最新《少年維特的煩惱》讀后感集錦

《少年維特的煩惱》讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《少年維特的煩惱》讀后感”。

作者寫的作品里面，有很多精彩的細(xì)節(jié)。寫讀后感時(shí)要把握文章的深度內(nèi)涵，我們?cè)搹哪睦锶ふ易髌返淖x后感做參考呢？以下“最新《少年維特的煩惱》讀后感”由編輯為大家收集整理，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇1)

一個(gè)假期覺(jué)得幸福極了，卻又不知該干些什么，于是決定用看書來(lái)打發(fā)時(shí)間，而該看些什么書卻讓我為難了。說(shuō)實(shí)在的，我本人對(duì)國(guó)外的作品并沒(méi)有多大的興趣，看這本書時(shí)也只是鑒于無(wú)聊的情況下和手中正好有這本書罷了。但是當(dāng)我看進(jìn)去之后，內(nèi)心的確有了不小的震撼。

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”

在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇2)

書信體，極致的熱情與孤獨(dú)，古代版的瓊瑤劇，放在現(xiàn)在看有點(diǎn)過(guò)度了，理解但接受不了你的選擇，世上還有很多苦苦生存的人呢，去體驗(yàn)一下他們的生活吧。

人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚起昔日痛苦的回憶，而是多考慮考慮，如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦，本來(lái)就會(huì)少一些的。（幻想和想象里都是人才具有的能力，你從中得到快樂(lè)或痛苦。）

我再次發(fā)現(xiàn)誤解與成見(jiàn)往往會(huì)在世界上鑄成比詭詐與惡意更多的過(guò)錯(cuò)。至少可以肯定，后兩者要罕見(jiàn)一些。

你問(wèn)需不需要寄書給我？好朋友，我求你看在上帝的份上，千萬(wàn)別再拿它們來(lái)煩擾我吧，我不愿意再被指導(dǎo)，被鼓舞，被激勵(lì)，我這顆心本身已夠不平靜的了。（少年時(shí)期很難平靜下來(lái)閱讀，因?yàn)槟芊稚⒆⒁饬Φ氖虑樘嗔?，即使是成年以后也是如此，但是自制力?huì)強(qiáng)一些。）

你要問(wèn)這兒的人怎么樣，我只能回答:跟到處一樣！人類嘛，都是一個(gè)模子鑄出來(lái)的。多數(shù)人為了生活不得不忙忙碌碌花去大部分時(shí)間；剩下一點(diǎn)點(diǎn)余暇卻使他們犯起愁來(lái)，非想方設(shè)法打發(fā)掉不可。這就是人類的命運(yùn)??！

一個(gè)人要是沒(méi)有熱情，沒(méi)有需要，僅僅為了他人的緣故去逐利追名，苦苦折騰，這個(gè)人便是傻瓜。（人生的意義是自己賦予的，不是為了滿足別人的愿望，即使這會(huì)讓別人傷心，這也是別人的課題）

我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇3)

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像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。

這本書分上下兩卷。上卷寫維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下卷。在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。事情越來(lái)越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它。”

在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖。”

夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚?！薄皟扇说哪樤絹?lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻?！本S特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。

維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”

有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。

維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。當(dāng)夏綠蒂聽到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。

這樣，故事就完了。

真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦?！碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋懷，忘記了最重要的'不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇4)

當(dāng)我第一次拿到這本《少年維特的煩惱》的時(shí)候，我正為它的簡(jiǎn)短而暗暗自喜，認(rèn)為它是一本比較簡(jiǎn)單易懂的書。但是當(dāng)我讀完了這本書，合上這本書時(shí)，心里不禁千濤萬(wàn)涌，感慨萬(wàn)分，從而使我的心情十分壓抑。心里不覺(jué)涌出許多想法。小說(shuō)的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，年輕的維特來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，這里秀麗的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和天真無(wú)邪的兒童給予他無(wú)限的快樂(lè)。在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了一名叫綠蒂的少女，她的絕世風(fēng)姿讓他傾倒；綠蒂也喜歡他，但不能給予愛(ài)的回贈(zèng)，她已經(jīng)同別人訂婚了，而她的訂婚對(duì)象阿爾伯特后來(lái)又成了維特的好朋友。維特陷入了尷尬和痛苦。他毅然離開綠蒂，希冀創(chuàng)造事業(yè)的成就，使感情得到解脫。然而混濁的環(huán)境、鄙陋的人際、階級(jí)的壓迫與鄙視，壓抑個(gè)性的社會(huì)秩序，都使他無(wú)法忍受。當(dāng)他困頓落魄地重返綠蒂身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠蒂早已結(jié)婚，更加黯然神傷，痛苦得近乎于絕望。于是決定以死殉情，用阿爾伯特的槍在圣誕夜結(jié)束了自己年輕的生命。

但是這一點(diǎn)卻讓我們深思，如此簡(jiǎn)單的故事，為什么歌德在極短的一個(gè)月之內(nèi)創(chuàng)作出的小說(shuō)會(huì)引起如此轟動(dòng)呢？

難道僅僅是因?yàn)檫@本書信體小說(shuō)記敘的是作者的親身經(jīng)歷？這本書的情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。讀著讀著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你——就是作者在傾訴的對(duì)象——威廉。你的心會(huì)被主人公的敢愛(ài)敢恨、真誠(chéng)、率直所感動(dòng)。

我們不禁會(huì)問(wèn)，難道是他的愛(ài)情悲劇震撼了我們青年的心靈？

不，當(dāng)然不是。在我眼里是因?yàn)榫S特的反抗。他的自殺不僅僅是出于對(duì)綠蒂無(wú)限的愛(ài)，更體現(xiàn)了他的反抗——對(duì)封建勢(shì)力的反抗，對(duì)貴族階級(jí)的憎惡。

如果將這部小說(shuō)與作者的生活背景聯(lián)系起來(lái)，你不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)作者將自己的感情——極度渴求沖破束縛，疾呼反抗，追求自由，完全濃縮在主人公維特身上。維特是那個(gè)時(shí)代的典型代表，他渴望自由平等，追求個(gè)性張揚(yáng)，追求自己的幸福，他渴望有一份實(shí)際而有意義的工作?？墒沁@一切最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，反而釀成了一場(chǎng)悲劇。造成這個(gè)悲劇的原因就是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)不平等、到處充滿傳統(tǒng)束縛、壓抑年輕人思想的社會(huì)。而維特的自殺正是對(duì)這個(gè)社會(huì)的反抗，用自殺來(lái)宣示與這個(gè)不公平的社會(huì)的徹底決裂。而自殺也是維特這類人的唯一出路。就在他自殺當(dāng)晚，他穿著整潔，像個(gè)紳士。這身衣服綠蒂“觸摸過(guò)它們，使它們帶上了仙氣”，口袋里還放著第一次見(jiàn)到綠蒂，帶在她胸前的玫瑰色蝴蝶結(jié)。他還給他深愛(ài)的綠蒂寫了好多好多的信，向綠蒂宣示著他的愛(ài)以及對(duì)社會(huì)不公的反抗——“到時(shí)候了，綠蒂！我握住這冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫無(wú)畏懼，我即將喝下這死亡的佳釀！你把它遞給了我，我絕不猶豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圓滿實(shí)現(xiàn)！我十分冷靜、十分堅(jiān)定地去叩開冥界的鐵門?！?/p>

“槍里裝上了子彈?！獣r(shí)鐘敲響了十二點(diǎn)?！瓦@樣吧！綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！”

“一位鄰居看到火光一閃，聽到一聲槍響；可是，一切霎時(shí)又歸于寧?kù)o，他也就不再注意?！?/p>

就這樣，我們可愛(ài)的年輕的維特離開了我們。我們愛(ài)維特，愛(ài)維特的有理想、有熱情、有正義感，更愛(ài)他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇5)

有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從德國(guó)的歌德成為世界的歌德，由此可以看出人們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！

究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè)，這樣的書就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧？

讀完這本書，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到發(fā)乎情而止于禮，正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。

還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了。這樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。

維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

正要進(jìn)門，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們

書中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。

接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：

她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o。

在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了。

由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。

愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：

我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說(shuō)得對(duì)我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我！在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了！威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下。

如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。

維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。

他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。

最新《少年維特的煩惱》讀后感(篇6)

“對(duì)于他的精神和品格，你們定會(huì)深表欽佩和愛(ài)憐，對(duì)于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)法找到一個(gè)親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧。”隨著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了?？稍谀莻€(gè)腐敗的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用shou槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……

對(duì)于維特的死，人們有許多不同的觀點(diǎn)：

有的人對(duì)維特的死感到忿忿不滿，他何必為了一個(gè)女人就放棄自己寶貴的生命呢?這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維特說(shuō)過(guò)只有自己的死才能給綠蒂帶來(lái)安寧和幸福，真的會(huì)這樣么?維特太天真了，他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦，只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的兇手，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎?不，她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。還有維特的親人、朋友，他們也會(huì)因此而難過(guò)。維特本以一死可以解決所有的問(wèn)題，可最終只會(huì)給更多的人帶來(lái)不幸，這不是不值得么!

有人卻認(rèn)為維特的死是偉大的，他忠于綠蒂，愛(ài)之太深了，他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇了為綠蒂的幸福而犧牲自己，為愛(ài)而死，多么無(wú)私而偉大啊!

我所認(rèn)為的是另一種說(shuō)法：雖不贊成維特的自殺，但對(duì)他的死表示理解。

維特為對(duì)綠蒂熾熱的愛(ài)，使他感到無(wú)比的幸福，愛(ài)之深之切，又成為維特?zé)o限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛(ài)，以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見(jiàn)和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他所珍愛(ài)的東西卻不能擁有時(shí)，是多么痛苦啊!占有是人類的本能愿望，剛開始維特并沒(méi)有悲觀絕望，他力圖從愛(ài)情的漩渦中掙扎出來(lái)，擺脫失落的苦惱，投身于社會(huì)中?？稍谀恰斑B清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒(méi)有”的民族中，在那個(gè)“一切都爛透了，動(dòng)搖了……簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中，在那個(gè)“都對(duì)自己祖國(guó)的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認(rèn)識(shí)到封建制度的可惡，他要和萬(wàn)惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭(zhēng)的力量，開始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅(jiān)持著，可無(wú)論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會(huì)一片黑暗，毫無(wú)希望。這時(shí)郁悶和無(wú)助在他的心靈中扎根，越扎越深，直到完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了……最后他結(jié)束了自己的生命。與其說(shuō)維特的死是懦弱的，還不如說(shuō)，維特的死是在向罪惡的封建制度發(fā)出最強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。

這本書并不是在對(duì)維特自殺的宣傳，而是對(duì)一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它用藝術(shù)的手法揭發(fā)了社會(huì)的全部腐敗現(xiàn)象，指出了社會(huì)弊病的最深的根源。