苦才是人生讀后感集錦13篇

苦才是人生讀后感。

作文對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是一種比較痛苦的記憶，通過(guò)寫(xiě)作文可以加強(qiáng)我們對(duì)事物的理解，寫(xiě)一篇好的作文要突出它的核心要點(diǎn)。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的苦才是人生讀后感集錦13篇，僅供參考，歡迎閱讀。

苦才是人生讀后感 篇1

世上誰(shuí)都不情愿吃苦，都要遠(yuǎn)離苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一個(gè)苦字。其實(shí)，苦是人生本味，甜味是從苦中化生出來(lái)的。

跋涉在謀生的征途上的徐君，朋友們稱(chēng)他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力氣，在上海為他謀了一個(gè)工作。當(dāng)他離開(kāi)家之后，他獨(dú)自在快節(jié)奏的大城市工作和生活，事無(wú)大小都得自己動(dòng)手做；非但要自己做，而且還必須做好。就說(shuō)工作吧，每天進(jìn)入工作室，要費(fèi)好大的力氣才能完成工作量，要?jiǎng)幽X子才能把工作做好。如果工作量沒(méi)完成，或沒(méi)有把工作做好，不僅要挨罵，或扣工資，甚至被辭退。他至今才知道要找一個(gè)工作有多艱難，要保隹這份工作就更加難了。因?yàn)樵诼毼簧俣\職者眾多的情勢(shì)均力敵下，其竟?fàn)幍膭×沂强上攵?。徐君每天下班回到狹窄的房間里，躺在床上，連話(huà)也不愿意說(shuō)了。他感受到太苦太累了。盡管太累太苦，但換下的衣服還得洗，飯菜還得自己做飯―天天上酒館，可憐自己還不是白領(lǐng)族，工資少，不允許他這樣做。他現(xiàn)在才省悟到活著好艱難，人生多辛苦。在他腳下人生道路還很長(zhǎng)，他仍須艱苦地往前走。過(guò)了三年，他在電話(huà)里告訴我說(shuō)：“我現(xiàn)在才體驗(yàn)到苦化甜的意義?！?/p>

另一位在人生道上奔波的林云，他是從窮鄉(xiāng)村來(lái)到城市的，是在苦水中泡大的。初見(jiàn)他時(shí)，他一張口說(shuō)話(huà)，我就能聞到他的苦味。對(duì)于苦，他不把它當(dāng)成一回事，習(xí)以為常了。也許因他是在貧苦中掙扎長(zhǎng)大，就此便勞其筋骨，磨勵(lì)其意志，有了強(qiáng)烈脫貧去苦愿望，所以，他能別人不愿的太苦太累的事，能夠省吃?xún)€用，把掙來(lái)的錢(qián)積聚起來(lái)，用來(lái)發(fā)展自己的事業(yè)。經(jīng)過(guò)大約十年艱苦奮斗，便掙攢了一份可觀在資產(chǎn)。他富了，由窮光蛋變?yōu)榭顮敚蠢碚f(shuō)，應(yīng)該無(wú)苦味了，由甜味取代了。其實(shí)，事情并不完全如此。前幾天，我見(jiàn)到林云，他困惑不解地談到他的苦處：過(guò)去生活苦，是因?yàn)榧依?；現(xiàn)在富了，生活過(guò)得舒服了，但仍然沒(méi)有離開(kāi)苦味，甚至比以前更苦。

我也困惑不解了，成了大富翁的他為什么還會(huì)感到苦呢？

還是聽(tīng)聽(tīng)他是咋說(shuō)的：“每天，我必須工作10多個(gè)小時(shí)。要迅速及時(shí)了解市場(chǎng)信息，分析研究市場(chǎng)變化形勢(shì)，考慮作出相應(yīng)的決策；按吻⑻干意，確定購(gòu)銷(xiāo)計(jì)劃，都要認(rèn)真細(xì)看有關(guān)的材料，了解各方面的實(shí)際情況，預(yù)計(jì)前景，更為重要的是要能及時(shí)識(shí)破各種陰謀、陷阱、圈套、騙局，要預(yù)計(jì)到潛伏的風(fēng)險(xiǎn)，考慮萬(wàn)一出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策。要檢查職工的工作，審查賬目，查清資金運(yùn)轉(zhuǎn)和運(yùn)用的實(shí)際情況，防止內(nèi)部蛀蟲(chóng)的嚴(yán)重危害。只有這樣苦斗，才能保持隹己有的產(chǎn)業(yè)，方可展事業(yè)。我每天都很累常感力不從心，精疲神倦?！?/p>

人生之旅確是艱苦的，白咭徊劍都留下辛勤勞苦的腳印。徐君的腳印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的腳印，是走出了苦，創(chuàng)立了可觀的產(chǎn)業(yè)，生活由苦變?yōu)樘?，再要?jiǎng)?chuàng)大業(yè)，又必須走更艱苦之路。

人的一生，能不能離開(kāi)苦呢？

我的大學(xué)同學(xué)景說(shuō)：“人不能離開(kāi)艱苦，也離不開(kāi)苦。如果人離開(kāi)苦盡是吃甜享樂(lè)，那他必然是甜盡苦來(lái)，樂(lè)極生悲?！?/p>

人生之所以離不苦，就因?yàn)樯娌灰祝钪D苦，而人不愿吃苦，這就促其奮進(jìn)，艱苦勞作，改變惡劣的生存環(huán)境，創(chuàng)造美好的活，由此可知，苦味便是人生銳意進(jìn)取的動(dòng)力。如果忘了苦，一味享樂(lè)，這這失去進(jìn)取的驅(qū)動(dòng)力，不愿再去艱苦勞作，那必然是甜盡苦來(lái)，你別忘記，甜是由艱苦創(chuàng)造出來(lái)，因此，人要常常變苦為甜為樂(lè)，才能常過(guò)美好的生活。

苦才是人生讀后感 篇2

走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過(guò)去，不狂熱地期待著未來(lái)，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂(lè)，并相信未來(lái)。——白巖松

喜歡白巖松的這段話(huà)，而讀了《苦才是人生》一書(shū)后，感覺(jué)其實(shí)道理是一樣的。整本書(shū)都在講心的*，學(xué)習(xí)佛法，*心的菩提，讓自己能更智慧地面對(duì)人生。

苦樂(lè)皆由心造

”面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的。“索達(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè)，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心換心，但求將心比心

世間人常說(shuō)：”不求以心換心，只求將心比心?！坝盅裕骸奔核挥?，勿施于人?！皭?ài)自己，也愛(ài)別人，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛(ài)之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂(lè)、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心去感受，用心去體會(huì)，用心去愛(ài)，也是就常說(shuō)的”將心比心，以心換心“。

以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

修心是一門(mén)技術(shù)

任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè)、正邪……都是由心決定的。

修心，是快樂(lè)人生的第一門(mén)功課。只要心光明，哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫，人生也能充滿(mǎn)光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)！

最后一句偈語(yǔ)與書(shū)友共勉：身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

苦才是人生讀后感 篇3

前一陣子，其實(shí)自己過(guò)的非常痛苦，內(nèi)心十分掙扎和糾結(jié)。說(shuō)到是哪些事情，有朋友之間的，如覺(jué)得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實(shí)屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰(shuí)也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時(shí)的也好不一時(shí)的也好，那些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。也想過(guò)許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購(gòu)物，但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。

那時(shí)候，就感覺(jué)自己走進(jìn)了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內(nèi)心。 就像是一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在打架，非要分出個(gè)勝負(fù)吧！然而在這個(gè)過(guò)程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認(rèn)。以前做利他之事，不會(huì)那么計(jì)較，就覺(jué)得自己吃點(diǎn)虧，也不少塊肉不痛不癢的沒(méi)什么，但是在那個(gè)時(shí)候自己認(rèn)為我有利他之心，但他人并不領(lǐng)情，一次倆次，便開(kāi)始心生恨意，不再想做利他之事，覺(jué)得是一種浪費(fèi)或有時(shí)候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，開(kāi)始有惡劣的思想，這個(gè)社會(huì)人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)，薄情寡義、暗藏心機(jī)、投機(jī)取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領(lǐng)”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內(nèi)心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會(huì)溜須拍馬，很受人喜歡愛(ài)戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內(nèi)心就是痛苦不堪，我不想成為那種人啊！但是我又想成為那種人。

我從小就覺(jué)得與佛有緣，當(dāng)然這也就是一種自我感覺(jué)，因?yàn)閺男∶看稳ネ馄偶?，都?huì)聽(tīng)外婆說(shuō)觀音，念觀音經(jīng)，由于不時(shí)的會(huì)去外婆家，所以小時(shí)候就莫名的信了，長(zhǎng)大了也依然堅(jiān)信著，但那真是一種迷信，沒(méi)有說(shuō)作為一種信仰來(lái)認(rèn)識(shí)。說(shuō)來(lái)也巧，真的是機(jī)緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時(shí)，讓我與我一學(xué)佛法的好友有那么一段時(shí)間相互交流 ，本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有這段時(shí)間的，擁有這段時(shí)間也是機(jī)緣巧合的我的另一個(gè)朋友沒(méi)有空了才臨時(shí)坐下來(lái)隨便聊聊的。我說(shuō)了我的經(jīng)歷，她就幫我分析，說(shuō)了很多佛法給我聽(tīng)，可能也不是非常準(zhǔn)確，但大致的意思我是領(lǐng)會(huì)到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我?，F(xiàn)在已經(jīng)讀完了，可謂是讀了就再?zèng)]有停下來(lái)過(guò)，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會(huì)感恩她所指引給我的。

《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書(shū)我一定會(huì)再會(huì)讀上個(gè)千萬(wàn)遍吧 ，上師寫(xiě)的文字簡(jiǎn)單易懂，道理真的.很簡(jiǎn)單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來(lái)都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對(duì)他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂(lè)？他書(shū)中寫(xiě)到，人怎么活才能不痛苦：苦樂(lè)皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠(yuǎn)離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過(guò)了，付出過(guò)了，得之我幸，不得我命，感謝無(wú)常讓我們少受折磨；在說(shuō)話(huà)中修禪：惡語(yǔ)傷人會(huì)造惡報(bào)、閉嘴、若說(shuō)悅耳語(yǔ)（委婉溫和的話(huà)），成善無(wú)罪業(yè)等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過(guò)的那么難……

最想要說(shuō)的，是佛法中說(shuō)到的因果輪回。說(shuō)道，人種下什么樣的因，就會(huì)結(jié)什么樣的果。多行善會(huì)有福報(bào)，而多作惡自然會(huì)自食其惡果。佛法中說(shuō)的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，強(qiáng)等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語(yǔ)，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會(huì)種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂(lè)，雖沒(méi)有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問(wèn)：我們就看到好人沒(méi)好報(bào)，惡人照樣吃喝玩樂(lè)開(kāi)心的不得了。佛法說(shuō)，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來(lái)世會(huì)繼續(xù)投胎，至于投入人道，道還是鬼道，就要看你的功德福報(bào)了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒(méi)有報(bào)應(yīng)，可能他前世的功德保佑他現(xiàn)在能夠免遭惡報(bào)，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我半信半疑，因?yàn)樗坪跤行┥窈簦菚?shū)中也寫(xiě)到不能因?yàn)榭茖W(xué)解釋不了的東西，我們就否定它，認(rèn)為是不存在的，就如同人類(lèi)第一次說(shuō)地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球是圓的，那時(shí)候的科學(xué)并不能證明著就是真的，那我們能否認(rèn)嗎？因?yàn)榈厍虼_實(shí)現(xiàn)在被證明是圓的，并且繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。對(duì)于因果報(bào)應(yīng)和生命輪回，現(xiàn)在的我只能成不解狀態(tài)，并不是完全相信，但也不是完全不信。

書(shū)中還有一點(diǎn)，是我著重去思考了的，就是說(shuō)道：人對(duì)于自我的執(zhí)著。因?yàn)樘^(guò)于執(zhí)著于自我，而會(huì)產(chǎn)生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車(chē)，自己什么也沒(méi)有就會(huì)多多少少感到失落；別人天生麗質(zhì)，臉蛋好身材好，自己沒(méi)有，當(dāng)看到別人能穿很漂亮衣服時(shí)，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺(jué)…包括由于對(duì)自己太執(zhí)著，一心想著自己和自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話(huà)有說(shuō)，錢(qián)財(cái)乃身外物，生不帶來(lái)死不帶去，當(dāng)初聽(tīng)到這樣的話(huà)，完全沒(méi)有感覺(jué)，甚至覺(jué)得風(fēng)涼話(huà)誰(shuí)不會(huì)說(shuō)？但是，接觸了佛法后，這句話(huà)的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說(shuō)。人活著，難道就是為了金錢(qián)、地位和過(guò)奢侈的生活（這里說(shuō)的有錢(qián)有勢(shì)人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂(lè)，但是有金錢(qián)，有地位，過(guò)著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點(diǎn)痛苦都沒(méi)有？既然他們和大多數(shù)人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對(duì)的還是痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，試問(wèn)你終于買(mǎi)到自己夢(mèng)想已久的名牌包后，愉悅一時(shí)，那之后呢？你就因?yàn)槟愕玫搅诉@個(gè)名牌包而一直快樂(lè)下去了嗎？沒(méi)有，你還有新的追求，產(chǎn)生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢(qián)財(cái)都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說(shuō)的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過(guò)的很快，你過(guò)的再奢侈又怎樣，過(guò)完了，你就離開(kāi)又從頭開(kāi)始。那有人問(wèn)，人活著有什么意義呢？不追求這些確實(shí)可以給人帶來(lái)一時(shí)快樂(lè)的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因?yàn)樾氖悄芤恢备S你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢(qián)財(cái)?shù)匚粰?quán)勢(shì)。想著，人有時(shí)候真的很可惜，為了自己買(mǎi)名牌、爭(zhēng)地位、比權(quán)利、甚至姐妹間那么一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾，或無(wú)聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂(lè)乎”，而錯(cuò)過(guò)了今生自己心靈修行的如此短暫時(shí)間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說(shuō)為了積攢功德福報(bào)，修成正果，永登極樂(lè)這種難以理解的大話(huà)，就說(shuō)為了我們的心活的真正的快樂(lè)、自在。

不禁要回想之前的我，想想自己真的做過(guò)許多錯(cuò)事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學(xué)校的時(shí)候，有位同學(xué)一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強(qiáng)生的，對(duì)他再容忍對(duì)他再好，都沒(méi)有用。所以在幾個(gè)月的相處中，很多事情覺(jué)得自己被侮辱了，到我發(fā)現(xiàn)他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據(jù)后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發(fā)，那時(shí)候的情緒真如洪水猛獸，雖沒(méi)有正面和他發(fā)生沖突，但是在朋友面前開(kāi)始怒斥他的惡行和缺點(diǎn)，而且在幾個(gè)同學(xué)面前也數(shù)落過(guò)他的德行，當(dāng)時(shí)有些同學(xué)早已有這樣的感覺(jué)，還覺(jué)得產(chǎn)生了共鳴心里仿佛很高興，現(xiàn)在想想我真是大錯(cuò)特錯(cuò)！一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故討厭你，注意重點(diǎn)是討厭排斥而不是當(dāng)你是空氣，當(dāng)然很多時(shí)候確實(shí)想把我當(dāng)空氣，無(wú)論他承不承認(rèn)這點(diǎn)至少他給我了這樣的感覺(jué)，你對(duì)他釋放的善意他可能直接忽略，或態(tài)度好個(gè)1小時(shí)，下一秒又開(kāi)始。我那位學(xué)佛法的友人說(shuō)，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現(xiàn)在嘗到了滋味。現(xiàn)在想想，感覺(jué)非常懊悔和懺悔，當(dāng)初真的不該那樣說(shuō)他，我想他其實(shí)不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應(yīng)，其實(shí)想想也是可以理解的，這也是一種對(duì)自我太執(zhí)著的做法，或者就像我朋友說(shuō)是，就是違緣。我當(dāng)初的做法，無(wú)疑是冤冤相報(bào)的做法，這個(gè)在佛法因果輪回中是非?？植赖氖虑椋e個(gè)書(shū)中的例子，大致是這樣的：

有一家人家養(yǎng)了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個(gè)個(gè)吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來(lái)世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會(huì)毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時(shí)，那母鹿因惡意又轉(zhuǎn)生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護(hù)…

如果真有輪回這么一說(shuō)，那冤冤相報(bào)真是太可怕了！不禁為我做過(guò)的事情后悔萬(wàn)分。

這本書(shū)，寫(xiě)的非常通俗易懂，可能這本書(shū)放在1年前給我讀，我并不會(huì)與之產(chǎn)生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應(yīng)該是堅(jiān)信，它能帶我通向光明的地方。

我剛接觸，我想要一個(gè)信仰，但是我不能說(shuō)它現(xiàn)在是我的信仰，我覺(jué)得它的精神在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更像是一種教育，對(duì)人心的教育。書(shū)中寫(xiě)到一句話(huà)特別好，大致是說(shuō)：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。而且，佛法并不是讓人安逸于現(xiàn)狀，天天打坐念經(jīng)，念念經(jīng)天上就會(huì)掉黃金，佛祖就會(huì)保佑我們，那真是迷信。我覺(jué)得它是一種態(tài)度和心靈的修行，與拼搏事業(yè)，積極進(jìn)取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺(jué)得非常好，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

苦才是人生讀后感 篇4

來(lái)美國(guó)后，認(rèn)識(shí)了好些在這里讀研讀博的女生。

我原本以為這應(yīng)該是一群活力四射，野心勃勃的年輕姑娘，然而她們中的好多卻面容憔悴，被成日里繁重的課業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，然后還在內(nèi)心深處擔(dān)憂(yōu)著未來(lái)。

她們中很多并不大富大貴，美國(guó)的研究生課程對(duì)于一個(gè)工薪階層的家庭來(lái)說(shuō)，也是不便宜的。

而美國(guó)讀研門(mén)檻還是有的，GRE，GMAT還是要實(shí)實(shí)在在考出來(lái)，對(duì)于不是學(xué)霸的大多數(shù)女生來(lái)說(shuō)，來(lái)美國(guó)上學(xué)前，也已經(jīng)是掉了好幾層皮。

和她們一起在學(xué)校餐廳吃飯，她們說(shuō)，自己越來(lái)越迷茫。

本身在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，成績(jī)也一般般，費(fèi)了九牛二虎之力考來(lái)了美國(guó)讀研，花了家里好多錢(qián)，自己又覺(jué)得愧疚。

然后每天真的已經(jīng)非常努力在學(xué)習(xí)了，也總算是勉強(qiáng)能不掛科。

“晴悅，我真的已經(jīng)很努力了，可是卻覺(jué)得這些力完全沒(méi)使對(duì)地方?！?/p>

不是CS專(zhuān)業(yè)，在這里很難找到工作，h1b簽證越來(lái)越難，留在這里工作的可能性越來(lái)越小。然而回國(guó)，如今公司的起薪，自己十年不吃不喝才夠把這幾年在美國(guó)的學(xué)費(fèi)生活費(fèi)賺出來(lái)。

因?yàn)檎娴亩际谴髮?shí)話(huà)，反而不知道該如何安慰這些迷茫的女生。

原本，我是最支持出來(lái)看世界的，可是那天午飯過(guò)后，我卻在想，這些姑娘們沒(méi)有一個(gè)不努力的，為什么好像未來(lái)對(duì)于她們來(lái)說(shuō)是那樣遙遠(yuǎn)。

我自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出國(guó)留學(xué)讀學(xué)位，只是在大二的時(shí)候，出國(guó)交換過(guò)。

出國(guó)讀學(xué)位和出國(guó)交換真的是完全不同的經(jīng)歷。

交換生，看哪里都是新鮮，和誰(shuí)說(shuō)話(huà)都是人生體驗(yàn)。而對(duì)于出國(guó)讀學(xué)位的女生來(lái)說(shuō)，面臨著讀完學(xué)位，何去何從的問(wèn)題，而這些很多人一開(kāi)始就沒(méi)有想明白。

有在國(guó)內(nèi)讀完本科，由于找不到合適滿(mǎn)意的工作，想說(shuō)，那就出去再讀個(gè)書(shū)吧。

也有在國(guó)內(nèi)工作了一兩年覺(jué)得工作內(nèi)容枯燥無(wú)聊，算了，還是再出國(guó)讀個(gè)書(shū)吧。

這些女生努力嗎？

其實(shí)非常努力，考T考G，花了大量的時(shí)間，然后又斥資巨款去實(shí)現(xiàn)“出國(guó)讀個(gè)書(shū)吧”。時(shí)間金錢(qián)，她們樣樣付出了。

可是，她們從一開(kāi)始就錯(cuò)了，她們沒(méi)有想過(guò)出國(guó)讀學(xué)位本質(zhì)的目的是什么，想要得到的又是什么，會(huì)面臨什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，自己又期待什么樣的回報(bào)。

有一個(gè)女生說(shuō)：

非常后悔來(lái)了美國(guó)，在這里也找不到工作，而回國(guó)我都二十七八了，國(guó)內(nèi)這樣育齡期女生又單身的，真的特別難找工作，怎么自己出來(lái)前就沒(méi)好好想清楚呢。

也有人說(shuō)：

來(lái)美國(guó)讀文科真的是一個(gè)大坑，和美國(guó)人一起搞研究，人家用的是母語(yǔ)研究美國(guó)文學(xué)，我們真的是不吃不喝也在查字典看材料。姐姐你知道么，最諷刺的是，這樣幾乎花了一整個(gè)生命換來(lái)的學(xué)位，回國(guó)找工作完全沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，我一個(gè)斯坦福的中國(guó)師姐，現(xiàn)在在北京工作，月薪5000元。

你在做出出國(guó)決定之前，就應(yīng)該評(píng)估好課程的壓力，就業(yè)的前景等等這些風(fēng)險(xiǎn)和收益，而不是把“出去讀個(gè)書(shū)”當(dāng)作是逃避現(xiàn)實(shí)的途徑。

因?yàn)橥瑯邮歉冻隽司薮蟮臅r(shí)間和金錢(qián)，你充分評(píng)估后，心中有數(shù)，那么這些付出都是正向的，你甘之如飴。

而如果你一開(kāi)始就只看到了眼前能夠“逃避”現(xiàn)實(shí)，那么出國(guó)之后，你也付出巨大的時(shí)間和金錢(qián)，而這些恰恰會(huì)變成你的枷鎖。

反而，你越努力就覺(jué)得不值，越看不到希望，就越痛苦。

普通人之間智商情商真的沒(méi)什么差別，僅有的差別在于，別人落棋不悔，心中早已有未來(lái)一萬(wàn)步的廣闊天地。

而你也是下了一步棋，卻天天想著，要不要悔棋。

雖說(shuō)不能以錢(qián)來(lái)衡量工作，但是你自己心里要明白，你讀這個(gè)學(xué)位，付出了這些時(shí)間和金錢(qián)，究竟想要得到什么。

如果你是為了回國(guó)找到高薪的工作，那么你一開(kāi)始就要評(píng)估好風(fēng)險(xiǎn)和收益。

如果你只是為了陶冶情操，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，不用這些時(shí)間和金錢(qián)和回報(bào)掛上鉤，那么你應(yīng)該能夠坦然很多，且甘之如飴。

長(zhǎng)大以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡是想要做出點(diǎn)成績(jī)的女生，哪一個(gè)不努力。

而如今時(shí)代變化太快，這個(gè)世界已經(jīng)不是你肯努力就行的，已經(jīng)沒(méi)有人僅僅愿意為你的努力買(mǎi)單。

現(xiàn)在剛畢業(yè)的年輕人，所有都說(shuō)，我愿意努力，愿意付出，肯拼肯干肯加班，然而真正做出成績(jī)的是那些有大格局的女生。

有一個(gè)女友之前是做影視的。

影視行業(yè)這么些年日子還算是很滋潤(rùn)的，隨著電影票房持續(xù)走高，國(guó)產(chǎn)電影也還算是佳片頻出。

女友又是在北京，這個(gè)90%影視行業(yè)所在地。

日子過(guò)得不大富大貴，卻也中產(chǎn)有余。

而十年前，正是影視行業(yè)大熱的開(kāi)始，就是那個(gè)大家都看《阿凡達(dá)》的時(shí)候，她卻辭職去了互聯(lián)網(wǎng)公司，并且是降薪降職，從最低級(jí)的運(yùn)營(yíng)做起。

那時(shí)候，我們都非常疑惑，她好好的中產(chǎn)生活不過(guò)，為什么要去死磕一個(gè)新的行業(yè)。

本來(lái)覺(jué)得影視行業(yè)已經(jīng)水很深，很殘暴了，但她居然不計(jì)回報(bào)地要跳去只有更殘暴，更野蠻的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。

天天加班，面容枯槁，感覺(jué)以前影視圈的那些積累統(tǒng)統(tǒng)都清零了。

然而就是在那十年前，她就說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)+電影，才是未來(lái)。

未來(lái)，不僅僅是大銀幕才有前途，互聯(lián)網(wǎng)崛起后，網(wǎng)絡(luò)劇，短視頻都只會(huì)更火，更有前途，而它們的`制作成本卻是大銀幕的零頭。

而這個(gè)行業(yè)需要又懂影視，又懂互聯(lián)網(wǎng)的人，這才是未來(lái)。

我們是外行人，且不懂到底大銀幕還是小屏幕，反正我聽(tīng)說(shuō)的就是，后來(lái)她從小互聯(lián)網(wǎng)公司跳去了阿里，后來(lái)阿里上市了。

然后，她財(cái)務(wù)自由了。

而比財(cái)務(wù)自由更重要的是，她做回了老本行，在阿里影業(yè)，她得到了以前一個(gè)小小影視人根本無(wú)法想象的機(jī)會(huì)。

后來(lái)，我們?cè)诒本┏燥埖臅r(shí)候，她說(shuō)了這么一句話(huà)，我一直記在心里。

別演什么苦情戲，說(shuō)自己已經(jīng)很努力了，自己太辛苦了。你看看周?chē)l(shuí)不辛苦誰(shuí)不努力。努力和辛苦在這個(gè)時(shí)代都是廉價(jià)的，你訓(xùn)練自己的眼光和格局才是正經(jīng)事。

是啊，這個(gè)快速更迭的時(shí)代里，努力已經(jīng)是標(biāo)配了。

而有些人的努力卻成為了一把枷鎖，讓自己在困境中無(wú)法自拔。

你要學(xué)那些胸中有丘壑的人們，早早充分評(píng)估了風(fēng)險(xiǎn)和收益，評(píng)估了市場(chǎng)和未來(lái)，評(píng)估了自己的野心和抱負(fù)。

然后以一顆無(wú)所畏懼，拿得起放得下，能夠不計(jì)較眼前得失的心，堅(jiān)定地走著每一步。

還有一個(gè)重要的前提，你不能糾結(jié)，人一糾結(jié)，就完蛋了。

沒(méi)有哪個(gè)長(zhǎng)跑冠軍，不是專(zhuān)心一意的。

沒(méi)有誰(shuí)一邊跑一邊想著換跑道一邊東張西望看別人跑得怎么樣，還能拿到好成績(jī)的，沒(méi)有。

苦才是人生讀后感 篇5

xxxx年偶然的機(jī)會(huì)讀到索達(dá)吉堪布寫(xiě)的這本《苦才是人生》，在這之前，就在慈善場(chǎng)合和大學(xué)演講中，認(rèn)識(shí)了這位慈悲的智者。

智者，甘孜爐霍下羅科瑪人。對(duì)一切眾生從小就有猛歷的大悲心。小時(shí)候，其家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓他看見(jiàn)，倘若彼見(jiàn)到，則死命地護(hù)住被殺動(dòng)物，懇求勿殺。若見(jiàn)痛苦的有情，悲心油然而生，淚水不禁自流。

記得索達(dá)吉堪布曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)一個(gè)人每天睡7個(gè)小時(shí)，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操勞，日不缺講，夜不乏譯，漚心瀝血，竟于英年便患有嚴(yán)重心臟病，講經(jīng)時(shí)經(jīng)常發(fā)作，臉色發(fā)黑，但從未休息。講經(jīng)余外，一有空暇，便埋頭于閱覽經(jīng)論之中。了解了這些我開(kāi)始讀他的著作。

在書(shū)里他告訴我們，任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè)、正邪……都是由心決定的'。

修心，是快樂(lè)人生的第一門(mén)功課。只要心光明，哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫，人生也能充滿(mǎn)光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)！

“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的?！彼鬟_(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè)，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

世間人常說(shuō)：“不求以心換心，只求將心比心。”又言：“己所不欲，勿施于人。”愛(ài)自己，也愛(ài)別人，才能體現(xiàn)出生命的最大價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛(ài)之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂(lè)、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心去感受，用心去體會(huì)，用心去愛(ài)，也是就常說(shuō)的“將心比心，以心換心”。

以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

苦才是人生讀后感 篇6

【摘錄】：

認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱(chēng)心之時(shí)會(huì)占幾份呢?古人說(shuō),占八九份。如曾國(guó)藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重的，會(huì)一落千丈；生死相許的`，會(huì)勢(shì)同水火;合家歡聚的,會(huì)曲終人散;壽比南山的,會(huì)撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會(huì)帶來(lái)痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實(shí)際上,對(duì)每個(gè)人來(lái)講至關(guān)重要。假如你―直看不清這個(gè)世界的真相,認(rèn)為它應(yīng)該充滿(mǎn)快樂(lè),一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂(lè)”,那永這離不開(kāi)痛苦。而只有認(rèn)識(shí)痛苦,正識(shí)痛苦，才是邁向快樂(lè)的―步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒(méi)有大自然的風(fēng)霜雨雪,就不會(huì)有萬(wàn)物的春華秋實(shí)。

【感悟】：

不同的世界觀、人生觀,對(duì)事物的看法、結(jié)論會(huì)有不同。

人生皆苦的觀點(diǎn)是片面、消極的。宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物會(huì)變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂(lè)之變”。

為換來(lái)快樂(lè)的痛苦是快樂(lè)的。

【摘錄】：

苦難,到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。

苦才是人生讀后感 篇7

前幾天上朋友家做客，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“苦才是人生”這本好書(shū)。瞬間被這個(gè)書(shū)名吸引……我用兩天時(shí)間把它讀完。

面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的。打開(kāi)封面引入眼簾的只是這么一句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)。是的，人生本來(lái)就是苦的沒(méi)什么可抱怨，做一個(gè)樂(lè)觀者活下去就挺好。不能時(shí)時(shí)開(kāi)心，盡量做吧。

書(shū)中說(shuō)的是和佛有些關(guān)系的哲理，其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)，當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。那天在朋友說(shuō)起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，佛講究的是一些與世無(wú)爭(zhēng)之類(lèi)的，而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競(jìng)爭(zhēng)，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會(huì)中爭(zhēng)我們?cè)摖?zhēng)取的，放棄一些不必要的。如書(shū)中說(shuō)的，活要活的有意義，人生不是用來(lái)虛度的。認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來(lái)就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時(shí)候我們高興，不好的事兒的時(shí)候也沒(méi)什么的，因?yàn)槿松緛?lái)就是苦的無(wú)可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。

“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?？苦樂(lè)皆有心造，樂(lè)觀、悲觀只是一念之間。這段時(shí)間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話(huà)。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想，沒(méi)什么太多過(guò)不去的，當(dāng)你一根筋的時(shí)候把不算太壞的事來(lái)回想著，那么必定痛苦。反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)遇到一些事不太過(guò)于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時(shí)候，其實(shí)一切都很快過(guò)去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來(lái)。書(shū)中索達(dá)吉堪布說(shuō)的，“人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，我們不應(yīng)該太執(zhí)著，否則會(huì)引生無(wú)量痛苦”。就是一個(gè)夢(mèng)，有的人夢(mèng)長(zhǎng)些，有的人夢(mèng)短些，何不讓自己的夢(mèng)更有意義？倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒(méi)有必要生氣；倘若事情已無(wú)法挽回，那生氣又有什么用呢？對(duì)于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。

佛的處事是怎么樣的？不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害?？磿?shū)時(shí)候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺(jué)得不算別人的隱私，所以聊天的時(shí)候可能會(huì)和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯(cuò)了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說(shuō)出來(lái)，即使是自己的某些想法或者可能會(huì)出現(xiàn)的好事也都不要說(shuō)出來(lái)，也許說(shuō)出來(lái)了就變得不好了，跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對(duì)于計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前，就四處宣揚(yáng)的話(huà)，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無(wú)常，所以做事若沒(méi)有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說(shuō)。對(duì)于守口如瓶這事，個(gè)人還需要多加修養(yǎng)的。

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說(shuō)：“吾每日思己之過(guò)都來(lái)不及，哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非？”在這里我知道了，見(jiàn)別人短處，請(qǐng)勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話(huà)說(shuō)的好嘛：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)必要到處說(shuō)人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。對(duì)于不講理之人應(yīng)該學(xué)會(huì)敷衍，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)多也躲不開(kāi)，對(duì)于這樣的人可用安忍來(lái)對(duì)待，或不答話(huà)，或隨他所說(shuō)，暫時(shí)隨順。過(guò)去了也就好了，沒(méi)什么的。

書(shū)中關(guān)于“忍”說(shuō)了這么一句話(huà)。忍，是人生中最難修的。看過(guò)后回想起來(lái)真的如此，很多時(shí)候遇到不開(kāi)心或者被人說(shuō)幾句等，脾氣立馬就上來(lái)了，根本忍不住。所謂“忍字高來(lái)忍字高，忍字頭上一把刀?！比桃芙?jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn)，慢慢來(lái)吧。書(shū)的后面有一章是很有意義的，說(shuō)到：父母就是菩薩。正如索大吉大師所說(shuō)，我們孝養(yǎng)父母的時(shí)間，每天都在遞減，如果不能及時(shí)盡孝，以后定會(huì)終身遺憾?！靶ⅰ弊值慕Y(jié)構(gòu)，上是“老”，下是“子”，本義是子女應(yīng)把父母頂在頭上，可現(xiàn)在又有幾人能真正做到呢？對(duì)于這個(gè)我也反思過(guò)很多次，自己也會(huì)偶爾對(duì)母親發(fā)脾氣，經(jīng)常惹她生氣，甚至有時(shí)候惡語(yǔ)傷人，這就是大不敬。很多做子女的也許也會(huì)這樣，因?yàn)閷?duì)于最親近的人，我們都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為說(shuō)說(shuō)無(wú)妨之類(lèi)的。其實(shí)，也許你的某句話(huà)就傷了人家。對(duì)于孝道，我還有很多要改的，慢慢的母親漸老，我希望能更好的.孝敬她，在孝敬的同時(shí)還有很多東西要學(xué)習(xí)的呀……

生老病死都有福，苦才是人生中說(shuō)了“生死事大，早做準(zhǔn)備”。蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯，也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過(guò)試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會(huì)留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問(wèn)心無(wú)愧。關(guān)心身邊的人，祝福對(duì)我們好或者傷害過(guò)我們的所有人。如果是情侶即使最終沒(méi)走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當(dāng)知道生死是福，明白生老病死只不過(guò)一個(gè)輪回。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切。

書(shū)中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無(wú)法理解，無(wú)法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說(shuō)全部都很快就能領(lǐng)悟，也許沒(méi)過(guò)多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫(xiě)下來(lái)幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識(shí)它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈說(shuō)句玩笑話(huà)。

苦才是人生讀后感 篇8

吃得苦中苦，方為人上人。如果人的一生過(guò)得太安逸，沒(méi)有一點(diǎn)的波浪起伏，那么生活似乎就過(guò)于平淡了，有苦有痛，有笑有淚，才是人生。

忍一忍，春暖花開(kāi)，讓一讓?zhuān)祷鳎?/p>

生活中好多的人，不一定針?shù)h相對(duì);

人生中的好多事，不一定據(jù)理力爭(zhēng)，

忍，是一種胸懷，讓?zhuān)且环N心懷，

把一種將要發(fā)作的火壓下，

將一種要爆發(fā)的情平靜，

需要的是忍，講究的是讓?zhuān)?/p>

有些話(huà)，慢慢地都會(huì)理解，

有些事，漸漸地都會(huì)明白，

不急不躁，有忍有讓?zhuān)畈琶馈?/p>

做人，最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì)，

你善良，世界才寬闊，他人才寬容。

要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無(wú)囿限;

要有贊人之口，好言令冬暖，惡語(yǔ)使夏寒;

要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了，眾生并不復(fù)雜;

要有助人之手，少些錦上添花，多點(diǎn)雪中送炭;

要有忍人之胸，你接納多少， 就能得到多少。

苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，

累才是工作，變才是命運(yùn)，

繁才是世情，簡(jiǎn)才是生活，

獨(dú)才是成熟，忍才是歷練，

容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，

常才是大智，忘才是福氣，

舍才是得到，做才是擁有，

學(xué)才是知識(shí)，謙才是提升，

愛(ài)才是慈悲，戒才是加持，

循才是超脫，念才是當(dāng)下。

開(kāi)心事傷心事，終歸都成往事，

不悲不喜，不咸不淡，

人生坎坎坷坷，忙忙碌碌，

忘記了什么，你也不能忘記真情良心。

不論如何的貧窮，怎樣失意，

都要長(zhǎng)存一份真情，真誠(chéng)的待人。

不管如何富裕，怎樣得意，

都不要泯滅良心，真情待人。

苦才是人生讀后感 篇9

看了提問(wèn)感覺(jué)很高興，覺(jué)得您是一個(gè)做事認(rèn)真的人。

很難得呀。

1、一個(gè)人愛(ài)吃肉，為了健康，可以做到忍忍不吃，但無(wú)法將其習(xí)性滅除掉。

若長(zhǎng)久如此，就會(huì)迷茫。

但佛教正是要滅除無(wú)明習(xí)性，離不開(kāi)持戒（忍），還要靠定、慧，才可徹底實(shí)現(xiàn)。

怎樣處理這樣的迷茫的感覺(jué)

安靜下來(lái)，找尋觀察你內(nèi)心的迷茫，保持不思考、不生起念頭的狀態(tài)，迷茫感就會(huì)消失。

但這只是一時(shí)之法，你不觀察的時(shí)候，它還會(huì)出現(xiàn)，除非是外在環(huán)境發(fā)生了新的變化，把你的注意力和興趣轉(zhuǎn)移了。

總之，就你目前的狀態(tài)，不可能完全解決掉習(xí)性的問(wèn)題。

但迷茫不影響你學(xué)佛，只會(huì)影響你的心情，多體驗(yàn)體驗(yàn)它吧。

2、學(xué)佛是沒(méi)有任何捷徑的。

愚鈍的人明理要難，但易堅(jiān)持。

聰明的人多被聰明所誤，自以為是。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

入門(mén)讀物陜西師范大學(xué)出版社出版圖解經(jīng)典系列《圖解圖解釋迦牟尼--認(rèn)識(shí)佛陀的大智慧》。

看過(guò)此書(shū)后，你會(huì)對(duì)佛教的歷史發(fā)展、基本教義、學(xué)派分類(lèi)、經(jīng)典讀物等內(nèi)容，形成一個(gè)整體的框架。

在家人可以看看《善生經(jīng)》3、因?yàn)槟銓?duì)戒律不了解，難免出現(xiàn)偏左偏右的問(wèn)題，打破自己以前的習(xí)慣本身就不習(xí)慣，這是正常的。

不知道戒律，怎么持戒。

想不通的，硬要持，很難持好。

隨著你學(xué)佛的深入，道理弄清了，持戒也就有動(dòng)力、約束力了。

還有，戒律不是一成不變的，古印度盜約4文錢(qián)就可以死刑，現(xiàn)在盜戒肯定要變化的。

現(xiàn)在的有些戒律不一定都正確（適用），只有靠自己去深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)、修持。

學(xué)佛就如看病，要治表，抹點(diǎn)清涼油就行了，雖不治病，但也涼、爽，挺舒服。

要治本，別怕吃藥、開(kāi)刀、護(hù)理，要持之以恒的。

總之，不用迷茫，也不必太急，選擇學(xué)佛大方向沒(méi)錯(cuò)

但路途艱辛。

滴水穿石，堅(jiān)持好一定會(huì)收獲頗豐的。

祝您順利。

苦才是人生讀后感 篇10

我原來(lái)有個(gè)搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì)，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場(chǎng)中行走了近20年。他的專(zhuān)業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué)，而更喜歡西方哲學(xué)，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括，集中起來(lái)就是一個(gè)字“苦”

西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過(guò)是在認(rèn)識(shí)到“苦”的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿(mǎn)足而愉悅”的時(shí)刻?！叭藗冏非笮腋：陀傻玫降闹皇菚簳r(shí)的滿(mǎn)足，享受只是欲望暫時(shí)的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式，?！彼^幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿(mǎn)足彼此消長(zhǎng)、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦。----叔本華“

佛學(xué)中所說(shuō)人生真相其實(shí)也是一個(gè)字”苦“。佛家說(shuō)苦有八種：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，愛(ài)別離苦，七，怨憎會(huì)苦，八，五蘊(yùn)熾盛苦，更有一苦，乃不聞佛法不知苦之苦，曰苦苦。

佛學(xué)是學(xué)問(wèn)，哲學(xué)也是學(xué)問(wèn)，于是從學(xué)問(wèn)上說(shuō)人只不過(guò)是知道了人生真相是苦罷了。

”佛學(xué)“不同”學(xué)佛“，學(xué)佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦

”哲學(xué)“不同”學(xué)哲“，學(xué)哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂(lè)。

苦才是人生讀后感 篇11

讀完索達(dá)吉堪布的這本書(shū)已經(jīng)好久了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總也不知道如何下筆。因?yàn)樵诤芏嗍虑槎紱](méi)有想透徹之前，下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天，在從海邊回來(lái)的路上，看到了久違的滿(mǎn)天星空，感覺(jué)到自己的渺小，才真的明白索達(dá)吉堪布為什么要說(shuō)苦才是人生。

為什么說(shuō)苦才是人生呢？看起來(lái)他是一位悲觀主義的宣道士，其實(shí)他在以一種極端的悲觀主義思想反向的引導(dǎo)我們向樂(lè)觀的向陽(yáng)處生長(zhǎng)。在我們遇到很多挫折，不堪，傷心乃至絕望的時(shí)候，想一想“苦才是人生”，我們面對(duì)的所有不悅都是人生必須經(jīng)歷的，也就不會(huì)自怨自艾，反正人生是苦的，苦的到來(lái)無(wú)非是遲和早的問(wèn)題。早到了，就早點(diǎn)去面對(duì)，晚到了，那就晚點(diǎn)去解決，終究逃不過(guò)吧。大師說(shuō)苦才是人生，可是他更想說(shuō)的'是苦不會(huì)一直持續(xù)，只需要努力的去面對(duì)去解決，這種苦也就慢慢的淡化了，化解了，沒(méi)有什么是時(shí)間解決不了的，與其說(shuō)時(shí)間沒(méi)用，不如說(shuō)是自己被欲望操控，做了作繭自縛的牢籠。

苦才是人生，沒(méi)有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回，我也相信。這些天我也總和自己說(shuō)，當(dāng)我遇到不開(kāi)心的時(shí)候，那真的是因?yàn)榍笆赖臉I(yè)和今世的障雙向使然。它的發(fā)生，肯定有它發(fā)生的道理，我平靜的去面對(duì)，去接受，不歇斯底里，反而更容易的把遇到的種種很快的渡過(guò)，也不會(huì)引發(fā)更大的不悅。

人，活著的其實(shí)是思想，再說(shuō)的直白點(diǎn)，就是人都活在自己設(shè)定的想象里，一旦出現(xiàn)和自己想象不符的場(chǎng)景，不悅也就隨之而來(lái)。那么還怕什么，不悅來(lái)源于想象，如果我們降低點(diǎn)自己想象的標(biāo)準(zhǔn)，或許對(duì)生活的樂(lè)觀指數(shù)就會(huì)上升很多，當(dāng)然，這一點(diǎn)實(shí)踐起來(lái)太難。但是，總歸是可以在逆境的時(shí)候平復(fù)一下內(nèi)心的波瀾吧。

短的是磨難，長(zhǎng)的是人生。近的是無(wú)法走出的哀傷，遠(yuǎn)的是你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的那些所謂的痛其實(shí)也就早沒(méi)有當(dāng)時(shí)那么痛了。因?yàn)椋覀兌家嘈?，上帝在?chuàng)造我們的時(shí)候，怕我們形單影只，給了我們一種能力，那就是自我對(duì)話(huà)，當(dāng)我們走不出一個(gè)怪圈的時(shí)候，就和自己對(duì)對(duì)話(huà)，一問(wèn)一答，一花一世界，一葉一菩提。

苦才是人生讀后感 篇12

人生為什么苦——讀《苦才是人生》有感

讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂(lè)的真諦，以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂(lè)、解脫痛苦，讓我獲益其中。

苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂(lè)究竟有什么關(guān)系？人們都想要離苦得樂(lè)，卻又尋找不到苦的真相。上師開(kāi)篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開(kāi)始，就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。

我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結(jié)果只會(huì)事與愿違，所有的一切終將不會(huì)與自己的靈魂至死不渝，時(shí)間不會(huì)給任何事物這樣的機(jī)會(huì)。

上師在文章中寫(xiě)道：“有智者說(shuō)，人的奇怪之處太多了，急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)換取健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死時(shí)又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福。”所以，明白無(wú)常、接受無(wú)常，便是化苦為樂(lè)的開(kāi)始。

人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去?？墒牵l(shuí)都不會(huì)永遠(yuǎn)活著，但絕對(duì)會(huì)最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡？因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去；因?yàn)閷?duì)它無(wú)知，所以又毫無(wú)準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒(méi)有辦法解脫對(duì)死亡的焦灼迷茫。

佛陀說(shuō)“到了無(wú)可舍棄的境地，就是你超脫生死的時(shí)候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^內(nèi)省，也從來(lái)不愿給自己時(shí)間覺(jué)知自己、明了自己。

上師說(shuō)“痛苦的根源就是執(zhí)著，如果沒(méi)有執(zhí)著，這一切得失又與你何干”。對(duì)啊，如果沒(méi)有執(zhí)著，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來(lái)？

文中有一個(gè)觀點(diǎn)：“其實(shí)，整個(gè)世界，全部是我們心的顯現(xiàn)?！敝T多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來(lái)未曾明白過(guò)自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候，我們對(duì)于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因?yàn)樗粌H污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對(duì)于泥濘無(wú)可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說(shuō)，我們忽略的從來(lái)都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過(guò)改變外境、改變別人使自己獲得快樂(lè)，最終還是品著無(wú)盡的苦果而不自知。

“萬(wàn)物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無(wú)心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開(kāi)始。

快樂(lè)從來(lái)不是因?yàn)榈玫?，而是源于放下。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門(mén)至深的修心智慧，還有什么苦無(wú)可解脫。

在生命這樣一條看似漫長(zhǎng)又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負(fù)此生的自己，真正能夠離苦得樂(lè)！

苦才是人生讀后感 篇13

對(duì)于索達(dá)吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書(shū)自己才對(duì)這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無(wú)限崇敬，對(duì)人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰，一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書(shū)我最想說(shuō)的一句話(huà)，我所說(shuō)的“放自己一馬”不是對(duì)生活喪失熱情后的無(wú)奈，不是對(duì)凡事都無(wú)所謂的無(wú)聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求，是把握機(jī)緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。

書(shū)的第一章說(shuō)，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關(guān)，追求對(duì)了當(dāng)然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財(cái)富、名聲、親眷等皆無(wú)常，生不帶來(lái)、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨?？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)恢復(fù)健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)。臨死前又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福。所以要遠(yuǎn)離痛苦，就要從心開(kāi)始。心結(jié)打開(kāi)了就什么都明白了，痛苦就自然遠(yuǎn)去了。自己未曾學(xué)過(guò)佛法，也不曾開(kāi)悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無(wú)常歲月里，我們必須自己學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠(yuǎn)離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠(yuǎn)離后的遺憾中，痛苦的指數(shù)就會(huì)成倍的增加。這時(shí)候我們必須學(xué)著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因?yàn)殛?yáng)光出現(xiàn)在哪里都會(huì)帶來(lái)溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

書(shū)的第二章說(shuō)，佛是怎樣為人處事的，原來(lái)佛從不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。我們都不是佛，將來(lái)也不能成為佛，所以我覺(jué)得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂(lè)，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時(shí)候，就是放自己一馬。生活中對(duì)于身邊人的小錯(cuò)，我們覺(jué)得可能會(huì)釀成大錯(cuò)的時(shí)候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責(zé)備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來(lái)不愿公開(kāi)的私人秘密，何苦要去說(shuō)來(lái)道去呢？傷害了別人的同時(shí)也降低了自己的德行；一切都會(huì)過(guò)去，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒(méi)有美好的未來(lái)。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過(guò)失找個(gè)理由，那么為什么不能為他人也找個(gè)可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂(lè)！

書(shū)的第八章說(shuō)，為什么我們的日子過(guò)得那么難，這個(gè)世界上，80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息相關(guān)。我們身邊80%的人認(rèn)為自己的日子過(guò)的難都是覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)?？墒怯绣X(qián)了就幸福嗎？沒(méi)錢(qián)的時(shí)候我們都覺(jué)得答案是肯定的，可真的有錢(qián)的時(shí)候覺(jué)得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢(qián)所累的過(guò)程中損失了很多再也找不回來(lái)的東西。其實(shí)理性的思考，我們的日子過(guò)的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無(wú)止境的欲望，有了一棟房子，還想再買(mǎi)一棟，有了一輛轎車(chē)，還想再買(mǎi)一輛更好的――，為了這些可有可無(wú)的東西，耗盡了自己的一生，也錯(cuò)過(guò)了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時(shí)，就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢(qián)的符號(hào)；“福”字，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說(shuō)，有地、有錢(qián)、有衣、有食，而且全家團(tuán)團(tuán)圓圓，這就是幸福。如此看來(lái)我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來(lái)，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。