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最新風(fēng)景課件合集

發(fā)布時(shí)間:2023-05-27

風(fēng)景課件。

每一位教育工作者都需預(yù)先準(zhǔn)備好所教課程的教案和課件,在此過(guò)程中,老師們都會(huì)盡力去設(shè)計(jì)出最優(yōu)秀的內(nèi)容,以期讓課程更加生動(dòng)有趣?,F(xiàn)在,筆者為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于“風(fēng)景課件”相關(guān)方面的文章,相信你會(huì)很感興趣,非常歡迎您來(lái)分享哦!

風(fēng)景課件(篇1)

《風(fēng)景談》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)散文單元的首篇,是茅盾在白色恐怖的年代里謳歌解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和他們崇高的精神境界的一篇散文。對(duì)于本文的教學(xué),教者多數(shù)采用逐個(gè)分析六幅畫面,然后提煉中心的做法。在仔細(xì)閱讀了課文之后,我決定打破這種常規(guī)的教學(xué)模式,從表達(dá)方式入手,抓住文中五段議論性的文字,分析其含義、作用,并以此來(lái)帶動(dòng)對(duì)畫面內(nèi)容的理解,從而完成全篇的教學(xué)。

教學(xué)大綱中對(duì)高中階段的記敘文的閱讀和寫作有明確的規(guī)定:閱讀比較復(fù)雜的記敘文,能理清層次,正確理解文章的思想內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)和分析語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)方法。寫一般的記敘文,線索清楚,能根據(jù)內(nèi)容的需要,運(yùn)用說(shuō)明、議論等方法表達(dá)中心思想??季V中也規(guī)定考生應(yīng)辨別并篩選文中重要的信息,把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。散文這一文體在高中課本占有重要的一席之地,近年來(lái),由于散文閱讀段大多篇幅較短,適宜于高考測(cè)試的需要,散文閱讀漸有抬頭趨勢(shì),因此,散文的教學(xué)顯得尤為重要。

基于上述認(rèn)識(shí),我決定進(jìn)行一下初步的探索和嘗試,借助于這篇文章引導(dǎo)學(xué)生辨別、把握文中最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語(yǔ)句,訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在散文寫作中適當(dāng)運(yùn)用議論的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)文章中心。因此,我將教學(xué)目標(biāo)確定如下:

1、體驗(yàn)抗戰(zhàn)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱,培養(yǎng)高尚情操。

2、掌握本文用精辟的議論貫穿材料,深化主題的表現(xiàn)手法。

3、理解本文寓于風(fēng)景當(dāng)中的政治的確切含義。結(jié)合單元教學(xué)計(jì)劃及本課特點(diǎn),我將目的2確定為教學(xué)重點(diǎn)。

茅盾在回憶錄中說(shuō):我寫了延安的風(fēng)景,而把政治寓于風(fēng)景當(dāng)中。課文預(yù)習(xí)提示中也說(shuō),風(fēng)景是這篇作品的形,政治才是這篇作品的神。那么,這政治的含義到底是什么?這是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。因此我將目的3確定為本課的教學(xué)難點(diǎn),力求通過(guò)課文內(nèi)容的分析,幫助學(xué)生理解本文寓于風(fēng)景當(dāng)中的政治的確切含義。

作為一篇散文,本文不僅有較高的思想性,而且不失其文筆優(yōu)美的特點(diǎn),所以在重點(diǎn)討論分析五段議論的作用之外,我將思維與語(yǔ)言的訓(xùn)練貫穿于每幅畫面的剖析之中,重點(diǎn)不在流水式的逐一剖析每幅畫,而在于剖析畫中景畫中人和畫中景與人的結(jié)合,情與意的生發(fā),訓(xùn)練思路的清晰和思維的條理化。同時(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,不僅要讀出五段議論中判斷、反問(wèn)和贊嘆的語(yǔ)氣,而且對(duì)于北國(guó)晨號(hào)中塑造的民族精神的化身,要引導(dǎo)學(xué)生將其鐫刻在心里。在講讀的基礎(chǔ)上,我在教學(xué)過(guò)程中還采用了討論的方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維,使他們成為課堂上的參與者和主動(dòng)者,以加深對(duì)文章的理解。

下面簡(jiǎn)單介紹一下本課的教學(xué)過(guò)程:

首先,以卞之琳的詩(shī)導(dǎo)入新課,在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,為六幅畫面各擬定一個(gè)小標(biāo)題,要求每個(gè)小標(biāo)題都能涵蓋自然景觀和人的活動(dòng)這兩方面的內(nèi)容。此后,直接提出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)五段議論的作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一開(kāi)始就做到心中有數(shù)。然后轉(zhuǎn)入對(duì)課文內(nèi)容的分析:用投影儀顯示第一段文字,引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,同時(shí)完成對(duì)畫面的剖析,抓住副詞更,把握人類和自然的關(guān)系。

將(二)(三)(四)段議論放在一起,在明確了內(nèi)生活及其充滿是指精神生活豐富,輻射是指人的精神生活給予環(huán)境的影響之后,學(xué)生自然能總結(jié)出這三段議論都涉及到了人的精神,都在歌頌充滿崇高精神的人類活動(dòng)。對(duì)與它們相對(duì)應(yīng)的四幅畫面,我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)背景和主體之間的對(duì)比來(lái)把握作者對(duì)人的`崇高精神的歌頌。接著進(jìn)一步明確三段議論之間的關(guān)系,(三)(四)是對(duì)(二)的進(jìn)一步闡釋,它們說(shuō)明了人對(duì)自然的作用:主宰和創(chuàng)造。再抓住副詞尤其與第一段的更對(duì)比,明確議論(二)是(一)的深化。

課文分析至此,我提示學(xué)生這樣的畫面在當(dāng)時(shí)白色恐怖的條件下并非隨處可見(jiàn),并引用毛主席的'詩(shī)踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好來(lái)說(shuō)明作者寫的是延安人民的勞動(dòng)生活和學(xué)習(xí),歌頌的是他們的崇高精神。這里的點(diǎn)撥為下文北國(guó)晨號(hào)的分析做好了鋪墊。

對(duì)第五段議論并不急于分析,而是讓學(xué)生有感情的朗讀課文最后兩段,讓他們?cè)陬^腦中出現(xiàn)栩栩如生的畫面,同時(shí)受到形象中蘊(yùn)含的民族精神的強(qiáng)烈感染,體會(huì)出作者在這里不僅用詞語(yǔ),更是在用生命贊美和歌唱。在學(xué)生在完成眼看、耳聽(tīng)、心想、口述的綜合訓(xùn)練之后,引導(dǎo)他們比較兩幅畫面的不同,明確寫照片上的小號(hào)兵是為了襯托出眼前這幅風(fēng)景更生動(dòng)、更鮮明,更清晰。抓住這段議論中的最字,體會(huì)出民族精神的偉大,體會(huì)出作者議論的升華。

最后總結(jié)五段議論的作用:

1。層層深入揭示主題。這種對(duì)解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活及其精神境界的歌頌即茅盾所說(shuō)的政治,由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,作者不得不將政治寓于風(fēng)景之中。在此也完成了對(duì)本課難點(diǎn)的突破。

2。貫穿全文材料,體現(xiàn)散文形散神不散的特點(diǎn),這也突出了本單元的教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)一課一得的原則,我布置了這樣的作業(yè):讓學(xué)生根據(jù)本課所學(xué),寫篇寫景狀物的散文,合理的運(yùn)用議論的表達(dá)方式貫穿材料揭示中心。這也體現(xiàn)了大綱對(duì)學(xué)生寫作能力的要求。板書的設(shè)計(jì)力求突出作者的思路,同時(shí)體現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),因此我將六個(gè)小標(biāo)題全部分開(kāi)書寫,體現(xiàn)出風(fēng)景的雙重內(nèi)涵,同時(shí)讓議論似一條紅線貫穿其中,并且體現(xiàn)出其層層深入的內(nèi)在聯(lián)系,在副詞更尤其最的變換中,也照應(yīng)了主體的變化,由人類到充滿崇高精神的人類活動(dòng)進(jìn)而上升到民族精神。通過(guò)具體可感的板書設(shè)計(jì),使學(xué)生一目了然的把握作者的思路,抓住了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

總之,授之以魚不如授之以漁,在《風(fēng)景談》一課的教學(xué)中,我舍棄旁枝,突出重點(diǎn),抓住議論,帶動(dòng)全篇,并用分析這篇文章的具體方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文章的閱讀,進(jìn)而指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)實(shí)踐,使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),完成了由知識(shí)到能力這一訓(xùn)練過(guò)程。

風(fēng)景課件(篇2)

一、課程目標(biāo):1學(xué)習(xí)作者將中心論點(diǎn)自然地化于文中的論證方法和平易近人的談話方式。2通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握口語(yǔ)和書面語(yǔ)的關(guān)系。3學(xué)會(huì)規(guī)范的使用語(yǔ)言。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)????使學(xué)生把握本文的論點(diǎn)以及展開(kāi)論點(diǎn)的方式。

難點(diǎn)????使學(xué)生從自身做起,規(guī)范地使用口語(yǔ)和書面語(yǔ)。

師:我們生活中每天要說(shuō)很多話,可能是太平常了,大家反而不會(huì)注意其中

的規(guī)范和修飾。我們平時(shí)常用的口語(yǔ)大多有它相對(duì)應(yīng)的書面語(yǔ),大家能不能舉幾個(gè)例子?:生:父親--爸爸

師:那么,你們有沒(méi)有想過(guò)書上的語(yǔ)言和我們平時(shí)說(shuō)的口語(yǔ)究竟有什么關(guān)系?

師:今天我們就在語(yǔ)言學(xué)家王力先生的帶領(lǐng)下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番探討。

2.師:這是一篇相當(dāng)于學(xué)術(shù)講座的談話文,下面請(qǐng)大家默讀課文,理清文章脈

絡(luò),把握文章結(jié)構(gòu)和大意。3.抽多名學(xué)生發(fā)言;

1.師:本文的論點(diǎn)未直接提出,而是自然地蘊(yùn)含在談話之中,下面我們來(lái)看看這篇文章的中心論點(diǎn)是什么。

2。組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論,歸納文章的中心論點(diǎn),以提高其分析課文和組織語(yǔ)言的能力、

3。鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言,教師加以點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生有可能提出的說(shuō)法逐一進(jìn)行辯

由每組的負(fù)責(zé)人發(fā)言,說(shuō)出討論出的中心論點(diǎn)。

(1)“既要考慮規(guī)范化,又要考慮大眾化?!?/p>

(2)“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí),既要考慮規(guī)范化,又要號(hào)慮大眾化:”

4.糾正學(xué)生習(xí)慣于在文章中找原句作為論點(diǎn)的做法,使學(xué)生明確以下內(nèi)容:作

者淡淪的足書面語(yǔ)的使用問(wèn)題,其論點(diǎn)可以歸納為“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化”,它又可分為兩個(gè)分論點(diǎn),第一個(gè)是“書面語(yǔ)不能脫離U語(yǔ)”,第二個(gè)是“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的”。這是由本文的形式?jīng)Q定的,因?yàn)檎勗挶仨毢跻?,而直接說(shuō)出論點(diǎn)可能過(guò)于莊重,而且談話中,句子與語(yǔ)境的關(guān)系更為密切,因而不能生硬。同時(shí),談話是個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程,往往先把最主要的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái),然后逐步把思想表達(dá)完整。

【課后體會(huì)】本文的教學(xué)不僅要使學(xué)生在初步接觸議論文之后掌握相關(guān)的.知識(shí),還要借用課文,的例子,啟發(fā)學(xué)生,使其具備一定的應(yīng)用能力,規(guī)范地使用口語(yǔ)和書面語(yǔ)。如文中“七月流火”的例子是為了說(shuō)明弄巧可能成拙,但此例的直接意義卻在于讀書不能望文生,,教學(xué)中可借此例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書。

一、課程目標(biāo):1學(xué)習(xí)作者將中心論點(diǎn)自然地化于文中的論證方法和平易近人的談話方式。2通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握口語(yǔ)和書面語(yǔ)的關(guān)系。3學(xué)會(huì)規(guī)范的使用語(yǔ)言。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)????使學(xué)生把握本文的論點(diǎn)以及展開(kāi)論點(diǎn)的方式。

難點(diǎn)????使學(xué)生從自身做起,規(guī)范地使用口語(yǔ)和書面語(yǔ)。

1.師:請(qǐng)大家看這句話:“他們不懂得,文章脫離了口語(yǔ),脫離了人民大眾的語(yǔ)??言,就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的?!闭?qǐng)劃出這句話的主謂賓;

2.抽學(xué)生回答,明確答案。

3.師:從結(jié)構(gòu)上說(shuō),這只是一個(gè)單句,“不?懂得”的賓語(yǔ)又是由-個(gè)多重復(fù)句充??當(dāng)?shù)?,?fù)句的第一層是什么關(guān)系呢?

4.師:前一個(gè)分句本身又是-個(gè)并列復(fù)句:作者在此要表達(dá)前一個(gè)分論點(diǎn)“書?面語(yǔ)不能脫離口浯”,但又不能直說(shuō),因此就批評(píng)反面現(xiàn)象“脫離了口語(yǔ)”;為了表意更加充分和飽滿,也為了句式更加流暢,作者又換個(gè)角度說(shuō)“脫離了人民大眾白勺語(yǔ)言”:又進(jìn)而指出其結(jié)果“可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”于是形成了一個(gè)多重復(fù)句:??于是作者就把這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)作“不懂得”的賓語(yǔ),最終形成了這個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句??(見(jiàn)板書沒(méi)汁3)

五、完成課后習(xí)題:1.指導(dǎo)完成課后習(xí)題一。2.讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的作文,對(duì)之進(jìn)行修?改。3.請(qǐng)學(xué)生闡述自己修改的內(nèi)容,對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)。

板書設(shè)計(jì)?1.分析文章結(jié)構(gòu),把握文章大意。第一部分(第1自然段):愛(ài)好寫作的人應(yīng)當(dāng)愛(ài)語(yǔ)言,掌握好語(yǔ)言。?第二部分(第2-5自然段):書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。???2段:講某些人華而不實(shí)、弄巧成拙;?3、4段:例證某些人的華而不實(shí)、弄巧成拙;???5段:舉朱自清的例子說(shuō)明作品還是樸素自然的好。

第三部分(第6712自然段):書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。?6、7段:書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的;?8、9段:例證某些用語(yǔ)的不規(guī)范;??10段:既要規(guī)范,又要大眾化;?11段:不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化;12段:規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。

(1)“既要考慮規(guī)范化,又要考慮大眾化?!卑堰@話作為論點(diǎn)的困難在于:第二,所指不明,究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么?第二,文章談的是書面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系,而“大眾化”在此所指不確;第三,“考慮”一詞,不符合這句話成為論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。(2)“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí),既要考慮規(guī)范化,又要考慮大眾化?!敝苯颖磉_(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)該較為簡(jiǎn)約,這句話也不符合標(biāo)準(zhǔn)。(3)“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化,規(guī)范化?!边@樣說(shuō)邏輯不通,只有“口語(yǔ)書面化”,沒(méi)有“書面語(yǔ)口語(yǔ)化”的說(shuō)法,“書面語(yǔ)規(guī)范化”,也行不通,因?yàn)闀嬲Z(yǔ)已經(jīng)是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的語(yǔ)言了。(4)“文章要口語(yǔ)化,規(guī)范化?!边@樣說(shuō)會(huì)使人誤認(rèn)為文章形式本身的規(guī)范化。

論點(diǎn):書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化:a書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ);b書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。

【課后體會(huì)】“最好水平”,作者說(shuō)在書面語(yǔ)中不能用,在口沖勉強(qiáng)可用,因?yàn)楸疚氖窃谡務(wù)摃嬲Z(yǔ),其實(shí)用在口語(yǔ)中也是很蹩腳的,不可取,教學(xué)可順便點(diǎn)到口語(yǔ)也要規(guī)范。

風(fēng)景課件(篇3)

課前背誦《君子之風(fēng)》中相關(guān)語(yǔ)段,翻譯。讓學(xué)生在黑板上寫“孤陋寡聞”這個(gè)成語(yǔ)。

師:是猜的吧,(停頓)恭喜你,猜對(duì)了,知道這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎?

師:又答對(duì)了。我們現(xiàn)在的青少年真是見(jiàn)多識(shí)廣,畢竟現(xiàn)在是21世紀(jì),人與人的交流可以有各種各樣的媒體,來(lái)增加知識(shí),開(kāi)闊眼界,你知道的有哪些?

師:老師知道你一定會(huì)說(shuō)這些,但上網(wǎng)要有度,有節(jié)制。

師:這就是所謂的“三電”,讓我們了解社會(huì),觸摸世界。但在前,沒(méi)有三電,人類怎樣交往,這確實(shí)是個(gè)難題。我們不得不涉及到一個(gè)話題,那就是朋友的力量和幫助,所以在孤陋寡聞這個(gè)成語(yǔ)前還有這樣一句話,我們來(lái)讀一讀(出示???獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞。--孔子 ),發(fā)表同學(xué)們的個(gè)人看法。(學(xué)生自由交談)

師:兩千多年的孔子是認(rèn)為的,朋友對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)尤其是學(xué)業(yè)上的幫助是巨大的。20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是這樣認(rèn)為的(出示世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。--愛(ài)因斯坦。)

師:愛(ài)因斯坦的話中明白的告訴我們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。

師:你對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)怎么看(停頓),或者說(shuō)你還有什么補(bǔ)充?(學(xué)生自由談,歸納起來(lái)要有愛(ài)心,有寬容心,要善良、要能幫助,老師要相機(jī)點(diǎn)評(píng))

師:老師從一篇文章中看到這樣一段話:(出示好朋友是平面鏡,他不會(huì)因?yàn)槟愠蠖靶δ?,不?huì)因?yàn)槟忝蓝始赡?,不?huì)因?yàn)槟愀F而遠(yuǎn)離你,更不會(huì)因?yàn)槟愀痪陀懞媚恪E笥咽钦驹诖扒靶蕾p冬日飄零的雪花時(shí)手中捧著的一杯熱茶;朋友是收獲季節(jié)里陶醉在秋日私語(yǔ)中的那杯美酒;朋友是走在夏日大雨滂沱中時(shí)手里撐著的一把雨傘;朋友是春日來(lái)臨時(shí)吹開(kāi)心中冬日郁悶的那一縷春風(fēng);朋友是我們一生中快樂(lè)或憂傷時(shí)的希望與寄托。學(xué)生大聲朗讀,可以是課堂的.熱場(chǎng)。)

師:古老智慧的化身的的孔子對(duì)選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)有自己獨(dú)到的體會(huì)。你能找出孔子的擇友的標(biāo)準(zhǔn)嗎?并讀一讀,背一背。

師:朗讀并背誦這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。(現(xiàn)場(chǎng)背誦)這就是所謂的益者三友和損者三友。解釋字面意思(學(xué)生解釋),有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文言詞語(yǔ)的特殊之處?

生:?“友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法,表示“以。。。。。。為友”。

生:孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn),那就是與正直的人交友,與誠(chéng)信的人交友,與博學(xué)多聞的人交友。

師:這是《論語(yǔ)》中常見(jiàn)的手法,可以說(shuō)理更透徹,也可以讓我們更容易記憶背誦。

生:跟三類人交友是有害的,友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

師:(出示電視劇鐵嘴銅牙中的和|圖片)典型的損友(出示便辟(pianbi):巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓(xùn)說(shuō)》)②善柔:謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning):辯而巧也。)(皇侃《論語(yǔ)義疏》)注意讀音,你知道哪些人就是所謂的損友。結(jié)合歷代名家的注解加深對(duì)“損友”的理解)(生解釋詞語(yǔ)、鐵嘴銅牙中的和|現(xiàn)象討論)

師:所以儒家另一位代表人物荀子曾經(jīng)說(shuō),匹夫不可不慎取友也。友者,所以相有也。交朋友要慎重,要分清益友和損友。我們小時(shí)侯有首兒歌就叫找朋友,找呀找呀

師:好朋友又沒(méi)寫在臉上,我們?cè)鯓觼?lái)辨別呢。我們先看一則故事。(出示“管寧割席”的典故

管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦礫不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過(guò)門者,寧讀書如故,歆廢書出觀。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!保?/p>

生:我認(rèn)為管寧對(duì)朋友有些嚴(yán)格,不夠?qū)捜?,有些小事情要相互諒解,為別人想想。

師:哦,這位同學(xué)講的很有自己的觀點(diǎn)。老師也能寬容的接受。對(duì)管寧割席我們有各種認(rèn)識(shí),這個(gè)故事的本意或者通常的意義是?

生:交友時(shí)要多觀察,從一個(gè)人的細(xì)節(jié)入手,要看行動(dòng),

師:說(shuō)的不錯(cuò)。當(dāng)然,每個(gè)人的志趣有區(qū)別,我們也要尊重個(gè)體的差異。關(guān)于同學(xué)們說(shuō)觀察朋友方面,孔子也有自己很得意的見(jiàn)解,讀一讀,背一背。(生背誦朗讀第四則)

師:老師剛才說(shuō)孔子對(duì)自己的察友的方法很得意,你能體會(huì)到嗎?

生:用了視、觀、察意思很接近的詞語(yǔ),又有遞進(jìn)關(guān)系。步步深入。

生:人焉叟哉出現(xiàn)兩次,反復(fù)出現(xiàn)。夫子認(rèn)為是獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。很得意。

師:我們讀一下句子,體現(xiàn)夫子那種得意的語(yǔ)氣。(生朗讀,很有氣場(chǎng)。)

師:可見(jiàn)我們交友是一件慎重的事。套用魯迅所說(shuō)要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己去察。我們的管寧同志就是從朋友的捉而擲之、廢書而觀的細(xì)節(jié)中看到了一個(gè)人的行為和興趣志向,不是同道中人。于是乎,他就毫不猶豫的與朋友劃清界限。拜拜了。他認(rèn)為自己結(jié)交的是小人,而不是

師:君子是一個(gè)溫暖的名稱,《論語(yǔ)》中一直強(qiáng)調(diào)要近君子,遠(yuǎn)小人。就是要多和君子交往,讓自己受到感染,最后成為這樣的人。關(guān)于對(duì)君子和小人的觀察,夫子的意見(jiàn)是--

生:君子周而不比、小人比而不周,君子衿而不爭(zhēng)、群而不黨。

生:君子保持莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí),合群但不與人結(jié)成利益共同體。

師:“矜而不爭(zhēng)”,不爭(zhēng),并非混同于他人觀點(diǎn),并非任由他人為所欲為。相反,不爭(zhēng)正是為了保持自己觀點(diǎn)、個(gè)性之獨(dú)立。再加上“群而不黨”,這正與“和而不同”、“周而不比”表達(dá)的是同一種觀點(diǎn)。

師:講的是真正的仁者能其堅(jiān)守的道德原則。符合道德原則,能好之;不符合道德原則,能惡之。不做好好先生。這些可以說(shuō)正直的朋友的體現(xiàn)。關(guān)鍵是我們要做生活的有心人。當(dāng)然,沒(méi)有十全十美的人,是人總會(huì)犯錯(cuò)。所以孔子說(shuō)

師:有人這樣評(píng)論,人都會(huì)犯錯(cuò)誤,但過(guò)錯(cuò)各有其類。如君子往往失之于厚,對(duì)人太寬厚,從而被人有機(jī)可乘;小人往往失之于薄,對(duì)人太刻薄,從而招人忌恨。所以,“觀過(guò),斯知仁矣”,看一個(gè)人所犯的過(guò)錯(cuò),就可以知道仁在他心中的地位了。

師:這里還是強(qiáng)調(diào)結(jié)交朋友時(shí)要有眼光。多觀察,用心觀察。就像歌中所唱的,借我借我一雙慧眼吧,讓我把這世界看個(gè)清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后,怎樣讓友誼增值,這又是一個(gè)話題,我們下節(jié)課來(lái)闡述。

風(fēng)景課件(篇4)

第一次接觸新教育的《構(gòu)筑理想課堂》,并且第一次去完成這個(gè)作業(yè),雖然沒(méi)有合格,但是自己收獲卻不少:就是自己的每一個(gè)教學(xué)行為都是有目的的,是為了實(shí)現(xiàn)哪個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的,并不是盲目的教學(xué),我就拿自己寫的作業(yè)進(jìn)行分析。

這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念,贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化,文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情,從而來(lái)體現(xiàn)魯迅魯迅先生當(dāng)時(shí)內(nèi)心的一種愛(ài)國(guó)情節(jié),通過(guò)這樣來(lái)體現(xiàn)自己思想變化歷程并鞭策自己努力向上。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。

本課教學(xué)可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行理解:1、本文的敘述線索。2、人物刻畫。3、富有濃厚的感情色彩的語(yǔ)言

1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料,學(xué)習(xí)抓住人物特征,通過(guò)具體事例來(lái)刻畫人物性格的方法。

作業(yè)1、讀課文,完成對(duì)課后生詞的掌握。(正確閱讀、書寫,能結(jié)合上下文了解詞意。)

2、按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,本文可分為以下三部分:(1)在,表達(dá)對(duì)的厭惡;(2)在,回憶與的交往;(3)在,表達(dá)對(duì)藤野先生的和。

3.提出自己的疑問(wèn),特別是“無(wú)疑之疑”。

4.找出體現(xiàn)魯迅“棄醫(yī)從文”思想變化的詞語(yǔ)或句子。

1、投影ppt出示本課的生字及詞語(yǔ)。

2、魯迅生平及散文集《朝花夕拾》和習(xí)作背景。

1、速讀課文,思考問(wèn)題:

(1)文章以什么為線索?寫了哪些事情?

(2)文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情?此外還寫了什么地方的事情?你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎?

2.、明確:

(1)文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為明線索,寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷,即寫了離開(kāi)東京,去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心,匿名信事件,幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。暗線:魯迅的愛(ài)國(guó)情感

(2)重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情,此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化:東京--仙臺(tái)--中國(guó)。1、學(xué)生快速瀏覽全課文

4、整體感知課文,再次明確課文的主題和文章的兩條線索。

1、外貌描寫。

2、通過(guò)四件具體的事件,突出精神性格。

A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),認(rèn)真為“我”改講義。

B、為“我”改正解剖圖。

C、關(guān)心“我”的.解剖實(shí)習(xí)。

1、學(xué)生采用跳讀方式,品讀第6自然段,從外貌體現(xiàn)人物特點(diǎn)。

2A、細(xì)讀12-15自然段,品出藤野認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

3 B、細(xì)讀16-19自然段,品出藤野對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。

4 C、細(xì)讀21-22自然段,品出藤野熱情誠(chéng)懇,關(guān)心入微。

1、劃出體現(xiàn)作者思想變化的句子。

2、學(xué)生提出疑問(wèn)進(jìn)行交流。

讀讀《朝花夕拾》中作者同一時(shí)期的其他作品。更深入的了解作者的思想變化。

其中讓我明白了教學(xué)的目的性和實(shí)效性,讓每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)都是有強(qiáng)烈的目的性的,整個(gè)課堂的教學(xué)都要圍繞自己制定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。還有一個(gè)讓收獲更大的是:要吃透教材,明白教材文本的意義所在。要把教材真正的含義挖出來(lái)。讓自己的教學(xué)具有明顯的目的性。我想自己今后要努力的向這樣的設(shè)計(jì)靠攏。

風(fēng)景課件(篇5)

1、能把握關(guān)鍵語(yǔ)句,概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。

2、了解課文結(jié)構(gòu)安排和景物描寫的特點(diǎn)。

1、《風(fēng)景談》談的內(nèi)容(政治意義、美學(xué)意義);

2、談的方法(對(duì)照、烘托的手法;寫景和寫人相結(jié)合,遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫面,使散文的“形”“神”達(dá)到完美統(tǒng)一的寫法)

1、本文的構(gòu)思,作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”。

2、從美學(xué)意義方面理解文章描寫的幾幅“風(fēng)景”。

1、文章的美學(xué)意義,教學(xué)的難點(diǎn)最好能通過(guò)訴諸形象(多媒體情境教學(xué))的方法讓學(xué)生感悟。

【本課教學(xué)要點(diǎn)】:

提綱挈領(lǐng),明確《風(fēng)景談》的談鋒所及,分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”。

初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)茅盾的散文《白楊禮贊》,那篇散文曾以它崇高的境界和強(qiáng)烈的感情激動(dòng)過(guò)我們的心。今天,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇和它并稱為姊妹篇的作品《風(fēng)景談》(板書)。這篇文章的寫作背景和《白楊禮贊》相同,哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它的背景是怎樣的?

(一)通讀全文,簡(jiǎn)要概括本文談了哪幾幅風(fēng)景?試給每幅風(fēng)景各擬一個(gè)小標(biāo)題。

第1幅“沙漠駝鈴”第2幅“高原歸耕”第3幅“延河夕照”

第4幅“石洞雨景”第5幅“桃林小憩”第6幅“北國(guó)晨號(hào)”

(二)提綱挈領(lǐng):標(biāo)題是文章的眼睛,散文多采用含蓄的標(biāo)題,間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹(shù)不平凡的形象,贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,堅(jiān)持抗日的北方軍民,歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神,屬于托物言志?!讹L(fēng)景談》談的是什么?屬于什么表達(dá)方式?(學(xué)生速讀課文,討論。指名回答。)

明確:(1)題目“風(fēng)景談”,照字面理解就是談風(fēng)景,但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的,實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來(lái)“談?wù)巍?,贊揚(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神,屬于借景抒情。這就要求我們通過(guò)風(fēng)景來(lái)理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。

1、第1幅“沙漠駝鈴”――寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”,說(shuō)明人類比自然更偉大。

2、第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”――寫延安兒女的勞動(dòng)生活,說(shuō)明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。

3、第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”――寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息,說(shuō)明人類高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。

4、第6幅“北國(guó)晨號(hào)”――寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身,是偉大中之最偉大者。

(2)但這只是一個(gè)方面――它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面,大家想想是什么呢?

學(xué)生討論后,教師進(jìn)行“啟發(fā)式教學(xué)”(最好能通過(guò)PowerPornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片:一組是純風(fēng)景,另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng),要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考:哪組照片更好,更有意義?)否則,只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,體會(huì)每一幅畫面的構(gòu)成要素有哪些,是什么使得平凡的環(huán)境構(gòu)成了生動(dòng)美麗的風(fēng)景。

明確:《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦:人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī),這也就是作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的,然而人類更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面――它的美學(xué)意義。

課文中把寫景與寫人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái),那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成,“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分,是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體;“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境,是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景,著眼于寫人,以景物突出人物,借風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)人的精神,“把政治寓于風(fēng)景之中”,構(gòu)思十分巧妙。

三、探究式討論:

1、本文的六幅風(fēng)景畫面是按怎樣的順序組織起來(lái)的?

明確:是按作者對(duì)人類與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化的順序組織起來(lái)的。作者在寫景的過(guò)程中運(yùn)用嚴(yán)密的語(yǔ)言,進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系,猛然看起來(lái)似乎差別不大,但仔細(xì)玩味,就可體會(huì)到其揭示的含義是逐步深化的(請(qǐng)看每幅畫面后面的議論語(yǔ)言)。

2、五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用?

明確:五處議論,連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫,形成了一個(gè)整體,成為了一幅歷史長(zhǎng)卷。五處議論是貫穿全文的主線,揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨,又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心,是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論,如同樂(lè)曲中的`主旋律,間隔出現(xiàn),使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次,增強(qiáng)了音樂(lè)美。

【本課教學(xué)要點(diǎn)】分析寫作特點(diǎn)(對(duì)照和烘托),解決難點(diǎn)。

1、課文為什么不直接標(biāo)明主旨,而是借談風(fēng)景含蓄地談?wù)??而且第一幅畫面并不是在解放區(qū),那為什么要寫?

明確:上節(jié)課上我們已經(jīng)知道,作者把篇名定為《風(fēng)景談》,是“把政治寓于風(fēng)景之中”;再想想寫作背景,我們可以體會(huì)到這么寫有一定的掩護(hù)作用,便于發(fā)表,適應(yīng)與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要;另外通過(guò)對(duì)沙漠的描繪,形象地告訴人們:即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶,只要有了人的活動(dòng),面貌就會(huì)大大地改觀,自然而然地引出了本文的文眼,它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階,是一曲交響曲中的“序曲”。

2、既然說(shuō)到文眼,那么請(qǐng)回憶一下,這篇文章的文眼是什么呢?

學(xué)生:“自然是偉大的,然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入,象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來(lái),使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體,這也就構(gòu)成了文章的線索!

3、啟發(fā)思考:文眼是作者對(duì)自然與人的關(guān)系的五處議論,那么文章在寫作時(shí)運(yùn)用了什么手法?

明確:運(yùn)用對(duì)照和烘托的手法,使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”;沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對(duì)比;石洞中的一對(duì)與公園里一對(duì)兒的對(duì)照;靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對(duì)照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目,強(qiáng)化了主題。

二、解決難點(diǎn):

(一)教師范讀(突出重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子,用不同的語(yǔ)調(diào)強(qiáng)化感情,聲情并茂,以情感人),在讀完每一部分后,依次分別討論、明確下列四個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。

(1)文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用?(在討論前,有條件的話,可通過(guò)投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯。)

明確:《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時(shí)期各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)影片。作者在延安時(shí)期觀看后,深受觸動(dòng),回重慶寫此文時(shí),憶起在延安的所見(jiàn)所聞所感,自然激起感情的浪花,觸動(dòng)了記憶的閘門,這樣開(kāi)始下筆,就交代了寫作的緣起,起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》、《土地》兩篇文章的開(kāi)頭的作用是相同的。

(2)“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰(shuí)的手?

明確:茅盾同志在病危之際,曾囑托他的兒子韋韜說(shuō)明:“(調(diào)朱弄粉的手兒)應(yīng)指魯藝的一些做文藝工作的女同志?!?/p>

(3)“更有兩位虎頭虎腦的青年,他們走過(guò)‘天下最難走的路’”一句中,“天下最難走的路”是指什么路?

明確:

A、他們年紀(jì)雖輕,但在他們這一代革命青年人來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了諸多生活磨難,走過(guò)了曲折的人生道路。

B、當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派阻止全國(guó)各地奔赴革命圣地延安的愛(ài)國(guó)青年和文藝工作者,設(shè)置了重重關(guān)卡,因此愛(ài)國(guó)青年等人要冒著生命危險(xiǎn),克服自然的、人為的許多困難。

(在進(jìn)行這一步時(shí),可用投影儀播放一些各地青年克服困難,奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷)

(4)第六幅畫面寫小號(hào)兵時(shí),為什么又加入了白天所見(jiàn)到的一張照片這個(gè)材料?[可用疊加的辦法放映一幅山崗上小號(hào)兵

(左上、遠(yuǎn)景)和照片上小號(hào)兵(右下、近景)的幻燈片]

明確:這是因?yàn)樯綅徤系男√?hào)兵離得遠(yuǎn),只能做粗線條的勾勒,照片上的號(hào)兵就在眼前,可以做細(xì)致的刻畫,這里運(yùn)用襯托的手法,使兩者形象結(jié)合在一起,就使山崗上號(hào)兵的形象更加豐滿,更加清晰了。

提問(wèn):學(xué)了課文,你覺(jué)得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較,各有什么特色?

明確:《白楊禮贊》先寫白楊樹(shù)(實(shí)寫),描繪和贊美黃土高原上的白楊樹(shù),鋪墊后升華,篇末點(diǎn)明主題,贊美了北方農(nóng)民,贊美了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確,全文用了象征手法;《風(fēng)景談》在語(yǔ)言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。

風(fēng)景課件(篇6)

教學(xué)目的:

1、掌握水粉風(fēng)景寫生基本步驟與寫生要領(lǐng)。

2、了解構(gòu)圖在風(fēng)景寫生中的作用。

3、體會(huì)理性思維與感性思維在繪畫中的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

重點(diǎn):構(gòu)圖與色彩表現(xiàn),把握好室外光線的變化。

難點(diǎn):在實(shí)際繪畫中,懂得理性(客觀的自然屬性)與感性(主觀的自我屬性)的完美結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體教學(xué)課件(如沒(méi)有多媒體就準(zhǔn)備一些相關(guān)的風(fēng)景寫生作品)。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、課題導(dǎo)入:

師:首先我們先來(lái)欣賞一些攝影作品。

出示一些自己外景寫生的攝影作品,并給以說(shuō)明,激起學(xué)生對(duì)風(fēng)景寫生的興趣。

二、課題展開(kāi):

師:這些圖片是不是很漂亮呢?生:是,很漂亮。

師:看了這么多圖片,體會(huì)到了什么?或者說(shuō)為什么要把這些攝影作品展示給你們看,目的是什么?

生:攝影和繪畫是有聯(lián)系的??

師:大家都說(shuō)的很對(duì),攝影和繪畫是相通的,面對(duì)大自然,要進(jìn)行選景和構(gòu)圖,主次關(guān)系等等。

師:面對(duì)這么美麗的風(fēng)景,無(wú)不讓人心動(dòng),如果沒(méi)有相機(jī)的情況下,我們是不是很

想把它成功地描繪下來(lái)呢?

生:是??

師:那我們?cè)撊绾芜M(jìn)行繪畫?這堂課就讓我們一起走進(jìn)風(fēng)景寫生。

出示主題:“走進(jìn)風(fēng)景寫生”

(一)走進(jìn)生活,面對(duì)自然

生活、大自然,是色彩訓(xùn)練的大課堂。通過(guò)風(fēng)景寫生,讓我們向生活學(xué)習(xí),向大自然學(xué)習(xí),從生活和大自然中去認(rèn)識(shí)美,表現(xiàn)美。

自然界的景物是客觀存在,同時(shí)又各具神態(tài)。要想把真實(shí)的世界用繪畫的形式予以體現(xiàn),就必須以真誠(chéng)的心靈去感悟,用形象化的語(yǔ)言去創(chuàng)造繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)空間。

我們都知道,看不到的東西畫不出來(lái);看到的東西,不去做認(rèn)真的觀察研究、分析理解也會(huì)畫不好。因而我們必須從寫生開(kāi)始,走進(jìn)生活,面對(duì)自然,長(zhǎng)期與自然界對(duì)話,達(dá)到物我合一的境地,方能取得成效。

寫生前先畫速寫,通過(guò)速寫來(lái)解決基本的問(wèn)題。

畫速寫有三個(gè)目的:

①快速地了解和熟悉環(huán)境,做到心中有數(shù),對(duì)要描繪的對(duì)象和表現(xiàn)的主題有一個(gè)明確的構(gòu)思、構(gòu)圖。

②在了解環(huán)境、把握環(huán)境的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)良好的心態(tài)與作畫的情緒,這樣才能產(chǎn)生滿意的作品。

③從走進(jìn)生活,面對(duì)自然,長(zhǎng)期與自然界的景物對(duì)話來(lái)看,速寫是不可缺少的重要基本功之一,又是收集素材最得力的方法;同樣速寫本身也有著獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,他可以敏銳地抓住人文、地域風(fēng)貌等風(fēng)土人情,更為重要的是:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的速寫實(shí)踐,能提高較強(qiáng)的概括能力、敏銳的觀察能力、加深理解能力及嫻熟的表現(xiàn)能力。

師:速寫的表現(xiàn)手法多種多樣,概括起來(lái)大致可分為三種,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,有哪三種表現(xiàn)手法?

生:點(diǎn)線面??

師:同學(xué)們說(shuō)的很對(duì),1明、暗、體、塊表現(xiàn)手法。2線、面、調(diào)子結(jié)合表現(xiàn)手法。3線造型表現(xiàn)手法。

(出示各種速寫表現(xiàn)手法的作品,以及解說(shuō)各手法的特點(diǎn),便以學(xué)生比較和理解。)

(二)淺談風(fēng)景寫生

自然景物是按照自身生長(zhǎng)規(guī)律實(shí)際存在的,但我們不能盲目地抄襲自然,應(yīng)在多樣的景物中選擇觸動(dòng)內(nèi)心感受的東西。具有發(fā)現(xiàn)的眼光,學(xué)會(huì)用審美的判斷標(biāo)準(zhǔn)看待自然,從中提取對(duì)畫面有益因素,借用色彩手段和表現(xiàn)形式以取得感人至深的藝術(shù)效果。

師:高一時(shí)大家都有風(fēng)景寫生過(guò)吧?

生:是的。

師:在風(fēng)景寫生過(guò)程中是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷:面對(duì)著自然界中的景物,剛開(kāi)始興高采烈,激動(dòng)不已,開(kāi)始作畫,只一會(huì)兒就有些力不從心、不知所措,最后只好草草收?qǐng)觯?/p>

生:是啊??

師:那你們知道其中的原因嗎?有誰(shuí)去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?

生:有??;沒(méi)有??。(師:有思考過(guò)的同學(xué),請(qǐng)你講講出現(xiàn)這種情況的原因。生:??)

師:其中的原因是我們忽略了時(shí)間的改變,而光線、氣氛、色彩也在隨之變化,因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn),沒(méi)有作畫的精神準(zhǔn)備,思想情緒茫然,因而留下遺憾。所以,我們必須培養(yǎng)敏銳的色彩觀察能力、把握整體氣氛的能力和記憶能力,在事物的變化過(guò)程中抓住第一印象,強(qiáng)化第一印象,不要跟著變化跑。

師:由于室外光的多變性以及景物的繁雜性,風(fēng)景寫生在難度上要高于景物寫生。水粉風(fēng)景寫生由于作畫的時(shí)間不同,即使是同一景觀,也會(huì)產(chǎn)生完全不同的氣氛和相異的情趣。這是因?yàn)樯庾兓谄鹬鲗?dǎo)作用。在沒(méi)掌握正確的步驟畫法時(shí)往往手忙腳亂,顧此失彼,看到什么畫什么,結(jié)果越畫越亂。

寫生中我們應(yīng)該熟悉并掌握外光色彩的變化規(guī)律。在室外,景物常因不同的光線角度而呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果,因光線的變化隨時(shí)改變物象的色彩關(guān)系;或色彩的飽滿、明暗對(duì)比強(qiáng)弱;或色彩迷離,對(duì)比含蓄,所以常給人帶來(lái)完全不同的感受。這就要求我們?cè)趯懮^(guò)程與自然景物相通,所謂“外師造化,中得心源”就是這個(gè)道理。

師:面對(duì)不同時(shí)間的不同光線,我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)色彩,去表現(xiàn)景物?

早晨,光色絢麗,色彩變化迅速。日出前明暗對(duì)比弱,景和色彩帶灰藍(lán)冷調(diào)。日出時(shí),色調(diào)很快發(fā)生變化。霞光噴薄四射,太陽(yáng)光穿透由水蒸氣形成的大氣層,光譜中藍(lán)、綠色被吸收,而黃、橙、紅色光大量反射出來(lái),整個(gè)景物都籠罩在以橙色為主的光源色中。樹(shù)木、云霧、建筑物等的受光部都改變了固有色,呈現(xiàn)橙中帶紅味。此時(shí)景物的背光部因補(bǔ)色原理都呈現(xiàn)純度偏低的藍(lán)綠色。

中午,陽(yáng)光呈銀白色直射而下,天空蔚藍(lán)。景物的受光部位因受天光影響而變成冷白色,背光部呈暖色。由于光線強(qiáng)烈,景物對(duì)色光的吸收與反射能力增強(qiáng),色相鮮明,受光與背光的補(bǔ)色關(guān)系較強(qiáng)。因環(huán)境色光反射強(qiáng)烈,環(huán)境色十分明顯。

傍晚,空氣較干燥,陽(yáng)光穿過(guò)塵埃飛揚(yáng)的大氣層,光譜中冷色被吸收,因帶玫瑰紅的紅色大量反射,整個(gè)大地披上帶玫紅的光源色。

師:掌握正確步驟才能畫好畫,那有誰(shuí)知道風(fēng)景寫生的一般步驟?

生:先構(gòu)圖,然后鋪大色調(diào)……

師:說(shuō)的很對(duì)。風(fēng)景寫生的一般步驟可分為五步。一構(gòu)圖;二鋪大色調(diào);三校正大體色調(diào);四深入刻畫;五整理完成。

第一步:構(gòu)圖

師:構(gòu)圖時(shí)要注意哪些事項(xiàng)呢?

生:……

師:風(fēng)景構(gòu)圖是在廣闊而豐富的自然界中,選擇最有代表性、最激動(dòng)人心的景象按照一定的構(gòu)成方式在畫面上布局。但是要注意畫面中既不能沒(méi)有主題物,也不能存在多個(gè)主題物。選取的景物要錯(cuò)落有致,主次分明。

師:要堅(jiān)持多樣統(tǒng)一的構(gòu)圖原則。多樣統(tǒng)一是畫面構(gòu)圖的基本原則,不同景物所表現(xiàn)出的各種形體、色彩及表現(xiàn)形式組成了風(fēng)景畫內(nèi)容的多樣性。從突出主體內(nèi)容出發(fā),選取可利用的形象素材,將它們分工明確、合理布局,以取得前后貫通、對(duì)比穿插、主次有序、賓主呼應(yīng)等畫面的統(tǒng)一性和完整性。要懂得取舍。

1。要有一個(gè)表現(xiàn)中心,運(yùn)用視覺(jué)誘導(dǎo)形成表現(xiàn)重點(diǎn)。

無(wú)論何種題材的畫種都應(yīng)有一個(gè)主題物,兩個(gè)以上的主題物的出現(xiàn)則會(huì)削弱人們的視線,最主要的景物難以突出。主題物所占畫面的面積較大,并應(yīng)由安置在畫面上較為突出的地方,其他部分與之相補(bǔ)充,相對(duì)比,相協(xié)調(diào),達(dá)到整體上的多樣統(tǒng)一。(出示類似的圖片,并給以分析講解。)

2。根據(jù)所表現(xiàn)的題材,確定或長(zhǎng)方、或扁方、或正方構(gòu)圖。橫構(gòu)圖遼闊,長(zhǎng)構(gòu)圖挺拔,方構(gòu)圖穩(wěn)定。(出示幾張不同構(gòu)圖的作品,并給以分析講解。)

3。注意空間關(guān)系的構(gòu)圖變化。

一般分近、中、遠(yuǎn)三段,主體處于中景位置。

中景:為主體,因此主體較為突出鮮明,要著重刻畫。

近景:為陪體,陪襯、烘托主體作用,并通過(guò)近景的透視線方向引向主體,顯示出觀者到主體的距離,近景要概括。

遠(yuǎn)景:為襯體,在解釋著主體物的環(huán)境狀況及主體至遠(yuǎn)景的距離,使畫面更有深度,遠(yuǎn)景要虛。(出示類似的圖片,并給以分析講解。)

4。注意疏密節(jié)奏、黑白灰的`分布與對(duì)比、景物和色彩的呼應(yīng)及畫面的均衡等。(出示類似的圖片,并給以分析講解。)

第二步:鋪大色調(diào)

第三步:校正大體色調(diào)

第四步:深入刻畫

第五步:整理完成

(分別出示各步驟的圖片,給予解說(shuō),便于學(xué)生理解和體會(huì))

(三)作品欣賞

出示一些有關(guān)風(fēng)景的作品,相應(yīng)的給于分析,并請(qǐng)幾位同學(xué)分別給作品進(jìn)行分析。

三、回顧,總結(jié)

回顧本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容,讓學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題,

如:風(fēng)景寫生的一般步驟?構(gòu)圖要注意哪些問(wèn)題?等

只有當(dāng)理性(客觀的自然屬性)與感性(主觀的自我屬性)完美地結(jié)合在一起,其作品才會(huì)具有較高的水平。

教學(xué)反思:

這是在實(shí)習(xí)的時(shí)候給高二繪畫班的學(xué)生上的一堂理論課,因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)即將外出寫生,指導(dǎo)老師要求我給他們上一堂,那我就設(shè)計(jì)了這堂風(fēng)景寫生,準(zhǔn)備的很充分,因?yàn)槭堑谝淮巍罢嬲鄙险n,備地很認(rèn)真,把自己說(shuō)的話都一一寫出來(lái),省的一緊張就忘記。

整堂課下來(lái),內(nèi)容很緊湊,就是講的內(nèi)容較多,沒(méi)有重點(diǎn),這個(gè)指導(dǎo)老師也跟我說(shuō)了,時(shí)間控制的很好,第一次自己準(zhǔn)備,在沒(méi)有教材的情況下,所有的都是自己構(gòu)思,到圖書館找了資料,自己做課件,課件中的圖片都是用相機(jī)一張張拍下來(lái)放進(jìn)去,花了很多心思,不過(guò)還好,學(xué)生說(shuō)上地挺好的,呵呵,就是聲音有些小。

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