趙氏孤兒觀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了這篇“趙氏孤兒觀后感”的經(jīng)典內(nèi)容。除了工作和學(xué)習(xí),我們也喜歡到電影院觀賞優(yōu)秀的影視節(jié)目,因為它們能夠給我們帶來心靈上的滿足和安慰。觀后感不僅是一種珍貴的反饋,而且還能提高作品的價值。通過寫觀后感,我們能夠更加準(zhǔn)確地表達自己的情感及思考。你有過寫觀后感的經(jīng)驗嗎?
不久前,我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片,頗有感觸。至今,我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害,三百人被誅,只剩下一個孤兒,被大夫程嬰收養(yǎng),將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片,刻畫了許多有血有肉的人物,其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰,另一個是屠岸賈。
程嬰,晉國大夫。他是一個能以大局為重,以他人利益為重的人。當(dāng)年,趙氏遭誅,莊姬夫人走投無路時,將其子托付于程嬰,并以身殉夫。程嬰將其子帶回家,卻在去公孫大人家時,趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話,于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒,卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余,他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大,為他報仇。于是,他將趙氏孤兒取名為“程勃”,并將他帶到了屠岸賈的門下,做他的一位門客。試問,這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下,他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終,“皇天不負有心人”,屠岸賈終于遭到報應(yīng),終于倒在了程勃,倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力,付出了自己寶貴的生命。
這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術(shù)”,說是“篡改”可能有點過,但若說是“改編”又有點不夠。雖然改動很多,但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴,畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比,改動之處有很多,但差別最大的、最值得評說的應(yīng)當(dāng)是兩處:一是程嬰換孤的起因與過程,一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認為:這兩處較大的改動,正是影片“得”、“失”之所在。
《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策,是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中,這一情節(jié)被做了較大的修改,“換孤”的起因不再是程嬰的仗義,而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概,多了一份兒溫情,添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點”,應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中,程嬰顯得過分懦弱,過分被動,有悖于歷史上這個人的本性。
而救下趙氏孤兒后的程嬰,原本該隱居深山,獨自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤,直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞,反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下,且讓趙氏遺孤認賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計實在令人匪夷所思。電影中,趙氏遺孤成長過程中,受到了屠岸賈諸多的恩惠,而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點點復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子,怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢?從另一個方面來說:試想在當(dāng)時的社會背景下,一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣,焉能不受到制裁?不受到追殺?所以,這處改動該算是影片中最大的敗筆,最大的“失”了。
另外,電影里韓厥的主角設(shè)計也令人感到詫異。歷史記載中,韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程,但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良,也多少明白一點關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”,光明正大地走進了社稷。但在影片中,韓厥基本上成了一個莫名其妙的主角,除了在深受震動而放走救孤的程嬰外,看不出他有任何存在的價值。
說到底,陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭,接續(xù)上一段平鋪直敘的過程,最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。
在家看趙氏孤兒,完全是思維混亂,結(jié)構(gòu)顛倒,臺詞也差,結(jié)尾更是荒謬。
這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字,拍的完全看不出來,拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇,也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳,感動了這么多中國人,核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓,和趙家沒有一點兒關(guān)系,但是兩個人都是義士,兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈,一個獻生命一個獻親子,這是多么的大忠大義!
趙家是三代忠良,電影開頭演的卻忠不忠,惡不惡!趙丞相還欺負屠岸賈,好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷,讓人完全看不懂是怎么回事兒!
電影中部演的亂七八糟,演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負著全國人的罵名,全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后,認賊為主,只有他一人知道真相,自己做著自己的事情,古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情!程嬰必然是痛苦的,失去獨子,但是換子之為是他發(fā)于主動,絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極,看完了真想臭罵他一通,辜負了這么好的中華故事,真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇,那是可以給人聽哭的一出好戲!
“老程嬰提筆淚難忍,干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡,佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談?wù)?,都道我老程嬰貪圖富貴與賞金,賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命,親兒性命,我的兒呀!撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡,說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證,以為憑證,叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實可嘆一家人被堿抄斬,那時節(jié)血成河尸骨堆山;狗奸賊做此事天怒人怨,這冤仇到如今一十五年?!?/p>
導(dǎo)演啊,你是怎么了?這世道已然是黑不黑,白不白,大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地,老婆兒子熱炕頭,死活發(fā)生在眼下都不管,回想想古人,為了一個和自己沒有任何關(guān)系的人,什么叫忠義,什么叫犧牲,咱們做不到吧,難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎?
我認為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動,將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致,但是其中也有一些生硬之處,諸如過多的閃回,結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對于陳凱歌導(dǎo)演來說,也許這樣一部傾注了如此多心血的電影,確實無法完全放下所有顧慮,即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話:只有不把敵人當(dāng)敵人,你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演,其實您已經(jīng)可以沒有敵人了。
俗話說得好:“好有好報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”。果然,十五年后,屠岸賈終于遭到了報應(yīng),死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人,在當(dāng)時,就是一個社會的敗類。從他身上,我真正的明白了三國時期劉備的一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!比缃?,我們做為一個公民,做為社會上的一員,更應(yīng)該多為社會做貢獻,為社會注入新的活力。而不應(yīng)該,一味的去干壞事,沒有一顆善良之心,沒有一顆關(guān)愛之心,沒有一顆互助之心,沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣,遭到人們的排斥,成為社會的敗類。
每部影片都不同,每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中,我明白了做人的道理,他就像指路明燈,照亮了我前進的道路。觀看了這部影片,我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海,久久不能平靜,或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
昨天去看了場《趙氏孤兒》,至少從散場后觀眾的交談中來看,這部電影起碼在普通觀影者應(yīng)該是博得了還算不差的口碑,我也替老陳舒了一口氣,總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座,《無極》那樣慘遭影評人和普通觀眾的如潮惡評。首先,劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻子救孤”的行為進行了擴容與想象。戲曲中“獻子”,是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計”,由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處,然后向屠岸賈舉報公孫,遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰,為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的,公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。
電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識,程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒,未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒,妻子為保全自己的孩子,向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤,為同時保全兩個孩子,程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城,一邊去認領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相,公孫料定屠岸賈必定前來追拿,遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生,便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府,公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子,軍士在夾墻中搜出了母子二人,屠岸賈當(dāng)眾摔死他認定的“趙氏孤兒”,刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎,電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場,是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵,按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述,電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機復(fù)仇的故事,是為體現(xiàn)“因其渺小,才見其偉大”的思考。
為了符合新的歷史語境中的群體審美心理,導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天,感天動地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來,取下其頭上的光環(huán),賦予其“平凡”的外衣,以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力,以求獲得更廣泛程度的認同感。把程嬰定位成一介草民,也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協(xié),但我們更愿意相信對人物的定位源自導(dǎo)演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認同與探索。此外,電影在某些場面和細節(jié)的處理和運用上還是頗現(xiàn)功力的,比如“趙朔之死”“莊姬護子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深,電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法,但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的?!俺虌刖裙隆钡墓适?,之所以能夠感動一代又一代人,穿越時空令世人動容,它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識分子的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以求仁”,這便是志子人格歸趨的“道”,即社會理想人格,它主宰著主體行為的方式和深層心理,這是我們這個時代所應(yīng)當(dāng)弘揚的。與此同時,疏離在主流意識形態(tài)之外的追問,參與經(jīng)典的解構(gòu),參與對歷史的闡述,其本身就是參與歷史的方式,從這個意義上講,多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性,也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。
影片落幕的時候,臉頰上一片濕熱。
劇中的每一個主角都是活的,包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過一番改編,屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素,為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。
元雜劇《趙孤》作為中國古代十大杯具之一,講述的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害慘遭滅門,幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族報仇的故事。
看完陳導(dǎo)的片子,我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設(shè)計在人的情理之中。例如,改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺,而是程嬰救孤的出發(fā)點,以及其子之死的出發(fā)點。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄,為救趙孤,親眼看見自我的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰,只是一個普通人,一個普通的父親。他能夠救別人,但他作為一個父親怎能放棄自我的孩子?bet5874.com
劇中還有三個人:莊姬、韓厥、公孫杵臼。
原文中此三人的死法分別都被改換,莊姬并非拔劍而是自縊,韓厥乃是自刎,公孫大人則是撞階而死。無論何種死法,他們都是忠正善義、悲壯的靈魂!
其中,葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷,他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄,他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見萬惡的屠岸賈將自我的兒子摔在地上,只一聲,沒了聲響……他,他崩潰了!那是怎樣的一種心境?我沒法體會??僧?dāng)我看到嚴肅的父親在一旁潸然淚下時,我想我明白了。
陳導(dǎo)的程嬰有一個鮮明的特點,他很膽小。他只是個普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時,他不知所措,他推辭,他猶豫,他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時,莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話:
等他長大了,不要告訴他仇家是誰,就讓他過普通老百姓的日子。
他明白了!因為他也是一個孩子的父親!
劇中描述程嬰喪妻兒后的悲痛,陳導(dǎo)所給的行為是:釘門。在寂靜的空房子里,僅有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……
二十年中,程嬰忍辱負重,帶趙孤一并投奔仇家,為報血海深仇……
在拍攝片場,還沒開拍,葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想,這是父親的力量!
二十年后,趙孤應(yīng)對程老爹對事實的解釋,毫不相信。是??!任誰也不回相信吧?他對程嬰大吼:“你有兒子嗎?你有兒子嗎?”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了!他滿眼血絲道:“我怎樣就沒有兒子?我怎樣就沒有兒子?“當(dāng)那扇釘門打開的時候,那里,一個嬰兒籃……
結(jié)尾,程嬰死了,他身著白衣,白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處,他仿佛看到了自我的妻兒……趙氏大仇得報,兒子的仇也報了,于是他安然睡去……
程嬰,以父之名,他有兩個兒子:一個叫程勃,一個叫趙氏孤兒。
而他們的父親,名字叫程嬰!
在一本歷史書中,我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》,講的是一個在奸臣殘害的時候,兩個無私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬苦,以自己和家人的寶貴生命為代價,信守諾言,為趙奢救娃,報父之仇,使我不禁感慨萬千。
誠信、忠誠對于一個人來說尤為重要,是全人類共同崇尚的美德,更是中華民族的傳統(tǒng)美德?!靶恼\萬里無阻,無信寸步難行!”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來實現(xiàn)他們曾答應(yīng)過趙奢的話,多么令人感動。同時我覺得自己也應(yīng)該反思,自己曾爽快答應(yīng)過別人的事,卻空口無實,從來沒有實現(xiàn),一味的借口使我慚愧不己呀!
我對文中的程嬰和杵臼十分佩服,是他們使我反思過去,是他們用生命見證了歷史的傳奇。后來的趙氏孤兒為父報仇,一洗冤屈,為地下的父母出了一口氣。那我們呢?我們能做到這樣無私、這樣守信嗎?這樣的事實難道還不能提醒大家嗎?難道他們這種一諾千金、在災(zāi)難面前寧可犧牲自己,也不愿出賣朋友的精神,還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎?用韓非子那句話說:“巧詐不如拙誠!”
《趙氏孤兒》這個故事,像明燈,照亮我前進的路;像警鐘,回蕩于我心,讓我踏上一條明禮誠信之路!
看過電影《趙氏孤兒》后,讓我對陳凱歌肆意篡改歷史、瞎編劇情的行徑感到憤慨!
《趙氏孤兒》的故事是有歷史記載的,其故事所宣揚的“忠義”的故事,可以說亙古未見。歷史故事是這樣的:
在中國歷史上,有兩個著名的小人,一個叫費無極,一個叫屠岸賈。費無極是楚國人,屠岸賈則是晉國人,他們的故事令人發(fā)指,這里不再詳說。屠岸賈在晉靈公時代就為虎作倀,到晉景公執(zhí)政,再次得寵。他無中生有,挾報私仇,誣告趙朔謀反。趙朔即趙盾之子。
當(dāng)時的晉景公也屬昏君,于是下令將趙氏家族滿門抄斬,家產(chǎn)充公。趙朔的妻子是晉成公的姐姐,即景公的姑姑,懷有趙朔的遺腹子,躲在宮中,逃過一劫。但屠岸賈欲斬草除根,豈肯放過。
趙朔的門客公孫杵臼、朋友程嬰均是忠義之士,為挽救趙氏骨血,決定設(shè)計救護,并商定杵臼舍身先死,程嬰負責(zé)憮孤。他們先是偷偷地將趙氏遺孤夾帶出宮,安置妥當(dāng);然后程嬰從自己家族里找了一個嬰孩兒交給杵臼,讓他躲到山里;程嬰假裝貪生求財,向屠岸賈舉報杵臼藏匿趙氏遺孤,結(jié)果杵臼被抓,嬰兒處死;杵臼(假裝)大罵程嬰,也慨然赴死;而程嬰背負著賣友求財?shù)膼好?,從此隱居深山,撫養(yǎng)趙氏孤兒十七年。直到晉景公因病而良心發(fā)現(xiàn),大赦趙氏,歸還其封地,程嬰才將趙氏孤兒趙武帶出山,令他結(jié)交朝廷權(quán)貴,重振趙氏家業(yè)。此時,趙武已是文武雙全,一表人才,后來自然報仇雪恨,重振趙氏家族。
最令人感慨的是,程嬰先生忍辱負重,苦盡甘來,卻不肯安享晚年,執(zhí)意要“以死報友”,毅然自裁,追隨杵臼而去。其慷慨忠義之舉,曠世罕見! 如此令人震撼的情節(jié),電影卻將故事篡改的莫名其妙:
先是把趙盾和趙朔放在同朝做官,接著又把程嬰描寫為稀里糊涂卷進了此事,最后居然設(shè)計程嬰攜趙氏孤兒到屠岸賈家作門客,認屠岸賈為干爹,使得后面的情節(jié)愈發(fā)荒唐.....
真想有機會質(zhì)問陳凱歌:你是怎么想的?!
上Mtime看電影評論。周六,看了陳凱歌導(dǎo)演的電影《趙氏孤兒》,周日閑話,評論一下這部影片。
整體看完這部電影后,失望之情巨大,電影出現(xiàn)的失誤多多,感覺陳凱歌已經(jīng)是藝術(shù)思維枯竭,廉頗老矣!
1:從大的結(jié)構(gòu)分析,電影在奸臣屠岸賈誅殺趙家的原因上缺乏交代,僅僅是來自于一些嫉恨,使得劇情開始缺乏足夠的邏輯,至于國君中毒后的一句話,不可能招致場外刀斧手的殺戮行動,因為像如此的事態(tài)發(fā)展一定是經(jīng)過精心準(zhǔn)備策劃的!
筆者的建議:還原一個邏輯性,即昏君擔(dān)心趙家勢力強大,在屠岸賈的挑撥下,發(fā)兵將趙家誅殺!
2:歷史的程嬰是個忠義之士,愿意用自己的兒子換取趙氏孤兒,其行為驚天地,泣鬼神,在物欲橫流,自私自利的現(xiàn)代社會,其感情沖擊力是強大的,但影片卻啟用了喜劇笑星葛優(yōu),令影片的觀眾變成了追尋影片的笑料,同時情節(jié)的安排上表現(xiàn)事態(tài)發(fā)展有些陰差陽錯,程嬰變?yōu)椴坏靡褳橹膽B(tài)式,就像一碗濃香的湯被陳凱歌倒下了十倍的白開水沖淡,看完這樣的情節(jié)沒有人會去掉眼淚!
筆者的建議:用大量情感的畫面展示對比,展示程嬰的內(nèi)心世界的痛苦。喪子之痛,喪君之痛,做出這個驚人之舉的無奈和悲傷,讓觀眾留下情感的眼淚,只可惜葛優(yōu)完全不在狀態(tài),孩子死活在他的表演中看不到痕跡,一張固化的臉,只令人想到馮小剛電影下的幽默人物和“神州行,我看行”的畫面!
3:特意安排孤兒和仇人屠岸賈為義父的關(guān)系,也是現(xiàn)代人的胡思亂想,在現(xiàn)實中根本就沒有這種可能!最后安排的刺殺也是莫名其妙,結(jié)局匆匆,就像蛇尾一樣戛然而止!
筆者的建議:結(jié)尾用歷史的畫卷展現(xiàn)后趙國的雄起和趙氏孤兒的關(guān)系,給后來的觀眾一個思想的啟迪!
4:影片的戰(zhàn)爭場面仍然不夠氣勢宏大,只是小樹林的拼殺,街道中的巷戰(zhàn),缺乏戰(zhàn)國時代的群雄并起的畫面,相反在那間小屋子里展示的全是簡單的幾個人物的閑聊,瑣碎之事展示,完全變成肥皂劇的風(fēng)格!
筆者的建議:一部好影片,一定是從開始到結(jié)束扣人心弦,內(nèi)容的銜接要保持一致,但看看影片的后半段以為陳凱歌的拍攝資金不夠了的感覺,匆匆收尾!
5:整部電影人物刻畫蒼白,像程嬰之妻,能夠記起的畫面就是哺乳的一個動作,其喪子的歇斯底里和悲痛萬分也沒有表現(xiàn)出來。趙朔之妻的表演就是一個簡單的自殺動作。韓厥的表演也是蒼白無力,這些明星感覺根本不在狀態(tài),也許平時已經(jīng)陷入到太多商業(yè)活動中,身心疲憊的他們根本進不了角色!
筆者的建議:少啟用這些明星,一方面他們要抽取大量的出場費,對影片的投入構(gòu)成了很大的壓力,使得影片投入反而捉襟見肘,觀眾看《趙氏孤兒》,一方面是被歷史所吸引,一方面也是充實業(yè)余時間,不會因為要看這些明星就要掏錢買票!為什么導(dǎo)演就不敢大膽啟用一些新人呢?有時商業(yè)運作也講究推陳出新!不按常理出牌!
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