小學(xué)老師讀書心得。
面很很多經(jīng)典的文學(xué)作品,我們都會油然而生一些體會,我們可以將這些內(nèi)容整理成文字寫出來。心得體會是通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié),一篇高質(zhì)量的心得體會需要擁有哪些方面呢?
兒童長宜放遠量
初春,閱讀《兒童立場》一書。
文中有兩句話,我反復(fù)品味,唇齒留香:
“可能性是兒童的偉大之處。”
“看待兒童其實就是看待可能性,一個正在成長過程中的人?!币痪涫浅缮袠s的,一句是范梅南的。是的,當(dāng)我們站在人生終端回望時,會發(fā)現(xiàn)兒童時期只是人生的起點,只是生命的過程?!翱赡苄浴笔菍和陌l(fā)現(xiàn),對兒童的價值的洞見——兒童是目的,不是工具;兒童的價值是發(fā)展,不是功成名就。
發(fā)現(xiàn)兒童可能性的同時,如何看待現(xiàn)實性呢?我想現(xiàn)實性是基于當(dāng)下,可能性是基于未來。兩者并不矛盾,但不能只唯其一。只唯現(xiàn)實性,教育就陷入功利主義;只唯可能性,教育就陷入虛無主義。兒童教育要著眼可能性,著力現(xiàn)實性。
想起詩詞中的兩個兒童:
春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲。
童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西。
前一個是少年志氣,后一個是悠閑可愛,各有各的形態(tài),各有各的情趣。生活中缺了哪一個,都寡淡無味。讓兒童成為兒童,是著眼可能性、著力現(xiàn)實性的第一步。
兒童是自由的,因此教師要給兒童自由的時間,作業(yè)需適量;
兒童是好奇的,因此教師要給兒童探索的機會,杜絕滿堂講;
兒童是游戲的,因此教師要給兒童游戲的支持,教學(xué)需設(shè)計;
兒童是幻想的,因此教師要給兒童幻想的空間,評價重過程。
兒童長宜放遠量,用發(fā)展的眼光看兒童,我們會少一份急躁,多一份等待;少一份喧鬧,多一份安靜;少一份苛刻,多一份欣賞。
閱讀時,一張一張書頁像一片一片花瓣,我讀著一頁,花開一瓣,美麗了我的視野。萬物復(fù)蘇的春天,我與兒童立場在閱讀中相遇,很是美好。
利用課余的時間認(rèn)真拜讀了《新課程下我們怎樣當(dāng)老師》這本書,感覺受益匪淺。
這是一本講座式的教育專著,用一個個真實生動的教育案例,向讀者詮釋了“新課程下怎樣當(dāng)老師”這個如今老師們最為關(guān)心的話題。書中介紹了很多有關(guān)于小學(xué)的教育教學(xué)案例,同時也介紹了一些先進的教育理念和科學(xué)的教學(xué)策略等,許多教學(xué)方法都值得自己在今后的教學(xué)中得以借鑒,加以引用。
正如書中所說:做老師很累。誠然,白天、晚上我們都要為各種各樣的活動忙個“不亦樂乎”;此外,作為老師,肩上還得承擔(dān)著面對學(xué)生、面對家長、面對我們教育界內(nèi)部以及社會上的各種評論與壓力,不斷誕生的新課程,急速變更的新教材,層出不窮教育新名詞,名目繁多的教師學(xué)歷提升課程,各種進修培訓(xùn),還有那總也開不完的會議,迎接不完的檢查……讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師都處于高度緊張的狀態(tài),接踵而至的又是各種病痛!面對這重重壓力,正如林華民老師所說,教師應(yīng)當(dāng)盡快把握新課程理念的精髓,從自己的教育思想、教育觀念、教育策略、教學(xué)方式、教學(xué)方法等方面加以轉(zhuǎn)變與改進,不當(dāng)教書匠,爭當(dāng)教育改革家與藝術(shù)家。
新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來,讓課堂活起來,然而真正要做到這一點,卻不是一件容易的事。教學(xué)中,有時候我“千呼萬喚”,學(xué)生就是不動,有時候又哄又獎,也只有少數(shù)學(xué)生動起來,有時候課堂熱熱鬧鬧的,批改作業(yè)、課后寫反思時才發(fā)現(xiàn);老師該講的未講清楚,學(xué)生該聽的未聽清楚,整堂課紀(jì)律較難控制,教學(xué)任務(wù)也就難以完成。原來這一切只緣于停留在形式上的熱熱鬧鬧,其實,并沒有真正激發(fā)學(xué)生深層次的思維。對于二年級的小朋友來說,要保持課堂40分鐘的新鮮感確實挺為困難的。課堂上,讓學(xué)生一會兒忙這,一會兒忙那,教室里反顯得亂糟糟、鬧哄哄的,面對此起彼伏的熱烈場面,作為引導(dǎo)者的我,我想:課堂上更多的應(yīng)該捕捉學(xué)生發(fā)言中有價值的東西,從而引導(dǎo)學(xué)生深入討論,同時把課堂正真意義上的還給學(xué)生,老師盡量少說。
俗話說得好,給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水。在教學(xué)時,我卻常常會犯一些新教師易犯的錯誤,就是習(xí)慣從成人的角度去思考問題,缺乏學(xué)生式的思維。新課標(biāo)倡導(dǎo)蹲下來和學(xué)生講話,我想這不僅僅是身體,更包括內(nèi)心吧,因此,教師要和學(xué)生共情。在此,教師也應(yīng)該進行角色轉(zhuǎn)換,以尋求真正意義上的“價格平等”。這也是我所要努力的方向。
蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的,問題在于教育者去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?!弊屑?xì)觀察了班上每個學(xué)生,從作業(yè)中,言語談吐中,其實他們每一個都想進步,都想學(xué)好,然總是有上課不認(rèn)真聽講的表現(xiàn),概是話語不夠精彩,不能吸引他們的注意力吧。所以,此時此刻,我所要思考的就是怎么樣把學(xué)生的注意力給吸引過來,而不是一味地抱怨學(xué)生上課不認(rèn)真聽講,真正意義上從學(xué)生的思維出發(fā),做一個以“兒童為本”的踐行者。去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和潛能所在,好好地引導(dǎo),同時加以鼓勵和培養(yǎng),小小的`舉止,或許便可成就其一生。
陶行知先生也說過:“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”然好學(xué)者往往也善思。思者,思考,反思也。反思是教師與自我進行的對話,不是一般意義上的回顧,而是反省、思考,在反省、思考中再加以探索和解決教學(xué)活動中存在的各種問題,也是積累的前提。所以,教師應(yīng)著力做一個教學(xué)實踐的反思者,在反思性實踐中實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展,從而成為人們口中名副其實的人類靈魂的工程師。而書中所講:缺經(jīng)驗的老師忙于積累,有經(jīng)驗的老師勤于思考,此話也恰恰說明了反思的重要性,這好比是源頭的活水。
學(xué)校是智慧的起步,學(xué)校是快樂的源泉,這一切都是孩子們給予的,而我要的是只揀兒童多處行,那是無窮盡的歡樂與幸福。而今,既然選擇了教師這一“太陽底下最光輝的職業(yè)”,扮演了教師這個舉足輕重的角色,就要清楚這個角色的規(guī)范,也要深刻理解其要領(lǐng)。在教育這個領(lǐng)域中,只有有章可循,有法可依了,才有工作的目標(biāo)與導(dǎo)航的舵子;只有按照社會要求教育學(xué)生,規(guī)范自己,與時俱進,開拓創(chuàng)新,方可體現(xiàn)出教師的自我價值和社會價值。既要令學(xué)生肅然起敬,又要使他們覺得你平易近人。初為人師,需要盡快成長,沒有什么捷徑可走,只有一步一個腳印踏實潛行。
利用課余的時間認(rèn)真拜讀了《新課程下我們怎樣當(dāng)老師》這本書,感覺受益匪淺。
這是一本講座式的教育專著,用一個個真實生動的教育案例,向讀者詮釋了“新課程下怎樣當(dāng)老師”這個如今老師們最為關(guān)心的話題。書中介紹了很多有關(guān)于小學(xué)的教育教學(xué)案例,同時也介紹了一些先進的教育理念和科學(xué)的教學(xué)策略等,許多教學(xué)方法都值得自己在今后的教學(xué)中得以借鑒,加以引用。
正如書中所說:做老師很累。誠然,白天、晚上我們都要為各種各樣的活動忙個“不亦樂乎”;此外,作為老師,肩上還得承擔(dān)著面對學(xué)生、面對家長、面對我們教育界內(nèi)部以及社會上的各種評論與壓力,不斷誕生的新課程,急速變更的新教材,層出不窮教育新名詞,名目繁多的教師學(xué)歷提升課程,各種進修培訓(xùn),還有那總也開不完的會議,迎接不完的檢查……讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師都處于高度緊張的狀態(tài),接踵而至的又是各種病痛!面對這重重壓力,正如林華民老師所說,教師應(yīng)當(dāng)盡快把握新課程理念的精髓,從自己的教育思想、教育觀念、教育策略、教學(xué)方式、教學(xué)方法等方面加以轉(zhuǎn)變與改進,不當(dāng)教書匠,爭當(dāng)教育改革家與藝術(shù)家。
新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來,讓課堂活起來,然而真正要做到這一點,卻不是一件容易的事。教學(xué)中,有時候我“千呼萬喚”,學(xué)生就是不動,有時候又哄又獎,也只有少數(shù)學(xué)生動起來,有時候課堂熱熱鬧鬧的,批改作業(yè)、課后寫反思時才發(fā)現(xiàn);老師該講的未講清楚,學(xué)生該聽的未聽清楚,整堂課紀(jì)律較難控制,教學(xué)任務(wù)也就難以完成。原來這一切只緣于停留在形式上的熱熱鬧鬧,其實,并沒有真正激發(fā)學(xué)生深層次的思維。對于二年級的小朋友來說,要保持課堂40分鐘的新鮮感確實挺為困難的。課堂上,讓學(xué)生一會兒忙這,一會兒忙那,教室里反顯得亂糟糟、鬧哄哄的,面對此起彼伏的熱烈場面,作為引導(dǎo)者的我,我想:課堂上更多的應(yīng)該捕捉學(xué)生發(fā)言中有價值的東西,從而引導(dǎo)學(xué)生深入討論,同時把課堂正真意義上的還給學(xué)生,老師盡量少說。
俗話說得好,給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水。在教學(xué)時,我卻常常會犯一些新教師易犯的錯誤,就是習(xí)慣從成人的角度去思考問題,缺乏學(xué)生式的思維。新課標(biāo)倡導(dǎo)蹲下來和學(xué)生講話,我想這不僅僅是身體,更包括內(nèi)心吧,因此,教師要和學(xué)生共情。在此,教師也應(yīng)該進行角色轉(zhuǎn)換,以尋求真正意義上的“價格平等”。這也是我所要努力的方向。
蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的,問題在于教育者去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的'表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?!弊屑?xì)觀察了班上每個學(xué)生,從作業(yè)中,言語談吐中,其實他們每一個都想進步,都想學(xué)好,然總是有上課不認(rèn)真聽講的表現(xiàn),概是話語不夠精彩,不能吸引他們的注意力吧。所以,此時此刻,我所要思考的就是怎么樣把學(xué)生的注意力給吸引過來,而不是一味地抱怨學(xué)生上課不認(rèn)真聽講,真正意義上從學(xué)生的思維出發(fā),做一個以“兒童為本”的踐行者。去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和潛能所在,好好地引導(dǎo),同時加以鼓勵和培養(yǎng),小小的舉止,或許便可成就其一生。
陶行知先生也說過:“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?!比缓脤W(xué)者往往也善思。思者,思考,反思也。反思是教師與自我進行的對話,不是一般意義上的回顧,而是反省、思考,在反省、思考中再加以探索和解決教學(xué)活動中存在的各種問題,也是積累的前提。所以,教師應(yīng)著力做一個教學(xué)實踐的反思者,在反思性實踐中實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展,從而成為人們口中名副其實的人類靈魂的工程師。而書中所講:缺經(jīng)驗的老師忙于積累,有經(jīng)驗的老師勤于思考,此話也恰恰說明了反思的重要性,這好比是源頭的活水。
學(xué)校是智慧的起步,學(xué)校是快樂的源泉,這一切都是孩子們給予的,而我要的是只揀兒童多處行,那是無窮盡的歡樂與幸福。而今,既然選擇了教師這一“太陽底下最光輝的職業(yè)”,扮演了教師這個舉足輕重的角色,就要清楚這個角色的規(guī)范,也要深刻理解其要領(lǐng)。在教育這個領(lǐng)域中,只有有章可循,有法可依了,才有工作的目標(biāo)與導(dǎo)航的舵子;只有按照社會要求教育學(xué)生,規(guī)范自己,與時俱進,開拓創(chuàng)新,方可體現(xiàn)出教師的自我價值和社會價值。既要令學(xué)生肅然起敬,又要使他們覺得你平易近人。初為人師,需要盡快成長,沒有什么捷徑可走,只有一步一個腳印踏實潛行。
仍然維持著新課程改革,各種新的理念、方式成為教師的追求。在追逐處理過程的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!鄙钪N種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對新課程的深入解讀。我覺得上簡單的語文課上為是正確的可以選擇。
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師實施在實施教學(xué)重大任務(wù)前必須有目標(biāo)意識,目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓高中學(xué)生學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、非議什么情感體驗,教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在中其學(xué)術(shù)研究中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的'功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)
“語文課堂要有一條線直角而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實在教學(xué)人體工學(xué)上就是一個實字,讓語文課上講起語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價
重要環(huán)節(jié)教學(xué)評價是教學(xué)的關(guān)鍵因素。新課程改革要求評價的方式多樣,呈現(xiàn)出性評價和終結(jié)評價結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。
語文教學(xué)方法新穎,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文授課的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡之中體現(xiàn)神奇。
讀了《教師專業(yè)成長》這本書以后,我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識,特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中,不論是開始實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展不斷完善的重要作用,這將對我今后的成長有極為大轉(zhuǎn)型期的指導(dǎo)作用。
影響體育教師發(fā)展的因素經(jīng)濟發(fā)展很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育教師的自由民主地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐,教師的專精發(fā)展實踐在具體的教學(xué)只有活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過:“教師應(yīng)當(dāng)對道德教育進行反思,將教學(xué)視為是一種反思性實踐的學(xué)術(shù)實踐,通過反思實踐來改進教學(xué),做‘反思型實踐者’”。小學(xué)教師要提高提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)實踐中以自己應(yīng)當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn),主動反思,做“反思型實踐者”,逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思型教師不僅要具有自省課堂教學(xué)知識、技巧和技能,還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容需要進行反思、研究成果和改進的能力,以及對教育的社會內(nèi)在價值、個人價值教育自己的和信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限諾塞縣、不斷上升的過程中會,使自身的成長始終保持一種這種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程,它需要體育教師在中不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為或者說的觀點,轉(zhuǎn)變那些不正確的斷言、信念,修正那些不合理這些行為,把反思的方法與實踐結(jié)合恨不得,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。首先,要將反思外溢教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備,并在教學(xué)活動教學(xué)過程中才對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控,最后在課后對上過的課進行回顧與評價,總結(jié)教學(xué)方法的經(jīng)驗,找出問題,分析原因,采取補救措施等。教師只有通過這些措施,形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習(xí)慣,并深刻反思使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次,要講究科學(xué)的反思方法,挑選適合自己的`反思方式,以提高反思的使用效率。第三,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力,促進教師的自身的發(fā)展戰(zhàn)略。第四,要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教學(xué)活動教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷,幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想,而且可以為自己的實踐提供多種可能,增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師,就意味著要在批判反思的過程中所,把對個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的利空因素,使自身的教育和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)加速地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切?!弊罱?,我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。書中,對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧,融德、智、體、美、勞,諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成?!蔽沂仲澩@一點,理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體,它不但是單純的傳授知識,還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓(xùn)練等。試想,如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?這不由讓我想到,不久前一位家長找到我,向我訴苦,孩子在家如何自私不聽話。更讓她接受不了的是,當(dāng)她生病時,孩子依然我行我素,沒有絲毫的關(guān)心。聽了家長的話我久久不能平靜,現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝,已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧,不懂得回報和感恩,缺乏動手能力和受挫能力,在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況,如何改變,如何在有限的教育空間有效實施學(xué)生的全面發(fā)展,值得我們思考。
學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師;最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師;最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師。他們會用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考。他們歡迎沒有教育痕跡的交流,歡迎沒有心理距離的對話。是??!我們小學(xué)教師面對的是充滿求知欲望,對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子。即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好地養(yǎng)成,思維能力可能不太敏捷,學(xué)習(xí)成績不太理想,甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意,但因為他們是孩子,是我們的學(xué)生,我們沒有理由也沒有資格去傷害他們。我們唯一能做的就是和他們平等地溝通,嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容,對學(xué)生偶然的錯誤和閃失,不要過分求全責(zé)備。在學(xué)生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚,學(xué)生在接受教師表揚和欣賞中,會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大,對自己表現(xiàn)出強烈的自信,極力使自己優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。
世界上沒有相同的兩片葉子。“讓黃瓜成為黃瓜,讓茄子成為茄子,讓辣椒成為辣椒,每個生命都是一個獨特的存在,讓孩子成為最好的自己,就是最健康、最完美的教育生態(tài)?!背缮袠s先生真是一語道破真諦!
“把兒童當(dāng)成兒童?!边@句話初聽似乎簡單,做起來卻不容易。孩子就是孩子。他們的特點是單純、好動、喜變、好幻想、好嘗試,卻又缺乏判斷能力。在他們的成長中,心靈是自由的,快樂的,但同時他們又在不斷的嘗試中,表現(xiàn)出缺點,甚至犯錯。但孩子的“過失”不同于成人的“犯錯”,不是存心,而是無意。而正是在改正一個個缺點和錯誤的過程中健康的成長。在教育的常態(tài)中,我們往往不顧孩子的真實需要,以成人的思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子,演繹現(xiàn)代版的拔苗助長卻渾然不覺。
就像不少老師總希望學(xué)生對自己要畢恭畢敬,言聽計從。仔細(xì)想想,可能嗎?老師,千萬別真把自己當(dāng)成孔夫子!因為學(xué)生對老師的尊重不是老師逼出來的,是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心深處的,不是當(dāng)面愛你一萬年,背后恨你一天天。雖為師生,尊重卻是彼此的。有了彼此間的尊重,師生之間總會發(fā)生點好玩的、有意思的事。這些事未必與成績有關(guān),但一定和教育有關(guān)。
上學(xué)期一天下午,我去樓上別的班級上課,被他們看到了。他們追著問:“老師,你為什么要去別的班上課?”我笑道:“你們成天‘氣’我,我決定’拋棄’你們,重選班級?!彼麄冎杏腥巳氯拢骸袄蠋?,你要敢選擇其他班級,我們一定把你‘捆’回來。”我樂了,大聲說:“你們膽子也太肥了,連老師都敢明目張膽‘威脅’?”哈哈哈哈,一陣笑聲,他們一溜煙兒地跑了。
其實,哪能換班級呢?不過逗他們玩玩而已,順便拈量拈量自己在他們心中是否有一點分量。只是,多次的“親密”交流后,我才發(fā)現(xiàn)——他們的世界和我們腦子里的世界真是不一樣的。如果我們還不全力以赴讓自己“變成”他們,我們又怎么能理解他們以及他們的世界呢?不理解他們,也不理解他們的世界,教育又該何去何從呢?
成尚榮先生認(rèn)為對兒童的教育,開宗第一,便是理解。兒童告訴我們教育的起點,兒童讓你擁有兒童視角。最好的教育就是讓兒童成為最好的自己,讓教師成為最好的“兒童”。
深以為然。
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