為奴十二年觀后感15篇

為奴十二年觀后感。

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為奴十二年觀后感【篇1】

《為奴十二年》讀后感600字：

這本書(shū)中所講的故事發(fā)生在1841年的紐約，一位名叫所羅門(mén).諾瑟普的自由黑人，被兩個(gè)白人以很高的薪水為由，騙到了華盛頓，然后被綁架到奴隸市場(chǎng)販賣(mài)。

他和許多奴隸一樣被帶上船前往各處，他和哈利、還有一個(gè)女人，被一個(gè)名叫福特的莊園主買(mǎi)下了。他過(guò)著一種前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。這時(shí)的他很幸運(yùn)，它的主人把仆人們看著和自己平等的人，善意地引導(dǎo)著他們，讓每個(gè)人覺(jué)得輕松。但不幸的是主人在經(jīng)濟(jì)方面有了麻煩，他不得不賣(mài)掉18個(gè)奴隸，他就是其中一個(gè)。

他被賣(mài)給了迪比茲，最后又被賣(mài)給了艾普斯。這個(gè)新主人是一個(gè)兇殘無(wú)情的人，他每次一喝完酒，就會(huì)像一個(gè)瘋子一樣，對(duì)仆人抽打。

種棉花的季節(jié)到了，人們?nèi)找沟脑诘乩飫谧鳎痪煤笫彰藁ǖ娜兆拥搅?，每個(gè)人都要求摘夠200磅棉花，沒(méi)達(dá)到數(shù)量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好讓他去干別的雜活，他不想讓他浪費(fèi)時(shí)間。

從早上到晚上，種植園里鞭子的抽打聲，奴隸們的慘叫聲從未停歇。后來(lái)，他準(zhǔn)備逃跑，他先將主人家所有的狗馴服了，以免逃跑時(shí)它們追上來(lái)攻擊自己。

他寫(xiě)了一封求救信，卻被主人發(fā)現(xiàn)了，而他卻聰明的騙過(guò)了主人。最終，他獲救了，1853年，他12年的奴隸生活到此結(jié)束。他回到了家鄉(xiāng)與親人孩子們團(tuán)聚，每個(gè)人心里都充滿了幸福。

讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了奴隸們悲慘的一生，他們?nèi)找剐量嗟馗苫睿瑓s沒(méi)有一點(diǎn)工資，而且祖祖輩輩都是奴隸，不得翻身。希望每一個(gè)奴隸，都能像所羅門(mén)一樣，獲得自由。讓人慶幸的是，現(xiàn)在早已沒(méi)有奴隸制。

為奴十二年觀后感【篇2】

作為一部黑奴電影，毫無(wú)疑問(wèn)地，影片中會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)黑奴施暴的場(chǎng)景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場(chǎng)景被完全赤裸裸地拍攝了出來(lái)，好像導(dǎo)演在說(shuō)：看看吧，這就是事實(shí)。對(duì)于此，史蒂夫麥奎因說(shuō)：當(dāng)然，作為一個(gè)電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會(huì)讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。

在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過(guò)來(lái)的路。很可能會(huì)有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓?duì)影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)－－因?yàn)槲覀兊母篙?，曾?jīng)真切地經(jīng)歷過(guò)這一切。奴隸主完全不把黑人當(dāng)做人來(lái)看，甚至說(shuō)，連東西都不如，黑人就好像是一個(gè)發(fā)泄的道具，被靠近一定不會(huì)有好事。

劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個(gè)奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場(chǎng)景多少有點(diǎn)大快人心，但隨后的被吊無(wú)疑讓人不忍直視，電影對(duì)于這樣的畫(huà)面停留的時(shí)間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實(shí)的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。

切瓦特埃加福特說(shuō)：作為一個(gè)黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴(yán)肅，同時(shí)也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個(gè)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對(duì)所羅門(mén)諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個(gè)人物，是我的榮幸。

看到這句話之后看是對(duì)這部電影有了另一種認(rèn)識(shí)：之前是一種對(duì)于演員獻(xiàn)身的不可思議，而現(xiàn)在是對(duì)這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無(wú)疑都是超越了所看過(guò)的一切的影片。在電影開(kāi)始不久的劇情中，一個(gè)奴隸被主人找到帶回的時(shí)候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個(gè)很讓人心涼的畫(huà)面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫(huà)面，真實(shí)的讓人眼眶濕潤(rùn)。也真是這樣赤裸裸的畫(huà)面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。

看了奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《為奴十二年》獲獎(jiǎng)后，演員以及團(tuán)隊(duì)表情是區(qū)別于其他獲獎(jiǎng)?wù)叩?，這是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實(shí)是這樣的。記得當(dāng)時(shí)切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎(jiǎng)后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會(huì)的心理感受。無(wú)疑，這樣強(qiáng)大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。

還有一種很真實(shí)的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實(shí)。換句話說(shuō)就是在無(wú)奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長(zhǎng)達(dá)3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個(gè)女黑人給他喝了一碗水，很無(wú)奈，很冷冰。

很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺(jué)得這確實(shí)一部好片。首先是男主人公剛被抓的時(shí)候挨打的場(chǎng)景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動(dòng)作很好地都展現(xiàn)在畫(huà)面里。

然后是埋葬一個(gè)死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場(chǎng)景。這一場(chǎng)景中有兩個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。第一個(gè)是領(lǐng)唱的女黑奴，從開(kāi)唱之前從黑奴的下方取景，這個(gè)方向先是讓我不能理解，因?yàn)闊o(wú)論是多么好看的人，這個(gè)角度多少會(huì)把人丑化，可是現(xiàn)在想來(lái)，也正是這個(gè)角度，才讓人覺(jué)得畫(huà)面中人物的高大。第二個(gè)是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動(dòng)，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。

之所以這么說(shuō)，是因?yàn)殡娪爸械拇_是有很多畫(huà)面這樣說(shuō)明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫(huà)面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過(guò)去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過(guò)之后的一種對(duì)重獲的生活一種過(guò)于激動(dòng)甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺(jué)。

影片的時(shí)間很長(zhǎng)，在看到一半的時(shí)候，就開(kāi)始猜測(cè)各種結(jié)局。

首先，一定不會(huì)有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時(shí)刻；然后，對(duì)于主人公的結(jié)局就只有兩種死或者是自由；再是猜測(cè)主人公獲得自由的方式，一定不會(huì)是逃出去的，因?yàn)闊o(wú)論怎樣，膚色依舊在，因?yàn)橹魅斯皇菦](méi)有嘗試過(guò)逃跑。在這樣的猜測(cè)之下，卻是覺(jué)得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實(shí)真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說(shuō)明了這一點(diǎn)的結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個(gè)而已。

或許這樣劇情的設(shè)計(jì)也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！

還有一句臺(tái)詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因?yàn)橹笆亲杂扇怂韵胍孬@自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個(gè)多么心酸的詞匯，為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)？生而為奴的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時(shí)人的心里，包括黑人自己。

談完了電影當(dāng)中的種種之后，除了內(nèi)心的一種悲涼之外，還有隱約的一點(diǎn)慶幸好在我是自由的。相對(duì)于黑奴而言，我只想說(shuō)這是何等的自由?。∪巳硕伎释杂?，卻又問(wèn)什么要?jiǎng)儕Z別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無(wú)情？

《為奴十二年》正如其名，若不是這個(gè)電影名字，我真的感受不到這一切已經(jīng)有12年之久。可能這一切的來(lái)源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執(zhí)著或者說(shuō)是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說(shuō)危機(jī)是過(guò)不去的呢？?jī)?nèi)心一直有著希望，持續(xù)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？

現(xiàn)在想來(lái)，多少對(duì)馬丁路德金再一次的無(wú)限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。

一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價(jià)值的，感謝這部電影，讓我意識(shí)到了，我是何等的自由。

為奴十二年觀后感【篇3】

平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗?fàn)幑适隆?/p>

讀《為奴十二年》這本書(shū)用了3小時(shí)41分鐘，閱讀過(guò)程中有一些地方實(shí)在是讀不下去，被我“快進(jìn)”掉了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我的心理預(yù)期。

整本書(shū)的語(yǔ)言偏平實(shí)、質(zhì)樸，描寫(xiě)方式像流水賬一樣平鋪直敘，沒(méi)有亮點(diǎn)。但它卻不像其他同類書(shū)籍，沒(méi)有大肆描寫(xiě)黑人奴隸受苦受難的悲慘場(chǎng)景，也沒(méi)有鋪天蓋地的抹黑奴隸主白人，更沒(méi)有把所有的黑人奴隸都寫(xiě)得愚昧不堪，絲毫不懂得自由的滋味。作者做到了他寫(xiě)作的初衷，真實(shí)的還原出自己在美國(guó)南部經(jīng)歷的奴隸生活，不夸大，也不掩飾，這是這本書(shū)的亮點(diǎn)。

短短的12萬(wàn)字，把所羅門(mén)·諾薩普被奴隸販子誆騙綁架，并販賣(mài)到美國(guó)南部，經(jīng)歷了12年努力生活，依然不放棄追尋自由的希望，最后成功被救回到家人身邊的經(jīng)歷。

全書(shū)以作者所羅門(mén)的視角，講述了那個(gè)年代美國(guó)的奴隸制度的罪惡，以及黑人所遭受到的不公正待遇。

奴隸是種植園主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被隨意的買(mǎi)賣(mài)交易、鞭打辱罵；奴隸被壓到奴隸市場(chǎng)，奴隸主像挑選牲畜一樣去挑選“強(qiáng)壯”的奴隸；奴隸每天只能蜷縮在一個(gè)地方休息，甚至不被允許休息；被侮辱被摧殘，只能夠忍氣吞聲，反抗就意味著死亡；甚至有許多奴隸，像文中提到的“伊莉莎”一樣，把死亡當(dāng)作是一種解放！

即使是有自由證明的黑人，也并不真正“自由”。畢竟沒(méi)有哪個(gè)宣揚(yáng)民主平等自由的國(guó)家，會(huì)讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過(guò)國(guó)家首都的街道，不是嗎?畢竟沒(méi)有哪個(gè)宣揚(yáng)法律面前人人平等的法院，會(huì)在人證、物證具在的前提下，在國(guó)家憲法的規(guī)定下，依然能夠判處一個(gè)奴隸販子無(wú)罪釋放，不是嗎？

但是這樣黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有壓垮作者的信念，即使在品嘗過(guò)自由的滋味后，驟然的失去；即使在幾次的計(jì)劃都無(wú)疾而終；即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現(xiàn)實(shí)，放棄抵抗時(shí)，他依然保佑著一份希望，不愿意放棄回到家人身邊的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為這是很難得的。

首先，你得學(xué)會(huì)接受落差。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長(zhǎng)大的人，對(duì)于奴隸制是完全不能接受的，更不要說(shuō)一朝醒來(lái)，變成了被人驅(qū)使的奴隸了，這里面的落差可以說(shuō)是很大了。其次，你得學(xué)會(huì)不受外界的影響。對(duì)于美國(guó)南部種植園的人們來(lái)說(shuō)，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進(jìn)他們的腦子里，根深蒂固，無(wú)法改變，作者在這樣的環(huán)境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環(huán)境所影響。最后，你得有個(gè)念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因?yàn)閷?duì)于遠(yuǎn)方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，“念念不忘，必有回響”吧。

《為奴十二年》文字作品雖然沒(méi)有電影版的精彩，但是卻給人更加真實(shí)的感受。所羅門(mén)·諾薩普，用平淡的文字，寫(xiě)出了一段不平凡的抗?fàn)幗?jīng)歷。

為奴十二年觀后感【篇4】

《為奴十二年》觀后感1

不扯任何與奧斯卡相關(guān)的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)它豎起大拇指。多多少少的會(huì)有人在觀影過(guò)程中會(huì)感到必須程度的壓抑，甚至?xí)幸环N可能從未經(jīng)歷過(guò)，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺(jué)。這些感覺(jué)不會(huì)讓你產(chǎn)生厭惡情緒，反而會(huì)讓你更加富有深度的對(duì)其肅然起敬。

史蒂夫·麥奎因用近乎真實(shí)的手法再現(xiàn)了一個(gè)殘酷時(shí)代下的悲情個(gè)體，并用一系列近似冷漠的“旁觀式長(zhǎng)鏡頭”來(lái)制造一種冷酷氛圍，以致于讓觀影者在觀看過(guò)程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機(jī)位，漫長(zhǎng)的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門(mén)被吊在樹(shù)干上，雙腳需要不斷的點(diǎn)踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無(wú)情的繩索，克制又不回避的長(zhǎng)鏡頭，讓發(fā)生在十九世紀(jì)美國(guó)南方的殘酷一展無(wú)遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產(chǎn)生某種共鳴，但電影所營(yíng)造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多么令人難受。

《為奴十二年》沒(méi)打算靠惡心別人來(lái)成全自己，而是透過(guò)直逼內(nèi)心的拷問(wèn)來(lái)引出對(duì)自由，對(duì)尊嚴(yán)，對(duì)生活的思考。沒(méi)有刻意的夸張，沒(méi)有顧慮的回避，基于真實(shí)的去表現(xiàn)，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節(jié)上并不那么跌宕起伏甚至自始至終平淡無(wú)奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實(shí)。而是由這股真實(shí)所延伸出來(lái)的關(guān)于自由與生活的思考好處。一個(gè)人在失去自由之后，所余下的期望往往就是對(duì)生活的渴望。正如影片主人公所羅門(mén)發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，在失去自由之后，所要的并不僅僅僅是生存，而是生活。如果說(shuō)，個(gè)體的命運(yùn)在時(shí)代背景下只能表現(xiàn)出一種對(duì)生存的基本條件孜孜不倦時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)年代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對(duì)自由的渴望、對(duì)生活的追求時(shí)，一種冷酷就已然構(gòu)成。好在還有像所羅門(mén)、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對(duì)自由和生活的渴求，并在追逐自由與生活的過(guò)程中具備著堪稱偉大的勇氣。十二年，對(duì)于一個(gè)以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負(fù)的失去自由所帶來(lái)的痛苦以及遠(yuǎn)離生活所帶來(lái)的絕望，是不可想象的。

正是影片所表現(xiàn)出來(lái)的失去自由的痛苦與遠(yuǎn)離生活的絕望是那么的真實(shí)，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅(jiān)韌是多么可敬。失去才會(huì)懂得珍惜，影片也透過(guò)這樣一種方式，來(lái)告誡人們，擁有自由與生活是多么珍貴。很多人看完電影之后會(huì)先長(zhǎng)吁一口氣，進(jìn)而又有一股莫名的慶幸，是因?yàn)?，沒(méi)有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那么的幸福?！稙榕辍芬舱怯眠@樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結(jié)束之后還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當(dāng)我們?cè)诒г股畹母鞣N人艱不拆時(shí)，我們其實(shí)也是部分人羨慕嫉妒恨的對(duì)象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對(duì)自由與生活的渴求，是否也能堅(jiān)持個(gè)十二年？這很難想象，因?yàn)樘^(guò)殘酷。我們能夠做的，其實(shí)就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個(gè)新的一天。

《為奴十二年》觀后感2

在老師的推薦下我觀看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關(guān)于黑奴的影片，看過(guò)之后心情久久不能平靜，那個(gè)年代、那樣的生活環(huán)境、影片中所呈現(xiàn)出來(lái)的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后沒(méi)有人愿意去相信愿意去幫助主人公恢復(fù)自由等等這些都是我們生活在這個(gè)相對(duì)平等年代的年輕人所體會(huì)不到的心酸與痛楚。觀看影片《為奴十二年》后我想了很多，雖說(shuō)黑奴時(shí)代過(guò)去了，但是類似的不平等是否還存在于我們的生活之中呢？

影片中主要講述一個(gè)原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門(mén)，由于被騙上當(dāng)繼而被當(dāng)做黑奴販賣(mài)給各個(gè)莊園主，而他由于一直懷揣著對(duì)自由的向往以及不懈的努力，最終恢復(fù)自由人身份的故事。對(duì)影片如此簡(jiǎn)短的敘述似乎并不能完全展現(xiàn)影片中所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)。下面我將從幾個(gè)方面結(jié)合自己的.感觸對(duì)影片進(jìn)行介紹。

為奴十二年觀后感【篇5】

這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過(guò)一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過(guò)，為了以前那么多人被人毫無(wú)人性的虐待而死。這天馬來(lái)西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過(guò)，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過(guò)得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫(xiě)了那么那么多，那么大那么大的萬(wàn)人坑。

我真的很難過(guò)，為了那么多生命沒(méi)法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過(guò)，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過(guò)的幾本歷史書(shū)和幾本宗教書(shū)，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國(guó)的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來(lái)都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，但是我就是想問(wèn)一句，到底怎樣了?為什么對(duì)簡(jiǎn)單的真善美反而不屑一顧?

社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國(guó)籍區(qū)別;那為什么沒(méi)有一種度量衡能夠根據(jù)愛(ài)心和善良、誠(chéng)實(shí)、智慧來(lái)區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測(cè)度的嗎?那工作性質(zhì)和國(guó)籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國(guó)家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠(chéng)信記錄和檔案，愛(ài)心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠(chéng)信、愛(ài)心檔案綁定起來(lái)，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣(mài)他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來(lái)幫忙他來(lái)救他，換到此刻，誰(shuí)又敢百分百保證的說(shuō)自己有這樣的好朋友呢?沒(méi)有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過(guò)了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹(shù)，那怎樣能忘了一句俗語(yǔ)：蚍蜉撼大樹(shù)。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國(guó)民中，你我又算得了什么?一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場(chǎng)突如其來(lái)的地震就能夠讓幾千萬(wàn)人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒(méi)有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西?

為奴十二年觀后感【篇6】

文中有幾處描寫(xiě)所羅門(mén)為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門(mén)發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣(mài)的第一反應(yīng)是向眼前的人說(shuō)明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門(mén)與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開(kāi)前，所羅門(mén)向福特先生說(shuō)明自己的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說(shuō)"我不能聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門(mén)在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門(mén)，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢(qián)讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他。所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門(mén)在成為黑奴的十二年間，他一直都沒(méi)有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過(guò)的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開(kāi)的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開(kāi)始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈?，以免發(fā)生悲劇。

雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過(guò)去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問(wèn)，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門(mén)在想用自己積攢下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒(méi)有相信所羅門(mén)對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒(méi)有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門(mén)的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問(wèn)為什么那些莊園的主人在得知所羅門(mén)的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門(mén)變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)的黑奴，換句話說(shuō)維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡人貋?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門(mén)鞭打帕特茜，所羅門(mén)無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過(guò)鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門(mén)和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門(mén)很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒(méi)有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門(mén)的請(qǐng)求。

紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門(mén)所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門(mén)，州長(zhǎng)詢問(wèn)了所羅門(mén)一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問(wèn)題，所羅門(mén)認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開(kāi)之前所羅門(mén)給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門(mén)重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門(mén)回到了自己離開(kāi)了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來(lái)就好?！痹谝黄步患校稙榕辍愤@部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年觀后感【篇7】

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。

這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。

配合充滿質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門(mén)諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

為奴十二年觀后感【篇8】

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院?？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年觀后感【篇9】

感謝所處的和平年代~感謝相對(duì)公平的社會(huì)~感謝相對(duì)平等的人權(quán)。我慶幸我的幸運(yùn)，生活在一個(gè)安定的國(guó)家，雖然它有這樣或那樣的小毛病，但仍不影響我愛(ài)她。

我無(wú)法想象如果經(jīng)歷所羅門(mén)所經(jīng)歷的事情，是否能和他一樣堅(jiān)強(qiáng)的活下去，并且聰明、機(jī)靈、睿智的解決面臨的問(wèn)題，不放棄回家的希望。十二年，400頁(yè)的書(shū)怎能承受這份厚重。讀這本書(shū)只需要幾個(gè)小時(shí)，但對(duì)所羅門(mén)來(lái)說(shuō)，這就是12年，一分一秒也沒(méi)有少，時(shí)間不會(huì)因?yàn)楸拮映榇蛟谒砩隙呖煲环?。我被他感?dòng)了，即使是在如此糟糕的環(huán)境中，他仍能挖掘人性的美好，對(duì)于友善的人感恩，對(duì)于身邊的人友善。即使身處地獄，仍不會(huì)選擇做惡魔。

“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有拐賣(mài)”。當(dāng)奴隸制走向終點(diǎn)時(shí)，拐賣(mài)卻沒(méi)有。仍有人去拐賣(mài)兒童、婦女、甚至是健康的人，然后當(dāng)成“奴隸”一樣對(duì)待。前段時(shí)間看到一則新聞“健康女孩被殘忍致殘后，街邊賣(mài)唱”，在“奴隸制”社會(huì)，我還能理解奴隸主的殘暴行為，但在21世紀(jì)的文明社會(huì)，怎么還會(huì)有人做這種殘忍的事！難道說(shuō)“人本性惡”嗎？一直堅(jiān)信人是善良的，生活是美好的我開(kāi)始不那么堅(jiān)定了。

或許物質(zhì)經(jīng)濟(jì)該緩緩了，是時(shí)候注重心理問(wèn)題。當(dāng)心里扭曲的人群數(shù)量越來(lái)越多，社會(huì)就扭曲了，每次看微博評(píng)論，滿滿的負(fù)能量，惡言惡語(yǔ)和嘲諷。這是怎么了？這是為什么？

即使巴斯知道“奴隸制”是不對(duì)的，用他的力量去改變社會(huì)，很明顯這份力量很有限。這足以看出一個(gè)社會(huì)大環(huán)境的重要性。但這個(gè)大環(huán)境又是由一個(gè)個(gè)個(gè)體組成的。我是覺(jué)得作為一個(gè)人，不要放任惡意，也不要低估善意，對(duì)他人友善就是對(duì)自己最大的善意。

為奴十二年觀后感【篇10】

影片的開(kāi)頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門(mén)？諾瑟普是個(gè)接受過(guò)教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對(duì)聽(tīng)話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過(guò)著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒(méi)有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門(mén)遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門(mén)騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣(mài)。

生活開(kāi)始變得與眾不同，所羅門(mén)被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣(mài)給了種植園主福特先生。所羅門(mén)與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來(lái)了木匠約翰·提畢茲的記恨，開(kāi)始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門(mén)處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說(shuō)他要想活下去，就必須把所羅門(mén)賣(mài)給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門(mén)經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門(mén)每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門(mén)對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)在成為黑奴過(guò)程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒(méi)有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

為奴十二年觀后感【篇11】

不扯任何與奧斯卡相關(guān)的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)它豎起大拇指。多多少少的會(huì)有人在觀影過(guò)程中會(huì)感到必須程度的壓抑，甚至?xí)幸环N可能從未經(jīng)歷過(guò)，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺(jué)。這些感覺(jué)不會(huì)讓你產(chǎn)生厭惡情緒，反而會(huì)讓你更加富有深度的對(duì)其肅然起敬。

史蒂夫麥奎因用近乎真實(shí)的手法再現(xiàn)了一個(gè)殘酷時(shí)代下的悲情個(gè)體，并用一系列近似冷漠的旁觀式長(zhǎng)鏡頭來(lái)制造一種冷酷氛圍，以致于讓觀影者在觀看過(guò)程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機(jī)位，漫長(zhǎng)的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門(mén)被吊在樹(shù)干上，雙腳需要不斷的點(diǎn)踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無(wú)情的繩索，克制又不回避的長(zhǎng)鏡頭，讓發(fā)生在十九世紀(jì)美國(guó)南方的殘酷一展無(wú)遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產(chǎn)生某種共鳴，但電影所營(yíng)造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多么令人難受。

《為奴十二年》沒(méi)打算靠惡心別人來(lái)成全自己，而是透過(guò)直逼內(nèi)心的拷問(wèn)來(lái)引出對(duì)自由，對(duì)尊嚴(yán)，對(duì)生活的思考。沒(méi)有刻意的夸張，沒(méi)有顧慮的回避，基于真實(shí)的去表現(xiàn)，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節(jié)上并不那么跌宕起伏甚至自始至終平淡無(wú)奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實(shí)。而是由這股真實(shí)所延伸出來(lái)的關(guān)于自由與生活的思考好處。一個(gè)人在失去自由之后，所余下的期望往往就是對(duì)生活的渴望。正如影片主人公所羅門(mén)發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，在失去自由之后，所要的并不僅僅僅是生存，而是生活。如果說(shuō)，個(gè)體的命運(yùn)在時(shí)代背景下只能表現(xiàn)出一種對(duì)生存的基本條件孜孜不倦時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對(duì)自由的渴望、對(duì)生活的追求時(shí)，一種冷酷就已然構(gòu)成。好在還有像所羅門(mén)、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對(duì)自由和生活的渴求，并在追逐自由與生活的過(guò)程中具備著堪稱偉大的勇氣。十二年，對(duì)于一個(gè)以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負(fù)的失去自由所帶來(lái)的痛苦以及遠(yuǎn)離生活所帶來(lái)的絕望，是不可想象的。

正是影片所表現(xiàn)出來(lái)的失去自由的痛苦與遠(yuǎn)離生活的絕望是那么的真實(shí)，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅(jiān)韌是多么可敬。失去才會(huì)懂得珍惜，影片也透過(guò)這樣一種方式，來(lái)告誡人們，擁有自由與生活是多么珍貴。很多人看完電影之后會(huì)先長(zhǎng)吁一口氣，進(jìn)而又有一股莫名的慶幸，是因?yàn)?，沒(méi)有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那么的幸福?！稙榕辍芬舱怯眠@樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結(jié)束之后還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當(dāng)我們?cè)诒г股畹母鞣N人艱不拆時(shí)，我們其實(shí)也是部分人羨慕嫉妒恨的對(duì)象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對(duì)自由與生活的渴求，是否也能堅(jiān)持個(gè)十二年?這很難想象，因?yàn)樘^(guò)殘酷。我們能夠做的，其實(shí)就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個(gè)新的一天。

為奴十二年觀后感【篇12】

所羅門(mén)只是一個(gè)很普通的黑人，所讀的書(shū)不多，也沒(méi)有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請(qǐng)?jiān)傅膫ゴ笾鞠?。從沒(méi)想過(guò)，有一天他也會(huì)無(wú)盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個(gè)人呼喚，也只能在心里呼喚。

《為奴十二年》開(kāi)篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個(gè)快樂(lè)的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會(huì)的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時(shí)黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說(shuō)是大富大貴，也算是非常小康了。

一個(gè)懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會(huì)有所不適，有的人甚至終身無(wú)法適應(yīng)。如果，所羅門(mén)最初就是一個(gè)奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會(huì)太久，便會(huì)歡快的擁抱自由?？上?，并沒(méi)有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會(huì)有這本小說(shuō)的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時(shí)，被人綁住，失去了自由不說(shuō)，還要時(shí)刻忍受鞭打。

所羅門(mén)的屈服是必然的，拋開(kāi)人求生的本能不說(shuō)，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對(duì)自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒?lái)什么影響，所以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。羅素曾說(shuō)，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對(duì)此做過(guò)精辟的見(jiàn)解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個(gè)角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個(gè)身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個(gè)思想家。所羅門(mén)則只能勉強(qiáng)稱得上一個(gè)小士兵，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，小士兵都算不上，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)十二年的無(wú)能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。

被販賣(mài)的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)主人的事情，無(wú)非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個(gè)過(guò)程中，所羅門(mén)用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時(shí)的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門(mén)，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。

為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時(shí)，他會(huì)反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會(huì)忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會(huì)有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)自由，無(wú)知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒(méi)有了所羅門(mén)精神上的痛苦。

所羅門(mén)也算是一個(gè)隨遇而安的人了，他在長(zhǎng)達(dá)十二年的禁錮中，能暫時(shí)將自由拋開(kāi)，看清當(dāng)下的形勢(shì)，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒(méi)有莽撞。即使，有時(shí)會(huì)感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來(lái)，直到自由來(lái)解放他。

我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門(mén)忍無(wú)可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時(shí)，他逃跑的事件，這兩件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時(shí)是足夠判死罪的事情，可是后來(lái)由于其他兩個(gè)奴隸主的幫助，所羅門(mén)得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長(zhǎng)久生存的人，會(huì)認(rèn)同在當(dāng)時(shí)看來(lái)是死罪的行為，幫助這樣一個(gè)與自己沒(méi)多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？

提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門(mén)能暫時(shí)屈服于博奇，卻能時(shí)時(shí)以一種不以為然的態(tài)度對(duì)待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個(gè)聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門(mén)。他對(duì)自由的堅(jiān)守沒(méi)有辜負(fù)所羅門(mén)這個(gè)名字，雖然他的靈魂暫時(shí)屈服過(guò)，但是他的脊背從沒(méi)有低垂過(guò)，投降過(guò)。

雖然小說(shuō)結(jié)局，所羅門(mén)只顧欣喜自己的解放，無(wú)法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個(gè)小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個(gè)人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。

現(xiàn)實(shí)中，所羅門(mén)積極投身于奴隸解放運(yùn)動(dòng)，后下落不明。如果沒(méi)有這次經(jīng)歷，所羅門(mén)一生可能就固守著自己幸福的小家庭。

要說(shuō)這本書(shū)讀完有什么收獲？學(xué)識(shí)上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個(gè)人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過(guò)每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭(zhēng)，正在不公的對(duì)待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。

為奴十二年觀后感【篇13】

作者的真實(shí)故事，文字很平實(shí)，那被綁架為奴的12年經(jīng)歷就像是過(guò)盡千帆的人在回憶往事一樣娓娓道來(lái)。作為讀者來(lái)說(shuō)反而是這么平實(shí)無(wú)華的文字更能激氣內(nèi)心的波瀾。

文章一開(kāi)始作者就說(shuō)到：“我生來(lái)是一個(gè)自由人，在一個(gè)自由州享受了三十年的自由時(shí)光?！痹谀菢右粋€(gè)大多數(shù)黑人淪為白人的奴隸時(shí)代背景下，在那些兇殘的白人嚴(yán)重，黑人并不是由上帝創(chuàng)作并賦予一定天賦的人類，而只是作為“動(dòng)產(chǎn)”的奴隸，不過(guò)在價(jià)值上比騾子和狗更高一些而已。作者是一個(gè)自由的黑人，以能成為自由人在自由洲自由的生活簡(jiǎn)作為天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，極盡努力的工作給妻子孩子盡可能提供好的生活，也正是這個(gè)幸福的家庭成為他為奴十二年中能堅(jiān)持下去的唯一動(dòng)力。

作者描述出來(lái)的那種奴隸的生活真實(shí)程度真的比任何想象要?dú)埧岬亩啵诘谌齻€(gè)主人那里做摘棉花的工作時(shí)，不管多晚，哪怕到了晚飯時(shí)間，只要工頭不下達(dá)命令手工，他們就不敢停歇，更不敢回到住處。事實(shí)上，從早到晚，鞭子一直在奴隸的頭頂上飛來(lái)飛去。即便是奴隸，被壓迫到極限后，反抗的后果就是一頓鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。這些奴隸們基本上每天都籠罩在一個(gè)“怕”字中，白天奴隸害怕落后挨鞭子；晚上奴隸抱著裝滿棉花的籃框害怕走進(jìn)軋棉坊；等到躺下，奴隸又害怕早上睡過(guò)了頭?；旧洗蠖鄶?shù)努力碰到好的主人，都會(huì)更加拼命的努力工作來(lái)回報(bào)主人，但是很少有奴隸主知道“一點(diǎn)點(diǎn)的仁慈和善意要遠(yuǎn)比關(guān)押他們、使用致命武器有用得多，也能讓他們變得順從”這個(gè)道理，大多數(shù)的奴隸都是在虐待，鞭打，欺壓中度日，不能逃跑，被抓住只會(huì)有一頓更大的鞭子，這種生活真的是一種無(wú)法想象的絕望。

為奴十二年觀后感【篇14】

你能回來(lái)就好……在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院?？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)!

為奴十二年觀后感【篇15】

“你能回來(lái)就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！