蘭亭觀后感(模板8篇)

蘭亭觀后感。

我們向大家提供了蘭亭觀后感，大家是不是對于觀后感無從下筆、沒有頭緒呢？當(dāng)我們看完某一作品后，在觀賞作品時體會到生活中難以體會到的心得感悟。將心里的想法記錄下來可以方便我們?nèi)蘸蠹?xì)細(xì)體會，寫觀后感要使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”，希望本頁內(nèi)容能幫助到您！

蘭亭觀后感 篇1

讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為，死和生具有同樣重大的意義。

作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態(tài)?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

生老病死，這是誰也改變不了的客觀規(guī)律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因?yàn)槲覀冋鞊?dān)心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個心態(tài)去生活。

上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不同。有人志向遠(yuǎn)大，就會為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會抱怨命運(yùn)的不公，永遠(yuǎn)都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會有燦爛的陽光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態(tài)尤為重要。

雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達(dá)人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態(tài)讓他取得了成功。

人總是會死的，再多的擔(dān)心也是無濟(jì)于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個心態(tài)，去做點(diǎn)有意義的事，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。既然父母賦予我們生的權(quán)利，我們就有義務(wù)熱愛生命，珍惜生命，創(chuàng)造有價(jià)值的人生！

蘭亭觀后感 篇2

教室外，冬日里的陽光照在走廊上，顯得無比溫暖。教室內(nèi)，傳來一陣陣打斗的聲音。別誤會，我們這不是在打仗，而是在觀看一部抗日電影――《蘭亭》。

《蘭亭》是在紹興用方言拍攝成的。主人公是忠厚的林耕，他把弟弟林田從壞人手中救出后與方先生一同前往風(fēng)景秀麗的世外桃源――蝴蝶灣，并娶了漂亮的日本女子秀代為妻。隨著時間的流逝，中日戰(zhàn)爭越打越激烈，許許多多無辜的中國人倒在日本人的槍林彈雨之中。借一次機(jī)會，林耕還眼睜睜地看著方先生和阿姿被殘忍地絞刑處死。這是他終于真正的醒悟了，與其他中國人投入到抗日的行列中。影片最后，林耕和日本秀代的頭顱被凄慘地懸掛在墻頭上，一位好心的老婆婆將一把撐起的紅傘掛在他們頭頂，為他們遮風(fēng)擋雨。

觀看完電影后，我思潮起伏，再一次感受到日本人的兇狠和殘忍。他們難道不喜歡和平嗎？一個個無辜的人倒在眼前，他們認(rèn)為這就是所謂的痛快和快樂的事嗎？對我們中國人來講，當(dāng)然希望和平。沒有炮彈，沒有血腥，這才是讓人舒坦的事??！就像影片中秀代對他的父親說：“你是人類的恥辱！”是的，日本人的行為可恨，就因?yàn)檫@樣，我們作為中華兒女，更要努力學(xué)習(xí)。勿忘國恥，振興中華。電影《蘭亭》激勵我們向前進(jìn)，朝和平出發(fā)！！

蘭亭觀后感 篇3

-----杜祎青

蘭亭是一個舉世聞名的地方，他因有王羲之所寫的蘭亭序而聞名。近幾年來蘭亭里假期間就是滿滿的人群。我也去觀賞過蘭亭那里可真是一個風(fēng)景美麗，環(huán)境優(yōu)美的地方。

前幾天老師給我們看了一部電影《蘭亭》，這是一部用紹興方言來拍攝的。里面講述的是一個關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期那些小農(nóng)民老百姓的生活故事。

里面的主人公林耕是一個善良樸實(shí)的老百姓，在無意間娶了日本人秀代為妻。雖然她是日本人但是他沒有仇恨。在某一天林耕的弟弟林田回到了蝴蝶灣他看到了秀黛十分不高興，因?yàn)樗侨毡救?。最終他弟弟選擇了離開。之后因日本鬼子侵略了中國方大哥和他的妻子被掛在了街頭，方大哥被挖了雙眼身上都是血，他的妻子被砍了四肢，簡直讓人不忍直視，小日本還讓我們中國人舉著日本的旗。真是可惡

在街頭林庚目睹了這一幕，讓他的心上有了一條深深的傷痕。

最終小日本沖進(jìn)了蝴蝶灣，抓走了秀代，用槍打死了林根。最終將他們兩的頭顱掛在了城墻上。一位好心的老太太用自己的傘為他們遮風(fēng)擋雨。

如果沒有戰(zhàn)爭，沒有仇恨，林根和妻子就能好好的生活了。

這部電影激發(fā)起了中國人心中的仇恨，日本人你們居然會六親不人，你們實(shí)在是太壞了。

薛辛夷

星期四下午，學(xué)校讓我們看了一部電影，名叫《蘭亭》。

我們懷著激動和興奮，因?yàn)槲覀兒芫脹]有看到過電影了，我們也并不知道這里面究竟講了什么，當(dāng)開始看得時候，吵鬧的聲音立刻安靜了下來。

這個故事講得是：當(dāng)時的中國十分的軟弱，被日本人給控制了，林耕和林田是兄弟，他們遇到了方大哥，方大哥帶著他們兄弟倆去妻子那里，漸漸地方大哥的妻子阿姿有了孩子，要走了，家里只剩下林耕和林田，林田去外面求學(xué)，家里只剩下林耕。林耕開張了名叫“蝴蝶灣”的飯店，并認(rèn)識了一個日本人，這個日本人有女兒名叫秀代，日本人看林耕挺老實(shí)的，就想吧自己的女兒許配給他，林耕看見秀代就十分喜歡她便答應(yīng)了，林耕知道秀代在一家餛飩店，自己吃了一碗又想吃一碗，旁邊的朋友知道了他看上了秀代，和他一起去了餛飩店，和秀代訂了一碗餛飩，林耕把帳給付了，秀代知道他喜歡自己，便生氣的走了。日本人把林耕請到他家，讓秀代嫁給他，秀代不愿意嫁，林耕只好走了，百姓十分討厭日本人，手拿鋼叉和木棍要?dú)⒘怂麄儯毡救藶榱俗屪约旱呐畠夯蠲?，就把她送下了樓，并讓她逃，秀代有點(diǎn)殘疾，一腳一腳地逃走了，敵機(jī)來了，一個一個地炸彈打了下來，秀代趕緊趴到草叢里，正好一個一個的炸彈在她旁邊，她被炸得七八亂，于是來找林耕，林耕在外頭建了一個小茅屋，與秀代幸福的生活在一起，秀代有了孩子，但是生不出來，最終孩子死了。日本人又來了，把方大哥和阿姿吊在了城門口，林耕收養(yǎng)了他們的小孩，名叫蘭兒，秀代的父親來了，為了使別人不受到傷害，林耕通風(fēng)報(bào)信，被秀代的父親用槍打死了，之后秀代也死了，他們的頭被掛在了城門口。

這個故事告訴我們要時時刻刻記住報(bào)仇，不要當(dāng)日本人的走狗，不忘國恥，振興中華。

蘭亭觀后感 篇4

蘭亭是在素有魚米之鄉(xiāng)之稱的紹興，它以王羲之而聞名遐邇。然而蘭亭在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)生了一件令人可歌可泣的抗日故事。

主人公林耕是一名質(zhì)樸的人。在一次偶遇中他喜歡上了日本女孩秀代，他們決定在蝴蝶灣隱居。一天，林耕的弟弟林田興高采烈的回到蝴蝶灣，卻看見秀代成了林耕的妻子并且還懷了林耕的孩子。林田十分氣憤于是就走出蝴蝶灣。在他們隱居的同時，紹興城卻發(fā)生翻天覆地的變化。

日本人侵略了紹興城，百姓每天都生活在水深火熱中，民不聊生。在兒時幫助林耕的方先生帶著自己的妻子阿姿參加到了抗日戰(zhàn)爭中，他們把自己的'女兒托付給林耕。因?yàn)樾愦暮⒆舆€沒出世就夭折了，所以對方先生的女兒百般疼愛。最后方先生和阿姿在日本人的毒害下不幸犧牲了。林耕在這件事情的刺激下也投入到抗日戰(zhàn)爭中，最后秀代發(fā)現(xiàn)毒害這些的人正是自己的父親心中十分絕望。她想勸自己的父親去不料父親有槍結(jié)束了自己的生命。林耕和秀代這對亡命鴛鴦的頭顱在城墻上相伴……

這個故事送給我們的革命先輩，致敬！

蘭亭觀后感 篇5

《蘭亭集序》是我國東晉時著名的書法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時，會上各人作詩，其為之詩集寫的序文。

該序文不僅僅描述了蘭亭周圍的美麗景色，也描述了王羲之他們聚會時的歡樂之情，而又抒發(fā)了對人生生死無常的感慨，也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會之間”的關(guān)系，那就是“進(jìn)取入世”。

那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢?由于喜歡，所以深讀。略悟。

其序共三段，第一段作者不僅僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時的蘭亭聚會的情景，并如其同時也寫出了與會者的真實(shí)感受。其中“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！币鄬懗隽舜舜尉蹠馁Y料和此行最終的目的，暢敘幽情。

第二段，經(jīng)過“夫人之相與，俯仰一世，或諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外?！湃嗽疲骸郎啻笠??！M不痛哉?”的描述。提出并討論了人生的無常，并不由的發(fā)出了無情的感慨。

淺悟，其中提到，人與人的相處，要學(xué)會圓滑周旋。因?yàn)橛械娜讼矚g和朋友暢談，無拘無束;而有的人則喜歡把興趣，寄托在所喜歡的事物上，曠達(dá)開朗，也同時無拘無束。雖然他們的取舍點(diǎn)不一樣，可是他們都在表達(dá)他們自我真實(shí)的想法，因高興而高興，因滿足而滿足，這樣似乎衰老與他們就毫無半點(diǎn)關(guān)系?？墒堑鹊剿麄儏捑脒@些事情的時候，以往的喜悅傾刻就會成為過去的事情，那么就像“生和死”，這樣的大事情，還是會不由的發(fā)出感慨的。人生其實(shí)真的就是這樣無常，那怎能不令人悲痛呢?也同時無意中透露著人生的無奈。

第三段，證明了作者寫序的緣由?！昂笾[者，亦將有感于斯文。”

前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍，能不讓人感慨嗎?生和死是一樣的虛無，長壽和短命一樣的荒謬，后代的人看待我們當(dāng)代的人，也像我們當(dāng)代的人看待古代的人一樣，這可真是可悲呀!

這篇序言疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。同時也體現(xiàn)了王羲之“進(jìn)取入世”的人生觀。同時也在表達(dá)著這樣一個相同的觀點(diǎn)：身在一個社會，僅有融入這個社會，才能長久。簡單一點(diǎn)就是你只能適應(yīng)這個社會，而不能讓這個社會適應(yīng)你。所以在我們討論某個問題和觀點(diǎn)時，不如先看一下我們此刻的社會，我們身邊的情景，然后再根據(jù)其，而來決定或確定這個問題或這個觀點(diǎn)在此時在此地，應(yīng)用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這，這難道不是一個很好的辦法嗎?

沒有百分之百的成功，也沒有百分之百的失敗，盡力了，進(jìn)取的融入了這個社會了，成功甚好，失敗那又有何妨?

《蘭亭集序》，不懂得會說那是王羲之酒后酒酣人興的成果，而如果能進(jìn)入字里，那里面卻有著怎樣的享受著自我，有著怎樣應(yīng)對困難的灑脫，因?yàn)槟亲掷镄虚g無不閃爍著那奮進(jìn)的氣魄，那奮進(jìn)的光芒。

那么，我們身在這個社會，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好，讓人生也如其一樣閃爍。進(jìn)取入世，并進(jìn)取的適應(yīng)社會，并在這光芒的社會中，進(jìn)取發(fā)光發(fā)熱呢?

那么，你的人生，你的《蘭亭集序》，是否也會因你的“進(jìn)取入世”而煥發(fā)耀眼的光芒呢?

那么，不如就讓我們進(jìn)取入世，而從此有一個不悔的人生吧。

蘭亭觀后感 篇6

馮燦

1931年至1941年的紹興小城由于鴉片的侵入，林耕親眼目睹了社會與人性的沉淪。在救出被賣的弟弟林田之后，他與方先生一行遷往蝴蝶灣。在這個風(fēng)景如畫的世外桃源中，林耕成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾娘L(fēng)云人物，并娶了日本女子秀代為妻。

隨著中日的戰(zhàn)爭，置身世外的林耕終于感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。他親眼看著弟弟為了抗戰(zhàn)犧牲，看著方先生和阿姿被日本人殘忍地處死，他終于從事不關(guān)己的麻木中覺醒，憤怒地將挑釁的日寇殺死，投身抗日的洪流之中。故事最終，林耕與日本妻子秀代的人頭被日軍割下來懸掛在墻頭，但被他救下來的戰(zhàn)士們卻從泥沼中崛起，偉大的民族精神就像那把撐起的紅紙傘一樣愈加鮮明。相比某些抗戰(zhàn)神劇中無往不利的英雄人物，林耕的意義就在于對人性的真實(shí)解讀，他曾為了小家甘心做一只將頭埋在沙子中的鴕鳥，也曾在日本妻子與民族大義之間矛盾掙扎，但他心中永遠(yuǎn)有一團(tuán)熊熊燃燒的民族之火，在民族危亡之際奮然崛起！從這一角度而言，《蘭亭》為觀眾展示的正是一個民族的真正覺醒，正是一個民族抗戰(zhàn)的真實(shí)歷史，因?yàn)檎鎸?shí)，所以更加發(fā)人深省。

我們需要銘記的正是心中的桃源，以及那種為民族奮不顧身的斗志。正如肖風(fēng)所言：“敢戰(zhàn)，才會有和平，而敢戰(zhàn)的根本還是有強(qiáng)大的國家實(shí)力，所以自強(qiáng)才是根本。”

宋琛妍

星期三下午，我們?nèi)？戳艘徊吭诮B興拍攝完成的電影——《蘭亭》。

《蘭亭》，這部電影讓我再一次的感受到了日本鬼子的野蠻、粗暴、狠毒。而且，日本鬼子在紹興的所作所為激起我們這些紹興人一次又一次的憤怒。電影中男主角是一個熱血青年，但一不小心愛上了日本鬼子的女兒，她叫秀代是，一個漂亮的姑娘，但因?yàn)闅埣彩顾闹杏辛岁幱?，男主角有弟弟他叫林田，林田是一個愛國主義者，反對小鬼子侵占中國，積極參加抗日隊(duì)伍，對于哥哥和秀代的事情一直堅(jiān)決反對，并且為了這個，他和哥哥斷決親情！

現(xiàn)在是和平時期，但在我看來，愛國最重要的是這幾點(diǎn)：努力并虛心學(xué)習(xí)，長大以后為建設(shè)美麗的祖國而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，使我們的祖國變得更加美麗，更加得燦爛！

我覺得這部電影非常勵志，這部電影又再一次激起我們的愛國精神和保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的志氣！觀后感》

蘭亭觀后感 篇7

我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。

對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。

為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

但我們只有無奈地?fù)u頭。

蘭亭觀后感 篇8

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當(dāng)時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于蘭亭這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風(fēng)雅!

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地;又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng)，倚亭望月，感嘆吟詠然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的，而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結(jié)集，也是41個人的思考結(jié)晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實(shí)境地：蘭亭門前，有鵝池兩字，各成風(fēng)格，是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書蘭亭二字，系清康熙手書。西側(cè)是樂池，臨池有俯仰亭。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有曲水邀歡處一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學(xué)園林的人來說，如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負(fù)，或在寄托中充實(shí)自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自己的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么?生的好處到底是什么?王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實(shí)在令人感動。愿自己有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。