莫扎特讀書筆記。
毋庸置疑,作為新入職的教師,我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。作為一名教師,寫教育筆記需要注意哪些呢?小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《莫扎特傳》的讀書筆記系列,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
《我叫莫扎特》這本書以第一人稱的角度,講述了莫扎特的精彩生活和非凡成就,五年級(jí)讀后感400字大全。莫扎特,1756年生于奧地利薩爾茨堡的一個(gè)宮庭樂(lè)師之家。從小受到音樂(lè)的熏陶,他3歲時(shí)就坐到了鋼琴前,開始學(xué)習(xí)鋼琴。6歲就開始創(chuàng)作樂(lè)曲,并與姐姐南尼爾在歐洲各地進(jìn)行四手聯(lián)奏的音樂(lè)會(huì),在音樂(lè)方面顯露出來(lái)的才能令世人震驚,成為人們眼中的“神童”;11歲時(shí),南尼爾不再和莫扎特一起學(xué)習(xí),莫扎特開始創(chuàng)作第一部歌劇。人們眼中的天才,生活卻不一帆風(fēng)順。從小就經(jīng)歷著病痛的多次折磨,家庭生活困難重重,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),但他卻靠著自己對(duì)音樂(lè)的那份執(zhí)著,沒(méi)有停下創(chuàng)作的腳步。在他一生中,50余部交響樂(lè)、27部鋼琴協(xié)奏曲、16部彌撒曲、30多部奏鳴曲、5部小提琴曲等多部音樂(lè)作品,這一串看似簡(jiǎn)單而平凡的數(shù)字,卻成為他生命中最大的財(cái)富,讓人連連驚嘆他非凡的成就。在他的生活里,音樂(lè)在他的血液里流淌,他所有的作品都是自己的聰明才智創(chuàng)作的。在他的心目中,作曲就是生活!
也許,也許上天嫉妒他的音樂(lè)才華,35歲就奪去了他年輕的生命。莫扎特在臨死前還帶著遺憾,用手指打著《哭泣》的曲子,離開了這個(gè)世界。這個(gè)對(duì)音樂(lè)超級(jí)熱愛的人!他用畢生的精力為音樂(lè)付出,用自己的生命譜成一首動(dòng)人而傳奇的偉大樂(lè)章!雖然莫扎特已經(jīng)離開了這個(gè)世界,但他創(chuàng)作的樂(lè)曲將會(huì)隨著時(shí)間的推移,帶給更多人音樂(lè)的享受,傳遍整個(gè)世界,賦予了新的生命力。(工作計(jì)劃之家 www.fZ76.Com)
我為莫扎特像流星一般短暫的生命而深深嘆息,更為他輝煌的巨著而震驚。讀完《我是莫扎特》這本書,也讓我明白了成功的秘訣:天分+勤奮+堅(jiān)強(qiáng)的意志+充足的信心=成功!正如人們所說(shuō):天才就是百分之九九的努力,再加上百分之一的天分!有一句歌詞說(shuō)得好:三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會(huì)贏!當(dāng)你看到別人站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上心中生起羨慕之情時(shí),你是否檢討自己也付出與別人同樣甚至更多的努力呢?一份耕耘,一份收獲,成功在向你招手,同學(xué)們,你準(zhǔn)備好了嗎?為了自己的成功,快快為自己的目標(biāo)奮斗吧!
讓我們一起走進(jìn)莫扎特的世界,感受他堅(jiān)忍不拔的意志,吸取他失敗的教訓(xùn),為自己的未來(lái)豎起一座長(zhǎng)明的燈塔!
《莫扎特效應(yīng)》讀后感--音樂(lè)育兒經(jīng)
在懷孕的時(shí)候,就知道了給寶寶進(jìn)行胎教的作用,但是自己不會(huì)唱歌,只好在網(wǎng)上找一些胎教音樂(lè)用MP4播放給寶寶聽,當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么功利目的,只是按照現(xiàn)在比較流行的方法給寶寶培養(yǎng)點(diǎn)樂(lè)感而已。
看過(guò)《莫扎特效應(yīng)》這本書之后,突然意識(shí)到當(dāng)時(shí)那樣做是多么明智,但是美中不足的是,沒(méi)有給孩子專門選取胎教音樂(lè),更沒(méi)有選擇莫扎特的音樂(lè)。以前只知道莫扎特是個(gè)偉大的音樂(lè)家,創(chuàng)作了很多膾炙人口的音樂(lè)作品,從這本書中了解到莫扎特是個(gè)音樂(lè)天才,因?yàn)楦赣H是宮廷樂(lè)師,所以他母親懷孕的時(shí)候就已經(jīng)進(jìn)行“胎”了,三歲開始彈琴,6歲開始作曲,8歲寫了第一部交響樂(lè)……這些天才的表現(xiàn)讓我們望塵莫及,但是因?yàn)樗铝藢氋F的音樂(lè)財(cái)富,才讓我們可以充分利用莫扎特的音樂(lè),用音樂(lè)喚醒孩子的頭腦、健康和創(chuàng)造力。
我家孩子有兩歲半了,這段時(shí)間對(duì)音樂(lè)有了自己的感覺(jué)和詮釋,每當(dāng)聽到音樂(lè)聲起,就會(huì)左右晃動(dòng)身體,或者搖頭晃腦,如果是吃飯的時(shí)候聽到了音樂(lè),就會(huì)把筷子當(dāng)成鼓槌,在碗上敲敲打打,配合著音樂(lè)在那里自?shī)首詷?lè)。我想或許這就是我懷孕時(shí)候胎教和他出生之后給他用音樂(lè)“磨耳朵”起的作用吧。
以前對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)熏陶,只是簡(jiǎn)單播放音樂(lè),因?yàn)樽约翰欢砸矝](méi)法指導(dǎo),有一段時(shí)間孩子聽煩了,只要我打開音響他就關(guān)掉,我在反思是否我的方法錯(cuò)誤了。正在這個(gè)時(shí)候看到了《莫扎特效應(yīng)》這本書,這本書不僅介紹了莫扎特的音樂(lè)才華和創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,更是把孩子從嬰兒期到幼兒期劃分為幾個(gè)階段,每個(gè)階段對(duì)孩子的發(fā)育特點(diǎn)、如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行音樂(lè)熏陶、莫扎特音樂(lè)的獨(dú)特作用以及可供選擇的莫扎特曲目,都有詳細(xì)的說(shuō)明和介紹。比如第五章是跳舞和玩耍為主題的1歲半到三歲,分為大腦的新旋律,搖一搖、敲一敲、滾一滾、耳朵的音樂(lè)、聲音之橋、尿布之舞、同聲歌唱、莫扎特音樂(lè)選曲幾個(gè)部分,每個(gè)部分既有理論知識(shí)的普及,又有身邊案例的分析,也有針對(duì)這個(gè)階段孩子如何運(yùn)用莫扎特音樂(lè)喚醒孩子的大腦案例分析,非常豐富,便于父母尤其是不懂音樂(lè)的父母操作,是一本不可多得的音樂(lè)啟蒙書。
很慶幸,這個(gè)時(shí)候看到這本書,今天就忙著在網(wǎng)上下載莫扎特的音樂(lè),根據(jù)我家寶寶的年齡進(jìn)行音樂(lè)教育了,呵呵。
今天,我看了一本書,名叫《音樂(lè)神童莫扎特》。
這本書講的是:莫扎特出生在一個(gè)音樂(lè)世家,他在3歲的時(shí)候,看見姐姐在練鋼琴,就放下手中的玩具,跑到姐姐身邊認(rèn)真地聆聽。姐姐一曲彈完后,他也要彈,于是,家人就把他抱上琴凳,他果真彈了起來(lái),居然還彈得像模像樣的。無(wú)論什么曲子,他只要聽姐姐彈上幾遍,就能記住了,而且彈得和姐姐一樣好。
父親見莫扎特這么喜歡音樂(lè),就想把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)家。于是,在他4歲的時(shí)候,他開始正式學(xué)習(xí)彈琴了。他常常坐在鋼琴前,一練就是一整天。
就在這一年,父親帶著他來(lái)到首都維也納舉行音樂(lè)會(huì)。在音樂(lè)會(huì)上,小莫扎特精彩的演奏,轟動(dòng)了整個(gè)維也納,這時(shí),他才6歲。
7歲時(shí),在巴黎舉行的音樂(lè)會(huì)又轟動(dòng)了整個(gè)巴黎。
后來(lái),父親帶著莫扎特進(jìn)行了為期10年的歐洲旅行,拜師學(xué)藝,舉行演出。
這個(gè)故事告訴我們:一個(gè)人的成功,與他的天賦有關(guān),也離不開他的努力。我們也要像小莫扎特一樣,通過(guò)不斷的努力,成為有用的人。
Yjs21.coM更多教育筆記延伸讀
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦:“呼蘭河讀書筆記”。
書籍是人類的精神食糧,不可一日無(wú)書讀。讀書,熱愛閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來(lái)。你知道怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為你精心整理的“《呼蘭河傳的》讀書筆記”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
也不過(guò)是幾家碾磨房,幾家豆腐店,也有一兩家機(jī)房,也許有一兩家染布匹的染缸房,這個(gè)也不過(guò)是自己默默地在那里做著自己的工作,沒(méi)有什么可以使別人開心的,也不能招來(lái)什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺(jué),天亮了就起來(lái)工作。一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭,那賣豆芽菜的王寡婦吧:她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子,桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高,差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來(lái)了風(fēng),廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響,但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。
就這樣一年一年地過(guò)去,王寡婦一年一年地賣著豆芽菜,平靜無(wú)事,過(guò)著安詳?shù)娜兆?,忽然有一年夏天,她的?dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了。
這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí),家傳戶曉,可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊,就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦,雖然她從此以后就瘋了,但她到底還曉得賣豆芽菜,她仍還是靜靜地活著,雖然偶爾她的菜被偷了,在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng),但一哭過(guò)了之后,她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們,或是過(guò)路人看見了她在廟臺(tái)上哭,也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來(lái)的,不過(guò)為時(shí)甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起,比如瘋子傻子之類,都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者,瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。呼蘭河這城里,就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多,也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門洞里不幸遇到了一個(gè),剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上,但是一轉(zhuǎn)念,人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛去,三步兩步地就走過(guò)去了。即或有人停下來(lái),也不過(guò)是和那些毫沒(méi)有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子,或是做著把瞎子故意領(lǐng)到水溝里邊去的事情。一切不幸者,就都是叫化子,至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬,主人問(wèn):“咬什么?”仆人答:“咬一個(gè)討飯的?!闭f(shuō)完了也就完了??梢娺@討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子,雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng),但是一哭完了,仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。
《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué),而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感,但在祖父的庇護(hù)下,童年也是快樂(lè)的成長(zhǎng)。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒(méi)見過(guò),不過(guò)倒是聽長(zhǎng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。
團(tuán)圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì),卻被封建所壓迫,把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他,說(shuō)是給下馬威,想想令人脊背發(fā)涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成為的施害者??吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí),我看到喪心病狂的迫害,從未想到會(huì)有這種滅絕人性的事,到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢?而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人,或許在他們的眼中,團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷,本質(zhì)上沒(méi)有什么不同,一個(gè)偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個(gè)賊喊捉賊,五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的,又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的,同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了,不為生活所擊倒,獨(dú)立且自強(qiáng),有自尊心,或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。
《呼蘭河傳》是民國(guó)女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說(shuō):“一首敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。”蕭紅以自己小時(shí)候的經(jīng)歷和口氣,寫成了這篇“如詩(shī),如畫,如歌”的小說(shuō)。
全書給我印象最深的是第五章,講胡家的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦是個(gè)童養(yǎng)媳,才十二歲。她的婆婆很會(huì)持家,對(duì)家里的家禽家畜很是愛惜,對(duì)雞鴨豬狗都舍不得打,怕打了豬不長(zhǎng)肉,怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨(dú)對(duì)小團(tuán)圓媳婦,卻毫不留情,每天打八場(chǎng)罵三場(chǎng),還美其名曰:不打成不了好人。結(jié)果,打出病來(lái),也不去大夫那兒治病,迷信地東家要個(gè)偏方,西家討個(gè)秘方,把團(tuán)圓媳婦放熱水里熱昏,再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次,活生生地把這個(gè)十二歲的小姑娘折磨致死,人財(cái)兩空。
從這個(gè)故事里,我不僅讀到了一個(gè)生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運(yùn),更認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代女子低下的地位。書里說(shuō)到,當(dāng)?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r(shí)候,都會(huì)理直氣壯地說(shuō)道:“娘娘(廟會(huì)上的子孫娘娘)還得害怕老爺(子孫娘娘的丈夫)打呢,何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦!”可見,男人打妻子,婆婆打媳婦在那個(gè)年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運(yùn),更何況一個(gè)地位卑微,甚至可以說(shuō)半是媳婦,半是傭人的童養(yǎng)媳。
其實(shí),即使小團(tuán)圓媳婦沒(méi)有被折磨死,她也會(huì)和那個(gè)年代大部分女子一樣,默默地為別人走完一生,不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子,一生只知道完成三件事:出嫁,生子,持家。她們的一生,僅僅是服從,僅僅是一個(gè)附屬品:從父,從夫,從子。即使是大戶人家的女兒,也往往沒(méi)有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標(biāo)識(shí)。父姓上冠以夫姓,便伴隨她們的一生,直至刻在墓碑上,留下一點(diǎn)她們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的痕跡。 從“xx氏”,我們無(wú)從得知她是誰(shuí),有著怎樣的音容笑貌,只能看到兩個(gè)家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己,只是一個(gè)代號(hào),一個(gè)附屬品,一個(gè)婚姻證明。在時(shí)代的限制下,她們只知道自己是某某的女兒,是某某的妻子,是某某的母親。她們并不知道她們還有一個(gè)身份,那就是“我”—— 作為一個(gè)“人”的真正自我。 正因?yàn)闆](méi)有自我意識(shí),她們不知道自身的尊嚴(yán),當(dāng)然也無(wú)法認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,只能在打罵歧視下,或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到,有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇,回娘家訴苦,可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀(jì)輕輕的女孩子,不知道自己為什么會(huì)有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實(shí)在不堪忍受,只能輕生以求解脫。所以,生在那個(gè)時(shí)代的小團(tuán)圓媳婦,她的命運(yùn)注定是一場(chǎng)悲劇。
我特別關(guān)注這個(gè)章節(jié),還有個(gè)重要的原因,那就是到今年年底,我也是十二歲。 幸運(yùn)的是,我生在一個(gè)民主而開明的時(shí)代: 男女社會(huì)地位平等,每個(gè)人都可以有屬于自己的名字,擁有自由的意志,懷有獨(dú)特的夢(mèng)想,所以我擁有一個(gè)完全不同的人生。 我認(rèn)為這樣才是正確的。人生而平等。既不應(yīng)該有地位,職業(yè)的歧視,也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍,優(yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷;我們放眼社會(huì),各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別,本不存在“誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)秀”或“誰(shuí)比誰(shuí)差”的問(wèn)題。無(wú)論男女,作為“人”,不僅有社會(huì)責(zé)任,家庭責(zé)任,更需要為自己負(fù)責(zé)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,每個(gè)人都有無(wú)窮的潛力,每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng),每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想。 同樣十二歲的我,在知識(shí)的海洋里遨游,在大千世界里行萬(wàn)里路,在夢(mèng)想成為一名化學(xué)家,在夢(mèng)想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團(tuán)圓媳婦,為她嘆息,為她流淚,也為自己慶幸命運(yùn)的恩寵。
千年前,《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告:“兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
千年后,我們迎來(lái)了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個(gè)時(shí)代,作為一名女生,我會(huì)更加自信自強(qiáng),展現(xiàn)自己的風(fēng)采,發(fā)掘自己的潛能,追逐自己的夢(mèng)想,努力活出自主的人生!
這是蕭紅對(duì)童年生活的自我回憶,也只限于童年生活,幸福的童年、苦悶的童年,童年的“我”眼中的其他人。
父親、母親對(duì)“我”不好,對(duì)“我”很冷漠,祖母還用針扎過(guò)“我”,因此“我”不喜歡祖母,“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來(lái)的。其實(shí),說(shuō)祖母拿針扎作者,這算不算對(duì)作者懷有惡心呢?原因是,“我”調(diào)皮搗蛋,喜歡用手去戳祖母房里的窗紙,一排排戳過(guò)去。而祖母是個(gè)有潔癖的女人,潔癖還相當(dāng)嚴(yán)重,因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷,因此這件事在我看來(lái),只是簡(jiǎn)單的,小時(shí)候的作者比較記仇,只記得祖母用針戳過(guò)她,因此她不喜歡祖母。
印象比較深的是,作者對(duì)東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫,粘性極強(qiáng),總能淹死幾個(gè)人或牲畜。在貧窮的年代,人們吃不起肉,每當(dāng)有瘟豬肉賣時(shí),大家都一窩蜂地去買便宜豬肉??墒?,人怎么能吃病死的豬肉呢?有這大泥坑就不一樣了,豬是溺死的,不是病死的,人的心里過(guò)得去這一道坎,吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生,這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒(méi)病,吃了沒(méi)病則下去繼續(xù)吃,萬(wàn)一有病也只能怪自己運(yùn)氣不好。肉太珍貴了呀!錢太難得了呀!命算得上什么呢?!
蕭紅說(shuō)“都是自由的”,真的自由嗎?悲慘的命運(yùn)大概因?yàn)樗龑?shí)在太小,便從她身邊略過(guò),到別處去了??纯蠢虾业男F(tuán)圓媳婦,被婆婆打得精分了。夜晚睡覺(jué)也被婆婆的鞭打嚇醒,便一直嚷著要回家,大家于是就認(rèn)為她被鬼魂附體了,請(qǐng)人來(lái)跳大神,這一家提供一個(gè)偏方,那一家提供一種法子,活生生地把一個(gè)好好的十二歲的孩子給逼死了。中國(guó)似乎總有這樣一種傳承,女人老了,總要將以前在婆婆那里受過(guò)的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說(shuō)是撒氣,年輕時(shí)可能認(rèn)為自己應(yīng)該承受一切,那是婆婆的教導(dǎo)。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應(yīng)該的,合情合理的,竟也沒(méi)人反思。甚至說(shuō),“有娘的,她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓,她怕把貓打丟了。打狗,她怕把狗打跑了。打豬,怕豬掉了兩斤。打雞,怕雞不下蛋。唯獨(dú)打折小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有,她又不能跑掉,她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋,反正也不是豬,打掉了一些斤兩也不要緊,反正也不過(guò)稱。”就像我上面說(shuō)的,聽起來(lái)可能有些荒唐,但確實(shí)存在,人算得上什么呢?
再說(shuō)呼蘭河城里的人們,凡是遇上投河跳井的,或是上吊的,看熱鬧的人特別多,之前用滾燙的熱水從小團(tuán)圓媳婦頭上澆下去,圍觀的群眾無(wú)一不是看熱鬧叫好的,等人實(shí)在只有一口氣了,才起了一點(diǎn)同情心。這個(gè)行為時(shí)中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)一直改不過(guò)來(lái)的,大家無(wú)聊慣了,冷漠慣了,自我慣了。
有人說(shuō)蕭紅是“不朽的作家,幾百年都不朽”,我想這個(gè)評(píng)價(jià)是不是過(guò)高了,不是想拿她和誰(shuí)比較,單從我看過(guò)的幾部作品里,這固然是一位難得的有個(gè)性、有思想的女作家,“不朽”可能還是有些抬高了。
讀后感,內(nèi)容較為豐富,可以寫自己讀文章時(shí),引起的思想感情的變化、受到的啟發(fā)和心得。埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。通過(guò)當(dāng)時(shí)自己對(duì)于作品的體悟,我們可以寫出一篇讀后感。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?你也許需要"讀懂《拿破侖傳》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
十七世紀(jì)末,法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下,昏昏日下,引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得,不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無(wú)比的生活,也破滅了波旁王朝的天下。然而,昏君雖死,但法蘭西已無(wú)力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下,在法國(guó)人民挨餓的情況下,在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下,法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓,慢慢地沉睡了起來(lái)
就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí),千鈞一發(fā)之際,出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠,引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才,有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許,還有一個(gè)名字更為響亮,有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的,那就是——拿破侖·波拿巴!
拿破侖在歷史上一直是一位英雄,而且,沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏過(guò)拿破侖,這讓我對(duì)拿破侖起了興趣,并且,我對(duì)他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞,興趣便更濃了,所以,這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書,受益匪淺。
讀了《拿破侖傳》以后,我覺(jué)得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證,在拿破侖稱帝之后,賜予其兄弟姐妹們王冠,封予他們自己的國(guó)家,但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情,卻根本不聽拿破侖的話,常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜,鬧得不和睦,還通過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的原因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過(guò),其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的,而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的原因有三點(diǎn):一是他們的父親、母親都原是意大利人,生下來(lái)的孩子自然也是意大利人,意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改,更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族,后因意大利四分五裂,攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島,科西嘉島民風(fēng)淳樸,波拿巴家族在那兒雖有容生之地,但混在島民中已失去了貴族身份,再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里,煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩,自然一切能補(bǔ)的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過(guò);三則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的,虛榮心越補(bǔ)則越大,越想裝滿則越是裝不滿,拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來(lái)越膨脹,想要的東西越來(lái)越多,還不想輸于別人,特別是自己的兄弟姐妹。
正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧](méi)有能力補(bǔ)滿虛榮心,但有一個(gè)好二哥(弟),便找拿破侖喋喋不休,鬧得互相不和睦,搞得拿破侖心力憔悴,還要去操心打仗,使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象,在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國(guó)對(duì)四國(guó),由于老人特有的優(yōu)柔寡斷,變得動(dòng)作稍緩,以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了,最終,被迫退位,流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。
這個(gè)學(xué)期,借著國(guó)慶節(jié)放假,我讀了不少好書。在提筆寫的時(shí)候,我還有些猶豫,該推薦哪本書好呢?經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng),我終于決定了下來(lái)——好,就推薦《拿破侖》吧!
說(shuō)到拿破侖,想必大家都不會(huì)陌生——就是那個(gè)滑鐵廬慘敗的拿破侖嘛!其實(shí),拿破侖被人們長(zhǎng)久地記住,不僅僅是因?yàn)榛F廬,而是因?yàn)樗膽?zhàn)績(jī)和極富戲劇性的一生。
《拿破侖傳》這本書不是拿破侖本人的自傳,而是一位著名的傳記作家通過(guò)資料以及民間流傳整理出來(lái)的——旁觀者看到的總比當(dāng)事人看到的全面,正是因?yàn)檫@樣,才使得這本書的內(nèi)容更加豐富:
拿破侖出生于科西嘉島,位于法國(guó)和意大利的交界處,為了抵擋入侵的法軍,拿破侖還曾參過(guò)軍。可戲劇性的是,他后來(lái)卻移民到了法國(guó),成為了法國(guó)的一名年輕軍官。后來(lái),為了反對(duì)國(guó)王的暴政,他發(fā)動(dòng)了著名的“霧月政變”,一舉奪權(quán),成為了法國(guó)皇帝。上位后,為了實(shí)現(xiàn)自己的野心,他舉兵遠(yuǎn)征,版圖最大時(shí)覆蓋了整個(gè)歐洲。不過(guò),由于與英、德兩國(guó)的交惡,拿破侖在滑鐵廬一役中敗下陣來(lái),被流放到荒島上,終了一生。
作者在文中對(duì)拿破侖的細(xì)致描寫,刻畫了一個(gè)敢想敢干,敢做敢當(dāng),勇猛無(wú)畏,謀略深遠(yuǎn)的將軍皇帝形象。拿破侖一生征戰(zhàn),經(jīng)歷過(guò)大大小小數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng),最后卻在小小的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失利,這也告訴我們一個(gè)道理——細(xì)節(jié)決定成敗。
這本《拿破侖傳》,不僅詳細(xì)講述了拿破侖的生平,更讓人明白了許多道理。希望大家都來(lái)讀讀這本書,也許會(huì)有更深層次的對(duì)人生的感悟。
拿破侖這個(gè)名字相信是無(wú)人不知,無(wú)人不曉吧。關(guān)于拿破侖這個(gè)人可以說(shuō)是有很多爭(zhēng)議的。他一生中戰(zhàn)功赫赫,在法國(guó)革命中立下了汗馬功勞,然而之后他卻反其道而行之,公然稱帝。后來(lái)在滑鐵盧遭遇慘敗,最后被流放。
拿破侖的出生地在意大利半島的西面,有一個(gè)形狀如雞蛋的海島,名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個(gè)頑強(qiáng)好斗的民族。1768年5月15日,科西嘉島被秘密賣給法國(guó)。從此法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了科西嘉島。島上軍民一度進(jìn)行了艱苦的反法斗爭(zhēng)。
而拿破侖的父親因?yàn)榈植贿^(guò)法國(guó)人的進(jìn)攻,順從了法國(guó)人的統(tǒng)治,加入了法國(guó)籍。拿破侖的名字是為了紀(jì)念1767年?duì)奚氖迨?,拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個(gè)兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗,脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國(guó)學(xué)習(xí)法語(yǔ),后來(lái)又去法國(guó)東部一所軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。
在軍校的生活不快樂(lè),他被同學(xué)嘲笑,在學(xué)校里他和同學(xué)打了幾架。同學(xué)都知道他是不好惹的。在學(xué)校里他與人說(shuō)話幾乎總是沒(méi)有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨(dú)一個(gè)人,沒(méi)有一個(gè)知己,沒(méi)有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學(xué)習(xí)。
1784年,拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于軍校,他和四位同學(xué)被推薦進(jìn)了巴黎軍官學(xué)校。1785年他順利通過(guò)了畢業(yè)考試,并被授予少尉軍銜。在之后的時(shí)間里他不斷閱讀,貪婪的獲取知識(shí),1789年法國(guó)終于爆發(fā)了革命,他很快成為了法國(guó)革命思想的狂熱信徒,他相信革命后一定會(huì)讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。
在后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中拿破侖表現(xiàn)出他出色的軍事能力,一次次在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了提升,最后成為法國(guó)最高領(lǐng)袖。盡管后來(lái)下場(chǎng)并不好,但是拿破侖這個(gè)名字必將永載史冊(cè)。
讀完《拿破侖傳》我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,知道自己想要什么。同時(shí)我們也要多多和別人交流,不要向拿破侖那樣沉默寡言。
《拿破侖傳》全書分成幾部,從名字就能看出作者的立意,小島,河流,大陸,大海,海島,作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線,所有心理描寫都是圍繞此展開,他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的,他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹,最后走向兵敗萊比錫,兵敗滑鐵盧,走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的,但是思想?yún)s仍然很清醒,在書中我們并沒(méi)有感覺(jué)到多少對(duì)這位不世者的歌頌,也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起,就像所有帝王那樣,當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下,可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無(wú)所興趣,火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂(lè)趣與欲望,他的自我膨脹是前所未有的,他活在古希臘羅馬的英雄世界里,最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析,非常精彩。
當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無(wú)阻,那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)?拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的,所有人都是配角,舞臺(tái)的中心只在他這里,周圍都暗淡了,他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因,所以這是絕對(duì)主觀的,也是絕對(duì)唯心的、世界精神的,那些偶然、促成因素,什么繆拉,什么納爾遜,富爾敦,威靈頓,約瑟芬,庫(kù)圖佐夫,貝爾蒂埃,等等等等,都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代,他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭(zhēng)成敗來(lái)評(píng)價(jià)?也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型。——路德維希這個(gè)版本的視角最高,給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸?!保F(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的,一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功,把世界踩在腳下,把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來(lái),加冕為整個(gè)歐洲的皇帝,甚至就算他統(tǒng)治了全世界,他又能如何?拿破侖說(shuō)過(guò),他一輩子幸福的時(shí)間加起來(lái)還不超過(guò)7天,當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣,又哪里有什么快樂(lè)?刺激和厭惡都不是幸福,征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役,當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役,也許會(huì)覺(jué)得無(wú)限興奮幸福,可是多幾次呢?人生的幸福不在這里啊,不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上,也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話,也開啟了近代成功夢(mèng)的神話,可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。##
人生來(lái)平等,但有人成功,有人卻只能失敗,為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志,還有堅(jiān)定的信念。 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 的確如此,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴自己,信賴自己的能力,自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。
一切都是可以改變的,不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴,要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語(yǔ)錄,而他自己,又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò),他的自信,他的想象力,還有一切一切,都成就了他的未來(lái)。成功并不難,只要有堅(jiān)定的信念,在付諸最大的努力,就會(huì)成為世界的強(qiáng)者,生命的強(qiáng)者。
拿破侖擁有那么多 家 的頭銜,可他不是宗教家,也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家,他沒(méi)有預(yù)知他的死亡,是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候,他的缺點(diǎn)基本都暴露出來(lái)了,作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道,作者不自始至終的吹捧。
當(dāng)然書的后記說(shuō)了一些恭維本書作者的話,我倒是認(rèn)為大可不必,因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無(wú)好處,如果真是想由此讓更多人來(lái)買這本書的話,那必定是一種愚弄消費(fèi)者 看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來(lái))。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了 因?yàn)橐郧安涣私馑N覍?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因:其一,他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),而少有失?。黄涠?,他是人民選出來(lái)的皇帝。
我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的,沒(méi)想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過(guò)一系列手段而完成的,我不管他出于什么目的,他本身就是個(gè)倒退思想,法國(guó)革命的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人,他更多的希望得到政治利益,做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝,我倒是覺(jué)得沒(méi)有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力),他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚,當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn),因?yàn)榛橐鰶](méi)有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家,或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家,可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。
從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的,我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像,但是我可以虛擬一個(gè)偶像,假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn),而趨于完美。不過(guò)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給他起個(gè)什么名字好。
在最近幾天,我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑,到青年時(shí)的指揮千軍萬(wàn)馬與敵國(guó)打仗,發(fā)動(dòng)政變,自立為帝,中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍,在征俄一役,是自然環(huán)境讓他從五十萬(wàn)人變成十萬(wàn)人,因此而敗,萊比錫戰(zhàn)役,他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻,因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中,他最后被英普聯(lián)軍擊敗,被流放,最終病亡。
拿破侖不是一開始就是皇室貴族,甚至不是法國(guó)人,他的家園是意大利,他們國(guó)家一開始遭到了法國(guó)貴族的侵略,拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó),甚至幫忙法國(guó)侵略意大利,又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變,奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng),但是之后,拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說(shuō),此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲,奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙,其他過(guò)全部是法國(guó)盟國(guó),當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定,進(jìn)攻俄國(guó),結(jié)果大敗,各國(guó)都來(lái)攻擊他,最終他被迫退位。盡管他想卷土重來(lái),但是沒(méi)能成功。
讀了這本書,我明白了一件事情只要自我努力去做,總有成功的一天。
我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄,多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡,但晚年的他是一頭狗熊,他在每一次打仗都注重人數(shù),而且都是采取正面進(jìn)攻的方法,但幾乎都是戰(zhàn)敗。
我愛這本書。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦:“曾國(guó)藩讀書筆記”,敬請(qǐng)瀏覽。
本書清晰呈現(xiàn)了曾國(guó)藩一生堅(jiān)持進(jìn)德修業(yè),終成閱遍大清舉國(guó)之才的識(shí)人大師這一非凡歷程。
原滋原味的曾氏智慧與深刻透徹的曾氏解讀完美結(jié)合!
評(píng)古論今,小中見大,通俗易懂,幽默睿智,微小細(xì)節(jié)中明大道理,平實(shí)講述中顯大智慧。
曾仕強(qiáng)教授以六大講題為核心,并輔以易經(jīng),開展他對(duì)曾國(guó)藩在識(shí)人、用人之道的觀察,所以不僅由故事中了解曾國(guó)藩一生,更可從易經(jīng)卦象中了解其為人處世之道,潛移默化中,也可吸收易經(jīng)知識(shí)。
本書深入淺出,以生動(dòng)故事,說(shuō)明曾國(guó)藩一生傳奇經(jīng)歷。清晰呈現(xiàn)曾國(guó)潘由平凡人蛻變?yōu)榍Ч磐耆说倪M(jìn)德修業(yè)過(guò)程。完整說(shuō)明曾國(guó)潘由不懂識(shí)人,轉(zhuǎn)變?yōu)闉榇笄迮e國(guó)之才的鑒人用人大師的非凡歷程。
作者曾仕強(qiáng)教授融會(huì)貫通中西管理學(xué)精義,揭曉“識(shí)人用人”的奧妙真義。
曾國(guó)藩一雙眼睛,練就高明穿透功夫。
首先看有沒(méi)有獨(dú)立之志;看他有沒(méi)有很好的志向,還要有膽識(shí)、有恒心,不能有頭沒(méi)尾,人而無(wú)恒是終身一無(wú)所成。
其次以自己獨(dú)特眼光,看出別人看不到之處。能及時(shí)抓住有利因素,獲得取勝時(shí)機(jī)。
曾國(guó)藩用人有三要:
觀志:在大事上有自主判斷力,能獨(dú)當(dāng)一面,又能聚集眾人的力量。
適才適任:依據(jù)人才志向大小與才能高低,授以不同職位。
適時(shí)交心:滿意的人才上缺,可以占用其次,加以教育培養(yǎng)。彼此心照不宣,真心不欺,如水那般淡而綿長(zhǎng),即為交心。
曾國(guó)藩重視人才,秉持四大原則:廣收、慎用、勤教,嚴(yán)繩。,誠(chéng)心接納各方人才;慎用,謹(jǐn)慎安排各種人才;勤教, 用心培養(yǎng)各色人才;嚴(yán)繩, 細(xì)心規(guī)范務(wù)求合理。
曾國(guó)藩是蔣介石和毛澤東兩位持不同政見的大人物,都相當(dāng)推崇的偉人,曾仕強(qiáng)教授的解讀深刻精辟!他的解讀讓我們了解曾國(guó)藩獨(dú)特的思想個(gè)性,他很中國(guó),很內(nèi)圣外王!很值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)!
通過(guò)閱讀本書我已獲得:增加對(duì)易經(jīng)義理的認(rèn)識(shí)與了解;明白人際互動(dòng),陰陽(yáng)調(diào)和的作為;感受大師修身為國(guó)的哲學(xué)思考;學(xué)習(xí)學(xué)貫中西的管理學(xué)新思維。
曾仕強(qiáng)教授深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方管理理論,學(xué)問(wèn)淵深,世情洞達(dá)。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一,以其深厚的中國(guó)文化功底和中西貫通的淵博學(xué)識(shí)在中國(guó)管理界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
曾仕強(qiáng)教授一生學(xué)貫中西,融古通今,著書立說(shuō),游學(xué)授課,走遍世界各地,大江南北,將推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己終生的使命。他對(duì)中華文化有著深情厚誼,他最了解中國(guó)人,最懂中國(guó)人的內(nèi)心。
之前聽過(guò)他講的《易經(jīng)的智慧》《長(zhǎng)安家風(fēng)》《曾仕強(qiáng)點(diǎn)評(píng)三國(guó)之道》…非常精彩,很接地氣!他真的是太懂“中國(guó)人”了!中國(guó)人的忠孝、矜持、隱忍、含蓄、明哲保身、謙虛低調(diào)、居安思危、深謀遠(yuǎn)慮、天人合一、仁義禮智信、積德行善……等等特質(zhì),在曾老師這里都有善意的解讀和深刻的理解!因?yàn)樗麗圻@片土地,他愛生活在這里的祖祖輩輩的華夏人!因?yàn)樗茄S子孫,和我們有共同的血脈,他有同理心!有共鳴!他有易經(jīng)的智慧!
從他的書里,我看到了我不曾深入思考的民族思想精華,人生之道,尤其要易知易行,才有實(shí)用價(jià)值…
曾仕強(qiáng)教授說(shuō):讀國(guó)學(xué),就是要讓我們懂得什么叫人生。人的尊嚴(yán),就在于充分發(fā)揮上天所賦予的自主性,盡心盡力做一個(gè)自主的人。
曾仕強(qiáng)教授說(shuō):人活著,就是要修己,來(lái)盡到自己該盡的責(zé)任。良心人人皆有,心無(wú)外物,心無(wú)外理,良心就是道,就是天理。
人一憑良心,正能量就出來(lái)了;不憑良心,負(fù)能量就出來(lái)了。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清第一名臣,后來(lái)者推崇其為千古完人、官場(chǎng)楷模。
他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開啟同治中興,使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無(wú)人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。
曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò):愚于近人,獨(dú)服曾文正??梢娫鴩?guó)藩影響之大。
作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。
盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得道德文章冠冕一代的稱譽(yù),并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩作為國(guó)之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,至今190余年里,其后世子孫中大師級(jí)人才輩出,遍布海內(nèi)外。
曾國(guó)藩的家教或許給出了答案。
在曾國(guó)藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。
他說(shuō):“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。
什么是曾國(guó)藩所說(shuō)的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。
愚人不足為社會(huì)患,小人卻是社會(huì)的大患,“自古昔以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣!”?/p>
振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。
在閱讀整本書以后,我有了幾方面的體會(huì):
第一,讀書習(xí)字依舊為修身之本。
第二,讀書是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。
我認(rèn)為,在閱讀新書的同時(shí),也應(yīng)倡導(dǎo)讀些舊書,尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書的著作。
不論讀何種書籍,都要堅(jiān)持做到:“第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒?!蔽艺J(rèn)為,所謂有志,就是不甘為人后,應(yīng)爭(zhēng)先恐后;所謂有識(shí),就是知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)盡頭,不能井底蛙觀天;所謂恒,就是讀書有恒心,雷打不動(dòng),持之以恒。
只有這樣,才能成事。
“無(wú)論何書,總順從首至尾通看一遍,不然亂翻幾頁(yè),摘抄幾篇,而此書大局精處茫然不知?!边@不是個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法,它的深層意義是:一個(gè)人的知識(shí)是時(shí)間的積累;沒(méi)時(shí)間的堆積,熟讀書中的知識(shí),就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領(lǐng),得到完整的知識(shí)。
讀書要專,還在于讀書要花費(fèi)時(shí)間和精力的。
這樣才能掌握書中的全局,明了書中的精處。
讀詩(shī),也是古人掌握知識(shí)不可缺少的。
曾國(guó)藩說(shuō):“弟要學(xué)詩(shī),先看一家集,不要東翻西閱。
先學(xué)一體,不可各體同學(xué)。
蓋明一體,則皆明也?!边@不僅能了解一些典故,也能提高寫作水平。
先學(xué)一體,然后再顧及其余,看來(lái),也是在借鑒古人的讀書方法。
當(dāng)今,倡導(dǎo)讀書,也是加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的重要方面。
在全民讀書活動(dòng)中,不僅應(yīng)倡導(dǎo)民眾讀新書、讀好書;還要讀些舊書。
所謂舊書,就是那些被證明見解卓越,質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。
當(dāng)然,還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書,其中有讀書的責(zé)任、目標(biāo)、方法等的專著。
這對(duì)于我們開展讀書活動(dòng)也具有深刻啟示的`。
一、【養(yǎng)心】
1.能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚。
內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之功夫也。
2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心。
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑,此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)。
4知足天地寬,貪得宇宙隘。
5但講闊大者,最容易混入散漫一路。遇事蠻干,毫無(wú)條理,雖大亦奚足貴?等差不紊,行之可久,斯則器局宏大,無(wú)有流弊者耳!
6.腳踏實(shí)地,求精而不求闊。
二、【立身】
1.《中庸》其要?dú)w于愚必明,柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白,不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。
2.早起也,有恒也,重(穩(wěn)重)也,三者皆爾最要之物。
3.好漢打落牙齒和血吞,真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。立:發(fā)奮自強(qiáng),站得住也。達(dá):辦事圓融,行得通也。
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打,機(jī)動(dòng)則發(fā)。
5.才識(shí)平常,斷難立功。
6.志大才疏,有心無(wú)力,故無(wú)成。
7.無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名,自知當(dāng)有禍變。
8.德無(wú)成,業(yè)無(wú)成,已可深恥矣。
9.人之氣質(zhì),本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
10.古之精相法者,并言讀書可以變換骨相,欲求變之法,總須先立堅(jiān)卓之志。
11.讀書以訓(xùn)詁為本,事(侍)親以得歡心為本,養(yǎng)生以少惱怒為本,立身以不妄言為本。
三、【奮進(jìn)】
1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
2.困時(shí)莫間斷,熬過(guò)此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自由亨通精進(jìn)之日。
3.得不足喜,失不足憂,總以發(fā)憤讀書為主。
4.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。
此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。
5.凡人之情,莫不好逸而惡勞,無(wú)論貴賤、智愚、老少,皆貪于逸而憚?dòng)趧?,古今之所同也?/p>
6.僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷,我私下也笑你志向不大,心中所憂慮的事情也不大?!衫臋M慮,大加臥薪嘗膽之功,切不可因憤廢學(xué)。
7.自問(wèn)立志之真不真耳!
8.光陰難得,一刻千金。
9.凡事皆有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。
10.凡全副精神專注一事,終身必有成就。凡人作一事,首尾不懈。若存一愛惜精神的意思,將行將卻,奄奄無(wú)氣,決難成事。
精神愈用愈出,智慧愈苦愈明。
四、【日日恒?!?/strong>
1.諸弟須日日用功,萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想。
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道,亦嘗苦力思索,終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫,久不間斷,遂覺(jué)月異而歲不同。可見年無(wú)分老少,事無(wú)分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺(jué)爾。
3.步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
4.每日有常,自由進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書未完,忽換彼書爾。
5.欲稍有成就,須從“有恒”二字下手。
6.凡作一事,無(wú)論大小難易,宜有始有終。有恒,則斷無(wú)不成之事。
7.大凡一件事,沒(méi)有志氣做不成,不堅(jiān)定也做不好。
五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】
1.天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫,不問(wèn)人之罵與否也。
2.欲去驕字,總以不輕非笑人為第一義;欲去惰字,總以不晏(早)起為第一義。
3.常存敬畏之心,勿恃才傲人。
4.凡動(dòng)口動(dòng)筆,厭人之俗,嫌人之鄙,議人之短,發(fā)人之覆,皆驕也。
5.開口便道人長(zhǎng)短,笑人之鄙陋,均非好氣象。
6.諺云:“富家子弟多驕,貴家子弟多散?!狈潜劐\衣玉食,動(dòng)手打人,而后謂之驕傲者也,但使志得意滿,毫無(wú)畏忌,開口議人長(zhǎng)短,即是極傲爾。
7.京城之中,亦多自滿之人,識(shí)者見之,發(fā)一冷笑而已。
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出,則索性蕩然無(wú)恥,摒棄不顧,甘與證人為仇,而以后不可救藥矣。
9.常存敬畏之心,勿恃才傲人。
10.牢騷太甚者,其后必多抑塞。
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思,吾果有何不足而蓄此不平之氣?猛然內(nèi)省,決然去之。
六、【觀人擇交】
1.觀人四法:講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
2.希望平日至交也能成患難之交,并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。
3.凡有一長(zhǎng)一技者,不敢輕視。
4.凡畏人不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者,驕傲者也。
5.凡危急之時(shí),只有靠自己靠得住。其在人者,皆不可靠。
6.出門人事皆須細(xì)心。
7.交際原則:誠(chéng)信可靠,協(xié)助之力,不談大話。
8.情愿人占我的便益,斷不肯我占人的便益,以后凡事不可占人便益,不可輕取人財(cái),切記切記。
9.一生成敗,都與朋友是否賢能有關(guān),不可不慎重。
10.擇交是第一要事,須擇志趣大者。
11.與他人交際,要除去自己不是??傄粤?xí)勞苦為第一要義。
12.各勉其所長(zhǎng),各戒其所短。
13.交友辦事之道全在“久而敬之”,日慎一日,以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念,則恐無(wú)成爾?!熬枚粗彼淖郑惶靥幦杖沼褳槿唬捶彩且嗄蝗?。
14.受人恩情,當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,不可多求人也。
15.人心之壞,又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事,至于成敗,則不能復(fù)計(jì)較矣。看破此等事物,則知世路之艱險(xiǎn),而心愈抑畏,氣反愈平和。
16.與人周旋,不可有真意而無(wú)文飾。
吾服官多年,常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久,乃知治人不治者,智不足也。此切己體察之一端也。
七、【勤】
1.宜令勤慎,無(wú)作欠伸懶漫的樣子,至要至要。
2.勤則興,惰則敗。
3.一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
八、【持家】
1.雖大富大貴,亦靠不住,惟勤儉二字可以持久。
2.吾家豐盈之際,不待天之來(lái)概,人之來(lái)概,吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之,自概之道云何,亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字,勤字改為勞字,尤為明淺,確有可下手之處。
3.家敗,離不得個(gè)“奢”字;人敗,離不得個(gè)“逸”字;討人嫌,離不得個(gè)“驕”字。切戒之。
4.仕宦之家,不蓄積銀錢,使子弟自覺(jué)一無(wú)可恃,一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。
5.莫怕寒村二字,莫怕慳吝二字,莫貪大方二字,莫貪豪爽二字。由儉入奢,易于下水,由奢及儉,難于登天。
九、【時(shí)間】
1.宜在二三十歲立定規(guī)模,過(guò)三十后則長(zhǎng)進(jìn)極難。
2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
3.習(xí)慣自然,久久遂成德器,遂不至徒做一場(chǎng)話說(shuō),四五十而無(wú)聞也。
4.若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?
十、【對(duì)事的態(tài)度】
1.凡是當(dāng)有收拾。
2.不宜過(guò)露痕跡:在外以謙謹(jǐn)二字為主,力除傲惰二弊。
3.力盡人事,不存絲毫僥幸之心。
4.凡辦大事,半由人力,半由天事。
由天主者無(wú)可如何,只得聽之;由人主者,盡得一分算一分,撐一日算一日。
5.大凡辦一事,其中常有曲折交互之處,一竊不通,則處處皆窒矣。
6.一事一物皆求其理,一言一事比求至是。
7.《大學(xué)》能使人成功的地方,也就二條而已:一是格物,而是誠(chéng)意。格:接觸事物,弄清它的道理,深入地考察研究。物:本末之物,身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國(guó)家、天下。誠(chéng)意:遵循自己所懂得的道理去身體力行。
8.天下事無(wú)所為而成者極少,有所貪有所利爾成功者居半,有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力,二靠別人刺激,三切忘無(wú)所事事。
9.受創(chuàng)愈甚,成功愈易。人生適意之時(shí),不可多得。頗稱適意,不過(guò)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),當(dāng)盡心竭力,做成一個(gè)局面。
10.時(shí)刻想到成功之難,刻刻存一有天下而不與之意,存一盛名難符,成功難居之意。
在恥辱中忍辱負(fù)重
曾國(guó)藩的一生非??部溃紫人馁Y質(zhì)較差,無(wú)論是智商還是身體狀況,與常人相比都處于弱勢(shì),這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān),曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶,那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧,曾國(guó)藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下,仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終,曾國(guó)藩本人也如此,十六年寒窗苦讀,六次考試均落榜,還受到了考官的當(dāng)眾諷刺,然而也正是這次恥辱,如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂,曾國(guó)藩竟咬牙發(fā)奮,第七次終于成功,從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。
曾國(guó)藩一生經(jīng)歷過(guò)五次恥辱,分別是:剛才所說(shuō)的參加秀才考試被考官公開批責(zé);金鑾殿中向皇帝奏折,為解釋清楚畫了一張圖表,但“畫圖甚丑”遭同事譏笑;因不滿官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩,公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”;由于治軍手段太過(guò)強(qiáng)硬,在長(zhǎng)沙“打脫牙和血吞”;還有最后的,由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國(guó)藩為什么會(huì)遭受這么多挫折?其實(shí)他的心確實(shí)是好的,一直想維護(hù)大清朝的長(zhǎng)久統(tǒng)治,一直想為百姓謀福利,但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng),也就是咱們今天常說(shuō)的“憤青”,而且總感覺(jué),自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì),自己是忠誠(chéng)的,那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的,這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn),俗話說(shuō)“木秀于林,風(fēng)必摧之,鋒芒畢露,人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人,或損害到很多人的利益。
曾國(guó)藩后來(lái)也反思到了自己的這些問(wèn)題,并開始轉(zhuǎn)變,其實(shí)很多人認(rèn)為,曾國(guó)藩經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)的磨煉,由正直變得圓滑了,由潔身自好變得阿諛?lè)畛辛?,其?shí)并不然,雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了,但忠于大清、造福人民的心絲毫沒(méi)變,他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去,而只有生存下去,才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外,真的很佩服曾國(guó)藩忍辱負(fù)重的大心臟,這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻,放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌,但曾國(guó)藩硬是挺了下來(lái),因?yàn)橥ㄟ^(guò)早期讀書受過(guò)經(jīng)典文化的熏陶,曾國(guó)藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人,而這種精神,絕不容許他遇難而退!
在愚笨中克敵制勝
曾國(guó)藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn),他雖然天生愚笨,但時(shí)刻督促自己持之以恒,再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它,肯下笨功夫,治軍也是如此,曾國(guó)藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的軍官,也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士,而是“選士人,領(lǐng)山農(nóng)”,專用沒(méi)有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng),專用長(zhǎng)時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵,其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意:首先這些將領(lǐng)雖然都是文人,但都經(jīng)歷過(guò)理學(xué)思想的熏陶,從而對(duì)自己對(duì)國(guó)家有堅(jiān)定不移的信仰,而有精神力量的軍隊(duì),往往更加勇敢,更能把生死置之度外;其次沒(méi)有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí),更容易改造和教化,這也符合曾國(guó)藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒(méi)官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國(guó)藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特,他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”,就是要攻城時(shí),先把自己的營(yíng)寨扎得十分牢固,這樣先讓自己處于不敗之地,然后再進(jìn)攻對(duì)方,攻城的方式更別具一格,先在城外挖兩道長(zhǎng)壕,以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊,然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍,硬是讓里面的人糧盡彈絕,困死在城中,所以曾國(guó)藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙,等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以,當(dāng)時(shí)天下為什么大亂,因?yàn)槁斆魅颂嗔?,相互欺詐。湘軍最后成功,靠的就是兩個(gè)字,一個(gè)是拙,一個(gè)是誠(chéng)。
在疾病中獲得重生
曾國(guó)藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差,一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好,二是后期對(duì)自己要求過(guò)于嚴(yán)格,又事務(wù)纏身,所以身體狀況更加惡化,還沒(méi)到三十五歲,曾國(guó)藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國(guó)藩的日記和家書中,我們能經(jīng)??吹剿患膊≌勰サ目酄?。首先是耳鳴,非常影響日常的生活和工作;其次稍一用腦就會(huì)頭昏,影響他的工作效率;然后是身上大面積長(zhǎng)癬,奇癢異常,經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠,抓撓得滿身是血;然后是失眠,經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí);還有眼睛漸漸失明,曾國(guó)藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡,到了46歲,老花鏡也不起作用了;另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過(guò)疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等,所以我們發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩幾乎全身是病。
我真的無(wú)法想象,疾病纏身的曾國(guó)藩是如何熬得過(guò)度日如年的病痛,在身體如此惡劣的情況下,又如何經(jīng)受了那么多恥辱,頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾?guó)藩靠的是兩個(gè)字,一個(gè)是“強(qiáng)”,一個(gè)是“勤”,即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏,人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來(lái),隨波逐流,而應(yīng)該逆著自己的本性,這樣才能增長(zhǎng)才干,成就事業(yè);其次一定要勤,一勤天下無(wú)難事,用心天下無(wú)難事,世上無(wú)難事,只怕有心人!
在讀書過(guò)程中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不被曾國(guó)藩的艱苦卓絕而感動(dòng),無(wú)時(shí)無(wú)刻不被他的砥礪向前所折服,他靠著頑強(qiáng)的精神,把自己的精力和體力逼到了極限,越過(guò)了極限,每天承擔(dān)著超過(guò)普通人十倍的工作量,發(fā)揮出超過(guò)上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講,曾國(guó)藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄!
(一)格局
曾國(guó)藩曰:“謀大事者,首重格局?!痹谠鴩?guó)藩眼里,“格局”是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。
人生的.歷程,就是不斷塑造格局的過(guò)程。所謂格局,就是你讀過(guò)的書,走過(guò)的路,遇過(guò)的人。學(xué)識(shí)拓展眼界,眼界決定格局,而格局影響人一生的命運(yùn)。
雪小禪說(shuō):一個(gè)人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的,歷經(jīng)了挫折、傷害、不堪,如打鐵的淬火,一切變得無(wú)比強(qiáng)硬,一切又變得如此柔軟。與時(shí)光慢揉在一起,彼此沉淀,復(fù)雜的天真,天真的復(fù)雜。無(wú)可名狀的化學(xué)反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮,也熱愛那些低靡腐朽。
對(duì)于大多數(shù)人而言,事來(lái)扛住是本事,事過(guò)翻篇是格局。
心有大格局者,不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,不因能力的不足而自暴自棄,不因生活的不如意而怨天尤人,不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展,不甘于碌碌無(wú)為。
(二)減法
曾國(guó)藩說(shuō):“省事是清心之法?!?/p>
他認(rèn)為一個(gè)人如果心中思慮的雜事多了,就容易內(nèi)耗和心累。這樣的內(nèi)耗,往往會(huì)導(dǎo)致重要的事情還沒(méi)開始做,就已經(jīng)把心力浪費(fèi)掉一大半了。
所以,很多智慧的人認(rèn)為,一個(gè)人成熟的標(biāo)志,就是學(xué)會(huì)做減法,學(xué)會(huì)把無(wú)關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。
在《達(dá)生》篇里,莊子也給了我們一個(gè)做減法建議:如果你覺(jué)得在人世間想要的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時(shí)候,你應(yīng)該做一點(diǎn)兒減法。
莊子認(rèn)為,對(duì)于很多人來(lái)講,嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉,身體就不會(huì)處于勞頓當(dāng)中;嘗試著把生活的瑣事放置一邊,內(nèi)在的精力則不會(huì)虧損。
(三)敬畏
曾國(guó)藩:“心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴;如玉在璞,不切磋則不成令器?!?/p>
盡自己的潛力,掘井及泉,不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力,進(jìn)世界最好的大學(xué),見你感興趣的領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師,讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章,看到自己和最高智慧之間的差距。
所以,曾國(guó)藩總結(jié)的人生智慧是:聽從內(nèi)心,敬畏天理。
《半山文集》里認(rèn)為:理解、尊重、敬畏,人與任何事物之間關(guān)系,都離不開這六個(gè)字。
人在當(dāng)下的一舉一動(dòng),一言一行,一個(gè)眼神,一次呼吸,一個(gè)想法,一個(gè)念頭,都需要知敬畏。
因?yàn)樗鼈?,都?huì)是因,同時(shí)也都是果。
(四)心境
今天大盤的大跌,不知道怎么回事兒,我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。
他評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩說(shuō)的“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭”這句話。
他認(rèn)為,所謂“撐起兩根窮骨頭”,是講人要有骨氣。而“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”是說(shuō)人的心中要有一種生機(jī),一種向上的、積極的、愉悅的快感。
關(guān)于心中這團(tuán)春意,堅(jiān)定和從容,國(guó)外的大咖們也有這個(gè)意識(shí)。
保羅戈埃羅曾說(shuō)過(guò):“不要太過(guò)憂慮,擔(dān)心太多不會(huì)減輕明天的負(fù)荷,只會(huì)剝奪今日的快樂(lè)?!?/p>
泰戈?duì)栒f(shuō),不要著急,最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。那我們要做的就是:懷揣希望去努力,靜待美好的出現(xiàn)。
(收尾)
據(jù)說(shuō),心有大格局者,不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,不因能力的不足而自暴自棄,不因生活的不如意而怨天尤人,不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展,不甘于碌碌無(wú)為?!?/p>
不念過(guò)去,不畏將來(lái)!活在當(dāng)下!
《曾國(guó)藩傳》,今天我有幸讀到這本書,受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師?是他天資聰穎?不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸,每次考試都不能如愿,是他名門之后另有能人?也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中,甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言,曾國(guó)藩全做到了。就立功而言,他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,力挽狂瀾,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,道德修養(yǎng)基本接近純粹;就立言這方面來(lái)講,近代中國(guó)之大儒非他莫屬,對(duì)理學(xué)研究身體力行,造詣很深!以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂,至誠(chéng)待人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中,把訓(xùn)和練完美集合,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳,樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想,把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織,發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物,都是曾國(guó)藩的得意門生,尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子,被焚燒致死,曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷,朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷,朝野震怒。其時(shí),左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助,左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù),然而并非如他所料,曾國(guó)藩摒棄前嫌,用心辦公,以德報(bào)怨,左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多,曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方,比如:至誠(chéng)待人,在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈,奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義,而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏,大概不用我多說(shuō)了吧。
有句話說(shuō):“若覺(jué)中年無(wú)作為,勸君重識(shí)曾國(guó)藩?!币艺f(shuō)學(xué)知識(shí)不問(wèn)年少,想知事故也不必等到中年。
尤記得第一次翻開《曾國(guó)藩家書》時(shí),還是xx年的一個(gè)盛夏,最近實(shí)在書荒,不由得再翻起這本收錄了半個(gè)圣人的書信故事,更得來(lái)了不一般的感受,再隨記一下在書中得來(lái)的感悟。
曾國(guó)藩說(shuō):“勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因?yàn)閯e人所顯現(xiàn)出來(lái)的一些小缺點(diǎn),而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點(diǎn),也不要因?yàn)榕c他人有了一些小過(guò)節(jié)就忽略了別人曾經(jīng)幫助過(guò)你的大恩。
人非圣賢孰能無(wú)過(guò),人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)。這兩句話都是告誡我們,不要因?yàn)閯e人的一些小錯(cuò)誤,一點(diǎn)道德或人事上的小瑕疵,與你產(chǎn)生了一點(diǎn)小恩怨以后,就全盤否定別人的好,忘記別人帶給你的恩惠。
《禮記》:“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣?!边@句話我是深有體會(huì)的,因?yàn)榭粗匾粋€(gè)人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點(diǎn),因?yàn)閰拹阂粋€(gè)人最后反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點(diǎn)。
所以說(shuō)在與人相處的時(shí)候,一定不要憑第一感官去定義一個(gè)人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點(diǎn)和不足?!疤煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰?,天下古今之才人,皆以一傲字致敗?!?/p>
孔孟朱王四大圣,唯曾國(guó)潘只占了半個(gè),因?yàn)樗麤](méi)有創(chuàng)立自己的理論,他所述的修身,齊家,治國(guó),平天下,都是以前面四個(gè)圣人為標(biāo)桿,自身奮進(jìn)。依我拙見,曾國(guó)潘一生勤,仁,義,知世故,懂進(jìn)退,已是我們后生學(xué)習(xí)之典范,稱圣與不稱圣又如何。圣人多半是被神話出來(lái)的,但是圣人能被稱圣,自然是他們的思想,言論,行為值得被后人所習(xí),他們的精神,故事,形象能夠被立為標(biāo)桿。
再次拜讀過(guò)曾國(guó)潘家書之后,更感慨還有太多修身立德的真理,為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí),此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角,古代人講究修身,立業(yè),現(xiàn)代人都是立業(yè),修身,更何況太多人立業(yè)后不修身。
只是如今社會(huì)又有幾人能舍棄手中之物平靜下來(lái)與這些白皮黑字作伴呢?
如果你尚且年少,不如多花點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書吧,修好身再立業(yè),事半功倍!
一直很想拜讀《曾國(guó)藩家書》,之前由于自己的懶惰也好,忙碌也好,讓自己把這件一直很想做的事給落了下來(lái)。由于課程,也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許。《勸學(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。
讓我特別有感悟的話語(yǔ)出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中:
“凡人作一事,便須全副精神注在此一事。首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成”。
看完此段,驟然屏息,冷冷靜靜又看兩遍,再冷冷靜靜想想自己,感覺(jué)后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的,一沒(méi)留神就遭遇了傳說(shuō)中的如芒在刺。
其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述,可以說(shuō)是貫穿始終。比如:“雖極忙,亦須了本日功課,不以昨日耽擱,而今日補(bǔ)做,不以明日有事,而今日預(yù)做”等等。
做事有恒心,專一,這些東西乍一看你會(huì)覺(jué)得都是老生常談。但咱也可以好好想想,這些東西為啥那么老了,不同的人說(shuō)了那么多遍了,但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢?
我從來(lái)不是一個(gè)有恒心的人,在漫漫二十多年的歲月里,我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西,但是真正堅(jiān)持下去的沒(méi)幾樣,而且也不是自己百分百的心甘情愿,大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>
作為一個(gè)大學(xué)生,特別還是金院的學(xué)生,我們需要扎實(shí)熟練的技能,豐富的專業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí),需要我們花時(shí)間,下苦功的,此時(shí)此刻,恒心、專一就顯得非常重要了,對(duì)我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。
最后用曾國(guó)藩的一段話勉勵(lì)自己: “人茍能自立志,則圣賢毫杰,何事不可為?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣。我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰(shuí)得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何與于我哉?”
我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)曾國(guó)藩這個(gè)人,但是他書信中的文字卻告訴我:做自己,堅(jiān)持自己,用一顆堅(jiān)持、專一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。
唐鑒,字鏡海,湖南善化人。是清朝秉承程朱理學(xué)的專家級(jí)人物,但是他之所以出名,還是沾了不少弟子曾國(guó)藩的光。
道光二十一年,唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿,道光帝在乾清門接見他。這一天,曾國(guó)藩恰好隨侍在旁。道光帝獎(jiǎng)諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就,并躬自實(shí)踐,是個(gè)篤實(shí)誠(chéng)敬的君子。道光帝對(duì)唐鑒的稱贊,引起曾國(guó)藩的深思:自己在皇上身旁,要得到皇上的重視,必須要投皇上所好;看來(lái)皇上看重的是德行的修養(yǎng),是對(duì)義理之學(xué)的研究。幾天后,曾國(guó)藩就拜師于唐鑒,唐鑒也對(duì)這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重,見他如此謙卑,自投門下,樂(lè)意地收下了這個(gè)新門生。
曾國(guó)藩拜師后第一起事就是請(qǐng)教唐鑒如何讀書:
曾國(guó)藩問(wèn)“古今學(xué)問(wèn),汪洋若大海,弟子在它面前,有如迷路之孩童,不知從何處起步?!?/p>
唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書》為宗,此書最宜熟讀,即以為課程,身體力行,切不可視為瀏覽之書。檢身之要,我送你八字。即檢攝在外,在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi),在‘主一無(wú)適’四字。至于讀書之法,在專一經(jīng);一經(jīng)果能通,則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精,則萬(wàn)不能通一經(jīng)。比如老夫,生平所精者,亦不過(guò)《易》一種耳?!痹鴩?guó)藩聽了鏡海先生這番話,有昭然若發(fā)蒙之感。
唐鑒逐一指點(diǎn)后,曾國(guó)藩于學(xué)問(wèn)之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他,督促自己修身的最好辦法是記日記,并說(shuō)倭仁在這方面用功最篤實(shí),每日自朝至寢,一言一行,坐作飲食,皆有札記,或心有私欲不克,外有不及檢者皆記出。又說(shuō)自己記日記一一如實(shí),決不欺瞞,夜晚與老妻親熱,亦記于日記中。曾國(guó)藩聽后心中暗自發(fā)笑,也佩服老頭子誠(chéng)實(shí)不欺的品德。
唐鑒的話和做法不僅對(duì)曾國(guó)藩有啟發(fā),對(duì)我也很有啟發(fā),記得上學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)我們上了十幾年學(xué),到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法,就如唐鑒所說(shuō)的讀書要專一,“一經(jīng)能通,則諸經(jīng)可旁及”。另外,記日記確實(shí)是件好習(xí)慣,堅(jiān)持把我們的所見所想記錄下來(lái),經(jīng)年累月,我們的學(xué)習(xí)成果會(huì)不知不覺(jué)的在日記中流露出來(lái)的。
曾國(guó)藩有一對(duì)名聯(lián):養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭。
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣,曾國(guó)藩一生以窮為榮以窮為本,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,說(shuō)他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人,這就有疑問(wèn)了。自從曾國(guó)藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來(lái)很多人,因?yàn)樵鴩?guó)藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第,曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒(méi)有曾國(guó)藩一分錢?其實(shí)這里面還真沒(méi)有曾國(guó)藩什么事。曾國(guó)藩確實(shí)很節(jié)儉,但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè),最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國(guó)荃。曾家兄弟打仗都特別狠,除了曾國(guó)藩外打了勝仗后都喜歡屠城,然后把所得的金銀財(cái)寶據(jù)為己有。老九曾國(guó)荃就這樣斂財(cái)無(wú)數(shù)。曾國(guó)藩對(duì)大家庭的兄弟們無(wú)可奈何,但他對(duì)自己子女確實(shí)很嚴(yán)格。兩個(gè)兒子都非常節(jié)儉,一直都過(guò)得很清貧。曾國(guó)藩是死在兩江總督的任上,難道他真沒(méi)有留一點(diǎn)錢給他兩個(gè)兒子嗎?有個(gè)小小的例子可以反證:曾國(guó)藩死后他兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名,曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時(shí)國(guó)家比較窮,曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動(dòng)中去了,而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級(jí)的官吏,比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場(chǎng)大病,看了病后竟然拿不出錢去抓藥,想向哥哥借錢,但一是哥哥不在國(guó)內(nèi),二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國(guó)藩才離世不久,如果留了錢的話兩個(gè)兒子不可能會(huì)過(guò)得那么的拮據(jù)。
在萬(wàn)般無(wú)奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時(shí)左宗常熱淚盈眶,說(shuō)平時(shí)最不服曾國(guó)藩,但現(xiàn)在不服也不行,兩個(gè)孩子身為名門之后,清廉自省到這個(gè)地步,老曾真是教子有方啊!
曾國(guó)藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過(guò)一件高檔衣服,那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長(zhǎng)袍,平時(shí)舍不得穿,只有在大場(chǎng)面時(shí)才會(huì)穿出去,回來(lái)就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年,一直到曾國(guó)藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。
曾國(guó)藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過(guò)來(lái)了,有一次李鴻章請(qǐng)?jiān)业呐斐燥?,這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒(méi)出嫁,聽到請(qǐng)客的消息都很高興,但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子,這條褲子還是大嫂留下來(lái)的。那誰(shuí)穿這條褲子去赴宴呢?姐妹倆為此吵了一架,小妹妹沒(méi)爭(zhēng)羸就大哭起來(lái)。于是曾國(guó)藩就做小女兒的工作,說(shuō)等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子,小妹聽了才破泣為笑。
曾國(guó)藩名言:士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗。
讀死書是沒(méi)有用的,要知道怎樣用眼睛去觀察,用腦子去思想才行。讀完拿破侖傳之后,我們可以把這些感受寫下來(lái)。讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)整理,為你編輯了疫情下看《拿破侖傳》的讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。
拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭,拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮,性格又比較孤僻,我行我素。因此當(dāng)他在法國(guó)的少年軍校讀書時(shí),受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒(méi)有理會(huì)這些事,依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活,以望將來(lái)能當(dāng)個(gè)出色的軍人。
他當(dāng)上炮兵上尉時(shí),由于身材矮少,有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視,在戰(zhàn)場(chǎng)中不慌不忙的指揮作戰(zhàn),勇敢的走在--的最前頭,指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置,靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,法國(guó)都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國(guó)正值革命時(shí)期,而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功,所以他都被法人視為救國(guó)英雄。
拿破侖當(dāng)上第一執(zhí)政者后,他所做的都是為了法國(guó)的和平著想;但他當(dāng)上皇帝后,由于利欲熏心,致其所做的事都是以自我榮耀為中心,最后慢慢踏上滅亡之途。
其實(shí)我覺(jué)得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何,亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向,他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)政局的發(fā)展呢?
而在行軍布陣方面,若不是他以往努力學(xué)習(xí),用心地研究各類的行軍書籍,他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場(chǎng)上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外,不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到,成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。
看這本書時(shí),我有一種很累的感覺(jué)。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后,戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就不斷出現(xiàn),不是法國(guó)內(nèi)亂,就是對(duì)外的征戰(zhàn),年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他?;蛟S我不是一個(gè)政治家和軍事家,我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里,真的是不累的嗎?所以在于我來(lái)說(shuō),我會(huì)比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利,雖然可以得到物質(zhì)上的滿足,但要是失去了身邊所有支持自己的人和事,這又值得嗎?
拿破侖是我最喜歡的一位英雄,從小我就喜歡聽叔叔講述關(guān)于拿破侖的故事。前不久,媽媽終于給我買了一本關(guān)于拿破侖自傳的書籍,我在看完之后,心中對(duì)這位傳奇的人物更是佩服。拿破侖從一個(gè)小兵做起,到35歲的時(shí)候就成為法國(guó)的皇帝??梢赃@么說(shuō),拿破侖絕對(duì)在世界上是一名非常卓越的軍事家和政治家。對(duì)于法國(guó)人民來(lái)說(shuō),他也是一位大英雄。在拿破侖小的時(shí)候經(jīng)歷了許多的磨難,在別的地方生活的時(shí)候經(jīng)常會(huì)被當(dāng)?shù)厝顺爸S。
可是不管什么磨難,都被拿破侖以以不屈的意志挺了過(guò)來(lái),他小的時(shí)候他沒(méi)有朋友,每天在他身邊的只有書籍借讓他增長(zhǎng)了許多的見識(shí)。或許因?yàn)閺男〗?jīng)歷的苦難鑄就了他前所未有的占有欲和征服欲,姐為她以后稱霸歐洲埋藏了一定的野心。一開始的時(shí)候,拿破侖憑借自己杰出的軍事才能連接取得了幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在那個(gè)時(shí)候,拿破侖已經(jīng)成為法國(guó)人民心中的大英雄,也取得了人民的信任。為了稱霸歐洲大陸,拿破侖接連展開幾次戰(zhàn)爭(zhēng),其他的國(guó)家不愿被法國(guó)征服也開始了反法聯(lián)盟。在經(jīng)過(guò)幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,拿破侖最后兵敗滑鐵盧。
拿破侖曾經(jīng)說(shuō)出過(guò)許多的名言,比如說(shuō)劍鞘屬于法國(guó)劍刃屬于他自己。為了滿足自己的野心,他在取得勝利之后還接連對(duì)其他國(guó)家發(fā)起了非正義的`戰(zhàn)爭(zhēng)。他的欲望好像永無(wú)止境一般,在取得成功之后還要繼續(xù)向更遠(yuǎn)的方向前進(jìn),也許這也是他兵敗的原因之一。在當(dāng)時(shí)對(duì)于法國(guó)人民來(lái)說(shuō),拿破侖絕對(duì)是法國(guó)民族的英雄,但是對(duì)于歐洲大陸的其他國(guó)家來(lái)說(shuō),拿破侖就是一個(gè)征服者。到現(xiàn)在為止,拿破侖依然被認(rèn)為是世界上最杰出的軍事家之一,許多人也都向往著自己能夠成為拿破侖。
拿破侖這個(gè)名字相信是無(wú)人不知,無(wú)人不曉吧。關(guān)于拿破侖這個(gè)人可以說(shuō)是有很多爭(zhēng)議的。他一生中戰(zhàn)功赫赫,在法國(guó)革命中立下了汗馬功勞,然而之后他卻反其道而行之,公然稱帝。后來(lái)在滑鐵盧遭遇慘敗,最后被流放。
拿破侖的出生地在意大利半島的西面,有一個(gè)形狀如雞蛋的海島,名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個(gè)頑強(qiáng)好斗的民族。1768年5月15日,科西嘉島被秘密賣給法國(guó)。從此法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了科西嘉島。島上軍民一度進(jìn)行了艱苦的反法斗爭(zhēng)。
而拿破侖的父親因?yàn)榈植贿^(guò)法國(guó)人的進(jìn)攻,順從了法國(guó)人的統(tǒng)治,加入了法國(guó)籍。拿破侖的名字是為了紀(jì)念1767年?duì)奚氖迨?,拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個(gè)兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗,脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國(guó)學(xué)習(xí)法語(yǔ),后來(lái)又去法國(guó)東部一所軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。
在軍校的生活不快樂(lè),他被同學(xué)嘲笑,在學(xué)校里他和同學(xué)打了幾架。同學(xué)都知道他是不好惹的。在學(xué)校里他與人說(shuō)話幾乎總是沒(méi)有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨(dú)一個(gè)人,沒(méi)有一個(gè)知己,沒(méi)有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學(xué)習(xí)。
1784年,拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于軍校,他和四位同學(xué)被推薦進(jìn)了巴黎軍官學(xué)校。1785年他順利通過(guò)了畢業(yè)考試,并被授予少尉軍銜。在之后的時(shí)間里他不斷閱讀,貪婪的獲取知識(shí),1789年法國(guó)終于爆發(fā)了革命,他很快成為了法國(guó)革命思想的狂熱信徒,他相信革命后一定會(huì)讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。
在后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中拿破侖表現(xiàn)出他出色的軍事能力,一次次在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了提升,最后成為法國(guó)最高領(lǐng)袖。盡管后來(lái)下場(chǎng)并不好,但是拿破侖這個(gè)名字必將永載史冊(cè)。
讀完《拿破侖傳》我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,知道自己想要什么。同時(shí)我們也要多多和別人交流,不要向拿破侖那樣沉默寡言。
每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時(shí),就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代,我聆聽著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音,細(xì)聽著雄鷹劃過(guò)高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù),他的果敢堅(jiān)毅,他的博學(xué)多識(shí),他的傳統(tǒng)守舊,他的風(fēng)流多情,還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷,激起我心中無(wú)限的浮想,難以描述。就像歌德所說(shuō)的:“拿破侖的故事給我的印象,有如圣約翰的啟示錄。我們總覺(jué)得其中必有更多的,卻又說(shuō)不清是什么?!?/p>
拿破侖·波拿巴,1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后,加入雅各賓俱樂(lè)部,成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功,獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷,晉升少將,并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn),以出色的指揮,并依靠當(dāng)?shù)氐姆磰W、反封建力量,打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎,發(fā)動(dòng)霧月政變,推翻督政府,組成執(zhí)政府,任第一執(zhí)政。1820某某年建立法蘭西第一帝國(guó),稱拿破侖一世皇帝。此后20某某年間,他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng),但逐步喪失進(jìn)步性,轉(zhuǎn)化為侵略性,他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵,而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤,遂由勝利走向挫折和失敗。1820某某年被第六次反法聯(lián)軍打敗,4月退位后被放逐至巴島。1820某某年重返巴黎,恢復(fù)短期統(tǒng)治,史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位,1820某某年死于流放地圣赫勒拿島。
其實(shí)書中最打動(dòng)我的地方,并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷,而是他頭腦中閃爍的思想和智慧,和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才守注的焦點(diǎn)。
在軍事方面,拿破侖展示了他無(wú)與倫比的才能。他繼承法國(guó)資產(chǎn)大革命初期的傳統(tǒng),廢除雇傭兵制,代之以征兵制和志愿兵制,廣泛地動(dòng)員和征集農(nóng)民當(dāng)兵,建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)。拿破侖在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上,善于集中兵力,敢于以少擊多,力求以一兩次總決戰(zhàn)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局;遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)迂回,乘敵不意,出奇制勝;采取以縱隊(duì)和各兵種密切協(xié)同相結(jié)合的縱深戰(zhàn)斗隊(duì)形,不斷加強(qiáng)的突擊力;以積極進(jìn)攻作戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)類型,審時(shí)度勢(shì),靈活用兵;對(duì)作戰(zhàn)指揮有過(guò)許多創(chuàng)新,包括在世界上最早組建參謀部等。他的建軍思想和作戰(zhàn)原則,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,但由于階級(jí)的局限性,在軍事思想上存在保守主義(后期)和唯意志論,把軍事學(xué)術(shù)看成是天才的產(chǎn)物和統(tǒng)帥靈感的表現(xiàn)。拿破侖晚年口述的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶和有關(guān)軍事學(xué)術(shù)的一些見解,被編為《拿破侖文選》。
于是有人認(rèn)為拿破侖是只會(huì)打仗的匹夫,其實(shí)不然。像愷撒,腓特列大帝和拿破侖,都只是憑借戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利而執(zhí)掌大權(quán);他們的戰(zhàn)役對(duì)后世的意義越來(lái)越小。如今,法薩盧斯戰(zhàn)役、羅斯巴戰(zhàn)役和奧斯特里茨戰(zhàn)役,只在軍事院校有其歷史意義。上述三位將領(lǐng)要是除了軍事指揮才能,別無(wú)他長(zhǎng),他們沒(méi)熱身就預(yù)賽的經(jīng)歷和馬塞納毫無(wú)區(qū)別。是政治天才,方使他們卓越超群。政治家才華的最高體現(xiàn)在于:他們影響了世人的命運(yùn)。如果沒(méi)有天才的智慧、堅(jiān)毅的性格,他們真能成為政治家,乃至偉人?
作為偉大的軍事家,拿破侖十分體恤他的士兵。他經(jīng)常與軍官們同住谷倉(cāng),與擲彈兵們同坐篝火旁。要想讓士兵擁護(hù)你,在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵,就要時(shí)刻體察士兵的生活和精神狀況,他深知這個(gè)道理。大家都知道他的那句名言:“每個(gè)士兵的背包里都有一個(gè)指揮棒。”看來(lái)拿破侖不只停留在關(guān)心士兵和平易近人這一層面上,他十分尊重每一個(gè)士兵,并充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。
說(shuō)到體恤士兵,我們不得不提到廣大民眾。作為大革命中的領(lǐng)袖式人物,拿破侖對(duì)人民的態(tài)度很復(fù)雜,一方面它十分關(guān)注民眾對(duì)他的看法和擁護(hù)程度,民眾中一次小小的騷動(dòng)都能引起他的注意;另一方面他認(rèn)為大多數(shù)民眾是愚昧無(wú)知的,應(yīng)由那些少數(shù)有才能的人來(lái)統(tǒng)治和管理國(guó)家。拿破侖極其在意民眾,因?yàn)樗麄兡芡品y(tǒng)治者(路易十八已被砍頭),但他又鄙視瞧不起這些他認(rèn)為愚昧的人。當(dāng)然,對(duì)于這種想法拿破侖從不輕易表露,偶有一次對(duì)他的親信提起時(shí),令對(duì)方大吃一驚。在拿破侖之前只有貴族王室掌管國(guó)家,他們擁有封號(hào)、地位、財(cái)富,除了最重要的才能。而那些擁有才能和激情的熱血青年雖然掙扎地向上爬,最終也只能像《紅與黑》中的于連那樣被殘酷的現(xiàn)實(shí)所吞噬;在他之后,只要你驍勇善戰(zhàn)經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,就能成為元帥將軍,只要你圓滑機(jī)智,博學(xué)多識(shí),就能成為參議員和大臣——無(wú)論地位的高低。拿破侖本人出生在科西嘉一個(gè)沒(méi)落貴族,無(wú)錢無(wú)勢(shì)的他在巴黎上學(xué)時(shí)受到巴黎貴族的嘲笑,誰(shuí)知他通過(guò)努力奮斗最終統(tǒng)治了這個(gè)曾嘲笑過(guò)他的帝國(guó)。在早期,拿破侖的象征著自由和平等,他將資產(chǎn)階級(jí)大革命的自由思想傳播到所到之處。
正是由于自身經(jīng)歷和歷史背景的原因,在早期統(tǒng)治中拿破侖“唯賢是舉”,這個(gè)清點(diǎn)衣服如清點(diǎn)士兵般精明的人在軍中只擢升有功者,從未委任過(guò)任何窩囊廢——即使某人系高官之子侄輩,只有有才華的人才能提升,這激起了無(wú)數(shù)熱血青年的激情,他們紛紛追隨拿破侖,因此,他的身邊有許多有為青年,他霉成了新帝國(guó)的新動(dòng)力。
“賢”,并非意味著忠誠(chéng)。狡猾毒辣的塔列朗和富歇對(duì)拿破侖并不忠誠(chéng),但他依然把他們留在身邊。為什么呢?雖然這兩人對(duì)他構(gòu)成一定威脅,但他們是了解主子的想法的(或許他們?cè)谀承┓矫媸窍嗤?——聰明人的身邊應(yīng)是比他更聰明的人,傻子身邊才是比他更傻的人。也許拿破侖是出于這種考慮。
理想在拿破侖的人生畫卷中添加了無(wú)限色彩,在它的人生交響樂(lè)中添加了跳躍的音符。拿破侖曾在寫給他父親的信中說(shuō)道:“我寧為雞頭,不為牛尾”,此時(shí)的他才十四五歲,但他心中已經(jīng)點(diǎn)燃了要成就一番事業(yè)的雄心。當(dāng)征戰(zhàn)歐洲時(shí),老同學(xué)布里昂恭維他, 這位總司令輕蔑地笑道:“你別恭維我了,布里昂!如果我今天死去,十個(gè)世紀(jì)后關(guān)于我的記載,在世界史上都不會(huì)占到半頁(yè)的篇幅!”英名永遠(yuǎn)浮現(xiàn)在他眼前,新規(guī)劃的幻景永遠(yuǎn)召喚他,他不知疲倦地馳騁于他偉大功業(yè)之路上。他追尋的不是流星的轉(zhuǎn)瞬即逝,他要做黑夜星空中璀璨的明星永遠(yuǎn)閃耀,其光芒不僅要照耀現(xiàn)在,更要照耀到未來(lái)。
拿破侖在追逐理想的路途中感受人生的意義,雖然它只有短短40年,但他像太陽(yáng)一樣輝煌。
從一個(gè)科嘉西島上的沒(méi)落貴族,到法蘭西帝國(guó)的皇帝,多么有傳奇色彩的經(jīng)歷,是什么使他成功?是他的智慧和堅(jiān)毅。要想成功就要努力拼搏,沒(méi)人能幫你。迅猛的狂瀾要自己掀起,萬(wàn)仞之巔要自己攀登,千里之行要自己去走,智慧和毅力是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵,不要因?yàn)橛廾琳叩囊庾R(shí)占上風(fēng)而氣餒,不要因?yàn)闊o(wú)資本無(wú)權(quán)力而放棄,憑智慧和毅力你能在星空中找到屬于自己的星星,能擁有世界。像拿破侖那樣用實(shí)力開創(chuàng)未來(lái),將愚昧者和金錢權(quán)力拋在身后。我們處在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,人才正豎家需要的,這給大學(xué)生創(chuàng)造了無(wú)限機(jī)遇。就像資產(chǎn)階級(jí)大革命為拿破侖創(chuàng)造了環(huán)境。既然有機(jī)遇我們就要用實(shí)力去抓住他。
像拿破侖那樣無(wú)論遇到什么困難,心中始終擁有遠(yuǎn)大的理想,只要理想之火不熄滅,前途就不會(huì)毫無(wú)希望。因?yàn)槔硐胧谴?,指明前進(jìn)的方向;它是船槳,提供前進(jìn)的動(dòng)力。不要吝嗇那點(diǎn)時(shí)間,讓我霉造自己的夢(mèng)想,讓思想馳騁在夢(mèng)想的草原上,讓思想翱翔在夢(mèng)想的天空中,讓思想游弋于夢(mèng)想的海洋中。理想是鳥兒,她需要飛翔,別囚禁她。
像那拿破侖那樣懷著充滿激情的理想去奮斗,用自己的才能讓你的人生更輝煌。如果我失去前進(jìn)的動(dòng)力,我會(huì)再次拿起這本書。
近來(lái)難得有時(shí)間閱讀,我用了9天的時(shí)間讀完了這本510多頁(yè)的拿破侖傳。
因?yàn)槟闷苼龅囊簧o了我很多現(xiàn)在生活的反照。所以我在這里記錄下讀后感。他的少年是苦難的,唯一讓他心欣慰的我覺(jué)得是他的父親用他那沒(méi)落的貴族身份送到了法國(guó)的貴族學(xué)校。在學(xué)校期間,他閱讀大量的歷史和文學(xué),。這對(duì)他能夠幾次穿過(guò)阿爾卑斯山取得一次雙一次的勝利起到了重大的作用。這位沒(méi)落的意大利貴族在開始并沒(méi)有像不斷經(jīng)歷失敗,但是他在這些失敗中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得這些寶貴經(jīng)驗(yàn)為他后面的成功埋下了伏筆。
在法國(guó)不斷的革命中,他逐漸的提升著自己的位置和角色。終于他等到了他人生中的機(jī)會(huì),他帶領(lǐng)法軍穿過(guò)阿爾卑斯山最終征服了他的故國(guó)–意大利,鞏固了他的第一將軍的地位。后來(lái)的政治斗爭(zhēng)中通過(guò)霧月政變,達(dá)到了他第一執(zhí)政目的,后來(lái)更是大權(quán)獨(dú)攬,自然而然成了皇帝——這也是他走向失敗的開始。我覺(jué)得他一定沒(méi)有讀過(guò)東方的書籍,并不懂得晚稱王的道理。
他為他的夢(mèng)想而奮斗終身,征服了歐洲大部分土地,但在最終遠(yuǎn)征俄國(guó)的時(shí)候,名譽(yù)喪失殆盡。我總結(jié)他征討俄國(guó)失敗的原因有三個(gè):第一、俄國(guó)的國(guó)服過(guò)于空曠;第二、遠(yuǎn)征補(bǔ)給過(guò)困難,再加上對(duì)敵人的數(shù)量過(guò)高的估計(jì),所以他率領(lǐng)的隊(duì)軍過(guò)多,導(dǎo)致補(bǔ)給艱難,就算這樣他還是打到了莫斯科;第三、天氣太冷,國(guó)土空曠,堅(jiān)壁清野,所以他們的遠(yuǎn)征的時(shí)間就長(zhǎng)了。到了冬天,法軍受不了這樣的天氣。回到法國(guó)后,他的驕傲使他犯下了重大的錯(cuò)誤。拿破侖不承認(rèn)失敗,不能夠沉下心來(lái)做足功課。這就像是一個(gè)站在高處的人,習(xí)慣了往下發(fā)話一樣,我覺(jué)得還是那個(gè)皇位害了他。就這樣,壓死駱駝的最后一根稻草居然是他妹夫的背叛。他的妹妹聽信英國(guó)人的挑唆導(dǎo)致了她哥哥最后的失敗。因?yàn)檫@件事情,拿破侖的母親一生都沒(méi)有原諒他的妹妹,后來(lái)拿破侖沒(méi)落他的妹妹也下了臺(tái)。她在向他的母親求助的時(shí)候,她的母親說(shuō)她身上的每一分錢都將屬于她的兒子,而不屬于她。想想真是可悲呀!人們總是為眼前的利益而失去理智,如你稍稍冷靜想一下,你的皇帝哥哥不在,那么你的地位又何在呢?很明顯她不懂得唇齒存亡的道理。人們總是期望外面的認(rèn)可,而忘記了身邊的支持。就這樣沒(méi)有了支持,很快拿破侖就被趕下了臺(tái)。
在厄爾巴島的生活,我認(rèn)為是他最幸福的101天。他的母親也是這么認(rèn)為的,母親一直陪伴著他。他在島上重整他的衛(wèi)隊(duì),改革島上的教育,還有陣地的部署。幸福的時(shí)光總是很短,他的性格就是他的靈魂,這樣的靈魂來(lái)無(wú)法逃避他的命運(yùn)。他在法國(guó)的內(nèi)亂中看到了希望,他再一次帶領(lǐng)他的衛(wèi)隊(duì)從意大利的小島通過(guò)阿爾卑斯山來(lái)到了法國(guó)。由于他在法軍中的地位和當(dāng)時(shí)的外面戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)局,所以不費(fèi)吹灰之力就回到了巴黎,重新坐上了王座??墒菚r(shí)間太倉(cāng)促了,再加上外憂而內(nèi)患,使他不得不孤注一擲。多年?duì)帒?zhàn),他的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)被對(duì)手熟知,終因寡不敵眾二次下臺(tái)。
人生往往真的是命運(yùn)的安排,而命運(yùn)的安排往往是在你那匆匆?guī)酌氲臎Q定。如果他不是上了英國(guó)的軍艦,如果他去了美國(guó),可能他還有機(jī)會(huì)再來(lái)一次“滑鐵盧”。這位偉人的命運(yùn)就是這么的無(wú)奈,他被英國(guó)人軟禁于圣赫勒拿島上6年。6年的光陰對(duì)于這樣一個(gè)人來(lái)說(shuō)真的太長(zhǎng)了,是最煎熬的。其實(shí)他有機(jī)會(huì)逃跑,可他確選擇了“命運(yùn)”,而命運(yùn)確并未再次眷顧這位英雄。島上惡劣的天氣使他的肝胃都很不好,很快他就到生命的最后。他把大部的遺產(chǎn)留給了他的兒子,把陪伴他6年的銀燈送給了他的母親。英雄常氣短,老淚常懷巾。
拿破侖一生的愛恨情愁讓我問(wèn)感同身受。在命運(yùn)的道口你該向東還是向西其實(shí)不會(huì)有人告訴你答案。如果拿破侖在厄爾巴島上多呆一呆,多和親人在一起生活一段時(shí)光,他的幸福何只101天呢?他聽從身心深處的召喚去了他應(yīng)去的地方,如果再等等,國(guó)外的勢(shì)力進(jìn)來(lái)。讓法國(guó)的情況更糟糕一些他再回去重整山河,會(huì)不會(huì)再次成功呢?而沒(méi)有“滑鐵盧”呢?當(dāng)然,歷史沒(méi)有辦法假設(shè)。孫子兵法上說(shuō):上兵伐謀,其次伐交。再次伐兵,最次伐城。很顯然他懂得伐交,但是他并沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)。勢(shì)這個(gè)東西有高有低,高時(shí)不利的事情都會(huì)向上,而低時(shí)有利的事情也會(huì)下。等待總是漫長(zhǎng)的,而必要的等待可能真的是必須的,激動(dòng)的心情無(wú)以言表,就像道德經(jīng)上說(shuō):名可名非常名。如果說(shuō)得出來(lái),又怎么能說(shuō)是激動(dòng)的共鳴和反照呢?
我覺(jué)得拿破侖是一位愛國(guó)之子,因?yàn)槟闷苼龅墓蕠?guó)科西嘉曾遭遇過(guò)法國(guó)打敗過(guò),所以拿破侖暗暗發(fā)誓:我要從統(tǒng)治者那里,學(xué)會(huì)一切;總有一天,我要用這些東西來(lái)“回報(bào)”他們,拿破侖從小就想著要讓自己的故國(guó)重新得到自由。不僅如此,拿破侖還拿出了行動(dòng)來(lái)真的給故國(guó)奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國(guó)的。
而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會(huì)把握機(jī)會(huì)這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后,拿破侖一直在等待機(jī)會(huì),奮斗累積,好緊緊的抓住機(jī)會(huì),讓機(jī)會(huì)沒(méi)有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道,機(jī)會(huì)不是什么時(shí)候都有的,有時(shí)一生只有一次,所以要好好的把握,讓自己的光芒露出來(lái),只有這樣才能造就成功。
所以拿破侖的志向和不怕困難還有會(huì)把握機(jī)會(huì),才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺(jué)得我對(duì)拿破侖的故事印象頗深,他帶給我的震撼,是無(wú)法表達(dá)的,拿破侖這個(gè)人物,很難讓我用言語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
古語(yǔ)言:一日不讀書,胸臆無(wú)佳想。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍,網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,小編為大家呈上《蘇東坡傳》讀書筆記,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷:童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀,從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生,只能對(duì)其才智贊嘆不已:而其言行、詩(shī)詞、幽默,無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說(shuō),僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!?,對(duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢?
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò):“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說(shuō)話,但內(nèi)容必須空洞?!边@很好理解,如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么,但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng),長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽說(shuō),誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語(yǔ),早晚會(huì)積勞成疾,因公殉職?!弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然,蘇東坡已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?,他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),蘇東坡也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道,這許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?,?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽(yù)甚多,但是蘇東坡留給我的印象,仍然是多面的,豐富的,有血有肉的。他不是神,他不是完美的,他也曾經(jīng)想要自殺,他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名,他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人,這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。但他,絕對(duì)是一個(gè)健康的人。他不偏激,儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取,正義,也有佛道的灑脫出世。他即追求長(zhǎng)生不老,健康長(zhǎng)壽,也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。他有文人的優(yōu)點(diǎn),卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣,反而和勞動(dòng)人民打成一片,更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾,做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受,全書共分為四卷,而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩(shī)做賦、當(dāng)官之余,修行瑜伽、佛教、道教等,與其弟子由交流,頗有心得。然而,他留有自己的見解,把各家思想融合并用于自身。
一般的,一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂,有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路,有理論來(lái)化解自己的憂愁,有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人,這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí),他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩(shī)、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念,因而遭受打擊。在被貶謫后,在向南的漫漫長(zhǎng)路上,在南方的蠻荒之地,在一個(gè)個(gè)不眠之夜,他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦,蹶痿之機(jī)。洞房清宮,寒熱之媒。
皓齒娥眉,伐性之斧。甘脆肥濃,腐腸之藥。”
這三十二字警告,是他寫給自己晝夜觀看的?!笆ト碎g美好東西的人,才感覺(jué)得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中,“他諷刺的奇酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入?!?/p>
除去對(duì)蘇東坡的`生平記述,林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味:
西湖的詩(shī)情畫意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市,能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸?!?/p>
蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生命俱來(lái),由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō):“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者?!?/p>
“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè)而已。”林語(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂(lè)趣而寫文章,但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后,我不僅更加了解了蘇東坡,也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。
原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞,也僅僅聽過(guò)一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆,這真是文學(xué)大家。望著書的封面,我想到了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”的思緒;我想到了“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇?!钡娜崦?;“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!钡暮狼?;我也想起了“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事,蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的人好朋友,是心腸慈悲的法官,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師……
林語(yǔ)堂寫道:“人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里?!北M管如此,蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平,但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多,怎能不自在逍遙呢?
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽說(shuō)過(guò)其奇聞佚事,他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。有人評(píng)論道,沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn),對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人,每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解,但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的,少之又少。林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚,讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良,亦讀懂了蘇東坡的真性情?;蛟S就是這樣,林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌,而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí),既能讀出蘇東坡那淡淡的味道,也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò):“我不是把書當(dāng)小說(shuō)寫的?!彪m然他寫的都是事實(shí),但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味,通過(guò)合理的想象修飾,人物都活起來(lái)似的。這些,也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》,對(duì)兩位文學(xué)大家,我都更加了解,更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般,豐富多彩。
讀罷《蘇東坡傳》,先贊林語(yǔ)堂先生之博學(xué),再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn),想象恰當(dāng),是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開闊,思之使人明史明智。
林語(yǔ)堂并不遮掩他對(duì)蘇東坡的喜歡,因了這一份喜歡,他在美國(guó)用英文寫《蘇東坡傳》,讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡,致使我們被林語(yǔ)堂先生所困——林語(yǔ)堂先生有太明顯的好惡,致使他將與蘇東坡所對(duì)立之群體寫得可惡至極,也包括對(duì)王安石的抹殺。這些都是不可取的,有其偏見。以至于我無(wú)法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o(wú)完人,即使是再偉大的人,也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失,也促使我不得不去反思,盡信書不如無(wú)書也。
林語(yǔ)堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評(píng)價(jià),我也認(rèn)可這個(gè)評(píng)價(jià)。我想我再畫蛇添足是不自量力的。
在讀這本書時(shí),我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)自己的話——子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué),家教極好,乃是少年才氣,壯志凌云。三十而立之年,則開始了自己真正的官場(chǎng)生涯,施展自己的政治才華,寫下激揚(yáng)文字,歷練錦繡人生。待到四十不惑,如日中天之時(shí),卻橫遭劫難,險(xiǎn)些喪命,但至此而變,趨于老練,黃州突圍,文自天成。五十而知天命,政治輝煌,進(jìn)入中央高層,位極人臣,但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋,又不傷害自己??上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中,在六十而耳順之年,降至人生之低谷,衰老之時(shí)逢此難,旁人或已絕望,但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn),化解憂愁,趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此,與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān),他歷經(jīng)的磨難不比孔子少,而且在他的思想中,從壯年開始,儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用,以佛家為念,以道家為道,最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來(lái)說(shuō),儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。
蘇東坡,記住了便無(wú)法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的,但他又是如此的讓人親近。讀他的詩(shī),為他的詩(shī)句叫絕;讀他的詞,豪放感人,婉約迷人;讀他的辭賦,讓人如沐春風(fēng),浩浩湯湯;品讀那些隨筆雜記,則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談;賞他的書法,布局和諧,字字帶氣;品他的畫作,自然天成,畫外有情,瀟灑明快。而他更是無(wú)所不能,能做菜,東坡肉至今有名;能釀酒,據(jù)說(shuō)味道不錯(cuò);能醫(yī)病,醫(yī)學(xué)造詣也不淺;能規(guī)劃城市建設(shè),西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多,懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說(shuō)也不能窮盡啊。
大愛蘇東坡!
蘇東坡,一個(gè)世人皆知的名字,而在我看了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》我才覺(jué)得我所了解的不過(guò)是蘇東坡的一些基本情況和簡(jiǎn)單的生平罷了,而林語(yǔ)堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂,這么說(shuō)一點(diǎn)也不夸張。
從第一次讀蘇東坡的詩(shī)詞開始,我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩;他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律;他將痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章??傊淖髌防锟偸秋柡樗?,總是充溢著豁達(dá),總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對(duì)這位樂(lè)天派大詩(shī)人產(chǎn)生了濃厚的興趣,查閱了一些他的資料,找來(lái)了一些他的作品閱讀,盡管有些我不明白,但這并不影響我對(duì)他的喜愛。
讀了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》后,我又了解到了一個(gè)不同的蘇東坡,對(duì)有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛與敬仰。
我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗兄鵁o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡,就不能不提他“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的詩(shī)才了。他的詩(shī),有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的……蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi),甚至歷久彌新,是因?yàn)樗淖髌分辛髀冻鏊谋拘?,他寫作除了自得其?lè)外,別無(wú)理由。然而,如今人們愛讀他的詩(shī)文,也別無(wú)理由,只是因?yàn)樗麑懙妹?,寫得遒健樸茂,字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng),有喜悅,有愉快,有夢(mèng)幻的覺(jué)醒,有順從的忍受。透過(guò)蘇東坡,我仿佛能夠觸碰到中國(guó)文人飄起的衣襟,我好像能夠聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我喜愛蘇東坡,是因?yàn)樗兄磉_(dá)樂(lè)觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異??部赖囊簧?,也是豁達(dá)樂(lè)觀的一生,縱然經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解痛苦。在蘇東坡的一生中,似乎沒(méi)有什么是可以真正使他止步不前,有所畏懼的,他不忮不求,隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,至于會(huì)招致何后果,與自己有何利害,則一概置之度外。如此積極樂(lè)觀之人,難怪林語(yǔ)堂會(huì)如此評(píng)價(jià)他:“他的一生載歌載舞,深得其樂(lè),憂患來(lái)臨,一笑置之?!闭且?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂(lè)觀的一面,他的詩(shī)詞才會(huì)如此奔放靈動(dòng),豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,敗亦可喜”的超然態(tài)度,像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬(wàn)古流不盡!
我贊美蘇東坡,是因?yàn)樗兄燎橹列缘钠犯?。蘇東坡一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下。兄弟對(duì)他情深厚重,妻子對(duì)他關(guān)愛有加。他對(duì)親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡,是因?yàn)樗兄鴮?duì)美好生活的熱愛。僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水,吟詩(shī)作文,還常飲酒作樂(lè),生活十分愜意!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所言:蘇東坡已死,他的名字,只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅,是他思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想,都將如同他的詩(shī)詞一樣永垂千古!
在《蘇東坡傳》中,作者林語(yǔ)堂為我們講述了一個(gè)不一樣的蘇東坡,一個(gè)與世人眼中不同的蘇東坡,一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡,一個(gè)雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路,命運(yùn)困于黨爭(zhēng),生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,正是他大江東去,波瀾壯闊的一生!
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代,而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上,借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記,就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲,我們身處戲外,所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái),最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出,這得歸功于他的作品數(shù)目之多,資料的詳細(xì),因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代,他就受人追捧,知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星,即使是金人,在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力,這源于他對(duì)寫作和文體的看法,他動(dòng)筆,收筆都“行云流水”,沒(méi)有特定規(guī)矩,他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛寫作,即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的,可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝,不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢?或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足,給讀者帶去快樂(lè),這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今,作為高中生的我們,在有限的時(shí)間內(nèi),在規(guī)定的命題下寫作,自然,這僅僅是作的文,很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少,生活經(jīng)驗(yàn)不多,看待社會(huì)的角度狹隘,但還有一個(gè)原因,那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng),不曾收集那寶貴的靈感,我們?cè)谏畹暮榱髦?,?xí)慣地忙于身外的事,忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在,自己的想法是無(wú)價(jià)的,是真誠(chéng)的,是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加,財(cái)富的積累,權(quán)力的攫取,而是我們過(guò)完人的一生,經(jīng)歷過(guò)所有,感悟到所有,去熱愛我們的熱愛,去追求我們的追求。所以說(shuō),當(dāng)你翻開自己的記事本,沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己,這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕,仕途生涯驚心動(dòng)魄,而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性,而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間,用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦,最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫,即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師,也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開這敏感的話題,蘇東坡卻不顧后果,他嫉惡如仇,遇到邪惡,就如食中有蠅,吐之乃已。在被逮捕審訊后,折騰了好久,終于出獄了,當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩(shī),我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性,其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情,一切都是在變,只有自身沒(méi)變,在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō):“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò),自己只知身在水中,不覺(jué)水流?!?/p>
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代,只有思想是人類永恒的財(cái)富,它是暗含智慧的寶庫(kù),等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
依然有余情
——讀《蘇軾》有感
他名震京師,既是偶然,也是必然;他仕途曲折,既是噩夢(mèng),也是命運(yùn)。撇開“官場(chǎng)深似海”,我最想談“情”。談蘇軾,這一曠世才子,給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”贈(zèng)予蘇轍,手足之情可見深矣。
幾十年來(lái)寒窗苦讀,踏青嬉戲,進(jìn)京赴考,乃至于深陷囹圇,總有一人站在蘇軾身后,心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何?在兩兄弟身上,我深深懂得了“情”的永恒,千里之隔仍有情。“借我三畝地,結(jié)茅為子鄰?!笔菫橛亚槎吒?。蘇軾喜歡與各種身份的人交往,包括默默無(wú)名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級(jí)的“情”才使得蘇軾的詩(shī)詞豐富多彩,貼近生活??纱估蠒r(shí),在海南儋州,只有兒子蘇過(guò)陪伴過(guò)春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹,月光便化作無(wú)限的寂寞和蒼涼襲過(guò)蘇軾心頭。“搔首凄涼十年事”,蘇軾是重情的,三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去,他卻始終對(duì)她們懷著眷戀與思念,直至生命的盡頭。 千絲萬(wàn)縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是,再回顧烏臺(tái)詩(shī)案,黃州謫居等官場(chǎng)變故,原來(lái)依然有“情”。
蘇軾為官,堅(jiān)持為官一地,造福一方。到了徐州,剛想安定下來(lái),就碰到一場(chǎng)鋪天蓋地而來(lái)的洪水。蘇軾穿著草鞋,拄著木杖,一身泥水,向禁軍求援。他的情系百姓,感動(dòng)了禁軍,他們筑起長(zhǎng)堤,終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣,難怪改任時(shí),徐州百姓從四面八方趕來(lái)深情挽留,“暫別還復(fù)見,依然有余情?!卑?。百姓愛戴的父母官,才是好官!接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤?,他在幾乎喪命的逆境中保持?jiān)貞氣節(jié),保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中,被貶黃州,反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期?!叭松教幹嗡?,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!边@是他面對(duì)逆境的淡然心態(tài)?!棒W微霜,又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,我倒覺(jué)得敢于直面慘淡的人生的蘇軾,足當(dāng)“英雄”。
蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中,他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今,依然有余情。
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡,但確切的說(shuō),是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后,才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌,說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn):蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處,都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場(chǎng)沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實(shí)踐,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹?!吧焓终牵茨苋缭?,但它不會(huì)弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂(lè)觀的性格影響,蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說(shuō)做文章“大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生。”他說(shuō)他最快樂(lè)就是寫作之時(shí),“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè),未有過(guò)于此者也?!?/p>
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡,也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ),就是說(shuō)一個(gè)人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng),一出戲演得如何,只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑,也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里,蘇東坡是因文章而聞名天下,他是一位詩(shī)人,也僅此而已。而林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卻告訴我,他不僅僅是一位偉大的詩(shī)人,更是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是心腸慈悲的法官,還是政治上的堅(jiān)持己見者。知道這些后,不僅對(duì)蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華啊!他是天地間的鳳毛麟角,不可多見的。
《蘇東坡傳》,所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生,被稱為中國(guó)歷代文人從政的標(biāo)志性人生。他并不精于自謀,卻富有民胞物與的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一分錢,但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng),卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思,深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái)。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。
赫爾岑說(shuō):“不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力?!比说某砷L(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng),閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,那么,我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?為此,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“水滸傳讀書筆記”,相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
在《水滸傳》里,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風(fēng)李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位??稍趚xx的背景下,卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn),走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗,到橫豎是沒(méi)有活路,只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“”的代表和象征,終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸,反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害,卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí),他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無(wú)事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì),他怎么也不敢把上司往壞處想,更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以,他把一個(gè)騙局當(dāng)真了,自己把自己的眼睛捂起來(lái),往陷阱里跳。直到被捉,才醒悟過(guò)來(lái)。
到了被刺配滄州牢城,由于柴進(jìn)的書信,他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò),也只等著有一天遇赦,便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他,派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火,林沖僥幸沒(méi)有被燒死,可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?,并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些,可是他有好好的一個(gè)家庭,這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投,就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩(shī):
仗義是林沖,為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望,京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志,威震泰山東。
這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò),顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之,林沖終于是英雄了,終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭,又上京辦事?;貋?lái)時(shí),才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實(shí)情,去告官,誰(shuí)知縣館已收受利益,無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”,幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句,這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物??!
楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣刀時(shí),當(dāng)?shù)貪娖づ6侔阄耆?,楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二,再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買刀,牛二來(lái)后,讓他試刀,牛二百般阻撓和侮辱,最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。
佛,不管是作為哲學(xué)還是作為信仰,都離不開"慈悲"二字?!端疂G傳》一回回讀下來(lái),便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄,哪一位不是嘗盡了人間的苦頭,又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人?誰(shuí)能說(shuō)在階級(jí)情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的人類之情?梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神,不也是一種高尚與博大嗎?
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮,救了趙員外的女兒,為了朋友林沖妻子受辱,他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答,也壓根兒不想報(bào)答,甚至不計(jì)較生命的得失,只管"遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打"。
他對(duì)待林沖的情義,尤其讓人銘懷。野豬林里,從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后,魯達(dá)有一段向林沖叫著說(shuō)出的話,話中有幾個(gè)字,催人淚下——"兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦……見酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心,放你不下……灑家見這廝們不懷好心,越放你不下";及至林沖問(wèn)他今投何處,魯達(dá)又是:"灑家放你不下,直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂得你苦",連著三個(gè)"放你不下",其情如瀑,鑿石裂空。
《水滸》這部書存在著一些問(wèn)題,但就其主流而言,《水滸》不管是在思想資料上,還是在藝術(shù)水平上,都是成功的。
首先,《水滸》全書貫穿了這樣一條線,就是:
宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下,是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn),從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
《水滸》的作者,經(jīng)過(guò)這一條主線,闡明了一個(gè)真理:投降主義路線是絕對(duì)行不通的!革命的人民,絕對(duì)不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理,革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣命,成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描述,又對(duì)宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸》的作者,經(jīng)過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描述,又揭示了另一個(gè)真理:亂自上作,,哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。
作者又經(jīng)過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描述,又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山,動(dòng)機(jī)全然不一樣,這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
《水滸》經(jīng)過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的描述,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能,歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說(shuō)他是“有道明君”,而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么,既然宋帝是一個(gè)“有道明君”,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景,他既是“有道明君”,為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn),又沒(méi)制止經(jīng)過(guò)這些具體資料的描述,卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。
開卷有益,閑暇時(shí)讀一本好書,添一份雅趣,長(zhǎng)一份才智,享一份快樂(lè)。當(dāng)不同的人在看完拿破侖傳后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì),最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。那么拿破侖傳讀后感怎么才能寫好呢?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“分享看完拿破侖傳的讀書筆記”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了,而法國(guó)之所以能有今日那麼大的成就,他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮,也替法國(guó)打下了大片的江山。
在拿破侖小的時(shí)候,他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個(gè)性,他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役,每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì),不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定,雖然有時(shí)候結(jié)果并不太夢(mèng)想,可是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖!有時(shí)候我覺(jué)得在生活中處理事情時(shí),就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度,無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢,他還是一位治家,像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲,能夠說(shuō)是銳不可擋,可惜最終敗給了英國(guó),奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍,在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)
拿破侖在51隨便離開了人世,告別了他富有傳奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是眾所周知的,就是:在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話,所以也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了,可是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他,他,是一個(gè)偉人。
人活著,要活的轟轟烈烈,活的有意義,像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣,但也不能讓自我的人生沒(méi)有意義。
讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的,僅有等到時(shí)機(jī)一到,它就自然的發(fā)生了,讓你想擋也擋不住,所以很多時(shí)候,我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī),到時(shí)屬于我們的就是我們的,不屬于我們的想也得不到。
所以嘍!凡事不要太過(guò)急切,就像拿破侖一樣,每個(gè)人都有能夠表現(xiàn)的一天。
這幾天,我讀了《拿破侖傳》,感觸頗深。
拿破侖30歲成為法國(guó)第一執(zhí)政,35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家,他是一位杰出的政治家,他更是一位當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
拿破侖有如此的成就,與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí),曾落魄他鄉(xiāng),被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠,事事遭冷遇??蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過(guò)來(lái)。沒(méi)有玩伴,他就與書為友;沒(méi)有對(duì)手,他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷,使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來(lái)稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。
開始,拿破侖利用他的軍事才能,進(jìn)行的是保家為國(guó)的正義之戰(zhàn),很快取得了人民的信任,為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄,可一個(gè)法國(guó)滿足不了拿破侖日益膨脹的野心,他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng),最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。
拿破侖說(shuō)過(guò)一句話:“劍鞘屬于法國(guó),劍刃屬于我自己?!庇欢ㄒ校蝗蝗祟惥筒粫?huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒(méi)有止境,否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場(chǎng)空。不過(guò)拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的,這樣一個(gè)個(gè)困難就會(huì)被我們克服。
“拿破侖”這個(gè)名字,肯定有許多人聽說(shuō)過(guò),這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指,所向披靡的傳奇人物,這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神,留給后世太多的謎團(tuán),太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖,我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中,我知道了各種各樣的人物,有忠實(shí)的,有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們,讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家,他靠著他的實(shí)力,一步步從炮兵少尉到少將,從少將到大元帥,他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下,萬(wàn)人之上”的時(shí)候,便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”,登上王位。獲得實(shí)權(quán)后,他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外,征埃及,六次擊垮反法聯(lián)盟,讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略,他的野心,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?!?拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”
讀完這本書后,我想:拿破侖之所以能獲得如此的成功,是因?yàn)樗那趭^,他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo),用勤奮化作自己通向成功的橋梁,這樣才能取得成功。
人生來(lái)平等,但有人成功,有人卻只能失敗,為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志,還有堅(jiān)定的信念。 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 的確如此,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴自己,信賴自己的能力,自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。
一切都是可以改變的,不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴,要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語(yǔ)錄,而他自己,又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò),他的自信,他的想象力,還有一切一切,都成就了他的未來(lái)。成功并不難,只要有堅(jiān)定的信念,在付諸最大的努力,就會(huì)成為世界的強(qiáng)者,生命的強(qiáng)者。
拿破侖擁有那么多 家 的頭銜,可他不是宗教家,也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家,他沒(méi)有預(yù)知他的死亡,是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候,他的缺點(diǎn)基本都暴露出來(lái)了,作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道,作者不自始至終的吹捧。
當(dāng)然書的后記說(shuō)了一些恭維本書作者的話,我倒是認(rèn)為大可不必,因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無(wú)好處,如果真是想由此讓更多人來(lái)買這本書的話,那必定是一種愚弄消費(fèi)者 看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來(lái))。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了 因?yàn)橐郧安涣私馑?。我?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因:其一,他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),而少有失??;其二,他是人民選出來(lái)的皇帝。
我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的,沒(méi)想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過(guò)一系列手段而完成的,我不管他出于什么目的,他本身就是個(gè)倒退思想,法國(guó)革命的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人,他更多的希望得到政治利益,做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝,我倒是覺(jué)得沒(méi)有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力),他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚,當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn),因?yàn)榛橐鰶](méi)有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家,或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家,可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。
從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的,我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像,但是我可以虛擬一個(gè)偶像,假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn),而趨于完美。不過(guò)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給他起個(gè)什么名字好。
拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭,拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮,性格又比較孤僻,我行我素。因此當(dāng)他在法國(guó)的少年軍校讀書時(shí),受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒(méi)有理會(huì)這些事,依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活,以望將來(lái)能當(dāng)個(gè)出色的軍人。
他當(dāng)上炮兵上尉時(shí),由于身材矮少,有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視,在戰(zhàn)場(chǎng)中不慌不忙的指揮作戰(zhàn),勇敢的走在--的最前頭,指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置,靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,法國(guó)都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國(guó)正值革命時(shí)期,而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功,所以他都被法人視為救國(guó)英雄。
拿破侖當(dāng)上第一執(zhí)政者后,他所做的都是為了法國(guó)的和平著想;但他當(dāng)上皇帝后,由于利欲熏心,致其所做的事都是以自我榮耀為中心,最后慢慢踏上滅亡之途。
其實(shí)我覺(jué)得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何,亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向,他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)政局的發(fā)展呢?
而在行軍布陣方面,若不是他以往努力學(xué)習(xí),用心地研究各類的行軍書籍,他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場(chǎng)上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外,不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到,成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。
看這本書時(shí),我有一種很累的感覺(jué)。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后,戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就不斷出現(xiàn),不是法國(guó)內(nèi)亂,就是對(duì)外的征戰(zhàn),年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他?;蛟S我不是一個(gè)政治家和軍事家,我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里,真的是不累的嗎?所以在于我來(lái)說(shuō),我會(huì)比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利,雖然可以得到物質(zhì)上的滿足,但要是失去了身邊所有支持自己的人和事,這又值得嗎?
拿破侖剛開始一直都沒(méi)有得到任用,終于有一天,他等到了被賞識(shí)的機(jī)會(huì),用自己的軍事知識(shí)和敏銳的觀察力和堅(jiān)決的判斷力,抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī),取得了60是多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
然而,在勝利的背后,他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣,喚醒后,筋疲力盡的法軍如同一只只毫無(wú)束縛的野獸,沖鋒在陣前毫無(wú)畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他到達(dá)米蘭后,對(duì)士兵們說(shuō):“士兵們,你們像一股湍急的溪流,從亞平寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友,那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿,在那里豎起英雄們的雕像,喚醒因遭奴役而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí),后世將對(duì)此驚嘆不已!你們給這個(gè)歐洲最美麗的國(guó)家?guī)?lái)了全新的面貌,這是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉(xiāng),同胞們會(huì)指著你們說(shuō):瞧,他參加過(guò)解放意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)!”
一個(gè)能統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬的人,一般都是演講高手,他總能用文字或口頭表達(dá)的方式喚起時(shí)代的靈魂。
18世紀(jì),一個(gè)戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的時(shí)代;18世紀(jì),一個(gè)歷經(jīng)變革,改革進(jìn)步的時(shí)代;18世紀(jì),一個(gè)英雄輩出,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代。如同一幅壯麗的詩(shī)篇,一卷悠久的文卷,亦或是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲。深深震撼著每一個(gè)人。而在這漫漫歷史長(zhǎng)河之中,使我最記憶猶新,欽佩的便是那個(gè)馳騁沙場(chǎng)的皇帝——拿破侖。
在讀完《拿破侖傳記》后,我對(duì)拿破侖有了更深刻的認(rèn)識(shí)——這是一個(gè)天賦卓越的軍事家,一個(gè)捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的英雄,一個(gè)野心勃勃的政治家,一個(gè)深受人民愛戴的君主。
拿破侖10歲時(shí)就到法國(guó)布里埃納軍校接受教育。1784年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后,被選送到法國(guó)皇家陸軍學(xué)院。16歲時(shí)父親去世,他以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)并被授予少尉頭銜。本來(lái)生活一切幸福的他,卻恰逢18世紀(jì)這個(gè)法蘭西革命的亂世。面對(duì)全國(guó)的革命浪潮,年紀(jì)輕輕的他便率軍隊(duì),英勇抗戰(zhàn),成為世界史上最年輕的將軍,為法國(guó)的革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。面對(duì)那些封建帝國(guó)主義聯(lián)盟的侵略,他領(lǐng)導(dǎo)法蘭西人民英勇抗戰(zhàn),為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己作為誘餌,將敵人擊敗。這要有何等的勇氣和魄力,這是多么偉大的英雄。這個(gè)矮個(gè)子的年輕將軍,向世人展現(xiàn)了他的胸圍與高大。
待自己的政權(quán)穩(wěn)定之后,這位野心勃勃的政治家便開始為了利益,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)場(chǎng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。到處南征北戰(zhàn),不斷的擴(kuò)大法蘭西的版圖,掠奪著他國(guó)的利益,給人以一種王者的強(qiáng)勢(shì)與野心。萊比錫戰(zhàn)役后,這個(gè)不可一世的霸主被敵人俘虜了,被流放到一座偏僻的小島,本應(yīng)以此了卻一生的他,卻在人民和軍隊(duì)的擁護(hù)之下,重新執(zhí)政。這一切證明了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和人民對(duì)于他的愛戴。雖然最后任然是兵敗滑鐵盧,可是他卻像我們展示了他的不屈與堅(jiān)毅。
縱覽全書,最觸動(dòng)于我的并非是累累的戰(zhàn)果,也不是他那中王者風(fēng)范,而是他那中深深震撼著他人的品質(zhì)。這或許是他那積極進(jìn)取,有著遠(yuǎn)大理想的心態(tài),或許是那用之不進(jìn)的無(wú)窮的力量,或許那獨(dú)特的創(chuàng)造力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的信念……。滄海桑田,歷史的塵埃無(wú)法抹去這個(gè)英雄那璀璨的光芒,無(wú)法掩蓋他那不懈的精神,無(wú)法否認(rèn)他為法蘭西人民和世界做出的種種巨大的貢獻(xiàn)。
人無(wú)完人,或許他不是一個(gè)完全完美的人,他有著自己的私心,有著自己的欲望,甚至是可以為了自己的目的不擇手段。以至于犧牲他人,損害他人的利益。但是他的那種積極進(jìn)取,不屈不撓,堅(jiān)毅的性格確是我們不可缺少的可貴的品質(zhì)。她們能帶領(lǐng)我們走向成功,實(shí)在自己的愿望。
《拿破侖傳記》一書讓我看到了一個(gè)別樣的時(shí)代,一代為人,也讓我感受到了歷史的發(fā)展與進(jìn)程是多么的不易?;蛟S我們每個(gè)人都應(yīng)該如拿破侖一般,有血性,有屬于自己的獨(dú)特志向。
如何判斷一本書的好壞,當(dāng)然是看這本書的厚度,這個(gè)厚度不是指字?jǐn)?shù)的多少,而是指這本書表達(dá)的深層含義是否深刻。毫無(wú)疑問(wèn),《拿破侖傳》,就是一本有厚度的書。
《拿破侖傳》主要講了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生,他從社會(huì)最底層一躍成為法國(guó)最尊貴的皇帝,又在一夜之間跌入谷底。他是一位令歐洲所有皇帝都為之顫抖的不敗戰(zhàn)神,也是一位因妻子不忠而苦惱的丈夫。
拿破侖出生在法國(guó)南部的科西嘉島上,一個(gè)普通的時(shí)間,一座平凡的小島,因?yàn)橐粋€(gè)不尋常的人的降生而變得不再普通,不再平凡。他險(xiǎn)些改寫了歐洲大陸的歷史,他擊退了多次反法同盟聯(lián)軍,如果他最后能逃出荒島,回到法國(guó),那么他將會(huì)征服天下。
拿破侖是野心的代名詞,正是因?yàn)樗兄⒑陥D霸業(yè)的野心,他才成為了法國(guó)的皇帝,也正是因?yàn)橐靶模顾詈蟮慕Y(jié)局竟是悲哀的魂落荒島?;厥姿囊簧泄τ羞^(guò),他曾兩次占領(lǐng)意大利,數(shù)次擊敗聯(lián)軍,他也曾因自大,險(xiǎn)些讓整個(gè)法國(guó)陷入水深火熱之中。
拿破侖的一生頗具傳奇色彩,聯(lián)軍就算俘虜了他,哪怕對(duì)他恨之入骨,但也不敢動(dòng)他一根汗毛,他們知道,如果無(wú)論誰(shuí)傷害了拿破侖,法國(guó)人民定會(huì)將那個(gè)人撕成碎片。
拿破侖被稱為“軍事巨人”,他也是一個(gè)行政天才,一個(gè)人具有勇氣和力量,智慧和野心能達(dá)到怎樣的高度?拿破侖給出了答案。
拿破侖是所有熱血青年最好的榜樣,也是最大的教訓(xùn)。拿破侖這個(gè)蓋世英雄如今安息在塞納河畔,奔流不息的塞納河正在向人們?cè)V說(shuō)著英雄的故事。
《拿破侖傳》能將一位英雄描寫的如此細(xì)膩,真是一本有厚度的書。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。寫好讀書筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?為滿足你的需求,編輯特地編輯了“皮皮魯傳讀書筆記”,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
他還是個(gè)充滿同情心的人,他為了讓夢(mèng)薇回到夢(mèng)的世界,不怕一切困難幫助她回到了夢(mèng)的世界。
皮皮魯還駕駛著幻影號(hào)來(lái)保護(hù)環(huán)境不受污染,而做的一切的努力。我們要做皮皮魯那樣有愛心的敢于邪惡做斗爭(zhēng)的好孩子。
我們要愛護(hù)地球,保衛(wèi)地球,不要讓地球變的千瘡百孔,給了孫后代留一個(gè)美好的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境,我們一定要出來(lái)防止。為了美好的環(huán)境讓我們一起努力吧。
皮皮魯傳讀書筆記
我今天在找書看時(shí),發(fā)現(xiàn)了一本書:《皮皮魯傳》。
皮皮魯外傳可好看了。故事發(fā)生在新年:一天,皮皮魯在玩鞭炮,把自己炸上了天。在天上有一座鐘塔。皮皮魯把他調(diào)快了兩圈?;氐降厣希l(fā)現(xiàn)人們都睡著了。原來(lái)是皮皮魯跳動(dòng)了地球之鐘。人們都暈了。過(guò)了一會(huì)兒人們都?jí)粲瘟?。地球上發(fā)生了許許多多稀奇古怪的事。是什么你自己去看,反正很好玩。
我可是真喜歡鄭淵潔呀,他太棒了。以后我也當(dāng)一個(gè)作家算了,真不錯(cuò)。
《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹
最近,我讀了一本書叫《皮皮魯傳》,這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個(gè)新地方。這里住著奇奇市長(zhǎng)、貪污部長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)夠、盜盜部長(zhǎng)、無(wú)底洞部部長(zhǎng)和多來(lái)米法索拉西多樂(lè)部部長(zhǎng)。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌,可是,等他倆唱完歌后奇奇市長(zhǎng)又嫌他們唱得不好,就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個(gè)小孩在放炮,于是,他靈機(jī)一動(dòng)也參加了。這時(shí)奇奇市長(zhǎng)正巧趕來(lái)了,皮皮魯悄悄的放了一個(gè)炮扔到了盜盜部長(zhǎng)的嘴里,盜盜部長(zhǎng)的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了,他醒了原來(lái)是夢(mèng)。
讀了這本書,我知道了我們不能做壞事,也不能欺負(fù)別人。我們要向皮皮魯一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明的好孩子,我要向他學(xué)習(xí)。
《皮皮魯傳》讀書筆記200字
皮皮魯是個(gè)活潑又調(diào)皮的男孩。
有一次,他騎著二踢腳飛上了天,飛的時(shí)候,他看見里一個(gè)小屋,就飛了進(jìn)去,里面有個(gè)時(shí)鐘,他想調(diào)表,又怕惹禍,于是皮皮魯?shù)哪X子里就出現(xiàn)里兩個(gè)小精靈,一個(gè)說(shuō)調(diào)表,一個(gè)又說(shuō)不調(diào)表,皮皮魯最后還是跳了一下表。
過(guò)了一會(huì),皮皮魯想下去,皮皮魯又騎著二踢腳飛了下來(lái)。
一到陸地,他驚呆了,除了皮皮魯,其他人不是在夢(mèng)游就是在睡覺(jué),皮皮魯這才知道又惹禍了。
最后,皮皮魯遇到了無(wú)數(shù)個(gè)的困難,比如:關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,差點(diǎn)被怪人安上復(fù)眼,但最終還是解決了困難。
《皮皮魯傳》讀書筆記
暑假里我讀了一本叫《皮皮魯傳》書,故事里說(shuō)的是一個(gè)聰明、勇敢、好奇的小男孩皮皮魯。
有一天皮皮魯坐上二踢腳上了天。在五彩繽紛的云朵里,他看見一座圓形的房子,房子里有一座巨大的地球之鐘;他很好奇,于是,把地球之鐘撥快了兩圈?;氐降厍蛏虾笏l(fā)現(xiàn)地球上全亂套了。人們的行為變的稀奇古怪,動(dòng)物園里的動(dòng)物都跑出來(lái)做上了高官皮皮魯知道自己闖了禍。于是,他積極尋找辦法,最終開著小臥車沖進(jìn)了云彩。來(lái)到圓形的房子里把地球之鐘撥了回來(lái),地球才恢復(fù)了正常。
我喜歡皮皮魯,我要學(xué)習(xí)他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并積極改正錯(cuò)誤的精神。我要做一個(gè)聰明,但不頑皮的皮皮魯。
《皮皮魯傳》讀書筆記200字
前幾天,我讀了《皮皮魯傳》這本書,這本書超級(jí)好看,我都顧不上吃飯和睡覺(jué)了。這本書的主要人物是皮皮魯,皮皮魯身邊經(jīng)歷了很多稀奇古怪的事,比如外星來(lái)客小神馬可以變成一輛超級(jí)汽車,這輛車刀槍不入,還可以無(wú)人駕駛。里面還有寫作業(yè)機(jī)。我真羨慕皮皮魯有這么好的運(yùn)氣。再比如皮皮魯吃了一個(gè)藥片,再躺在電褥子上,皮皮魯竟然能發(fā)射出閃電。之所以他有這個(gè)超能力,他才粉碎了一場(chǎng)陰謀.....
我要學(xué)習(xí)皮皮魯善良,勇敢,機(jī)智的好品質(zhì)。
《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗
今天我讀了《皮皮魯傳》,這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇,我在想為什么女孩子不能看呢看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。
我覺(jué)得皮皮魯是一個(gè)很膽大的孩子,其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看,皮皮魯在春節(jié)的時(shí)候想坐二踢腳飛上天,可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個(gè)辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍(lán)天,他心里特慌聽說(shuō)太陽(yáng)是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒(méi)有危險(xiǎn),什么事情是可以做的什么事情是不可以做的,不要因?yàn)楹猛婢腿L試。
皮皮魯傳讀書筆記
《皮皮魯傳》這本書里有許多有趣的故事。比如:誤入三眼國(guó)。
在這些故事中皮皮魯是一個(gè)很勇敢的男孩子,不過(guò)他美中不足的地方是瞧不起女孩子。在這本書中他因?yàn)檎{(diào)了地球之鐘,所以讓世界不得安寧。為了將功贖罪,他經(jīng)歷了很多故事,最后終于讓地球恢復(fù)正常了。
皮皮魯在中間的那些故事里也把瞧不起女孩子的毛病改掉了。
從上面的故事中,我感到他是一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。
《皮皮魯傳》讀書筆記 王馨冉
是誰(shuí)敢將二踢腳里的火藥全部放進(jìn)竹竿,坐著竹竿飛向天空 是誰(shuí)擁有超強(qiáng)的想象力創(chuàng)造了童話節(jié)是誰(shuí)通過(guò)新聞的啟發(fā)擁有了真假兩本賬他就是皮皮魯 。
皮皮魯 一生下來(lái)膽量就特別的大。他經(jīng)歷了童話節(jié)、紅塔樂(lè)園、名畫風(fēng)波、夢(mèng)中人、幻影號(hào)、身上帶有閃電的事件 。其中我最喜歡紅塔樂(lè)園和皮皮魯日記。
皮皮魯有一個(gè)同學(xué)叫蘇宇。蘇宇的爸爸媽媽送給蘇宇一個(gè)玩具,這個(gè)玩具叫神奇噴霧器它有三個(gè)噴頭。紅色噴頭能將所有的東西變小,藍(lán)色噴頭能恢復(fù)原來(lái)的面目,黃色噴頭則可以固定,請(qǐng)不要輕易使用。他們幾個(gè)同學(xué)想出了一個(gè)辦法將自己家里的房屋、武器模型拿出來(lái),再用紅色噴頭將大家變小進(jìn)入模型,他們?cè)诶锩嫱娴目砷_心了連我讀了以后也想進(jìn)去玩呢。
所謂皮皮魯日記就是真假兩本賬。假的那本日記是給老師過(guò)目的,真的那本日記是給自己看的。假的日記全都是假話,并且不是真心話。真的日記全都是真話,并且是老實(shí)話。在假日記中皮皮魯?shù)脑捳Z(yǔ)、舉止、行為、充分表現(xiàn)出一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在真日記中皮皮魯說(shuō)的全是不能與老師說(shuō)的事,也就是班級(jí)實(shí)況。真日記中皮皮魯簡(jiǎn)直把班級(jí)的秘密全翻了出來(lái),我看了覺(jué)得很有趣,老師看了幾乎要哭暈在廁所了。
《皮皮魯傳》是一本開發(fā)想象力的書,我建議大家都看看。
《皮皮魯傳》讀書筆記500字
《皮皮魯傳》是一本特別好看的書,里面人物描寫、好詞好句都用的特別到位, 接下來(lái)我給大家講講我最喜歡的故事紅沙發(fā)音樂(lè):魯西西的媽媽是醫(yī)生,家里有個(gè)醫(yī)藥箱,里面有許多醫(yī)療工具。媽媽經(jīng)常為領(lǐng)居們治病,昨天晚上,剛給隔壁的王奶奶看完病。順手把聽診器掛在衣架上,魯西西放學(xué)回到家。一眼就看到了,她帶上媽媽的聽診器,想聽聽自己的心跳,可是奇怪的事情發(fā)生了。聽診器里傳出了美妙的音樂(lè),魯西西被音樂(lè)帶領(lǐng)著,一會(huì)來(lái)到了一望無(wú)際的大草原、一會(huì)來(lái)到了小溪旁、一會(huì)來(lái)到了茂密的大森林,一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)皮皮魯回來(lái)了。皮皮魯做到沙發(fā)上一把摘下魯西西耳朵上的聽診器,呦。音樂(lè)。皮皮魯大吃一驚可是他沒(méi)有細(xì)想就被音樂(lè)帶領(lǐng)走了,魯西西從夢(mèng)幻中醒過(guò)來(lái)一把摘下聽診器你。皮皮魯直瞪眼。這叫以其人之道還治其人之身。皮皮魯忽然想起來(lái)一個(gè)問(wèn)題就問(wèn):哪來(lái)的音樂(lè)魯西西幫哥哥一起找,皮皮魯指指寫字臺(tái)魯西西找了找瑤瑤頭。皮皮魯指指墻壁。墻壁上也沒(méi)有。皮皮魯和魯西西認(rèn)定絕對(duì)是沙發(fā)了,皮皮魯叫妹妹去拿鐮刀把沙發(fā)割開接著魯西西去拿刀子接著他們發(fā)生了許多有趣的事情。這本書讓我學(xué)到了:皮皮魯和魯西西的聰明智慧。
皮皮魯傳讀書筆記
《皮皮魯傳》中主人公是皮皮魯,他聰明、淘氣,充滿正義感。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了各種各樣的奇遇歷險(xiǎn)。
在《皮皮魯傳》中,我最愛《幻影號(hào)》這
《皮皮魯傳》讀書筆記150字
讀了《皮皮魯傳》這本書,我被深深吸引住了。
皮皮魯今年12歲是個(gè)性格頑皮,愛搞惡作劇的人。但皮皮魯其本性善良,富有同情心。另外,皮皮魯?shù)碾p胞胎叫魯西西,她很聽話,但膽子很小,為此,皮皮魯經(jīng)常笑話她。
我很喜歡皮皮魯,他不太聽話,他有勇敢、大無(wú)畏的心。每到危急時(shí)刻,他挺身而出,出手相助,保護(hù)同伴:在他誤入三眼國(guó)時(shí),三眼國(guó)國(guó)王叫他安上勢(shì)利眼,皮皮魯不干,國(guó)王把他送進(jìn)了監(jiān)獄,最后,皮皮魯救出大家,還把自己餓瘦了。幫助大家一起逃了出去。那種男子漢的氣概,令人敬重之感油然而生。
《皮皮魯傳》里人物形象飽滿,故事新奇有趣,想像力豐富,同時(shí)讓人愛不釋手。你們肯定也喜歡這書吧。
《皮皮魯逃亡雅典娜》讀書筆記450字
我看完了《皮皮魯傳之逃往雅典娜》的童話故事,這本童話書的作者是被人們稱譽(yù)為童話大王的鄭淵潔,他是中國(guó)文壇的傳奇人物,他筆下的皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔影響了兩代的中國(guó)孩子。
這本書里寫到:皮皮魯發(fā)現(xiàn)了他家里有一個(gè)巨大的309暗室。這巨大的309暗室里藏著通往世界各地的道路:金門、銀門、銅門、鐵門。金門里是一座金碧輝煌的金城,閃著耀眼的光。一個(gè)叫金雙龍的小偷也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方。跟著皮皮魯來(lái)到了金城。金雙龍一見到這么大的金城,就想拿這座城市換錢,最終被皮皮魯識(shí)破了,白金國(guó)王把金雙龍給抓了起來(lái)。
銀門里是一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)室,實(shí)驗(yàn)室里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)專家,實(shí)驗(yàn)專家想把做的致聰盔給人類帶來(lái)好處。皮皮魯拿過(guò)致聰盔,給一頭豬做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了,原來(lái)那頭笨豬一下子擁有了上百多位名人的智慧,豬的到來(lái)不但沒(méi)有給人類帶來(lái)好處,而且還造成了地球的毀滅。皮皮魯趕快把致癡盔戴到豬的頭上,豬馬上變傻了,經(jīng)過(guò)工人的幫助下,終于把地球安回了軌道上
我越看越喜歡,這本書非常有趣,受到了很多小朋友的喜愛。故事中的想象極其豐富,讓人看了還想再看。里面語(yǔ)言通順、富感染力,好詞好句非常的多,是一本小朋友愛看的好書。
鄭淵潔寫的書使我的想像空間又闊大了許多。你如果還沒(méi)有看過(guò),建議你一定看一看,它一定會(huì)給你帶來(lái)極大的想像力和收獲。
皮皮魯傳讀書筆記
這幾天,我看了鄭淵潔的童話《皮皮魯傳》。
主人公皮皮魯是一個(gè)膽子特大、玩皮淘氣的小男孩。
春節(jié)時(shí),皮皮魯成了院里放二踢腳炮的英雄,并且還乘著二踢腳飛上了天。他在云彩中拔快了地球之鐘后,回到了地球,發(fā)現(xiàn)因?yàn)榈厍蜣D(zhuǎn)快了,人們都被轉(zhuǎn)暈了睡不醒而生活在夢(mèng)境中,這才明白自我闖了大禍。于是他用心想辦法,歷盡千辛萬(wàn)苦,最后在一場(chǎng)鞭炮戰(zhàn)中坐鞭炮又一次飛上了天,拔準(zhǔn)了地球之鐘,恢復(fù)了人們的正常生活。
皮皮魯誤入了三眼國(guó),那里的人都有一只勢(shì)利眼,可皮皮魯就是不當(dāng)勢(shì)利眼,結(jié)果卻入了獄,之后憑借他的智慧順利出逃。
。。。。。。
皮皮魯就是這樣一個(gè)可愛的男孩。雖然由于好奇而搞了不少惡作劇,但他的那份敢作敢當(dāng)、不畏困難、正直勇敢和聰明機(jī)智的精神很值得我學(xué)習(xí)。
皮皮魯傳讀書筆記
鄭淵潔,想必大家都不陌生,我也不例外,而鄭淵潔筆下的任務(wù),也成為了我們的朋友:聰明、淘氣的皮皮魯;膽小、聰慧的魯西西;百變多樣的羅克;微生物大王袁獵獵鄭淵潔,這個(gè)最高只有小學(xué)四年級(jí)的皮皮魯之父,成為了我的朋友。
皮皮魯一個(gè)聰明、淘氣、酷愛冒險(xiǎn)的男孩子的世界里充滿了奇幻:坐二踢腳上天;吹泡泡旅行;奇特的水瓶;從畫上出來(lái)的人;夢(mèng)世界;小神馬;特意功能一切我們想都沒(méi)想過(guò)的事兒,在這本書里體現(xiàn)得惟妙惟肖,借助皮皮魯這個(gè)童話人物,體現(xiàn)了一個(gè)孩子的天真爛漫的童心。我以前還想過(guò)皮皮魯就住在附近。
在《皮皮魯傳》這本書里,只有想不到,沒(méi)有不可能。在這個(gè)世界里沒(méi)有不可能的事,也沒(méi)有必須的事。一切事物都有可能成為現(xiàn)實(shí)。而這本書就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn):想象,是在大腦里構(gòu)成的構(gòu)思,而每一項(xiàng)構(gòu)思,實(shí)現(xiàn)的可能性的百分之一是科技水平,而百分之九十九就是你的決心。
《皮皮魯傳》讀書筆記300字
《皮皮魯傳》是一
《皮皮魯傳》讀書筆記300字
當(dāng)我看完這本書時(shí),第一個(gè)感覺(jué)驚訝。讓后就出現(xiàn)了很多很多的問(wèn)題,比如:真的有地球之鐘、泡泡糖也能托人飛上天然而我第三個(gè)感覺(jué)就是羨慕,我真希望我能像書中所說(shuō)的一樣體驗(yàn)一下泡泡糖旅行,和巧克力音樂(lè)隊(duì)那該多好呀。
接著我最后一個(gè)感受,是實(shí)在太不符合實(shí)際了。然后我又想到是誰(shuí)能把文章寫的這么富有想象力,那個(gè)人實(shí)在是厲害啊。我覺(jué)得看了這么多書教育小孩的書乏味無(wú)聊,小朋友的漫畫書很多又沒(méi)什么教育意義,這本書如果與其他書去作比較一定會(huì)脫穎而出,寓教于樂(lè)想象力豐富,故事情節(jié)有趣孩子嗎都喜歡。
我想,為什么這么一個(gè)富有想象力的男孩子學(xué)習(xí)會(huì)這么差呢世界上真的有分身術(shù)嗎一個(gè)個(gè)為什么充滿我的大腦,為什么到底是為什么呢我認(rèn)為他應(yīng)該是優(yōu)秀生的,我認(rèn)為我會(huì)是對(duì)的,他一定會(huì)成為一名優(yōu)秀生。
皮皮魯傳讀書筆記
我在星期四的時(shí)候買了一本書,叫《皮皮魯傳》。這本書很搞笑,我在這天早晨就看完了。以下是資料。
皮皮魯外傳:皮皮魯看到男生女生都看一樣的書,所以就自我編了一個(gè)故事,叫《皮皮魯外傳》。皮皮魯做了一個(gè)很大的二踢腳,坐在上面,一點(diǎn)火,飛到了空中,往下掉的時(shí)候皮皮魯看見一個(gè)大鐘,上面寫著:地球之鐘。皮皮魯把大鐘撥的更快了,地球上的人全都暈了,皮皮魯躺在臥車?yán)锼?,他醒?lái)時(shí),車子正在往一個(gè)體育場(chǎng)開去,那里正在舉行嗑瓜子比賽,比完以后皮皮魯發(fā)現(xiàn)他們都在夢(mèng)游。我就說(shuō)到那里,后面還有很多,我可不想一次說(shuō)這么多,你們從書店買一本書看就行了。
我很喜歡這本書,所以我才寫的讀書筆記。大家以后能夠借我的書看哦。
《皮皮魯傳》讀書筆記400字
這個(gè)暑假我讀了很多書,最喜歡的一本書是《皮皮魯傳》,看到書的封面寫著:給男孩的書,我心里覺(jué)得好奇,就迫不及待地一頁(yè)一頁(yè)看了起來(lái)。里面的精彩故事一下把我給吸引住了,簡(jiǎn)直愛不釋手。
《皮皮魯傳》里面主要講了男孩子勇敢,調(diào)皮,活潑,有怪想法的故事。主人公皮皮魯是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子,在過(guò)年的時(shí)候放鞭炮,自夸說(shuō)自己膽子多么多么大,為了證明自己,他坐著二踢腳飛上了天,在天上他看見了一個(gè)鐘表,好奇之下,他撥了一下鐘表的時(shí)間,可誰(shuí)知道他撥動(dòng)的是地球之鐘,這一下子不得了了,他改變了地球人的正常生活:勤勞的人們都在睡覺(jué),體育場(chǎng)內(nèi)出現(xiàn)了嗑瓜子大賽和翻眼皮大賽,總統(tǒng)染上了開會(huì)病這些奇怪的現(xiàn)象讓皮皮魯認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,他下定決心要改正,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力和付出,他終于飛上了天空,把地球之鐘撥回了原位,恢復(fù)了人們的正常生活。
我一口氣讀完了這本書,皮皮魯雖然犯了錯(cuò)誤,但他為了恢復(fù)原來(lái)的世界,又歷盡艱苦上天把地球之鐘撥了回來(lái),他這種知錯(cuò)就改的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《皮皮魯總動(dòng)員》讀書筆記450字
我讀完這本書才更深刻的了解到什么是真正的為所欲為,什么是多一個(gè)朋友多一條路啊。
皮皮魯?shù)呐笥颜娑?,想去雅典娜,牛魔王可以幫助?想和誰(shuí)做朋友,就可以毫無(wú)戒心的和誰(shuí)成為世交。瞧,要建筑皮皮魯童話城堡時(shí),那么多朋友都來(lái)了。一奇以神速完成了模型設(shè)計(jì)--這就是友情的力量。
其實(shí)雖說(shuō)這本書的名字叫做《皮皮魯總動(dòng)員の皮皮魯逃往雅典娜》,但是讀過(guò)這本書的人都知道:本書的重點(diǎn)是《309の暗室》的部分-那四扇們的開開合合與皮皮魯、魯西西兄妹倆的好奇心、勇敢、正直的個(gè)性完美的結(jié)合在一起。給人一種惟妙惟肖的感覺(jué)
我的感想是:人的一生個(gè)只有三個(gè)階段,這三個(gè)階段正如三個(gè)臺(tái)階兒---上的太快了就會(huì)栽跟頭;上的太慢了,就會(huì)被社會(huì)淘汰。所以,快慢要適度。第一個(gè)階段是少兒期,10歲;第二個(gè)階段是中年期,2150歲;第三個(gè)階段是中老年期,51到死亡。可是人們卻把生命看的太繁瑣,以導(dǎo)致一個(gè)人小時(shí)候渴望快樂(lè)、渴望陽(yáng)光。而長(zhǎng)大以后變成為人父母,改良后代、望子成龍的心態(tài)或念頭卻把自己小時(shí)候得到灰心與黑暗加倍的壓在孩子們的身上。所以,我想,這本書告訴我的是要合理安排時(shí)間,要做到勞逸結(jié)合、愛科學(xué)和有好奇心的好習(xí)慣。
讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)人人皆宜的好習(xí)慣。我愛讀書。
《皮皮魯傳》是一本好看得不能再好看的書。它會(huì)經(jīng)常像有魔力一樣把我吸引住,我常常一看就是大半天。
皮皮魯是個(gè)聰明、勇敢又淘氣的孩子。她有個(gè)妹妹叫魯西西,這本書講的是皮皮魯和魯西西在生活中的一些趣事。皮皮魯雖然挺機(jī)靈,但他很調(diào)皮,這樣有的時(shí)候就會(huì)給自我和別人帶來(lái)麻煩。比如:坐著鞭炮上天,把地球之鐘撥快后人們都轉(zhuǎn)暈了,都到夢(mèng)里去了。他只好再次上天,……。當(dāng)然,皮皮魯也是一個(gè)懂事的孩子,他看見男生捉弄女生,就立刻想到自我以前欺負(fù)女孩子不對(duì),就會(huì)上去阻止。
我最喜歡的故事是皮皮魯和童話節(jié)。講的是皮皮魯生活在A城,A城孩子的作業(yè)異常多,大街上沒(méi)有一個(gè)孩子,因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間出來(lái)玩。皮皮魯就提議每年過(guò)一次童話節(jié),讓孩子們自我想點(diǎn)子玩,孩子們高興極了。每年的童話節(jié)都五彩繽紛,有巧克力樂(lè)團(tuán)、泡泡糖游行、吹牛大賽等等。大家在童話節(jié)上又唱又跳,比過(guò)生日都高興!
《皮皮魯傳》真的十分吸引我,看書時(shí)總感覺(jué)我和皮皮魯在共同地玩耍、游戲、經(jīng)歷困難。皮皮魯和魯西西也經(jīng)常來(lái)我的夢(mèng)里作客呢!
《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹
最近,我讀了一本書叫《皮皮魯傳》,這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個(gè)新地方。這里住著奇奇市長(zhǎng)、貪污部長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)夠、盜盜部長(zhǎng)、無(wú)底洞部部長(zhǎng)和多來(lái)米法索拉西多樂(lè)部部長(zhǎng)。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌,可是,等他倆唱完歌后奇奇市長(zhǎng)又嫌他們唱得不好,就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個(gè)小孩在放炮,于是,他靈機(jī)一動(dòng)也參加了。這時(shí)奇奇市長(zhǎng)正巧趕來(lái)了,皮皮魯悄悄的放了一個(gè)炮扔到了盜盜部長(zhǎng)的嘴里,盜盜部長(zhǎng)的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了,他醒了原來(lái)是夢(mèng)。
讀了這本書,我知道了我們不能做壞事,也不能欺負(fù)別人。我們要向皮皮魯一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明的好孩子,我要向他學(xué)習(xí)。
《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗
今天我讀了《皮皮魯傳》,這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇,我在想為什么女孩子不能看呢?看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。
我覺(jué)得皮皮魯是一個(gè)很膽大的孩子,其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看,皮皮魯在春節(jié)的時(shí)候想坐二踢腳飛上天,可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個(gè)辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍(lán)天,他心里特慌聽說(shuō)太陽(yáng)是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒(méi)有危險(xiǎn),什么事情是可以做的什么事情是不可以做的,不要因?yàn)楹猛婢腿L試。
《皮皮魯傳》讀書筆記
皮皮魯是一個(gè)活潑好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、善良可愛的男孩子。
我印象最深的是他坐著二踢腳飛上天,把控制地球轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間的鐘撥快了一些,使得地球上的人都轉(zhuǎn)暈了,進(jìn)入了夢(mèng)游狀態(tài)。后來(lái)他感覺(jué)闖禍了,就借助瓜皮帽叔叔的車和很多二踢腳、鞭炮、藥捻,把二踢腳和鞭炮的火藥裝在了小臥車排氣管,再加上一根藥捻。皮皮魯把小臥車開上坡,車身豎了起來(lái),其中一個(gè)小伙伴把藥捻點(diǎn)著了,轟的一聲巨響。車子向著彩色云朵飛去,正好停在了足球小房子旁邊,皮皮魯跳進(jìn)窗戶,把鐘撥了回來(lái)。
皮皮魯傳讀書筆記
昨天,我一口氣把《皮皮魯傳》這本書讀完了。
書中寫道:皮皮魯?shù)某煽?jī)一直很差,于是爸爸媽媽把周老師請(qǐng)來(lái)做家教。在教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)下,他倆移位了(所謂移位就是把外表交換了一下,思維紋絲不動(dòng)),他倆千方百計(jì)想換回來(lái),可是都無(wú)濟(jì)于事。于是他倆想讓親人認(rèn)識(shí)一個(gè)新的自我,可家人不接受。于是他們回答了各自親人的問(wèn)題,終于被他們的親人認(rèn)可了,可還是覺(jué)得別扭,于是他們倆就絞盡腦汁想變回去,可又一次失敗了。最后他倆決定:皮皮魯去周老師家、周老師去皮皮魯家。
我因?yàn)橄矚g童話里任憑我想象的空間,所以喜歡這本書。
皮皮魯傳讀書筆記 辛思博
我
相信《《莫扎特傳》的讀書筆記系列》一文能讓您有很多收獲!“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記,工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站,請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí),編輯還為您精選準(zhǔn)備了莫扎特讀書筆記專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦:“呼蘭河讀書筆記”。書籍是人類的精神食糧,不可一日無(wú)書讀。讀書,熱愛閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來(lái)。你知道怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為你精心整理的“《呼蘭河傳的》讀書筆記”,...
讀后感,內(nèi)容較為豐富,可以寫自己讀文章時(shí),引起的思想感情的變化、受到的啟發(fā)和心得。埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。通過(guò)當(dāng)時(shí)自己對(duì)于作品的體悟,我們可以寫出一篇讀后感。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?你也許需要"讀懂《拿破侖傳》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。...
讀死書是沒(méi)有用的,要知道怎樣用眼睛去觀察,用腦子去思想才行。讀完拿破侖傳之后,我們可以把這些感受寫下來(lái)。讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)整理,為你編輯了疫情下看《拿破侖傳》的讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。...
最新更新