)好時(shí)壞，而且還常常自己對(duì)著窗外流淚……弟弟一點(diǎn)一點(diǎn)的解開了媽媽的秘密，也開始慢慢的進(jìn)去了媽媽的心。

通過(guò)這本書我懂得了：只要有愛，就可以創(chuàng)造奇跡。

親親我的媽媽讀后感作文 篇2

《親親我的媽媽》是黃蓓佳的小說(shuō)，講述了一對(duì)母子之間的親情故事。

在一次車禍中，爸爸離開了人世，但十歲的弟弟得以幸存下來(lái)。于是，素未謀面的媽媽舒一眉走進(jìn)了他的世界，開始擔(dān)負(fù)起照顧弟弟的責(zé)任。母子之間的隔膜似乎揮之不去。母子倆在相互適應(yīng)、磨擦的過(guò)程中，弟弟成為了母親的依靠，而舒一眉也學(xué)會(huì)了如何當(dāng)一個(gè)好母親……

我原以為這本書如同它橙色的封面般，透著活力與明快。然而，弟弟心頭的陰霾，患抑郁癥的媽媽，勢(shì)利無(wú)恥的李輕松……這一切，都是憂傷的，而那唯一的一抹亮色，就是穿插其中的愛！書中描寫了許多種愛：母愛、父愛、兒子對(duì)媽媽的愛……這些愛為文章添加了絲絲暖意，同時(shí)也抹去了那些陰郁，重現(xiàn)一片晴朗的天空。

弟弟說(shuō)：“我覺得自己是一條被海水包圍的魚，四周都是溫暖和幸運(yùn)?！闭悄沁B綿的愛，組成了這一片海，而弟弟正被這片愛之海緊緊地包裹著，享受到了那份親情與暖意，而心存感恩。

弟弟有一個(gè)嗜好——收垃圾。那里面有電器零件、有媽媽的發(fā)夾、手機(jī)鏈、紐扣等。這個(gè)習(xí)慣遭到媽媽阻止。但他卻在媽媽上班后，仍舊將那些扔掉的雜物拖回家，重新藏匿。外婆詢問弟弟緣由，他的回答卻令人意外：“那些東西上有媽媽的味，我就是喜歡媽媽身上的味?！倍嗝疵舾卸?xì)膩的心，令外婆唏噓，令媽媽自責(zé)，更令我感動(dòng)。弟弟與媽媽相處開始，弟弟回饋給母親的愛像他送給媽媽的香水百合，象弟弟做的那碗蛋炒飯，雖然平淡，但是在內(nèi)心卻愛的深刻。

其實(shí)我們都生活在用愛構(gòu)成的海洋里，只是我們從未細(xì)細(xì)體會(huì)這份暖暖的愛意，卻將它看作是理所當(dāng)然的。父母給了我們愛，我們能為父母做些什么呢？如果用一顆敏銳的、感恩的心去對(duì)待生活，學(xué)會(huì)去關(guān)心別人、懂得去愛別人，我們的生活會(huì)充滿陽(yáng)光。

親親我的媽媽讀后感作文 篇3

今天，媽媽給我買了一本名叫《親親我的媽媽》的書，我特別的喜歡，好像它把我給迷住了，我一天就看完了。

這是一部深切表現(xiàn)單親家庭孩子成長(zhǎng)的小說(shuō)。敘說(shuō)男孩安迪和媽媽在相識(shí)，相處中的陌生，微妙和忐忑。

這個(gè)故事主要講了媽媽在我很小的時(shí)候獨(dú)自去外國(guó)生活，把我和爸爸留在家里。有一天，爸爸從學(xué)校接我回家的路上，突然來(lái)了一輛汽車，爸爸為了保護(hù)我，把我給丟了出去，爸爸去世了。媽媽從國(guó)外趕回來(lái)把我接走了。媽媽習(xí)慣了獨(dú)自生活，經(jīng)常冷漠了我，她不知道該怎么去哄我，她從不把我當(dāng)小孩看，而把我當(dāng)成家里的男人。后來(lái)我知道了媽媽的工作，覺得媽媽的工作很委屈，以后我慢慢的理解了她。后來(lái)我們的感情越來(lái)越好。

我覺得這本書的故事起落有致，扣人心弦；文筆瀟灑俊逸，激蕩心靈，是一本值得一看的好書。

《親親我的媽媽》讀后感

看到黃阿姨的《親親我的媽媽》，我就被粉紅色的“親親”兩個(gè)字所吸引，想象這油墨書香里載著一個(gè)個(gè)溫馨的畫面吧。

文字一行行浮現(xiàn)在我眼前，在我眼前跳躍，與我想象大相徑庭，甚至可以說(shuō)是背道而馳，書中竟是以一個(gè)悲慘又凄涼的故事——一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍開頭。走進(jìn)故事，我的眼淚奪眶而出，可能是我和那個(gè)弟弟年齡差不多的緣故，在陰霾的籠罩下，我揪著心陪著弟弟。車禍?zhǔn)怪魅斯艿苁チ税职?，走進(jìn)父親的葬禮，他第一次見到了自己的媽媽，在弟弟生出來(lái)時(shí)就離他而去的媽媽，一個(gè)從照片里走出來(lái)的媽媽，一個(gè)患有憂郁癥的媽媽接下來(lái)，母子從格格不入，從戒備緊張，從彼此的疏離，到互相支持和鼓勵(lì)，我從這里感悟最多的就是——愛。（工作總結(jié)之家 www.dg15.com）

合上書，弟弟好像浮現(xiàn)在我眼前，他非常懂得感恩，而生活比他優(yōu)越的我們并不懂得，有的時(shí)候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并覺得這是理所當(dāng)然，有時(shí)不高興，還會(huì)怨天尤人，這個(gè)時(shí)候，我建議你讀一讀這本書，相信你一定感受頗深。

《親親我的媽媽》讀后感

《親親我的媽媽》讀后感

《親親我的媽媽》這本書是一部深切關(guān)注單親家庭孩子成長(zhǎng)的小說(shuō)。書中有一個(gè)有輕微孤獨(dú)癥的孩子——安迪，和一個(gè)有輕微抑郁癥的母親——舒一眉，還有和善可親的外婆，善良可笑的張小晨，自私自利的舒寧?kù)o，狡猾貪玩的可兒……其中，安迪是一個(gè)男孩，是一個(gè)被老師喚作“趙安迪”，被爸爸叫成“安寶兒”，被媽媽稱作“弟弟”的十歲男孩。故事起落有致、扣人心弦，令人看了回味無(wú)窮。

每一次讀這本書，我總覺得是一種享受，感覺身邊充滿股股溫情,每讀完一段，就好像品味了人生的一段。在作者筆下，是溫情款款，使小說(shuō)充滿了生活氣息。讀這本書時(shí)，我也仿佛同作者一樣暫時(shí)成為了一個(gè)隱身的人物，聽著他們的悄悄話，感受著點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

書中弟弟是很“幸?！钡?，有豐富的早餐，有城市舒適的家，有漂亮的媽媽……寫到這兒，我也不免回味一下：意大利蛋糕、瑞士蛋卷、包子、小酥餅……但是這種“幸福”中缺少了一樣金錢永遠(yuǎn)也買不到的東西——愛。愛會(huì)使人與人之間的關(guān)系更加密切，而弟弟正缺少了這樣?xùn)|西，你想想：早上去上學(xué)，晚上放學(xué)回家，回到家還要處處拘束，沒有一個(gè)人說(shuō)話，晚上又一個(gè)人在家，冷冷清清，面對(duì)著四面冰冷的墻壁。雖說(shuō)，在學(xué)校里有同學(xué)玩，可也總比不上家人的一句安慰話呀！起先弟弟的生活每天如此。要是換了我可受不了呀！

但畢竟母子情深，弟弟還是舒一眉身上的一塊骨肉。一開始，舒一眉是過(guò)慣了單身生活，她并不是不愛弟弟，我想當(dāng)時(shí)她應(yīng)該還沒有真正理解愛的深刻意義，她只是不懂怎樣去愛弟弟，她以為給了弟弟物質(zhì)上的需求就是愛，但隨著時(shí)間的推移，舒一眉也漸漸關(guān)心起了弟弟。就這樣，舒一眉生病時(shí)，弟弟關(guān)心著她；弟弟眼睛出現(xiàn)問題時(shí)，舒一眉也關(guān)心著他。弟弟愛著媽媽，媽媽愛著弟弟。我相信，不管怎么樣，他們都有一根相通相系的線，讓他們?cè)娇吭浇?/p>

這使我想起了我身邊的一個(gè)人——媽媽。我的媽媽是個(gè)善良勤勞的人，她辛辛苦苦地把我拉扯大，每天把家里打掃得干干凈凈，給了我一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。媽媽每天燒可口的飯菜給我吃，幫我洗衣服，苦口婆心地教我做人，讓我明白了許多道理，媽媽是非常愛我的，我也要愛媽媽。我以后也要以自己的方式去愛媽媽，我一定要好好學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)貛蛬寢屪鲂┘覄?wù)，減輕她的負(fù)擔(dān)。我長(zhǎng)大以后一定要好好孝順我的父母。

弟弟是個(gè)善良的孩子，雖說(shuō)弟弟默默不語(yǔ)，話少得可憐，可他的內(nèi)心世界還是很豐富的。當(dāng)媽媽生病時(shí)，他會(huì)急切地問媽媽的病情，關(guān)心她；當(dāng)可兒不慎吞下口香糖時(shí)，他挺身而出，顯示出了英雄本色；當(dāng)他看到風(fēng)雨中可憐的小貓咪時(shí)，弟弟收養(yǎng)了它；當(dāng)小鳥被老師沒收后，弟弟情愿自己受凍，隔望著小鳥……而這些事情也都發(fā)生在弟弟這個(gè)平常不過(guò)的孩子身上。弟弟的內(nèi)心有一個(gè)美妙的世界，誰(shuí)也猜不透，只有他自己和媽媽才能進(jìn)入。

到最后，溫暖已經(jīng)充滿了這個(gè)溫馨的小屋，溫情款款，愛，觸手可及。弟弟和舒一眉沐浴著陽(yáng)光，他們永遠(yuǎn)也不知道明天將會(huì)怎樣，也不想知道。舒一眉身上橙花的香味兒，包圍著弟弟，使他忘記了一切，像魚兒一樣得呼吸，只想永遠(yuǎn)都停留在這幸福的時(shí)光。

我們也要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)愛，去感恩愛。不是都說(shuō)“每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)溫暖，世界將充滿愛”嗎？那就讓我們像舒一眉和弟弟一樣，付出自己真心的愛，去溫暖每一個(gè)人，去溫暖全世界。讓我們付出實(shí)際行動(dòng)，即使是微不足道，那也能給人溫暖。到時(shí)候，你就會(huì)感受到我們這個(gè)溫暖的大家庭，將沒有仇恨，將沒有壞人。愛將包圍你，將充滿在每一個(gè)角落里。

高淳縣磚墻中心小學(xué)

五（1）班

俞琪琪

指導(dǎo)教師：吳紅鳳

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蕭紅讀后感 篇1

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動(dòng)，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來(lái)卻離開了她。在她十分落寞的時(shí)候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅，他們兩個(gè)相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾?，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來(lái)蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認(rèn)為雖然不是每個(gè)人都認(rèn)為很快樂每個(gè)人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會(huì)中不讀書未來(lái)就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機(jī)會(huì)啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個(gè)樂觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個(gè)樂觀的心，那么不管多苦都能挺過(guò)去。當(dāng)蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個(gè)樂觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負(fù)有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過(guò)了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂觀的心，或許他們?cè)缇退涝诹寺灭^里了。

蕭軍是一個(gè)花心的人，至少我是這么認(rèn)為。他看到每一個(gè)可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來(lái)蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當(dāng)時(shí)并沒有怎么追究問題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來(lái)蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個(gè)女人啊，而且到了最后沒有一個(gè)女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對(duì)人也要真誠(chéng)，做事也要對(duì)得起人，不然就會(huì)同時(shí)傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強(qiáng)大的真實(shí)，她裸露著，不是身體，而是靈魂?！?/p>

蕭紅讀后感 篇2

“我本一無(wú)所戀，但又覺得到處皆有所戀?！?/p>

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場(chǎng)景，也加入了蕭紅小說(shuō)《生死場(chǎng)》里的情節(jié)。只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《黃金時(shí)代》，因?yàn)樵拕∈降臄⑹雠c承接飽受詬病，我想，或許對(duì)于蕭紅本身的爭(zhēng)議與史料的缺失，真的很難將其一生真實(shí)又美好地呈現(xiàn)出來(lái)。不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟(jì)壓力回來(lái)后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機(jī)偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時(shí)又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說(shuō)是被命運(yùn)作弄，但實(shí)在現(xiàn)在回顧起來(lái)就是“三觀不正”。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負(fù)責(zé)。對(duì)于前人的一切，總是有太多謎團(tuán)。是美是丑，是善是惡，甚至是否真實(shí)存在于過(guò)去，都只是書中的一幕幕講解，終究沒法親自驗(yàn)證。

此前，對(duì)于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會(huì)受命運(yùn)捉弄，也會(huì)有生命的終結(jié)。假使時(shí)間是一個(gè)輪回，或許這些遺憾，本不該追究。

還記得當(dāng)初喜歡蕭紅是因?yàn)樵跁峡吹搅怂倪z言，“至此我將與碧水藍(lán)天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了?！币粋€(gè)人一生的漂泊無(wú)奈躍然眼前，雖說(shuō)人生是命運(yùn)的安排，但個(gè)人卻自愿成了命運(yùn)的操盤手。

高三畢業(yè)那年看過(guò)《生死場(chǎng)》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡(jiǎn)單的生活。今天又借機(jī)重溫了一次，金枝和一個(gè)男人產(chǎn)生了愛情且懷了孩子，男人也很愛金枝且發(fā)誓要娶她?！澳腥?，只有在年輕的時(shí)候，心里才裝得下女人，等她老了，就會(huì)打她，罵她”?；楹?，男人的生意不順，欠了很多債，吃飯都成問題，回到家就拿金枝和孩子出氣，一次發(fā)怒中甚而想賣掉孩子還債。不過(guò)孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。日本人也打了進(jìn)來(lái)，金枝在親人的勸阻下往城里逃命，上門給人縫被子時(shí)卻會(huì)被人扯下褲子摁在床上，不從的話就要被打，回到住處還要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好?！叭撕拓i狗一樣，忙著生，忙著死?！蔽蚁?，等以后的生活越變?cè)胶?，后?lái)的讀者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于貪婪的欲望中，而是根治于基本的餓與生存中呢？

話劇與《黃金時(shí)代》有很多相似的場(chǎng)景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當(dāng)然還有祖父和蕭紅在后花園里的場(chǎng)景?！皭郾銗?，不愛便丟開?！薄盎钪囊饬x是什么，因?yàn)檫@世上還有讓我眷戀的東西?！薄澳阒牢覄e無(wú)所求，我只想有個(gè)地方安安靜靜地寫東西?！薄坝懈魇礁鳂拥淖x者，就該有各式各樣的小說(shuō)?！薄拔宜篮?，我的文字或許會(huì)被遺忘，但我的緋聞會(huì)永遠(yuǎn)流傳。”…

一個(gè)人一生的場(chǎng)景，或許很長(zhǎng)，但仔細(xì)看，也沒有什么值得說(shuō)的幾件事。四年前，《黃金時(shí)代》上映的時(shí)候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇?fù)硐?，故居仿古的舊房子尤為顯眼，后花園或許還是那個(gè)后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機(jī)盎然。在呼蘭河的天邊，殘陽(yáng)似血，孩子在河邊無(wú)憂無(wú)慮奔走。四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過(guò)是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對(duì)話的人。

“去年的五月，是我在北平吃青杏的時(shí)節(jié)，今年的五月，生活的滋味，猶如青杏般的苦澀?！蹦切┛酀?，或許就是吸引我的東西吧。以前我不大相信命運(yùn)，但現(xiàn)在的我會(huì)隨遇而安。我想，就算命運(yùn)很難更改，但生死輪回，有壞運(yùn)，也總有好運(yùn)的時(shí)候，我們能做的，就是眼下開開心心地活著。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時(shí)候的自己與祖父，“長(zhǎng)大吧，長(zhǎng)大了就好了?！?，后來(lái)的她長(zhǎng)大了，可是并沒有好。話劇也在三人并行離開中落幕，音樂激揚(yáng)，風(fēng)雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場(chǎng)話劇。不斷有人上場(chǎng)，也不斷有人謝幕，故事一點(diǎn)點(diǎn)展開，生命卻一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)束。不知到了生命的盡頭，是否還可以和所有人，來(lái)一場(chǎng)謝幕，然后，驀然走進(jìn)風(fēng)雪中。

蕭紅讀后感 篇3

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚(yáng)的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實(shí)踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個(gè)特征。

中華民族的歷史，不就是無(wú)數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國(guó)古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說(shuō)，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國(guó)古代的四大發(fā)明，到航天飛機(jī)騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無(wú)不都是年輕精神的真實(shí)體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國(guó)近代史上曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險(xiǎn)，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅(jiān)持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無(wú)數(shù)英烈為我們樹立了堅(jiān)持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國(guó)五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國(guó)的每一位公民，為民族的振興、國(guó)家的昌盛而踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻(xiàn)出光和熱。周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運(yùn)健兒們等千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀人物，都成為了甘當(dāng)人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀(jì)的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀(jì)曙光到來(lái)的同時(shí)，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)立于世界民族之林，在新的世紀(jì)里，我們比以往任何時(shí)候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而在所不惜的時(shí)代英雄。

蕭紅讀后感 篇4

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨(dú)和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由，寫下一篇又一篇的經(jīng)典的小說(shuō)。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書，山窮水盡之時(shí)，家里包辦的那個(gè)男人找到了她并強(qiáng)迫發(fā)生關(guān)系并同居半年，說(shuō)回家取錢，卻拿著行李一去不回，留下她一個(gè)人大著肚子，被當(dāng)成人質(zhì)扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來(lái)，賣到妓院里，多少填補(bǔ)那個(gè)男人欠下的六百元房租。沒有陽(yáng)光、沒有飽飯的閣樓里，她孤獨(dú)、饑餓、無(wú)聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩(shī)作畫打發(fā)時(shí)間，萬(wàn)般無(wú)奈之下向報(bào)社打電話求助，報(bào)社記者蕭軍來(lái)到閣樓像一束光，點(diǎn)燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說(shuō)，接受著魯迅先生的指導(dǎo)。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過(guò)上平穩(wěn)的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她，蕭紅當(dāng)然十分地生氣，但它卻無(wú)能為力，只能用寫小說(shuō)來(lái)舒緩她內(nèi)心的憂傷，而蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實(shí)寫照。后來(lái)，蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，可是端木卻是個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，很快，蕭紅病倒了。

蕭紅只是一個(gè)平凡的人，他們也是普通人，一樣會(huì)肚子餓，會(huì)受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時(shí)候蕭紅就算是那么餓，也不會(huì)去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

還記得電影中最后的一句臺(tái)詞：她是一個(gè)很有魅力的女人，魅力強(qiáng)大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。這是阿洛對(duì)她的評(píng)價(jià)，我覺得是非常準(zhǔn)確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質(zhì)，有人問她：“為什么寫作？”。她說(shuō)：“因?yàn)闆]有其他更快樂的事情去做。她的一生是孤獨(dú)的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評(píng)價(jià)她說(shuō)是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作，創(chuàng)作出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，《馬伯樂》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災(zāi)難的大背景下，她經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)?，一次次與命運(yùn)搏擊，終究在風(fēng)華正茂的第31個(gè)春秋輸給了命運(yùn)。臨死前她曾經(jīng)在紙上寫下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘?！?/p>

蕭紅雖然輸給了命運(yùn)，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇5

愛的戰(zhàn)士——《蕭紅傳》讀后感800字：

歷經(jīng)汪恩甲（真是諷刺的名字——忘恩，不但忘恩還是甲等忘恩）的叛離，領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來(lái)詮釋女權(quán)主義的孱弱女子，終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手，飛蛾撲火，為了溫暖——卑微，為了光明——悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌，忙著愛，忙著恨，忙著尋找，忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的，一面渴望獨(dú)立，一面渴望呵護(hù)?？墒?，歲月偏偏沒靜好，現(xiàn)世從來(lái)不安穩(wěn)。她的矛盾來(lái)源于愛的荒漠化，蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的，她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍，母親的疏離，父親的無(wú)視，后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識(shí)，一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無(wú)底洞，既然說(shuō)是無(wú)底洞，自然是填不滿的。蕭紅對(duì)愛的需求像饕餮，是病態(tài)而囫圇吞棗的，不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。讀后感·因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o(wú)奈之時(shí)，她本身就無(wú)多大的選擇權(quán)，來(lái)了便覺得對(duì)了，這也是她終其一生起起伏伏卻無(wú)法找到真正的愛的原因，因?yàn)樗紫葟膩?lái)沒真正找到過(guò)自己?？v然后來(lái)幸遇魯迅關(guān)懷賞識(shí)，的確算是人生一抹暖色，可是她抓緊這一絲暖意，不管不顧他人（許廣平）困擾，實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無(wú)法踐行意識(shí)里覺醒內(nèi)容的重要原因，也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出，是無(wú)盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控，所以人人叛逃，人人離棄?？墒?，這可憐可悲的人自己何曾又因此好過(guò)了，自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就這樣，不管不顧，把自己放逐進(jìn)荒漠里，去苦悶，去燃燒，用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士，終生為愛而戰(zhàn)，可是愛哪里是打仗得來(lái)的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營(yíng)。雖轟轟然戰(zhàn)敗了，可是，如果給她一個(gè)明天，她還是自己的堂吉訶德，縱然桑丘已去，瘦馬無(wú)力，她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn)，與天地為敵，也要追愛。

蕭紅讀后感 篇6

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō)，這篇文字給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈，也無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無(wú)動(dòng)于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說(shuō)不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致（魯迅語(yǔ)），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)生場(chǎng)的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被槍斃了，她覺得生活無(wú)望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過(guò)門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。好慘??！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)場(chǎng)是舊中國(guó)地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過(guò)筆端將她對(duì)人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國(guó)死場(chǎng)的沉重。

小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節(jié)未到來(lái)之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說(shuō)明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說(shuō)自己是《紅樓夢(mèng)》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無(wú)法復(fù)制的。

蕭紅讀后感 篇7

世間最難說(shuō)清原由的應(yīng)該就屬緣份二字了，我與蕭紅作品的緣分也正是如此，早幾年喜歡看林徽因的作品時(shí)就知道蕭紅是民國(guó)才女之一，也曾想要讀讀她的作品， 借來(lái)她的《呼蘭河傳》沒看幾頁(yè)屬實(shí)讀不進(jìn)去又原樣還了回去。究其原因細(xì)想是來(lái)自我對(duì)她名字的一種偏見，蕭字無(wú)端給我一種蕭條悲涼之感，所以會(huì)對(duì)她的作品產(chǎn)生抗拒。正所謂無(wú)善無(wú)惡心之體，我承認(rèn)普通人的煩惱絕大多數(shù)是來(lái)自于自己的執(zhí)念。今天來(lái)讀蕭紅傳，不是因?yàn)榉畔挛覉?zhí)只是因?yàn)楹⒆幼x完了我需要與她交流討論，帶著這樣的任務(wù)，我走進(jìn)了蕭紅的淚雨飄零的'世界。

如果說(shuō)楊絳是上天的寵兒，那蕭紅只能說(shuō)是上天的棄兒，寵兒給出人生的評(píng)價(jià)尚且是“人生實(shí)苦”，論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母，年少喪家，被父親開除祖籍，接踵而來(lái)的厄運(yùn)，讓這個(gè)瘦弱的女子成為無(wú)根的草，連同她的生命，注定漂泊。易經(jīng)中有個(gè)上上卦叫地天泰，與它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否極泰來(lái)卻要經(jīng)歷63卦，易經(jīng)總共也不過(guò)64卦呀。蕭紅這一生否泰轉(zhuǎn)化的艱難歷程，實(shí)非我等常人能夠體會(huì)。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當(dāng)戶對(duì)的人家，為了逼迫蕭紅結(jié)婚，斷了她的學(xué)費(fèi)供給，倔強(qiáng)的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門，可是父親的勢(shì)力實(shí)在非同一般，逼迫表兄的家長(zhǎng)也斷了表兄的生活供給，兩個(gè)半大的孩子幾乎流落街頭，無(wú)奈向父親低頭回到家中的蕭紅，備受家人的冷落與白眼，不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃，為生活所迫，這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，轉(zhuǎn)了一圈，收獲的只有數(shù)倍的困難，無(wú)可預(yù)知的未來(lái)，如果當(dāng)初選擇順從命運(yùn)，今天或許就不會(huì)承受這樣多的痛苦了，這究竟是命運(yùn)的殘酷還是自己的任性，亦或是這些所有的難都是難逃的劫，無(wú)論你以什么方式，終究是繞不開啊。

命運(yùn)要想折磨一個(gè)人，那真是只有想不到，沒有做不到。懷著身孕的蕭紅，因?yàn)橄惹疤踊榈姆N種行為被夫家認(rèn)定不恥，堅(jiān)決不許她再進(jìn)家門，汪公子也無(wú)力抵住壓力悄然離去，只留給已是身無(wú)分文的蕭紅一筆巨額債務(wù)。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去沒有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報(bào)社求救，命運(yùn)又給她安排了一見遇見，雖然遇見的結(jié)果令她心碎到肝腸欲斷，可是這樣一個(gè)真心愛她，她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運(yùn)的一次厚待?？v使那個(gè)男人是個(gè)決絕之人，愛的時(shí)候，舍盡生命地待她好，當(dāng)愛逝去，他卻不留半分情分。容若說(shuō)：人生若只如初見，然而當(dāng)初見成為回憶，依靠燃燒記憶溫暖自己，那點(diǎn)熱度或許只能把淚水烘干，淚痕紅綃透的心情誰(shuí)人能知？

蕭紅，歷盡一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１歲華年，永遠(yuǎn)地沉睡在煙雨民國(guó)，她的靈魂卻是穿越萬(wàn)水千山，穿過(guò)幽幽時(shí)光，她的生承受了淋漓盡致的苦，在她走的時(shí)候，我說(shuō)了一連串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽(yáng)光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時(shí)聞到書香一陣陣，隨著書香的味道走進(jìn)了東閣門，看到她當(dāng)時(shí)用的筆稿與畫卷，展現(xiàn)出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過(guò)的整個(gè)夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅(jiān)苦歲月里度過(guò)的那段幸福時(shí)光，寫作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書一頁(yè)頁(yè)”來(lái)到西閣門，看到蕭紅小時(shí)候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉(xiāng)村生活時(shí)所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經(jīng)歷才有此才思……我內(nèi)心又不停地問，是不是女作家有此才思，更需厚重經(jīng)歷……

后院呈現(xiàn)一片萬(wàn)紫千紅，草長(zhǎng)鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語(yǔ)文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來(lái)，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的……如果此時(shí)活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時(shí)候與親愛的爺爺度過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光嗎？看著白云來(lái)了，一大團(tuán)一大團(tuán)的，從祖父的頭上飄過(guò)，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩(shī)，品詞析句……當(dāng)我吹落一朵蒲公英的時(shí)候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材；當(dāng)我追趕一只從花叢中飛過(guò)的花蝴蝶時(shí)，仿佛感觸到女作家文學(xué)的思緒如何自然地飄逸而奔放起來(lái)。在她童年的樂園里，我也找到了歡樂，悄悄許下了心愿，愿不同時(shí)代的我也同樣有才華，文采飛揚(yáng)。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下，走投無(wú)路時(shí)，蕭紅還是堅(jiān)持著堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，經(jīng)歷苦難的生涯。從此，離開了摯愛的親人、朋友，幾度去北京求學(xué)、寫作，“無(wú)論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下?！薄笆捈t堅(jiān)苦奮斗出來(lái)的結(jié)果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家?！笔捈t的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”?！渡缊?chǎng)》、《呼蘭河傳》是她最經(jīng)典的兩部悲劇小說(shuō)，她的深度，她的才華，令人折服。

我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評(píng)傳》等五本書，走在回家的路上，此時(shí)我感悟到敬佩蕭紅，更應(yīng)研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇9

今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇，在看戲時(shí)，人們都象過(guò)節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！

其實(shí)在現(xiàn)代生活中也有這樣的場(chǎng)景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個(gè)個(gè)打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項(xiàng)鏈條；有的在頭發(fā)上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個(gè)個(gè)有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來(lái)了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當(dāng)新郎新娘同站在舞臺(tái)上時(shí)，舞臺(tái)格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺(tái)上。新郎新娘不就像戲臺(tái)子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來(lái)這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無(wú)憂無(wú)慮！

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感1000字通用

您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢？在閱讀作者寫的作品的過(guò)程中,書中的描述讓人欲罷不能,讀完書之后，讀后感可以幫助我們記錄當(dāng)下的感想。為滿足你的需求，我們特地編輯了“阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇1)

這一個(gè)多月來(lái)，結(jié)合公司要求，每個(gè)部門根據(jù)自身情景，組織安排學(xué)習(xí)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，我們車間也是如此，當(dāng)拜讀完這本書，我受益良多，稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式：阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種充分調(diào)動(dòng)全體成員進(jìn)取主動(dòng)性、全員共同參與的經(jīng)營(yíng)體制，它把公司分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，經(jīng)過(guò)每個(gè)單位自行制定工作計(jì)劃并依靠全員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分;同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、構(gòu)成互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的管理者，為公司的長(zhǎng)期發(fā)展儲(chǔ)配力量。能夠說(shuō)，是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。

當(dāng)我想到這些，我似乎看到了我們公司自身，雖然有些不足之處，但也不失有阿米巴經(jīng)營(yíng)理念，我們也是有一個(gè)個(gè)阿米巴組成的體制，雖然每個(gè)部門沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，但也有明確的經(jīng)濟(jì)考核制度及指標(biāo)，此刻各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也這是如阿米巴經(jīng)營(yíng)中所說(shuō)的：經(jīng)費(fèi)最小化;不足之處，就是此刻員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，以及員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這也是我們作領(lǐng)導(dǎo)的沒有做好的地方，可是我們正在盡心盡力，開拓創(chuàng)新，集思廣益，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)員工的進(jìn)取性并讓員工充分發(fā)揮自我的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營(yíng)，從而與公司共進(jìn)退，這樣一是能夠提高工作能效，二是節(jié)能降耗。

就拿我們質(zhì)檢部門來(lái)說(shuō)：此刻人員緊缺，并且工作量不斷增加，這樣安排工作十分吃力，但在王主任的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，我們另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新，制訂了一系列的激勵(lì)措施，并經(jīng)過(guò)多種渠道鼓勵(lì)員工開動(dòng)腦筋，發(fā)揮其聰明才智，從而大大提高了員工工作效率及進(jìn)取性，不僅僅確保了在人員緊缺的情景下，為生產(chǎn)和商貿(mào)部做好服務(wù)，并做好公司的眼睛，監(jiān)督和協(xié)助好各項(xiàng)試驗(yàn)項(xiàng)目，為公司的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn);雖然我們?nèi)〉昧吮仨毘尚?，但我們的任?wù)還很艱巨，離我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，加上要上的項(xiàng)目及試驗(yàn)還很多，這就要求我們要再接再厲，想方設(shè)法努力培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高、本事強(qiáng)的檢測(cè)隊(duì)伍，以及努力探索研究新的檢測(cè)工藝，逐步完善各項(xiàng)檢測(cè)工藝，做到數(shù)據(jù)可靠準(zhǔn)確，才能夠滿足公司迅速發(fā)展的要求。

我們也必須會(huì)把阿米巴經(jīng)營(yíng)理念深入地融入我們質(zhì)檢部門的管理當(dāng)中，充分發(fā)揮其作用，身為領(lǐng)導(dǎo)的我們必將會(huì)身體力行，努力提高自身的經(jīng)營(yíng)管理水平及協(xié)作本事，以公司的利益為上，摒棄個(gè)人利益，公平、公正、公開的經(jīng)營(yíng)管理，讓全體員工共同參與，充分發(fā)揮其自身價(jià)值，打造一個(gè)強(qiáng)有力的阿米巴。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇2)

一、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者

阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者稻盛和夫，被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”，是日本企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人。1932年出生于日本鹿兒島市，畢業(yè)與鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前是日本僅次于NTT的第二大通信公司）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社社長(zhǎng)，當(dāng)年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。這個(gè)利潤(rùn)也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤(rùn)。

現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?，F(xiàn)在全世界的盛和塾塾生已超過(guò)10000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán)，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，該被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。稻盛和夫曾出版過(guò)10多本介紹企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和人生哲學(xué)的圖書，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是他最重要的著作。

二、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心

（一）阿米巴經(jīng)營(yíng)的體制

1.團(tuán)結(jié)和依靠人心、阿米巴經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)員工都是主角，率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心。阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)。在人體中，有幾十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞，但他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的意志下互相協(xié)調(diào)配合。與此相同，公司里有幾千個(gè)阿米巴（小集體組織）必須齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)強(qiáng)有力的整體。

2.明確經(jīng)營(yíng)理念，阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過(guò)一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來(lái)實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這樣員工就把京瓷當(dāng)做“自己的公司”，把自己當(dāng)做經(jīng)營(yíng)者，像經(jīng)營(yíng)者一樣拼命工作了。

（二）阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)

1、領(lǐng)導(dǎo)人需要哲學(xué)、利害對(duì)立會(huì)破壞整個(gè)公司的道德，損害整體利益，所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，正確解決部門間利害對(duì)立的問題，從而同時(shí)追求個(gè)體和整體的利益，作為領(lǐng)導(dǎo)人必須要成為公正的裁判，把“作為人，何謂正確”作為判斷基準(zhǔn)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，做到不撒謊，不騙人，要正直。

2.要把有實(shí)力的人提拔為組織的領(lǐng)導(dǎo)者

所謂“實(shí)力主義”，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來(lái)領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。組織運(yùn)行中最重要的事情，就是要讓真正有實(shí)力的人來(lái)?yè)?dān)任組織的領(lǐng)導(dǎo)。處于溫情主義，論資排輩，讓缺乏實(shí)力的人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那么公司經(jīng)營(yíng)馬上就會(huì)碰壁，讓全體員工陷入不幸。

（三）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人、打造激情燃燒的團(tuán)隊(duì)

1、為了讓阿米巴組織作為一個(gè)生命整體，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力，領(lǐng)導(dǎo)人的思想行為就顯得特別重要?！耙屪约旱慕M織變成如此卓越的部門”，領(lǐng)導(dǎo)人首先必須描繪自己的夢(mèng)想。抱著“讓自己的組織變成理想的部門”這一強(qiáng)烈的愿望，朝著愿望實(shí)現(xiàn)的方向，將自己的全部能量?jī)A注到這個(gè)集團(tuán)中去。就能打造一個(gè)激情燃燒的團(tuán)隊(duì)

2、通過(guò)會(huì)議發(fā)言端正干部思想，通過(guò)發(fā)表的內(nèi)容和討論的情況，對(duì)這個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)人的思想方法和工作態(tài)度作嚴(yán)格的指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)人才十分見效。

三、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的個(gè)人感悟

1、企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念至關(guān)重要。企業(yè)文化決定企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)度，優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)持續(xù)性的滋潤(rùn)企業(yè)員工的內(nèi)心，由此產(chǎn)生無(wú)比強(qiáng)大的向心力，為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新力和推動(dòng)力。優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念的魅力在于促使每個(gè)員工萌發(fā)自我意識(shí)和伙伴意識(shí)，并將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，改變勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者的雇傭和被雇傭的關(guān)系，達(dá)成共同奮斗的同志關(guān)系，從而激發(fā)出企業(yè)強(qiáng)大的生命力。

2、企業(yè)和所有員工要樹立公平，公正，公開，勇氣，正義，誠(chéng)實(shí)，忍耐，博愛的價(jià)值觀。給每個(gè)員工貫徹員工都有可能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)，明確領(lǐng)導(dǎo)者為了帶領(lǐng)集團(tuán)走向正確的方向，必須樹立不僅要有能力能勝任工作，更好具有高尚的人格。

3、企業(yè)要樹立精細(xì)化的管理方式，阿米巴經(jīng)營(yíng)是精細(xì)化管理方式的一種體現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)管理不僅要靠文化和制度，也要靠精細(xì)化管理的方式，把管理延伸到每個(gè)組織，每個(gè)版塊，每個(gè)單位時(shí)間，提高全體員工的核算意識(shí)。（懷河）

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇3)

在沒有讀這本書之前，一直認(rèn)為《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是一本講柔性組織變革的書，一本講大公司如何進(jìn)行精細(xì)化運(yùn)作的書，但是讀完這本書后，事實(shí)遠(yuǎn)非我想的那樣簡(jiǎn)單。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的確是一種通過(guò)小集體的獨(dú)立核算實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工的力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此，如果光有這種方法，仍然無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營(yíng)。

其實(shí)在第一遍讀這本書的時(shí)候，我心中一直有一個(gè)疑問，這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說(shuō)的那樣一心一意地為公司的目標(biāo)而奮斗嗎？但讀第二遍的時(shí)候，我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經(jīng)營(yíng)中的一個(gè)核心——它的哲學(xué)基礎(chǔ):“作為人，何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強(qiáng)調(diào)了阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)基礎(chǔ)的重要性。

因?yàn)檫@種哲學(xué)基礎(chǔ)是調(diào)整阿米巴經(jīng)營(yíng)中遇到各種問題的最高指導(dǎo)原則，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展，最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題，往往都是由于人引起的，最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題，關(guān)鍵在人心。稻盛和夫本人也認(rèn)為“率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心?！?/p>

稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過(guò)程中，確立了“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)手法，基礎(chǔ)就是堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始，就感覺到，為了企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展，需要確立正確的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”，并讓全體員工共有這種哲學(xué)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇4)

讀書之《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感1000字：

最近半年公司組織讀書分享會(huì)，重點(diǎn)研讀和分享了阿米巴經(jīng)營(yíng)系列的書籍，聽了同事們分享和自己的閱讀，收獲不少。一個(gè)企業(yè)的管理模式，不亞于對(duì)于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度，縱觀世界格局，發(fā)達(dá)國(guó)家都是有一個(gè)科學(xué)的、健全的經(jīng)濟(jì)制度，所以阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的管理模式。

全員參與提高效率：

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的量化分權(quán)、全員參與能夠極大的提高公司的執(zhí)行效率，提高員工的積極性；讓每一個(gè)員工都認(rèn)真、積極的參與到公司的發(fā)展中來(lái)。

它提倡的這個(gè)思想，讓我想起中國(guó)古代就有一個(gè)全員參與、極其認(rèn)真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此為根據(jù)地，在這里修建了堅(jiān)固的城墻，作為以后大明朝的國(guó)都，開始一場(chǎng)雄偉的事業(yè)，眾所周知，修建城墻是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墻的過(guò)程中存在很大的問題，就是質(zhì)量問題，朱元璋想如果在修建城墻的過(guò)程中如果有人偷工減料怎么辦？一番苦思冥想，他終于想出了一個(gè)好辦法，讓每個(gè)工匠還有地方的府、州、縣、的官員的名字都刻在城磚上，萬(wàn)一以后出現(xiàn)質(zhì)量問題，就按照名字追究責(zé)任。正是這個(gè)法令才成就了如今質(zhì)量最牛的城墻，城墻堅(jiān)固屹立了700年了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ暇┞糜我廊豢梢钥吹匠菈?jiān)固如初，非常雄偉。

每名員工都是經(jīng)營(yíng)的主角：

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的讓第一線的每一位員工都能成為主角，提高員工的主人翁意識(shí)。因?yàn)橛械钠髽I(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來(lái)為公司創(chuàng)造多少價(jià)值，因?yàn)樽约簩?duì)本身的意識(shí)就是一個(gè)螺絲釘。讀后感·做管理的經(jīng)營(yíng)者很容易忽視掉員工的這個(gè)意識(shí)，所以阿米巴就特別強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)，特別引進(jìn)“單位時(shí)間核算表”自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)移植到每一個(gè)阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營(yíng)的主角。

美軍就特別注重前線士兵的建議，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)指揮官李奇微正是通過(guò)前線士兵反映我們志愿軍的每次進(jìn)攻后勤補(bǔ)給只能維持7天左右，一旦到了七天，就會(huì)就地防御或撤退整休！發(fā)現(xiàn)了我們的“禮拜攻勢(shì)”；后來(lái)美軍利用志愿軍這個(gè)弱點(diǎn)，給志愿軍造成了很大的損失。

對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式我們要學(xué)習(xí)到他的核心內(nèi)容和思想，讓公司的每一個(gè)員工都參與進(jìn)來(lái)，把這個(gè)模式落到實(shí)處，我們公司一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越強(qiáng)大,越來(lái)越美好！

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇5)

先前看過(guò)稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營(yíng)人生的“哲學(xué)”思考。這本書卻不一樣，說(shuō)的是經(jīng)營(yíng)的“實(shí)學(xué)”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹，但總體來(lái)說(shuō)，大部分篇幅說(shuō)的還是具體要如何去做的事情。所以，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員進(jìn)取主動(dòng)性、充分構(gòu)成團(tuán)體合力的經(jīng)營(yíng)體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，經(jīng)過(guò)對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、構(gòu)成互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。能夠說(shuō)，是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。

書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)當(dāng)如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)光核算制，這些資料對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營(yíng)者和管理者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是十分具有參考價(jià)值的資料。然而，但凡經(jīng)營(yíng)機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過(guò)來(lái)用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō)，支撐阿米巴經(jīng)營(yíng)的“神”之所在，乃“無(wú)私”或者說(shuō)“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自我也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營(yíng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求十分高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營(yíng)是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照此刻的行話來(lái)說(shuō)，這些應(yīng)當(dāng)是屬于“企業(yè)文化”層面的資料了，需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。

最終，綜合評(píng)價(jià)下：此書篇幅適中，資料實(shí)用，描述清晰，是值得一看的好書。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇6)

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感800字：

讀罷森田直行的《阿米巴經(jīng)營(yíng)（實(shí)戰(zhàn)篇）》，稻盛和夫的管理思想、理念和方法讓我深感敬佩。這不單純是一種管理方法，更是一種經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，一種生活態(tài)度。它既有嚴(yán)格的一面，也有溫情的一面。讓我對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)有了一種粗獷的認(rèn)識(shí)。

阿米巴的名字誕生于一種單細(xì)胞原生物，能夠根據(jù)環(huán)境變化來(lái)改變自己適應(yīng)環(huán)境，具有強(qiáng)大的生命力。

1.建立經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫的理念和管理方法都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，當(dāng)自己團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的企業(yè)出現(xiàn)了問題之后，他經(jīng)過(guò)思考和多次管理創(chuàng)新，才有了后來(lái)的京瓷。而經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)法寶。

2.內(nèi)部結(jié)算制度的建立。其實(shí)這是阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心，最初我以為就是類似于一種內(nèi)部的工序間的市場(chǎng)關(guān)系，但實(shí)際上比這后者要嚴(yán)格和清晰的多，更重要的是與企業(yè)整體經(jīng)營(yíng)實(shí)績(jī)相結(jié)合。

3.銷售定價(jià)來(lái)自于生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這是稻盛和夫所倡導(dǎo)的“定價(jià)為經(jīng)營(yíng)之本”的具體體現(xiàn)。這不同于常規(guī)企業(yè)的定價(jià)權(quán)在銷售部門，生產(chǎn)只是服務(wù)于銷售。而是在生產(chǎn)嚴(yán)格把握成本的基本上，計(jì)算出產(chǎn)品定價(jià)。

4.單位時(shí)間附加值。這是阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行結(jié)算管理的一個(gè)非常重要的指標(biāo)。說(shuō)白了，就是一個(gè)效率的問題。用賺到的錢除以總的勞動(dòng)時(shí)間。這是許多企業(yè)忽視的問題。這個(gè)指標(biāo)排除了許多表現(xiàn)的東西，讓價(jià)值真正體現(xiàn)。

5.建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系。實(shí)際上，客戶關(guān)系就是建立一種信任，而這種信任來(lái)自于客戶服務(wù)的效果?？蛻舭ㄍ獠靠蛻襞c內(nèi)部?jī)刹糠?。建立信賴是每個(gè)經(jīng)營(yíng)參與者的必備技能之一。

6.培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。阿米巴講究自主經(jīng)營(yíng)核算，這對(duì)阿米巴的負(fù)責(zé)人有很高的要求，包括任職資格、管理理論與實(shí)踐以及經(jīng)營(yíng)思想等。所以內(nèi)部培養(yǎng)尤為重要?，F(xiàn)實(shí)中，許多企業(yè)想做阿米巴，常常因?yàn)槿狈@方面的人才而不得不擱置。

7.全員參與經(jīng)營(yíng)。阿米巴是需要全員參與的，每個(gè)人都在自己的阿米巴當(dāng)中，同時(shí)又與其他阿米巴有著種種聯(lián)系，每個(gè)人的收入來(lái)自于自己所在阿米巴的經(jīng)營(yíng)情況，所以，你不努力，別人就需要承擔(dān)你的工作。

以上幾點(diǎn)是我在閱讀本書時(shí)感覺比較重要的幾個(gè)點(diǎn)。還有很多重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，我沒有歸納，比如管理會(huì)計(jì)，票據(jù)必須根據(jù)物品移動(dòng)，采購(gòu)的隨用隨買精神等。其實(shí)，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)很難用幾個(gè)點(diǎn)或幾句話能說(shuō)的清楚。讓我們慢慢感悟吧。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇7)

原來(lái)，稻盛和夫“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的靈感來(lái)源竟然是西游記里的孫悟空！孫悟空在遭受圍困時(shí)，總是拔毛一吹，就變出自己的“分身”——許多小孫悟空。那么，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能否培育與自己理念一致的“分身”——許多小經(jīng)營(yíng)者呢？這就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的起源。

“阿米巴經(jīng)營(yíng)”不僅考核每個(gè)“阿米巴”的領(lǐng)導(dǎo)人，而且考核到每個(gè)“阿米巴”人員每小時(shí)產(chǎn)生的附加價(jià)值。這樣就可以真正落實(shí)“全員經(jīng)營(yíng)”的方針，發(fā)揮每一位員工的積極性和潛在的創(chuàng)造力。

實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”有兩個(gè)前提條件。第一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸?！钡拿鞔_信念。領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力，也是實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的首要前提條件。

第二個(gè)前提條件是所謂“哲學(xué)共有”。稻盛哲學(xué)里有“以心為本的經(jīng)營(yíng)”、“伙伴式經(jīng)營(yíng)”、“玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)”以及“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)”等內(nèi)容。各個(gè)“阿米巴”之間，每一個(gè)“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”將難以推行。換句話說(shuō)，在實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的管理手法時(shí)，需要協(xié)調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益的辯證法，需要“做人何謂正確”這種高層次的哲學(xué)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇8)

久仰大名，但是初度，感覺并不陌生。因?yàn)樗坪醅F(xiàn)在很多中國(guó)企業(yè)，都是這樣來(lái)做的，大企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾是典型的例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。所以，并不是說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)有問題，是我們很多人理解的有問題。

試想，如果僅僅靠讀一本書，就能拿來(lái)使用，然后建立合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)，那商業(yè)也太簡(jiǎn)單了，一個(gè)偉大的管理模式的學(xué)習(xí)也太簡(jiǎn)單了。實(shí)際上，任何理論，都不是一本書就能解決的。一本書，只是一個(gè)啟蒙，讓我們初步了解它的概況，然后開啟進(jìn)一步學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度講，這本書是合格的，但是，遺憾的是，也僅僅是啟蒙，并沒有更深入的感想和管路上技巧性的內(nèi)容。

管理咨詢公司及咨詢顧問，對(duì)于一個(gè)企業(yè)是非常有用的，記得當(dāng)初華為花了很多錢請(qǐng)IBM設(shè)計(jì)管理方式，成就了華為后來(lái)的騰飛，阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)，也幫助了很多企業(yè)實(shí)現(xiàn)了績(jī)效的增長(zhǎng)。所以，如果有可能，進(jìn)咨詢公司工作是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)一種管理思維的方式，還有一種方式，是聘請(qǐng)咨詢顧問幫助公司來(lái)實(shí)現(xiàn)管理方式的改進(jìn)。

在中國(guó)，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)及相關(guān)管理思維。

實(shí)際上本書雖然在實(shí)質(zhì)性的方法上并沒有具體建議，但是在思想上，仍然有借鑒意義，例如，書中介紹，成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式是100～100分，思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，取得多少成績(jī)。你對(duì)待事物是積極的，你就是正向的，就能取得正向的成就，反之亦然。

其實(shí)，何止是工作，生活同樣如此，思維方式?jīng)Q定著一個(gè)人是否過(guò)的快樂、充實(shí)和幸福。

有時(shí)候很敬佩日本人，他們對(duì)生活，對(duì)工作，甚至是對(duì)生命充滿著敬畏，懷有一顆崇高的使命感來(lái)對(duì)待一切。這是我們現(xiàn)在所缺乏的一個(gè)敬畏之心。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇9)

學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)——阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

結(jié)合公司要求，每個(gè)部門組織安排學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，我們崧廈成衣部也是如此，我們利用休息時(shí)間，拜讀了稻盛和夫《阿米巴模式》和《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這兩本書，受益良多。稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式：阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、全員共同參與的經(jīng)營(yíng)體制，它把公司分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過(guò)每個(gè)單位自行制定工作計(jì)劃并依靠全員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分：同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的管理者，為公司的長(zhǎng)期發(fā)展儲(chǔ)配力量。可以說(shuō)，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。

看了稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)的種種思路，讓我們也不由得結(jié)合起崧廈成衣部的經(jīng)營(yíng)狀況。尋找可以借鑒和結(jié)合的地方。崧廈成衣部作為一個(gè)獨(dú)立于廠區(qū)外的部門，按照稻盛和夫先生建立阿米巴組織需要具備的3個(gè)條件：1、阿米巴必須是一個(gè)獨(dú)立核算單位；2、阿米巴是一個(gè)獨(dú)立完成業(yè)務(wù)的單位：3、把組織劃分成能夠執(zhí)行公司目的與仿真的執(zhí)行。崧廈成衣部是完全符合成為一個(gè)阿米巴的要求的。在崧廈成衣部建立和完善阿米巴還需要從以下著手：

（1）建立獨(dú)立核算制度；目前崧廈成衣部賬務(wù)還是統(tǒng)一在廠里沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，不管新一年公司做怎樣的規(guī)劃來(lái)分解實(shí)行阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，崧廈成衣部現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)模仿《阿米巴經(jīng)營(yíng)》第四章鐘介紹的“單位時(shí)間核算制”的方法和表格，結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定出簡(jiǎn)單明了一目了然的統(tǒng)計(jì)表格，讓崧廈成衣部的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)化，公開化。

（2）作為已經(jīng)運(yùn)行五年的部門，我們要自我反省在日常工作中出現(xiàn)的問題。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式不僅是一種方法論，更是與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的統(tǒng)一?！罢軐W(xué)共有”，共同的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀和哲學(xué)。即從公司高層到阿米巴成員，必須用信任的紐帶連接起來(lái)。阿米巴里所有人必須有這樣共同的價(jià)值觀才能團(tuán)結(jié)我們每個(gè)人的智慧和力量。稻盛先生推崇“利他主義”以解決各個(gè)阿米巴之間的分歧與矛盾，其實(shí)何止是阿米巴之間，各個(gè)阿米巴內(nèi)部也要懷有這種“利他之心”才能摒棄分化與矛盾。

（3）我們企業(yè)一直將降低成本作為日常管理行為準(zhǔn)則，現(xiàn)各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也是在貫徹執(zhí)行如阿米巴經(jīng)營(yíng)中所倡導(dǎo)的：經(jīng)費(fèi)最小化的要求；但我們目前存在員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這就需要我們想方設(shè)法調(diào)動(dòng)員工的積極性并讓員工充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營(yíng)，從而與公司共進(jìn)退。

學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，絕非照抄形式，也不是移花接木。要真正實(shí)施阿米巴管理，就必須根據(jù)自己企業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)阿米巴的優(yōu)秀方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。阿米巴經(jīng)營(yíng)是從人性的角度出發(fā)，在管理中體現(xiàn)了辯證的思想。由于閱讀的時(shí)間有限，我們的觀點(diǎn)都還不夠深入，尤其是書中第四節(jié)介紹的具體方法，因?yàn)槿狈?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理解起來(lái)都尚且困難?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》不是讀一次就能深入骨髓了解其精華的，企業(yè)也不可能說(shuō)推行阿米巴就立竿見影。方法論尚且可以照葫蘆畫瓢，而經(jīng)營(yíng)哲學(xué)反映在企業(yè)中是企業(yè)的文化，是員工的素質(zhì)，是員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。文化的部分是最難學(xué)習(xí)和模仿的。公司要運(yùn)用阿米巴經(jīng)營(yíng)，首先要做的就是建立和完善企業(yè)文化，除此之外就是培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才，同時(shí)塑造好企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇10)

今年年初我就注意到一則新聞， 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀(jì)夫政府的三顧之請(qǐng)，于2月1日出任已申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的日航的CEO。我很奇怪日航為何會(huì)選擇一個(gè)如此高齡的老人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這份重任。

簡(jiǎn)單了解之后，便對(duì)稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時(shí)間他創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大經(jīng)營(yíng)之圣(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。

稲盛和夫在接手日航后說(shuō)：只要注入經(jīng)營(yíng)真諦，日航一定能夠重生。 稻盛和夫這里說(shuō)的經(jīng)營(yíng)真諦，就是阿米巴經(jīng)營(yíng)的一整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)激勵(lì)員工精神的會(huì)計(jì)體系和經(jīng)營(yíng)管理體系。

拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書的閱讀，才對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)和理念有了初步地了解，進(jìn)而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期，當(dāng)時(shí)他處處沖在第一線，是研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵，可以說(shuō)是陣陣不落。但是公司擴(kuò)展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力，即使他擁有超人無(wú)與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營(yíng)管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠(yuǎn)見卓識(shí)，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個(gè)員工，在工作中發(fā)揮個(gè)人的'主觀能動(dòng)性，發(fā)奮努力把每一個(gè)任務(wù)每一項(xiàng)工作做到極致。

綜合幾個(gè)因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個(gè)想法：既然我一個(gè)人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進(jìn)行獨(dú)立核算呢?這些小集體，稲盛和夫給它起名為阿米巴。 其實(shí)在日語(yǔ)中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)可以達(dá)到三個(gè)目的，第一個(gè)目的是確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度第二個(gè)目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才第三個(gè)目的是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。

京瓷公司就是運(yùn)用這個(gè)模式經(jīng)營(yíng)的一個(gè)成功范例。整個(gè)公司由3000多個(gè)阿米巴小組構(gòu)成。每一個(gè)阿米巴指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個(gè)部門、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng)，雖然需要經(jīng)過(guò)上司的同意，但是經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、業(yè)績(jī)管理、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。

這樣一個(gè)訂單來(lái)了，三五個(gè)人，二三十個(gè)人，甚至100多個(gè)人，組成一個(gè)行動(dòng)組(項(xiàng)目組)，由這個(gè)小組獨(dú)立開發(fā)、落實(shí)生產(chǎn)、再交付客戶。這個(gè)過(guò)程完結(jié)，這個(gè)組織也就解散了。一個(gè)人可以參加多個(gè)阿米巴組織，在一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)頭，在另外一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)兵。員工的多能性，是阿米巴組織的基礎(chǔ)。阿米巴組織可以使每個(gè)人最大限度地接近一線，減少了層級(jí)官僚氣息。公司的考核指標(biāo)直接落實(shí)到大大小小的項(xiàng)目組?？己酥笜?biāo)里最重要的是毛利指標(biāo)，利潤(rùn)中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。

公司由多個(gè)獨(dú)立核算的阿米巴來(lái)經(jīng)營(yíng)，各個(gè)小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時(shí)，以單位時(shí)間核算這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮每一個(gè)員工的個(gè)人能動(dòng)性，徹底追求附加價(jià)值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進(jìn)行這方面的摸索和嘗試。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場(chǎng)，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，如何讓我們的品牌具有更多的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和知名度。我們?cè)O(shè)想如果一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的規(guī)模能夠快速地?cái)U(kuò)大，公司的規(guī)模自然就擴(kuò)大了。所以今年伊始，我們就要求以各個(gè)項(xiàng)目為一個(gè)小的團(tuán)隊(duì)，轉(zhuǎn)變觀念，把每一個(gè)都項(xiàng)目當(dāng)做一個(gè)小的公司來(lái)經(jīng)營(yíng)。這就要求各項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人要有獨(dú)立核算的意識(shí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。

由于阿米巴這種經(jīng)營(yíng)模式在京瓷和KDDI取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來(lái)效仿在自己的企業(yè)里實(shí)施阿米巴。對(duì)此，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營(yíng)不是人們所稱道的，萬(wàn)能的經(jīng)營(yíng)訣竅。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營(yíng)不僅是依托一套獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)作為基礎(chǔ)，而且是與公司各項(xiàng)制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。

比如說(shuō)，阿米巴的經(jīng)營(yíng)判斷基準(zhǔn)不是作為京瓷何謂正確?，更不是作為經(jīng)營(yíng)者的我個(gè)人何謂正確?，而是作為人何謂正確?。因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有。作為人，正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等，這些都是從孩童時(shí)代起，父母、老師天天教導(dǎo)的最樸實(shí)的道理。

的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是非常困難的，再加上每個(gè)企業(yè)都有各自的特點(diǎn)，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。

對(duì)此，我希望每一個(gè)有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來(lái)認(rèn)真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并且結(jié)合我們自身的工作實(shí)際，來(lái)探索一條使得興業(yè)源能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營(yíng)之道。同時(shí)，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個(gè)員工的利益和發(fā)展。我也真誠(chéng)希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財(cái)富，價(jià)值和快樂，真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共贏。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的讀后感(篇11)

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是被稱為日本的經(jīng)營(yíng)至圣，人生之師的稻盛和夫的力作。作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生理念方面均由獨(dú)到而務(wù)實(shí)的見解。

所謂的阿米巴經(jīng)營(yíng)就是以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。通過(guò)這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)。

稻盛和夫先生在最初創(chuàng)建京瓷公司時(shí)，最讓我感動(dòng)的是一件事：招收了１０名剛從高中畢業(yè)的新職員，他們?cè)诠ぷ髁艘荒曜笥?，開始熟悉工作的時(shí)候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且還寫了血書，提出了強(qiáng)硬的要求――如果不保證我們的將來(lái)，我們就辭職。可稻盛和夫剛開始經(jīng)營(yíng)，對(duì)經(jīng)營(yíng)還沒有建立自信，如果為了留住員工而答應(yīng)保證將來(lái)的待遇的話，那是在撒謊。所以稻盛說(shuō)為了將來(lái)的待遇能比大家要求的更好，我會(huì)竭盡全力。但年輕的員工根本聽不進(jìn)去。

最后稻盛先生最后一搏，對(duì)這些年請(qǐng)員工說(shuō)：你們?nèi)绻杏職怆x開公司，那為什么沒有勇氣相信我呢？我用我的生命作賭注，為了大家我會(huì)去維護(hù)好這個(gè)公司。如果我是為了自己的私心雜念二經(jīng)營(yíng)公司，你們可以砍死我。此話一出，最終使１０名欲辭職員工回心轉(zhuǎn)意，把自己的一生都托付給京瓷公司。

正是這樣的理念，讓員工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能夠在４０年時(shí)間，創(chuàng)建了兩家世界５００強(qiáng)企業(yè)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)大致有以下三個(gè)目的：

第一個(gè)目的是確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度；

第二個(gè)目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才；

第三個(gè)目的是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)；

由于稻盛先生在初期對(duì)經(jīng)營(yíng)一竅不通，不具備人們常說(shuō)的常識(shí)，稻盛先生就以做人何謂正確這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營(yíng)的原理原則。它表現(xiàn)為公平、公正、正義、勇氣、誠(chéng)實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等，這類全球通用的普遍價(jià)值觀。這反而讓稻盛先生找到了經(jīng)營(yíng)中的最重要的原理原則。

正是這種經(jīng)營(yíng)中最重要的原理原則，給京瓷公司和稻盛先生帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。