學(xué)習(xí)讀書(shū)筆記。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們更應(yīng)該觀(guān)察和分析自己的教育方式,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢?小編特別編輯了“《學(xué)習(xí)的人》讀書(shū)筆記匯總4篇”,歡迎分享給你的朋友!
二、發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,與學(xué)校的特色相結(jié)合。
這是來(lái)自金茵小學(xué)的智慧浪花。金茵雙語(yǔ)學(xué)校共有七位老師做了報(bào)告,每一位都非常出色,有的與學(xué)生及家長(zhǎng)之間感人的故事,催人淚下。有的在教學(xué)管理上科學(xué)細(xì)致,有的在生本課堂上,頗有研究。其中讓我印象深刻的,是一位金茵老師的觀(guān)點(diǎn),她提出,問(wèn)自己這樣幾個(gè)問(wèn)題:我最擅長(zhǎng)的是什么?學(xué)校的特色是什么?怎樣將我的特長(zhǎng)同學(xué)校的特色相結(jié)合?是呀,簡(jiǎn)單的三個(gè)問(wèn)題,準(zhǔn)確地指出了,一,學(xué)校的發(fā)展,該怎樣對(duì)教師因材施用。二,作為個(gè)體教師的成長(zhǎng),該如何借助學(xué)校這個(gè)大平臺(tái)。關(guān)于第一點(diǎn),我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)做得非常好。而第二點(diǎn),作為教師的我,卻從未認(rèn)真思考過(guò)。金茵的老師,給了我這樣的思考,我會(huì)好好考慮,在以后的工作中,給自己一個(gè)定位,給工作一個(gè)目標(biāo)。
三、在精神上受到莫大的鼓舞和激勵(lì)。
在這次的讀書(shū)會(huì)上,又一次見(jiàn)到了常麗華老師,聽(tīng)到了她的報(bào)告。她那熟悉的笑容,優(yōu)美的音樂(lè),帶領(lǐng)孩子們走向卓越的故事,深深感染著我。常老師說(shuō):“卓越,是你們唯一的標(biāo)準(zhǔn)!除此之外,再?zèng)]有第二個(gè)!”。一句很霸氣的話(huà),卻說(shuō)盡了常老師對(duì)孩子們付出的心血。還有什么樣的愛(ài),能比得上,要孩子快樂(lè)著走向卓越呢?因水平有限,不敢盲目地去模仿常老師的做法,但常老師始終站在生命的高度,來(lái)看待孩子,給予每個(gè)孩子以平等,尊重與愛(ài);這些都值得我學(xué)習(xí)。
陳躍紅校長(zhǎng)的課,讓我耳目一新,課前與孩子們幽默的交流,課前課后,孩子們明顯的進(jìn)步,教學(xué)資源的挖掘,課堂上意外出現(xiàn)的“皇榜”,以及陳校長(zhǎng)個(gè)人深厚的文化積累,都讓我在贊嘆之余,深感敬佩。這樣學(xué)識(shí)淵博,觸類(lèi)旁通的教師,正是孩子們所向往的。
榜樣的力量,給了我不斷充實(shí)鍛煉自己,提升自己專(zhuān)業(yè)能力的動(dòng)力。
假期的讀書(shū)會(huì)結(jié)束了,短短一天半的時(shí)間,我卻感覺(jué)像經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮,給沉悶懶散的假期生活,注入一股新鮮的空氣,不斷激勵(lì)著我:讀書(shū),學(xué)習(xí),積累教育智慧,不斷成長(zhǎng),作為教師,這是一生的課題。
讀書(shū)筆記學(xué)習(xí)心得4
報(bào)紙版面創(chuàng)意,是一門(mén)實(shí)踐性的科學(xué),也是一門(mén)新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力,博覽勤作,使得其創(chuàng)意看似信手拈來(lái),但卻是自然皆成美妙文章。在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天,文和圖作為報(bào)紙版面的兩大基本元素,成為了我們進(jìn)行報(bào)紙版面創(chuàng)意的基石。
然而,今天擺放在你我面前的報(bào)紙,已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程,在對(duì)文字版面設(shè)計(jì)幾近思路枯竭的今天,人們將報(bào)紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運(yùn)用,而圖片的涵義也正悄然改變著。從過(guò)去僅僅指“攝影圖片”,擴(kuò)充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫(huà)”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過(guò)去簡(jiǎn)單的一種新聞形式、一種版面美化手段,上升為吸引讀者注意力、提高報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)感和貼近性的一個(gè)亮點(diǎn),進(jìn)而成為增強(qiáng)報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力的一大要素。
“圖文并茂,兩翼齊飛?!保靶氯A社社長(zhǎng)穆青把文字和圖片在報(bào)紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日?qǐng)?bào)》提出“以圖片帶版面,以版面帶新聞,以新聞帶記者,以及著帶隊(duì)伍”的操作思路,在這一思路的指導(dǎo)下,《天津日?qǐng)?bào)》在一年后的中國(guó)記協(xié)版面評(píng)比活動(dòng)中,取得了兩金一銀的好成績(jī)。事實(shí)證明,我們對(duì)于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識(shí)正在一步步加深。
隨著讀圖時(shí)代的到來(lái),圖片已成為人們打開(kāi)報(bào)紙后的“第一視點(diǎn)”,是版面和讀者的“第一接觸”,這時(shí)圖片對(duì)版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報(bào)紙版面的眼睛,要做到直逼人眼、光彩奪目,要具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和強(qiáng)大的吸引力,使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報(bào)的欲望。
正因如此,我們對(duì)圖片內(nèi)容和運(yùn)用的要求也就越來(lái)越高。那么,什么樣的圖片是報(bào)紙需要的好圖片呢?真正好的圖片,要能夠作為一個(gè)較為獨(dú)立的角色來(lái)激活整個(gè)版面,要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈,這一點(diǎn)在現(xiàn)今報(bào)紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。
新聞圖片在報(bào)紙?bào)w育版中發(fā)揮著無(wú)法取代的重要的作用。體育,尤其是競(jìng)技體育,已經(jīng)成為人們生活中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的焦點(diǎn)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng),則是在動(dòng)感中體現(xiàn)力量之美,速度之美,技巧之美,而作為印刷媒介的報(bào)紙,怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場(chǎng)之內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)感呢?大量運(yùn)用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。
但是,怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報(bào)紙版面整體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的圖片運(yùn)用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí),結(jié)合對(duì)《報(bào)紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報(bào)》和各大報(bào)紙?bào)w育版的精讀、選讀,對(duì)于報(bào)紙?bào)w育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會(huì)。
首先,體育新聞報(bào)道應(yīng)形成版組。
國(guó)外綜合類(lèi)大報(bào)的慣用方法是將體育新聞報(bào)道單獨(dú)列出形成版組,并進(jìn)行合理的分類(lèi)和有機(jī)的組合,既可以形成規(guī)模效應(yīng),同時(shí)又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
在這次的讀書(shū)會(huì)上,又一次見(jiàn)到了常麗華老師,聽(tīng)到了她的報(bào)告。她那熟悉的笑容,優(yōu)美的音樂(lè),帶領(lǐng)孩子們走向卓越的故事,深深感染著我。常老師說(shuō):“卓越,是你們唯一的標(biāo)準(zhǔn)!除此之外,再?zèng)]有第二個(gè)!”。一句很霸氣的話(huà),卻說(shuō)盡了常老師對(duì)孩子們付出的心血。還有什么樣的愛(ài),能比得上,要孩子快樂(lè)著走向卓越呢?因水平有限,不敢盲目地去模仿常老師的做法,但常老師始終站在生命的高度,來(lái)看待孩子,給予每個(gè)孩子以平等,尊重與愛(ài);這些都值得我學(xué)習(xí)。
陳躍紅校長(zhǎng)的課,讓我耳目一新,課前與孩子們幽默的交流,課前課后,孩子們明顯的進(jìn)步,教學(xué)資源的挖掘,課堂上意外出現(xiàn)的“皇榜”,以及陳校長(zhǎng)個(gè)人深厚的文化積累,都讓我在贊嘆之余,深感敬佩。這樣學(xué)識(shí)淵博,觸類(lèi)旁通的教師,正是孩子們所向往的。
榜樣的力量,給了我不斷充實(shí)鍛煉自己,提升自己專(zhuān)業(yè)能力的動(dòng)力。
假期的讀書(shū)會(huì)結(jié)束了,短短一天半的時(shí)間,我卻感覺(jué)像經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮,給沉悶懶散的假期生活,注入一股新鮮的空氣,不斷激勵(lì)著我:讀書(shū),學(xué)習(xí),積累教育智慧,不斷成長(zhǎng),作為教師,這是一生的課題。
詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。讀了《詹天佑》這一篇課文,我才感受到了那種當(dāng)時(shí)的氛圍。
詹天佑接下了一個(gè)艱巨的任務(wù)——完成從北京到張家口這一段鐵路。當(dāng)時(shí),帝國(guó)主義者以為我們完不成這個(gè)任務(wù),沒(méi)想到,我們不僅完成了,而且還比原計(jì)劃提早了兩年。我特別喜歡課文的第四自然段和第五自然段,在里面講了詹天佑接下任務(wù)之后的舉動(dòng)以及對(duì)這個(gè)任務(wù)的態(tài)度。詹天佑不怕嘲笑和吃苦,他跟工人們一起吃一起住,設(shè)身處地為別人著想,站在勞動(dòng)者的立場(chǎng)上去看,不把自己當(dāng)做一個(gè)特別的人。在哪里要進(jìn)行修改,詹天佑他都會(huì)認(rèn)真周密地計(jì)算,在他的工作中,不能夠出現(xiàn)“差不多”“應(yīng)該”這樣的詞,他認(rèn)為這樣是對(duì)整個(gè)工程的不尊重不重視。他會(huì)請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,看看地形。晚上,他在油燈下繪圖,琢磨白天看見(jiàn)的東西。
還有一點(diǎn),我認(rèn)為詹天佑十分的聰明。從第六自然段就可以看出,他想出來(lái)的人字形上坡法是很特殊的,這種辦法既簡(jiǎn)潔而又巧妙,把這么高的山坡給利用了,可以說(shuō),這種辦法應(yīng)該是很多種上坡辦法中最好的一條辦法,快捷、省力又輕松。
《詹天佑》這篇課文給了我一些啟發(fā),就是當(dāng)你走不通這一條路的時(shí)候,你可以走另外一條試試看,從另一個(gè)角度看同樣的事物。
最樸素的筆墨描繪出最美麗,最有色彩的圖畫(huà),最平凡的筆墨透出最感人,最耐人尋味的意境。這便是讀書(shū)絕妙的享受。
從小我就喜歡讀書(shū),與書(shū)結(jié)下了不解之緣。久而久之便覺(jué)得讀書(shū)成了一種享受,書(shū)中那看似平淡無(wú)奇的文字,卻透著令人無(wú)法抗拒的魔力,慢慢的感染著我們,把美滲透進(jìn)我們的靈魂。每當(dāng)讀書(shū)時(shí),我仿佛走進(jìn)作者的內(nèi)心,聽(tīng)到他的心跳,追逐他的思想,捕捉他智慧的火花。孤單時(shí)我會(huì)對(duì)月輕吟“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?,澎湃時(shí)我會(huì)想起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的詩(shī)句。我甘心被這靈動(dòng)的文字所融化,這便是我讀書(shū)時(shí)那種難以言喻的感覺(jué)。
深夜,點(diǎn)一盞燈靜坐在窗前,品著熱騰騰的香茗,讀著朱自清的《荷塘月色》,總不知不覺(jué)地把自我置身于想象中,好似我正走在那潮濕的小煤屑路上看著那荷塘中的月光倒影。作者那字里行間的感情如漿液般,溢于筆墨間,使你或是平靜,或是悲傷;或是悠遠(yuǎn),或是綿長(zhǎng)。每當(dāng)想起那“籠罩著輕紗的夢(mèng)”,便不知不覺(jué)的醉了,仿佛走進(jìn)了一幅意境悠遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà),這便是一種獨(dú)特的享受。
隨著我漸漸長(zhǎng)大,我喜歡上了中國(guó)古典名著。喜歡上了《水滸》中,梁山好漢的豪放仗義;感慨《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的無(wú)限悲涼;最崇拜《三國(guó)》中:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪淘盡千古英雄”的豪放;我向往與諸葛亮結(jié)識(shí),欣賞他“未出茅廬,先知天下事”的才智:驚嘆周瑜“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的謀略,還欽佩劉備“三顧茅廬”的求賢若渴,最感慨曹操“挾天子以令諸侯”的老謀深算……此時(shí),活力,霸氣蕩漾于我全身,好似我已來(lái)到那蕭蕭的古戰(zhàn)場(chǎng)。俗話(huà)說(shuō)得好:“讀史使人明志”,讀書(shū)不僅僅是一種精神的享受與滿(mǎn)足,還教會(huì)了我許多哲理,使我的生活變得絢麗多彩而又充實(shí)。
讀書(shū),總讓我的心隨著文字曲折起伏,沉浸在那朦朧的世界里,忘卻一切煩惱,只去享受那份難得而不凡的快慰。每當(dāng)漫步書(shū)中,當(dāng)指尖滑過(guò)書(shū)脊時(shí),那每一絲快慰,都使我無(wú)比幸福與自由。我想說(shuō),讀書(shū)真的是一種美的享受。
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讀書(shū)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,不能間斷,貴在堅(jiān)持,在讀過(guò)作者寫(xiě)的作品,我的內(nèi)心很久不能平靜。?閱讀是一種經(jīng)歷,而讀后感是對(duì)這種經(jīng)歷的凝結(jié),我們寫(xiě)作品的讀后感時(shí)應(yīng)側(cè)重哪些地方呢?幼兒教師教育網(wǎng)用心設(shè)計(jì)的“雪國(guó)讀書(shū)筆記”一定能夠滿(mǎn)足您的各種需求,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!
我之所以讀《雪國(guó)》這本小說(shuō),就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫(xiě)雪國(guó)的絕美片段,這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。
川端康成,對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家,他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去,自己有飄無(wú)定所,心情憂(yōu)郁成疾,逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格,在后來(lái)的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里,主要是反映一些社會(huì)想象,但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響,逐漸脫離現(xiàn)實(shí),而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展?!堆﹪?guó)》這部小說(shuō)被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。
熱烈般的愛(ài)著島村,但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了,只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴,在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài),而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中,島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法,創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
在我看完小說(shuō)后,我又看了電影版的《雪國(guó)》。在電影中故事有一些不同,表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對(duì)于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解,但是看過(guò)后,我就對(duì)這個(gè)故事有了更近一步的理解。
在島村和葉子的關(guān)系中,他們總是若即若離的關(guān)系。島村對(duì)葉子有好感,但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求,只是會(huì)有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著駒子和葉子抱在一起,對(duì)葉子感到同情,沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對(duì)于葉子只是有一些好感而已。
是一片柔軟潔白的雪花,在寒冷的冬季里,飄落到島村迷茫的眼里,飄落在葉子映染于火車(chē)窗上美麗妖艷的臉。北風(fēng)呼呼,伴隨葉子悲哀的歌聲飄到不遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)。被覆蓋了厚厚絲綿的屋檐下,站著一位穿著藝伎和服的女子,便是駒子。
所有該相見(jiàn)的人,都已在白雪皚皚的季節(jié)里相遇,無(wú)論這場(chǎng)相遇是否錯(cuò)誤,是否會(huì)如愿以?xún)敚欠窨梢宰屓舜ν笍?,也無(wú)法阻止它以一場(chǎng)大火告終。
綴滿(mǎn)銀河的星辰,耀光點(diǎn)點(diǎn),美得令人沉醉的夜空,一場(chǎng)大火卻中止了這一切。橘紅色的焰火也為幽藍(lán)的天空增添了一份妖冶與詭異。葉子輕盈得猶如蝴蝶般隕落,那永遠(yuǎn)帶著悲哀的歌聲也將永遠(yuǎn)消逝。駒子抱著還有一絲體溫的葉子,她明白,她所期待的未來(lái)已經(jīng)被燒得精光,只留下兩個(gè)字,徒勞。
每次想到葉子死亡,駒子被悲傷籠罩,仿佛一個(gè)將死之人的那個(gè)夜晚,心里總有一股難以釋?xiě)训那榫w。當(dāng)自己追求的東西,其實(shí)只是一場(chǎng)徒夢(mèng),如煙花般易冷,如櫻花般轉(zhuǎn)瞬即逝。也忽然明白,“人生在世,很多事情本來(lái)就是徒勞無(wú)功的?!笨墒牵约喝绾蔚恼J(rèn)同這句話(huà),也還是覺(jué)得我們依然會(huì)不可避免的去做一些徒勞的事。我們不可避免的去追求一些東西,求到最后,尋得一個(gè)空字,或許這也算是人生的另一種答案吧。
恍然中,我又看到了駒子,她臉上還涂著胭脂,顯得蒼白。在墨色的夜空下,她舞動(dòng)著身姿,柔媚地跳著,袖子輕佻的遮起駒子的半張臉,美艷動(dòng)人。她的腿輕盈的跳躍著,下擺時(shí)而露出時(shí)而藏起來(lái)。為她自己跳一場(chǎng)吧,在被大火映得發(fā)亮的雪地里,在那蒼茫的雪國(guó)中,為她自己跳一場(chǎng)吧!
夜空下,駒子紅撲撲的臉上帶著笑。這次的結(jié)局,我只為她一個(gè)人寫(xiě)。
在《雪國(guó)》這部小說(shuō)中,如果錯(cuò)過(guò)了那些描寫(xiě)風(fēng)景的文字,就是一種遺憾了。我們可以來(lái)欣賞一下這雪國(guó)到底是怎樣一個(gè)美法。
“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個(gè)山容映成深寶藍(lán)色,輪廓分明地浮現(xiàn)出來(lái)。月色雖已漸漸淡去,但余韻無(wú)窮,并不使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺(jué)?!保皪u村仿佛坐上了某種非現(xiàn)實(shí)的東西,失去了時(shí)間和距離的概念,陷入了迷離恍惚之中,徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調(diào)的車(chē)輪聲,開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候像是女子的絮絮話(huà)語(yǔ)。”。這兩段話(huà)是島村在火車(chē)上看到的雪國(guó)風(fēng)景。在坐火車(chē)時(shí),我會(huì)覺(jué)得窗外的景色從眼前閃過(guò)的時(shí)間過(guò)快而不去觀(guān)察,但是作者在描繪雪國(guó)風(fēng)景時(shí)感覺(jué)是在寫(xiě)一幅靜止的畫(huà),月落迎晨,寒意料峭,像是失去了時(shí)間和空間的概念一樣,迷失在了這種美妙的感覺(jué)之中。
在最后一章中也有一段關(guān)于景色的描寫(xiě)。“茫茫的銀河懸在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺(jué)得自己那小小的身影,反而從地面上映入了銀河。綴滿(mǎn)銀河的星辰,耀光點(diǎn)點(diǎn),清晰可見(jiàn),連一朵朵光亮的云彩,看起來(lái)也像粒粒銀砂子,明澈極了?!边@是島村在葉子死前看到的景象,美麗的銀河,在葉子死時(shí),在他眼前,在他心里傾瀉而下,這種壯觀(guān)的場(chǎng)面,讓我們震驚,也為葉子這種無(wú)謂的犧牲精神而震驚。
不管外界怎么評(píng)價(jià)《雪國(guó)》這部小說(shuō),我認(rèn)為它在我理解的寫(xiě)作意義下是一部很不錯(cuò)的小說(shuō),也給我留下了很深刻的映象。
讀完端康成的《雪國(guó)》,給我極大的震撼。
川端康成自小成為孤兒,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格,對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情,在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象
雪國(guó)這本書(shū)買(mǎi)了后,看了好幾遍,看完之后,我問(wèn)自己,看完后自己有何感覺(jué),我告訴自己,沒(méi)有感覺(jué)。是的,看完之后,心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫(xiě)。猶如,電影畫(huà)面中那些唯美的影象,人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線(xiàn)索而已.其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫(xiě)。反而,讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中,對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫(xiě),低矮的舊式城堡,有著陰霾的天,自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū),那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候,只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血,《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫(xiě)的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色,雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;雪的潔白是日本美學(xué)觀(guān)念的體現(xiàn),日本傳統(tǒng)美的象征,而雪國(guó)則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念,,在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣,行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化,行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼,葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂(yōu)。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照,實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子內(nèi)在生命在變形的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下,他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn),這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量;駒子有著雙重的身份,象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者,是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致,描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托,創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界,使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候,其實(shí),心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突,所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品,偷窺作家,直覺(jué)告訴我,那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走,對(duì)于駒子。他描寫(xiě)了很多,但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然,倔強(qiáng)的葉子只是在開(kāi)頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話(huà)。那么,最后一次的從二樓跌落時(shí)候,那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容,但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭,段落不多,卻給人印象深刻!
幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“數(shù)學(xué)讀書(shū)筆記”推薦內(nèi)容。
古語(yǔ)言:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀的過(guò)程,也是情感不趣起伏的過(guò)程,這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢?我們花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了數(shù)學(xué)的讀書(shū)筆記,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
作為一名數(shù)學(xué)教師,首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力,即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的能力、組織課堂教學(xué)的能力,開(kāi)展教研與科研的能力等。除此之外,教師還應(yīng)該注重自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問(wèn)題,教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教,課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法,以及教師的個(gè)人成長(zhǎng)及讀書(shū)學(xué)習(xí)等。
《禮記學(xué)記》中指出:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或是則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也?!逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過(guò)失,當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),有的錯(cuò)在貪多,有的錯(cuò)在求少,有的錯(cuò)在不專(zhuān)注,有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過(guò)失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài),才能糾正他們的過(guò)失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處,糾正學(xué)生的過(guò)失。
站在巨人的肩膀上,本是出自世界著名科學(xué)家牛頓之口.人們習(xí)慣稱(chēng)頌牛頓為科學(xué)巨人,不想牛頓自己則謙虛的宣告世人:我不知道在別人看來(lái),我是什么樣的人;但在我自己看來(lái),我不過(guò)就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩,為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜,而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋,卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?
牛頓的這句發(fā)自他內(nèi)心的肺腑之言,之所以被別人和后人廣為傳誦,是因?yàn)樵趯?shí)踐中人們深深體會(huì)到這句名言不僅表現(xiàn)出了牛頓的謙遜和博大,還揭示了人生的真諦,更證明了社會(huì)要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新和跨越的偉大真理。
深受牛頓的啟發(fā),作為多年研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的我,遵循著尊重科學(xué)、了解科學(xué)、探究科學(xué)、求真求實(shí)的精神,我反復(fù)閱讀了通俗數(shù)學(xué)名著譯叢《站在巨人的肩膀上》。在這本優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科普讀物書(shū)中,我看到了在國(guó)外已廣為流傳、受到公眾好評(píng)的佳作,有的深入淺出介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)的重大成就與應(yīng)用;有的循循善誘啟迪數(shù)學(xué)思維與發(fā)現(xiàn)技巧;有的富于哲理闡釋數(shù)學(xué)與自然或其他科學(xué)的聯(lián)系等等。試圖為人們提供全新的觀(guān)察視角,以窺視現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展概貌,領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化的豐富多彩。
通過(guò)讀這本書(shū)我感受到:數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程,而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育,在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中,不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系。
我了解到:數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在早期的人類(lèi)社會(huì)中,是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué),而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出:“數(shù)學(xué)在一門(mén)科學(xué)中的應(yīng)用程度,標(biāo)志著這門(mén)科學(xué)的成熟程度?!痹诂F(xiàn)代社會(huì)中,數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
閱讀中,過(guò)去模糊的知識(shí)清楚了,清楚的知識(shí)透徹了,我想這就是收獲。數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,它們不近不會(huì)推翻原有的理論,而且總是包容原先的理論。例如,數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性;在幾何學(xué)中,非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣;溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰;同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。可以說(shuō),在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中,幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。
華羅庚曾說(shuō):“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,才能登上高峰覓得仙草;只有不怕巨浪的弄潮兒,才能深入水底覓得驪珠。”科學(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折,正確對(duì)待挫折,只有這樣,才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。
我想今后的我會(huì)以一種熱愛(ài)科學(xué),勤奮學(xué)習(xí),不求名利的精神,獻(xiàn)身于我所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。為我區(qū)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)、為我區(qū)的小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)的做一些事情,同時(shí)也會(huì)不斷的學(xué)習(xí),提高自我的數(shù)學(xué)素養(yǎng),創(chuàng)造性的開(kāi)展教育事業(yè)。
讀書(shū)筆記摘抄:數(shù)學(xué)動(dòng)物園
“好讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)好”我非常喜歡數(shù)學(xué)和科普類(lèi)的書(shū),這幾天我和媽媽又在書(shū)店精挑細(xì)選了兩本李毓佩數(shù)學(xué)故事系列的叢書(shū)。剛回到家我就迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本,津津有味地開(kāi)始看《數(shù)學(xué)動(dòng)物園》,這本妙趣橫生的數(shù)學(xué)故事書(shū)。
這本書(shū)主要講的是詭計(jì)多端的狐貍和有勇無(wú)謀的大灰狼,還有聰明伶俐的小獼猴偵探和力氣巨大的胖熊一起在深林里發(fā)生的有趣故事。開(kāi)始狐貍騙走了胖小熊的一塊大肥肉,腿被打瘸了,成了瘸腿狐貍,有一次狐貍要吃掉啄木鳥(niǎo)的時(shí)侯,被大象用鼻子卷了起來(lái),這時(shí)大灰狼救出了狐貍,兩人就狼狽為奸。每次狐貍和大灰狼偷山雞和抓兔子都失敗了,多次被小獼猴偵探給抓住,最后終于被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,真是壞人有惡報(bào)啊!
其中“計(jì)劃搶劫”這個(gè)故事里的數(shù)學(xué)題很有意思。講的是:一天小獼猴偵探看見(jiàn)山貓和大灰狼正在竊竊私語(yǔ)著什么,小獼猴走過(guò)去,它們嚇得撒腿就跑,小獼猴很奇怪,走上去一看,原來(lái)地上寫(xiě)的是一首打油詩(shī):
小兔分梨樂(lè)呵呵,
每人7個(gè)剩9個(gè),
每人9個(gè)差7個(gè),
小兔幾只梨幾個(gè)?
小獼猴不知什么意思,于是到大白兔家偵察清楚。
小獼猴看到大白兔一家正在忙著準(zhǔn)備迎接晚上來(lái)做客的大灰兔一家,原來(lái)大灰兔找人給了大白兔家一封信,告訴大白兔它們來(lái)做客的人數(shù),正是那一首打油詩(shī)。小獼猴大驚失色,于是問(wèn)送信的小綿羊,發(fā)現(xiàn)山貓也偷看過(guò)這封信,小獼猴感到山貓和大灰狼要在大灰兔到大白兔家的路上搶小灰兔。它先算出“每只小兔分7個(gè)梨,多9個(gè)梨,每只小兔分9個(gè)梨,少7個(gè)。這樣一多一少就相差9+7=16(個(gè))梨,而相差的這16個(gè)梨全因?yàn)槎喾?個(gè)梨造成的,每只小灰兔多2個(gè),就差了16個(gè),說(shuō)明一共有小灰兔16÷2=8(只)?!毙~J猴馬上到大灰兔家告訴它山貓和大灰狼要搶小灰兔這個(gè)消息,大灰兔大驚失色,小獼猴說(shuō):“不用怕,我來(lái)要保護(hù)你們!”最后小獼猴不但安全的把大灰兔送到了大白兔家,還抓住了一對(duì)大壞蛋,一舉兩得。
我喜歡讀李毓佩的數(shù)學(xué)系列的書(shū),讓我知道了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)和好玩有趣的故事,對(duì)我的幫助很大?,F(xiàn)在我已把買(mǎi)的五本書(shū)讀完了,其中四本寫(xiě)了讀后感。如果大家對(duì)這系列的書(shū)感興趣的話(huà)、還可以買(mǎi)另幾本書(shū)看一下哦!
大家好,今天我跟大家交流的一本書(shū)名叫《你能成為最好的數(shù)學(xué)老師》。去年的時(shí)候我們數(shù)學(xué)組同仁介紹過(guò)這本書(shū),這是一個(gè)非常有誘惑力且好記的書(shū)名,所以我當(dāng)下記住并抽空也去拜讀了下。
這本書(shū)的作者是全國(guó)著名的特級(jí)教師——任勇,他結(jié)合自己多年來(lái)給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過(guò)的名師特征,用八個(gè)篇章,即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇,為我們娓娓道來(lái)“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書(shū)中的案例、技巧和方法,都來(lái)源于他數(shù)年的課堂實(shí)踐和理論研究,既令人倍感親切又無(wú)比實(shí)用。
看完這本書(shū),我不禁自問(wèn):成為最好的數(shù)學(xué)老師,我能嗎?我還欠缺了什么?
在書(shū)中,任勇分享了他的“育己”之道:天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)步;終身學(xué)習(xí),終身受益;自主學(xué)習(xí),自我發(fā)展。不難看出,他的育己之道離不開(kāi)“學(xué)習(xí)”二字。俗話(huà)說(shuō):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水。那這一桶水從哪里來(lái)?如何保證教師的“一桶水”是有價(jià)值的,是新鮮的,很重要的一個(gè)途徑就是學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍、參加各類(lèi)課程培訓(xùn)、聆聽(tīng)專(zhuān)家講座等等,汲取最新的教學(xué)理念、提高自己的教學(xué)技能、優(yōu)化自己的教學(xué)模式。
當(dāng)然,在學(xué)習(xí)的同時(shí),我覺(jué)得還應(yīng)不斷的結(jié)合實(shí)際,進(jìn)行自我反思,把自己作為研究對(duì)象,研究自己的教育理念和教育實(shí)踐,反省自己的教育教學(xué)實(shí)踐,反省自己的教育觀(guān)、教育行為及教育效果,以便及時(shí)做調(diào)整、改進(jìn)和提升,最后尋找適合自己的方法。比如,在所有學(xué)科的教學(xué)中復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)都占了很大的比重。從教以來(lái),我一般都會(huì)有一個(gè)口頭作業(yè)——整理筆記并復(fù)習(xí)。但往往也僅僅只是局限于形式,僅有個(gè)別一兩個(gè)自覺(jué)的孩子會(huì)完成,大部分學(xué)生是置若罔聞。反思?xì)v來(lái)的每次的試卷分析,我總會(huì)寫(xiě)上一句——學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,需要夯實(shí)雙基。可如何落實(shí)行動(dòng)中呢?我覺(jué)得這需要日積月累,化為每堂課的努力。所以,在這學(xué)期新接手了預(yù)初班級(jí)后,為了強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性,為了培養(yǎng)他們復(fù)習(xí)的好習(xí)慣,我盡量每節(jié)課課前會(huì)抽幾分鐘讓學(xué)生復(fù)述上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),答上來(lái)的同學(xué)給予肯定,答不上來(lái)的同學(xué)也絕不放過(guò),課后必須讓課代表盯著再去復(fù)習(xí),每天放學(xué)前作統(tǒng)計(jì),當(dāng)天不過(guò)關(guān)的我第二天面盯。很多事情只有老師先重視了,學(xué)生也才會(huì)重視起來(lái)。那天看到四班曾同學(xué)在她的作文中寫(xiě)道:“我最喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課。邱老師每節(jié)課的兩分鐘都會(huì)讓我們讀書(shū)上的一些概念,多讀我們就能牢記這些概念,課堂上她也會(huì)抽背,就是不想我們?cè)诎嗉?jí)里渾水摸魚(yú)。這樣,我們考試基礎(chǔ)概念就不會(huì)錯(cuò)了?!蹦艿玫綄W(xué)生的肯定,心里倍覺(jué)暖暖的。
本書(shū)中我印象最深的一段話(huà)是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù),但追求有魅力的教學(xué),是所有老師的共同愿望。”我也希望在不斷提升自己專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí),做一個(gè)有個(gè)人魅力的老師。成為最好的數(shù)學(xué)教師,不僅需要專(zhuān)家的肯定,也離不開(kāi)學(xué)生的認(rèn)可。在剛剛結(jié)束的六年級(jí)視導(dǎo)反饋會(huì)上,學(xué)生訪(fǎng)談環(huán)節(jié)中,被學(xué)生這樣評(píng)價(jià)到:“喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課,因?yàn)?.....”大家的認(rèn)可能將化為繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
每位教師都期望成為優(yōu)秀教師,任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》,就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管這條路艱辛而遙遠(yuǎn),但我始終相信,只要一路堅(jiān)持不懈,平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀,教育之路也能越走越寬。
下面是我們精心收集整理,為你帶來(lái)的中學(xué)讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。知識(shí)無(wú)涯,而生命有限,我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí),也得到了一些感悟。在讀后感里我們可以記錄對(duì)于作品的所有感受。
當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”這首《三國(guó)演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí),我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引,于是我利用暑假看了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是一部古典名著,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事傳說(shuō),在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物。
在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮,諸葛亮又稱(chēng)伏龍,從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定,“談笑間,羽扇輕揮,強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長(zhǎng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí),因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來(lái)的,是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。
在書(shū)中我還喜歡劉備,其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的,實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能,不然趙云 黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略,才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁,死而后己”。我們從“不因善小而不為,不因惡小而為之”。這句話(huà)里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì),這句話(huà)也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最厭惡的是呂布,其實(shí)呂布的武功是《三國(guó)》中最強(qiáng)的,“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事,也沒(méi)名留青史,還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信,失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn):不能失信于人。
看過(guò)《三國(guó)演義》后,我想到了“亂世出英雄”這名話(huà),我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄,但更需要許許多多誠(chéng)信,守法有能力的人。大家和我一起努力吧!
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰,又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類(lèi)最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞?,才鬧出許多笑話(huà)。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類(lèi)共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì),仍感動(dòng)著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
午后手捧一本書(shū),靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”,總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解,有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受,我們可以在享受中得到體會(huì)?!庇腥苏f(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì),我們可以在享受中得到樂(lè)趣。”還有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣,我們可以在享受中得到知識(shí)?!比收咭?jiàn)仁,智者見(jiàn)智,總之,讀書(shū),給了我許多快樂(lè)。
一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作,幫助自己走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),只有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油...
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
古語(yǔ)言:一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。在我們上學(xué)時(shí),語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。而閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟,在這個(gè)時(shí)候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái),那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的窮人讀書(shū)筆記,帶給大家。還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
窮人雖然窮,但他們的心是潔白的,純潔的。
窮人們的悲慘生活,讓他們吃不飽、穿不暖,他們?yōu)榱藥椭鷦e人,寧愿自己受累也要誠(chéng)心的幫助別人。
桑娜在拜訪(fǎng)西蒙時(shí),發(fā)現(xiàn)西蒙病死了,把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里,再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里窮。
漁夫回來(lái)時(shí),桑娜把西蒙的事,全告訴了漁夫,于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子,但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。
讀了《窮人》這個(gè)故事,我深切地體會(huì)到,愛(ài)不但可以給人以物質(zhì)的需求,而且還能為人分憂(yōu)解難。其實(shí),愛(ài)一直蘊(yùn)藏在每一個(gè)人的心里,只要你真心的愿意給予,你就會(huì)成為愛(ài)的富翁,這甚至?xí)且还P永不枯竭的財(cái)富。《窮人》里的漁夫和桑娜就是心中充滿(mǎn)大愛(ài)的人,他們寧愿自己過(guò)得苦一點(diǎn),也要把兩個(gè)孩子抱回來(lái),這就是大愛(ài)。、難道我們身邊就不能有一個(gè)這樣的愛(ài)的使者嗎?
這個(gè)故事,讓我陶醉,在感動(dòng)的世界里翩翩起舞;讓我溫暖,在寒冷的冬天尋找獨(dú)一無(wú)二的暖流。讓我們像流星許下愿望,向土地種滿(mǎn)希望,向天空灑滿(mǎn)期望,盼望讓愛(ài)永駐人間。
一對(duì)貧窮的夫婦,一樣善良的心靈,在別人最需要的時(shí)候,他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間,無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我:寧可自己受苦,也要幫助別人!他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界,因?yàn)槭且巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變得更加和諧……我真是覺(jué)得“善良之心抵黃金,平凡之中有偉大!”
讀了這篇課文,我感到桑娜和漁夫那用金子都買(mǎi)不到的愛(ài)心,是那樣的明亮、那樣的溫暖。
這篇文章講了,桑娜一家和鄰居西蒙一家都是窮人。在一個(gè)風(fēng)暴來(lái)臨的夜晚,漁夫打魚(yú)沒(méi)回來(lái),桑娜去鄰居家時(shí)發(fā)現(xiàn)西蒙死,桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了家,但她怕漁夫回來(lái)會(huì)罵她,但出乎意料的是漁夫同意了桑娜的做法
課文中通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物神態(tài)、心理、對(duì)話(huà)的描寫(xiě),刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。漁夫皺起眉臉變得嚴(yán)肅、憂(yōu)慮這一系列的人物神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明漁夫感到問(wèn)題很難辦。搔搔后腦勺說(shuō)明他正在認(rèn)真考慮,形象地說(shuō)明漁夫覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重。嗯,你看怎么辦?這是漁夫在征求妻子的意見(jiàn)。得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!熬,是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說(shuō)明漁夫?yàn)榱藫狃B(yǎng)鄰居的孩子,準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子,準(zhǔn)備付出更多的辛勞??烊ィe等他們醒來(lái)。漁夫怕孩子醒來(lái)受驚,催促桑娜去抱孩子。這段話(huà)細(xì)致地描寫(xiě)了漁夫做出決定前后思考的過(guò)程,說(shuō)明他與妻子桑娜一樣,有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
這篇文章告訴了我,愛(ài)心是比金錢(qián)更貴重的東西,有時(shí)愛(ài)心可以換取到錢(qián)買(mǎi)不到的東西,例如:開(kāi)心、笑容。這世界上最貴最有推動(dòng)力的東西是愛(ài),是愛(ài)讓桑娜激起憮養(yǎng)那兩個(gè)小男孩的勇氣。我同桑娜比起來(lái)真是微不足道,雖然看見(jiàn)那些拉音樂(lè)的乞丐就給他們一元錢(qián),但這種微小的愛(ài)心怎么能和桑娜漁夫他們的愛(ài)心比呢?
同學(xué)們,讓我們用這些微小的愛(ài)匯成一個(gè)愛(ài)的旋律,流淌在我們的心田吧!
《窮人》給當(dāng)時(shí)僅有24歲的陀思妥耶夫斯基打開(kāi)了通往文壇的大門(mén),這一段他和別林斯基見(jiàn)面前后的故事在很多地方都能看到。在《窮人》寫(xiě)成的32年后,陀思妥耶夫斯基回憶道:
“后來(lái)熟悉了涅克拉索夫的性格,我奇怪怎么會(huì)有這樣的一刻:他的性格是孤僻的,幾乎是敏感多疑的,謹(jǐn)慎的,不善交際的。至少我覺(jué)得他是這樣的一個(gè)人。因此,我們初次相會(huì)的一刻是最富有深刻感情的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)他們?cè)谖曳块g里待了大約半小時(shí),在這半小時(shí)里,天知道我們談了多歲話(huà)!彼此只要說(shuō)上半句就能理解對(duì)方的意思,我們都搶著大聲說(shuō)話(huà)。我們談到了詩(shī)歌,談到了真理,談到了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),自然也談到了果戈里,引用著《欽差大臣》和《死魂靈》中的話(huà),但主要還是談?wù)搫e林斯基。’我今天就把您的小說(shuō)拿給他看,您就會(huì)知道——他是個(gè)怎樣了不起的人!您跟他認(rèn)識(shí)了,就會(huì)知道他有一顆怎樣的靈魂!’涅克拉索夫熱情地說(shuō),用雙手搖著我的肩膀?!?/p>
當(dāng)天上午,涅克拉索夫去找別林斯基。
“又是一個(gè)果戈里!如果我沒(méi)弄錯(cuò)的話(huà),命運(yùn)之神又給我們的文學(xué)家送來(lái)了一位優(yōu)秀的作家!依我看這是一部非常出色的作品?!?/p>
“您以為果戈里長(zhǎng)得比菌子還要快呀!”別林斯基的口氣很不客氣,不過(guò)手稿被接了過(guò)去。
等到傍晚,涅克拉索夫又去找別林斯基的時(shí)候,別林斯基一把抓住他的燕尾服后襟說(shuō):
“您跑到哪兒去了?”他的口氣挺急,“您的陀思妥耶夫斯基在哪兒?是個(gè)年輕人嗎?多大歲數(shù)?快把他找來(lái)!總不能不和他見(jiàn)見(jiàn)面呀……”
處于極度興奮和狂熱狀態(tài)的別林斯基激賞這位初出茅廬的作家,“他身上最驚異的東西,就是他那卓越的描寫(xiě)技巧,寥寥幾筆就能把一個(gè)人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前……其次,他對(duì)苦難和貧窮抱有一種深厚且充滿(mǎn)熱忱的同情。請(qǐng)告訴我,他大概也是一位窮人吧?他本人是不是也經(jīng)歷過(guò)許多苦難?……只有天才,才能在24歲的年紀(jì)寫(xiě)出這樣的作品;天才往往具有驚人的理解力,瞬息間就能理解一般人往往要花費(fèi)數(shù)年才能理解的東西……”
而后來(lái),陀思妥耶夫斯基就進(jìn)入了彼得堡沙龍,引進(jìn)了巴納耶夫的家中。在“記錄與整理”的tag里面有一篇年輕時(shí)的陀思妥耶夫斯基寫(xiě)給自己哥哥的信,當(dāng)時(shí)人人都想見(jiàn)到他,都在議論他說(shuō)過(guò)的話(huà),他在信里提到了那些貴族怎樣厚待他,提到了屠格涅夫,提到了別林斯基,拿自己與果戈里做了一番小小比較,信里說(shuō)道:“我想,我的聲名永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到像現(xiàn)在這樣登峰造極的地步,請(qǐng)想想看,我們所有人,甚至別林斯基也認(rèn)為我取得的成就比果戈里還要大......他們認(rèn)為我身上有一種新的獨(dú)創(chuàng)的東西,即我是進(jìn)行剖析,而不是綜合。也就是說(shuō),我是深入到事情內(nèi)部,通過(guò)原子分析,探求整體的東西。果戈里則是直接擷取整體的東西,因而不像我這樣深刻......我有著光輝燦爛的前景......”
真是天真得可愛(ài),那時(shí)候他還是個(gè)懷著滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的年輕人,還不知道自己以后要經(jīng)歷什么樣的苦難,也不知道自己到底會(huì)成為怎樣偉大的人。
一個(gè)人過(guò)得好不好,全靠窮與富來(lái)決定。有一件東西,是用金錢(qián)買(mǎi)不到的,那就是一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)人即使很有錢(qián),但他的品質(zhì)不好,也不會(huì)有人去愛(ài)戴他的;一個(gè)人很窮,但他品質(zhì)高尚,人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他。
《窮人》這篇文章講述的是一個(gè)漁夫和妻子桑娜努力工作,家里的一切都靠丈夫打魚(yú)來(lái)維持,十分辛苦。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜卻收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子,漁夫知道了西蒙家的事,還主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子的故事。
讀了《窮人》這篇文章,我知道桑娜家里已經(jīng)很窮了,自己也是勉強(qiáng)填飽肚子,菜只有魚(yú),但是看見(jiàn)了已故西蒙的兩個(gè)孩子卻毫不猶豫地抱回了家,因?yàn)樗啦话阉麄儽Щ丶?,等待他們的只有死亡;如果把他們抱回家,雖然生存的機(jī)會(huì)很小,但是只要齊心協(xié)力,共同努力,也可以生存下來(lái)。桑娜回到家,想想覺(jué)得自己給丈夫添加了負(fù)擔(dān),他想了很久,決定先試試丈夫的態(tài)度,再告訴他西蒙家的事,丈夫回來(lái)了,桑娜提心掉膽的告訴了漁夫西蒙家的事,漁夫主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子,他們這種寧可自己吃苦葉要幫廚別人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在我們身邊也有這樣的事。有一次,繆一銘向我借筆芯,我的左邊出現(xiàn)了一個(gè)惡魔說(shuō):“借他干什么,自己留著用多好??!”我的右邊出現(xiàn)了一個(gè)天使,對(duì)我說(shuō):“老師說(shuō)過(guò),幫助別人,別人,快樂(lè),自己更快樂(lè)!”經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),我最終決定借繆一銘筆芯。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì)榮辱觀(guān),去挖掘你內(nèi)心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人,少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧!讓愛(ài)心溫暖世界吧!
托爾斯泰是文壇巨匠,他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著,近日我懷著崇敬的心情讀完樂(lè)他的短篇小說(shuō)《窮人》。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒,她和丈夫靠捕魚(yú)維持生活,也包括五個(gè)孩子的艱辛生活,然而在這種情況下,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因?yàn)楦F困過(guò)度而死,只留下孤兒時(shí),她沒(méi)有絲毫猶豫就把兩個(gè)孩子抱回了家,而她的丈夫也與她不謀而合,善良的同情心驅(qū)使他們決定將孩子收養(yǎng),生活雖然苦了點(diǎn),但總能熬過(guò)去的。
有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的,金錢(qián)是寶貴的,還有人說(shuō)金錢(qián)能使鬼推磨。我去卻說(shuō),人間的真情是寶貴的。一個(gè)人即使再有錢(qián),但他的品質(zhì)不好,人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛(ài)戴他;一個(gè)人再窮,但他的幫助十分高尚,人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。讀了《窮人》這篇文章,我不禁想起了現(xiàn)在的社會(huì)不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎?大街上,一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點(diǎn)兒錢(qián),好維持生活??赡切┤藗儾皇遣荒蜔┑囟汩_(kāi)就是當(dāng)旁若無(wú)人。那些沒(méi)有同情心的人不想一想,世界將變成美好的人間。只要你們都給一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)就足夠了,你一元我五角,那么那些乞丐就不會(huì)在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì)榮辱觀(guān),去挖掘你內(nèi)心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人,少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧!讓愛(ài)心溫暖世界吧!
我讀了《窮人》這篇文章后,我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài),自然也就容易具備他的德行,大則能為國(guó)家效力,為人民服務(wù),小則能夠愛(ài)人助人,同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
如果你遇到窮人,那應(yīng)該給他們,你可曾想過(guò)他們的感受嗎他們可能忍受饑寒,也可能會(huì)凍死或餓死。如果我們給他們錢(qián),他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。
我明白了,給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q,有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的,“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間?!?/p>
現(xiàn)在,我們都活在甜蜜和快樂(lè)之中。那時(shí)孩子窮啊,過(guò)年才吃肉,那時(shí)他們的房子還露水,那時(shí)孩子過(guò)年吃上倆糖就好了,那時(shí),人認(rèn)識(shí)倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下,大人馬上做肉;現(xiàn)在只要想吃糖立刻買(mǎi)……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣,具備救人之難的善良品質(zhì),看到別人有困難時(shí),要伸出援助之手。這樣,既幫助別人度過(guò)了難關(guān),又養(yǎng)成了自己助人為樂(lè)的品質(zhì)。要是我們每個(gè)人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì),我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會(huì)更和—諧,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更美好。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“名人傳記讀書(shū)筆記”,當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名后,我們可以受到心靈的啟迪。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)我們的真實(shí)想法,讀后感要怎么寫(xiě)才能讓人記憶深刻呢?希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!
這個(gè)寒假,我讀了一本書(shū),叫《名人傳》。讀完后,我感慨萬(wàn)分。
這本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書(shū)中主要簡(jiǎn)述了三位名人的一生:貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨,但他始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙幌驁?jiān)持著對(duì)音樂(lè)的活力;米開(kāi)朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤(pán)剝,兢兢業(yè)業(yè),一生醉心于雕塑創(chuàng)作;托爾斯泰致力于實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,又不停地的質(zhì)疑自我的夢(mèng)想,在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人!
想一想書(shū)中那些偉大的人,他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難,最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。例如:我學(xué)唱歌,因?yàn)槊總€(gè)周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍,所以我就退縮了,可是我想起書(shū)中那些偉大的人,我還是堅(jiān)持了下來(lái)。此刻,經(jīng)常有人夸我歌唱得好,讓我十分開(kāi)心與自豪。
其實(shí),痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石,而是堅(jiān)定意志的“良藥”。只要在有困難時(shí)不退縮,堅(jiān)持自我的信念,就必須會(huì)成功!我們必須要向那些堅(jiān)持自我信念的人學(xué)習(xí),這樣才能成功。
這是貝多芬發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始,貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊,他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng),他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘,寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》,鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》,小提琴奏鳴曲《克魯采》,鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》,歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人,他也許沒(méi)有貝多芬著名,但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人:46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非,51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的'安排,最終憑借自己的頑強(qiáng)意志,成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家,又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多,不管他們是平凡還是出名,凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?,都是偉人?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn),他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上,刻著這樣的話(huà):“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō):他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好:軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料,他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料,他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落,他摸索顏料配方,一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái),于是嘗試了又失敗,失敗了再?lài)L試;為了建造陵園、鑄造銅像,他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu),他用尸體來(lái)解剖,不僅惹來(lái)人們反感,還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢,但在探索藝術(shù)時(shí),他從未膽怯過(guò)!
馮剛,一個(gè)普通的中學(xué)教師,也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前,從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí),他背著十幾公斤重的照相器材,足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊,他克服了高山反應(yīng),擺脫了重重困境;為拍野牦牛,他孤身步行8小時(shí),凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢,他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺,他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中,勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù),他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道,只要是勇敢地與艱難搏斗的一生,都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人,他來(lái)到人世間后,表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn),卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗,屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū),展示了歷史的廣闊畫(huà)面,譜寫(xiě)了民族之魂,塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地,他成了德高望重的人,他的書(shū)被人們稱(chēng)贊,他的善行被廣為傳頌,他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后,他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位,健康的身體,美滿(mǎn)的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀,過(guò)著平靜而幸福的生活,那么若干年后,將沒(méi)有人記得他的生存。
他,就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次,他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息,月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫,叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣,而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?,?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入,我要把它留下來(lái)?!@是件很平常的事,您不必感到不安。再見(jiàn)吧,祝您一路順風(fēng),夫人?!?/p>
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公:為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中,我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
《名人傳》這部書(shū)講的不是走遍天下無(wú)敵的英雄豪杰,也不是功過(guò)蓋世的大偉人,而是三位經(jīng)歷長(zhǎng)期磨難,如激流一般的生命力的三位藝術(shù)家。而在他們?nèi)恢?,?duì)于只能掙扎而沒(méi)有勇氣和力量去奮斗的米開(kāi)朗琪羅和有著一顆純粹的靈魂的英雄人物托爾斯泰,更令我敬佩的'是任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)屈服,任何事情都不能是他停止前進(jìn),放棄自己鐘愛(ài)事業(yè)的貝多芬。
貝多芬的童年沒(méi)有多彩繽紛,只有黑白洋琴,沒(méi)有童年應(yīng)有的歡樂(lè),但他卻因?qū)σ魳?lè)與生俱來(lái)的天賦而樂(lè)觀(guān)面對(duì)這一切,但上帝卻未因此而憐憫他,反而賦予他創(chuàng)作的實(shí)力卻剝奪了他欣賞的權(quán)利,從1796年耳聾的程度在他的身上逐漸加深,晚年已近完全與聲音世界隔離時(shí),他避免與家人,朋友見(jiàn)面,獨(dú)自守護(hù)著著噩夢(mèng)般的秘密,但他卻從未放棄,反而更加激起了斗志,他以他不抗服命運(yùn)的毅力,最終留下了傳世的佳作。
看完貝多芬這偉大的一生,這傳奇的一生,我們?cè)跄懿粸橹鶆?dòng)呢?即使我們沒(méi)有像貝多芬那樣悲慘的經(jīng)歷,但是在我們的生活中卻有大大小小,形形色色的挫折等待著我們,而我們面對(duì)這些挫折就要有勇氣面對(duì),不向命運(yùn)低頭,要像貝多芬一樣,樂(lè)觀(guān)面對(duì)他們,即使摔倒,我們也要爬起來(lái);而我要像貝多芬一樣即使輸了,但卻堅(jiān)信自己的實(shí)力,從自身找問(wèn)題,不怨天尤人,自怨自艾,永遠(yuǎn)要記?。骸爱?dāng)上帝關(guān)上一扇門(mén)時(shí),一定會(huì)替你打開(kāi)一扇比門(mén)還大還廣闊的窗?!敝灰阍敢鈱ふ掖蜷_(kāi)這扇窗的鑰匙,那他一定會(huì)為你開(kāi)啟。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集并整理了“巨人傳讀書(shū)筆記”,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。認(rèn)真去讀一本書(shū),拋棄煩惱,忘記一切不快樂(lè),當(dāng)選擇閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的想法和感悟,可以用來(lái)當(dāng)作寫(xiě)讀后感的素材。
這個(gè)假期,我讀了英國(guó)作家羅爾德·達(dá)爾的奇幻小說(shuō)《好心眼巨人》。
剛買(mǎi)到這本書(shū)時(shí),我很好奇,巨人在我心里有點(diǎn)像妖魔鬼怪,怎么還會(huì)這么好心眼兒?于是我?guī)е蓡?wèn)開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)“新朋友”了。
先讓我來(lái)介紹一下這個(gè)故事的主人公吧。好心眼巨人的臉上長(zhǎng)滿(mǎn)了毛,又黑又高又瘦,是一個(gè)聰明、善良的巨人,從不傷生害命。好心眼巨人總是來(lái)到孩子們睡覺(jué)的地方,把他捕捉到的好夢(mèng)吹到孩子們的屋子里,沒(méi)想到被索菲發(fā)現(xiàn)了,他怕索菲告發(fā)自己,就把她一把抓走,跑回了巨人國(guó)。索菲很憎恨那些巨人,就讓好心眼兒巨人把噩夢(mèng)吹到吃人肉塊巨人的身體里,結(jié)果引得巨人們都打起架來(lái),巨人們醒來(lái)后,又去各國(guó)找好吃的人豆子了。他們還把好心眼兒巨人扔來(lái)扔去。索菲忍無(wú)可忍,最后想出一個(gè)好辦法來(lái)。她讓好心眼巨人把夢(mèng)配制起來(lái),夢(mèng)配好了,好心眼兒巨人就跑到倫敦把這個(gè)夢(mèng)注到了女王的屋子里,女王在夢(mèng)中知道了這幾個(gè)巨人的下落,并夢(mèng)見(jiàn)好心眼兒巨人制服了他們。女王醒來(lái)后,叫來(lái)好心眼兒巨人和索菲,最后,在好心眼兒巨人的帶領(lǐng)下,那些巨人們?nèi)チ似饋?lái)。
當(dāng)好心眼巨人捉走索菲的時(shí)候,我暗暗著急,心想:這個(gè)巨人看來(lái)也不是很善良呀,還叫他好心眼巨人呢!但當(dāng)好心眼巨人勇敢智慧的反抗那些吃人巨人,保護(hù)索菲的安全時(shí),我深深地被他打動(dòng)了,真不愧是“好心眼”呀!好人有好報(bào),最終好心眼巨人和索菲在女王的幫助下,一起打敗了吃人巨人。還記下了這個(gè)有趣奇幻的故事,分享給大家。
我想:我們一定也要多做好事,遇到困難不退縮,勇敢有信心的面對(duì)一切,一切皆有可能。
暑假中我讀了一本書(shū),書(shū)的名字叫《好心眼巨人》,這本書(shū)讓我明白了許多道理。
這本書(shū)講了深夜中一個(gè)叫做索菲的女孩被一個(gè)大巨人帶走,并把她帶到了巨人王國(guó),漸漸地,索菲發(fā)現(xiàn)巨人心地非常善良,在巨人王國(guó)中,住著十個(gè)巨人,只有大巨人不吃人,其他巨人都很愛(ài)吃人(人在巨人王國(guó)中被稱(chēng)為“人豆子”)。所以大巨人被稱(chēng)為“好心眼兒巨人”。索菲和好心眼兒巨人生活得很融洽,其他九個(gè)巨人以吃人為共同愛(ài)好,好心眼兒巨人不但不吃人,還制造出許多美麗的夢(mèng),挨家挨戶(hù)地給孩子們送去。好心眼兒巨人和索菲煩透了吃人的巨人,他們聯(lián)合了英國(guó)女皇,打敗了吃人的巨人。
讀完這本書(shū),我對(duì)好心眼兒巨人很是敬佩,覺(jué)得他在這種惡劣的環(huán)境下能夠克制住自己不去吃人,這不是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”嗎?我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該這樣,不管在怎樣的環(huán)境中,都可以克制自己,不受別人的影響,養(yǎng)成一個(gè)自律的好習(xí)慣。
好心眼兒巨人雖然長(zhǎng)得不和藹,但是讀過(guò)這本書(shū)的人一定會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)樸實(shí)、善良、有愛(ài)心的好巨人。
即使好心眼兒巨人的外表不漂亮,但是他的心卻是美麗的,就像老師說(shuō)的話(huà)一樣:心靈美才是真正的美,這個(gè)人的外表再美,如果他的心靈不美,他在別人眼中,也不是一個(gè)真正的“美”。在生活中我們也要像好心眼兒巨人一樣,要富有愛(ài)心,善于幫助別人,善良,這樣我們的世界才會(huì)變得更加美好。
《好心眼巨人》這本書(shū)告訴我很多道理,也讓我得到啟示。
最近恰好看了電影《至暗時(shí)刻》。跟《巨人的隕落》相參照,加深了對(duì)歷史的理解。似乎一戰(zhàn)起始于一場(chǎng)偶然終結(jié)于一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)巨石累積到一定程度,歷史便不以任何人的意志轉(zhuǎn)移,就像堤壩攔截下的洪水,一瀉千里,萬(wàn)里汪洋,裹挾著泥沙俱下,沖刷農(nóng)作物和莠草,一視同仁不分彼此。而在這樣的洪流霧霾里,無(wú)論朝向何方的奔跑都必有回響,原地不動(dòng)也是種方向,而且你還可以不斷選擇后背的朝向。你今天選擇,你明日成就。所有人的行為,都有一個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的毫不崇高的理由,政治從來(lái)都不是一往無(wú)前一定會(huì)迂回曲折,權(quán)利的更迭,在任何名義下,都掩蓋不了兩手血腥。這本書(shū),會(huì)讓我們坦誠(chéng)的正視這個(gè)世界,不那么美好,也沒(méi)有那么糟糕。
因?yàn)?,我們永遠(yuǎn)有選擇。選擇抗?fàn)??選擇服從?選擇放棄?選擇堅(jiān)持?可能當(dāng)我們還在為新時(shí)代即將來(lái)臨惴惴不安的時(shí)候,我們已經(jīng)在這個(gè)時(shí)代走出了很遠(yuǎn),只是要以后才知道。
利益是推動(dòng)世界腳步的唯一動(dòng)力。狼和羊群都在爭(zhēng)取生存,歷史由勝利者書(shū)寫(xiě),正義都是春風(fēng)詞筆。
最近,我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書(shū)是由有“偉大的笑匠”之稱(chēng)的法國(guó)人,托伯雷所著。
全書(shū)講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族,他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì),跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn),用了不出一周的功夫就擊倒了大野王,收復(fù)了屬于自己的土地。之后,他的兒子龐大古埃出世了,龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過(guò)自己,于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí),果然龐大古埃不負(fù)眾望,學(xué)得了一身好本領(lǐng),龐大古埃不滿(mǎn)足于這一些知識(shí)了,他決定出外旅游,見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走,龐大古埃帶著他的伙伴開(kāi)始周游世界。在路上,他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著,他們?cè)谝粋€(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門(mén)親事。之后他們來(lái)到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書(shū)中有一些話(huà)深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府,因此,這位“偉大的笑匠”處處被人排擠,一直被政府仇視,直到今天,這本書(shū)才從X書(shū)表中被人取出。整本書(shū)非常的詼諧幽默,如果有機(jī)會(huì),你一定要去看看!
每個(gè)人心中都有一份等待發(fā)掘的力量,在觸到某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候便會(huì)爆發(fā)出巨大的威力。這是我在讀完《喚醒心中的巨人》這本書(shū)之后最大的體會(huì)。沒(méi)有任何一個(gè)人的存在是渺小的,也沒(méi)有任何一個(gè)人是有資格妄自菲薄的。每個(gè)人生來(lái)平等,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng),只有誰(shuí)比誰(shuí)更愿意去戰(zhàn)勝生命中的懦弱。
“人生想要永遠(yuǎn)快樂(lè),你必須做一件重要的決定,就是善用人生給你的一切。如果你切實(shí)明白自己努力的目標(biāo)、如果你真愿意奮力去做、如果你知道什么方法有效、如果你能適時(shí)調(diào)整做法并好好運(yùn)用上天給你的,那么人生就沒(méi)有任何做不到的事?!蔽覍?duì)這句話(huà)印象非常深刻,沒(méi)有什么是做不到的!現(xiàn)在的社會(huì)目之所及都是失業(yè)的大學(xué)生,許多人在抱怨是社會(huì)不公平是別人“走后門(mén)”的時(shí)候卻把關(guān)鍵問(wèn)題——自己的過(guò)錯(cuò)埋葬起來(lái)不敢提出。很多時(shí)候我們不是沒(méi)有機(jī)會(huì),而是我們眼睜睜看著機(jī)會(huì)流失。試問(wèn)多少人面對(duì)已經(jīng)到手的工作嫌麻煩或是覺(jué)得自己遠(yuǎn)不止在這個(gè)職位,又有多少對(duì)著將要到手的工作望而怯步“他那么厲害、我肯定輸給他還是不要去了、我做不到的、算了”這樣的聲音此起彼伏吧。其實(shí),在我身邊剛好存在這樣的例子,我的哥哥,一個(gè)本科大學(xué)畢業(yè)生,在一次次進(jìn)入人才市場(chǎng)后因?yàn)楹ε伦约轰洸坏接滞肆顺鰜?lái)。那時(shí)候我一直在想曾經(jīng)那么自信的人為什么在4年大學(xué)后反而自備起來(lái)了,于是上網(wǎng)看了許多資料才知道這是個(gè)普遍現(xiàn)象,因?yàn)榭吹搅藙e人的強(qiáng)勢(shì)反而覺(jué)得自己的弱點(diǎn)在一點(diǎn)點(diǎn)放大,最終就想讓自己默默躲在角落里。后來(lái),我哥哥還是找到了工作,同時(shí),找回了自信。現(xiàn)在,兢兢業(yè)業(yè)地。
我們每個(gè)人都知道人生不會(huì)是一路平坦,我們必須經(jīng)歷些波折才會(huì)成長(zhǎng)。但是重點(diǎn)不是經(jīng)歷些什么,而是自己用怎樣的心情的面對(duì)。我記得書(shū)中說(shuō)“不再為自己找借口,你就能有所作為”我覺(jué)得這就是面對(duì)任何挫折時(shí)候必須具備的品質(zhì),沒(méi)什么好怕的,排除所有借口勇敢去做自己力所能及的,這樣的話(huà)人生的挫折才是有存在意義的。沒(méi)有人生來(lái)是天才,優(yōu)秀的“推銷(xiāo)員,醫(yī)生、律師、藝術(shù)家”都是慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)的,所以千萬(wàn)不要在遇到一點(diǎn)點(diǎn)阻力的時(shí)候就推搪說(shuō)我沒(méi)有那樣的能力、我沒(méi)有那天賦,這是懦弱者的行為。勝利者永遠(yuǎn)都是自信自己能夠成功的。單一羨慕別人的能力的人是非常幼稚的,因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道自己身上是否也是這樣的能力,而且他們也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為自己成為這樣一個(gè)有能力的人而去付諸實(shí)際行動(dòng)。以前我一直覺(jué)得每個(gè)人都是有很強(qiáng)大不可撼動(dòng)的地位的,看完《喚醒心中的巨人》之后,我感覺(jué)更加強(qiáng)烈。這世界上沒(méi)有什么可以阻止我們心中那份熊熊火焰的燃燒,即使是死亡。千百年來(lái),多少名人在向我們證明這份強(qiáng)大的力量。他們可以做的,所有人都是可以嘗試并且有可能成功的。
每一份力量都是要需要激發(fā)的,所以每個(gè)人想要獲得成功都是需要前提的。而最重要的一點(diǎn)就是自己要有這份勇氣去思考“成功”這件事并且時(shí)刻準(zhǔn)備著更加艱巨的挑戰(zhàn)。成功是留給有準(zhǔn)備的人,這句話(huà)還是必須銘記于心的,麻木的人怎么可能襯得起成功的字眼。我記得書(shū)里講過(guò)美國(guó)人對(duì)于酒的過(guò)分依托,其實(shí),在那時(shí)候我很納悶如此迷醉的人們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢,這個(gè)國(guó)家怎么能進(jìn)步呢。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我想了很久,最后堅(jiān)信自己的一個(gè)觀(guān)點(diǎn):使美國(guó)進(jìn)步的肯定是除去那部分迷戀酒精的人而一個(gè)保持清晰分析時(shí)局解讀問(wèn)題的人。于是,我自己又為自己的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有所嚇到,畢竟這樣子推斷出來(lái)的話(huà),那部分“進(jìn)步人”是少數(shù)的,但力量卻是強(qiáng)大到驚人。這段話(huà)算是自己一時(shí)間離題之說(shuō),只是,這何嘗不是在某一個(gè)方面說(shuō)明人類(lèi)其實(shí)有那份強(qiáng)大潛力,而那份強(qiáng)大潛力是需要靠自己的努力去激發(fā)的?,F(xiàn)在很多大學(xué)生整天在望著某些取得成就的人贊嘆不已,然后唏噓自己的能力不足,然后便又終日無(wú)所作為。之前,我去聽(tīng)過(guò)一個(gè)以前在我們學(xué)校畢業(yè)的師兄回校的辦的講座,其中他說(shuō)了一句話(huà):如果你害怕壓力,你不想成天因?yàn)轫旑^上司的命令而害怕,那么就勇敢跑出來(lái),做你自己,做你自己覺(jué)得你最行的,做自己的老大。我深深記得這句話(huà),我相信這是他成功的秘訣,因?yàn)檫@份勇氣。而一旦有這份勇氣,我們都是可以的,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)有無(wú)法估量的能量。
一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人,現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國(guó)文學(xué)大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》,從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程,同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作,他用生動(dòng)而又通俗的語(yǔ)言以及豐富的材料向人們道出:任何偉人的天才必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)與同他對(duì)立的社會(huì)激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程,才能完全展現(xiàn)他們的天才,完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí),與其把它當(dāng)作是一部人物傳記,不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來(lái)欣賞,因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料,又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,既有傳記的真實(shí)性,又有文學(xué)作品的審美觀(guān)。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對(duì)各種困難——愛(ài)情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈,而且最終在歡樂(lè)的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂(lè)章,從中投射出了羅蘭對(duì)偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)偉人,于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí),又猶如詮釋他的交響樂(lè)一般,這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺(jué)得它也像貝多芬的交響樂(lè)一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào),就猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣抑揚(yáng)頓挫,其中,羅蘭采用了擬人的手法,滿(mǎn)懷激情的將貝多芬的《第九交響樂(lè)》中充滿(mǎn)歡樂(lè)的情調(diào)描繪出來(lái),并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品,于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào),但在謀局布篇上,羅蘭還是忠于傳記的寫(xiě)法,以貝多芬的生平事跡為主線(xiàn)展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先,羅
幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供人間世讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。讀書(shū)可以幫助我們思考自己的人生,作品便是一本給我們精神糧食的好書(shū)。讀后感要弄懂原作,要認(rèn)真思考。
《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū),翻了幾頁(yè),深感壓抑,便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀,又恰好成立讀書(shū)小組,便又和這書(shū)重逢。
坦白說(shuō),讀這本書(shū)的時(shí)候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中,我一直都在問(wèn)自己:我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話(huà)。
對(duì)于有的人來(lái)說(shuō),相比活著,死亡真的不可怕。
讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺(jué)得同情,因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世,除了見(jiàn)諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對(duì),便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂(lè)觀(guān)之人,那么諸多頹喪會(huì)更加肆無(wú)忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾,葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過(guò)錯(cuò),而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題,難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。
我們小時(shí)候的依賴(lài)父母,不愁吃不愁穿。
我在寒假里看了幾本書(shū),最引人注目的是《在人間》。書(shū)的主角高爾基上完大學(xué)后就去打工了,為什么,因?yàn)樗母改覆荒苡肋h(yuǎn)陪著他,所以他要打工賺錢(qián)來(lái)維持生命,憑著這種堅(jiān)定的信念,一天天努力的賺錢(qián),他還將工錢(qián)的一半交給父母,不久高爾基帶著朋友們開(kāi)了一個(gè)企業(yè),高爾基作為老板,他們一個(gè)月比一個(gè)月收成好,高爾基將得到錢(qián)日積月累,積累的達(dá)到了無(wú)與倫比的程度,最終高爾基成為了億萬(wàn)富豪,可高爾基并沒(méi)有背信棄義,仍在幫助他的朋友們。他的朋友們非常感激他,于是給他舉行了“慶功宴”。
讀完這本書(shū)你會(huì)干什么,我想你們知道了,我們還小,不能為自己和家長(zhǎng)賺錢(qián),可我們可以幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事情?!对谌碎g》這本書(shū)對(duì)我有深度的啟發(fā),每翻一頁(yè),我就可以得到許多知識(shí)。
《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”。
描寫(xiě)了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過(guò)程中,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫。
很喪的一本書(shū),看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原,好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來(lái)扔在你面前,沒(méi)有人想喪失為人的資格,當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀,給自己一個(gè)大大的警鐘
這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō),這整本書(shū)給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒(méi)辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。
用前言中的話(huà)說(shuō)就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會(huì)公開(kāi)宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對(duì)世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性?!?/p>
《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
今天,我看了《天使走過(guò)人間》這本書(shū),心悅誠(chéng)服,且讓人深思的故事,使我認(rèn)識(shí)互助,懂得了在我們的生活中需要互助的調(diào)節(jié)。
常言說(shuō),人是要扶助別人的,的確,若沒(méi)有這樣的扶助,人便無(wú)法活下去,但扶助必須是相互的。因?yàn)榇蠹业纳钅讼⑾⑾嚓P(guān)。若有些人扶助別人,有些人只是利用別人的助力,那么這對(duì)人生是一種破壞。
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活,這里指的別人包括同時(shí)代的人和過(guò)去各時(shí)代的人。因此只要不想成為盜賊,我們也必須像別人給予我們的那樣對(duì)別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對(duì)無(wú)法衡量的,我們應(yīng)該盡量少取多給。
總而言之,人必須互助,而且必須是自覺(jué)性的互助。接受自己同胞的扶助,不是只要付錢(qián)就夠,而且必須以尊敬、感謝以及對(duì)同胞生活的親和來(lái)回報(bào)。
互助是積極的,讓我們一起傳播互助的種子,讓世界洋溢著互助的聲音,開(kāi)滿(mǎn)互助的花朵。
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所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o,與世無(wú)爭(zhēng)的氣息,但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富,君子愛(ài)其品質(zhì),當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線(xiàn)索,分別描寫(xiě)了民國(guó)初期到解放前前到結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對(duì)兩類(lèi)人物沖突的正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě),都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感,同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇,六十年中家族興衰變遷,三代人命運(yùn)沉浮,最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。
讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識(shí)的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因?yàn)樗艿慕逃煌?,?duì)于愛(ài)情,對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著,對(duì)于自由的渴望,她的大膽,果敢與無(wú)畏,正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……
潔白的燕園,潔白的未名湖,潔白的小島,漫天飛雪中,佇立著一個(gè)少女的身影……
這位少女就是韓新月,是霍達(dá)筆下塑造的一個(gè)典型的悲劇形象。
她出生在一個(gè)家庭富有的人家,從小不愁吃、不愁穿,她長(zhǎng)得漂亮,有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學(xué)習(xí)好,一直是班級(jí)上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長(zhǎng)大的,集萬(wàn)千優(yōu)點(diǎn)于一身的她卻不因此清高自傲,她善良開(kāi)朗,有理想、有追求,為此,她堅(jiān)定的付出著,她相信未來(lái),對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著無(wú)限幻想,她在自己人生的道路上大步前行,去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方。
可在她內(nèi)心深處,自己總感覺(jué)與媽媽之間有一層無(wú)形的隔膜。十多年了,她一直如履薄冰地和媽媽相處,很少可以直率的交談。但她依然懷著夢(mèng)想,并頂著媽媽所給予的壓力報(bào)考了燕京大學(xué),她對(duì)自己說(shuō):自己確定的目標(biāo),朝著它走去就是了,現(xiàn)在沒(méi)有任何人來(lái)幫助你,你也不需要任何人幫助,讓自身的力量來(lái)接受檢驗(yàn),接受篩選吧!這是多么自信而堅(jiān)定的宣言??!讓經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次考試的我看得熱血沸騰,終于皇天不負(fù)有心人,新月如愿以?xún)斀拥搅搜嗑┐髮W(xué)的錄取通知書(shū)。我是多么替她高興?。∥曳路鹂吹剿玫拿嫒萆希齑轿⑽⑸蠐P(yáng),眼神里閃出火一樣熾熱的目光,那是對(duì)未來(lái)生活的期盼與渴望??!她已經(jīng)在這條光明的大路上越走越遠(yuǎn)了。
也許是天妒紅顏,一場(chǎng)爸爸韓子奇的骨折,卻使大家意外地發(fā)現(xiàn)這個(gè)幸福的新月竟然有先天性的心臟病,確切地說(shuō)是風(fēng)濕性心臟瓣膜病。這個(gè)病帶來(lái)的打擊不僅對(duì)新月自己是嚴(yán)重的,而且對(duì)她那個(gè)寄予厚望的父親,希望女兒能完成自己心愿的他,打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑,稚嫩的童心、金子般的童心,本能的認(rèn)為世界是美好的,人生是美好的?!笨蛇@個(gè)美好即將破滅,他一個(gè)做父親的怎能承擔(dān)的起。當(dāng)我讀到這時(shí),我雖然心生一些憂(yōu)慮,但內(nèi)心卻是相信新月的,認(rèn)為這不過(guò)是阻礙新月前行的一顆絆腳石,只要邁過(guò)去還依然走自己的光明大道。再說(shuō),情節(jié)跌宕起伏是必須的,經(jīng)歷挫折也是必須的,誰(shuí)能不經(jīng)歷風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹呢!想到這,心里不免寬慰了許多。
可是,我怎能理解作者的心呢?我想,如果按我的猜想,新月戰(zhàn)勝了病魔,最后歡天喜地大結(jié)局那該多好呀!但是如果真的是喜劇收尾,這本書(shū)也許就不會(huì)這么深受眾人喜愛(ài)了。也許,只有悲才會(huì)刻骨,只有痛才會(huì)銘心。情節(jié)一波三折,新月幾進(jìn)幾出醫(yī)院,后面的一字一句都深逼我心,有著想翻頁(yè)又不敢翻頁(yè)的心里矛盾。想翻頁(yè),想看看后來(lái)的結(jié)局如何,希望看到新月病愈出院的一幕;不敢翻而是害怕結(jié)局卻是自己內(nèi)心不愿面對(duì)的一幕。于是,我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重,被楚雁潮愛(ài)情火焰重新燃起了希望,讀到自己生母十六年前給自己寫(xiě)的淚書(shū),最后便看到新月渾身被白紗包裹,靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月,那么美麗,內(nèi)心還是充滿(mǎn)極度對(duì)生活的熱愛(ài)和渴望?,F(xiàn)在卻安詳?shù)靥稍谀莾海瑴喩頋嵃?,仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界,在那里去尋找自己的夢(mèng)想,自己的愛(ài)情,自己的媽媽……
那一夜,新月未央……臺(tái)燈下的我,合上了書(shū),閉上了眼,來(lái)感受自己心中那輪新月。
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太,
從活潑可愛(ài)的玉兒到滿(mǎn)面滄桑的冰玉,
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無(wú)所有的韓先生,
從活潑到面冷心熱的天星,
還有那一輪新月,沒(méi)有等到月圓就月落了。
印象最深的是韓太太,青年時(shí)一身爛漫,到中年無(wú)情冷酷,心胸狹窄,生活與環(huán)境的變化真的會(huì)造就一個(gè)人,特別是結(jié)婚后對(duì)家長(zhǎng)里短的瑣碎與煩膩,很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認(rèn)為是一生軟弱自私的,愛(ài)情親情信仰家庭都比不上事業(yè)的愛(ài)好,這何嘗不是很多中國(guó)男人現(xiàn)在的寫(xiě)照。但社會(huì)又需要這樣的癡,這樣的熱愛(ài),來(lái)成為社會(huì)的不朽的傳奇。
新月與天星,亦成為他們母親守舊與傳統(tǒng)的犧牲品,失去了生命與愛(ài)情,錯(cuò)失了一生的幸福。
在書(shū)中,我倒贊成梁冰玉的生活方式,為愛(ài)為自由,敢于爭(zhēng)取敢于拼搏也敢于退出,可惜她對(duì)女兒的放棄,造成女兒不幸的命運(yùn),也是對(duì)她那種自由的不贊成吧。
我翻出早已堆滿(mǎn)灰塵的它,褪去它丑陋的外衣,坐在靠窗的藤椅上,沉甸甸的它捧在手心上,就如一份份沉甸甸的感情纏繞著我的心,和它的三次邂逅,有這三種不同的心態(tài),唯一不變的是那些堅(jiān)強(qiáng)的人帶給我的感觸......
她,十年間獨(dú)守自己的情感,等待大洋彼岸他的歸來(lái)。一次次的期望換來(lái)的是背叛,她黯然神傷。丈夫的背叛,妹妹的傷害,如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而,她選擇了原諒與包容,這樣的一個(gè)女人何不令人為之動(dòng)容,為之敬佩?她是最可悲的人。她,就是梁君璧。
她,一直追尋自己的愛(ài)情,拋開(kāi)繁事的枷鎖,掙脫親情和道德的牢籠。她由一個(gè)如花似玉,聰明伶俐的少女變成一位孤獨(dú)終老,白發(fā)蒼蒼的老人。她,就是如此執(zhí)著,如此灑脫,如此追尋自己的心。在那個(gè)很黑,很冷,沒(méi)有月亮的夜晚,沒(méi)有新月出來(lái)的夜晚走了,離開(kāi)了她的家,離開(kāi)了她的女兒。她,就是梁冰玉。
她,一個(gè)美貌與才華集聚一身的女子,精妙的英語(yǔ)是她華麗外衣上的一朵牡丹花,嬌艷有美麗。她有屬于自己的夢(mèng)想,有敢于和上天賭一把的勇氣,有面朝大海,春暖花開(kāi)的心態(tài),何不令人羨慕和嫉妒?她的自信允許在高考自愿上不給自己留一條后路,北京大學(xué)——她向往的殿堂。在北大校園中,她結(jié)識(shí)了志同道合的同學(xué);在未名湖畔,她遇到了楚雁潮。原以為,她的一生充滿(mǎn)鮮花,可誰(shuí)知,生命之花只綻放了十九個(gè)年頭?!傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命,她的堅(jiān)強(qiáng),她的不屈,一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中。在那個(gè)雪天,她離開(kāi)了。她,就是韓新月。
他,北大才子,最年輕的老師。他會(huì)拉奏小提琴,會(huì)和新月敞開(kāi)心扉,他有一顆對(duì)文學(xué)熾熱的心。在那輪新月,迎來(lái)了遲到的提親......他,就是楚雁潮。
梁冰玉走到女兒葬身的果園,路過(guò)一個(gè)拉著小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地,婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起,滿(mǎn)目雄渾的黛色,滿(mǎn)園溫馨的清香。西南天際,一彎新月出來(lái)了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無(wú)......
天上,新月朦朧;
地上,琴聲縹緲。
我合上書(shū),抬頭望向朦朦朧朧的新月,彎彎新月,思思雁潮,伸出手想要觸摸到它,一滴淚珠悄然劃過(guò)我的臉龐......
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讀書(shū)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,不能間斷,貴在堅(jiān)持,在讀過(guò)作者寫(xiě)的作品,我的內(nèi)心很久不能平靜。?閱讀是一種經(jīng)歷,而讀后感是對(duì)這種經(jīng)歷的凝結(jié),我們寫(xiě)作品的讀后感時(shí)應(yīng)側(cè)重哪些地方呢?幼兒教師教育網(wǎng)用心設(shè)計(jì)的“雪國(guó)讀書(shū)筆記”一定能夠滿(mǎn)足您的各種需求,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!...
幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“數(shù)學(xué)讀書(shū)筆記”推薦內(nèi)容。古語(yǔ)言:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀的過(guò)程,也是情感不趣起伏的過(guò)程,這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢?我們花時(shí)間...
下面是我們精心收集整理,為你帶來(lái)的中學(xué)讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。知識(shí)無(wú)涯,而生命有限,我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí),也得到了一些感悟。在讀后感里我們可以記錄對(duì)于作品的所有感受。...
古語(yǔ)言:一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。在我們上學(xué)時(shí),語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。而閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟,在這個(gè)時(shí)候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái),那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的窮人讀書(shū)筆記,帶給大家。還請(qǐng)多多...
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