初中歷史教案15篇

初中歷史教案。

教案課件是老師不可缺少的課件，每位老師都應(yīng)該他細(xì)設(shè)計(jì)教案課件。教案是促進(jìn)親師互動(dòng)的重要途徑。經(jīng)過(guò)欄目小編的不斷調(diào)整和修修改進(jìn)這篇“初中歷史教案”更加含蓄，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

初中歷史教案(篇1)

一、教材分析

本課“蒙古的興起和元朝的建立”是人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)第二單元，第12課的內(nèi)容。本課主要講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古各族。以及元朝的建立和統(tǒng)一。

元朝在我國(guó)歷史上起到重大的作用，本課涉及到了元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等內(nèi)容。元朝在我國(guó)歷史上是一個(gè)占有重要地位的朝代。本課承上啟下，講述了元朝是歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它結(jié)束了民族政權(quán)并立的時(shí)代，為明清的經(jīng)濟(jì)、政治和民族關(guān)系的發(fā)展奠定了及其重要的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣都很高，通過(guò)老師的引導(dǎo)講解，學(xué)生更加的容易掌握知識(shí)，本課的內(nèi)容寬廣、豐富。一些史實(shí)，學(xué)生在日常生活中都有所接觸到，教師在課堂中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，更利于學(xué)生的知識(shí)接收。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和歸納能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解蒙古國(guó)的興起和元朝的建立。

2、掌握元朝的建立和元朝的政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、掌握行省制度的建立和民族融合的史實(shí)。

過(guò)程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的

能力。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國(guó)

統(tǒng)一的條件下和前代民族融合的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的。以此培養(yǎng)學(xué)生分

析問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，

建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)起到的積極作用。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)。了解文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，體

現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、蒙古的興起和元朝的建立

2、行省制度和民族融合

教學(xué)難點(diǎn)：

1、行省制度

五、教學(xué)方法

討論法、圖片講授法、探究法

六、課時(shí)

1課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解在宋朝時(shí)期，是一個(gè)民族政權(quán)并立的時(shí)代，在南宋時(shí)期，金與南宋議和后，這兩個(gè)王朝都有了哪些發(fā)展，在他媽相爭(zhēng)的同時(shí)，哪個(gè)民族在默默的興起。(蒙古族)這支民族建立起什么政權(quán)，(蒙古國(guó))是的，今天我們一同來(lái)學(xué)習(xí)新課——第12課“蒙古的興起和元朝的建立”，共同來(lái)了解這支民族。

(一)、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、早期的蒙古草原處于哪一種社會(huì)局面，你能用一段史料對(duì)其評(píng)價(jià)嗎?(引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行歸納)

⑴時(shí)間：12世紀(jì)

⑵社會(huì)局面：混亂不已

⑶史料“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安辛福，只有互相殺伐”。

過(guò)渡：蒙古族的這種情況最后，最后由誰(shuí)解決了。這個(gè)人是誰(shuí)?

2、(出示人物圖片)右圖上的人物是?他屬于哪一個(gè)民族?

⑴人物：鐵木真

⑵民族：蒙古族

3、他的出現(xiàn)，使蒙古族的社會(huì)局面發(fā)生怎樣的改變?成吉思汗又是為何被稱(chēng)

“一代天驕”的?

⑴社會(huì)局面：長(zhǎng)期混戰(zhàn)局面結(jié)束

⑵1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國(guó)

4、鐵木真領(lǐng)著軍隊(duì)統(tǒng)一蒙古各部落后，又是如何被稱(chēng)為“成吉思汗”的?

⑴1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為“大汗”

⑵尊稱(chēng)“成吉思汗”

過(guò)渡：成吉思汗在位期間，并沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，那么在他去世后，蒙古族有沒(méi)有

統(tǒng)一全國(guó)呢?(一起來(lái)看看)

(二)、忽必烈建立元朝

1、“成吉思汗”過(guò)世后，相繼滅了哪些朝代?

⑴西夏、金

2、(圖片展示)西夏和金的滅亡，對(duì)于南宋而言，起到什么作用?

⑴形成了“包圍之勢(shì)”

3、1271年，誰(shuí)建立了元朝，定都于?

⑴忽必烈

⑵定都：大都

4、(圖片展示)忽必烈即位后，與哪一年起兵滅宋?結(jié)果如何?

⑴1276年起兵滅宋

⑵結(jié)果：全國(guó)統(tǒng)一

過(guò)渡：1276年，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一全國(guó)。那么，在滅宋時(shí)，南宋曾出現(xiàn)哪些抗元大將?

5、在抗元的將領(lǐng)中，誰(shuí)最為有名?

⑴文天祥

6、文天祥在抗元中，體現(xiàn)了哪些精神?

⑴堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)

7、文天祥被俘后，曾在獄中寫(xiě)下哪一首后世流傳的著名詩(shī)句?

⑴《過(guò)零丁洋》

⑵《詩(shī)句展示》引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)句

8、思考：元朝的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，而文天祥組織的抗元斗爭(zhēng)，卻又受到后人的敬佩，這是為什么?過(guò)渡：元朝統(tǒng)一全國(guó)后，元世祖是如何去管理這偌大的疆域?

9、元世祖為鞏固統(tǒng)治，在哪些方面加強(qiáng)管理?

⑴農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸、商業(yè)、政治

10、為加強(qiáng)管理，元世祖在農(nóng)業(yè)方面采取了哪些措施?

⑴農(nóng)業(yè)①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)。

②治理黃河。

③推廣棉花的種植。

11、(材料一展示)問(wèn)：材料一中，體現(xiàn)了元世祖什么思想?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

⑴思想：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)。

②治理黃河

③推廣棉花的種植。

過(guò)渡：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元世祖還采取哪一措施?(交通運(yùn)輸)

12、為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元世祖下令開(kāi)通了哪些交通路線?目的是?

⑴目的：為便利南糧北運(yùn)

⑵開(kāi)鑿會(huì)通河、通惠河兩段新運(yùn)河，開(kāi)辟了海運(yùn)

13、(材料二展示)問(wèn)：隋朝運(yùn)河和元朝的運(yùn)河，有哪些不同，元朝還開(kāi)通了哪條運(yùn)輸路線，共同作用是?

⑴不同之處①隋朝運(yùn)河通過(guò)都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。

初中歷史教案(篇2)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。

通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。

⑴對(duì)一些專(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來(lái)比較困難。

⑵勞動(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類(lèi)進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。

教法設(shè)計(jì)：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會(huì)遺址。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事)，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事)，反映了人類(lèi)對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)。

建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠(yuǎn)古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國(guó)最早的人類(lèi)?他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)?”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問(wèn)題，“看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

1929年，我國(guó)考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有多個(gè)個(gè)體。

2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。(前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征)。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒;右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象(四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星)。教師提問(wèn)：北京人會(huì)使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。)

通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對(duì)北京人和山頂洞人的了解，而且對(duì)于人類(lèi)在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。

教師總結(jié)：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(zhǎng)的也是艱難的，在祖國(guó)境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。

初中歷史教案(篇3)

一、教材分析

本課“蒙古的興起和元朝的建立”是人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)第二單元，第12課的內(nèi)容。本課主要講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古各族。以及元朝的建立和統(tǒng)一。

元朝在我國(guó)歷史上起到重大的作用，本課涉及到了元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等內(nèi)容。元朝在我國(guó)歷史上是一個(gè)占有重要地位的朝代。本課承上啟下，講述了元朝是歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它結(jié)束了民族政權(quán)并立的時(shí)代，為明清的經(jīng)濟(jì)、政治和民族關(guān)系的發(fā)展奠定了及其重要的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣都很高，通過(guò)老師的引導(dǎo)講解，學(xué)生更加的容易掌握知識(shí)，本課的內(nèi)容寬廣、豐富。一些史實(shí)，學(xué)生在日常生活中都有所接觸到，教師在課堂中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，更利于學(xué)生的知識(shí)接收。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和歸納能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解蒙古國(guó)的興起和元朝的建立。

2、掌握元朝的建立和元朝的政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、掌握行省制度的建立和民族融合的史實(shí)。

過(guò)程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的

能力。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國(guó)

統(tǒng)一的條件下和前代民族融合的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的`。以此培養(yǎng)學(xué)生分

析問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，

建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)起到的積極作用。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)。了解文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，體

現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、蒙古的興起和元朝的建立

2、行省制度和民族融合

教學(xué)難點(diǎn)：

1、行省制度

五、教學(xué)方法

討論法、圖片講授法、探究法

六、課時(shí)

1課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解在宋朝時(shí)期，是一個(gè)民族政權(quán)并立的時(shí)代，在南宋時(shí)期，金與南宋議和后，這兩個(gè)王朝都有了哪些發(fā)展，在他媽相爭(zhēng)的同時(shí)，哪個(gè)民族在默默的興起。(蒙古族)這支民族建立起什么政權(quán)，(蒙古國(guó))是的，今天我們一同來(lái)學(xué)習(xí)新課——第12課“蒙古的興起和元朝的建立”，共同來(lái)了解這支民族。

(一)、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、早期的蒙古草原處于哪一種社會(huì)局面，你能用一段史料對(duì)其評(píng)價(jià)嗎?(引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行歸納)

⑴時(shí)間：12世紀(jì)

⑵社會(huì)局面：混亂不已

⑶史料“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安辛福，只有互相殺伐”。

過(guò)渡：蒙古族的這種情況最后，最后由誰(shuí)解決了。這個(gè)人是誰(shuí)?

2、(出示人物圖片)右圖上的人物是?他屬于哪一個(gè)民族?

⑴人物：鐵木真

⑵民族：蒙古族

3、他的出現(xiàn)，使蒙古族的社會(huì)局面發(fā)生怎樣的改變?成吉思汗又是為何被稱(chēng)

“一代天驕”的?

⑴社會(huì)局面：長(zhǎng)期混戰(zhàn)局面結(jié)束

⑵1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國(guó)

4、鐵木真領(lǐng)著軍隊(duì)統(tǒng)一蒙古各部落后，又是如何被稱(chēng)為“成吉思汗”的?

⑴1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為“大汗”

⑵尊稱(chēng)“成吉思汗”

過(guò)渡：成吉思汗在位期間，并沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，那么在他去世后，蒙古族有沒(méi)有

統(tǒng)一全國(guó)呢?(一起來(lái)看看)

(二)、忽必烈建立元朝

1、“成吉思汗”過(guò)世后，相繼滅了哪些朝代?

⑴西夏、金

2、(圖片展示)西夏和金的滅亡，對(duì)于南宋而言，起到什么作用?

⑴形成了“包圍之勢(shì)”

3、1271年，誰(shuí)建立了元朝，定都于?

⑴忽必烈

⑵定都：大都

4、(圖片展示)忽必烈即位后，與哪一年起兵滅宋?結(jié)果如何?

⑴1276年起兵滅宋

⑵結(jié)果：全國(guó)統(tǒng)一

過(guò)渡：1276年，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一全國(guó)。那么，在滅宋時(shí)，南宋曾出現(xiàn)哪些抗元大將?

5、在抗元的將領(lǐng)中，誰(shuí)最為有名?

⑴文天祥

6、文天祥在抗元中，體現(xiàn)了哪些精神?

⑴堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)

7、文天祥被俘后，曾在獄中寫(xiě)下哪一首后世流傳的著名詩(shī)句?

⑴《過(guò)零丁洋》

⑵《詩(shī)句展示》引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)句

8、思考：元朝的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，而文天祥組織的抗元斗爭(zhēng)，卻又受到后人的敬佩，這是為什么?過(guò)渡：元朝統(tǒng)一全國(guó)后，元世祖是如何去管理這偌大的疆域?

9、元世祖為鞏固統(tǒng)治，在哪些方面加強(qiáng)管理?

⑴農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸、商業(yè)、政治

10、為加強(qiáng)管理，元世祖在農(nóng)業(yè)方面采取了哪些措施?

⑴農(nóng)業(yè)①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)。

②治理黃河。

③推廣棉花的種植。

11、(材料一展示)問(wèn)：材料一中，體現(xiàn)了元世祖什么思想?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

⑴思想：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)。

②治理黃河

③推廣棉花的種植。

過(guò)渡：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元世祖還采取哪一措施?(交通運(yùn)輸)

12、為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元世祖下令開(kāi)通了哪些交通路線?目的是?

⑴目的：為便利南糧北運(yùn)

⑵開(kāi)鑿會(huì)通河、通惠河兩段新運(yùn)河，開(kāi)辟了海運(yùn)

13、(材料二展示)問(wèn)：隋朝運(yùn)河和元朝的運(yùn)河，有哪些不同，元朝還開(kāi)通了哪條運(yùn)輸路線，共同作用是?

⑴不同之處①隋朝運(yùn)河通過(guò)都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。

初中歷史教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置;了解張騫通西域、班超經(jīng)營(yíng)西域;絲綢之路對(duì)中外交往的作用;漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過(guò)觀察書(shū)中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識(shí)別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。

通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書(shū)、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對(duì)話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對(duì)歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過(guò)秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國(guó)歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學(xué)建議

地位分析：

在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開(kāi)拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過(guò)來(lái)，積極的對(duì)外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過(guò)西域，世界東方的古老中國(guó)不再是一個(gè)封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。

兩漢對(duì)西域的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過(guò)西域地區(qū);其次有利于地區(qū)的開(kāi)發(fā);也是我國(guó)多民族國(guó)家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。

重點(diǎn)分析：

張騫通西域、班固經(jīng)營(yíng)西域從漢朝的初衷來(lái)講主要是對(duì)抗匈奴。漢對(duì)西域的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭(zhēng)的成敗緊密聯(lián)系。不過(guò)，從歷史影響看，對(duì)西域開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)其歷史功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來(lái)越密切。

漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對(duì)形成中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過(guò)350年的戰(zhàn)爭(zhēng)、和平，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國(guó)版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

難點(diǎn)分析：

絲綢之路在中外交流無(wú)疑具有重要意義。為什么會(huì)取名“絲綢之路”，說(shuō)明什么?學(xué)生肯定會(huì)有疑問(wèn)。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

1.鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。

2.教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。

3.講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。還可結(jié)合書(shū)上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。

4.絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”

5.講班超時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。

課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。

2.學(xué)生以政府的名義擬寫(xiě)表彰張騫、班超功績(jī)的詔書(shū)。

初中歷史教案(篇5)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易;唐代書(shū)法和書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、畫(huà)家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟、唐朝樂(lè)舞。

通過(guò)與其他其他類(lèi)型橋梁進(jìn)行對(duì)比,分析趙州橋在設(shè)計(jì)上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的能力。

隋唐時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩(shī)歌、書(shū)法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代，在我國(guó)及世界文學(xué)藝術(shù)均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感;通過(guò)對(duì)李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會(huì)到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)民間疾苦的關(guān)心。

唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易是本課的重點(diǎn);本課的難點(diǎn)是李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)。

導(dǎo)入：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古代中國(guó)有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時(shí)期，是古代中國(guó)歷史發(fā)展的黃金時(shí)代，不僅政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到鼎盛時(shí)期，文化上也取得了輝煌的成就。

下面我們先來(lái)看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。

出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱(chēng)、設(shè)計(jì)者、修建的時(shí)間。

趙州橋原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨(xiao)河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的。

學(xué)生對(duì)比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么巧妙之處?

①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車(chē)馬、行人在橋上行走。

②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

由學(xué)生來(lái)描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。(通過(guò)圖片說(shuō)明)

在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書(shū)籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。

這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來(lái)向他的弟子傳教的圖畫(huà)，畫(huà)面精美、清晰。從這幅圖可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁(yè)，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日?！督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時(shí)熟練的工匠，一天可印兩千張。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人?

簡(jiǎn)介李白并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：(可由學(xué)生介紹)李白，字太白。少年時(shí)喜好文學(xué)，熟讀百家書(shū)籍。青年時(shí)代游歷祖國(guó)名山大川，寫(xiě)下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。四十歲時(shí)，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長(zhǎng)安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開(kāi)朝廷，繼續(xù)游歷各地，過(guò)著自由自在的生活。李白一生愛(ài)酒，許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是李白在酒席上寫(xiě)成的，所以有李白“斗酒詩(shī)百篇”。李白存詩(shī)九百多首，他的詩(shī)有的歌唱祖國(guó)山川的壯麗，有的抒寫(xiě)目睹國(guó)家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志，有的表達(dá)他對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)心和同情。

從學(xué)生列舉的李白的詩(shī)歌中，總結(jié)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)：豪邁奔放，想象豐富。

簡(jiǎn)介杜甫并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：杜甫，字子美。7歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲時(shí)他的詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士的重視。20歲時(shí)，杜甫進(jìn)行了的游歷生活，擴(kuò)展了視野，豐富了見(jiàn)識(shí)。公元736年，杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試，當(dāng)時(shí)李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時(shí)，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩(shī)1400多首，他的詩(shī)記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的歷史時(shí)代，被人們稱(chēng)為“詩(shī)史”。

從學(xué)生列舉的杜甫的詩(shī)歌中，總結(jié)杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

簡(jiǎn)介白居易并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：字樂(lè)天，五六開(kāi)始作詩(shī)，他刻苦讀書(shū)，以致口舌生瘡。白居易年輕時(shí)，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期流浪，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，他的詩(shī)，通俗易懂。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)，常常先念給老婆婆聽(tīng)，修改到老婆婆聽(tīng)懂為止。

從學(xué)生列舉的白居易的詩(shī)歌中，總結(jié)白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)：通俗時(shí)易懂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

隋唐時(shí)期，我國(guó)書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了高峰。

回憶“書(shū)圣”——王羲之。

列舉這一時(shí)期出現(xiàn)了哪些大書(shū)法家及其代表作。

通過(guò)《唐代書(shū)法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書(shū)法取得的成就。

隋唐時(shí)期，繪畫(huà)大放光彩。其中對(duì)后世影響畫(huà)家有哪兩位，他們的代表作是什么?

吳道子的畫(huà)，神情生動(dòng)，衣帶飄飄若飛，人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫(huà)上成就，被譽(yù)為“畫(huà)圣”。

通過(guò)《唐代繪畫(huà)》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫(huà)取得的成就。

石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上的藝術(shù)寶庫(kù)之一。

通過(guò)觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。

的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂(lè)》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。

初中歷史教案(篇6)

一、課程目標(biāo)

了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。

過(guò)程與方法：通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。

教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的作用和影響。

四、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？

科舉制的誕生：bet5874.com

學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)：隋唐以前的選官制度和科舉制

科舉制的完善：

學(xué)生設(shè)計(jì)：科舉制發(fā)展線索圖

科舉制的影響：

小組討論：科舉制的影響

方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對(duì)比

方案二：課堂小論文：科舉制度之我見(jiàn)

方案三：同學(xué)們了解了我國(guó)古代的考試制度以后，請(qǐng)你想一想：你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書(shū)或計(jì)劃書(shū)。

今天的內(nèi)容就介紹到這里了。

初中歷史教案(篇7)

活動(dòng)1。走近祖先——黃帝和炎帝：

［方式：全班分兩組，每組選一個(gè)代表分別介紹炎帝和黃帝貢獻(xiàn)，完為止］

人們?cè)谏a(chǎn)和生活方面做出了哪些貢獻(xiàn)？

活動(dòng)2．民族溯源——華夏族的形成：

［探究填空］距今約4000多年前，黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為擴(kuò)張勢(shì)力爭(zhēng)奪地盤(pán)他們發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。和聯(lián)合打敗以為首的部落；后來(lái)為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，炎帝和黃帝又在展開(kāi)大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎黃二部族；最終形成后來(lái)族的主體。炎帝和黃帝被尊為，我們也自稱(chēng)為子孫。

活動(dòng)3．激情認(rèn)同——我們是“龍的傳人”：

龍代表著中華民族的形象。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，他體現(xiàn)了和諧，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，所以我們都是炎黃的子孫。

［設(shè)問(wèn)2］中華民族上下五千年歷史悠久，文化光輝燦爛，這是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法相比的，我們作為中華兒女感到由衷的驕傲和自豪。我們作為“龍的傳人”，今天和諧奮進(jìn)又續(xù)寫(xiě)了哪些輝煌的歷史，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)吧？

［教材過(guò)渡］我們學(xué)習(xí)知道了我們是“龍的傳人”，下面讓我們更深刻的體驗(yàn)中華民族是怎樣和諧統(tǒng)一構(gòu)建的，怎樣傳承和諧中華民族美德？

初中歷史教案(篇8)

一、內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的`關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

二、目標(biāo)及分析

1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。

2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，

三、問(wèn)題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)條件支持

本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。

師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。

問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))

問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

(2)時(shí)間：距今四五千年

(3)地點(diǎn)：涿鹿

(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)

(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?

炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。

初中歷史教案(篇9)

教學(xué)目標(biāo)

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開(kāi)國(guó)皇帝、都城;漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施;文景之治;七國(guó)之亂。

二、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策?漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國(guó)家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過(guò)對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)

下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的先決條 件。。

教學(xué)建議

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱(chēng)道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來(lái)自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)

真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點(diǎn)。

漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較

通過(guò)比較漢初封國(guó)和西周封國(guó)的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問(wèn)題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國(guó)有很多共同點(diǎn)，比如封國(guó)大

多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國(guó)中之國(guó)，最后都釀成了叛亂;不同點(diǎn)也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)

期，國(guó)力衰落，無(wú)力控制封國(guó)，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息，國(guó)力強(qiáng)盛，采取有力措施，對(duì)王國(guó)的叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的總的趨勢(shì)去分析問(wèn)題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

地位分析：

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實(shí)行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時(shí)平

定了“七國(guó)之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來(lái)的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。

教法建議：

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對(duì)比分析。

2.關(guān)于“文景之治”一目。

教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書(shū)救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性;二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對(duì)寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境;三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽(tīng)取意見(jiàn)，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國(guó)之亂”一目。

教師可與“西周分封制”對(duì)比分析，如可從分封目的、分封對(duì)象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治

難點(diǎn)：漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較。

教學(xué)思想：

注重知識(shí)的前后聯(lián)系與對(duì)比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國(guó)歷史上的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么?秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)?結(jié)果如何?公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。

請(qǐng)學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

1. 西漢的建立(前202年)

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。劉邦就是漢高祖。

2. 休養(yǎng)生息的原因和措施

1)原因

教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁(yè)第三段大字和小字。

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。

教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家極度貧困。

2)措施

學(xué)生看書(shū)回答。

教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

二、文景之治

教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡(jiǎn)圖片和資料(見(jiàn)媒體資料)。

初中歷史教案(篇10)

1、簡(jiǎn)要了解與概括周王室衰敗的原因；

1、問(wèn)題教學(xué)法；

2、故事講述法；

1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)周王室衰敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力；

2、通過(guò)對(duì)齊桓公與管仲、越王勾踐以及秦孝公與商鞅等事跡，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“有志者事竟成”自信心；

3、通過(guò)齊國(guó)率先稱(chēng)霸與秦國(guó)最后稱(chēng)雄，讓學(xué)生了解改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、請(qǐng)學(xué)生查閱“退避三舍”、“秦晉之好”、“問(wèn)鼎中原”及“臥薪嘗膽”等歷史故事；

西周末年，國(guó)家連年災(zāi)荒，而周幽王卻不理朝政，終日吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。當(dāng)時(shí)周有一個(gè)諸候國(guó)叫褒國(guó)，其國(guó)君褒珦因規(guī)勸幽王而被關(guān)進(jìn)大牢。褒珦之子為救父王不惜重金買(mǎi)得一年輕美貌少女，取名“褒姒”，并教給她宮廷禮儀，然后將她送給周幽王，從而褒珦被釋。褒姒生得嫵媚動(dòng)人，深得幽王專(zhuān)寵并立為王后，但她有個(gè)怪脾氣，就是從來(lái)不笑，不管多有趣的事，她都不露一絲笑容。于是，幽王貼出告示：誰(shuí)能讓王后一笑，賞金一千。結(jié)果，眾人白費(fèi)心機(jī)，褒姒無(wú)動(dòng)于衷。幽王手下有個(gè)愛(ài)逢迎拍馬的大臣叫虢石父，他給幽王給了個(gè)壞主意，即烽火戲諸侯，……，幽王死于犬戎之手。

學(xué)生快速閱讀（3分鐘），用最簡(jiǎn)單的話或詞概括閱讀后對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。（老師在黑板注明關(guān)鍵詞）

學(xué)生概括：“國(guó)家”、“改革”“商鞅”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“動(dòng)蕩”、“爭(zhēng)奪”……

教師：（詢(xún)問(wèn)：能否再簡(jiǎn)單一些，用一個(gè)字？）“亂”（板書(shū)大寫(xiě)的“亂”字?學(xué)生表示認(rèn)同）

（二）圍繞“亂”字展開(kāi)話題并設(shè)問(wèn)，請(qǐng)學(xué)生再次思考并進(jìn)行小組討論。

1、為什么會(huì)“亂”？

2、怎么“亂”的？

3、天下大“亂”帶來(lái)的結(jié)果是什么？

1、要求學(xué)生根據(jù)第一章所提供的“分封制”與“宗法制”史料，分析周王室衰敗的必然性。（小組討論）

（①分封制確保了王室的血脈；②王室內(nèi)部矛盾的不斷顯性化與統(tǒng)治力的衰弱。）亂世出英雄（板書(shū)）

1、總括：

（1）“春秋五霸”——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

（2）“戰(zhàn)國(guó)七雄”——秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓。

（1）退避三舍；

（2）秦晉之好；

（3）問(wèn)鼎中原；

（4）臥薪嘗膽。

a)良好的.地理位置——地處東方，盛產(chǎn)漁鹽，經(jīng)濟(jì)富庶；

b)銳意進(jìn)取，實(shí)行改革——管仲改革，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛；

c)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——“尊王”、“攘夷”，整合也力量，樹(shù)立了威信，最終成就霸業(yè)。

（2）結(jié)果：齊桓公吹響了爭(zhēng)霸有號(hào)角，諸侯之間互相兼并，諸侯國(guó)數(shù)量急劇減少，最后出現(xiàn)了以齊、宋、晉、秦、楚為代表的“春秋五霸”局面。

（提示：諸侯國(guó)數(shù)量減少，割據(jù)狀態(tài)與規(guī)模縮小，有利于國(guó)家向統(tǒng)一邁進(jìn)。而且，諸侯國(guó)的兼并，使不同習(xí)俗的人走到了一起，也有利于民族團(tuán)結(jié)。）

4、秦國(guó)后來(lái)者居上——商鞅變法，秦稱(chēng)雄于世，并完成大一統(tǒng)。

（1）秦為何成為“后來(lái)者”

a)地處西北，國(guó)力弱??；

b)受中原各大國(guó)輕視，被拒于諸侯盟會(huì)大門(mén)之外。

a)鼓勵(lì)墾荒，承認(rèn)土地私有；

b)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小授爵與田宅；

c)編制戶口，嚴(yán)刑峻法，實(shí)行連坐；

a)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展；

b)涌現(xiàn)了一大批軍事新秀，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；

c)有利于在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，強(qiáng)化國(guó)家的控制力；

d)有利于強(qiáng)化國(guó)王的權(quán)力；

e)但觸動(dòng)了舊貴族的利益，商鞅最終慘遭酷刑而死。

三、總結(jié)：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終消滅分裂實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)，和平是永恒的主題，構(gòu)建和諧社會(huì)人人有責(zé)，大家也應(yīng)該從身邊的小事做起，為家庭、學(xué)校以及社會(huì)做一些力所能及的事。

課后思考：以春秋戰(zhàn)國(guó)為例，說(shuō)明改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的重要條件？

初中歷史教案(篇11)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：了解19世紀(jì)中期俄國(guó)農(nóng)奴制對(duì)俄國(guó)資本主義發(fā)展的阻礙及廢除農(nóng)奴制改革的各項(xiàng)措施;知道幕府統(tǒng)治面臨的各方面危機(jī)和明治維新的具體內(nèi)容及歷史作用。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論俄國(guó)1861年改革的進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩次改革的資本主義性質(zhì)，以及改革對(duì)俄日兩國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)新精神和與時(shí)俱進(jìn)精神。

1、原因：①農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義工業(yè)的發(fā)展。

②農(nóng)奴暴動(dòng)嚴(yán)重威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。

2、目的：擺脫農(nóng)奴制危機(jī)，維護(hù)貴族、地主的利益，緩和階級(jí)矛盾。

3、內(nèi)容：1861年沙皇亞歷山大二世簽署廢除農(nóng)奴制法令。

①農(nóng)奴在法律上是“自由人”;地主再也不許買(mǎi)賣(mài)農(nóng)奴和干涉他們的生活;

②農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí)，可以得到一塊份地，但他們必須出錢(qián)贖買(mǎi)這塊份地。

4、影響：農(nóng)奴制的廢除有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下了大量封建殘余，但加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。是俄國(guó)近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

②經(jīng)濟(jì)方面：允許土地買(mǎi)賣(mài)，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)。

③社會(huì)生活方面：提倡“文明開(kāi)化”，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育。

3、意義：①使日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家;

②擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn)，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

③日本強(qiáng)大后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。

三、、合作探究：

1.結(jié)合教材P121“活動(dòng)與探究”對(duì)比日本明治維新與中國(guó)的戊戌變法為什么一個(gè)成功，一個(gè)失敗?

2.比較俄國(guó)1861年改革和日本明治維新的異同點(diǎn)。

不同點(diǎn)： ①、背景不同：俄國(guó)：A、19世紀(jì)中期，資本主義工業(yè)在俄國(guó)緩慢發(fā)展，使用機(jī)器生產(chǎn)的工廠開(kāi)始代替手工工場(chǎng)，而農(nóng)奴制已成為俄國(guó)資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。 B、農(nóng)奴處境日益惡化，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊地發(fā)展起來(lái)。貴族地主統(tǒng)治岌岌可危，沙皇亞歷山大二世在走投無(wú)路的情況下，決定廢除農(nóng)奴制。

日本：A、19世紀(jì)中期的日本，仍然是一個(gè)閉關(guān)自守、封建落后的國(guó)家，實(shí)際權(quán)力掌握在世襲的將軍手里天皇只是傀儡。農(nóng)民生活悲慘，反抗斗爭(zhēng)此起彼伏，1837年大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的大阪農(nóng)民起義就是一個(gè)典型。 B、資本主義已有一定的發(fā)展，西南部大名和商人、資本家接近，不滿幕府統(tǒng)治，要求改變現(xiàn)狀。而商人、資本家及新興地主成為一種政治力量，要求擺脫封建束縛，取得政治上的統(tǒng)治權(quán)。加之武士的生活狀況惡化，已由封建社會(huì)的支柱變?yōu)榉茨桓牧α俊?C、民族危機(jī)嚴(yán)重，幕府引狼入室，遭到美、英、法、俄等國(guó)侵略，激起了各階層人民的憤怒。內(nèi)外因的結(jié)合促進(jìn)了幕府危機(jī)的總爆發(fā)，1868年幕府統(tǒng)治被推翻，明治政府進(jìn)行了改革。

②、目的不同：俄國(guó)農(nóng)奴制改革是由沙皇亞歷山大二世為防止人民革命運(yùn)動(dòng)，維護(hù)自己的統(tǒng)治，迫不得已而進(jìn)行改革。而日本明治維新則是為了發(fā)展資本主義，擺脫外來(lái)的壓迫而進(jìn)行改革。

相同點(diǎn)： ①時(shí)代相同：都發(fā)生在19世紀(jì)中期的“自由的”資本主義發(fā)展階段。

③結(jié)果相同：都走上了資本主義發(fā)展的道路，改革都不徹底，兩國(guó)都保留了大量的封

四、自我檢測(cè)：

1、農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，下列屬于這次改革內(nèi)容的是( A )

A、廢除農(nóng)奴制 B、廢除君主制度 C、廢除貴族世襲制 D、廢藩置縣

C、 擺脫了嚴(yán)重的民族危機(jī) D、 改革不徹底，保留了大量的封建殘余

五、拓展探究：

有學(xué)者認(rèn)為：19世紀(jì)中期以前，日本仍是一個(gè)封閉落后的國(guó)家，明治維新使它絕處逢生。19世紀(jì)末期，中國(guó)民掀起了一場(chǎng)救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻失敗了。

(1)19世紀(jì)中期，，日本出現(xiàn)了哪些危機(jī)?

(2)為了擺脫危機(jī)，明治天皇實(shí)行了一系列的改革措施，其中尋一措施具有明顯的資本主義性質(zhì)?

(3)這一系列改革措施為人類(lèi)留下了很多成功經(jīng)驗(yàn)，最值得中國(guó)借鑒的經(jīng)驗(yàn)是什么?

(4)明治維新使日本絕處逢生，戊戌變法在中國(guó)為什么失敗?

初中歷史教案(篇12)

北方的民族大融合

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。

2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

[教學(xué)方法] 討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法

[教學(xué)手段]多媒體

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

[教學(xué)過(guò)程]

1.復(fù)習(xí)提問(wèn)

公元4xx開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱(chēng)什么?

2.導(dǎo)入新課

北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。

3、探討新課： 提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。

一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)

鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

三、孝文帝的改革措施

A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見(jiàn)了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

5、課后作業(yè)

1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]

A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面?

六、活動(dòng)與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、北方的統(tǒng)一和融合

1、北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況

二、遷都洛陽(yáng)：

1、遷都的原因2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用

四、北朝的形成

初中歷史教案(篇13)

教學(xué)目標(biāo)

(一)要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

五代開(kāi)始的時(shí)間、五代的名稱(chēng)和統(tǒng)治地區(qū);后周世宗改革的內(nèi)容和作用;北宋的建立;宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響;王安石變法的主要內(nèi)容：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法;王安石變法的背景和結(jié)果。

(二)要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)

1.五代十國(guó)時(shí)期軍閥間的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和廣大人民的愿望。

2.王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革，王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。

(三)要求培養(yǎng)學(xué)生的能力

運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力(后周世宗與王安石變法)。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

(一)本課重點(diǎn)：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和王安石變法。

(二)本課難點(diǎn)：對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。

教學(xué)手段

1.制作幻燈片《五代十國(guó)形勢(shì)圖》、《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》、《禁軍人數(shù)激增》。

2.制作表格：《王安石變法主要措施》。 教學(xué)思路和學(xué)法指導(dǎo)

(一)應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。事先制作幻燈片和表格，通過(guò)課堂演示幻燈片，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲取知識(shí)。

(二)對(duì)現(xiàn)行教材合理加工和重新組合。設(shè)置問(wèn)題情境時(shí)，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)，審時(shí)度勢(shì)，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為學(xué)生最易吸收的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)講授，化未知為已知，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為簡(jiǎn)明，從而使學(xué)生把知識(shí)結(jié)構(gòu)納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并內(nèi)化為自己的知識(shí)。用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，語(yǔ)言精練而富有感染力，使學(xué)生從精神上得到升華，把知識(shí)學(xué)習(xí)和思想教育融一體，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)把“討論法”引人課堂，實(shí)行合作教學(xué)。提出問(wèn)題，分組討論，教師巡視指導(dǎo)。

通過(guò)雙向交流或多向交流，達(dá)到共識(shí)。限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)散思維，活躍課堂氣氛。

(四)指導(dǎo)學(xué)生用“列表法”進(jìn)行課堂練習(xí)。事先預(yù)制表格，根據(jù)學(xué)生的不同層次抽幾名同學(xué)完成。目的是鞏固所學(xué)知識(shí)，在填完表格基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)比較，培養(yǎng)學(xué)生多向思維、分析比較問(wèn)題的能力。

(五)課堂小結(jié)。注意整理知識(shí)框架，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生從整體上掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)。最后給學(xué)生提供進(jìn)一步研究問(wèn)題的時(shí)間和空間，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究問(wèn)題的能力。

板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入 新課

我們知道，唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于9xx滅亡，中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期(907—1368)。那么，唐朝滅亡后，中國(guó)的政治局面如何?在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件?今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課五代十國(guó)的更迭和北宋的政治。

(二)導(dǎo)學(xué)新課

板書(shū)：第9課 五代十國(guó)的更迭和北宋的政治

教師提出問(wèn)題，要求學(xué)生閱讀課本第一、二自然段。

1.“五代”和“十國(guó)”有哪些含義?它從實(shí)質(zhì)上反映了一種怎樣的歷史局面?

2.后周世宗改革的主要內(nèi)容及作用如何?

板書(shū)：五代(907)十國(guó)

學(xué)生回答后教師講評(píng)。

演示幻燈片《五代十國(guó)形勢(shì)圖》。9xx，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷稱(chēng)為后梁(講明加“后”的原因)。

此后的五十多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱(chēng)五代。那時(shí)候，南方和北方的山西，先后出現(xiàn)了十個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱(chēng)十國(guó)。

可以看出，這時(shí)的政權(quán)四分五裂，更迭頻繁。比如五代，50多年里就更換了5個(gè)朝代，也就是說(shuō)，誰(shuí)兵強(qiáng)馬壯，擁有重兵，誰(shuí)就當(dāng)皇帝，那么，這種政權(quán)的實(shí)質(zhì)是什么呢?

學(xué)生回答，教師板書(shū)。

板書(shū)：藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大

教師總結(jié)：正因?yàn)槿绱?，軍閥之間混戰(zhàn)不休，人民生活十分疾苦，渴望統(tǒng)一，到了五代十國(guó)后期，統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。五代中的最后一個(gè)君主周世宗就是一位很有作為的皇帝，他所進(jìn)行的政治改革，加快了統(tǒng)一的進(jìn)程。那么，周世宗改革的主要措施有哪些?作用如何?

學(xué)生回答后教師講評(píng)。

周世宗在位時(shí)采取了一系列改革措施：(1)安撫流民，(2)減免賦稅，(3)懲治貪官，(4)整頓軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)改革，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，疆土得以擴(kuò)展，為后來(lái)結(jié)束分裂割據(jù)局面準(zhǔn)備了重要條件。那么，這種分裂割據(jù)局面又是怎樣結(jié)束的呢?

教師提問(wèn)，要求學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容。

1.陳橋兵變是怎么回事?

2.能否說(shuō)北宋結(jié)束了分裂局面，就是統(tǒng)一中國(guó)?

板書(shū)：陳橋兵變

北宋建立

960年 東京

生答師總，：趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，正值正月初一，宮內(nèi)張燈結(jié)彩，大擺宴席，君臣正歡度新年。突然，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來(lái)到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬(wàn)歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝?？梢钥闯觯w匡胤當(dāng)上皇帝就是因?yàn)樗种形沼兄乇?，是五代“誰(shuí)兵強(qiáng)馬壯誰(shuí)就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)。

板書(shū)：五代(箭頭指向)陳橋兵變，寫(xiě)上“繼續(xù)”。

北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)(箭頭指明北宋消滅了十國(guó))。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說(shuō)是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，而不能說(shuō)是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。請(qǐng)看屏幕，教師演示幻燈片《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》。

北宋建立后，宋太祖對(duì)于垂手可得的皇權(quán)最明白不過(guò)，怎樣才能把這個(gè)皇位坐穩(wěn)呢?于是他上臺(tái)后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央政權(quán)，具體表現(xiàn)在哪些方面?

學(xué)生閱讀課文，分小組討論，歸納有幾個(gè)方面。

板書(shū)：加強(qiáng)中央集權(quán)措施

學(xué)生回答：a.杯酒釋兵權(quán)

教師總結(jié)：杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議，趙普是如何建議的?請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的材料。

稍?shī)Z其權(quán)—奪去他們的權(quán)柄

制其錢(qián)谷—控制他們的財(cái)政

收其精兵—收回他們的兵權(quán)

所以，宋太祖一上臺(tái)就著手削奪朝中大將的權(quán)力，他即位的第二年，有一天宴請(qǐng)石守信等大將。席間，宋太祖長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我當(dāng)上皇帝，全靠你們，當(dāng)上了皇帝又睡不著覺(jué)?！贝髮⒚?wèn)原因。宋太祖答道：“假如有一天，你們的部下貪圖富貴，也把黃袍加在你們的身上，那就由不得你們了?！笔匦诺却髮⒚?wèn)怎么辦。宋太祖說(shuō)：“你們不如廢棄兵權(quán)，多買(mǎi)良田美宅，歡樂(lè)一世，君臣無(wú)猜，豈不很好?”石守信等大將領(lǐng)會(huì)皇帝的用意，第二天全部稱(chēng)病辭職，交出兵權(quán)?？梢哉f(shuō)，宋太祖不費(fèi)一兵一戈，輕而易舉地解除了朝中大將的兵權(quán)，消除了“陳橋兵變”這種事情再發(fā)生的隱患。

板書(shū)：杯酒釋兵權(quán)(箭頭指向)陳橋兵變，寫(xiě)上“消除”兩字。

那么，宋太祖還采取了哪些措施?

學(xué)生回答：b.派文臣做地方官

C.另派官員管理財(cái)政

d.編禁軍

這樣，地方上的行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央，防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。

板書(shū)：b、C、d(箭頭指向)藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大，寫(xiě)上“防止”兩字。

剛才大家歸納得非常好，我們把這幾項(xiàng)措施綜合在一起，給大家半分鐘時(shí)間，反復(fù)讀一讀，過(guò)一會(huì)，請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)復(fù)述。

(學(xué)生復(fù)述，教師鼓勵(lì))

大家進(jìn)一步考慮，宋太祖采取這些措施有沒(méi)有好處?(有)有什么好處?(加強(qiáng)了中央集權(quán))應(yīng)該說(shuō)，這些措施在前期起到了一定作用，但是，隨著時(shí)間的推移，卻給國(guó)家?guī)?lái)了極大弊端，為什么這樣說(shuō)呢?一方面，北宋政府派文臣做地方官，另派官吏管理財(cái)政，無(wú)疑增加了官的人數(shù)，再加上每年科舉人數(shù)的增加，就慢慢形成了龐大的官僚機(jī)構(gòu)，官多，國(guó)家的財(cái)政支出就多。另一方面，軍隊(duì)不斷擴(kuò)充，(放幻燈片《禁軍人數(shù)激增》)為了維持這支龐大的軍隊(duì)，每年國(guó)家要支出財(cái)政收入的50%—70%。這樣，政府人不敷出，財(cái)政出現(xiàn)了危機(jī)。再加上土地兼并，階級(jí)矛盾尖銳，另外還有遼、西夏的威脅。在這種情況下，為了克服封建統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。1069年，宋神宗任用王安石變法。

板書(shū)：王安石變法

教師引導(dǎo)學(xué)生看課本王安石的插圖，介紹王安石的生平事跡：王安石是我國(guó)古代的政治家，讀書(shū)非常廣博，儒家經(jīng)書(shū)、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)術(shù)、小說(shuō)無(wú)所不讀。他很早就顯示出政治才能。年輕任知縣時(shí)，為當(dāng)?shù)嘏d修水利，博得了百姓的尊敬。他任地方官多年，鍛煉了才干，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻了解。宋神宗即位以前，就讀過(guò)王安石上皇帝的萬(wàn)言書(shū)，非常欣賞。即位后，他把王安石召到中央，懇切詢(xún)問(wèn)變法謀略。王安石指出，農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重，軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力，國(guó)家財(cái)政虧空，官吏習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，這樣下去是危險(xiǎn)的。他提出改革的具體辦法，宋神宗堅(jiān)定了變法的決心。變法期間，由于遭到大地主等的堅(jiān)決反對(duì)，宋神宗罷了他的官，雖然后來(lái)又重新當(dāng)政，但無(wú)法貫徹自己的主張，又辭去職務(wù)。1086年，在江寧去世。

教師提出問(wèn)題，學(xué)生閱讀課本。

1.王安石變法的背景如何?(概括兩點(diǎn))

2.王安石變法的主要措施有哪幾項(xiàng)?這些措施在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?

3.王安石變法變的到底是什么?

4.分析王安石變法失敗的原因。應(yīng)如何評(píng)價(jià)王安石變法?

投影：王安石變法主要措施

名稱(chēng)

新制

舊制

目的和作用

青苗法

官府向農(nóng)民供種子、貸款，農(nóng)民20%利息償還

農(nóng)民只能向高利貸者借錢(qián)，利息高

限制大官僚，大地主及高利貸者的利益，增加了國(guó)家的財(cái)政、賦稅收入

募役法

征收役錢(qián)，不服役官僚也要交納役錢(qián)

官僚地主不服役

方田均稅法

核實(shí)土地，按土地多少好壞平均賦稅

官僚隱瞞土地，不納稅

農(nóng)田水利法

鼓勵(lì)墾荒，興修水利

促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

保田法

把農(nóng)戶以保、大保為單位編制，兩個(gè)以上的出保丁，平時(shí)種田，農(nóng)閑練兵

加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，也可增加國(guó)家的軍事力量

教師逐條分析內(nèi)容(與舊制相比較)、作用，然后請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。教師總結(jié)：雖然王安石變法給政府帶來(lái)利益，但是最終以失敗告終。失敗的原因是什么?(a.用人不當(dāng)，b.觸動(dòng)了大地主大官僚的利益。)王安石變法雖然失敗了，但仍然給我們以啟迪。下面以小組為單位討論：應(yīng)如何評(píng)價(jià)王安石變法?(從王安石變法的得失中總結(jié))

學(xué)生們結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，按座位分成四個(gè)人一小組，進(jìn)行分組討論，提出個(gè)人見(jiàn)解。教師在學(xué)生間巡回指導(dǎo)，觀察學(xué)生，預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題，隨時(shí)應(yīng)變。學(xué)生將小組討論的情況進(jìn)行全班性的交流。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況，適時(shí)地激勵(lì)與控制。如果有的發(fā)言言之有理，有史有論，應(yīng)給予鼓勵(lì)，而對(duì)一些立論偏頗，或者過(guò)于空泛的發(fā)言，則應(yīng)以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，把他們引入正題，并能從問(wèn)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生以啟迪。

教師總結(jié)：

(1)目的：挽救封建統(tǒng)治危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵。

(2)措施：變法維護(hù)了農(nóng)民的利益，維護(hù)了北宋政府的利益，對(duì)大官僚大地主及高利貸者不利。

(3)成就：新法推行后，政府的收入有所增加;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全國(guó)各地興修水利一萬(wàn)多處，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量。

(4)敗因：由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了新法危害百姓的現(xiàn)象，新法觸動(dòng)了大地主大官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，幾乎全部被廢除。

的確，分析完了王安石變法，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：當(dāng)一種制度或體制阻礙了社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，那就必須改革，不改革就沒(méi)有出路。在改革的過(guò)程中，新生事物必然要遭到舊勢(shì)力的阻撓，道路是艱難的。只要有益于社會(huì)發(fā)展，那么我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，加大力度，這樣才有可能把改革進(jìn)行到底。

詢(xún)問(wèn)同學(xué)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題有無(wú)補(bǔ)充或新想法，還有什么疑問(wèn)。教師解難釋疑。

(三)課堂小結(jié)：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)，我們了解了五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大，而北宋的建立又是五代的繼續(xù)，北宋陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)，結(jié)束了五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面，但并沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)。為加強(qiáng)統(tǒng)治，北宋采取了一系列措施，既防止了陳橋兵變的重演，又消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但同時(shí)又導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)的膨脹，政府財(cái)政入不敷出，于是就有了王安石變法，變法雖然取得了一些成效，增加了政府的收入，但由于用人不當(dāng)，觸動(dòng)了大地主大官僚的利益，最終還是被廢除了。

(四)課堂訓(xùn)練

一、選擇題

1.下列敘述正確的是( )

A.五代分布在北方，十國(guó)分布在南方

B.陳橋兵變實(shí)際上就是北宋的建立

C.北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，統(tǒng)一了全國(guó)

D.王安石變法只是增加了政府的收入，并沒(méi)有維護(hù)農(nóng)民的利益

2.1069年，任用王安石變法的是( )

A.宋真宗 B.宋仁宗 C.宋神宗 D.宋欽宗

3.下列各項(xiàng)，表述不正確的是( )

A.五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大

B.后周的強(qiáng)大，為后來(lái)結(jié)束分裂割據(jù)局面創(chuàng)造了重要的條件

C.北宋的建立實(shí)際上就是五代“誰(shuí)兵強(qiáng)馬壯誰(shuí)就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)

D.王安石變法并沒(méi)有觸動(dòng)大地主大官僚的利益

二、活動(dòng)建議

分小組討論：你怎樣評(píng)價(jià)后周世宗和王安石這兩位歷史人物，并把討論的結(jié)果寫(xiě)成短文，從而掌握如何評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

初中歷史教案(篇14)

第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活

一、本課地位：

我說(shuō)課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營(yíng)西域(自學(xué)內(nèi)容)。

漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，增加了對(duì)絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

二、學(xué)生情況分析：

在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。

三、本課目標(biāo)：

根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：張騫出使西域的目的與結(jié)果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。

2、能力目標(biāo)：

(1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過(guò)探究式的合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)同他人合作的意識(shí)。

(2)通過(guò)繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。

(3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對(duì)今天的啟示的交流，培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)：

(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義。

(2)通過(guò)學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。

(3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落的原因探討和今昔對(duì)比，汲取歷史教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng)，以史為鑒，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)一些方針政策的理解(如西部大開(kāi)發(fā)，改革開(kāi)放等)。

四、本課重點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)有兩個(gè)：1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開(kāi)先河之意。所以具有重要地位。

2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線，并在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn)，在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。

五、本課難點(diǎn)：

由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課的難點(diǎn)是通過(guò)一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。

六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)：

根據(jù)要求和新課改的理念，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體，這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代，信息更為廣泛，老師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲得信息，如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問(wèn)題。本節(jié)課通過(guò)webquest平臺(tái)，學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。

在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：評(píng)價(jià)、作品與交流。

如何有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過(guò)學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù)，同時(shí)也更有利于對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)。

初中歷史教案(篇15)

【教案背景】

1，面向?qū)W生：初中學(xué)生2，學(xué)科：中國(guó)歷史(人教版)

3，課時(shí)：1課時(shí)

4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：

課前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集和閱讀有關(guān)鄭和下西洋的一些材料。

5、教師課前準(zhǔn)備：

多媒體教室及投影設(shè)備

教學(xué)的PPT課件

根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度引擎查閱有關(guān)鄭和和戚繼光的視頻資料，再現(xiàn)歷史讓學(xué)生直觀感受，引發(fā)學(xué)生的求知探索欲

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)

掌握鄭和下西洋的時(shí)間、目的、概況、影響;知道戚繼光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)。

2、能力目標(biāo)

比較鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航，提高學(xué)生比較、理解問(wèn)題的能力。?

3、情感目標(biāo)

①通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代人民不畏艱難、敢為人先的精神。

②學(xué)習(xí)戚繼光抗倭事跡，感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

【教材分析】

明朝初期統(tǒng)治者采取了一系列措施鞏固國(guó)家，鄭和下西洋是在國(guó)家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)的前提下進(jìn)行的和平友好交往，標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展到了頂峰，表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的精神。鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，同時(shí)為人類(lèi)和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且和當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題相吻合，意義深遠(yuǎn)。明朝中后期國(guó)力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳門(mén)的居住權(quán)，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)又為近代中國(guó)的民族危機(jī)作了鋪墊。而戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，都會(huì)成為一面激勵(lì)人民的旗幟。

【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】

重點(diǎn)：鄭和下西洋影響至今，意義深遠(yuǎn)，是一個(gè)重點(diǎn)。戚繼光抗倭是我國(guó)歷史上反抗外來(lái)民族侵略的第一次勝利，而他的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)端正學(xué)生的世界觀和人生觀有積極作用，故確定為另一個(gè)重點(diǎn)。

難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)鄭和下西洋。由于鄭和下西洋是為了執(zhí)行明代初期的對(duì)外政策，并不是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，所以沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展下去，其航?；顒?dòng)長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有得到西方學(xué)者的肯定和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，但這并不能抹殺鄭和遠(yuǎn)航是史無(wú)前例的空前的壯舉，以及鄭和遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。所以鄭和本人作為一名偉大的航海家、中國(guó)人民的友好使者、中國(guó)人民與亞非各國(guó)人民友好往來(lái)的先驅(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的。

利用多媒體課件，通過(guò)積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境與問(wèn)題情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、歸納、比較的方法，由淺入深掌握。

【學(xué)法、教法】

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)有了大致的了解，但對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭的史實(shí)不太熟悉，對(duì)歐洲航海家的航行更是一知半解，所以教師要盡可能的貼近學(xué)生的實(shí)際去創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用多媒體教學(xué)法、比較法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓他們?cè)谂囵B(yǎng)能力的同時(shí)獲得心靈體驗(yàn)。

在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我主要采用“自主、合作、探究”的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在參與合作探究中認(rèn)識(shí)鄭和的遠(yuǎn)洋是世界的壯舉，戚繼光掃除倭患的英勇斗爭(zhēng)精神，感悟鄭和和戚繼光的偉大人格魅力并發(fā)揚(yáng)之。

【課前導(dǎo)學(xué)】

1.鄭和是我國(guó)也是世界上偉大的航海家，戚繼光是我國(guó)的民族英雄。請(qǐng)同學(xué)們查閱資料，收集關(guān)于鄭和、戚繼光的事跡。

2.地圖在歷史課上具有重要作用，同學(xué)們要學(xué)會(huì)使用地圖。請(qǐng)同學(xué)們查閱地圖、古今對(duì)比，了解西洋的概念及其范圍。

【教學(xué)過(guò)程】

(一)欣賞視頻，激趣導(dǎo)入：

由中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)打擊海盜的活動(dòng)引出600年前鄭和下西洋的英勇壯舉，看鄭和下西洋的視頻：

這支隊(duì)伍經(jīng)歷了哪些暴風(fēng)驟雨?又是什么支撐著他們完成了這次不可思議的航行?進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中外的交往和沖突。充分利用多媒體，讓學(xué)生切實(shí)感受當(dāng)年的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

(二)新知探究

一、【交往篇】——鄭和下西洋

自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)收獲：

(1)目的(2)時(shí)間

(3)次數(shù)(4)出發(fā)地

(5)到達(dá)地區(qū)

(6)意義

小組展示：交流各組的學(xué)習(xí)成果

釋疑解惑：針對(duì)學(xué)生自學(xué)展示中出現(xiàn)的有爭(zhēng)議的問(wèn)題，教師匯總后進(jìn)行點(diǎn)撥。

在第一框題中重點(diǎn)通過(guò)多媒體展示鄭和下西洋路線圖，熟悉哪里是西洋，讓學(xué)生明確明朝的西洋跟現(xiàn)在的西洋所指范圍的變化。

合作探究：

材料一鄭和下西洋和歐洲航海家航海情況對(duì)比表

鄭和下西洋哥倫布到達(dá)美洲達(dá)·伽馬到達(dá)印度比較結(jié)果時(shí)間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27000多人1000—1500人160人船數(shù)大船63艘(連小船共200多艘)17艘4艘船只大小長(zhǎng)44丈(151.8米)

寬18丈(61.6米)長(zhǎng)24.5米

寬6米100噸50噸到達(dá)范圍亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)美洲印度

材料二：鄭和下西洋期間，將中國(guó)的七大類(lèi)22種產(chǎn)品輸入亞非各國(guó)，換回各國(guó)的貨物11大類(lèi)191種，無(wú)怪乎史書(shū)形容鄭和船隊(duì)所載貨物“堆積如山”。

材料三：鄭和下西洋后，許多國(guó)家的國(guó)王回訪中國(guó)，蘇祿國(guó)王率領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中在中國(guó)病逝，即安葬于中國(guó)。

通過(guò)以上三則材料你認(rèn)為如何評(píng)價(jià)鄭和下西洋?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鄭和為什么能夠成功實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航?

點(diǎn)撥提升，以教導(dǎo)學(xué)：本環(huán)節(jié)通過(guò)小組討論交流的形式，群策群力，各小組交流彼此觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)歸納并延伸知識(shí)。

讓學(xué)生閱讀三段材料，材料一通過(guò)中外史的對(duì)比學(xué)習(xí)不難得出鄭和下西洋是壯舉，材料二和三的解讀學(xué)生也能分析出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)往來(lái)和發(fā)展了友好關(guān)系，三則材料培養(yǎng)了學(xué)生分析提取歷史信息的能力，教師適時(shí)引導(dǎo)激發(fā)情感得出：鄭和是航海的先驅(qū)，貿(mào)易的伙伴，友誼的使者，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)對(duì)鄭和遠(yuǎn)航的負(fù)面影響稍加闡述，突出世界意義，即遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。拓寬學(xué)生的知識(shí)面并突破難點(diǎn)。

探究鄭和遠(yuǎn)航的原因，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生自主發(fā)展，差異發(fā)展，當(dāng)學(xué)生回答有困難的時(shí)候教師可提示從物質(zhì)、技術(shù)以及自身因素等方面來(lái)解答。通過(guò)這一問(wèn)突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要和鄭和的偉大人格魅力。

直觀史料的使用，培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息和堅(jiān)持論從史出原則解決問(wèn)題的能力。通過(guò)討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，升華了思想，達(dá)到了以史鑒今的目的，突破了本課的難點(diǎn)。

過(guò)渡：隨著歷史的發(fā)展，大明王朝的和平風(fēng)帆遇到了危機(jī)，有人發(fā)出了“封侯非我意，但愿海波平”這樣的感慨，進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。

二、【沖突篇】——戚繼光抗倭、葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)

自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)收獲：

(一)戚繼光抗倭：

1.原因

2.抗倭的經(jīng)過(guò)：

戚繼光率領(lǐng)戚家軍在九戰(zhàn)九捷，蕩平浙江倭寇，又進(jìn)入、與當(dāng)?shù)孛鬈姴⒓缱鲬?zhàn)。

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