韓愈古詩大全。
中國是一個(gè)文明國度,在我國悠久燦爛的文化長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了提高我們的審美意識(shí),我們可以賞析解讀古詩詞,它凝聚著無數(shù)前人的思想和心血,是我國傳統(tǒng)文化的精髓。下面是我們幫大家整理的韓愈著名詩句,還請(qǐng)你收藏本頁句子以便后續(xù)閱讀!
韓愈《嗟哉董生行》原文
淮水出桐柏,山東馳遙遙千里不能休;淝水出其側(cè),
不能千里百里入淮流。壽州屬縣有安豐,
唐貞元時(shí)縣人董生召南隱居行義于其中。刺史不能薦,
天子不聞名聲。爵祿不及門,門外惟有吏,
日來征租更索錢。嗟哉董生朝出耕夜歸讀古人書,
盡日不得息?;蛏蕉裕蛩鴿O。入廚具甘旨,
上堂問起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
人不識(shí),惟有天翁知,生祥下瑞無時(shí)期。家有狗乳出求食,
雞來哺其兒。啄啄庭中拾蟲蟻,哺之不食鳴聲悲。
彷徨躑躅久不去,以翼來覆待狗歸。嗟哉董生,誰將與儔?
時(shí)之人,夫妻相虐,兄弟為讎。食君之祿,而令父母愁。
亦獨(dú)何心,嗟哉董生無與儔。
韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書》原文
三月十六日,前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈,謹(jǐn)再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風(fēng)俗皆已敦厚,動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士,豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負(fù)成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是,而非圣人之才,而無叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。
今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風(fēng)俗豈盡敦厚?動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進(jìn)見之士,雖不足以希望盛德,至比于百執(zhí)事,豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所補(bǔ)哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。
愈之待命,四十馀日矣。書再上,而志不得通。足三及門,而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊,故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者,以其于周不可則去之魯,于魯不可則去之齊,于齊不可則去之宋,之鄭,之秦,之楚也。今天下一君,四海一國,舍乎此則夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,則山林而已矣。山林者,士之所獨(dú)善自養(yǎng),而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心,則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉,書亟上,足數(shù)及門,而不知止焉。寧獨(dú)如此而已,惴惴焉惟,不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊,惶恐無已。愈再拜。
全文賞析
這是韓愈上宰相書的第三封。這封信與第二封信(后十九日復(fù)上宰相書)的自訴困窮、苦求哀憐有了很大的不同。信中把對(duì)待他的上書的態(tài)度,提到是否重視人才的高度。信的第一段,連用一系列長短錯(cuò)落的句式排比成文,極力夸張周公的治績(jī),從而有力地烘托了周公“吐哺握發(fā)”的難能可貴,肯定了求賢若渴的正面典范。
第二段只在第一段的基礎(chǔ)上稍加變化,用基本相同的詞語,構(gòu)成了一連串的反問句式,使今之宰相與古之周公,兩種用心,處處形成尖銳的對(duì)照,有力地提示了宰相的錯(cuò)誤態(tài)度,也反映了作者駕馭語言的高超。信的后一部分從當(dāng)時(shí)的情況與古代的情況、自己的行為與隱士的作風(fēng)兩相比較中,說明自己反復(fù)上書是為了一片報(bào)國憂天下之心所驅(qū)使。
全文將周公對(duì)待人才的熱忱與當(dāng)時(shí)宰相對(duì)待人才的冷漠態(tài)度形成鮮明對(duì)照,表達(dá)了韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)不重視人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨,也表達(dá)了他為“兼濟(jì)天下”而要求得到任用的迫切心情。
全文有感而發(fā),有的放矢,據(jù)理直言,言而無忌,情詞激烈。從周公“一飯三吐哺,一沐三握發(fā)”起筆,排比中有變化,整齊中見錯(cuò)落,頗能反映韓文“如長江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”的一貫風(fēng)格。
韓愈《送王含秀才序》原文
吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也。若顏?zhàn)硬倨芭c簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績(jī),在廷之臣爭(zhēng)言事。當(dāng)此時(shí),醉鄉(xiāng)之后世又以直廢吾既悲醉鄉(xiāng)之文辭,而又嘉良臣之烈,思識(shí)其子孫。今子之來見我也,無所挾,吾猶將張之;況文與行不失其世守,渾然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不見信于世也。于其行,姑分之飲酒。
譯文
我在年輕的時(shí)候,讀王簣的醉鄉(xiāng)記,心里面很奇怪那隱居的人,既然和世界沒有什么牽掛,為什么還說這種話,難道說真的是貪吃那酒嗎?到后來讀了阮籍、陶潛的詩,終知道他們雖然灑脫,不愿同世人交接,但是他們的心,終究不能平,偶然碰見那事物的是非,他就感觸起來,把酒來做遁世的托辭罷了。那顏?zhàn)幼≡谝粭l陋巷里,只有一簞的飯,一瓢的湯。曾子唱起歌來,聲音好像是從金石里發(fā)出來的,他倆尋到了圣人做老師,急急忙忙的要想學(xué)他,還覺得來不及;對(duì)那外面的事情,沒有工夫去計(jì)較了;那里還會(huì)有借著醉鄉(xiāng)做逃遁處的道理呢!所以我很哀憐那醉鄉(xiāng)的人,不曾逢著好時(shí)候。 建中初年,天子即位,很想按照貞觀開元年間的政治,做一番大事業(yè),朝庭上官,個(gè)個(gè)上奏疏,討論時(shí)務(wù),這時(shí)候那醉鄉(xiāng)的后嗣,又因?yàn)樗f的話太直,丟掉了官。我讀了醉鄉(xiāng)的文詞很哀憐他,又很敬重那良臣的剛烈,總想認(rèn)識(shí)他的子孫?,F(xiàn)在你肯來見我,就算是沒有什么才華,我也要協(xié)助于你,況且你的文才,你的品行,很能繼承家風(fēng)元?dú)猓瑴啘喨患炊朔接侄睾?,只可惜我的力量很薄弱,不能夠提拔于你,而我的話,又沒有什么人相信。沒有其他的法子了,只好趁你走的時(shí)候,請(qǐng)你吃上杯水酒。
注釋
1、《醉鄉(xiāng)記》:作者王簣,字無功,隋唐時(shí)代的隱逸詩人,仕途不順,歸隱山林,嗜酒成癖,能飲五斗,著五斗先生傳及醉鄉(xiāng)記,是王秀才王含的先祖。
2、偃蹇:困頓、失志。
3、顏?zhàn)樱侯仠Y。
4、簞:盛飯的圓形竹器。
5、金石:金,鐘鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以頌揚(yáng)功德的箴銘。
6、圣人:孔子。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的樣子。
8、曲:把麥子或白米蒸過,使它發(fā)酵后再曬干,稱為曲,可用來釀酒。此處指酒。
9、建中:唐德宗年號(hào)。
10、丕績(jī):大功業(yè)。
11、無所挾:就算是沒有什么才華。
12、張之:協(xié)助他。
13、文與行:文章與品行。
韓愈《此日足可惜贈(zèng)張籍(愈時(shí)在徐籍往謁之辭去作是詩以送)》原文
此日足可惜,此酒不足嘗。舍酒去相語,共分一日光。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
我名屬相府,欲往不得行。思之不可見,百端在中腸。
維時(shí)月魄死,冬日朝在房。驅(qū)馳公事退,聞子適及城。
命車載之至,引坐于中堂。開懷聽其說,往往副所望。
孔丘歿已遠(yuǎn),仁義路久荒。紛紛百家起,詭怪相披猖。
長老守所聞,后生習(xí)為常。少知誠難得,純粹古已亡。
譬彼植園木,有根易為長。留之不遣去,館置城西旁。
歲時(shí)未云幾,浩浩觀湖江。眾夫指之笑,謂我知不明。
兒童畏雷電,魚鱉驚夜光。州家舉進(jìn)士,選試繆所當(dāng)。
馳辭對(duì)我策,章句何煒煌。相公朝服立,工席歌鹿鳴。
禮終樂亦闋,相拜送于庭。之子去須臾,赫赫流盛名。bet5874.com
竊喜復(fù)竊嘆,諒知有所成。人事安可恒,奄忽令我傷。
聞子高第日,正從相公喪。哀情逢吉語,惝恍難為雙。
暮宿偃師西,徒展轉(zhuǎn)在床。夜聞汴州亂,繞壁行彷徨。
我時(shí)留妻子,倉卒不及將。相見不復(fù)期,零落甘所丁。
驕兒未絕乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若聞啼聲。
中途安得返,一日不可更。俄有東來說,我家免罹殃。
乘船下汴水,東去趨彭城。從喪朝至洛,還走不及停。
假道經(jīng)盟津,出入行澗岡。日西入軍門,羸馬顛且僵。
主人愿少留,延入陳壺觴。卑賤不敢辭,忽忽心如狂。
飲食豈知味,絲竹徒轟轟。平明脫身去,決若驚鳧翔。
黃昏次汜水,欲過無舟航。號(hào)呼久乃至,夜?jié)稂S。
中流上灘潬,沙水不可詳。驚波暗合沓,星宿爭(zhēng)翻芒。
轅馬蹢躅鳴,左右泣仆童。甲午憩時(shí)門,臨泉窺斗龍。
東南出陳許,陂澤平茫茫。道邊草木花,紅紫相低昂。
百里不逢人,角角雄雉鳴。行行二月暮,乃及徐南疆。
下馬步堤岸,上船拜吾兄。誰云經(jīng)艱難,百口無夭殤。
仆射南陽公,宅我睢水陽。篋中有馀衣,盎中有馀糧。
閉門讀書史,窗戶忽已涼。日念子來游,子豈知我情。
別離未為久,辛苦多所經(jīng)。對(duì)食每不飽,共言無倦聽。
連延三十日,晨坐達(dá)五更。我友二三子,宦游在西京。
東野窺禹穴,李翱觀濤江。蕭條千萬里,會(huì)合安可逢。
淮之水舒舒,楚山直叢叢。子又舍我去,我懷焉所窮。
男兒不再壯,百歲如風(fēng)狂。高爵尚可求,無為守一鄉(xiāng)。
韓愈《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》原文
荊山已去華山來,日出潼關(guān)四扇開。
刺史莫辭迎候遠(yuǎn),相公親破蔡州回。
全文賞析
這首詩寫在淮西大捷后作者隨軍凱旋途中。錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于公元816年(元和十二年)。當(dāng)時(shí)唐軍抵達(dá)潼關(guān),即將向華州進(jìn)發(fā)。作者以行軍司馬身份寫成此詩,由快馬遞交華州刺史張賈,一則抒發(fā)勝利豪情,一則通知對(duì)方準(zhǔn)備犒軍。所以詩題“先寄”?!笆笔菑堎Z行第;張賈曾做屬門下省的給事中。當(dāng)時(shí)中書、門下二省官員通稱“閣老”:又因漢代尊稱州刺史為“使君”,唐人沿用。此詩曾被稱為韓愈“平生第一首快詩”(蔣抱玄),藝術(shù)上顯著特色是一反絕句含蓄婉曲之法,以勁筆寫小詩,于短小篇幅見波瀾壯闊,是唐絕句中富有個(gè)性的佳作。
頭兩句寫凱旋大軍抵達(dá)潼關(guān)的壯麗圖景?!?荊山”一名覆釜山,在今河南靈寶境內(nèi),與華山相距二百余里。華山在潼關(guān)西面,巍峨聳峙,俯瞰秦川,遼遠(yuǎn)無際;傾聽黃河,波濤澎湃,景象異常壯闊。第一句從荊山寫到華山,仿佛凱旋大軍在旋踵間便跨過了廣闊的地域,開筆極有氣魄,為全詩定下了雄壯的基調(diào)。清人施補(bǔ)華說它簡(jiǎn)勁有力,足與杜甫“齊魯青未了”的名句媲美,是并不過分的。對(duì)比一下作者稍前所作的同一主題的《過襄城》第一句“郾城辭罷辭襄城”,它與“荊山”句句式相似處是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荊山——華山”)重疊形式。然而“郾城”與“襄城”只是路過的兩個(gè)地名而已;而“荊山”、“華山”卻帶有感情色彩,在凱旋者心目中,雄偉的山岳,仿佛也為他們的豐功偉績(jī)所折服,爭(zhēng)相奔來表示慶賀。擬人化的手法顯得生動(dòng)有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
在第二句里,作者抓住幾個(gè)突出形象來描寫迎師凱旋的壯麗情景,氣象宏大。當(dāng)時(shí)隆冬多雪,已顯得“冬日可愛”?!叭粘觥北徊扇朐娭泻途唧w歷史內(nèi)容相結(jié)合,形象的意蘊(yùn)便更為深厚了。太陽東升,冰雪消融,象征著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一時(shí)扭轉(zhuǎn),“元和中興”由此實(shí)現(xiàn)?!颁P(guān)”古塞,在明麗的陽光下煥發(fā)了光彩,此刻四扇大開,由“狹窄不容車”的險(xiǎn)隘一變而為莊嚴(yán)宏偉的“凱旋門”。雖未直接寫人,壯觀的圖景卻蘊(yùn)含在字里行間,給讀者留下更廣闊的想象空間:軍旗獵獵,鼓角齊鳴,浩浩蕩蕩的大軍抵達(dá)潼關(guān);地方官吏遠(yuǎn)出關(guān)門相迎接;百姓簞食壺漿,載欣載奔,夾道慰勞王師?!皩懜栉枞腙P(guān),不著一字,盡于言外傳之,所以為妙”(程學(xué)恂《韓詩臆說》)。關(guān)于潼關(guān)城門是“四扇”還是兩扇,清代詩評(píng)家曾有爭(zhēng)論,其實(shí)詩歌不比地理志,是不必拘泥于實(shí)際的。試把“四扇”改為“兩扇”,那就怎么讀也不夠味了。加倍言之,氣象、境界全出。所以,單從藝術(shù)處理角度講,這樣寫也有必要。何況出奇制勝,本來就是韓詩的特色。
詩的后兩句換用第二人稱語氣,以抒情筆調(diào)通知華州刺史張賈準(zhǔn)備犒軍。潼關(guān)離華州尚有一百二十里地,故說“遠(yuǎn)”。遠(yuǎn)迎凱旋的將士,本應(yīng)不辭勞苦。不過這話得由出迎一方道來,才近乎人情之常。而這里“莫辭迎侯遠(yuǎn)”,卻是接受歡迎一方的語氣,完全拋開客氣常套,卻更能表達(dá)得意自豪的情態(tài)、主人翁的襟懷,故顯得極為合理合情?!哆^襄城》中相應(yīng)有一句“家山不用遠(yuǎn)來迎”,雖辭不同而意近。然前者語涉幽默,輕松風(fēng)趣,切合喜慶環(huán)境中的實(shí)際情況,讀來倍覺有味。而后者拘于常理,反而難把這樣的意境表達(dá)充分。
第四句“相公”指平淮大軍實(shí)際統(tǒng)帥——宰相裴度,淮西大捷與他運(yùn)籌帷幄之功分不開?!安讨荨痹腔次鲝?qiáng)藩吳元濟(jì)巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐將李愬雪夜攻破蔡州,生擒吳元濟(jì)。這是平淮關(guān)鍵戰(zhàn)役,所以詩中以“破蔡州”借代淮西大捷?!靶隆币蛔鳌坝H”,但“新”字尤妙,它不但包含“親”意在內(nèi),而且表示決戰(zhàn)剛剛結(jié)束。當(dāng)時(shí)朝廷上“一時(shí)重疊賞元功”,而人們“自趁新年賀太平”那是勝利、自豪氣氛到達(dá)高潮的時(shí)刻。詩中對(duì)裴度由衷的贊美,反映了作者對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。以直賦作結(jié),將全詩一語收攏,山岳為何奔走,陽光為何高照,潼關(guān)為何大開,刺史遠(yuǎn)出迎候何人,這里有了總的答復(fù),成為全詩點(diǎn)眼結(jié)穴之所在。前三句中均未直接寫凱旋的人,在此句予以直點(diǎn)。這種手法,好比傳統(tǒng)劇中重要人物的亮相,給人以十分深刻的印象。
綜觀全詩,一、二句一路寫去,三句直呼,四句直點(diǎn),可稱是用勁筆,抒豪情。由于它剛直中有開合,有頓宕,剛中見韌,直而不平,“卷波瀾入小詩”(查慎行),饒有韻味。一首政治抒情詩,采用犒軍通知的方式寫出,抒發(fā)了作者的政治激情,非一般應(yīng)酬之作所望塵莫及的了。
韓愈《病鴟》原文
屋東惡水溝,有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅,拍拍不得離。
君童叫相召,瓦礫爭(zhēng)先之。計(jì)校生平事,殺卻理亦宜。
奪攘不愧恥,飽滿盤天嬉。晴日占光景,高風(fēng)恣追隨。
遂凌鸞鳳群,肯顧鴻鵠卑。今者命運(yùn)窮,遭逢巧丸兒。
中汝要害處,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
丐汝將死命,浴以清水池。朝餐輟魚肉,暝宿防狐貍。
自知無以致,蒙德久猶疑。飽入深竹叢,饑來傍階基。
亮無責(zé)報(bào)心,固以聽所為。昨日有氣力,飛跳弄藩籬。
今晨忽徑去,曾不報(bào)我知。僥幸非汝福,天衢汝休窺。
京城事彈射,豎子不易欺。勿諱泥坑辱,泥坑乃良規(guī)。
韓愈《琴操十首。別鵠操》原文
(商陵穆子,娶妻五年無子。父母欲其改娶,其妻聞之,
中夜悲嘯,穆子感之而作。本詞云:將乖比翼隔天端,
山川悠遠(yuǎn)路漫漫,攬衾不寐食忘飧)
雄鵠銜枝來,雌鵠啄泥歸。巢成不生子,大義當(dāng)乖離。
江漢水之大,鵠身鳥之微。更無相逢日,且可繞樹相隨飛。
韓愈《和崔舍人詠月二十韻》原文
三秋端正月,今夜出東溟。對(duì)日猶分勢(shì),騰天漸吐靈。
未高烝遠(yuǎn)氣,半上霽孤形。赫奕當(dāng)躔次,虛徐度杳冥。
長河晴散霧,列宿曙分螢。浩蕩英華溢,蕭疏物象泠。
池邊臨倒照,檐際送橫經(jīng)?;鋮⒉钜?,皋禽斷續(xù)聆。
牖光窺寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵戶,閑吟愛滿庭。
輝斜通壁練,彩碎射沙星。清潔云間路,空涼水上亭。
凈堪分顧兔,細(xì)得數(shù)飄萍。山翠相凝綠,林煙共冪青。
過隅驚桂側(cè),當(dāng)午覺輪停。屬思摛霞錦,追歡罄縹瓶。
郡樓何處望,隴笛此時(shí)聽。右掖連臺(tái)座,重門限禁扃。
風(fēng)臺(tái)觀滉漾,冰砌步青熒。獨(dú)有虞庠客,無由拾落蓂.
韓愈《答孟郊》原文
規(guī)模背時(shí)利,文字覷天巧。人皆馀酒肉,子獨(dú)不得飽。
才春思已亂,始秋悲又?jǐn)?。朝餐?dòng)及午,夜諷恒至卯。
名聲暫膻腥,腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭,世路終難拗。
弱拒喜張臂,猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶,從嗔我須咬。
韓愈《盆池五首》原文
老翁真?zhèn)€似童兒,汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鳴到曉,恰如方口釣魚時(shí)。
莫道盆池作不成,藕稍初種已齊生。
從今有雨君須記,來聽蕭蕭打葉聲。
瓦沼晨朝水自清,小蟲無數(shù)不知名。
忽然分散無蹤影,惟有魚兒作隊(duì)行。
泥盆淺小詎成池,夜半青蛙圣得知。
一聽暗來將伴侶,不煩鳴喚斗雄雌。
池光天影共青青,拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。
且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。
韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫(李程也)》原文
盆城去鄂渚,風(fēng)便一日耳。不枉故人書,無因帆江水。
故人辭禮闈,旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者,龍鐘初得歸。
別來已三歲,望望長迢遞。咫尺不相聞,平生那可計(jì)。
我齒落且盡,君鬢白幾何。年皆過半百,來日苦無多。
少年樂新知,衰暮思故友。譬如親骨肉,寧免相可不。
我昔實(shí)愚蠢,不能降色辭。子犯亦有言,臣猶自知之。
公其務(wù)貰過,我亦請(qǐng)改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。
韓愈《與張十八同效阮步兵一日復(fù)一夕》原文
一日復(fù)一日,一朝復(fù)一朝。只見有不如,不見有所超。
食作前日味,事作前日調(diào)。不知久不死,憫憫尚誰要。
富貴自縶拘,貧賤亦煎焦。俯仰未得所,一世已解鑣。
譬如籠中鶴,六翮無所搖。譬如兔得蹄,安用東西跳。
還看古人書,復(fù)舉前人瓢。未知所窮竟,且作新詩謠。
韓愈《秋雨聯(lián)句》原文
萬木聲號(hào)呼,百川氣交會(huì)。 ——孟郊
庭翻樹離合,牖變景明藹。 ——韓愈
潈?yōu)a殊未終,飛浮亦云泰。 ——孟郊
牽懷到空山,屬聽邇驚瀨。 ——韓愈
檐垂白練直,渠漲清湘大。 ——孟郊
甘津澤祥禾,伏潤肥荒艾。 ——韓愈
主人吟有歡,客子歌無奈。 ——孟郊
侵陽日沈玄,剝節(jié)風(fēng)搜兌。 ——韓愈
坱圠游峽喧,颼飗臥江汰。 ——孟郊
微飄來枕前,高灑自天外。 ——韓愈
蛩穴何迫迮,蟬枝掃鳴噦。 ——孟郊
楥菊茂新芳,徑蘭銷晚馤. ——韓愈
地鏡時(shí)昏曉,池星競(jìng)漂沛。 ——孟郊
歡呶尋一聲,灌注咽群籟。 ——韓愈
儒宮煙火濕,市舍煎熬忲。 ——孟郊
臥冷空避門,衣寒屢循帶。 ——韓愈
水怒已倒流,陰繁恐凝害。 ——孟郊
憂魚思舟楫,感禹勤畎澮。 ——韓愈
懷襄信可畏,疏決須有賴。 ——孟郊
筮命或馮蓍,卜晴將問蔡。 ——韓愈
庭商忽驚舞,墉禜亦親酹。 ——孟郊
氛醨稍疏映,雺亂還擁薈。陰旌時(shí)摎流,帝鼓鎮(zhèn)訇磕。 ——韓愈
棗圃落青璣,瓜畦爛文貝。貧薪不燭灶,富粟空填廥. ——韓愈
秦俗動(dòng)言利,魯儒欲何匄。深路倒羸驂,弱途擁行轪. ——孟郊
毛羽皆遭凍,離褷不能翙。翻浪洗虛空,傾濤敗藏蓋。 ——孟郊
吾人猶在陳,僮仆誠自鄶。因思征蜀士,未免濕戎旆。 ——韓愈
安得發(fā)商飆,廓然吹宿靄。白日懸大野,幽泥化輕壒。 ——韓愈
戰(zhàn)場(chǎng)暫一干,賊肉行可膾。 ——韓愈
搜心思有效,抽策期稱最。豈惟慮收獲,亦以求顛沛。 ——孟郊
禽情初嘯儔,礎(chǔ)色微收霈。庶幾諧我愿,遂止無已太。 ——韓愈
韓愈《喜雪獻(xiàn)裴尚書(裴均也,時(shí)為荊南節(jié)度使)》原文
宿云寒不卷,春雪墮如簁.騁巧先投隙,潛光半入池。
喜深將策試,驚密仰檐窺。自下何曾污,增高未覺危。
比心明可燭,拂面愛還吹。妒舞時(shí)飄袖,欺梅并壓枝。
地空迷界限,砌滿接高卑。浩蕩乾坤合,霏微物象移。
為祥矜大熟,布澤荷平施。已分年華晚,猶憐曙色隨。
氣嚴(yán)當(dāng)酒換,灑急聽窗知。照曜臨初日,玲瓏滴晚澌。
聚庭看岳聳,掃路見云披。陣勢(shì)魚麗遠(yuǎn),書文鳥篆奇。
縱歡羅艷黠,列賀擁熊螭。履敝行偏冷,門扃臥更羸。
悲嘶聞病馬,浪走信嬌兒。灶靜愁煙絕,絲繁念鬢衰。
擬鹽吟舊句,授簡(jiǎn)慕前規(guī)。捧贈(zèng)同燕石,多慚失所宜。
韓愈《后十九日復(fù)上宰相書》原文
二月十六日,前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈,謹(jǐn)再拜言相公閣下:
向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命??謶植桓姨佣荩恢鶠?,乃復(fù)敢自納于不測(cè)之誅,以求畢其說,而請(qǐng)命于左右。
愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。將有介于其側(cè)者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側(cè)者,聞其聲而見其事,不惟其父兄子弟之慈愛,然后往而全之也。雖有所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將狂奔盡氣,濡手足,焦毛發(fā),救之而不辭也。若是者何哉?其勢(shì)誠急而其情誠可悲也。
愈之強(qiáng)學(xué)力行有年矣。愚不惟道之險(xiǎn)夷,行且不息,以蹈于窮餓之水火,其既危且亟矣,大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣,其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言于閣下者曰:“有觀溺于水而爇于火者,有可救之道,而終莫之救也?!遍w下且以為仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜動(dòng)心者也。
或謂愈:“子言則然矣,宰相則知子矣,如時(shí)不可何?”愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳;若所謂時(shí)者,固在上位者之為耳,非天之所為也。前五六年時(shí),宰相薦聞,尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時(shí)哉?且今節(jié)度、觀察使及防御營田諸小使等,尚得自舉判官,無間于已仕未仕者;況在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之進(jìn)人者,或取于盜,或舉于管庫。今布衣雖賤,猶足以方乎此。情隘辭蹙,不知所裁,亦惟少垂憐焉。
愈再拜。
二月十六日,前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈,恭敬地再次稟告相公閣下:
前些日我曾呈上一封書信和所做的文章,等候您的指示已經(jīng)十九天了,沒有得到回音。我惶恐不安不敢離去,不知道怎么辦才好。于是我寧愿再次領(lǐng)受意想不到的責(zé)備,來要求陳述完我的意見,并向您請(qǐng)教。
我聽說:陷入水火之中的人,求人幫忙免除災(zāi)難,并不因?yàn)槟侨撕妥约河懈感肿拥芤粯拥拇葠鄹星?,才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁邊的人,即使與自己有怨恨,只要還不至于希望自己死去的,就要大聲趕快呼喊,希望他施行仁義。那在他旁邊的人,聽見他的呼聲和看見這種情形,也不會(huì)因?yàn)楹退懈感肿拥芤粯拥拇葠鄹星椴湃ケH纳?。即使與他有怨恨,只要還不至于希望他死去的人,就要拼命跑去用盡力氣,弄濕手腳,燒焦毛發(fā),救起他而不會(huì)去躲避。這樣做是為了什么呢?是因?yàn)槟乔樾未_實(shí)危急,他的心情確實(shí)叫人可憐。
我努力學(xué)習(xí),并且身體力行有好些年了。我沒有考慮道路的艱險(xiǎn)和平坦,一直前行沒有停止過,以至于陷于窮困饑餓的水深火熱中,那種情形既危險(xiǎn)又急迫,我已經(jīng)大聲趕快呼喊了,閣下大概也聽見和看見了,您是前來救我呢?還是安穩(wěn)地坐著不來救呢?有人向您說:“有人看見被水淹和被火燒的人,雖然有可以救人的辦法卻始終沒有去救?!遍w下您認(rèn)為他是個(gè)仁義君子嗎?如果不這樣認(rèn)為,那么像我這樣的人,也就是君子應(yīng)該動(dòng)心同情的了。
有人對(duì)我說:“你的話是對(duì)的,宰相是了解你的,只是時(shí)機(jī)不許可,怎么辦呢?”我認(rèn)為他不會(huì)講話,實(shí)在是他的才能不值得我們賢明宰相的推薦罷了。至于所說的時(shí)機(jī),本來就是處在上層地位的人所造成的,并不是上天安排的。前五六年時(shí),宰相向上推薦,尚且有從平民中提拔的,那時(shí)和現(xiàn)在,有什么不同嗎?況且現(xiàn)在的節(jié)度使、觀察使和防御使、營田使等地位較低的官員,尚能自己選用判官,而沒有區(qū)分他已經(jīng)做過官還是沒有做過官的。何況是宰相,我們君主所尊敬的人,卻能說“不可”嗎?古時(shí)候推薦人才,有的從盜賊中選取,有的從管理倉庫的人中推薦?,F(xiàn)在,我這個(gè)平民雖然地位低賤,但還是足夠和這些人相比的。我的情況窘迫,言辭急切,不知道怎樣斟酌才合適,只希望您稍微能施以愛惜人才的心。
韓愈再拜。
韓愈《駑驥》原文
駑駘誠齷齪,市者何其稠。力小若易制,價(jià)微良易酬。
渴飲一斗水,饑食一束芻。嘶鳴當(dāng)大路,志氣若有馀。
騏驥生絕域,自矜無匹儔。牽驅(qū)入市門,行者不為留。
借問價(jià)幾何,黃金比嵩丘。借問行幾何,咫尺視九州。
饑食玉山禾,渴飲醴泉流。問誰能為御,曠世不可求。
惟昔穆天子,乘之極遐游。王良執(zhí)其轡,造父挾其輈.
因言天外事,茫惚使人愁。駑駘謂騏驥,餓死余爾羞。
有能必見用,有德必見收。孰云時(shí)與命,通塞皆自由。
騏驥不敢言,低徊但垂頭。人皆劣騏驥,共以駑駘優(yōu)。
喟余獨(dú)興嘆,才命不同謀。寄詩同心子,為我商聲謳。
韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)》原文
知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學(xué),蘭蕙已滿畹。
于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無俟于謇謇。
或師絕學(xué)賢,不以藝自挽。子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩。
金石出聲音,宮室發(fā)關(guān)楗。何人識(shí)章甫,而知駿蹄踠.
惜乎吾無居,不得留息偃。臨當(dāng)背面時(shí),裁詩示繾綣。
英英桂林伯,實(shí)惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢,來吊逐臣色。
南裔多山海,道里屢紆直。風(fēng)波無程期,所憂動(dòng)不測(cè)。
子行誠艱難,我去未窮極。臨別且何言,有淚不可拭。
吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識(shí)子時(shí),已覽贈(zèng)子篇。
寤寐想風(fēng)采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。
所聞昔已多,所得今過前。如何又須別,使我抱悁悁。
勢(shì)要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。
嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識(shí),待我逾交親。
遺我數(shù)幅書,繼以藥物珍。藥物防瘴癘,書勸養(yǎng)形神。
不知四罪地,豈有再起辰。窮途致感激,肝膽還輪囷。
讀書患不多,思義患不明?;甲阋巡粚W(xué),既學(xué)患不行。
子今四美具,實(shí)大華亦榮。王官不可闕,未宜后諸生。
嗟我擯南海,無由助飛鳴。
寄書龍城守,君驥何時(shí)秣。峽山逢颶風(fēng),雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥,近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢,水石互飛發(fā)。
屯門雖云高,亦映波浪沒。余罪不足惜,子生未宜忽。
胡為不忍別,感謝情至骨。
韓愈《諱辯》原文
愈與李賀書,勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名,與賀爭(zhēng)名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進(jìn)士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭?;矢浽唬骸叭舨幻靼?,子與賀且得罪?!庇唬骸叭弧!?/p>
律曰:“二名不偏諱?!贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也?!甭稍唬骸安恢M嫌名?!贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也?!苯褓R父名晉肅,賀舉進(jìn)士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進(jìn)士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時(shí)?作法制以教天下者,非周公孔子歟?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王釗之孫,實(shí)為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時(shí)有騏期,漢之時(shí)有杜度,此其子宜如何諱?將諱其嫌遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞?dòng)种M車轍之轍為某字也;諱呂后名雉為野雞,不聞?dòng)种M治天下之治為某字也。今上章及詔,不聞諱滸、勢(shì)、秉、機(jī)也。惟宦官宮妾,乃不敢言諭及機(jī),以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經(jīng),質(zhì)之于律,稽之以國家之典,賀舉進(jìn)士為可邪?為不可邪?
凡事父母,得如曾參,可以無譏矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不務(wù)行曾參周公孔子之行,而諱親之名,則務(wù)勝于曾參周公孔子,亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝,勝周公孔子曾參,乃比于宦者宮妾,則是宦者宮妾之孝于其親,賢于周公孔子曾參者邪?
全文賞析
封建時(shí)代對(duì)于君主和尊長的名字謚號(hào)等,不能直接寫出或說出,必須用其他字來代替,如漢高祖名邦,改“邦”為“國”;唐太宗名世民,改“世”為“代”,改“民”為“人”,尚書六部中的“民部”,則改為“戶部”,等等??逃」艜鴷r(shí),也要把當(dāng)世應(yīng)諱的字改掉或缺筆。這叫做避諱。避諱的要求很嚴(yán)格,違犯者會(huì)招致非議,甚或得罪。唐代著名詩人李賀,才氣橫溢,少年成名,但因?yàn)樗母赣H名晉肅,在他準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試時(shí)就遭到了非議(晉、進(jìn)同音),終于不能如當(dāng)時(shí)其他讀書人那樣取得功名。韓愈曾鼓勵(lì)李賀應(yīng)進(jìn)士試,也被人指責(zé)。面對(duì)這種陳腐的時(shí)尚,韓愈十分憤慨,《諱辯》就是為這件事而寫的。韓愈不敢反對(duì)避諱,他只能巧妙地引用經(jīng)典和法律依據(jù),找出矛盾,從而反對(duì)將避諱搞得過濫。文章層層設(shè)問,一波三折,語言辛辣,說理痛快。全文沒有一句從正面說出作者的主張,讀者卻可從中得出同作者相一致的結(jié)論。韓愈《合江亭》原文
紅亭枕湘江,蒸水會(huì)其左。瞰臨眇空闊,綠凈不可唾。
維昔經(jīng)營初,邦君實(shí)王佐。翦林遷神祠,買地費(fèi)家貨。
梁棟宏可愛,結(jié)構(gòu)麗匪過。伊人去軒騰,茲宇遂頹挫。
老郎來何暮,高唱久乃和。樹蘭盈九畹,栽竹逾萬個(gè)。
長綆汲滄浪,幽蹊下坎坷。波濤夜俯聽,云樹朝對(duì)臥。
初如遺宦情,終乃最郡課。人生誠無幾,事往悲豈奈。
蕭條綿歲時(shí),契闊繼庸懦。勝事誰復(fù)論,丑聲日已播。
中丞黜兇邪,天子閔窮餓。君侯至之初,閭里自相賀。
淹滯樂閑曠,勤苦勸慵惰。為余掃塵階,命樂醉眾座。
窮秋感平分,新月憐半破。愿書巖上石,勿使泥塵涴。
韓愈《符讀書城南(符,愈之子。城南,愈別墅)》原文
木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。
詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學(xué)之力,賢愚同一初。
由其不能學(xué),所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。
少長聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚。年至十二三,頭角稍相疏。
二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼成,乃一龍一豬。
飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。
一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學(xué)與不學(xué)歟。
金璧雖重寶,費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問藏之身,身在則有馀。
君子與小人,不系父母且。不見公與相,起身自犁鉏.
不見三公后,寒饑出無驢。文章豈不貴,經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。
潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。
行身陷不義,況望多名譽(yù)。時(shí)秋積雨霽,新涼入郊墟。
燈火稍可親,簡(jiǎn)編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。
恩義有相奪,作詩勸躊躇。
韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》原文
五岳祭秩皆三公,四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。
火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮?
我來正逢秋雨節(jié),陰氣晦昧無清風(fēng)。
潛心默禱若有應(yīng),豈非正直能感通!
須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。
森然魄動(dòng)下馬拜,松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動(dòng)光彩,鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。
廟令老人識(shí)神意,睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導(dǎo)我擲,云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣,星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動(dòng)不知曙,杲杲寒日生于東。
全文賞析
作為文學(xué)體裁之一的詩歌,是客觀的現(xiàn)實(shí)生活在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。由于客觀現(xiàn)實(shí)和詩人境遇的不同,詩歌的藝術(shù)風(fēng)格也有變化?!逗庠馈泛汀渡绞冯m是出自同一手筆,且是同類題材的作品,但兩者風(fēng)格明顯有別?!渡绞穼懙们妍愶h逸,而此詩則寫得凝煉典重。
詩人通過仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫,抒發(fā)個(gè)人的深沉感慨,一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸,一方面對(duì)仕途坎坷表示憤懣不平,實(shí)際上也是對(duì)最高統(tǒng)治者的一種抗議。
開篇六句寫望岳。起筆超拔,用語不凡,突出南岳在當(dāng)時(shí)眾山中的崇高地位,引出遠(yuǎn)道來訪的原因?!拔襾怼币韵掳司鋵懙巧健淼缴嚼?,秋雨連綿,陰晦迷蒙;等到上山時(shí),突然云開雨霽,群峰畢現(xiàn)。整段以秋空陰晴多變?yōu)楸尘?,襯托出遠(yuǎn)近諸峰突兀環(huán)立,雄奇壯觀,景象闊大,氣勢(shì)雄偉?!皾撔哪\若有應(yīng)”句,借衡岳有靈,引起下段祭神問天的心愿?!吧弧币韵率木鋵懼]廟,乃全詩的核心。韓愈游南岳,雖不離賞玩名山景色,但更主要的還是想通過祭神問天,申訴無人理解、無處傾吐的悒郁情懷。在敘寫所見、所感時(shí),肅穆之中含詼諧之語,涉筆成趣。最后四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫,卻一覺酣睡到天明,以曠達(dá)寫郁悶,筆力遒勁。末句“寒日”,呼應(yīng)“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。
這首詩的思想價(jià)值雖不高,藝術(shù)表現(xiàn)上卻有特色。全篇寫景、敘事、抒情,融為一體,境界開闊,色彩濃重,語言古樸蒼勁,敘述自由靈活。篇幅不短,而能一韻到底,一氣呵成。雙句末尾多用三平調(diào),少數(shù)收尾用“平仄平”,音節(jié)鏗鏘有力,重而不浮,頗具聲勢(shì)。
寫作背景
此詩作于公元805年(永貞元年)。公元803年(貞元十九年),關(guān)中大旱,餓殍遍地。韓愈上書皇帝,請(qǐng)寬民徭,觸犯唐德宗及權(quán)貴,被貶為陽山令。公元805年(貞元二十一年)順宗即位(八月改年號(hào)為永貞),遇大赦,離陽山,到郴州等候命令。同年,憲宗登基,又議大赦,韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍,途中游衡山時(shí)寫下這首詩。
詩人本不信佛,這次主要是游山,但在廟令的慫恿下隨俗占卜,因?yàn)樨约吲d。詩人迭遭不幸,對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)感到灰心,便借機(jī)自我解嘲。
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