女媧教案。
教案課件既關(guān)系到教學(xué)步驟,也關(guān)系到教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn),因此就需要老師自己花點(diǎn)時(shí)間去寫。要知道高效教學(xué)水平可以體現(xiàn)在老師寫的教案課件里面,你是否在為不會(huì)寫教案課件而煩惱呢?下面由幼兒教師教育網(wǎng)給大家來分享女媧造人教案精選,敬請(qǐng)您瀏覽本頁內(nèi)容!
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀,了解主要情節(jié),把握女媧這一形象及女媧的情感。
2、通過對(duì)《女媧造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀,體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1、熟讀課文,復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較,找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法,同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過默讀完成對(duì)課文的感知。
2、自主學(xué)習(xí),借助工具書或生生、師生之間的交流,解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍,引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流,訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
導(dǎo)語:“人是從哪里來的呢?”這個(gè)問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象,那么我國遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問題是如何解釋的呢?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。
設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題:
(1)女媧是誰?
(2)女媧為什么要造人?
(3)女媧是怎樣造人的?
(4)女媧造人成功了嗎?
(5)……
教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題,用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級(jí)交流,明確答案:
(1)女媧是一個(gè)神通廣大的神。
(2)女媧為了消解自己的孤獨(dú)寂寞,使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
(3)她先是揉泥捏人,后來甩泥造人,最后是男女相配造人。
(4)人類世代繁衍,她造人成功了。
(5)……
設(shè)計(jì)意圖:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問題,以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。
2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖:完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
(三)內(nèi)容探究
教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題:
1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字,看看課文主要增添了哪些內(nèi)容,哪里最能體現(xiàn)作者的想象力?
2、作者又刪減了哪些內(nèi)容?作者做這樣的增刪有什么好處呢?
設(shè)計(jì)意圖:與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較,找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容,體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
(四)人物分析
1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字,看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化?從這些描寫中可以看出她是一個(gè)怎樣的神?
2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了”,試想女媧看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢?
設(shè)計(jì)意圖:發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象,把握女媧這一人物形象及女媧的情感,激發(fā)學(xué)生的想象力。
(五)拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類起源的一種神奇想象。人類童年時(shí)期,由于缺乏科學(xué)知識(shí),對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象,如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海,日月星辰向西北匯集的解釋;《夸父逐日》中對(duì)于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補(bǔ)充材料:《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖:幫助深入了解神話的特點(diǎn)。
小結(jié):女媧造人,體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神,人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的,我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎?那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧!
(六)布置作業(yè)
教師布置,圍繞下列主題展開活動(dòng)(根據(jù)小組喜好選擇主題)。
1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的'‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設(shè)計(jì)意圖:實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移,擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解,加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì),體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握神話特點(diǎn),發(fā)揮想象和聯(lián)想,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法,進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀,體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
(一)導(dǎo)入新課
上一節(jié)課,我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑,這位神通廣大女神不再高高在上,而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì),這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說,想象是人類最美的花朵。我相信,在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀,自己來創(chuàng)作,對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1:提供角度,指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度,進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一,也可自選角度。
【要點(diǎn)】
改寫:
1、女媧造人時(shí)的心情,及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體,賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫:想象人類出現(xiàn)以后世界的變化,續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運(yùn)用多種描寫方法,如對(duì)人物的外貌、心理、語言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫,對(duì)涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象,可想象幾種情況,從中加以選擇。既要大膽想象,故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符,續(xù)寫要注意前后照應(yīng),不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說,看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn),進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)
【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請(qǐng)求不死之藥呢?嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理?嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言又是怎樣呢?
3、課外閱讀,推薦一些神話選本,如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚,僅作傳言)。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧,但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體,孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體,她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說明:“(至少)在戰(zhàn)國時(shí)代中國人固已盛傳女媧造人的故事了?!?/p>
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處”的記載,袁珂則以晉人郭璞注為解:“或作女媧之腹。”又云:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神?!辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此,這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外,先秦典籍中女媧為樂器始神(發(fā)明瑟、笙簧、塤等)的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分,但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意,尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材,更是缺少關(guān)注?!抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”,可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》,這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡,顯示出女媧始祖母神格的地位,但毫無疑問,其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子?!皳稽S土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影,而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說明,神話一旦離開了它自身的生長土壤,它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí),女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神?!讹L(fēng)俗通》云:“女媧禱祠神,祈而為女媒。因置昏姻?!绷_泌認(rèn)為:“以其載媒,是以后世有國,是祀為皋禖之神,因典祠焉?!边@應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過熟悉神話故事情節(jié),了解想象的特點(diǎn)。
2、通過認(rèn)識(shí)神話人物,感受女媧樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力,激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)。
一、動(dòng)畫導(dǎo)入
放兩段無聲動(dòng)畫,要求學(xué)生說出其名稱:《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》。并提問:還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事?從而引出課題:《女媧造人》
二、初讀解疑
1、看到課題,你想知道一些什么內(nèi)容?
為什么造人:孤獨(dú)寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息:男女婚配
2、帶著疑問,閱讀課文。
3、分組解答:
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女媧,品讀語言,感受人類誕生的喜悅。
1、小組討論:
⑴ 你喜歡女媧嗎?為什么?請(qǐng)用我喜歡(不喜歡)女媧,因?yàn)開_______說話。
⑵ 找出人類誕生時(shí)的歡呼場面及女媧此時(shí)的心理活動(dòng),加以品讀體會(huì),談?wù)勀愕母惺堋?/p>
⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、教師評(píng)價(jià)整理:女媧是一個(gè)神通廣的神,但是她也有人的孤獨(dú),喜悅之情,她創(chuàng)造了人類,她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一樣勤勞智慧。從她的身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,想象大膽奇特而又合情合理,這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流,比較課文與《風(fēng)俗通》譯文,看看作者豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想象力。
2、小組代表整理解答:
想象的內(nèi)容:
⑴ 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過程。
⑶ 女媧的心理情緒。
⑷ 人造出后的歡快場面。
⑸ 作者的評(píng)述。
其中③④兩點(diǎn)最見作者的想象力。
3、師點(diǎn)評(píng)小結(jié):這些情節(jié)都是想象的,在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代,人們無法對(duì)人類的起源作出科學(xué)的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),我們可以對(duì)人類的起源問題作出一些科學(xué)的解釋:由猿猴進(jìn)化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊,可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn),去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達(dá):請(qǐng)你改編女媧造人的原因,經(jīng)過或方法。
2、書面表達(dá):請(qǐng)你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況(四人為一小組,一人執(zhí)筆)。
3、布置課外作業(yè):
⑴ 收集書面材料,辦一期黑板報(bào),描繪未來人類。
⑵ 追尋人類起源,瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力
熟悉課文,生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用,培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對(duì)女媧造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,養(yǎng)成課外搜索、整理資料,勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感受體味兩種主要情感:①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想:
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文,擬作如下設(shè)想:第一,注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合,既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩,又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二,精心設(shè)計(jì)問題情境,注意營造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍,激活思維,引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力,品嘗想像帶來的喜悅。第三,培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料,豐富拓展科學(xué)文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課文
人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,我們童年時(shí)候便不乏疑問,后來隨著我們知識(shí)的增多,我們豁然開朗。但是,在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代,人類卻無法解釋自己誕生的奧秘,他們會(huì)借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個(gè)美麗虛幻的圓,來告慰自己渴求的心靈。今天,就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
①學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力,培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容,和神話故事對(duì)比,以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
③討論:女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
本文借助豐富的想像力,不僅寫了生動(dòng)的故事情節(jié),還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在,讓我們圍繞“鮮明的形象,美好的情感”進(jìn)一步探究課文,獲得更多收獲,并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo):
a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句,然后分析其形象。
b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子,再說說你對(duì)喜悅感的體會(huì)。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié):
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練:你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測,創(chuàng)編一個(gè)新的《女媧造人》的神話,說給大家聽聽。(開展小組競賽)
五、拓展延伸:比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
提示:從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,要明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料,科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思:
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法,整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做,訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,鍛煉了他們的膽量。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù),只能做到更好,不能做到最好,我認(rèn)為以下地方值得自己思考:
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀,說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀,并要說出異同,就變得很嚴(yán)肅,開始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了,好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個(gè)問題時(shí),學(xué)生的回答豐富多彩,對(duì)以神話形式解答的學(xué)生,我沒能給予肯定,只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好,在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生問題較多,當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí),我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),采用了較生硬的方式,直接過渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。
知識(shí)與技能:
1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語
2、初步了解神話故事的特點(diǎn)
3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源,進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
過程與方法:
1、體會(huì)想象聯(lián)想在神話中的作用。通過比較,掌握想象的方法和思路。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)課文的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
教師:投影儀。
【教學(xué)方法】
1、復(fù)述法。文章淺顯易懂,通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng),洋溢著一種天真的新鮮感,課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的,可通過比較,獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法,思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中,教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣,開闊其視野,收集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
①學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論:A、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
B、你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測,說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可??梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
①討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個(gè)問題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
【板書設(shè)計(jì)】
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過快速比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用。
2、通過默讀、圈畫、朗讀,探究神話故事的魅力,并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。
3、通過拓展延伸,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類的起源。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生:讀課文,了解故事情節(jié)。
教師:準(zhǔn)備相關(guān)資料與課件。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、師生對(duì)話導(dǎo)入課文
師:很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶,它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生:喜歡!
師:那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片段。(投影──中國古代神話。)
師:你們能說出這些神話故事的名稱嗎?
生(齊答):盤古開天、夸父追日、鉆木取火、女媧造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1:盤古開天;片2:夸父追日;片3:鉆木取火;片4:女媧造人。)
師:說起女媧,同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎?
生:精衛(wèi)填海、黃帝的故事
師:今天我們先重點(diǎn)觀賞《女媧造人》。(投影:課題《女媧造人》和女媧造人畫像。)
二、學(xué)生快速比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導(dǎo):
師:讓我們一起來看看畫面里面有什么?
(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)
師:一本古書──《太平御覽》。翻開看看,卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載,一起讀讀看,大致意思是什么?
(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說大致意思,老師示意一位學(xué)生回答。)
師:感悟能力不錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹄首x譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)
學(xué)生朗讀譯文。(通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)
師:(創(chuàng)設(shè)閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影:“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事,請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。期盼你們的回應(yīng):你們更喜歡哪一篇,為什么?──作者袁珂”)
2、學(xué)生快速閱讀,盡快給作者回應(yīng):
生1:更喜歡課文,因?yàn)樗鷦?dòng)。
生2:更喜歡課文,因?yàn)樗取讹L(fēng)俗通》里的資料更具體。
生3:我覺得還是《風(fēng)俗通》里的簡潔明了。
生4:《風(fēng)俗通》里的雖然簡潔明了,但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。
生5:課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫。
師:我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品,因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。
(點(diǎn)擊投影:“假如喜歡,請(qǐng)把它范文給你的朋友。──作者袁珂”)
師:就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽,好不好?
三、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
1、看課文動(dòng)畫,回憶課文中的主要情節(jié),做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說出來)。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文。
3、學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充:自我對(duì)照,課外改進(jìn)后說給你們的朋友或家長聽聽。
四、師生一起進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)。
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力,散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力,里面不只有生動(dòng)的故事情節(jié),還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”,進(jìn)一步探究課文,以獲得更多的收獲,并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影:
⑴鮮明的人物形象。(方法指導(dǎo):先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是怎樣一個(gè)形象。)
⑵美好的情感。(方法指導(dǎo):先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句,然后說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)
2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫、歸納,做書間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1:我來讀一讀體現(xiàn)喜悅感的語句──這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女媧看著她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂的。
師:你朗讀得有感情。誰來匯報(bào)其他的收獲?
生2:我看出女媧其實(shí)是個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。如第4節(jié)寫道:“澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣?!彼埠苈斆?。如第4節(jié):“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”,想出造人的主意。體現(xiàn)喜悅感的語句還有如第12節(jié)的“這些小人兒在她周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì)到發(fā)明的快樂。
師:同學(xué)們覺得她說得怎么樣?
教學(xué)創(chuàng)意說明
主要采用對(duì)話式閱讀方法,創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問題,以“主問題”帶動(dòng)對(duì)全文的個(gè)性化研讀,分析人物形象,感悟母愛,學(xué)會(huì)用科學(xué)的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)神話。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、讀課文,講神話故事
二、研讀“主問題”,感悟母愛
1、主問題:女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?要求:閱讀全文,綜合全文內(nèi)容,表達(dá)個(gè)人見解,并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
2、抓住女媧是母親這個(gè)形象,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,激起他們對(duì)親情的關(guān)注,對(duì)母愛的珍視。
教師導(dǎo)引:女媧用泥捏“人”也會(huì)有種“說不出的高興和安慰”,你能想像你的母親在十月懷胎之后把你生下來的那種感受嗎?請(qǐng)說說關(guān)于你和媽媽的故事。
教師小結(jié):不管是神話中的女媧,還是現(xiàn)實(shí)生活中我們的媽媽,都是可愛、可親、可敬的。母親創(chuàng)造了人類,含辛茹苦地哺育了我們,作為兒女,我們也要細(xì)心地關(guān)愛媽媽,報(bào)答媽媽。
三、探究生命起源,認(rèn)識(shí)神話
1、學(xué)生交流課前收集的有關(guān)人類起源的資料。
通過交流,討論,激起學(xué)生探究生命的欲望,教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)人類的起源。
2、主問題:憑我們現(xiàn)在的知識(shí)可以明白,神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋。可是這類神話為什么能夠世代流傳?請(qǐng)以本文為例,說說你的看法。
四、暢想未來
讓學(xué)生插上想像的翅膀,想像人類的未來,描繪一幅有關(guān)未來生命的科學(xué)的而又充滿美好感情的藍(lán)圖。
教師導(dǎo)引:在神話里,“人”是神的兒女。到了今天,隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,我們對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)更深入了,“人”又有了許多新的概念,如機(jī)器人、克隆人、外星人;同時(shí),生物也將不斷地進(jìn)化……那么,多少年以后,人這一高等動(dòng)物在外形、內(nèi)心情感等方面,將會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?請(qǐng)你展開想像,談?wù)勎磥怼叭恕钡倪M(jìn)化和發(fā)展的趨向。
五、師生一起收束課文
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們,從古到今對(duì)于“人是從哪里來的”這個(gè)話題,人們展開了豐富的想象,猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說? ?) 今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題,板書課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
3、 齊讀課題。
二、初讀課文,感知內(nèi)容
1、自讀課文,劃出生字詞并注音。(莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈)。讓學(xué)生自由讀課文,邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”,畫出不理解的詞語。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思考:
女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
女媧怎樣創(chuàng)造人類?
女媧造出來的人是怎樣的?
你認(rèn)為女媧身上具有怎樣的品質(zhì)?
3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長,要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來讀,注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋,養(yǎng)成認(rèn)真讀書,認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣?!?/p>
4、概括課文的主要內(nèi)容。
(這篇神話故事講的是開天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥獸蟲魚,單單沒有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞,她用黃泥捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物便活了起來,而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡,她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來了。)
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),語言簡練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來概括,最后教師總結(jié)?!?/p>
5、給課文分段,并概況段意
第一部分(1):交代故事的起因。開天辟地后,萬物具備,世界上沒有人類。
第二部分(2——12):寫女媧造人的過程。
第二部分(13——15):寫人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分(16——17):寫女媧把人分成男女,叫他們自己創(chuàng)造后代,使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文,合作探究
(一)自學(xué)提示:
1、再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。)
2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文,用自己的語言描述,要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3、你覺得女媧是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn),想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀:假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神,你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
四、交流感受。
學(xué)完本課,你對(duì)“人”及“生命”有何看法?
五、總結(jié)課文
女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事,一是造人,二是補(bǔ)天,為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,所做出的豐富想象,表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造??、、
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象,擬寫一段女媧和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。
板書設(shè)計(jì):
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。
補(bǔ)充建議:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
設(shè)計(jì)理念:
這是一篇略讀課文,故事情節(jié)生動(dòng)有趣,通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟,通過自主閱讀,把握課文的主要內(nèi)容,理清文章的敘述順序:天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后,再讓學(xué)生說一說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過程中,教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力,奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女媧神話的資料,拓展學(xué)生的知識(shí)視野,感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容,理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文,把握課文的主要內(nèi)容 ,了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容,說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
搜集女媧神話的故事,制作課件。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
1、復(fù)述:這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
2、討論:
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測,說給大家聽聽。
明確:
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可??梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1、討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
1、女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
尊敬的各位評(píng)委、各位同事:
大家好!
我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面,我將從課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書六個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、說課標(biāo)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文性質(zhì)定為:“工具性和人文性的統(tǒng)一”,并提出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)理念:全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點(diǎn)、積極探究自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,七年級(jí)上冊(cè)語文部編教材的編寫更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等新的教學(xué)理念,在語文教材中沉淀下來。倡導(dǎo)語文課注重兩個(gè)延伸:往課外閱讀延伸,往語文生活延伸?!杜畫z造人》是一篇閱讀文,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于七年級(jí)學(xué)生而言,閱讀能力一般,要注重對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo),能力的培養(yǎng),但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。
二、說教材
1、教材的地位與作用
七年級(jí)上冊(cè)語文共6個(gè)單元,22課,其中以散文和記敘文為主的有3個(gè)單元,寫動(dòng)物小說1個(gè)單元,議論文、散文和現(xiàn)代詩歌1個(gè)單元,童話、神話、寓言故事1個(gè)單元,《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元中的第3篇課文。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出:“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……”,由此可知,神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索,通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
知識(shí)與能力:
(1)、識(shí)記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過程與方法:
(1)、通過探究閱讀,清楚女媧的形象,領(lǐng)會(huì)其神性與人性的統(tǒng)一。
(2)、合作學(xué)習(xí),自主探究。通過比較閱讀,初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)、感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
(2)、感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感,女媧身上的母性和創(chuàng)造力。
教學(xué)重點(diǎn):
(1)、體會(huì)神話故事中想像的魅力。
(2)、把握想像的特點(diǎn),嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)課文的思想感情,感受人類誕生的歡欣與愉快。
三、說教法
1、據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出:“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語文能力。”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容,從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā),應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,以朗讀速讀法、指導(dǎo)歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文,體味作者豐富的想像力,感受神話的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí),拓展想像力,培養(yǎng)健康情感,學(xué)會(huì)改寫神話故事,感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺(tái),運(yùn)用多種教學(xué)手段,擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中,我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái),將重要的問題通過多媒體擴(kuò)大教學(xué)容量,節(jié)省教學(xué)時(shí)間。
3、教師盡量少講。
這則神話屬于自瀆課文,內(nèi)容容易理解,所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng),由淺入深地把握想像特點(diǎn),初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是:讀讀課文、熟悉情節(jié)、分析形象、體會(huì)情感、寫寫片段。
四、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂,內(nèi)容非常有趣,體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中,打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié),然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),師加以點(diǎn)撥,讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個(gè)過程中指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注,做好書間筆記,掌握常用的學(xué)習(xí)方法,另外將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在想像力的激發(fā)上,讓學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等,作另一種推測,進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo),采用了主體思維法及反饋練習(xí)法等。
五、說教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
導(dǎo)語:師板書“人”字,問:同學(xué)們認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎?那你知道萬物之長的人是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?人類又是怎么誕生的?我們現(xiàn)在已經(jīng)知道,人類是由猿猴進(jìn)化而來的,但在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代人們認(rèn)為人是“造出來的”,是由誰造出來的?
補(bǔ)充板書——女媧造人。今天,我們來學(xué)習(xí)《女媧造人》,看看女媧是怎樣造人的?
——順便簡單介紹作者
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)、朗讀課文,整體感知,梳理情節(jié)。
1、檢測字詞
【設(shè)計(jì)意圖】:想通過投影檢測學(xué)生對(duì)字詞的預(yù)習(xí)和掌握情況,落實(shí)字詞關(guān),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)一。
2、關(guān)于神話
【設(shè)計(jì)意圖】:幫助學(xué)生了解并記錄神話體裁的特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)本課有個(gè)宏觀的把握,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)二。
3、生朗讀課文,熟悉本文情節(jié)。
師提出問題,讓學(xué)生帶問題思考:
①、女媧造人的原因是什么?
②、女媧如何造人的?
③、女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法?
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)配樂朗誦,旨在營造一種課堂氛圍,便于學(xué)生走進(jìn)文本,感知內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力,三個(gè)問題的設(shè)計(jì)是為了讓其他學(xué)生學(xué)會(huì)帶任務(wù)聽讀,以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路,完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
(三)、細(xì)讀課文,深入探究
過渡:這么生動(dòng)感人的神話,除了精彩的故事情節(jié),還離不開鮮明的人物形象。接下來就讓我們來認(rèn)識(shí)一下故事的主角:女媧。
圍繞“鮮明的人物形象,美好的情感”進(jìn)一步探究課文。
(1)、鮮明的人物形象(方法指導(dǎo):先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧形象)
試用:“這是一個(gè)()的女媧”說話,并說出依據(jù)。
(2)、美好的情感(方法指導(dǎo):先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要語句,然后說說你的體會(huì))
學(xué)生按照指導(dǎo)方法閱讀、思考、圈畫、歸納,做好書間筆記。
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,讓他們通過閱讀文本歸納女媧的形象,把握女媧這一人物形象及女媧的情感,激發(fā)學(xué)生的想象力,同時(shí)教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,隨時(shí)批注的讀書方法。
(四)、對(duì)比閱讀,拓展遷移
請(qǐng)學(xué)生看課后“閱讀提示”,學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。
師:大家更喜歡哪個(gè)?
——很明顯,課文內(nèi)容更豐富、更生動(dòng)些,想想:袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動(dòng)呢?
——想象
對(duì),正是因?yàn)橛辛俗髡叽竽懶缕娴南胂螅@個(gè)古老的神話才充滿濃郁的生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩,下面,請(qǐng)同學(xué)們插上想象的翅膀,就女媧造人的原因、方法、過程以及女媧的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象,來一次《女媧造人故事新編》。
投影提示:造人原因、造人方法、造人過程、女媧形象任選一個(gè)細(xì)節(jié)想象。
【設(shè)計(jì)意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較,讓學(xué)生體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過自己的動(dòng)筆訓(xùn)練,鍛煉寫作能力,培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節(jié)教學(xué)中師要注重觀察、巡視,若寫作有難度師可適當(dāng)出示范文,加以引導(dǎo)。
(五)、作業(yè)布置:
《新課標(biāo)》要求初中生要累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右,識(shí)字與寫字始終是語文教學(xué)的重要基礎(chǔ),因此第一個(gè)作業(yè)題布置的是課后生字詞;同時(shí),《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上,其中就有神話故事,因此第二個(gè)作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目,又因?yàn)閾?dān)心課堂時(shí)間緊張,大部分同學(xué)的寫作片段得不到展示,因此第三個(gè)作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文,以實(shí)現(xiàn)人人達(dá)標(biāo)。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實(shí)。
1、課后“讀一讀、寫一寫”生字詞;
2、推薦課后閱讀:《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話故事。
3、課后繼續(xù)完成《女媧造人故事新編》。
六、說板書設(shè)計(jì):
好的板書就像一份微型教案,本節(jié)課板書主要書寫三個(gè)問題:造人原因、過程方法、繁衍生存方法,以及女媧形象的高度概括,用簡潔的文字的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理清文章情節(jié),體現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂,思索自身來源,珍愛生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話豐富奇特的想像,培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂,教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比閱讀,體會(huì)文中洋溢的人類誕生的喜悅感,并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣?,讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼??這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
1、比較閱讀:
思考:課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確:
⑴ 造人的具體過程;
⑵ 人造出來后歡欣喜悅場面;
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
⑷ 作者的評(píng)述;
教師評(píng)價(jià):可見作者高超的想像力。
2、找一找、談一談:
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子,談一談你的感受。
教師提示:體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī),人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂,只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨,充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音:
人來到這個(gè)世界是這篇神話描寫的重點(diǎn)內(nèi)容,下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界,聽聽大神女媧的心聲,想像她造人的辛勞與執(zhí)著,聽聽人來到世間的第一聲歡呼,感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女媧形象分析:
學(xué)生分組討論,合作探究。
明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
⑵ 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、想像力的訓(xùn)練:
從對(duì)女媧形象的分析,我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力。可見,想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想,對(duì)女媧造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活,合情合理,不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》,與袁珂及古人比一比。
分小組討論,各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類的起源,你還知道哪些神話傳說呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示:
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料,思考人類起源,寫一則小短文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們,無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話,還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴,都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡,它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,讓我們珍愛生命,努力拼搏,這樣才能無愧于自己的生命,讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
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