最新賈生課件15篇

賈生課件。

這一篇題為“賈生課件”的文章，經(jīng)我們一看便能看出其高質(zhì)量，是值得一讀的好文。對(duì)于剛?cè)肼毜睦蠋焸儊?lái)說(shuō)，備好上課用到的教案和課件是十分必要的，因?yàn)楝F(xiàn)在正是寫(xiě)教案課件的時(shí)候。教案是提高教學(xué)質(zhì)量的有效工具，所以我們強(qiáng)烈建議您把本頁(yè)收藏起來(lái)方便日后閱讀！

賈生課件 篇1

教學(xué)目的?

1.體會(huì)這三首詩(shī)所飽含的為革命獻(xiàn)身的凜然正氣。?

2.理解詩(shī)的凝煉、含蓄的語(yǔ)言以及多種修辭手法。?

3.學(xué)習(xí)構(gòu)思新穎、想象奇特的寫(xiě)作特點(diǎn)。?

(1) 體會(huì)這三首詩(shī)所飽含的為革命獻(xiàn)身的凜然正氣。?

(2)理解詩(shī)的凝煉、含蓄的語(yǔ)言以及多種修辭手法。?

學(xué)習(xí)這三首詩(shī)構(gòu)思新穎、想象奇特的寫(xiě)作特點(diǎn)。?

一、導(dǎo)人?

1934年10月，江西中央蘇區(qū)的主力紅軍出發(fā)長(zhǎng)征，那時(shí)，陳毅同志身負(fù)重傷，被留在江西擔(dān)負(fù)軍事指揮，并主持政府工作。1935年春，陳毅同志率部在敵人重點(diǎn)圍攻下從中央蘇區(qū)突圍，轉(zhuǎn)移到贛南地區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持了將近三個(gè)年頭。這三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是他們?cè)诟锩?

爭(zhēng)中所經(jīng)歷的最艱苦最困難的階段。1936年冬天，陳毅同志在梅山被敵人包圍。陳毅同志帶著傷病伏在密密的草叢中20多天?？紤]到難以脫身，便寫(xiě)了三首詩(shī)藏在衣袋里。不久，敵人一無(wú)所獲，便悻悻解圍而去。今天，我們學(xué)習(xí)的《梅嶺三章》便是陳毅同志當(dāng)時(shí)寫(xiě)的“絕命詩(shī)”。?

二、課文分析?

1.朗讀這三首詩(shī)(教師范讀，學(xué)生朗讀、齊讀，讀出氣勢(shì)，讀出感情，直至熟練背誦。)?

2.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀小序，談?wù)勑⌒驅(qū)ξ覀兝斫庠?shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用

討論并歸納：小序告訴我們這三首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和寫(xiě)作背景。使我們更好地理解詩(shī)人的革命情懷，及詩(shī)人詩(shī)以明志的行為，表現(xiàn)了作者革命到底的決心。?

3.這三首詩(shī)各著重寫(xiě)什么，表現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的革命精神?試填表說(shuō)明。?

┌───┬─────────────┬──────────┐?

│?.....│內(nèi)容概括?.................│表現(xiàn)的革命精神?.....│?

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│第一章│身在必死險(xiǎn)境，回顧艱?....│表現(xiàn)了生死不渝、誓與│?

│?.....│難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)途程，申.....│反動(dòng)統(tǒng)治血戰(zhàn)到底的革│?

│.....│明此生不見(jiàn)革命勝利，?.....│命精神。............│?

│?.....│死后必要招集舊部英?.......│?...................│?

│.....│魂，繼續(xù)戰(zhàn)斗。?...........│?...................│?

├───┼─────────────┼──────────┤?

│第二章│十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)?..│表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、│?

│?.....│人死不瞑目，勉勵(lì)幸存?.....│切盼人民解放的革命精│?

│?.....│者努力作戰(zhàn)，以勝利捷?.....│神。?...........?....│?

│.....?│報(bào)告慰死者。?...........?..│?...................│?

├───┼─────────────┼──────────┤?

│第三章│詩(shī)人投身革命，以革命.....?│表現(xiàn)了樂(lè)觀堅(jiān)定的革命│?

賈生課件 篇2

1、會(huì)寫(xiě)本課要求書(shū)寫(xiě)的6個(gè)生字，學(xué)習(xí)偏旁“子字旁”和“倒八”。

2、會(huì)正確認(rèn)讀本課要求認(rèn)讀的12個(gè)生字。

3、能借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文。

1、會(huì)正確、規(guī)范書(shū)寫(xiě)本課生字，認(rèn)讀本課生詞，了解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、在了解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際生活理解“孤單”的意思。

教法：根據(jù)學(xué)生識(shí)字和讀課文的學(xué)情，運(yùn)用字不離詞、隨文學(xué)習(xí)的策略，在多種形式的反復(fù)朗讀中突出重點(diǎn)。

同學(xué)們喜歡才謎語(yǔ)嗎？今天老師給大家猜一個(gè)有關(guān)鳥(niǎo)的謎語(yǔ)，看誰(shuí)猜的快。（課件出示：頭黑肚白尾巴長(zhǎng)，站在樹(shù)上叫喳喳，因?yàn)槌?lái)報(bào)吉祥，人人見(jiàn)了都愛(ài)它??喜鵲）

1、板書(shū)課題，學(xué)生用小手指在空中跟著老師一起寫(xiě)。

2、老師先泛讀課文一遍，學(xué)生注意老師的發(fā)音，圈出文中的生字詞。

一、課件出示學(xué)習(xí)要求：

1、自由試讀課文，圈出本課的12個(gè)生字、新詞，多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生以開(kāi)火車(chē)的方式讀生子，看誰(shuí)讀的好。

3、在這12個(gè)字中找出三個(gè)多音字，我們一起來(lái)組詞。

4檢查生字認(rèn)讀情況。

5、找出文中的反義詞，一起來(lái)讀一讀。

1、自由讀課文，標(biāo)出自然段。

2、提出問(wèn)題:文中的樹(shù)和喜鵲為什么感覺(jué)孤單，說(shuō)說(shuō)孤單是什么意思。

讀了課文誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇課文講了什么故事呢？

3、大家一起用孤單這個(gè)詞語(yǔ)造句，看誰(shuí)說(shuō)的好。

2、仔細(xì)觀察這幾個(gè)字有什么共同之處。

3、教師范寫(xiě)，學(xué)生跟寫(xiě)。

4、評(píng)價(jià)學(xué)生的寫(xiě)字情況，展示優(yōu)秀作品。

1、課件出示本課的生字詞，指名讀、開(kāi)火車(chē)讀。

2、借助板書(shū)，說(shuō)說(shuō)課文主要講了誰(shuí)和誰(shuí)的故事。

3、熟讀課文。

《樹(shù)和喜鵲》是一篇簡(jiǎn)單易懂的課文，課文用生動(dòng)的語(yǔ)句和細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)了喜鵲和樹(shù)由孤單到快樂(lè)的生活經(jīng)歷。告訴學(xué)生有了鄰居，有了朋友，大家一同玩耍，一同游戲，就能享受快樂(lè)的生活。

開(kāi)課伊始，我以學(xué)生最感興趣的謎語(yǔ)入手，讓他們具有學(xué)習(xí)本課的欲望，同時(shí)和他們一起談?wù)勏铲o的相關(guān)知識(shí)，從而讓學(xué)生迅速走進(jìn)課文，接下來(lái)我以范讀的形式讀課文，讓學(xué)生自己去勾畫(huà)生字詞，幫助他們認(rèn)識(shí)新字詞，接下來(lái)讓他們自由去朗讀，本節(jié)課的重點(diǎn)就是掃描課文中的生字詞，讓學(xué)生能流利的朗讀課文，應(yīng)該先掃描生字詞障礙，再讓他們?nèi)ダ首x，通過(guò)反復(fù)的朗讀和各種形式的讀，讓學(xué)生順利過(guò)了字詞關(guān)，學(xué)生認(rèn)識(shí)了生字詞后朗讀起來(lái)就有很打信心了。

在朗讀課文時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)多音字的讀音，通過(guò)示范讀、分組度、自由讀、指名讀等多種方式讓學(xué)生了解課文。

在指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)，扎住字的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)筆畫(huà)去觀察，通過(guò)示范寫(xiě)，學(xué)生書(shū)空，描紅、臨寫(xiě)等不同的方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，讓學(xué)生從小寫(xiě)好字。

我今天的說(shuō)課課題是《樹(shù)和喜鵲》，下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)這幾方面進(jìn)行說(shuō)課。

《樹(shù)和喜鵲》是人教版小學(xué)語(yǔ)文下冊(cè)三單元組第2課的一篇課文，這篇課文給我們描繪了小鳥(niǎo)和小樹(shù)由孤單到快樂(lè)，一同玩耍，一同游戲，共同享受快樂(lè)的生活的過(guò)程。課文是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，又像是一幅?的連環(huán)畫(huà)，畫(huà)面清新質(zhì)樸，留給人豐富的想象空間。在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系實(shí)際生活理解“孤單”、“快樂(lè)”。學(xué)完本文，希望同學(xué)們學(xué)會(huì)互助友愛(ài)的精神和合作意識(shí)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于小學(xué)的教學(xué)目標(biāo)明確指出：目標(biāo)的制定是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，重視過(guò)程與方法，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀，形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面考慮的。因此，結(jié)合本篇文本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我將從一下三個(gè)維度確定本課的教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力維度：

1.寫(xiě)田字格里的4個(gè)生字,做到筆順正確。認(rèn)識(shí)新筆畫(huà)“橫折彎鉤”

2.正確認(rèn)讀11個(gè)生字。

（二）過(guò)程與方法：

1.充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在互幫互學(xué)中熟記生字。

2.學(xué)生通過(guò)自讀自悟質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)小組討論、交流，理解課文的主要內(nèi)容及表達(dá)的情感

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生閱讀量，開(kāi)闊學(xué)生視野，積累詞匯。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

2.培養(yǎng)學(xué)生互助友愛(ài)的精神和合作的意識(shí)。

為了更好的完成以上教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容，確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。

本課我將采用初讀感悟--再讀理解--拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過(guò)思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際談體會(huì)來(lái)深化對(duì)文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。

圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)“教師知道--學(xué)生主體--訓(xùn)練主線”的原則，我設(shè)計(jì)了一下教學(xué)過(guò)程：

好的開(kāi)始是成功的一半，引人入勝的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文本興趣，對(duì)教學(xué)效果起到事半功倍的效果。

基于這點(diǎn)，開(kāi)課之初，我首先通過(guò)多媒體呈現(xiàn)樹(shù)和喜鵲的圖片、播放配樂(lè)朗讀的方式營(yíng)造氣氛，將學(xué)生帶入情景中，為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。

在講授新課的過(guò)程中，將根據(jù)前面設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)設(shè)備情況的綜合考慮，我選擇了多媒體教學(xué)手段，這樣可以將抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。

出示生字卡片，檢查學(xué)生對(duì)生字的認(rèn)讀情況。用“我來(lái)當(dāng)小老師”的方式讓學(xué)生互幫互學(xué)。

以課文寫(xiě)了一件什么事為切入點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文本整體感知以及組織概括能力，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)文本有初步的把握，從而起到導(dǎo)航的作用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

因此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用多種閱讀方式，反復(fù)對(duì)重點(diǎn)自然段落的閱讀以及對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，輔之以多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)文本的思想，形成自己的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是人文性與工具性的結(jié)合，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)固然重要，但是要學(xué)生將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐之中則顯得更加的重要。我將以課堂為平臺(tái)，訓(xùn)練為主線，充分挖掘文本中的訓(xùn)練點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此我設(shè)計(jì)了一下訓(xùn)練點(diǎn)：

（1）“孤獨(dú)”是什么意思？樹(shù)和喜鵲為什么會(huì)感到孤獨(dú)？

（2）為什么樹(shù)和喜鵲會(huì)感受到快樂(lè)？

（3）練習(xí)生活實(shí)際，你有沒(méi)有以上的經(jīng)歷。

根據(jù)新課程目標(biāo)，和一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的負(fù)擔(dān)的情況之下，對(duì)作業(yè)做了如下的設(shè)計(jì)：

（2）搜集“有朋友才會(huì)有快樂(lè)，有友愛(ài)才會(huì)有幸福”這些內(nèi)容相關(guān)的散文、詩(shī)歌等，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

好的板書(shū)是一份微型的教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)潔的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。我的板書(shū)設(shè)計(jì)如下：

以上，我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師！

[部編人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《樹(shù)和喜鵲》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)和說(shuō)課稿]

賈生課件 篇3

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著亡國(guó)之音《玉樹(shù)后庭花》。

賞析：這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

這首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面也頗見(jiàn)工夫。首句寫(xiě)景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來(lái)，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情。秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂(lè)場(chǎng)所，酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無(wú)盡繁華實(shí)已包含在詩(shī)人此時(shí)的思緒之中。后兩句由一曲《玉樹(shù)后庭花》引發(fā)無(wú)限感慨，“不知”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國(guó)事為重、紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛委婉深沉。清代評(píng)論家沈德潛推崇此詩(shī)為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱(chēng)其為唐人七絕壓卷之作。詩(shī)人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來(lái)商女《玉樹(shù)后庭花》的歌聲，聽(tīng)著這亡國(guó)之音，不禁激起時(shí)代興衰之感。后兩句對(duì)只知征歌征舞、買(mǎi)笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩(shī)情景交融，朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。

這是一首觸景生情之作，通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮的所見(jiàn)所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時(shí)的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所。詩(shī)人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國(guó)興亡之思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國(guó)聯(lián)想到江河日下的晚唐命運(yùn)。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，故沈德潛稱(chēng)之為“絕唱”。

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

譯文：漢文帝求賢，宣示召見(jiàn)被貶臣子。賈誼的才能確實(shí)高明，無(wú)人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問(wèn)鬼神之事，只字不提國(guó)事民生。

賞析：本詩(shī)借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚(yáng)的手法，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無(wú)倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華彩照人的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來(lái)。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了漢文帝對(duì)賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會(huì)誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。

第三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳?ài)E變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫(huà)面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李商隱詠史詩(shī)的過(guò)人之處。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開(kāi)始。不過(guò)，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)--在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。“可憐”，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類(lèi)詞語(yǔ)，只說(shuō)“可憐”，一方面是為末句--一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫(xiě)的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！翱蓱z”與“虛”連用，增強(qiáng)語(yǔ)氣，雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩(shī)人引而不發(fā)，并未點(diǎn)出其原因，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無(wú)余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無(wú)跡。

末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭--不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。≡?shī)人仍只點(diǎn)破而不說(shuō)盡--通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤(pán)馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩(shī)在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過(guò)這一系列成功的'藝術(shù)處理，逐步顯示出來(lái)。

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

正入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。

譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。

賞析：本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予了“萬(wàn)山”以人的思想、人的性格，使“萬(wàn)山”活了起來(lái)。

第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯(cuò)喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”--行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三、四兩句承接“錯(cuò)喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情--意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

譯文：梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中；長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。

時(shí)已過(guò)午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒(méi)有來(lái)，詩(shī)人(趙師秀)無(wú)聊地輕敲棋子，震落了點(diǎn)油燈的燈芯結(jié)出的燈花。

賞析：前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜”（反襯）。

后兩句點(diǎn)出了人物和事情。詩(shī)人耐心又有幾分焦急地等著，沒(méi)事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩(shī)人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

1．《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

2．《賈生》一詩(shī)中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

3．《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。

4．《約客》一詩(shī)中表現(xiàn)暮春時(shí)節(jié)，江南鮮明的景致特點(diǎn)的句子是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

賈生課件 篇4

趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號(hào)靈秀、天樂(lè),永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩(shī)人。與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱(chēng)“永嘉四靈”,開(kāi)創(chuàng)了“江湖派”一代詩(shī)風(fēng)。

“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩(shī)寫(xiě)的卻是客人沒(méi)有按時(shí)來(lái),甚至沒(méi)來(lái)。

黃梅時(shí)節(jié)的夜晚,細(xì)雨蒙蒙地下著,鄉(xiāng)村的池塘傳來(lái)陣陣蛙鳴。詩(shī)人約一位朋友來(lái)做客,可等到半夜也沒(méi)有來(lái)。他只好一個(gè)人伴著油燈,無(wú)聊地敲著棋子。語(yǔ)近情遙,含而不露地表現(xiàn)了作者寂寞的心情。詩(shī)用對(duì)句寫(xiě)景,富有時(shí)令與地方特色。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染,既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景,也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃,又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí),清麗可誦。

《約客》是趙師秀的著名作品。該詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩(shī)歌采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)法,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩(shī)。

了解詩(shī)歌大意,能有感情地朗誦古詩(shī),背誦古詩(shī)。

知詩(shī)人,解詩(shī)題;明詩(shī)意,悟詩(shī)情。

了解詩(shī)歌大意,能有感情地朗誦古詩(shī),背誦古詩(shī)。

能展開(kāi)想象,理解詩(shī)句的意思,感受詩(shī)人的情感。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)復(fù)習(xí)關(guān)于雨的詩(shī)句,自然而然地引出課題。

同學(xué)們,讓我們想象這樣一個(gè)畫(huà)面:撐一把傘,獨(dú)自漫步在雨中,你的腦海里可能會(huì)浮現(xiàn)出哪些詩(shī)句?這里,老師也收集了一些詩(shī)句,我們一起來(lái)讀一讀。出示【夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。--孟浩然《春曉》好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。--杜甫《春夜喜雨》七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。--辛棄疾《西江月》天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。--韓愈《早春呈水部張十八員外》春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。--韋應(yīng)物《滁州西澗》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。--南宋志南和尚《絕句》】江南的黃梅時(shí)節(jié),梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節(jié)里,我們和南宋詩(shī)人趙師秀有個(gè)約會(huì),一起走進(jìn)他的《約客》。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)古詩(shī)譜曲的歌曲導(dǎo)入,能夠激起學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)的情感,提高學(xué)生的閱讀興趣。

師:一直以來(lái)都很喜歡古詩(shī),我覺(jué)得那是中國(guó)文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩(shī)歌就是永嘉四靈之一的南宋詩(shī)人趙師秀的《約客》。

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

1.關(guān)于作者:趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號(hào)靈秀、天樂(lè),永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩(shī)人。是“永嘉四靈”之一。

2.關(guān)于作品:《約客》是趙師秀的著名作品。該詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩(shī)歌采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)法,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩(shī)。

3.關(guān)于背景:作者準(zhǔn)備和約好的客人對(duì)弈來(lái)度過(guò)漫長(zhǎng)的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^(guò)去了,客人還沒(méi)有如約而至,于是寫(xiě)下了這首寫(xiě)景抒情詩(shī)。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。

讀出詩(shī)歌的韻味:將每一句的最后一個(gè)字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個(gè)別讀、齊讀)

2.都說(shuō):詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。讀完這首詩(shī)歌,你能羅列一下詩(shī)中的景物嗎?

詩(shī)人的情感往往就是通過(guò)這些景物傳達(dá)的。因此,這些景物就被稱(chēng)之為意象。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)重點(diǎn)字眼的分析,引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨。

伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺(jué)得此時(shí),詩(shī)人的心情如何呢?讓我們一起走進(jìn)字里行間,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,去體會(huì)詩(shī)人的心情。

這份等待,飽含了詩(shī)人怎樣的心情,理由是什么?

1.寂寞、焦急、失望。

2.閑適的享受,獨(dú)處的樂(lè)趣。

現(xiàn)代人閑暇時(shí)會(huì)做什么?古人呢?

品酒、對(duì)弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現(xiàn)詩(shī)人閑適心情的句子?

獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

雖然現(xiàn)代人也會(huì)以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優(yōu)雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,更好地了解文章主旨。

《約客》這首詩(shī)究竟?fàn)I造了一個(gè)什么樣的意境?且看--江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩(shī)人約了友人來(lái)下棋,然而,時(shí)過(guò)夜半,約客未至,詩(shī)人閑敲棋子,靜靜等候……此時(shí),詩(shī)人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒(méi)有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會(huì)兒焦躁過(guò)(這種焦躁情緒怎么會(huì)持續(xù)到“過(guò)夜半”呢?),但現(xiàn)在,詩(shī)人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的蛙鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲……這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫(huà)面。也許詩(shī)人已經(jīng)忘了他是在等友人,而完全沉浸到內(nèi)心的激蕩和靜謐中。應(yīng)該感謝友人的失約,讓詩(shī)人享受到了這樣一個(gè)獨(dú)處的美妙的不眠之夜。

寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;

去留無(wú)意,望天上云卷云舒。

這份恬淡與閑適,恰恰是我們現(xiàn)代人所缺失的,

讓我們?cè)娨獾貤釉诮线@片詩(shī)歌的原鄉(xiāng)中,感受一脈相承的詩(shī)心和詩(shī)意;在俗世的紅塵中,守護(hù)心靈的那片凈土,真正享受悠然遠(yuǎn)世的生活!

1.默寫(xiě)古詩(shī)。

2.《約客》中含而不露地表現(xiàn)詩(shī)人寂寞的詩(shī)句是哪句?

蒙太奇,是法語(yǔ)建筑學(xué)中的名詞譯音,原意是裝配構(gòu)成。電影藝術(shù)從建筑學(xué)的門(mén)庭內(nèi),借用了這一術(shù)語(yǔ),引申為剪輯和組合,成為電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱(chēng)。然而,文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)常有其通似性,蒙太奇也不是電影所獨(dú)有的手法,在我國(guó)古典詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)中,就有和蒙太奇手法不謀而合之處。例如,電影經(jīng)常把一些跳躍幅度較大的時(shí)空、不同的畫(huà)面,按照藝術(shù)的邏輯并列組接起來(lái),構(gòu)成并列式蒙太奇,從而渲染作品的氛圍,表達(dá)作品的某種寓意。從這種蒙太奇來(lái)衡量,趙師秀這首詩(shī)有異曲同工之妙。

江南地區(qū),立夏以后,有一個(gè)連綿多雨的季節(jié),名之為“黃梅天”,雨則稱(chēng)為“黃梅雨”,“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”。詩(shī)人首先推出了一個(gè)時(shí)間與空間比較闊遠(yuǎn)的畫(huà)面,概括性很強(qiáng),“雨”不但有形,而且有聲,所以這畫(huà)面刺激讀者的視聽(tīng)感官,既訴之視覺(jué)也訴之于聽(tīng)覺(jué)。同時(shí),這種雨不是匆匆過(guò)客式的驟雨,也不是大肆揮霍的豪雨,而是淫雨霏霏,連月不開(kāi)的黃梅雨。這種雨在詩(shī)中,既渲染了那種惱人的凄苦氣氛,也可以說(shuō)是詩(shī)人心境寂寥而切盼友人前來(lái)的主觀心理的外射。此外,家家阻雨,也為久候客人不至埋下了伏筆。“青草池塘處處蛙”,這個(gè)畫(huà)面的時(shí)空,較前一個(gè)畫(huà)面的時(shí)空為小,它是由視覺(jué)形象,特別是聽(tīng)覺(jué)形象所構(gòu)成的。南北朝時(shí)的謝靈運(yùn),在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”的名句,趙師秀的“青草池塘”化用了謝靈遠(yuǎn)的“池塘生春草”而不露痕跡,也更為濃縮。具備一定詩(shī)歌知識(shí)的讀者,都可以由此聯(lián)想到許多。這種化用典故,而加深其歷史和藝術(shù)的內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài),美英現(xiàn)代詩(shī)人兼批評(píng)家艾略特稱(chēng)之為“同存結(jié)構(gòu)”,因?yàn)樽x者的想象,由此不致停留在絕緣的平面,而可以馳入歷史的縱深。如果說(shuō),前面兩個(gè)鏡頭還是戶外自然之景,那么,“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”,就是由戶外而室內(nèi)的人物之景了。從詩(shī)的整體來(lái)看,這三個(gè)鏡頭的組接關(guān)系是平行線式的,然而,從前面兩個(gè)鏡頭和第三個(gè)鏡頭的關(guān)系來(lái)看,則可以理出先后發(fā)展的時(shí)間線索,這種由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)地發(fā)展的鏡頭,可稱(chēng)之為“前進(jìn)式的蒙太奇”。同時(shí),從畫(huà)面上看,前面兩個(gè)鏡頭較為闊大,是遠(yuǎn)景,全景;后一個(gè)鏡頭較為細(xì)小,是近景、小景,相當(dāng)于電影中的“特寫(xiě)”。在這一特寫(xiě)鏡頭中,只見(jiàn)主人失望,而仍然不無(wú)期待地頻頻敲著桌上的棋子,燈花開(kāi)了又落,落了又開(kāi)……而客人則遲遲不至。一“敲”一“落”,表現(xiàn)時(shí)間之久,懷念之深,企盼之殷。而室外的雨聲、蛙聲,室內(nèi)的敲棋聲與燈花掉落聲,聲聲入耳。這種強(qiáng)動(dòng)態(tài)的聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),正深層次地表白了主人公內(nèi)心的孤寂,把那種“客有,可人期不來(lái)”的情緒與氛圍,表現(xiàn)得分外動(dòng)人。

閱讀《約客》一詩(shī),回答問(wèn)題。

A.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息,從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。

B.第三句點(diǎn)題,以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待,但約客未至,卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。

C.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。

D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染,描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。

2.詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情,是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的?

1.C(前兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的“景”,詩(shī)人盼望朋友到來(lái),側(cè)耳細(xì)聽(tīng),沒(méi)能聽(tīng)到朋友的腳步聲,只聽(tīng)到雨聲和蛙聲。這兩句也暗中點(diǎn)明朋友“不來(lái)”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無(wú)聊。)

2.詩(shī)人當(dāng)時(shí)候客不至,心情煩躁不安。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)的。

賈生課件 篇5

楊萬(wàn)里(1127-1206),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,吉州吉水(今屬江西)人,自名書(shū)室為“誠(chéng)齋”,世稱(chēng)“誠(chéng)齋先生”,南宋詩(shī)人。與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“南宋四大家”。楊萬(wàn)里在詩(shī)歌創(chuàng)作上自成一家,形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠(chéng)齋體”,在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。《誠(chéng)齋集》等著作傳世。

這個(gè)題目下有六首詩(shī),這是其中第五首。松源、漆公店,在今江西陽(yáng)與余江之間。晨炊,早餐。意思是早上,路過(guò)松源這個(gè)地方,然后在漆公這個(gè)店里做早飯。

這首詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí),見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已,于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

《過(guò)松源晨炊漆公店》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部分是議論,后半部分是描摹。詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,創(chuàng)造了一種深邃的意境,寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的深刻哲理:人生在世豈無(wú)難,人生就是不斷與“難”作斗爭(zhēng),沒(méi)有“難”的生活,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所迷惑。

1.有感情地朗讀詩(shī)歌,并當(dāng)堂背誦。

2.領(lǐng)悟詩(shī)句含義,提高欣賞詩(shī)歌的能力。

3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情,形成正確的價(jià)值觀。

2.理解詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度。

通過(guò)誦讀這首詩(shī),感受生活的樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。

反復(fù)誦讀,聯(lián)系生活實(shí)際,想象詩(shī)歌描繪的環(huán)境,感受行人的心情。

對(duì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理的理解。

師:同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)很多飽含哲理的詩(shī)句,你記憶最深刻的是哪句呢?如“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”等,并說(shuō)出其中所飽含的哲理。

師:這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的一首蘊(yùn)含哲理的詩(shī)。(板書(shū)《過(guò)松源晨炊漆公店》)

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)背誦楊萬(wàn)里的相關(guān)詩(shī)歌,激起學(xué)生的崇拜之情,提高學(xué)生的閱讀興趣。

在小學(xué),我們學(xué)過(guò)楊萬(wàn)里的詩(shī)《小池》,(教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦)小池/楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。小池中的泉水、樹(shù)蔭、小荷、蜻蜓,楊萬(wàn)里給我們描繪出一種具有無(wú)限生命力的樸素、自然,而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫(huà)面:泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流,仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹(shù)喜愛(ài)在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面,早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。生動(dòng)形象,詩(shī)情畫(huà)意,今天我們一起來(lái)欣賞他的《過(guò)松源晨炊漆公店》。

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

1.關(guān)于作者:楊萬(wàn)里(1127-1206),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,吉州吉水(今屬江西)人,自名書(shū)室為“誠(chéng)齋”,世稱(chēng)“誠(chéng)齋先生”,南宋詩(shī)人。與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“南宋四大家”。楊萬(wàn)里在詩(shī)歌創(chuàng)作上自成一家,形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠(chéng)齋體”,在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。《誠(chéng)齋集》等著作傳世。

2.關(guān)于作品:詩(shī)的前半部分議論,后半部分為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩(shī)人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過(guò)這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無(wú)難,人生就是不斷與“難”作斗爭(zhēng),沒(méi)有“難”的生活,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

3.關(guān)于背景:這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí),見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已,于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。

1.師范讀,學(xué)生跟讀、自由試讀,注意讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。

(2)釋詞:①松源、漆公店,地名,在今江西陽(yáng)與余江之間。

2.反復(fù)誦讀,小組齊讀,分組讀。

3.指名學(xué)生讀,大家從以下方面評(píng)議:

a.停頓節(jié)奏,有無(wú)讀破。b.感情是否把握準(zhǔn)確。

莫言下嶺/便/無(wú)難,賺得行人/錯(cuò)/喜歡。

正入萬(wàn)山/圍子/里,一山放出/一山/攔。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨,感悟詩(shī)歌的內(nèi)容。

1.初步理解詩(shī)意。

自讀并理解詩(shī)意,然后兩人一組相互交流。

2.學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋,初步理解本詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

3.學(xué)生自由散讀,初步把詩(shī)譯成較通順的文字。

(譯文:不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難,這句話騙得游山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重山的圍子里以后,一座山讓你經(jīng)過(guò),另一座山馬上將你阻攔。)

4.學(xué)生發(fā)言,講述自己對(duì)詩(shī)歌的理解。(鼓勵(lì)學(xué)生多種理解,不做深入點(diǎn)評(píng))

5.賞析、討論、探究(分小組合作交流)。

(1)請(qǐng)同學(xué)們把自己喜歡的字詞圈出來(lái),細(xì)細(xì)品一品,說(shuō)說(shuō)其中的妙處。(先讓學(xué)生小組討論,而后教師明確)

(2)歸納:詩(shī)的前半部為議論,后半部為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩(shī)人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過(guò)這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無(wú)難,人生就是與“難”作斗爭(zhēng),沒(méi)有“難”的生活,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。本詩(shī)樸實(shí)平易,生動(dòng)形象,表現(xiàn)力強(qiáng),一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格,使萬(wàn)山活了起來(lái)。

6.誦讀探究。

讓學(xué)生用散文的語(yǔ)言講述。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)聯(lián)系背景,使學(xué)生感悟諷喻的力量。

1.讀詩(shī)句,品味語(yǔ)言(先讓學(xué)生小組討論,而后教師予以指導(dǎo))。

〔明確〕 這首詩(shī)的首句看似平常,卻極富深意。“莫言”二字既是自誡也是誡人,表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定。“下嶺便無(wú)難”正是從艱難攀登的上山過(guò)程,以及對(duì)所經(jīng)歷艱難的種種感受中得到心理上的對(duì)比結(jié)果。“賺得行人錯(cuò)喜歡”中一個(gè)“賺”字富于幽默風(fēng)趣的意味。21世紀(jì)*教育網(wǎng)

通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

3.探究討論。

〔明確〕 勝不驕,敗不餒。

4、學(xué)生質(zhì)疑、交流。

讓學(xué)生提出針對(duì)本詩(shī)的問(wèn)題或說(shuō)出某些方面的疑問(wèn),教師給予明確指導(dǎo)和肯定。

1.主題:詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。把握這首詩(shī)的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位為哲理詩(shī),然后就能知道,此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績(jī)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。

2.歸納寫(xiě)法(學(xué)生討論歸納):

語(yǔ)言平易自然,雅俗共賞;風(fēng)格幽默風(fēng)趣。

1.通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是哪兩句?

2.《過(guò)松源晨炊漆公店》中從登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)出哲理的句子是哪一句?

根據(jù)自己對(duì)本詩(shī)主旨的理解,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,寫(xiě)一篇讀后感。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績(jī)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。

詩(shī)的前半部分為議論,后半部分為描摹,二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系,均滲透著詩(shī)人濃郁的思想感情,創(chuàng)造了一種深邃的意境,正是通過(guò)這種深邃的意境,寄寓著深刻的哲理:人生在世豈無(wú)難,人生就是不斷地與“難”作斗爭(zhēng),沒(méi)有“難”的生活,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

全詩(shī)樸實(shí)平易,生動(dòng)形象,表現(xiàn)力強(qiáng),一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格,使萬(wàn)山活了起來(lái)。

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

莫道饞言如浪深,莫言遷客似沙沉。

飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

白日依山盡,黃河入海流。

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜扣門(mén)。

閱讀《過(guò)松源晨炊漆公店》詩(shī),回答問(wèn)題。

1.有人說(shuō)第二句的“賺”字運(yùn)用得精巧,你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

1.是的?！百崱弊指挥谟哪娘L(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實(shí)際上的艱難正形成鮮明的對(duì)比,因此說(shuō)“賺”-行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破,給讀者留下懸念。

2.詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要為一時(shí)一事的成功而驕傲。(意思對(duì)即可)21cnjy

[部編人教版七年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀導(dǎo)學(xué)案：《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》]

賈生課件 篇6

折柳:指《折楊柳》,漢代樂(lè)府名曲,內(nèi)容多敘離別之情。

李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”。終身不得志。李白詩(shī)以抒情為主,詩(shī)之風(fēng)格豪放、灑脫、大氣,清新俊逸,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩。他是繼屈原之后,中國(guó)最杰出的詩(shī)人。他的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗,一部分詩(shī)抒發(fā)其內(nèi)心的幽怨之氣。有《李太白集》。

這是一首李白思鄉(xiāng)的詩(shī)。題目交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件。

這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元二十三年(735)李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí),聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。

《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情,其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城,后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫(xiě)自己聞笛的感受,合理運(yùn)用想象和夸張,感情直率真摯又有余韻,令人回味無(wú)窮。

洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng),在唐代是一個(gè)很繁華的都市,稱(chēng)為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚,萬(wàn)家燈火漸漸熄滅,白日的喧囂早已平靜下來(lái)。忽然傳來(lái)嘹亮的笛聲,凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀,飛呀,飛遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒(méi)入睡,他倚窗獨(dú)立,眼望著“白玉盤(pán)”似的明月,耳聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬于漢樂(lè)府古曲,抒寫(xiě)離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依,正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上,聽(tīng)著這樣一支飽含離愁別緒的曲子,誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢?于是,詩(shī)人情不自禁地吟了這首七絕。

本課為1課時(shí)。

1.在理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,讀出詩(shī)的節(jié)奏和內(nèi)涵。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)人由音樂(lè)引起感想,抒發(fā)感情的寫(xiě)法。

3.按照詩(shī)歌的順序作文,試著通過(guò)想象,把詩(shī)中提示的音樂(lè)用文字描寫(xiě)出來(lái)。

4.背誦詩(shī)歌。

1.有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。

2.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1.啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古典文化的思想感情。

1.通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的朗讀訓(xùn)練,提升詩(shī)歌的閱讀能力與水平。

1.了解古曲《折楊柳》的意義,理解詩(shī)句表達(dá)的思想感情。

2.用文字描寫(xiě)詩(shī)中提示的音樂(lè)。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)流行歌詞《李白》,讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)初步認(rèn)識(shí),同時(shí)產(chǎn)生對(duì)人物的崇敬之情,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。

“要是能重來(lái),我要選李白,創(chuàng)作也能到那么高端,被那么多人崇拜。”那么李白都創(chuàng)作了哪些高端的詩(shī)歌呢?我們來(lái)欣賞一首(出示課題、作者)。

[設(shè)計(jì)意圖] 創(chuàng)設(shè)情境,揭題激趣。

同學(xué)們,鄉(xiāng)愁是漂泊在外的游子心中永遠(yuǎn)的歌?！按猴L(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”是王安石的鄉(xiāng)愁;“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”是崔顥的鄉(xiāng)愁?！跋﹃?yáng)西下,斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁;那么“詩(shī)仙”李白的鄉(xiāng)愁是什么呢?(生:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng))是什么勾起了他的鄉(xiāng)愁?(生:明月)在這首詩(shī)中明月能勾起他的鄉(xiāng)愁,那么,在李白的其他詩(shī)中,還有什么也能勾起他的鄉(xiāng)愁?(板書(shū)文題:春夜洛城聞笛 李白)

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

1.關(guān)于作者:李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”。終身不得志。李白詩(shī)以抒情為主,詩(shī)之風(fēng)格豪放、灑脫、大氣,清新俊逸,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩。他是繼屈原之后,中國(guó)最杰出的詩(shī)人,他的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,一部分詩(shī)抒發(fā)其內(nèi)心的幽怨之氣。有《李太白集》。

2.關(guān)于背景:這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年(735)李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí),聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地朗讀全文,為下面的了解詩(shī)意奠定基礎(chǔ)。

1.學(xué)生自讀古詩(shī)兩遍,注意兩個(gè)多音字的讀音。

2.抽查學(xué)生朗讀,相機(jī)正音:

師:同學(xué)們能根據(jù)意思的不同而選擇它在詩(shī)中的正確讀音,真棒!當(dāng)然讀好古詩(shī),不光要讀準(zhǔn)字音,還要講究節(jié)奏、停頓,如同唱歌一般。

3.老師示范讀(老師邊讀邊在桌子上輕輕地敲打節(jié)拍),學(xué)生模仿練讀。

4.老師點(diǎn)名學(xué)生讀(大家打節(jié)奏)。

師:讀古詩(shī)除了注意節(jié)奏,更重要的是理解詩(shī)人的情感,注意讀音的輕重和速度的快慢。要理解詩(shī)人表達(dá)出的情感,就得學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞。如:“暗”要讀得低沉、緩慢;“滿”,要讀得飽滿、延長(zhǎng)音;“故園情”,要字字延長(zhǎng),一詠三嘆。聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的,好嗎?

5.師范讀,生練讀。

6.師生合作讀,在吟誦中理解詩(shī)人的情感,感受節(jié)奏和內(nèi)涵。

7.我們反復(fù)讀了幾遍詩(shī),你感受到了詩(shī)人聞笛后的心情嗎?(生:思念家鄉(xiāng),思念親人)這是什么笛子曲引起了他的思鄉(xiāng)情呢?讓我們接下來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)句,尋找答案吧!

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨,學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的能力。

1.學(xué)習(xí)一、二句,想象“玉笛飛聲滿洛城”。

想想可能是誰(shuí)家的笛聲?(學(xué)生先自讀一、二句,然后老師播放笛曲《望鄉(xiāng)》,讓學(xué)生閉目邊聽(tīng)邊想象)

師:這笛聲勾起了許多同學(xué)對(duì)親人的思念。同樣,這悠揚(yáng)的笛聲如果在洛陽(yáng)城響起,會(huì)不會(huì)也勾起許多人對(duì)親人的思念呢?

生:這首曲子就是一首思鄉(xiāng)曲,洛陽(yáng)城中一定有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。詩(shī)人李白不就遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)嗎?

師:不錯(cuò),想得合情合理。“暗飛聲”又該怎么理解?

生:笛聲是看不見(jiàn)抓不住的,又由于聞笛是在“春夜”,所以說(shuō)“暗”。

師:笛聲雖然看不見(jiàn)抓不住,但詩(shī)人卻能聽(tīng)得見(jiàn)想得到,你聽(tīng),誰(shuí)家的笛聲已悠然傳來(lái)--(播放古曲《折楊柳》,曲音由弱漸強(qiáng),又由強(qiáng)漸弱)這笛聲由遠(yuǎn)而近,又由近而遠(yuǎn),漸漸飄散在洛陽(yáng)城。請(qǐng)同學(xué)們自悟、自讀一、二句。

師:這悠揚(yáng)的笛聲是怎么飛入作者的耳際,又是怎么漸漸飄散在洛陽(yáng)城的?四人一小組交流并匯報(bào)。

生:伏案疾書(shū)的李白抬起頭來(lái),因?yàn)橐磺嗲?、憂傷的笛聲打斷了他的思路。這笛聲一會(huì)兒強(qiáng)一會(huì)兒弱,像少女低聲的傾許,又像湖面的漣漪蕩漾開(kāi)去。

生:遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲,那曲調(diào)一會(huì)兒歡快一會(huì)兒憂傷,李白側(cè)耳傾聽(tīng),這笛聲又像長(zhǎng)了翅膀的小精靈一飛而過(guò)。

生:時(shí)斷時(shí)續(xù)的笛聲在這寧?kù)o的春夜中飄散,傳入作者的耳中,這笛聲斷斷續(xù)續(xù),好像有淡淡的鄉(xiāng)愁,如同一灣悠悠的小溪緩緩流淌,流向遠(yuǎn)方。

師:讓我們帶著感悟再次齊讀一、二句。由音樂(lè)引起感想、抒發(fā)感情的寫(xiě)法是我們學(xué)寫(xiě)作的重點(diǎn)。

師:這么凄清、憂傷的笛聲在春風(fēng)里飄散,飛遍了洛陽(yáng)城。想象一下這又是怎樣的一番情景呢?這笛聲又引起了哪些人的感想?

生:一個(gè)個(gè)綠豆芽似的音符好像一個(gè)個(gè)小精靈,在春風(fēng)姑娘的陪伴下,手捧思念的種子撒向洛陽(yáng)城。

師:好個(gè)通達(dá)人情的小精靈呀!她會(huì)把思念的種子撒向哪些地方或人家呢?這些人又會(huì)有哪些不同的反映和感受呢?

師出示句子,生想象補(bǔ)充。

“這些小精靈在春風(fēng)姑娘的陪伴下,手捧思念的種子撒向--”

生:茶樓,撒向茶樓,出門(mén)遠(yuǎn)行的人正在這兒歇腳,一邊喝茶一邊聊著家鄉(xiāng)的事情。

生:有店鋪、人家。又撒向常年在外做生意的店主、人家。

生:有湖,有亭子,有小船。這些小精靈在春風(fēng)的陪伴下,來(lái)到了湖面,飛過(guò)亭子,把思念的種子撒進(jìn)了小船。船客來(lái)到船頭,仰望著天邊的明月。真希望“明月千里寄相思”啊!

師:是啊,笛聲在春風(fēng)的陪伴下飛遍了洛陽(yáng)的角角落落。這就是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”。

2.學(xué)習(xí)三、四句,體會(huì)“折柳勾起故園情”。

指一名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯三、四句,了解大意。

師:原來(lái)詩(shī)人在笛聲中聽(tīng)到了《折楊柳》呀?！墩蹢盍肥鞘裁礃?lè)曲?表達(dá)了什么情感?

(1)理解“折柳”。

生看書(shū)中注釋。

折柳:指《折楊柳》,漢代樂(lè)府曲名,內(nèi)容多敘離別之情。

師補(bǔ)充。

漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌辭》曰:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒?！惫糯x別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送,“柳”與“留”諧音,暗含要行人留下來(lái)。早在《詩(shī)經(jīng)》中就用“昔我往矣,楊柳依依”來(lái)表達(dá)離鄉(xiāng)眷戀故土之情。故折柳送行表示別情;后來(lái),古人送別時(shí)折柳,盼望親人歸來(lái)也折柳,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,有人說(shuō)這個(gè)地方的楊柳被送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別,其音哀怨幽咽。

(2)師播放笛曲《折楊柳》,生閉目欣賞體會(huì)。

師:你們聽(tīng)后感覺(jué)這笛聲像什么?試著把無(wú)形的笛聲有形化,仿照例子試著寫(xiě)一兩句話。

例句:

蟬聲是一陣襲人的浪,不小心掉進(jìn)小孩子的心湖,于是湖心拋出千萬(wàn)圈漣漪如千萬(wàn)條繩子,要逮捕那陣?yán)恕?把無(wú)形的蟬聲比喻成有形的浪)

蟬聲如行云如流水,讓人了卻憂慮,悠游其中。又如澎濤又如駭浪,拍打著你心底沉淀的情緒。(把無(wú)形的蟬聲比喻成有形的行云、流水、澎濤、駭浪)

生2:笛聲就像家鄉(xiāng)的云霧將我繚繞,仿佛我已夢(mèng)回故鄉(xiāng)。

生3:笛聲是深秋的風(fēng),掀起思鄉(xiāng)的波瀾,讓人心顫。

師:在這寧?kù)o的春夜,李白獨(dú)自客居洛陽(yáng)城,原來(lái)他聽(tīng)到的笛聲中有這敘述離愁別苦的《折楊柳》呀!他的心中會(huì)怎樣呢?

師:除了詩(shī)人李白,還有誰(shuí)的心中會(huì)升起對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情?

生:出門(mén)旅行的人,外地經(jīng)商的人,他鄉(xiāng)工作的人,外出求學(xué)的人……

師:總之,是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。古往今來(lái)有多少人思鄉(xiāng)啊!

因?yàn)樗监l(xiāng),納蘭性德“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”;因?yàn)樗监l(xiāng),范仲淹“明月高樓休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚”;因?yàn)樗监l(xiāng),李白又會(huì)怎樣呢?此時(shí)的他,會(huì)有怎樣的動(dòng)作、神態(tài)、心理呢?結(jié)合自身的感受想一想,寫(xiě)一寫(xiě)。

生1:這首曲子觸動(dòng)了他孤獨(dú)傷感的情緒,使他不由得想起曾經(jīng)與親友在春風(fēng)中折柳贈(zèng)別的情景。

生2:他呆呆地望著窗外。向西望,那是他家鄉(xiāng)的方向。他似乎看到一個(gè)柔弱的身影在古井邊一俯一仰。那是他母親在汲水!

生4:他來(lái)到窗前,仰望星空,深情地吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。他的思緒漸遠(yuǎn),耳邊響起的已不是笛子的聲音,而是遠(yuǎn)在千里外的家人的噓寒問(wèn)暖,一句句嘮叨飽含了多少深情啊!

生5:“唉……”,他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。一陣春風(fēng)吹來(lái),他收回思緒,伏案坐下,寫(xiě)下了這首《春夜洛城聞笛》。

(3)分句引讀。

師:在這寧?kù)o的春夜,不知從誰(shuí)家飛傳出悠悠笛聲,飄散在洛陽(yáng)城--誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

師:李白聽(tīng)到了感傷離別的《折楊柳》--此夜曲中聞?wù)哿?/p>

師:這么動(dòng)人心弦的曲子,勾起了李白深深的思鄉(xiāng)情,不免感慨道--何人不起故園情。

(4)再次引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩(shī),感悟詩(shī)情。

師導(dǎo)讀:一千多年前,一位浪漫主義詩(shī)人游洛陽(yáng)時(shí),聽(tīng)到哀怨幽咽的《折楊柳》引發(fā)了他濃濃的故園情,寫(xiě)下了這首千古傳誦的思鄉(xiāng)之作。(生深情齊讀古詩(shī))

師:李白曾因明月而生思鄉(xiāng)之情,現(xiàn)在又因《折楊柳》的笛聲而生思鄉(xiāng)之情,這種寫(xiě)作方法叫作“觸景生情”或者說(shuō)“借景抒情”。

師:我們?nèi)绾伟淹庠诘木?悠悠的笛聲)與內(nèi)在的情(思鄉(xiāng))有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),如何走進(jìn)唐朝詩(shī)仙李白的“故園情”?在接下來(lái)的寫(xiě)作中要按照詩(shī)歌的順序作文,充分想象、聯(lián)想,試著把詩(shī)中提示的音樂(lè)用文字描寫(xiě)出來(lái)。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)聽(tīng)音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生感受獨(dú)特的情感,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。

1.師生交流感受,學(xué)習(xí)詩(shī)人由音樂(lè)引發(fā)感想,抒發(fā)感情的寫(xiě)法。

2.生寫(xiě)作(可以從不同角度,如“我”,第三人稱(chēng)等)。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)總結(jié)方法,總結(jié)規(guī)律,使學(xué)生找到改寫(xiě)古詩(shī)的方法。

總結(jié)“借景抒情”類(lèi)古詩(shī)改寫(xiě)的方法:(1)抓住描繪景物的詞語(yǔ)想象畫(huà)面;(2)借助背景資料揣摩人物內(nèi)心;(3)不同角度進(jìn)行改寫(xiě)。

李白的這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛,但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè),還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。同學(xué)們要多多學(xué)習(xí)這樣的寫(xiě)作方法。

背誦并默寫(xiě)《春夜洛城聞笛》。

靜夜中的洛陽(yáng),寂靜得如同一絲游云。盈盈的月光擁抱著遠(yuǎn)處的高山。山巒的顏色恍如夢(mèng)境,在月光里瀲滟著,而近處,幾家的燈籠仿佛試探一般,光芒明明滅滅,強(qiáng)強(qiáng)弱弱,散布在黑暗之中。

迷蒙的黑暗里,不知從哪里,飛來(lái)了一曲笛音,乘著風(fēng)來(lái)問(wèn)候一個(gè)還未入睡的閑人。游動(dòng)的塵埃,扯起人們的絲絲傷感。

那些思鄉(xiāng)的人怎能逃出這樂(lè)曲的憂傷與殘光的凄涼編織的網(wǎng)?應(yīng)該是《折楊柳》曲吧,讓人不禁淚眼婆娑。春天來(lái)了又去,大雁去了又來(lái),黃花開(kāi)了又?jǐn)?誰(shuí)能逃脫時(shí)光的流逝?生命的延伸老了自己,老了家人,也老了歸鄉(xiāng)的心。

初綻的花朵在風(fēng)中搖曳,傾聽(tīng)人們的無(wú)奈,初萌的嫩葉,也在為人們的憂傷而憂傷。只有那一清月,在寂靜的天幕中無(wú)聲微笑,不知疲憊地傾聽(tīng)游子的訴說(shuō)。

楊柳,落葉大喬木,柳枝細(xì)長(zhǎng),柔軟下垂,性喜濕地?；ǔ戍Z黃色,成子后,上有白色絨毛,隨風(fēng)飄落如絮。古人花絮不分,既稱(chēng)楊花,也叫柳絮。自先民們吟唱出“昔我往矣,楊柳依依”(《詩(shī)經(jīng)采薇》)之后,楊柳就成為了我國(guó)古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的意蘊(yùn)豐富的意象。

1.美好春光的象征。俗話說(shuō),“無(wú)心插柳柳成蔭”。楊柳的生命力極強(qiáng),分布地域極廣。與小草一樣,楊柳也是最早的報(bào)春信使之一,正所謂“漏泄春光有柳條”(杜甫《臘日》)。李白也有“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸”(《宮中行樂(lè)詞八首》)的詩(shī)句。依依裊裊的楊柳成為詩(shī)人們歌詠美好春光的意象。白居易:“依依裊裊復(fù)青青,勾引清風(fēng)無(wú)限情。白雪花繁空撲地,綠絲條弱不勝鶯。”(《楊柳枝》)他將初春新柳的婆娑輕揚(yáng),“弱不勝鶯”的風(fēng)姿,描寫(xiě)得細(xì)致入微?！氨逃駣y成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?！?賀知章《詠柳》)此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng),把春風(fēng)比作剪刀,說(shuō)它是美的創(chuàng)造者。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)春回大地的欣喜之情。

2.離愁別恨的隱喻。柳絮飄忽不定,引發(fā)了人們對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的感慨。于是,楊柳又成為詩(shī)歌中感時(shí)傷春、離愁恨別的隱喻。鄭谷《柳》中有:“半煙半雨江橋畔,映杏映桃山路中。會(huì)得離人無(wú)限意,千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)?！绷z輕拂,依依裊裊,似在挽留什么;柳絮飄蕩,風(fēng)情萬(wàn)種,惹動(dòng)著彼此繚亂的離緒。詩(shī)人借柳絮表達(dá)了離愁別恨。王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不曾愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?！边@里的楊柳,成為引發(fā)思人離情別恨的導(dǎo)火索。

3.送別懷鄉(xiāng)的寄托。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。其寓意有二:一是柳樹(shù)易生速長(zhǎng),用它贈(zèng)友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征情意綿綿;二是“柳”與“留”發(fā)音相近,借“柳”表達(dá)“挽留”之意。如王之渙《送別》:“楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多?！崩畎住稇浨囟鸷嵚曆省?“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別?！绷鴺?shù)因多栽種于檐前屋后,又成為故鄉(xiāng)的象征。詩(shī)人借助柳樹(shù),還可以寄托懷念故鄉(xiāng)之意?！按艘骨新?wù)哿?何人不起故園情”(《春夜洛城聞笛》),抒發(fā)了李白對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。

4.得意忘形的小人。詩(shī)人們出于不同的寫(xiě)作目的,會(huì)根據(jù)楊柳的一些生理特點(diǎn),賦予它不同的含義。那枝條柔軟“恰如十五女兒腰”(杜甫)的楊柳,也能比喻趨炎附勢(shì)、得意忘形的小人;那素潔似雪的柳絮,也能影射不思進(jìn)取的孟浪子弟。曾鞏的《詠柳》諷刺了那些一朝得勢(shì)便肆意妄為的小人:“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。能把飛花蒙日月,不知天地有清霜?！?/p>

古典詩(shī)歌中吟詠楊柳的名篇佳句數(shù)不勝數(shù),俯拾即是。閱讀時(shí),我們切不可“走馬觀柳”,須涵詠玩味,細(xì)心揣摩。

閱讀《春夜洛城聞笛》,回答后面的問(wèn)題。

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。

聞:

2.詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是 , 。表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》后 的思想感情。

3.觸發(fā)詩(shī)人故園之念的句子是“此夜曲中聞?wù)哿?。?jiǎn)單做一下分析。

4.古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字,常有一字傳神的妙處,賞析詩(shī)中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。

1.玉笛:笛子的美稱(chēng)。折柳:指《折楊柳》,漢代樂(lè)府曲名,內(nèi)容多敘離別之情。故園:故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。聞:聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

3.古人離別常折柳枝相贈(zèng),表依依不舍之意。《折楊柳》既實(shí)指曲名,又代表一種風(fēng)俗,一種情緒,《折楊柳》這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩(shī)人借笛中吹奏的《折楊柳》曲,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

4.“暗”有斷續(xù)、隱約的含義,吹笛人只管自吹自聽(tīng),卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾,引起人們無(wú)限的隱憂?！皾M”字運(yùn)用夸張的修辭方法,極寫(xiě)夜之寧?kù)o,笛之悠揚(yáng),反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

[課外古詩(shī)詞誦讀：《春夜洛城聞笛》教案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)）]

賈生課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的精練、壓韻和節(jié)奏的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、課前，學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，掃清閱讀障礙。查字典、看注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，明白詞、句的大意，培養(yǎng)自讀能力。

2、根據(jù)教材特點(diǎn)，采用朗讀教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)誦讀，教師范讀、學(xué)生朗讀、齊讀，讀出氣勢(shì)，讀出感情，直至熟練背誦。

陳毅同志是我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在戎馬生涯的余暇，寫(xiě)下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，其中不少是反映他堅(jiān)毅的革命精神和遠(yuǎn)大的革命理想的?！睹穾X三章》就是其中很有名的一篇。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)它。(板書(shū)課題、作者)

二、導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：

1、先聽(tīng)一遍課文朗讀錄音，請(qǐng)學(xué)生核準(zhǔn)字音，欣賞朗讀，整體感知詩(shī)歌意境。

2、提問(wèn)：這三首詩(shī)飽含著怎樣的感情?朗讀時(shí)，詩(shī)歌的感情基調(diào)如何把握?

明確：這三首詩(shī)，飽含著為革命獻(xiàn)身的凜然正氣、視死如歸的壯烈情懷和對(duì)勝利的堅(jiān)定信念。

3、再聽(tīng)一遍朗讀錄音，請(qǐng)學(xué)生輕輕跟讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌感情。

明確：“慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底”表明詩(shī)人從容、鎮(zhèn)定、視死如歸。強(qiáng)調(diào)小序不但告訴我們?cè)娮鞯臅r(shí)間、地點(diǎn)和事件的緣起，更重要的是告訴了我們?cè)娮鞯臅r(shí)代背景，這對(duì)我們理解詩(shī)人的革命情懷是很有幫助的。(板書(shū)：“小序——時(shí)代背景”)

明確：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！笨梢哉f(shuō)，為革命，詩(shī)人鞠躬盡瘁，死而后已尚嫌不夠，他是死而不已，因?yàn)樗搅岁幉艿馗?，還要“招舊部”、“斬閻羅”?！罢小?，旗幟鮮明，有聲勢(shì)，有感召力?！皵亍绷Χ葟?qiáng)、速度快，果斷干脆，有居高臨下的氣勢(shì)，聲調(diào)也猛烈高亢。[板書(shū)：“一、視死如歸(招、斬)”]

明確：“此頭須向國(guó)門(mén)懸”、“捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)”。前句出自汪精衛(wèi)的《獄中雜感》。偶爾襲用前人成句，在舊體詩(shī)的創(chuàng)作中是可以的。用春秋時(shí)吳將伍子胥眼懸東門(mén)典故，意為詩(shī)人也像伍子胥一樣死不瞑目。他寄望后來(lái)人多多努力，勝利的喜訊早日飛傳?！帮w”，輕捷、歡欣，聯(lián)翩而至，富于生命力和感情色彩。[板書(shū)：“二、死不瞑目(飛)”]

賈生課件 篇8

1.在看圖讀詞語(yǔ)的過(guò)程中，準(zhǔn)確識(shí)記“衛(wèi)、巾、擦、刷、皂、澡、梳、盆”等字。

2.在看圖識(shí)字的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)生字部首與其意思的聯(lián)系，初步樹(shù)立歸類(lèi)識(shí)字的意識(shí)。

3.理解“高興、生氣、害怕、難過(guò)”的意思，會(huì)用它們說(shuō)話、寫(xiě)話。

4.和大人一起朗讀故事，明白主要描述的是什么內(nèi)容，

5.感受中國(guó)語(yǔ)言的趣味和魅力，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)識(shí)字的興趣和習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn):能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)將詞語(yǔ)分類(lèi)，培養(yǎng)主動(dòng)識(shí)字的意識(shí)。

1.導(dǎo)言：同學(xué)們，看看我們的好朋友誰(shuí)來(lái)了？(課件播放喜羊羊起床、穿衣，來(lái)到衛(wèi)生間的動(dòng)畫(huà)。出示：喜羊羊早早起，來(lái)到衛(wèi)生間要考考你。)

2.課件依次出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：衛(wèi)生間、毛巾、牙刷、香皂、梳子、臉盆。

3.引導(dǎo)學(xué)生利用字卡，同桌之間自由交流識(shí)字：衛(wèi)、巾、刷、皂、梳、盆。

“刷”和“梳”是翹舌音，“皂”是平舌音。

(2)認(rèn)清結(jié)構(gòu)：“衛(wèi)”和“巾”是獨(dú)體字，“刷”和“梳”是左右結(jié)構(gòu)的字，“皂”和“盆”是上下結(jié)構(gòu)的字。

(3)交流識(shí)字方法。

4. 以小組為單位，開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字。

5.導(dǎo)學(xué)：喜羊羊?yàn)榇蠹夜恼?，大家真棒！?tīng)一聽(tīng)，他又說(shuō)了什么：“毛巾、牙刷、香皂、梳子、臉盆這五種物品分別是干什么用的呢？”

6.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出五種物品的用處：毛巾--擦手、牙刷--刷牙、香皂--洗澡、梳子--梳頭、臉盆--洗臉。

8. 指導(dǎo)學(xué)生男女生讀、小組讀、齊讀詞語(yǔ)。

1.導(dǎo)言：由于同學(xué)們表現(xiàn)非常棒，現(xiàn)在喜羊羊帶我們?nèi)?dòng)物王國(guó)逛一逛。一年一度的動(dòng)物王國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕儀式就要開(kāi)始了，讓我們隨著喜羊羊一起看看都有哪些隊(duì)伍參加。

2.課件播放第一支走來(lái)的隊(duì)伍--小狗隊(duì)，并相應(yīng)出示生字貓、猴、獅。

(1)齊讀生字，引導(dǎo)學(xué)生觀察這三個(gè)字有什么共同點(diǎn)。(課件出示“反犬旁”。)

(2)引導(dǎo)學(xué)生思考“反犬旁”的字大都和什么有關(guān)，然后指名匯報(bào)。

(3)導(dǎo)言：這支隊(duì)伍想擴(kuò)充，哪些動(dòng)物還可以參加呢？(預(yù)設(shè)：狗、狼、豬、狐貍等。)

3.課件播放第二支走出來(lái)的隊(duì)伍--小鳥(niǎo)隊(duì)，并相應(yīng)出示生字雞、鴨、鴉。

(2)引導(dǎo)學(xué)生思考“鳥(niǎo)字旁”的字又和什么有關(guān)，再舉幾個(gè)例子。

4.課件播放第三支走出來(lái)的隊(duì)伍--蜘蛛隊(duì)，并出示詞語(yǔ)蝴蝶、蜻蜓、螞蟻。

(3)“蟲(chóng)子旁”的字多數(shù)和蟲(chóng)子有關(guān)，學(xué)生舉例子。(螳螂、蟑螂等。)

1.導(dǎo)言：雖然這三支隊(duì)伍相差懸殊，但是，大家看在第一場(chǎng)“穿針引線”比賽中，在蜘蛛隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，他們?nèi)〉昧说谝粓?chǎng)勝利。

(1)同學(xué)們，觀察他們的表情，你想到了哪個(gè)詞語(yǔ)？(播放比賽場(chǎng)景并出示：高興。)

(2)學(xué)生小組討論交流平時(shí)生活學(xué)習(xí)中令自己高興的事，然后學(xué)生代表匯報(bào)。說(shuō)的比較好的句子教師板書(shū)寫(xiě)在黑板上，全班同學(xué)齊讀。

2.引導(dǎo)學(xué)生觀察其他隊(duì)伍是什么表情。(出示：難過(guò)。)指名回答難過(guò)的事情有哪些，師生共同評(píng)價(jià)。

3.出示獅子生氣的面孔，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么是生氣，看見(jiàn)過(guò)誰(shuí)在什么情況下生氣。

4.出示蝴蝶受驚的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞描述蝴蝶，了解體會(huì)什么是害怕，并說(shuō)說(shuō)在什么情況下害怕。

5.指導(dǎo)學(xué)生用這四個(gè)詞語(yǔ)各寫(xiě)一句話，語(yǔ)句通順、內(nèi)容完整、書(shū)寫(xiě)工整。

6.小結(jié)：高興、難過(guò)、生氣、害怕這四個(gè)詞語(yǔ)描述的是心情，是內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)。你還知道哪些情感表現(xiàn)呢？(憤怒、傷心、興奮等。)

1.導(dǎo)言：運(yùn)動(dòng)會(huì)各項(xiàng)比賽進(jìn)行得熱火朝天，這時(shí)喜羊羊發(fā)現(xiàn)了什么呢？

2.喜羊羊發(fā)現(xiàn)這次運(yùn)動(dòng)會(huì)要求運(yùn)動(dòng)員們讀出古詩(shī)后，才能起跑。

3.教師播放古詩(shī)《畫(huà)雞》的多媒體課件，會(huì)讀的同學(xué)可以跟著視頻一起誦讀。

4.學(xué)生自由練讀古詩(shī)，要讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字可以請(qǐng)教老師和同學(xué)。

5.同桌交流學(xué)習(xí)情況互相糾正字音，反復(fù)練讀。

6.教師范讀，學(xué)生模仿老師的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)練習(xí)誦讀。

7.想象交流：這首古詩(shī)是明朝詩(shī)人唐寅寫(xiě)的。請(qǐng)你一邊朗誦古詩(shī)，一邊看圖，看看大公雞的樣子，想象公雞打鳴叫醒千家萬(wàn)戶的情景。

8.播放《畫(huà)雞》的公雞插圖，學(xué)生一邊觀察公雞的樣子，一邊用自己的語(yǔ)言說(shuō)詩(shī)意。

1.導(dǎo)言：同學(xué)們請(qǐng)看，天空中飛來(lái)了三只美麗的什么動(dòng)物？(課件出示：三只白鶴)這三只白鶴想向我們講述一個(gè)什么故事呢，就讓我們和喜羊羊一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

2.學(xué)生初步了解內(nèi)容。教師出示字卡，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)音易錯(cuò)的生字。

3.指導(dǎo)朗讀課文，把課文讀正確、流利。

4.引導(dǎo)學(xué)生思考交流：哪只白鶴找到魚(yú)了呢？另外兩只白鶴為什么找不到魚(yú)？通過(guò)這個(gè)小故事你明白了什么道理？

6.布置作業(yè)：回家和大人一起來(lái)朗讀這個(gè)小故事，并把你學(xué)到的內(nèi)容講給大人聽(tīng)。

設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解的能力。一年級(jí)的孩子雖有些小，但可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)交流和表達(dá)，教師應(yīng)充分給予他們思考、表達(dá)與交流的空間。在交流中豐富語(yǔ)言，在交流中感悟內(nèi)容，在交流中明白道理。

興趣是最好的老師。為了減少語(yǔ)文園地內(nèi)容帶給學(xué)生的枯燥感，我設(shè)計(jì)了“喜羊羊參加動(dòng)物王國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)”的一系列情境。課件動(dòng)畫(huà)里的人物是學(xué)生熟悉并喜歡的，因此，以動(dòng)畫(huà)人物為主體的情境，將學(xué)生的注意力全部集中在觀察與傾聽(tīng)上，迅速提升了學(xué)習(xí)效果。

[部編人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地八》教學(xué)設(shè)計(jì)]

賈生課件 篇9

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、聯(lián)系生活學(xué)習(xí)與夏天相關(guān)的詞串，認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。

2、通過(guò)擴(kuò)寫(xiě)句子學(xué)習(xí)把一個(gè)簡(jiǎn)單的句子寫(xiě)具體。

3、能正確使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)；能正確抄寫(xiě)句子。

4、通過(guò)認(rèn)識(shí)食品包裝識(shí)字，并樂(lè)于與同學(xué)分享。

5、借助拼音正確、流利地朗讀氣象諺語(yǔ)。

6、和大人一起讀《夏夜多美》，感受閱讀的樂(lè)趣，體會(huì)在夏夜的美好和同伴互助的溫暖。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、趣味識(shí)字（夏夜乘涼圖）；

2、擴(kuò)句練習(xí)；

3、標(biāo)點(diǎn)的正確使用；

同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文園地六的內(nèi)容，你們有信心完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？

1、自由讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字借助拼音讀正確。

2、同桌互相讀一讀，做做小老師。

3、請(qǐng)小老師上臺(tái)領(lǐng)讀。

4、請(qǐng)小老師說(shuō)說(shuō)你有什么地方要提醒同學(xué)嗎？

5、讀詞語(yǔ)。

你發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)共同描述了一幅什么圖？

1、自讀例句，你有什么發(fā)現(xiàn)？

2、說(shuō)一說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

1、自己讀一讀句子，想一想每句表達(dá)了什么語(yǔ)氣，該加什么標(biāo)點(diǎn)才合適？

2、加一加，再讀一讀。

3、匯報(bào)交流，反饋。

4、加標(biāo)點(diǎn)擴(kuò)展練習(xí)。

同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文園地六的內(nèi)容。

1、看一看，這些東西是什么？

2、仔細(xì)觀察圖上的字，再說(shuō)出來(lái)。

3、實(shí)物展示學(xué)習(xí)：

結(jié)合食品包裝理解商標(biāo)上字詞的意思和食品的用途，邊朗誦邊識(shí)記生字。

不認(rèn)識(shí)的字可以請(qǐng)教別人或查字典。

(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，小組讀、男女生讀、齊讀等，做到正確、流利、有節(jié)奏。

(2)引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)，從而理解整句的意思。

(3)導(dǎo)學(xué)：這是一句有關(guān)天氣的諺語(yǔ)，我們把它叫做“氣象諺語(yǔ)”，它是勞動(dòng)人民根據(jù)天氣的變化總結(jié)出來(lái)的，比較通俗易懂，類(lèi)似于我們現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)。(課件出示：氣象諺語(yǔ))

2．課件出示另外三個(gè)諺語(yǔ)，小組交流學(xué)習(xí)，互相糾正字音，反復(fù)練讀，直到全組同學(xué)都會(huì)朗讀為止。

3．借助圖片指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解，最后熟能成誦。

4．小結(jié)：氣象諺語(yǔ)有很多種，有像我們今天學(xué)的關(guān)于動(dòng)物的，還有觀風(fēng)測(cè)天、觀云測(cè)天、觀雷電測(cè)天的，等等，內(nèi)容廣泛，感興趣的同學(xué)可以去搜集。

閱讀《夏夜多美》，培養(yǎng)學(xué)生閱讀好習(xí)慣。

同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起來(lái)讀一個(gè)有趣的故事--《夏夜多美》。

1、讀一讀，自己沒(méi)有讀清楚的地方多讀一遍。

2、小組討論：文中的誰(shuí)值得你學(xué)習(xí)？為什么？?夏夜為什么美？

3、從這個(gè)故事中你懂得了什么？

四、拓展訓(xùn)練：

課后找寫(xiě)描寫(xiě)夏季的文章讀一讀，回到班上和同學(xué)交流。

[年春部編人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地六》教學(xué)設(shè)計(jì)]

賈生課件 篇10

1、反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為理想和自由獻(xiàn)身的革命精神以及樂(lè)觀豪邁的革命情懷。

2、體會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用多種修辭手法抒寫(xiě)情懷的表現(xiàn)力量。

體會(huì)這三首詩(shī)所飽含的為革命獻(xiàn)身的革命精神和豪情壯志。

陳毅。名世俊，字仲弘，中國(guó)共產(chǎn)黨員。久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家、詩(shī)人。在敵人圍追堵截的危難時(shí)刻，深陷困境的陳毅寫(xiě)下了豪氣沖天的《梅嶺三章》

這組詩(shī)詮釋了為理想而犧牲生命的革命精神，這組詩(shī)贊揚(yáng)了為自由而奉獻(xiàn)頭顱的豪邁情懷，

詩(shī)歌學(xué)習(xí)，朗讀為本。 1934年10月，紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。當(dāng)時(shí)陳毅同志身負(fù)重傷，留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1935年春，陳毅同志率部隊(duì)在敵人重點(diǎn)圍攻下從中央蘇區(qū)突圍，轉(zhuǎn)移到贛南地區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持了將近三個(gè)年頭。這三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是他們?cè)诟锩窢?zhēng)中所經(jīng)歷的最艱苦最困難的階段。1936年冬天，陳毅同志在梅山被敵人包圍。陳毅同志帶著傷病伏在密密的草叢中20多天?？紤]到難以脫身，便寫(xiě)了三首詩(shī)藏在衣袋里。不久，敵人一無(wú)所獲，便悻悻而去。

請(qǐng)同學(xué)們自由通讀全詩(shī)，要求借助注釋理解字詞，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

1. 結(jié)合朗讀指導(dǎo)品讀。

一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。在把握全詩(shī)感情基調(diào)一致的基礎(chǔ)上，每個(gè)同學(xué)的朗讀體味是不一樣的。

生自由讀。齊讀。

2、比賽讀。

下面我們來(lái)一段朗誦比賽。咱們班朗讀最好的女生和男生各出一名。我們女士?jī)?yōu)先吧!

1、這幾首詩(shī)的前面有一段小序，寫(xiě)了哪些內(nèi)容?表達(dá)了什么樣的情感?

詩(shī)前小序交代了寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)和寫(xiě)作緣由，從“旋圍解”可以看出小序是陳毅同志后來(lái)補(bǔ)記的，這三首詩(shī)是在“ 慮不得脫 ”的絕境中作為絕命詩(shī)而留下來(lái)的，“留衣底”是為了勉勵(lì)戰(zhàn)友，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀向上的革命精神。

2、每首詩(shī)各寫(xiě)了什么?表現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的精神?

(1)解讀第一章：

——這首詩(shī)著重寫(xiě)陳毅身在必死險(xiǎn)境，回憶艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)過(guò)程，申明此生若不見(jiàn)革命勝利，死后也必定要招集舊部英魂繼續(xù)戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了生死不渝、誓與反動(dòng)統(tǒng)治者血戰(zhàn)到底的革命精神。

(2)解讀第二章：

——這首詩(shī)著重寫(xiě)十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目，勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)來(lái)告慰死者，表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、盼望人民解放的革命精神。

詩(shī)中哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)能體現(xiàn)這種精神?

賈生課件 篇11

岑參(715-770),唐代詩(shī)人。南陽(yáng)人。出身于官僚家庭,但父親早逝,家道衰落。他自幼從兄受書(shū),遍讀經(jīng)史。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。后兩度出塞,安史之亂后回朝,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,后官至嘉州刺史,世稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后,客死成都旅舍。岑參與高適并稱(chēng)“高岑”,同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛,除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外,出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī),詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。

這是一首邊塞詩(shī)。寫(xiě)詩(shī)人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中,偶遇返京的使者,勾起了詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。

此詩(shī)作于公元749年(天寶八載)詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲,前半生功名不如意,無(wú)奈之下,出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的親人,躍馬踏上漫漫征途,西出陽(yáng)關(guān),奔赴安西。

岑參告別了在長(zhǎng)安的親人,躍馬踏上漫漫征途。全詩(shī)一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

《逢入京使》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞,路逢回京使者,托帶平安口信,以安慰家人的典型場(chǎng)面,具有濃烈的人情味。詩(shī)文語(yǔ)言樸實(shí),不加雕琢,卻包含著兩大情懷:思鄉(xiāng)之情與建功立業(yè)之情,一親情一豪情,交織相融,真摯自然,感人至深。

本課為1課時(shí)。

1.在理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,讀出詩(shī)的節(jié)奏和內(nèi)涵。

2.體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

3.背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。

1.有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。

2.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1.啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情。

1.體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

背誦全詩(shī),學(xué)習(xí)佳句。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)岑參的言語(yǔ),讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)初步認(rèn)識(shí),同時(shí)產(chǎn)生對(duì)人物的崇敬之情,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。

他曾自言:“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。”他也曾自我表白:“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀?！彼翘瞥吶?shī)人,他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)(樂(lè)觀)的,表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后,他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情,也不可能不思念父母妻子。他就是岑參,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品。(板書(shū)課題)

[設(shè)計(jì)意圖] 直接入題,揭題激趣。

盛唐時(shí)代,是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代,出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派,他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇增添了一朵奇葩。今天要給大家介紹的就是岑參。讓我們一起走進(jìn)他的詩(shī)歌《逢入京使》。

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

1.關(guān)于作者:岑參(715-770),唐代詩(shī)人。南陽(yáng)人。出身于官僚家庭,但父親早逝,家道衰落。他自幼從兄受書(shū),遍讀經(jīng)史。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。后兩度出塞,安史之亂后回朝,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,后官至嘉州刺史,世稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后,客死成都旅舍。岑參與高適并稱(chēng)“高岑”,同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛,除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外,出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī),詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。

2.關(guān)于背景:此詩(shī)作于公元749年(天寶八載)詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲,前半生功名不如意,無(wú)奈之下,出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的親人,躍馬踏上漫漫征途,西出陽(yáng)關(guān),奔赴安西。

提示:七言律詩(shī)可以二二三,也可以四三停頓,學(xué)生劃分朗讀停頓。

1.教師范讀,學(xué)生傾聽(tīng)。

2.教師范讀,學(xué)生跟讀。

3.指名領(lǐng)讀。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨,學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的能力。

1.詩(shī)的第一句“故園東望路漫漫”是寫(xiě)眼前的實(shí)景?！肮蕡@”指的是在長(zhǎng)安自己的家,“東望”點(diǎn)明家的位置,也說(shuō)明自己在走馬西行?！奥仿比?說(shuō)明離家之遠(yuǎn)。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征,回首望故鄉(xiāng),自覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,平沙莽莽,離家已越來(lái)越遠(yuǎn)?！奥倍?給人以茫茫然的感覺(jué)。下句詩(shī)“雙袖龍鐘淚不干”寫(xiě)思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚,龍鐘交橫,涕泗滂沱,這多少有點(diǎn)夸張,但仍不失真實(shí),我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)上句寫(xiě)的是實(shí)景,下句寫(xiě)的是實(shí)情。

2.“馬上相逢無(wú)紙筆”句,“逢”字點(diǎn)出了題目,在赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過(guò),一個(gè)繼續(xù)西行,一個(gè)東歸長(zhǎng)安,而自己的親人也正在長(zhǎng)安,正好托故人帶封平安家信回去,可偏偏又無(wú)紙筆,彼此行色匆匆,只好托故人帶個(gè)口信,“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī),處理得簡(jiǎn)單,收束得很干凈利落,但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。

3.如果將這四句詩(shī)比高下的話,我以為后兩句詩(shī)更有味道,這兩句詩(shī)好就好在詩(shī)人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié),既自然、合情合理,又別出心裁,詩(shī)人攝取的生活鏡頭,有濃厚的邊塞生活氣息?！榜R上相逢”的情節(jié),很有軍旅生活的特色,描繪出彼此行色匆匆的情景,因無(wú)紙筆而用口信代家書(shū),既合情合理,又給人以新鮮之感。

4.此詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸,不假雕琢,好似信手拈來(lái),隨口而出,既有生活味,又有人情味,清新雋永,耐人尋味。

1.詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的句子是什么?

〔明確〕 馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

2.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈感情的句子是什么?試著分析該詩(shī)句。

〔明確〕 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干?！肮蕡@東望路漫漫”,寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收?！半p袖龍鐘淚不干”,這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了鋪墊。

3.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

〔明確〕 他一方面有對(duì)故園眷戀的柔情與思念親人之情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話,用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義,我們?cè)趯?xiě)作中也要學(xué)習(xí)這種寫(xiě)作方法。

岑參詩(shī)歌的題材涉及述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面,而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色,“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞,他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多,成就最突出。

在他的筆下,在大唐帝國(guó)的偉大力量面前,任何敵人都不能成為真正的對(duì)手,所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲,他要寫(xiě)的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量,那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中,雪夜風(fēng)吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境,在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰?。如沒(méi)有積極進(jìn)取的精神和克服困難的勇氣,是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的。

岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下,將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情,用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),別具一種奇?zhèn)邀愔?。突破了以往征戍?shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局,極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。

青海長(zhǎng)云暗雪山,

孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,

葡萄美酒夜光杯,

欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑,

白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。

野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門(mén)猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家。

明月出天山,蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道,胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。

戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。

五月天山雪,無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿?春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

閱讀《逢入京使》,回答問(wèn)題。

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

1.展開(kāi)聯(lián)想與想象,描繪一下前兩句詩(shī)所展現(xiàn)的畫(huà)面。

A.第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景?！肮蕡@”指的是在長(zhǎng)安自己的家?！皷|望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。

B.第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了?！褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。

C.三、四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

D.一、二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三、四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)似乎有些矛盾。

1.離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人,不禁掩面抽泣,淚水很快就沾濕了雙袖。

2.D(不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆,沒(méi)有紙筆,趕緊托他捎回平安的口信,真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字,寄托了詩(shī)人全部的思家之情;而“平安”二字,卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。)

[課外古詩(shī)詞誦讀：《逢入京使》教案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)）]

賈生課件 篇12

1．理解實(shí)踐出真知的道理。

2．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

1．認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。

1．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

難點(diǎn)?理解實(shí)踐出真知的道理。

1．本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。

導(dǎo)入：

俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總?纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。

2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河?的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。

3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。

4．課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。

可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

1．講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)？結(jié)果怎樣？

講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫(xiě)出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。

2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸？哪些語(yǔ)句可以表明？

老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。

3．“如其言，果得于數(shù)里外”，說(shuō)明老河兵的推斷是正確的，是不是由此可以推斷，凡重物墜入河里，就一定要到上游去找？如果不完全是，那么，在原地或在下游或在上游尋找，分別應(yīng)該具備什么條件？

不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。

4．簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。

這句話既是對(duì)講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。

第二課時(shí)：

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

1．朗讀課文。

2．課文說(shuō)了一件什么事？

討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。

(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。

方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。

第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

5．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。

6．課文給我們哪些啟示？

唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，?不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。

1．層層鋪墊。

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

2．具有較強(qiáng)的思辨色彩。

不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。

3．細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。

如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。

講學(xué)家 求之地中 石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 眾服為確論(實(shí)則找不到)

于上流 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 果得于數(shù)里外

這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問(wèn)環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。

[河中石獸 教學(xué)設(shè)計(jì)(部編本七年級(jí)下冊(cè))]

賈生課件 篇13

教學(xué)目標(biāo)：?1、背誦并默寫(xiě)課文。?????2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。?????3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)：?略（一）山中雜詩(shī)一．作者簡(jiǎn)介吳均?:南朝梁文學(xué)家，獨(dú)創(chuàng)“吳均體”，（描繪山水風(fēng)光，文體清拔有古氣）二．內(nèi)容賞析：黃昏時(shí)分，山邊暮靄彌漫，竹林中能看到落日的余輝--這是頭兩句所描寫(xiě)的畫(huà)面?！吧健倍匾恻c(diǎn)出是“山際”，“竹”而特意點(diǎn)出是“竹中”。這別致的觀賞角度使畫(huà)面平添了幾分幽謐氣氛。在蒼茫暮色中，倦飛的鳥(niǎo)兒紛紛歸巢，棲息在茅檐下；山風(fēng)吹拂，晚云飄浮，仿佛是從窗里飄出。整個(gè)畫(huà)面透出一股飄逸出塵的韻味，展示著詩(shī)人閑淡自得的情懷。這句詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍-------生動(dòng)而不喧雜，安逸而不沉寂。三．思想感情：反映了詩(shī)人閑居山林的隱逸生活，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山居閑適生活的熱愛(ài)。四．拓展延伸：描寫(xiě)山水風(fēng)光的詩(shī)句：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。--------白居易一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。--------王安石（二）竹里館一．作者簡(jiǎn)介：王維：唐代山水詩(shī)人，字“摩詰”，其詩(shī)被蘇軾評(píng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”二．內(nèi)容賞析：表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。就意境而言，給人以“清幽絕俗”的感受。而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈。??詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。三．思想感情：通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人退居輞川的生活情景，表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o，淡泊的心情，也流露出詩(shī)人孤獨(dú)的心境。（三）峨眉山月歌???李白?一內(nèi)容賞析：首聯(lián)：詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。頷聯(lián)：“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。?????頸聯(lián)：境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。尾聯(lián)：“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。?峨眉山--平羌江--清溪--渝州--三峽，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔?，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。二．思想感情：描寫(xiě)詩(shī)人初離四川時(shí)見(jiàn)到的蜀地月夜美景，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)山水的依戀和與友人的深摯情誼。（四）春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？一． 思想感情：這是一首情意綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)曲，寫(xiě)詩(shī)人客居洛陽(yáng)時(shí)聽(tīng)到笛子吹奏《折楊柳》曲后的心情與感受，表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。一． 名句賞析：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”故園，即是故鄉(xiāng)。詩(shī)人為施展才華，追求理想，離家赴遠(yuǎn)，聽(tīng)到這懷鄉(xiāng)之曲，不免情懷波動(dòng)，與吹笛人以及笛音產(chǎn)生共鳴。詩(shī)句妙在沒(méi)有停留在一己之情懷波動(dòng)上，而是由己及人，推想“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦，使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠?！昂稳瞬黄稹?，這是一個(gè)用否定的語(yǔ)氣強(qiáng)化肯定的心態(tài)的句子，是說(shuō)只要是聽(tīng)了這春夜中的玉笛之聲，每一個(gè)離家的人不能不被它勾起對(duì)家的懷念。【經(jīng)典試題】全國(guó)卷中的題目是： 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春夜洛城聞笛?李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？牐牎敬稹俊罷哿”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)?？梢?jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。?（五）逢入京使????岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。一．思想感情：表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親之情。?二．內(nèi)容賞析第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景?！肮蕡@”指的是在長(zhǎng)安自己的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了?！褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。（六）韋應(yīng)物《滁州西澗》賞析獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。一．思想感情：這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，傳達(dá)出一種悠閑恬淡的心情，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷。二：內(nèi)容賞析：詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。（七）江南逢李龜年????杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。一． 思想感情：本詩(shī)追憶詩(shī)人與李龜年往昔的交往，慨嘆歷經(jīng)喪亂之后的重逢。寄寓了詩(shī)人無(wú)比深切的歷史滄桑變遷之感。時(shí)世之凋敝，喪亂與人生凄涼飄零，盡在字里行間，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。二．內(nèi)容簡(jiǎn)析開(kāi)首兩句“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長(zhǎng)安繁華時(shí)期的情誼。后兩句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，寫(xiě)今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時(shí)節(jié)。這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫(xiě)得十分深沉含蓄?！坝帧弊质惆l(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。?（八）送靈澈上人????????劉長(zhǎng)卿?蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。?荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)遠(yuǎn)歸。?一． 思想感情：這首詩(shī)即景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人靈澈的深摯情誼，也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷。（送別往往黯然情傷，但這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。）二．作者簡(jiǎn)介：劉長(zhǎng)卿（？--785？）字文房，河間（今屬河北）人。寫(xiě)詩(shī)善于描繪自然景物。尤其長(zhǎng)于寫(xiě)五言詩(shī)，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。三．名句評(píng)析：前二句點(diǎn)明歇宿之地及時(shí)間；后二句寫(xiě)歸去情景。有一種淡淡的意境，精美如畫(huà)。（在青青竹林之中有一寺院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)一陣陣晚鐘的聲音，您戴著斗笠踏著斜陽(yáng)，一個(gè)人向青山深處走去?。┻@首詩(shī)四句都寫(xiě)到了景物，而且對(duì)靈澈上人的感情都含在詩(shī)的字里行間，都寓于“竹荷先說(shuō)母星槎己在詩(shī)的字里行間，都寓于“竹林”“斜陽(yáng)”“青山”這些景物之?nbsp;，可謂詩(shī)中有畫(huà)的佳作。（九）約客????趙師秀?黃梅時(shí)節(jié)家家雨，?青草池塘處處蛙。?????????有約不來(lái)過(guò)夜半，?閑敲棋子落燈花。?一.思想感情：表現(xiàn)了作者的寂寞心情。二．名句賞析：夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請(qǐng)好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會(huì)兒就落下一朵……???????（十）論詩(shī)???趙翼?李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。?江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。?一．思想感情：這是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。二.名句賞析：詩(shī)的前兩句以李白、杜甫的詩(shī)為例來(lái)說(shuō)理：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”，李白、杜甫的詩(shī)歌萬(wàn)古流傳，無(wú)人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩(shī)篇，至今也覺(jué)得不新鮮了?？梢?jiàn)，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國(guó)家代代都有有情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

[七年下冊(cè)級(jí)課外古詩(shī)(人教版七年級(jí)選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

賈生課件 篇14

賈生:即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來(lái)漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。21教育名師原創(chuàng)作品

前席:漢文帝向前移動(dòng)座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽(tīng)。

李商隱(約813-約858),晚唐著名詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))。

李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和“無(wú)題”詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。有《李義山全集》。

賈生即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來(lái)漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。

這是一首托古諷時(shí)詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫(xiě)文帝不能識(shí)賢,任賢;“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷,諷刺效果頗好。

這首詩(shī)的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期,他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng),屢受排擠,懷才不遇。于是他借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨,通過(guò)諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為,反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)--即晚唐帝王也像文帝一般,表似開(kāi)明,實(shí)則昏聵無(wú)能。

1.了解詩(shī)人李商隱及其作品。

2.了解李商隱詠史詩(shī)的背景,把握詩(shī)歌主旨。

3.了解李商隱詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

1.有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。

2.對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1.結(jié)合時(shí)代背景,了解《賈生》一詩(shī)的主旨。

賞析李商隱詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)賈生經(jīng)歷的引入,讓學(xué)生認(rèn)知詩(shī)作產(chǎn)生的背景,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。

文學(xué)史上被評(píng)論得最多的人物里,有一個(gè)是西漢時(shí)期的才子賈誼。談起他,人們首先想起的,就是對(duì)懷才不遇者的慨嘆。因?yàn)橘Z誼實(shí)實(shí)在在是個(gè)大才子。少年時(shí)就有文才,博覽群書(shū),十幾歲就能教《春秋左氏傳》,20歲就已成為博士,也就是漢文帝的皇家顧問(wèn)。誰(shuí)能像他一般少年得志?年紀(jì)輕輕,已備受文帝恩寵,升任太中大夫。天下大事,賈生縱橫議論,了然于心。中央與地方的矛盾,漢與匈奴的矛盾,他以一雙慧眼,老早就看得清清楚楚。木秀于林,風(fēng)必摧之。才華橫溢招來(lái)的是朝廷一干老臣的排擠和無(wú)德無(wú)才的新貴的誹謗。賈誼的死對(duì)頭,有個(gè)叫鄧通的,是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的弄臣。說(shuō)起他的發(fā)家史,也是一個(gè)笑話。原來(lái)漢文帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己上不了天,正在著急,后面有個(gè)戴黃帽子的人一推,文帝就上天了。于是文帝四處打聽(tīng)這個(gè)“黃頭人”的下落,偏巧某日有人見(jiàn)鄧通戴著頂黃帽子,面貌又與文帝夢(mèng)中所見(jiàn)之人酷似,于是鄧通便青云直上。這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的鄧通無(wú)由受寵,自然是賈誼所看不慣的。于是,兩人成了死對(duì)頭。文帝最終在鄧通等人的多次詆毀下,把賈誼放逐到了長(zhǎng)沙。這個(gè)時(shí)候,賈誼年方23歲。棄置長(zhǎng)沙,賈誼寫(xiě)下了《吊屈原賦》,借他人之酒杯,抒自己之塊壘。屈原與賈誼,他們的才干,他們的際遇有著驚人的相似之處:都是絕世才華,無(wú)與倫比;都是年少得志,破格提拔;都是抵觸權(quán)貴,蒙冤被貶;都是忠心耿耿,矢志不渝。被貶長(zhǎng)沙三年之后,文帝終于又思念賈誼,派人速召賈誼回京。宣室接見(jiàn),文帝與賈誼談至深夜。李商隱的《賈生》,就描述了這次宣室接見(jiàn)。那么,李商隱是怎么看待這次接見(jiàn)的呢?現(xiàn)在我們就從李商隱的《賈生》一詩(shī)里來(lái)尋找答案。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)復(fù)習(xí)李商隱的名句,揭題激趣。

我們?cè)鴮W(xué)過(guò)李商隱太多的名句,如:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(《無(wú)題二首》其一)身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(《無(wú)題二首》其一)何當(dāng)共剪兩窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。(《柳》)夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(《樂(lè)游圖》)今天,我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李商隱的詩(shī)《賈生》(板書(shū)詩(shī)題、作者)

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

1.關(guān)于作者:李商隱(約813-約858),字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。因受牛李黨爭(zhēng)排擠,潦倒終生。他的詩(shī)長(zhǎng)于律、絕,富于文采,風(fēng)格色彩秾麗,多用典,意旨比較隱晦,以《無(wú)題》組詩(shī)最為著名。有《李義山詩(shī)集》。

2.關(guān)于作品:這是一首托古諷時(shí)詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫(xiě)文帝不能識(shí)賢,任賢;“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷,諷刺效果頗好。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面的了解文意奠定基礎(chǔ)。

1.教師范讀,學(xué)生劃分節(jié)奏。

2.齊讀,整體感知。

〔明確〕 寫(xiě)賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí),托古諷今,抒發(fā)自己的感慨。

前席:指漢文帝向前移動(dòng)座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽(tīng)。

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自由探討,學(xué)會(huì)理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

1.“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫?！边@兩句的“求”“訪”二字寫(xiě)出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對(duì)漢文帝是褒是貶?

〔明確〕 “求”(尋求),“訪”(咨詢),仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙,所謂求賢若渴,虛懷若谷。在贊揚(yáng)他求賢若渴。

2.第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò),是全詩(shī)樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,但是在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?？蓱z,即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類(lèi)詞語(yǔ),只說(shuō)“可憐”,一方面是為末句──一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫(xiě)的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊(yùn),更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地,其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實(shí)重?！疤摗闭?徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn),卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。

3.末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”--不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國(guó)安民之道,卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題!這究竟是什么樣的求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說(shuō)盡──通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照,讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。

[設(shè)計(jì)意圖] 通過(guò)譯文的理解,引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)文的學(xué)法,感受獨(dú)特情感,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。

1.對(duì)于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長(zhǎng)談的做法,詩(shī)人持什么態(tài)度?由此可見(jiàn)本詩(shī)用了怎樣的寫(xiě)作手法?

〔明確〕 詩(shī)人語(yǔ)含諷刺,用了欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法。詩(shī)的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶義,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴,虛懷若谷

[部編人教版七年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀《賈生》教學(xué)設(shè)計(jì)]

賈生課件 篇15

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“吵、胖”等8個(gè)生字；掌握“加一加、減一減”的識(shí)字方法。

2．學(xué)習(xí)通過(guò)比一比、填一填的方法分辨形近字；展開(kāi)想象，能選擇幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)幾句話。

3．學(xué)習(xí)左上包圍和右上包圍的字“先外后內(nèi)”的筆順書(shū)寫(xiě)規(guī)則，并能在田字格中正確書(shū)寫(xiě)。

4．朗讀積累關(guān)于學(xué)習(xí)的名言，初步培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的意識(shí)。

5．嘗試多種合作方式，和大人一起讀《孫悟空打妖怪》，鞏固學(xué)過(guò)的漢字，讀出韻文的節(jié)奏，感受共讀的樂(lè)趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到漢字構(gòu)字的美妙與樂(lè)趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

2．培養(yǎng)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，努力養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，初步感受漢字的形體美。

引言：同學(xué)們已經(jīng)準(zhǔn)備了好多字卡，現(xiàn)在把你們的字寶寶們喊出來(lái)，我們和他們一起玩找朋友的游戲吧！(口、少、山、夕、月、半、王、見(jiàn)、飄、張、校、甜。)

1．同桌玩字寶寶找朋友的游戲。

哪些字可以在一起組成新字？哪些字可以拆分出新字？這些新的生字朋友你認(rèn)識(shí)嗎？同桌先動(dòng)手組合拆分，再互相認(rèn)讀生字。

2．指生匯報(bào)認(rèn)讀生字。

吵、歲、胖、現(xiàn)、票、弓、交、甘。

(1)每個(gè)學(xué)生匯報(bào)一個(gè)生字，說(shuō)說(shuō)是怎么組合或者拆分的？

(2)用生字組詞或者說(shuō)一句話。

3．齊讀這八個(gè)生字，開(kāi)火車(chē)讀。

4．用部件組合和拆分構(gòu)字法學(xué)習(xí)生字，你還學(xué)會(huì)了哪些字？

1．比一比，填一填：

導(dǎo)語(yǔ)激趣：剛才我們一起幫助字寶寶們找到了新朋友，字寶寶們可高興啦！他們還想和我們繼續(xù)做游戲呢，瞧，來(lái)了四對(duì)雙胞胎字寶寶。他們要尋找“火眼金睛”的小朋友。到底是哪位小朋友呢？

明確要求：只有區(qū)別出每對(duì)雙胞胎字寶寶的字音和字形，并會(huì)準(zhǔn)確選擇字寶寶組詞填空的小朋友才稱(chēng)得上“火眼金睛”喲！

每組派代表發(fā)言，同組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。評(píng)出“火眼金睛”同學(xué)，給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。

全班齊讀詞語(yǔ)。

小結(jié)：遇到這樣類(lèi)似的雙胞胎字寶寶我們一定要從字音、字形、字義三個(gè)方面仔細(xì)區(qū)別，千萬(wàn)不要弄混他們。

2．展開(kāi)想象，試著用下面的詞語(yǔ)說(shuō)幾句話：

指生讀書(shū)中呈現(xiàn)的六個(gè)詞語(yǔ)：花朵、笑聲、陽(yáng)光、告訴、歌唱、檢查。其他同學(xué)閉上眼睛在頭腦中想象這些詞語(yǔ)所展現(xiàn)的畫(huà)面。

選擇你喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)話。和小組同學(xué)互相交流。

指生發(fā)言，全班同學(xué)互相傾聽(tīng)學(xué)習(xí)。把你喜歡的造句寫(xiě)在練習(xí)本上。

1．示范筆順：瞧！半包圍家族的字寶寶也來(lái)和小朋友們做游戲啦！老師在黑板上的田字格里示范寫(xiě)出四個(gè)生字：床、左、居、包。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察老師的書(shū)寫(xiě)順序。

2．集體交流：前三個(gè)字是什么結(jié)構(gòu)的字？(左上包圍)按照什么順序?qū)懙?？最后一個(gè)字是什么結(jié)構(gòu)的字？(右上包圍)按照什么順序?qū)懙?？[正能量句子 www.277433.com]

3．小結(jié)寫(xiě)字規(guī)則：左上包圍和右上包圍都是按著“先外后內(nèi)”的筆順規(guī)則書(shū)寫(xiě)。

4．除了注意筆順規(guī)則，再觀察這三個(gè)左上包圍結(jié)構(gòu)的字的撇有什么共同特點(diǎn)？里面的字寫(xiě)得比外面的結(jié)構(gòu)要寬一些?？谠E就是：外面撇長(zhǎng)里出框。

5．學(xué)生邊書(shū)空，邊說(shuō)筆順規(guī)則；再描紅，最后練寫(xiě)。注意握筆姿勢(shì)，坐姿端正。

6．利用投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)筆順和間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

7．師生小結(jié)：左上包圍和右上包圍的字書(shū)寫(xiě)筆順規(guī)則是：先外后內(nèi)。左上包圍的字的書(shū)寫(xiě)口訣是：外面撇長(zhǎng)里出框。

1．導(dǎo)學(xué)：“你一定要聽(tīng)老師的話，好好學(xué)習(xí)？”“你不會(huì)的一定要記得問(wèn)老師！”小朋友們，這樣的話你聽(tīng)過(guò)嗎？你知道這些話是什么意思嗎？對(duì)，就是告訴我們要多讀，多學(xué)，多問(wèn)。這些話，在很早很早以前，很多名人就說(shuō)過(guò)了，不過(guò)說(shuō)的稍有不同。

2．比賽游戲形式學(xué)習(xí)“日積月累”中的名言。

課件出示“日積月累”中的名言。

(4)交流對(duì)句子的理解。

(5)他們說(shuō)的和我說(shuō)的有什么不同？(意思相同，但是表達(dá)言簡(jiǎn)意賅。)

1．引出主題，激起興趣。

教師：你們喜歡聽(tīng)孫悟空的故事嗎？你知道孫悟空打妖怪的故事嗎？下面，我們一起聽(tīng)一首兒歌《孫悟空打妖怪》。

2．教師播放多媒體課件，讓學(xué)生初步理解兒歌的內(nèi)容。

(2)再跟老師念一念，你又發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生在跟念時(shí)，教師加重末尾一字的發(fā)音，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“咚、空”等字押韻的規(guī)律。

3．引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地朗讀兒歌，從中體驗(yàn)活動(dòng)中的快樂(lè)情緒。

教師通過(guò)打擊樂(lè)節(jié)奏來(lái)逐步提高念兒歌的速度，增加兒歌的趣味性和難度。學(xué)生一邊有節(jié)奏地敲擊樂(lè)器，一邊流利愉快地念兒歌。

4．鼓勵(lì)學(xué)生用不同的表情、動(dòng)作表現(xiàn)其對(duì)兒歌中正、反兩面人物的不同情感。

(1)這首兒歌里你喜歡哪些人，不喜歡哪些人？說(shuō)說(shuō)你的理由。

(2)請(qǐng)同學(xué)們一邊讀一邊設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣?dòng)作，看誰(shuí)表演得最形象。

(3)指生到前面表演。

(4)老師打節(jié)奏，同學(xué)們一邊讀詩(shī)一邊用自己喜歡的表情和動(dòng)作表演。

把這首兒歌推薦給爸爸媽媽?zhuān)屗麄兒湍阋黄鹩每鞓?lè)的形式朗讀兒歌。

設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文閱讀不能局限于課堂，要把學(xué)生的興趣延伸到課外，通過(guò)親子閱讀，進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)，提高學(xué)習(xí)效果。

1．能落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)和字寶寶游戲的情境，帶領(lǐng)學(xué)生在趣味活動(dòng)中識(shí)字、寫(xiě)字，緊扣新課標(biāo)的要求，體現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，掌握生字，會(huì)用生字，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

2．幫助學(xué)生揭示規(guī)律，拓展學(xué)習(xí)途徑，讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。在寫(xiě)字教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生字的書(shū)寫(xiě)筆順和間架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

3．積累的古詩(shī)和課堂古詩(shī)學(xué)習(xí)要求不同，積累的古詩(shī)只要求朗讀得正確、流利、有感情，對(duì)照插圖，自己發(fā)揮想象，詩(shī)意稍作了解，降低學(xué)習(xí)難度，提高誦讀興趣，擴(kuò)大閱讀積累。讓語(yǔ)文園地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“樂(lè)園”。

4.《孫悟空打妖怪》這首兒歌從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和節(jié)奏感這兩方面做重點(diǎn)和孩子們一起讀詩(shī)，在這個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)中，激發(fā)小朋友的興趣，運(yùn)用提供的相關(guān)畫(huà)面，展開(kāi)合理想象，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與表演誦讀。學(xué)生們很快就能隨著節(jié)奏把兒歌生動(dòng)地誦讀下來(lái)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，完成積累。

[20春部編人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地七》教學(xué)設(shè)計(jì)]

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