死亡詩(shī)社觀后感(范本10篇)

死亡詩(shī)社觀后感。

好電影往往是深入人心的，一場(chǎng)美好的觀影之旅，可以讓我們的情緒也經(jīng)過(guò)一場(chǎng)旅行?？赐曷?huà)動(dòng)畫(huà)等作品后的綜合性情感反應(yīng)可稱(chēng)為觀后感，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，加強(qiáng)創(chuàng)作能力。幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為“死亡詩(shī)社觀后感”是一篇難得一見(jiàn)的精品文章，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

死亡詩(shī)社觀后感(篇1)

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的`目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。

我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。

死亡詩(shī)社觀后感(篇2)

原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來(lái)推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫(xiě)點(diǎn)什么，當(dāng)是我對(duì)于這部電影和導(dǎo)演的敬意。

有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……

不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么?不想從哲學(xué)問(wèn)題去考慮這問(wèn)題，那是學(xué)者的工作。對(duì)于普通的我來(lái)說(shuō)，一直一直以來(lái)，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)間一分一秒地過(guò)著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒(méi)有為什么是從高到低的疑問(wèn)，也沒(méi)有為什么要有小溪和溪水的問(wèn)題。“就這樣”便是我的答案!

看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂(lè)意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

這是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句，也是死亡詩(shī)社的開(kāi)篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺(jué)地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無(wú)悔的死去這兩者之間，我義無(wú)返顧地選擇后者。因?yàn)椤叭艘驂?mèng)想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問(wèn)題，表達(dá)問(wèn)題，信念問(wèn)題，意義問(wèn)題。我沒(méi)有辦法一一介紹了。不過(guò)挺喜歡惠特曼的另一詩(shī)句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮!如果猜的沒(méi)錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點(diǎn)我們什么!

死亡詩(shī)社觀后感(篇3)

黃金時(shí)代，本應(yīng)充滿活力的少年卻受到死板教育體系的桎梏，幸而遇到充滿激情、鼓勵(lì)少年獨(dú)立思考的基廷，在死水中掙扎的他們迎來(lái)了光明。

抓住每一天，讓你們的生活變得非凡起來(lái)，基廷向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)最多的便是對(duì)自身命運(yùn)的思考，他鼓勵(lì)少年們打破常規(guī)、獨(dú)立思考、追求夢(mèng)想、堅(jiān)持本真，促使其在與詩(shī)的交流中碰撞出青春激情之火花，從中獲得永恒的生命力。

在此，我們不禁提出疑問(wèn)，詩(shī)為何物，究竟如何載得生命之激情且迸發(fā)著無(wú)窮的生命力?

如影片所言：詩(shī)，同愛(ài)、美麗、浪漫一般，為生命不可或缺之物。古今中外，詩(shī)永遠(yuǎn)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩(shī)之魅力，使得多少詩(shī)人為之沉迷、瘋狂。懷著絕望的心情，日日寫(xiě)詩(shī)，而春而夏而秋而冬，木心喃喃語(yǔ)出寫(xiě)詩(shī)的寂寞與自足;眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起，頑強(qiáng)的海子在詩(shī)中大聲宣告人生之激情;在任何情況下，都別指望我性情中的流浪氣質(zhì)會(huì)有所減損，桀驁不馴的蘭波在詩(shī)中反叛。詩(shī)與詩(shī)人相伴而行，好比騎士佩上利劍，能將宇宙中的一切黑暗刺破、砍滅;好比極寒之人獲得一團(tuán)篝火，驅(qū)散了整個(gè)冬天。

詩(shī)歌給予我們堅(jiān)持自我的勇氣。每個(gè)人都有自己的步伐，自我信仰，如基廷安排少年們踏步小院時(shí)所說(shuō)的：我們都有適應(yīng)他人的需要，但我們必須相信自我的信仰是獨(dú)特的，即使人皆棄之。詩(shī)人多是狂放的神經(jīng)質(zhì)，總不安于普適，總不同于眾人。他們先于常人看見(jiàn)人類(lèi)的本真和命運(yùn)，不被常人理解，無(wú)人共鳴，卻又選擇堅(jiān)持本真，常常痛苦于矛盾之中。而只有將著一腔熱血傾注于詩(shī)中，才不至于在巨大的沉默中窒息，他們?cè)谠?shī)歌中高高舉起無(wú)法熄滅的生命之火。

生命之河在詩(shī)歌中汩汩流淌，永不停歇，并且時(shí)時(shí)蕩起激情的水花。我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一員，而人類(lèi)總是充滿激情的。受壓抑太久的少年們?cè)谕⒒蠋煹膸ьI(lǐng)下，拋棄了一切無(wú)味死板的詩(shī)歌理論，感悟著詩(shī)歌最本真的模樣。他們重振死亡詩(shī)社，夜黑風(fēng)高之時(shí)，他們身披斗篷在夜色與樹(shù)林的掩護(hù)中行進(jìn)，他們跳起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈，他們不顧一切地釋放著青春的生命激情，即使身處小小山洞，他們臉上卻還放著奇異光彩，他們的青春因詩(shī)歌大放光彩，他們生命的深度不斷加深。

詩(shī)歌中流淌著似水年華，觀者躍入水中，受到詩(shī)人靈思的引牽，感受著層層迸發(fā)而出的激情，不斷地向深深處游去，不斷汲取詩(shī)與生命的精髓，而向上浮起的氣泡是我們留給后來(lái)人的啟示，引其不斷沉潛到生命的本真。

死亡詩(shī)社觀后感(篇4)

我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩(shī)社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變?；⒗蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基廷老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱(chēng)得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜?他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基廷老師之前，我們沒(méi)有意識(shí)到我們的宿命;在遇見(jiàn)基廷老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基廷就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。

《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩(shī)社觀后感(篇5)

影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因?yàn)?，久?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。

作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

死亡詩(shī)社觀后感(篇6)

羅杰斯在《論人的成長(zhǎng)》書(shū)中說(shuō)，治療師在治療中的有效性依賴(lài)于他或她的態(tài)度?？粗端劳鲈?shī)社》，我內(nèi)心升騰起的卻是對(duì)未來(lái)教育走向人本主義的美妙。

這部電影很沉重，但是也充滿了希望，尼爾的死就像預(yù)示著舊有教育體制和僵化的思想終會(huì)被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強(qiáng)權(quán)專(zhuān)橫的父親，回望自己，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說(shuō)我不懂他的心，我是真的從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他作為一個(gè)獨(dú)立人格的人，要去尊重去無(wú)條件的愛(ài)。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅(jiān)持，我也想到了小趙的那些面對(duì)我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無(wú)語(yǔ)的時(shí)刻。我懺悔自己曾經(jīng)對(duì)孩子的粗暴和無(wú)理！

托德一開(kāi)始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來(lái)被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強(qiáng)的，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地當(dāng)眾揭露被迫簽字，說(shuō)對(duì)不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠(chéng)最美的。

這一切的變化，只需要孩子身邊有一個(gè)像基丁老師這樣的促進(jìn)者，一個(gè)敢于真實(shí)透明的展示自己的內(nèi)在情緒和情感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無(wú)條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點(diǎn)，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價(jià)值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。

做自己，做真實(shí)的自己，做一個(gè)可以袒露真實(shí)情感和情緒的自己。面對(duì)這樣的促進(jìn)者，孩子們從一開(kāi)始的戒備狀態(tài)，逐漸打開(kāi)心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。

我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進(jìn)者了，一旦明白過(guò)來(lái)教條化僵硬化的可怕，對(duì)于在校學(xué)習(xí)的小趙，我更是覺(jué)得無(wú)限的擔(dān)憂。大環(huán)境不可能一下子轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在唯一能做的'就是我們小家庭的轉(zhuǎn)變。

感恩所有覺(jué)醒的促進(jìn)者，感恩船長(zhǎng)，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動(dòng)教育制度的徹底改革。

死亡詩(shī)社觀后感(篇7)

今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅(jiān)持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……

做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì)遇到Neil爸爸那樣的家長(zhǎng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的爸爸不會(huì)同意，所以他會(huì)想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來(lái)爸爸對(duì)他參演話劇的允許?？墒沁@真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話劇！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭(zhēng)執(zhí)都不敢。

我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。

死亡詩(shī)社觀后感(篇8)

這部影片很是激發(fā)人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢(qián)娶美女，并非中國(guó)學(xué)生的專(zhuān)利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開(kāi)，開(kāi)槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛(ài)好的新來(lái)老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來(lái)老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開(kāi)放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像Keating那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無(wú)所有的高中生來(lái)說(shuō)，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有了呢?有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開(kāi)更多的問(wèn)題。至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒(méi)有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也能夠不脫離現(xiàn)實(shí)。

理論上說(shuō)，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問(wèn)我在哪里高就，而問(wèn)我在哪里改變這個(gè)世界，還有的同學(xué)說(shuō)，等我長(zhǎng)大了(畢業(yè)了的隱晦說(shuō)法)，我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域

教育是老師的教育還是對(duì)學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問(wèn)題上就應(yīng)更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國(guó)的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

記得大二的時(shí)候上過(guò)一個(gè)公選課，關(guān)于外國(guó)教育的，其中說(shuō)到美國(guó)的教育方式，還記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題說(shuō)：中國(guó)的教育和美國(guó)的教育有什么不同?老師說(shuō)中國(guó)的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識(shí)的傳授，而美國(guó)的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)自己明確的發(fā)展方向，確定自己就應(yīng)往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國(guó)的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，明白自己適合做什么，能做什么。而中國(guó)的學(xué)生呢?大學(xué)的專(zhuān)業(yè)都不必須是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不明白自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計(jì)劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過(guò)幾次槽，碰過(guò)若干次壁之后，才明白自己就應(yīng)做什么。但是已經(jīng)快30了。

那時(shí)候作為大二學(xué)生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過(guò)的不痛不癢的。

中國(guó)的教育使得學(xué)生從小就沒(méi)有對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長(zhǎng)做主的可悲習(xí)慣。而老師真正就應(yīng)教授的，正是此道：培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛(ài)好。這些正是學(xué)生所缺的，誰(shuí)能說(shuō)這是錯(cuò)誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?

關(guān)于中國(guó)教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難題，但是不管怎樣，我堅(jiān)信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

死亡詩(shī)社觀后感(篇9)

這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深，落淚了。

尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅?！澳銚碛形覐膩?lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)。”聽(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

死亡詩(shī)社觀后感(篇10)

影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因?yàn)椋秘?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。

作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。bet5874.com

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。