威尼斯商人感悟。
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這個假期,我又讀了一遍莎士比亞的浪漫喜劇《威尼斯商人》。戲劇中的鮑西亞給我留下了深刻的印象。戲劇主要講述了這樣一個故事:
主人公安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友,叫巴薩尼奧。有一天,巴薩尼奧向安東尼奧借錢,因為他急需錢財來追求貝尓蒙特的鮑西亞。安東尼奧答應(yīng)了,可是他自己卻沒有錢借給巴薩尼奧,所以只好向放債者夏洛克借錢,但要付出高昂的代價——如果安東尼奧不能按時還錢,夏洛克可以割下他的1磅肉。為了娶鮑西亞為妻,巴薩尼奧必須從金匣子、銀匣子和鉛匣子中找出哪隻裝有鮑西亞的畫像。他通過了考驗,得到了娶她為妻的機(jī)會。同時,安東尼奧的貨船全部沉沒,他無法還夏洛克的那筆貨款了。鮑西亞聽說了這個消息,喬裝成男子,成為了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克,他可以從安東尼奧身上割下1磅肉,但前提是不能使安東尼奧流一滴血,因為合同上并沒有說夏洛克可以取走安東尼奧的血。鮑西亞用自己的智慧拯救了安東尼奧。
鮑西亞美麗、聰明、富餘智慧,她機(jī)智地懲治了自私、冷酷、無情、貪婪的放高利貸者——夏洛克。她真是一個集美麗與智慧于一身的人。
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作,它是由莎士比亞所寫,資料其實(shí)也很簡單:巴薩尼奧是一個典型的情人,他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心,他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻,可他身無分文與長處,只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人,擁有一支大船隊,但在當(dāng)時資金已經(jīng)用在了船隊上。為了幫老友達(dá)成心愿,安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人,靠放高利貸收取高額利息為生,在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克,經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心,他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸,但要求簽署一份合同,如果安東尼奧不能如期還款,就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還,便簽下了合同。于是,巴薩尼奧帶著巨款,赴貝爾蒙多,向鮑西婭求婚??墒前退_尼奧沒有想到,鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩,他不僅僅身世顯赫還富甲一方,隨時可能解決難題。
與此同時,安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財,和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒,對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境,巴薩尼奧離開貝爾蒙多,返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前,安東尼奧的合同已經(jīng)到期,夏洛克要求他履行諾言,割下一磅肉,兩人為此鬧上法庭。在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師,同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣,鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終,真相大白,安東尼奧重新得到了自我的財產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理也很簡單,反映的除了是世人對金錢的看法,更是對一切事物的看法。這本書中的,巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理:我們看人看物不只要看外表,還要看內(nèi)心:雖然鉛箱子并不值錢,但上頭的字條卻表達(dá)了一個男人所應(yīng)當(dāng)做到的,所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值,所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?,還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
某一個時代的文學(xué)作品,將會帶上屬于那個時代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格,同時也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物,分別代表了當(dāng)時的不同階級的不同思想。但是,真正引起了我的思考的,卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇,你可能認(rèn)為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn);面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn),屬于當(dāng)時社會中最令人憎恨的那一類人。但是,作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對他的描寫中,無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
要問道他為什么恨安東尼奧,一部分是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面,但要真從文章的寫作目的——人文主義來看,更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切:真正平等的人權(quán),人們的愛戴,以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里,自己只能用財富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧,是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始,他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界,然而四周只有無盡的冰冷,他給自己的內(nèi)心找了個恨他的借口:他搶走了自己的財富,斷了自己的財路。但是,他殘酷的外表下,卻是向往著一個人人平等,充滿愛的世界。
而且,夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時,他的回答是:“不,把我的生命連財產(chǎn)一起拿了去吧,我不要你們的寬恕?!睂ρ?,拿走了一個人的精神支柱,他的內(nèi)心將會崩塌,意志將會毀滅。與其如木偶般活著,還不如死了來得快。然而,當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時,他卻表示他對此很“滿意”,可見,他在這最后關(guān)頭,比起自己的信仰,他寧可讓自己的家人過得好點(diǎn),自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中,你還認(rèn)為他是一個完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西,不過,即使再怎么變,它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡,再怎么堅硬如鐵一般的心靈,去掉外層都會露出柔弱的部分。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚,借猶太高利貸者夏洛克三千元,因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報復(fù),假意不收利息,戲約到期不還,債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時,夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁,攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞,適借債人的商船未歸,誤了還款日期,他即訴諸法律,索要其肉,巴薩尼奧等人前往法庭援救不下,安東尼奧危在旦夕。此時,已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官,出現(xiàn)在威尼斯法庭,巧運(yùn)律文而妙判,挫敗原告,救出被告。
安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人,一出場他就是一個悶悶不樂的形象,或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界,每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色,我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐,尤其是心地善良,更是一個重情誼的人,如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大,那么我的錢囊可以讓您任意取用,我自己也可以供您驅(qū)使;我愿意用我所有的力量,幫助您達(dá)到目的?!彼瑯邮且粋€放高利貸者,但他從不收取窮人的利息,即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情,也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人,但他也是一個歧視他人的一個人,在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。
可是像他這樣一個“好人”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中真的能夠安全地生活下去嗎?現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,沒有幾個朋友能夠如此對待自己的,如果我們真的有事又有誰會不惜一切來幫助自己的呢?而錢又是一個敏感的話題,正如電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中李衛(wèi)所說的“錢就好比是鹽,要吃,可鹽吃多了也不行”,這個道理誰知道,可又誰能夠逃脫錢這一關(guān)呢?有多少的人是栽在了錢上呢?錢、利是萬物至上,沒有人會看著錢不拿不要的,能夠做到對錢適可而止就已經(jīng)不錯了,又談何放錢重情呢?
可是我們不能因為金錢而把一切忘卻腦后,更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑,如文中的金匣、銀匣、鉛匣的表面一樣:
金匣外面刻著:“誰選擇了我,將要得到眾人所希求的東西。”里面的紙卷是:“發(fā)閃光的不全是黃金,古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生,不過看到了我的外形,蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明,手腳壯健,見識卻老成,就不會得到這樣回音:再見,勸你冷卻這片心?!?/p>
幾年前的那次歐洲之旅,最讓我期待的就是水城威尼斯了,那時小學(xué)課本上有一篇課文叫《威尼斯的小艇》,閱讀后便對這個奇妙的地方無限憧憬。想親自坐一坐小艇,想伴著口琴聲看日落。
威尼斯是行程的尾部了,之前的幾天早已經(jīng)游歷了歐洲各國的風(fēng)情,基本上是對這片充滿復(fù)古色彩的大陸有一簡單理解了。
行程的繁忙可以說早上還看著瑞士的雪山,下午就扎進(jìn)威尼斯的熱浪中了,氣溫的驟變讓我是措手不及的,只得清晨穿著襯衣上雪山,進(jìn)入意大利的國土又將袖子挽起來。當(dāng)久等的游輪載著我激動的心踏足威尼斯的時候,我才知道我遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了那烈日--它仿佛在天上嘲笑我,一個穿著長袖長褲的人竟然來到了威尼斯,我無奈只得默念心靜自然涼。對威尼斯的好感除了小艇,還有一個就是面具,那可是我期待已久的東西了,平日里是根本見不到的。
導(dǎo)游安排的行程是必須聽從的,因為極度的炎熱,煩躁的內(nèi)心只記住了她再三強(qiáng)調(diào)的一句話千萬不能亂走,威尼斯的房屋街道長得都很像,會迷路的。當(dāng)時小,對導(dǎo)游背的那些繁雜的歷史實(shí)在不感興趣,只記得最有趣的是有一座橋叫嘆息橋,這是禁止拍照的,因為這座橋是死囚最后走的路。聽完后,我忙把早已舉起的相機(jī)放下,輕嘆一句好險,幸虧沒拍照。
小心翼翼地跨過橋,穿過了幾條一模一樣的巷子便到了坐船的地點(diǎn),那是一個很小的港口,三面都是高樓,把毒辣的太陽暫時藏起來。排隊的人固然很多,但看著周圍獨(dú)特的建筑也就不覺得排隊時間久了。到我們了,船夫很熱情是個有著八字胡,鷹鉤鼻,腆著大肚子的中年人,笑嘻嘻地向我們招手,我也開心地向他笑笑。然而小船的椅子是滾燙的,這時太陽也在樓房縫隙中露出點(diǎn)光芒,像是在炫耀它的功績一樣。坐上后,小船一路慢悠悠地飄著,像一個海獺在海面上仰著曬太陽,愜意,美好。周圍的建筑物是極美的,雖然都是黑灰棕白等冷色系為主色調(diào)的墻面,但卻有著別樣的感覺,給歡快的水城隴上神秘的面紗,似乎有種穿越到上世紀(jì)黑白照片的感覺。突然,像是溪流匯入大海一樣,視野一下子開闊了,眼前是一望無際的海面,陽光灑在粼粼的波浪上,像寶石一樣耀眼,但烈日沒了樓房的阻隔變得更加肆意猖狂了。歡快的時光總是短暫,又回到了那個碼頭,或許是開心得昏了頭腦,下船后我就發(fā)現(xiàn)墨鏡不見了,只得自認(rèn)倒霉,沒了墨鏡,接下來的旅程可謂是更加痛苦了,我仿佛又看見太陽狡黠地笑了。
之后是自由活動時間,我便向著不遠(yuǎn)處掛滿面具的玻璃櫥窗走去,推開復(fù)古的木門,完全是另一個世界--整個商店全部是面具!有全臉的,有半臉的,有貼著羽毛的,有畫著花紋的,有黑白的,也有鮮艷的琳瑯滿目,讓我無法選擇,只得看著價格買,15歐元似乎是一個不錯的價格,我最終選擇了一個手工制作的橘色的半臉面具,細(xì)細(xì)端詳它的紋路,裝飾品的分布,每一個細(xì)節(jié)都完美無缺。
再次坐游輪返航,最終還是沒能戰(zhàn)勝太陽,一瓶汽油味的藿香正氣水下肚,苦澀的味道與心情是極不相符的,揮手告別了漸漸遠(yuǎn)去的威尼斯。
夕陽灑在了海面上,船上表演者口琴的演奏,讓人仿佛置身于文藝復(fù)興時期--來去不斷的游人,新鮮微涼的海風(fēng)。
初讀課文,便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中,幾十頁便匆匆翻過,唯有活靈活現(xiàn)的人物,在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言,就這樣如小溪般淌過心頭,而順著這溪流,更見同情、見推崇,也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕,忽覺一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中,也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當(dāng)新興資本主義崛起,當(dāng)人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文,更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮,追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽,而又理性的嗎?老師告訴我們,西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》??梢姡妒ソ?jīng)》是人們精神的支柱,而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人,思想的自由,是永不可侵犯的啊!又有什么,能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?
然而,思想是在碰撞中產(chǎn)生的,這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時期,仍有大量封建主,不單是殘酷的剝削人民,更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前,世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們,文藝復(fù)興,開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放,開始了。在莎士比亞的一部部作品中,處處體現(xiàn)了人文主義的思想,而是這,恰好推動了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中,我們體會到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計謀中,我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福,那么黑暗的社會有了今天極大的繁榮,又何不是幸?!宋闹髁x所造就的?再縱觀歷史,這人文主義,卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼,用手輕撫書本,一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動。文學(xué)的創(chuàng)作,不僅僅是語言有多么優(yōu)美,而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作,當(dāng)思想的活力注入了文字中,跳躍的字符,引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。
初讀課文,便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中,幾十頁便匆匆翻過,唯有活靈活現(xiàn)的人物,在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言,就這樣如小溪般淌過心頭,而順著這溪流,更見同情、見推崇,也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕,忽覺一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中,也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當(dāng)新興資本主義崛起,當(dāng)人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文,更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮,追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽,而又理性的嗎?老師告訴我們,西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》。可見,《圣經(jīng)》是人們精神的支柱,而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱??!他用他的思想告誡了后人,思想的自由,是永不可侵犯的??!又有什么,能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?
然而,思想是在碰撞中產(chǎn)生的,這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時期,仍有大量封建主,不單是殘酷的剝削人民,更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前,世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們,文藝復(fù)興,開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放,開始了。在莎士比亞的一部部作品中,處處體現(xiàn)了人文主義的思想,而是這,恰好推動了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中,我們體會到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計謀中,我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福,那么黑暗的社會有了今天極大的繁榮,又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史,這人文主義,卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼,用手輕撫書本,一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動。文學(xué)的創(chuàng)作,不僅僅是語言有多么優(yōu)美,而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作,當(dāng)思想的活力注入了文字中,跳躍的字符,引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。
一部書,何不是一掬思潮,永遠(yuǎn)地反映著社會而推動著社會?生或死,成或敗,它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌!
《威尼斯商人》是莎士比亞一部十分著名的喜劇,它不僅情節(jié)精彩,人物性格鮮明,而且語言生動,詩意濃厚,為廣大讀者所喜愛。
在這部劇中,鮑西亞和夏洛克給我留下了深刻的印象。鮑西亞是莎士比亞筆下最成功最優(yōu)美的女性之一。她聰明,貌美,機(jī)智,行事果斷而又仁慈善良,是一個理想化人物體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義者的追求。與之形成鮮明對比的就是反派人物夏洛克。表面上,夏洛克是邪惡的代表,他唯利是圖,吝嗇狡詐,復(fù)仇心重,然而許多莎評家的研究卻日益傾向于對此人的同情,夏洛克的行為不是偶然,在當(dāng)時普遍仇恨猶太人的基_教世界,他的行為具有民族復(fù)仇性??偠灾?,夏洛克是一個十分復(fù)雜的人物。
整部作品中,喜劇和悲劇交相輝映,現(xiàn)實(shí)性和浪漫性各擅其場。讀完了《威尼斯商人》,也讓我獲益匪淺,它教會了我,友情與親情的重要,讓我知道了,“情”一直陪伴著你,當(dāng)你開心時,它會為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁,郁悶時,它會為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它,拋棄它。它,讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯,不再為此而徘徊其中了。記住吧,你永遠(yuǎn)的朋友——情。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們做事不要虛浮。一步一個腳印,實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒隆⒏】滹L(fēng)吃的就是這個苦頭,高產(chǎn)決不是吹出來的。學(xué)習(xí)工作也是一樣,投機(jī)取巧,做小動作,看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ),低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力,就像老子《道德經(jīng)》里所說:“千里之行,始于足下。”只有這樣,我們才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》這本書主要反映出夏洛克的貪婪和鮑西亞的機(jī)智,同時也表達(dá)出了當(dāng)時人們對猶太人的歧視。
我覺得夏洛克其實(shí)本性不壞。他是在遭人辱罵的環(huán)境下,成了心狠手辣報復(fù)心極強(qiáng)的人,在別人眼中就更加低賤卑微。當(dāng)他發(fā)泄對的不滿時,我對夏洛克感到同情。
夏洛克把自我逼得太壞,太狠毒,竟以法律為由,想割下安東尼奧的一磅肉置他于死地,連幾倍錢的賠償都不肯理解,要明白他可是嗜錢如命的老家伙??!當(dāng)女兒杰西卡與羅蘭佐私奔時,他最舍不得的不是女兒,不是自我的親骨肉,而是那些與杰西卡同去的財物。
文中的鮑西亞十分勇敢、冷靜、睿智,在法庭上,她和侍女尼莉莎裝成法官和記錄官,裝作為夏洛克辯護(hù),她沉著冷靜,一面贊同夏洛克的觀點(diǎn),一面給他反悔的機(jī)會,又一步步將他逼向絕境,在夏洛克一切準(zhǔn)備就緒,刀尖就要刺向安東尼奧的胸口時,鮑西婭趁機(jī)提出不能流一滴血、不能與一磅有毫厘之差,否則就以異邦人企圖以直接或間接手段謀害公民罪致罪。夏洛克心虛、害怕底氣不足,最終無奈依法改信,一半財產(chǎn)充公,另一半給了受害人安東尼奧,確保了性命的安危。而安東尼奧,不僅僅無罪釋放,逃出危機(jī),還得到了財產(chǎn)。
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