紅與黑讀書心得集錦

紅與黑讀書心得。

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在幼兒園教師的平時(shí)工作生活中，會(huì)經(jīng)常需要提前準(zhǔn)備參考資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。恳韵聝?nèi)容是小編特地整理的“紅與黑讀書心得集錦”，感謝您的參閱。

紅與黑讀書心得 篇1

我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，但是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自我的;理想不得不一樣流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所理解，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選取放下，當(dāng)他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為到達(dá)某種目的因此違背自我內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)真心真意的人。

這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?

于連在連打兩個(gè)勝仗后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一向崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他個(gè)性崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的抱負(fù)。這種狀況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。

在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，情緒激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。

小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

-圣留阿爾

小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不一樣，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自我能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。

日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。

女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。

紅與黑讀書心得 篇2

我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。（bet5874.com 幼兒教師教育網(wǎng)）

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀書心得 篇3

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì)：你，怎會(huì)選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識(shí)，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了?？墒?，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問題吧：你當(dāng)真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛著你，我只愛你一個(gè)?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對(duì)待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗垡粋€(gè)人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無愛和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng)，你覺得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì)，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識(shí)、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下?？墒牵閳?chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過二十三年的人生舞臺(tái)，留下一席的觀眾，對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！鄙?，死，永恒，對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來說，本就是件簡(jiǎn)單的事。活著還是死了?就是這樣，罷了。人從來不會(huì)說：“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)。”也決不會(huì)喜歡說：“我將要上斷頭臺(tái)?！钡珨囝^臺(tái)之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下，你的卑躬屈膝不過是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來，到天堂去，正路過人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場(chǎng)美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀書心得 篇4

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感覺到的不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富有浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情?？墒?，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階級(jí)猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)絕不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論為“現(xiàn)代小說之父“則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交待過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

最近讀了司湯達(dá)的小說《紅與黑》，小說經(jīng)過主人公于連與兩個(gè)女人之間的感情描述，反映了法國大革命后、復(fù)辟時(shí)期整整一代小資產(chǎn)階級(jí)青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶。《紅與黑》以很多篇幅描述了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。但那里的所謂感情，并非那種有著共同感情基礎(chǔ)、心心相印的真正感情，而是特定政治歷史背景下的畸變的感情。

主人公于連所處的時(shí)代，是一個(gè)社會(huì)倒退的時(shí)代。于連是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的典型，為了實(shí)現(xiàn)他的發(fā)財(cái)夢(mèng)、為了改變自我卑微的社會(huì)地位、躋身上流社會(huì)，他能夠毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的感情，成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進(jìn)身之階。

紅與黑讀書心得 篇5

《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的多方面的生活風(fēng)情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，進(jìn)行了真實(shí)而生動(dòng)的描繪。

主人公“于連·索萊爾”，一個(gè)出生農(nóng)村家庭但卻才華橫溢的青年。他雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代沸騰的生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在極端反民族的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國，于連似乎已看到這條路盡頭的兩堵堅(jiān)實(shí)的墻，阻隔著他未來光明前途的那堵墻。只有通過教會(huì)一途才有希望躋身上流社會(huì)。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也會(huì)因人們的自身性格而異。他是值得可惜、惋惜的。

小說題名《紅與黑》，紅即是軍隊(duì)，黑則象征教會(huì)。于連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使于連得到了市長夫人的歡心與青睞，成為了她的情夫。因此進(jìn)了修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到最終目的。后到巴黎，有幸成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書，同時(shí)有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準(zhǔn)備與瑪特結(jié)婚，飛黃騰達(dá)，市長夫人因嫉妒，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信，雖說是迫不得已的，但這封信卻使于連被送上了斷頭臺(tái)。

于連明明崇拜拿破侖，卻要當(dāng)眾羞辱拿破侖;明明不信神靈，卻把《圣經(jīng)》讀得滾瓜爛熟，為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而蒙蔽自己真實(shí)的內(nèi)心。這非但不會(huì)達(dá)成自己的目的，反而會(huì)害了自己。

不僅表現(xiàn)了于連一生的無盡坎坷與虛假的面孔，更是為了告訴我們——要在社會(huì)上立足并站穩(wěn)腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠。像小狗們對(duì)我們?nèi)祟惖囊蕾?、信任。?qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開新世界的大門;請(qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是解開糾紛的友誼;請(qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開心結(jié)、心鎖的那把重要的鑰匙……

人，一定要活得真實(shí)。雖然擁攬那份真實(shí)，是何等不易。笑，未必開心;點(diǎn)頭，也未必滿意。可我們卻不惜背棄誠實(shí)去營造一種公認(rèn)的隨和。世俗往事，我們無以超拔;物役累重，我們不忍減緩。我們用傲然來掩飾內(nèi)心的卑微，用強(qiáng)蠻來蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺中，行為就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此，我們活著會(huì)有一種敗北的失意，大概是由于靈魂陷入困境。并不是因?yàn)槲覀儧]有更好地活，而是因?yàn)槲覀儧]有原原本本地、實(shí)實(shí)在在地活過。

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