師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(匯總5篇)

師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿。

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師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(篇1)

不管對(duì)老師的評(píng)價(jià)有多少，我覺(jué)得最關(guān)鍵的.應(yīng)該是學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)。因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是學(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)的教師”，應(yīng)是每一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評(píng)價(jià)的一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢?

首先，我覺(jué)得應(yīng)該真誠(chéng)無(wú)私地?zé)釔?ài)學(xué)生。“要把愛(ài)播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛(ài)的陽(yáng)光?！睂?duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展;只有對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來(lái)，也許他們得到的老師的愛(ài)會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛(ài)。其實(shí)愛(ài)學(xué)生也是愛(ài)自己。給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，最感到快樂(lè)和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛(ài)，互幫互助，互諒互讓?zhuān)谇⒑椭C，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂(lè)的教育境界。

其次，我覺(jué)得應(yīng)該樂(lè)觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛(ài)，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂(lè)觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂(lè)觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺(jué)得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專(zhuān)門(mén)教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無(wú)論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的情緒。教師只有保持熱情開(kāi)朗的性格、平靜快樂(lè)的心境，才能給自己帶來(lái)幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。

師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(篇2)

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

羅伯特歐言文說(shuō)：人類(lèi)一切努力的目的在于獲得幸福。身為一名幼兒教師，我在求得個(gè)體生存的同時(shí)，也在承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，更從中獲得到真切的幸福，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著和孩子們共同生活的樂(lè)趣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛(ài)我平凡的幼教工作！我工作著，我幸福著！

也許有人會(huì)說(shuō)：幼兒教師就像一個(gè)小保姆，日常工作又繁瑣又勞累，有什么幸福可言？！甚至還有人看不起幼兒教師，認(rèn)為幼兒教師不需要什么技能，曾有這樣的論調(diào)：教不了中學(xué)的教小學(xué)，教不了小學(xué)的去教幼兒園。事實(shí)上一名真正合格的幼兒教師，她所具備的技能必須是全方位的，除了要具備教師基本功之外，還要有美術(shù)，音樂(lè)，舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師，我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì)，在素質(zhì)提升中體驗(yàn)幸福，在幼兒教育中感受幸福。

有這樣的一個(gè)故事：海灘上，一個(gè)窮人躺在那里舒適地曬著太陽(yáng)，一個(gè)富人匆匆走過(guò)，窮人問(wèn)：你在忙什么？富人回答：我在忙事業(yè)！窮人說(shuō)：你還忙什么？你已經(jīng)這么有錢(qián)了！不同的人有不同的幸福，富人從金錢(qián)的積累和事業(yè)的成功中感受幸福，而窮人則為悠閑的生活而感覺(jué)到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個(gè)人的舒暢心境。身為幼兒教師的我，幸福就在于和孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

走在街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到孩子們親親的一聲老師好！，我頓時(shí)感覺(jué)幸福；被孩子們包圍時(shí)，這個(gè)摸摸我的臉說(shuō)：老師，您臉上的疙瘩好多了！那個(gè)拉拉我的衣角說(shuō)：老師，你穿上這件衣服真漂亮！我頓時(shí)覺(jué)得自己成了童話王國(guó)中的公主，美麗而又幸福！

看到孩子們因我真誠(chéng)的夸贊而笑靨如花時(shí)，我的內(nèi)心也鮮花盛開(kāi)。

幸福，是孩子母親遇見(jiàn)我，一個(gè)勁地說(shuō)個(gè)沒(méi)完，而孩子卻藏在母親身后，調(diào)皮地和我交換臉色，做出一個(gè)個(gè)滑稽的鬼臉；幸福，是為孩子擦去委屈的淚水；幸福，是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品；幸福，是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物；幸福，是翻閱相冊(cè)看我和孩子的合影的時(shí)候。

每天早晨我都會(huì)得到孩子們最真誠(chéng)的笑臉和問(wèn)候，如果我哪天沒(méi)去上班，孩子們會(huì)反復(fù)念叨：王老師怎么還不來(lái)？正高爾基所說(shuō)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)誰(shuí)；只有用愛(ài)，才能教育好孩子。幼教工作就是一份愛(ài)孩子的工作。

做幼兒教師的這四年，我深切地感受到愛(ài)的力量。愛(ài)一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣，用心實(shí)踐著愛(ài)的教育，學(xué)習(xí)著愛(ài)的方式。

每到孩子們?nèi)雸@離園的時(shí)間，我都會(huì)微笑著站在教室門(mén)口迎送班里的每一個(gè)小天使。不時(shí)地蹲下身子親孩子們一口，順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑，自然的舉動(dòng)，卻讓家長(zhǎng)感動(dòng)于我工作的細(xì)心和對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。真誠(chéng)地微笑迎送，既讓孩子們感受到老師對(duì)他們真切的關(guān)懷和陽(yáng)光般的溫暖，也讓家長(zhǎng)感染到我的快樂(lè)情緒，分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡(jiǎn)短時(shí)間里，我微笑著和家長(zhǎng)交流，彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著孩子們的心靈，也讓家長(zhǎng)感覺(jué)放心，舒心。

在愛(ài)的嘗試中，我一天天地改變，變得越來(lái)越像孩子們的母親。有時(shí)孩子們不經(jīng)意間會(huì)將老師叫成了媽媽。藍(lán)天因?yàn)橛辛税自频囊蕾瞬湃绱顺纬?，高山因?yàn)橛辛松交ǖ囊缿俨胚@樣巍峨，大地因?yàn)橛辛司G草的點(diǎn)綴才有了生機(jī)盎然，而我，因?yàn)橛辛丝蓯?ài)的孩子們才如此幸福！

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話我感覺(jué)我的生命越來(lái)越精神化了。行走在幼教路上，我感覺(jué)我的生命真的是越來(lái)越精神化了，我的內(nèi)心充溢著幸福。我享受著幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。

我的演講完畢，謝謝大家！

師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(篇3)

老師們、同志們：

大家上午好。

炎熱暑假的還沒(méi)有過(guò)去，懶散的情緒仍在蔓延，不過(guò)，歲月從不因?yàn)槿说牡《瓒２剑瑫r(shí)光也不會(huì)因?yàn)槟愕膰@息而駐足。當(dāng)你匆匆留意之時(shí)，新的學(xué)期又如約而至。今天我們聚集一堂，召開(kāi)xx中學(xué)XX年暑期師風(fēng)師德建設(shè)培訓(xùn)班，就是為了進(jìn)一步理清發(fā)展思路，改變生命狀態(tài)，提升生命價(jià)值，為建設(shè)質(zhì)量?jī)?yōu)秀、特色鮮明的現(xiàn)代化新野中而努力奮斗。

下面，根據(jù)學(xué)校相關(guān)行政會(huì)議精神，我談三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)到教師的生命狀態(tài)在教育教學(xué)和學(xué)校發(fā)展中的作用，自覺(jué)改變生命狀態(tài)，提升生命價(jià)值。

前不久，學(xué)校在廣州舉辦的班主任培訓(xùn)會(huì)上，北京市德育特級(jí)教師、xx中學(xué)校長(zhǎng)xx指出：學(xué)校教育應(yīng)該是“栽培生命”的過(guò)程，是用生命影響生命的過(guò)程。教育的成功主要靠教師用良好的生命狀態(tài)帶給孩子們的文化影響才能使學(xué)生的生命健康成長(zhǎng)。因此，從某種程度上說(shuō)，教師的生命狀態(tài)決定了教師教育教學(xué)的水平和學(xué)校發(fā)展的水平。

我們必須要承認(rèn)，再?gòu)?qiáng)大的政黨也無(wú)法解決一切社會(huì)問(wèn)題，再高效的政府也不能使每一個(gè)人都能避免不幸，再英明的領(lǐng)袖也不可能完全消除社會(huì)不公，再發(fā)達(dá)的科技也不能詮釋一切未知之謎，再先進(jìn)的理論也不能指導(dǎo)一切，唯有精神能夠約束人的行為，能夠影響、改變?nèi)恕＝逃鞘裁?？教育是影響下一代的精神，是影響下一代善良、勇敢、?jiān)毅的精神品質(zhì)。我們的工作就是不斷把所信、所想、所為，身體力行不斷的影響學(xué)生。因此，作為教師提高改變自身的生命狀態(tài)、提升生命質(zhì)量對(duì)于提高教育教學(xué)水平具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，我校已經(jīng)發(fā)展最快時(shí)期。如何保持高位運(yùn)轉(zhuǎn)是我們當(dāng)前需要面對(duì)的一個(gè)突出問(wèn)題，保持教學(xué)高質(zhì)量、保持育人高品位、保持野中高品質(zhì)是我們當(dāng)前和今后一段時(shí)間的重點(diǎn)工作。因此，現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)師風(fēng)師德建設(shè)尤為重要。潛下心來(lái)教書(shū)，清下心來(lái)育人。如果將教育分為教書(shū)與育人兩個(gè)這方面的話，對(duì)于我們這樣一所處于高位運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)校，育人就顯得尤為重要了。這就需要我們?nèi)w野中人以崇高的理想凝聚學(xué)生，以高尚的道德引領(lǐng)學(xué)生，以美好的心靈感化學(xué)生，以豐富的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能在野中這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)、成人、成才、成功。因此，現(xiàn)階段，改變教師生命狀態(tài)、提升生命質(zhì)量對(duì)于學(xué)校發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、準(zhǔn)確把握生命狀態(tài)的內(nèi)在含義和外在要求，增強(qiáng)教育責(zé)任，將教育作為成就人生的事業(yè)。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。”責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。其實(shí)，教師的成長(zhǎng)，是自己的責(zé)任。有了教育責(zé)任感的老師才是最值得信賴(lài)和尊重的老師；有了教育責(zé)任感，教師就會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，就會(huì)發(fā)覺(jué)前方還有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。教師要?shí)現(xiàn)“生命自覺(jué)”，首先應(yīng)該培養(yǎng)自己的教育責(zé)任感。

責(zé)任感是健全人格的重要組成部分。是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人﹑對(duì)家庭和集體﹑對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)﹑情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的必由之路，也是一個(gè)成功者的必備條件。教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。其實(shí)，學(xué)校的每一個(gè)角落都蘊(yùn)含教育契機(jī)，教師的每個(gè)言行都飽含生命影響。當(dāng)你播種苦難，收獲的一定是仇恨；當(dāng)你播下劣質(zhì)的種子，無(wú)法獲得滿意的收成。教師潛移默化的文化影響向?qū)W生傳遞著誠(chéng)信、笑臉、快樂(lè)、關(guān)懷、嚴(yán)謹(jǐn)、好學(xué)等等。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(篇4)

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)培訓(xùn)演講稿(篇5)

學(xué)校對(duì)我們教師集中組織進(jìn)行了培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí)；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。