美文賞析讀后感。
我們從小就開始接觸寫作，珍貴的記憶寄托在筆尖之下，好的作文一定要多讀多看。關(guān)于作文，你有什么建議或是想法嘛？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的美文賞析讀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
讀完了《圓明園的毀滅》 這篇文章，淚水模糊了我的雙眼，我的眼睛在流淚，我的心也在流淚。此刻，我的心被憤怒的火焰 燃燒著。
作為一名炎黃子孫，誰不想看看那曾經(jīng)有著許多美麗傳說，構(gòu)筑極精美的，堪稱舉世無雙的圓明園 呢？那金碧輝煌的殿堂；那玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣；那象征著熱鬧街市的買賣街 ；那象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野；還有那許許多多的奇花異草以及那價(jià)值連城的奇珍異寶然而，現(xiàn)在這一切都已不存在了，留下來的只是幾根殘?jiān)珨啾诠铝懔愕靥稍谀抢?，它們好像在向人們傾訴著當(dāng)年的屈辱與痛苦。
有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。仿佛戰(zhàn)爭得了勝利，便可以從中搶劫了在歷史的面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西 ，一個(gè)叫英吉利。雨果 的這段話代表著千百萬正直人的心聲。是??！九十多年前，英法聯(lián)軍 無視中華民族的尊嚴(yán)，任意踐踏中華國土，大肆掠奪圓明園中的奇珍異寶；任意推倒圓明園中的亭臺(tái)樓閣；隨意毀滅圓明園中的奇花異草為了掩飾罪行，這兩名強(qiáng)盜放火燒毀了圓明園，大火連燒三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟
啊！這一切的奇恥大辱在黑暗的舊中國又何止一次呢？
中華民族是個(gè)不屈服的民族，怎么能蒙受這樣的奇恥大辱？
看??！東方那頭雄獅已經(jīng)睡醒。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華兒女經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，發(fā)奮圖強(qiáng)，埋葬了黑暗的舊中國，迎來了美好的新中國。啊！巨龍騰飛了！如今，我們偉大的祖國猶如一顆璀璨的明珠屹立在世界的東方閃閃發(fā)光。
我們一定要把過去的恥辱牢記在心，掌握科學(xué)文化知識，鍛煉強(qiáng)健的體魄，去描繪祖國未來的藍(lán)圖！
它有4片金燦燦的花瓣，這桂花閃閃發(fā)光，如同黃澄澄的燦爛光茫，桂花的樣子像千姿百態(tài)的孫悟空的七十二變，有的像給我們打招呼，有的像可愛無比的小動(dòng)物，溫順可愛，還不停的發(fā)出香氣，有的像一家人在放風(fēng)箏，這些變-態(tài)萬千的動(dòng)物，美文賞析讀后感。這些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，還把螞蟻的鼻子都給香透了，這些小小的桂花，真讓人不可思議。早晨，天氣晴朗，陽光明媚，讓人神清氣爽，在到屋后看看那美麗的桂花，更讓人精神百倍走起路來都輕輕松松的。這就是我們家鄉(xiāng)的桂花，如果你來，你就像來到天堂般的香氣迷人的世界朋友之間不是存在著一種愛嗎?親人之間不是存在著愛嗎?摔倒時(shí)，朋友的一次攙扶;生病時(shí)，朋友的問候聲;節(jié)日時(shí)，互贈(zèng)賀卡，這全是愛的表現(xiàn)。愛，是無處不有的，它就像空氣一般，能穿越全世界。前陣子，非典型肺炎禍害著人們，醫(yī)生用他們的愛，精心醫(yī)治患者，與非典作了一場無硝煙的戰(zhàn)爭。曾幾何時(shí)，人們的愛戰(zhàn)勝了無情的非典。我們需要愛，但我們更需要?jiǎng)e人付出愛。走在街道上，把錢施舍給一位乞丐;或走上獻(xiàn)血車無償獻(xiàn)血等，這些雖然是在無意中進(jìn)行著，但也是一種愛，讀后感《美文賞析讀后感》。有了愛，我們的生活不再單調(diào)、枯燥了。我只得坐在位置上發(fā)呆，這感覺是多么難熬啊，更何況旁邊那位仁兄還在一個(gè)勁兒地抽煙，煙味把我熏得夠戧。鼻子難受得要命，我只好轉(zhuǎn)過身去。再看看周圍，大家有說有笑，沒有一絲煩躁。“他們怎么那么有耐心啊?”我生氣地想。時(shí)間似乎故意和我作對——走得慢極了，煩躁、焦急一起涌上心來，我不停地看表，盯著那慢慢移動(dòng)的秒針。41、42、43……我慢慢地?cái)?shù)著，心里冒出一股無名火——你咋跑得這么慢呢!讀后感:一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
讀了《狼牙山五壯士》，我對五位壯士十分佩服。他們那堅(jiān)定的信念，深深地震撼著我的心。
在1941 年的秋天，日本帝國主義的強(qiáng)盜向我國晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。八路軍為了保護(hù)群眾，派七連六班的五名戰(zhàn)士掩護(hù)主力和群眾轉(zhuǎn)移。最后五位戰(zhàn)士為了不讓主力被敵人發(fā)現(xiàn)，英勇跳下狼牙峰。
讀到這里我被他們行動(dòng)而感動(dòng)。因?yàn)樗麄優(yōu)榱吮Ｗo(hù)主力，保護(hù)群眾，英勇無畏，不怕犧牲，怎能不令人感動(dòng)？
看看他們，聯(lián)想到我自已。我特別膽小，晚上不敢一個(gè)人上廁所，更不敢一個(gè)人睡。內(nèi)心的恐懼，讓我覺得周圍的黑暗里有無數(shù)個(gè)魔鬼張牙舞爪，隨時(shí)都要把我吞沒。可五位戰(zhàn)士連敵人的子彈都不怕，我卻自己嚇自己，讓黑暗嚇得狼狽不堪。此時(shí)，我感到十分不好意思，感覺臉頰火辣辣得燙。
在戰(zhàn)士們跳崖前，他們殺的鬼子不計(jì)其數(shù)。從中可看出他們打光所有的子彈，胡福才準(zhǔn)備扔最后一顆手榴彈時(shí)，班長馬寶玉一下子奪了過來，插在腰間，讓弟兄們用石頭砸鬼子，又一群敵人撲上來，叫喊著抓活的。馬寶玉嗖的一聲拔出手榴彈扔向敵人，隨著一聲巨響，手榴彈炸開了花，五位戰(zhàn)士眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去有方向，臉上露出勝利的喜悅。五位戰(zhàn)士在彈盡糧絕的情況下，毅然邁開大步跳下懸崖。緊接著，傳來他們那壯烈豪邁的口號聲： 打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！ 這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河。這聲音喊出了中國人民的心聲。
五位戰(zhàn)士，你們是中國人民的脊梁；是中國人民的精神力量。是你們用自已的鮮血和生命換來我們今天平安幸福的生活。
五位壯士，你們放心吧！我們一定自覺鍛煉自己，一定肩負(fù)起振興中華的神圣使命，讓我們的祖國更加繁榮昌盛！
擴(kuò)展閱讀
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，通過沉下心來閱讀作者寫的作品，改變了自己以往的看法時(shí)。?讀后感是關(guān)于書的理解和反思的總結(jié)，寫作品讀后感時(shí)有什么具體的模板嗎？盼望這份"夢的解析讀后感"能夠?yàn)槟墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。
通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望(許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。
為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對癥下藥的目的。
《夢的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我們對于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受?！秹舻慕馕觥分写嬖谥恍┎蝗莺鲆暤娜焙?。
首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn)，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在《夢的解析》中，這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。
前天讀完，昨天上班地鐵上不經(jīng)意間想寫點(diǎn)讀書筆記，就寫下去了。寫作好久違的感覺啊。很好，想繼續(xù)寫下去。自從讀了那本《富爸爸窮爸爸》之后，就感覺要舍棄小說一段時(shí)間了。要正式開始讀讀財(cái)經(jīng)啊、哲學(xué)啊、歷史啊，甚至科學(xué)之類的書了。這些書說不定會(huì)完全打破你那些固有的東西，完全不一樣。
《夢的解析》弗洛伊德。這本書使我對于自己每晚的夢多了關(guān)注，每天在地鐵上會(huì)盡量的回想前一夜的夢，是因?yàn)槭裁丛驎?huì)有那樣這樣的夢境……時(shí)間越長，越是想不起來夢了什么，比如現(xiàn)在一點(diǎn)也想不起來夜晚的夢了……
前天清晨陽光明媚，我以為自己睡在家里的床上，心里卻在期待是睡在現(xiàn)在的屋子里，沒想到醒來確實(shí)是睡在現(xiàn)在的屋子里。
【來做客嗎】夢是欲望的滿足。我們中國人也有很多關(guān)于夢的諺語，日有所思夜有所夢，“夢都是相反的……”等等等等。
這些東西，這些人類共有的東西，真的應(yīng)該好好研究研究呢。很有意思。書里提到，夢往往跟當(dāng)天發(fā)生了事情緊密相關(guān)，尤其是白天不為我們所特別關(guān)注，甚至都沒意識到的東西相關(guān)。
有時(shí)候我也發(fā)現(xiàn)是這樣的，有一天高中同學(xué)建了個(gè)班級微信群，一個(gè)高中同學(xué)加了我，最近的那兩三天的某一天里，我就夢見了他。但是很多時(shí)候又感到困惑，因?yàn)槟阃荒軌舻浆F(xiàn)在每天跟你相處密切的人，往往是夢到從前的那些人那些事。譬如，我自己現(xiàn)在或者上大學(xué)的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常夢到高中的同學(xué)。而且常常夢中的我，考試找不到考場——走啊走啊，到處找教室，可就是走不到自己的考場，走到的時(shí)候又已經(jīng)遲到了;不然就是要誤車了，火車、客車、飛機(jī)，沒一個(gè)不被我耽誤的;或者是高中的.同學(xué)出現(xiàn)在小學(xué)時(shí)候的教室里。
書里，弗洛伊德總是提到對于性的焦慮是產(chǎn)生夢的一個(gè)重要原因，有這種那種關(guān)于性的象征物，因?yàn)橛小皩彶闄C(jī)制”的作用，人們在夢中總是想掩蓋對性的渴望，并由此獲得滿足——夢是欲望的滿足。
這些都很有意思，有時(shí)間可以看看這本書呢，也可以開始記錄自己的夢，也是很有意思的一件事情。
文學(xué)是人的心聲，其源頭一直可以追溯到人人的意識。作家在作品中會(huì)不自覺的暴露自己。從一個(gè)作家的作品追溯到他一生的外部事件和內(nèi)心活動(dòng)，由此揭示他們的無意識，或者說就連他們自己也不曾覺察到的精神生活。 《夢的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于19。在這本書中，引用了大量的夢作為實(shí)例，對有關(guān)夢的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。從性欲望的潛意識活動(dòng)和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說的，日有所思，夜有所夢。《夢的解析》將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 ? 很早就想讀這本書了，但一直有各種原因沒有去實(shí)踐，放假回家，有了充足的時(shí)間，可以好好讀讀這本名著。《夢的解析》敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。其實(shí)這本書在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。讀過這本書后，每當(dāng)看到街上熙來攘往的人群，都有種異樣的感覺。這本書分可以為六個(gè)部分，分別是：一、對兒童的夢的研究；二、探討夢的檢查作用；三、探討夢的象征作用；四、分析夢的運(yùn)作；五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境；六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。 《夢的解析》指出夢是―種精神活動(dòng)；“其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達(dá)成”。夢不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。關(guān)于夢是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過來告訴我；‘昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋?！椰F(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到了補(bǔ)償?！?《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人的`心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識的領(lǐng)域冒出來。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識使開始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢。由于做夢的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識使以改頭換面的形式冒出來。夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢既經(jīng)過多次化裝就必須通過精神分析法才能作出解釋。 《夢的解析》指出夢和精神病有相似之處，他認(rèn)為“夢包含著簡要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)”。因?yàn)樗诼勧寜艉蜕窠?jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢和精神病都符合潛意識的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：“潛意識比較喜歡和前意識中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系?！蓖ㄟ^這種手法，狡猾的潛意識可以偷偷溜到意識領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢是來自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢是人的心理活動(dòng)的一部分，是來自潛意識。夢既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動(dòng)的濃縮品和沉淀物。 和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。 ? 為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對癥下藥的目的。 ? 《夢的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我們對于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受?！秹舻慕馕觥分写嬖谥恍┎蝗莺鲆暤娜焙?。 ? 首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn)，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在《夢的解析》中，這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。 ? 弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個(gè)禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足?；谶@樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個(gè)別十分明顯的是對普通欲望的滿足（如饑渴、排泄等）的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人接受而且過于絕對，并不能涵蓋所有夢的意義。 ? 第三，弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，可以保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如單純地受到白天未解決的事務(wù)影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。 ? 在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義并不單一，他也不能給出過于多的解釋，因?yàn)檫@對于一個(gè)理論的誕生是不利的。對于精神分析學(xué)這個(gè)理論學(xué)問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析治療時(shí)，我們不應(yīng)該以偏概全，忽視掉其他的可能性。 ? 最后，弗洛伊德提出進(jìn)行夢的解剖分析時(shí)必須對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點(diǎn)，我們認(rèn)為是應(yīng)該肯定的。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我們不應(yīng)妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就必須對做夢者有一個(gè)長期的縱向了解，因而解析夢這個(gè)過程，也是十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。 雖然有不少缺憾，但作為有史以來第一次以科學(xué)的方法來分析和研究“夢”的著作。該書全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。 ?
《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。
通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對兒童的夢的研究；二、探討夢的檢查作用；三、探討夢的象征作用；四、分析夢的運(yùn)作；五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境；六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深海”處的愿望。
為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對癥下藥的目的。
《夢的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我們對于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受?！秹舻慕馕觥分写嬖谥恍┎蝗莺鲆暤娜焙?。
首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn)，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在《夢的解析》中，這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。
弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個(gè)禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足?；谶@樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個(gè)別十分明顯的是對普通欲望的滿足（如饑渴、排泄等）的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人接受而且過于絕對，并不能涵蓋所有夢的意義。
第三，弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，可以保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃撸鐔渭兊厥艿桨滋煳唇鉀Q的事務(wù)影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。
在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義并不單一，他也不能給出過于多的解釋，因?yàn)檫@對于一個(gè)理論的誕生是不利的。對于精神分析學(xué)這個(gè)理論學(xué)問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析治療時(shí)，我們不應(yīng)該以偏概全，忽視掉其他的可能性。
最后，弗洛伊德提出進(jìn)行夢的解剖分析時(shí)必須對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點(diǎn)，我們認(rèn)為是應(yīng)該肯定的。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我們不應(yīng)妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就必須對做夢者有一個(gè)長期的縱向了解，因而解析夢這個(gè)過程，也是十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。它從一個(gè)其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析，并形成了一個(gè)相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學(xué)發(fā)展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關(guān)注這本《夢的解析》。
我們每個(gè)人都會(huì)做夢，只是第二天醒來時(shí)有時(shí)記得而有時(shí)又不記得。夢的內(nèi)容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學(xué)對夢未曾有了解之時(shí)，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會(huì)做夢，為什么會(huì)夢到那樣的情景，很多關(guān)于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去。最近讀了弗洛伊德先生的心理學(xué)著作《夢的解析》才對夢有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)夢都是“愿望的達(dá)成”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。在夢中，潛意識比清醒時(shí)放松了此項(xiàng)職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。所以夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深的解釋。
看完他的作品中的觀點(diǎn)，然后想到我個(gè)人以前做過的夢，就能夠大概的解析自己夢了。
我記得，自己在上高中時(shí)，曾喜歡過班上一位男同學(xué)。但當(dāng)時(shí)還有很多班上的女同學(xué)也都喜歡他。其中的一個(gè)女生還和我是同寢室，有一天，我就做了個(gè)奇怪的夢，夢見我和那個(gè)男生一同在我家，他還在稱呼我的爸媽為爸媽。還跟我哥哥一同睡在一個(gè)臥室。然后，又是我在學(xué)校的場景，我在公共浴池里洗衣服，那個(gè)男生他把自己的要洗的臟衣服拿給我，讓我洗，而正當(dāng)我準(zhǔn)備拿過來洗時(shí)，我的室友，也就是同樣喜歡那個(gè)男生的女生出現(xiàn)了，她從我手里奪走了那件衣服，然后，我就被驚醒了。
醒來，才發(fā)現(xiàn)自己是在做夢，看到那個(gè)女生，我也實(shí)在沒忍住就笑了。
相信通過弗洛伊德所說的夢是愿望的達(dá)成，大家也不難理解我所做的這個(gè)夢。
作為初中生的我們正值青春期，所以對于異性有好感也難免。但是，那時(shí)的我們學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)校是嚴(yán)格禁止談戀愛。所以，我內(nèi)心復(fù)雜的情感就可由夢來實(shí)現(xiàn)。
初讀《夢的解析》，整個(gè)過程似是一種鍛煉耐力的長跑。四十萬字，佛洛伊德建立起了一個(gè)屬于自己的解夢體系，龐大而略顯枯燥。留下印象最深的一句，莫過于弗洛伊德的主旨：夢的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望。
1900年以前，有關(guān)夢的經(jīng)典理論都認(rèn)為，夢是以象征的方式，表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事物。而弗洛伊德不同意這種看法，他指出，夢不是什么預(yù)卜未來的神諭，而只是做夢的人在不清醒狀態(tài)時(shí)的精神活動(dòng)的延續(xù)。他明白地提出，夢的內(nèi)容多數(shù)是最近的以及孩提時(shí)代的資料，并根據(jù)對自己的夢的分析，相信幾乎每一個(gè)夢的來源，都是做夢前一天的經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)槠鋭?chuàng)造性的想法，誕生了這部被看作他對心理學(xué)最大貢獻(xiàn)的《夢的解析》。
通觀全書，書中的內(nèi)容主要分為：夢的解析方法，夢是愿望的達(dá)成，夢的偽裝，夢的材料與來源，夢的運(yùn)作及夢程序的心理。
根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，夢都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于這些愿望不被人的理性所接受，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。所以要經(jīng)過一系列的偽裝，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境表達(dá)出來。因此，夢的偽裝造成了解讀的困難。而進(jìn)行夢的解析時(shí)，首先就要破除偽裝，以探究那些藏在偽裝之后的愿望。
如果說快樂的、愉悅的夢境是愿望的達(dá)成，那么我們不禁質(zhì)疑：讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢又怎么解釋呢?弗洛伊德的回答是：無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認(rèn)為：一個(gè)愿望的未能滿足，其實(shí)象征著另一愿望的滿足。因?yàn)樽鰤舻娜藢Υ嗽竿兴櫦?，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達(dá)。這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同，但是不容置疑的是這樣一來他就有了一個(gè)“公式”來解釋所有的夢，進(jìn)而奠定了他在這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。
為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對癥下藥的目的。
整本書中，有一個(gè)夢的案例讓我印象最深，也正是因?yàn)檫@個(gè)案例，讓我對這本書所闡述的原理的真實(shí)性更加信任。弗洛伊德說，人們在做關(guān)于考試的夢的時(shí)候，夢到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到焦慮和煎熬，而不是夢到未通過的或者將要考的。在高考之后，甚至是進(jìn)入大學(xué)一個(gè)學(xué)期之后，我仍然會(huì)夢到高考之前的情景，并為它感到不安。而讀過《夢的解析》之后，發(fā)現(xiàn)人們都是如此，才不再為它感到困惑。
也許有些人并不清楚，弗洛伊德是一個(gè)精神病專家，因此當(dāng)他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上時(shí)，他的做法讓人很難接受和理解。而這也就引起了大家對他的理論真實(shí)性的一種懷疑。而事實(shí)上，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。他在釋夢中的主觀性、任意性和神秘性以及他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識中的本能欲望聯(lián)系起來，也略顯牽強(qiáng)。因此，縱然是受人尊崇的大師，也有其不夠完善的一面。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位不可動(dòng)搖。它從一個(gè)其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析，并形成了一個(gè)相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，雖然枯燥晦澀，但它仍值得我們沉下心來，靜靜閱讀。
學(xué)生要掌握一種基本技能就是寫作，經(jīng)常寫作文可以提高我們寫作水平。一篇優(yōu)秀的作文一定是非常賞心悅目的，我們不能敷衍地寫去寫一篇作文？敬請參閱本文。
普天之下以哪一個(gè)民族為最臟，這個(gè)問題不是見聞不廣的人所能回答的。約在半個(gè)世紀(jì)以前，蔡元培先生說，“華人素以不潔聞?dòng)谑澜纾后w不常浴，衣不時(shí)干，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔離?！边@樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧。這些年來，此項(xiàng)冠軍是否一直保持，是否業(yè)已拱手讓人，則很難說。
蔡先生一面要我們以尚潔互相勸勉，一面又鰓鰓過慮生怕我們“因太潔而費(fèi)時(shí)”，又怕我們因“太潔而使人難堪”。其實(shí)有潔癖的人在歷史上并不多見，數(shù)來數(shù)去也不過南宋何佟之，元倪瓚，南齊王思遠(yuǎn)庾炳之，宋米芾數(shù)人而已。而其中的米芾“不與人共巾器”，從現(xiàn)代眼光看來，好象也不算是“使人難堪”。所謂巾器，就是手巾臉盆之類的東西，本來不好共用。從前戲園里有“手巾把兒”供應(yīng)，熱騰騰香噴噴的手巾把兒從戲園的一角擲到另一角，也算是絕活之一。縱然有人認(rèn)為這是一大享受，甚且認(rèn)為這是國劇藝術(shù)中不可或缺的節(jié)目之一，我一看享受手巾把的朋友們之惡狠狠的使用它，從耳根脖后以至于繞彎抹角的擦到兩腋生風(fēng)而后已，我就不寒而栗，寧可步米元章的后塵而“使人難堪”?，F(xiàn)代號稱觀光的車上也有冷冰冰香噴噴的小方塊毛巾敬客，也有人深通物盡其用的道理，抹臉揩頭，細(xì)吹細(xì)打，最后可能擤上一灘鼻涕，若是讓米元章看到，怕不當(dāng)場昏厥!如果大家都多多少少的染上一點(diǎn)潔癖，“使人難堪”的該是那些邋遢鬼。
人的身體本來就臟。佛家所謂“不凈觀”，特別提醒我們?nèi)说摹熬趴住睙o一不是藏垢納污之處，經(jīng)常象臭溝似的滲泄穢流。真是一涉九想，欲念全消。我們又何必自己作踐自己，特別做出一副腌臜相，長發(fā)披頭，于思滿面，招人惡心，而自鳴得意?也許有人要指出，“蓬首垢面而談詩書”，賢者不免，“捫虱而言”，無愧名士，“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也正是風(fēng)流適意。誠然，這種古已有之的流風(fēng)遺韻，一直到了晚近尚未斷絕，在民初還有所謂什么大師之流，于將近耳順之年，因?yàn)槔m(xù)弦才接受對方條件而開始刷牙。在這些固有的榜樣之外，若是再加上西洋的墮落時(shí)髦，這份不潔之名不但聞?dòng)谑澜纾覍⒂来骨嗍贰?/p>
無論是家庭、學(xué)校、餐廳、旅館、衙門，最值得參觀的是廁所。古時(shí)廁所干凈到什么地步，不得而知，我只知道豪富如石崇，廁所里侍列著麗服藻飾的婢女十余位，置甲煎粉沈香汁之屬。王敦府上廁所有漆箱盛干棗，用以塞鼻。這些設(shè)備好象都是消極的措施。惡臭熏蒸，羼上甲煎粉沈香汁的香氣，恐未必佳;至于鼻孔里塞干棗，只好張口呼吸，當(dāng)亦于事無補(bǔ)。我們的文化雖然悠久，對于這一問題好象未曾措意，西學(xué)東漸之后才開始慢慢的想要“迎頭趕上”?！叭P西化”是要不得的，所以洋式的衛(wèi)生設(shè)備縱然安設(shè)在最高學(xué)府里也不免要加以中式的處理——任其漬污、阻塞、泛濫、潰決。臟與教育程度有時(shí)沒有關(guān)系，小學(xué)的廁所令人望而卻步，上庠的廁所也一樣的不可向邇。衙門里也有人坐在馬桶上把一口一口的濃痰唾到墻上，欣賞那象蝸牛爬過似的一條條亮晶晶的痕跡?？礃幼樱驳膸夹枰幹?，設(shè)所長一人，屬員若干，嚴(yán)加考績，甚至賣票收費(fèi)亦無不可。
離廁所近的是廚房。在家庭里大概都是建在邊邊沿沿不惹人注意的地方，地基較正房要低下半尺一尺的，屋頂多半是平臺(tái)。我們的烹飪常用旺油爆炒，油煙薰?jié)n，四壁當(dāng)然黯淡無光。其中無數(shù)的蟋蟀螞蟻蟑螂之類的小動(dòng)物晝伏夜出，大量繁衍，與人和平共處，主客翕然。在有些餐廳里，為了空間經(jīng)濟(jì)，廚房廁所干脆不大分開，大師傅汗淋淋的赤膊站在灶前掌杓，白案子上的師傅吊著煙卷在旁邊揉面，墻角上就赫然列著大桶供客方便。多少人稱贊中國的菜肴天下獨(dú)步，如果他在餐前凈手，看看廚房的那一份臟，他的胃口可能要差一點(diǎn)。有一位回國的觀光客，他選擇餐館的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是看那里的廚房臟到什么程度，其次才考慮那里有什么拿手菜。
結(jié)果選來選去，時(shí)常還是回到自己的寓所吃家常飯。
菜市場才是臟的集大成的地方。殺雞、宰鴨、剖魚，全在這里舉行，血跡模糊，污水四濺。青菜在臭水溝里已經(jīng)刷洗過，猶恐失去新鮮，要不時(shí)的灑上清水，斤兩上也可討些便宜。死翹翹的魚蝦不能沒有冰鎮(zhèn)，冰化成水，水流在地。這地方，地窄人稠，陽光罕至，泥濘久不得干，腳踏車摩托車橫沖直撞沒有人管，地上大小水坑星羅棋布，買菜的人沒有不陷入泥淖的，沒有人不濺一腿泥的。妙在鮑魚之肆久而不覺其臭，在這種地方天天打滾的人久之亦不覺其苦，怕踩水可以穿一雙雨鞋，怕濺泥可以罩一件外衣，嫌弄一手油可以順便把手在任何柱子臺(tái)子上抹兩抹——不要緊的，大家都這樣。有人倡議改善，想把洋人的超級市場翻版，當(dāng)然這又是犯了一下子“全盤西化”的毛病，病在不合國情。吃如此這般的菜，就有如此這般的廚房，就有如此這般的菜市場，天造地設(shè)。
其實(shí)，臟一點(diǎn)無傷大雅，從來沒聽說過哪一個(gè)國家因臟而亡。一個(gè)個(gè)的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙。
錢這個(gè)東西，不可說，不可說。一說起阿堵物，就顯著俗。其實(shí)錢本身是有用的東西，無所謂俗。或形如契刀，或外圓而孔方，樣子都不難看。若是帶有斑斑綠銹，就更古樸可愛。稍晚的“交子”、“鈔引”以至于近代的紙幣，也無不力求精美雅觀，何俗之有?錢財(cái)?shù)倪M(jìn)出取舍之間誠然大有道理，不過貧者自貧，廉者自廉，關(guān)鍵在于人，與錢本身無涉。像和嶠那樣的愛錢如命，只可說是錢癖，不能斥之曰俗;像石崇那樣的揮金似土，只可說是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人為，錢無雅俗可辨。
有人喜集郵，也有人喜集火柴盒，也有人喜集戲報(bào)子，也有人喜集鼻煙壺;也有人喜集硯、集墨、集字畫古董，甚至集眼鏡、集圍裙、集三角褲。各有所好，沒有什么道理可講。但是古今中外幾乎人人都喜歡收集的卻是通貨。錢不嫌多，愈多愈好。莊子曰：“錢財(cái)不積，則貪者憂。”豈止貪者憂?不貪的人也一樣的想積財(cái)。
人在小的時(shí)候都玩過撲滿，這玩意兒歷史悠久，《西青雜記》：“撲滿者，以土為器，以蓄錢，有入竅而無出竅，滿則撲之。”北平叫賣小販，有喊“小盆兒小罐兒”的，擔(dān)子上就有大大小小的撲滿，全是陶土燒成的，形狀不雅，一碰就碎。雖然里面容不下多少錢，可是孩子們從小就知道儲(chǔ)蓄的道理了。外國也有近似撲滿的東西，不過通常不是顛撲得碎的，是用鑰匙可以打開的，多半作豬形，名之為“豬銀行”。不曉得為什么選擇豬形，也許是取其大肚能容吧?
我們的平民大部分是窮苦的，靠天吃飯，就怕干旱水澇，所以養(yǎng)成一種饑荒心理，“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！眱?chǔ)蓄的美德普遍存在于各階層。我從前認(rèn)識一位小學(xué)教員。別看她月薪只有區(qū)區(qū)三十余元，她省吃儉用，省儉到午餐常是一碗清湯掛面灑上幾滴香油，二十年下來，她擁有兩棟小房。(誰忍心說她是不勞而獲的資產(chǎn)階級?)我也知道一位人力車夫，勞其筋骨，為人作馬牛，苦熬了半輩子，攜帶一筆小小的資財(cái)，回籍買田娶妻生子做了一個(gè)自耕的小地主。這些可敬的人，他們的錢是一文一文積攢起來的。而且他們常是量入為儲(chǔ)，每有收入，不拘多寡，先扣一成兩成作為儲(chǔ)蓄，然后再安排支出。就這樣，他們爬上了社會(huì)的階梯。
“人無橫財(cái)不富，馬非青草不肥?！痹掚m如此，橫財(cái)逼人而來，不是人人唾手可得，也不是全然可以泰然接受的?！把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”，只是一廂情愿的想法，暴發(fā)之后，勢難持久，君不見：顯宦的孫子做了乞丐，巨商的兒子做了龜奴?及身而驗(yàn)的現(xiàn)世報(bào)，更是所在多有。錢財(cái)這個(gè)東西，真是難以捉摸，聚散無常。所以諺云：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！?/p>
錢多了就有麻煩，不知放在哪里好。枕頭底下沒有多少空間，破鞋窠里面也塞不進(jìn)多少。眼看著財(cái)源滾滾，求田問舍怕招物議，多財(cái)善賈又怕風(fēng)波，無可奈何只好送進(jìn)銀行。我在雜志上看到過一段趣談：印第安人酋長某，平素聚斂不少，有一天背了一大口袋鈔票存入銀行，定期一年，期滿之日他要求全部提出，行員把鈔票一疊一疊的堆在柜臺(tái)上，有如山積。酋長看了一下，徐曰：“請?jiān)倮m(xù)存一年?！毙袉T驚異，既要續(xù)存，何必提出?酋長說：“不先提出，我怎么知道我的錢是否安然無恙的保存在這里?”這當(dāng)然是笑話，不過我們從前也有金山銀山之說，卻是千真萬確的。我們從前金融執(zhí)牛耳的大部分是山西人，票莊掌柜的幾乎一律是老西兒。據(jù)說他們家里就有金山銀山。賺了金銀運(yùn)回老家，熔為液體，潑在內(nèi)室地上，積年累月一勺一勺的潑上去，就成了一座座亮晶晶的金山銀山。要用錢的時(shí)候鑿下一塊就行，不虞盜賊光顧。沒親眼見過金山銀山的人，至少總見過冥衣鋪用紙糊成的金童玉女金山銀山吧?從前好像還沒有近代惡性通貨膨脹的怪事，然而如何維護(hù)既得的資財(cái)，也已經(jīng)是頗費(fèi)心機(jī)了。如今有些大戶把錢弄到某些外國去，因?yàn)槟抢锏你y行有政府擔(dān)保，沒有倒閉之虞，而且還為存戶保密，真是服務(wù)周到極了。
善居積的陶朱公，人人羨慕，但是看他變姓名游江湖，其心理恐怕有幾分像是挾巨資逃往國外作寓公，離鄉(xiāng)背井的，多少有一點(diǎn)不自在。所以一個(gè)人盡管貪財(cái)，不可無厭。無凍餒之憂，有安全之感，能罷手時(shí)且罷手，大可不必“人為財(cái)死”而后已，陶朱公還算是聰明的。
錢，要花出去，才發(fā)生作用。窮人手頭不裕，為了住顧不得衣，為了衣顧不得食，為了食談不到娛樂，有時(shí)候幾個(gè)孩子同時(shí)需要買新鞋，會(huì)把父母急得冒冷汗!貧窶到這個(gè)地步，一個(gè)錢也不能妄用，只有牛衣對泣的分。小康之家用錢大有伸縮余地，最高明的是不求生活水準(zhǔn)之全面提高，而在幾點(diǎn)上稍稍突破，自得其樂。有人愛買書，有人愛買衣裳，有人愛度周末，各隨所好。把錢集中用在一點(diǎn)上，便可比較容易適度滿足自己的欲望。至于豪富之家，揮金如土，未必是福，窮奢極欲，樂極生悲，如果我們舉例說明，則近似幸災(zāi)樂禍，不提也罷。紀(jì)元前五世紀(jì)雅典的泰蒙，享受了人間的榮華富貴，也吃盡了世態(tài)炎涼的苦頭，他最了解金錢的性質(zhì)，他認(rèn)識了金錢的本來面目，錢是人類的公娼!與其像泰蒙那樣瘋狂而死，不如早些疏散資財(cái)，作些有益之事，清清白白，赤裸裸來去無牽掛。
好雨知時(shí)節(jié)散文賞析
淅淅瀝瀝的小雨下個(gè)不停，天氣也是陰沉沉的，給人的感覺是那樣陰郁和清涼。
雨水對綠色原野的親和力是那樣的動(dòng)人，滴滴滲入大地里，鮮嫩的小草露出了甜蜜的.笑意，因?yàn)楹攘烁侍鸬娜橹呀?jīng)陶醉了。佇立于蒼茫大地上的樹木，沐浴著甘霖，精神抖擻，綻放出勃勃生機(jī)……
淅淅瀝瀝的小雨下個(gè)不停，一滴一滴滲入地里，一點(diǎn)都沒有流失，滋潤著大地，滋潤著萬物，好雨，好雨——讓人切身體會(huì)到了好雨知時(shí)節(jié)，潤物細(xì)無聲的美妙境界。
萬物生長離不開水，水是生命的源泉。水與陽光締造這個(gè)世界，孕育了生機(jī)盎然的樂園。美麗的大自然，需要水的滋潤，有水才能感受到山川之秀美，富有靈氣。
小雨淅淅瀝瀝的下著，不緊不慢，很有節(jié)奏感。矚目遠(yuǎn)方，仿佛有一層白色的幔帳，籠罩著原野，遠(yuǎn)處的山巒已經(jīng)不見，只有視野中那濃郁的綠色，令人愉悅，那是一派生機(jī)盎然的綠色世界，在細(xì)雨綿綿的時(shí)節(jié)里，盡情地享受著雨水的沐浴，抒發(fā)在植物特有的魅力，散發(fā)著植物的芳香……
美麗的大自然，有自身的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，有序循環(huán)，一年四季分明。春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有各自的特色，下雨，下雪，暑往寒來，一年一年的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
看著小雨，淅淅瀝瀝的下著，沐浴著萬物，感受著大自然的神韻，領(lǐng)悟著大自然的語言，這個(gè)世界，真的太美了！
世間萬物都在有序運(yùn)行，有規(guī)律的循環(huán)。大自然的法則就是，適者生存，忤逆就要消亡。
好雨知時(shí)節(jié)，在這樣夏日季節(jié)里，多么需要雨水的滋潤，下吧！一個(gè)生機(jī)盎然的世界在雨水中展現(xiàn)。
雨過天晴，碧空如洗，陽光明媚，更加燦爛，萬物更加歡欣。
一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮噹噹響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場。這位外國朋友問我這是不是國內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場面，而且當(dāng)場若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。
《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉(與不通心粉)的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。
不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言。”飯前把手洗洗揩揩也就是了。樊噲把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。
餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬臏韬軠\，好象都是狐貍請鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難?從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓!”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。
餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅!再來一碗燉肉!”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口!不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相!
北京時(shí)間二十三時(shí)
歌聲飄逸，夜晚安謐的甚至能聞聲心臟在強(qiáng)有力的跳動(dòng)，拿起許久沒曾拿起的筆，是啊，我輟學(xué)半年了，我招來一本筆記本，隨手翻到一夜空缺紙，想要在上面圈圈寫寫，我的心情最近很糟糕，無法平靜，可能是由于太閑在家的緣故，最近一連下了十幾天的陰雨，南方的天色就是如斯讓我猜不透，一個(gè)月幾乎有大半個(gè)月在下雨，尤其是趕上四蒲月份的梅雨季節(jié)，城市都被淹掉了大半，我順手拿起床邊的發(fā)箍將額頭上的劉海推至最高，塞上耳機(jī)，雙耳被音樂聲充斥著，一瞬間，我覺得自己是活著的，不是這樣跟游魂一樣，忽然，我聞聲了有哭泣的聲音，那聲音盡然能蓋過巨大的音樂聲到達(dá)我的心里，那哭聲一直作響。
再過整十四天，就是我生日了，但是外界悄無聲息的好像都沒有人記得我的生日了，記憶是充盈的，現(xiàn)實(shí)卻是空虛的，就像這個(gè)世界上只有我一個(gè)人一樣，那樣寂寞的可怕。
我反轉(zhuǎn)手腕，現(xiàn)在是北京時(shí)間二十四時(shí)整，一秒都不差盡然，遠(yuǎn)在新疆的朋友發(fā)來信息問候，在不一樣的地域里，新疆時(shí)間比我們這里晚上幾個(gè)小時(shí)，她覺得這么晚了我應(yīng)該是睡著了，沒想到我盡然很快的就給她回了信息，她問起我那個(gè)遠(yuǎn)在當(dāng)兵的哥哥，固然不是親哥哥，但是我跟他關(guān)系確實(shí)是不錯(cuò)的，所以認(rèn)了兄妹，我敷衍著她，現(xiàn)在我連自己都不曾管好過，有什么資格管到別人的幸福去，只是她忽然不經(jīng)意的提起我哥的生日，我才在一瞬間明白過來，是啊，我們之間生日沒差上幾天的，只是沒心沒肺的我，把所有人的好都當(dāng)成是應(yīng)該的，盡然連這么疼我的哥哥的生日我都健忘了，只是一句祝福這么簡樸的話語卻怎么的也到不了他的心里，這個(gè)世界固然夸姣，有著高科技的互聯(lián)網(wǎng)，一句話一個(gè)字都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的送到，只是卻沒有發(fā)明一種能讓最真實(shí)的內(nèi)心話到達(dá)彼岸的方法。
最近減肥也又一次失敗了，不合錯(cuò)誤，應(yīng)該是從沒有成功過，只是一廂情愿的認(rèn)為，曾被同伴恥笑的我貌似到現(xiàn)在仍是沒有醒過來啊，說到這里鼻子有點(diǎn)酸酸的，確實(shí)我只一個(gè)自卑的人，甚至卑微的會(huì)去奢求一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷。就像是我活了二十年的家，至今仍是一成未變，吵不停的我跟我媽，我偶爾的要求都被她駁回，好像從沒有在她身上得到過真正想要的，不管是小時(shí)候的洋娃娃，仍是長大后那些漂亮的衣服，但是我媽跟我爸的感情倒也沒有變，只是多年的操勞抹掉了我爸的頭發(fā)和耐心，他好像也不想再這樣操勞下去了，就算是這樣，我也會(huì)被我媽指責(zé)說我不孝敬，盡知道從這個(gè)家拿走卻從不從付出過什么。說到這里，我已經(jīng)是徹底的哭了，低落在手背上的淚順勢滑下，濺濕了筆記本，將字跡暈開，心想，二十年了，我的表達(dá)方式可能真的是有問題的，也或許就是不夠理解彼此，我跟這個(gè)家就是出不來，總有不停的爭吵。
我是窮怕了，仍是真的如我媽說的那樣自私的已經(jīng)完全分不清方向了，被別人笑話說穿來穿去就這幾件衣服時(shí)，我甚至?xí)Ｏ嘛堝X來買件衣服，被男孩子笑話說長的丑時(shí)，我就想減肥，想變漂亮，我就是想證實(shí)，童話故事里也是有真實(shí)的，丑小鴨會(huì)變成白天鵝，被這個(gè)家里人笑話說沒有工作時(shí)，我告訴自己一定要回去念書，不管怎么樣，我會(huì)努力給別人看，我是可以的，我媽就曾說我這樣的人是很收留易墮落掉的，一剎那，我覺得自己傻的可憐，只是為了別人的話而活著，從不曾說自己真正想要的才去努力追求，只是別人別人，我不禁笑話自己我的人生怪不得是個(gè)悲哀，原因就是我只是為了別人活著，這個(gè)世界上窮的人良多，被人看不起的人良多，被轔轢的人良多，當(dāng)然每個(gè)人會(huì)有不一樣的方式去活著，有的人會(huì)攀龍附鳳，有的會(huì)溜須拍馬，有的會(huì)出賣自己只為贏得那一身虛偽的外表，這個(gè)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，我存在在這個(gè)社會(huì)，就得面對一切的黑暗，我相信我的明天會(huì)有光明。
寫的都有些累了，眼睛也有些澀疼，想歇歇了，耳機(jī)里的音樂還在輪回播放著，耳邊作響的聲音我仔細(xì)才發(fā)現(xiàn)原來是我心里的聲音，原來真的是有人哭了，只是，哭的這個(gè)不是別人，恰是我自己。
不管被說無知也好，懦弱也罷，我認(rèn)了，但是我會(huì)告訴我自己，感恩這個(gè)世界上對我好的人，珍惜我的人，那些看輕我的，那些讓我難過的，我會(huì)努力證實(shí)給你們看，我是可以的，當(dāng)然我不會(huì)迷失本性，好了，從這一秒起，關(guān)上音樂，放下手中的筆，關(guān)掉燈，閉上眼睛，悄悄的躺下，以前就讓過去，夢醒時(shí)，我會(huì)更出色的活著。
“我愛一切舊的東西——老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書，陳釀;而且我相信，陶樂賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻?！边@是高爾斯密的名劇《委曲求全》(〖WTBX〗SheStoopstoConquer〖WTBZ〗)中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。他的夫人陶樂賽聽了這句話，心里有一點(diǎn)高興，這風(fēng)流的老頭子還是喜歡她，但是也不是沒有一點(diǎn)慍意，因?yàn)檫@一句話的后半段說透了她的老。這句話的前半段沒有毛病，他個(gè)人有此癖好，干別人什么事?而且事實(shí)上有很多人頗具同感，也覺得一切東西都是舊的好，除了朋友、時(shí)代、習(xí)慣、書、酒之外，有數(shù)不盡的事物都是越老越古越舊越陳越好。所以有人把這半句名言用花體正楷字母抄了下來，裝在玻璃框里，掛在墻上，那意思好像是在向喜歡除舊布新的人挑戰(zhàn)。
俗語說，“人不如故，衣不如新”。其實(shí)，衣著之類還是舊的舒適。新裝上身之后，東也不敢坐，西也不敢靠，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我看見過有人全神貫注在他的新西裝褲管上的那一條直線，坐下之后第一樁事便是用手在膝蓋處提動(dòng)幾下，生恐膝部把他的筆直的褲管撐得變成了口袋。人生至此，還有什么趣味可說!看見過愛因斯坦的小照么?他總是披著那一件敞著領(lǐng)口胸懷的松松大大的破夾克，上面少不了煙灰燒出的小洞，更不會(huì)沒有一片片的汗斑油漬，但是他在這件破舊衣裳遮蓋之下優(yōu)哉游哉的神游于太虛之表。《世說新語》記載著：“桓車騎不好著新衣，浴后婦故進(jìn)新衣與，車騎大怒，催使持去，婦更持還，傳語云，‘衣不經(jīng)新，何由得故?’桓公大笑著之?！被笡_真是好說話，他應(yīng)該說，“有舊衣可著，何用新為?”也許他是為了保持閫內(nèi)安寧，所以才一笑置之。“殺頭而便冠”的事情，我還沒有見過;但是“削足而適履”的行為，則頗多類似的例證。一般人穿的鞋，其制作設(shè)計(jì)很少有顧到一只腳是有五個(gè)趾頭的，穿這樣的鞋雖然無需“削”足，但是我敢說五個(gè)腳趾絕對缺乏生存空間。有人硬是覺得，新鞋不好穿，敝屣不可棄。
“新屋落成”金圣嘆列為“不亦快哉”之一，快哉盡管快哉，隨后那“樹小墻新”的一段暴發(fā)氣象卻是令人難堪?！坝胬仙w千年意，為覓霜根數(shù)寸栽”，但是需要等待多久!一棟建筑要等到相當(dāng)破舊，才能有“樹林陰翳，鳥聲上下”之趣，才能有“苔痕上階綠，草色入簾青”之樂。西洋的庭園，不時(shí)的要剪草，要修樹，要打扮得新鮮耀眼，我們的園藝的標(biāo)準(zhǔn)顯然的有些不同，即使是帝王之家的園囿也要在亭閣樓臺(tái)畫棟雕梁之外安排一個(gè)“濠濮間”、“諧趣園”，表示一點(diǎn)點(diǎn)陳舊古老的蕭瑟之氣。至于講學(xué)的上庠，要是墻上沒有多年蔓生的常春藤，基腳上沒有遠(yuǎn)年積留的苔蘚，那還能算是第一流么?
舊的事物之所以可愛，往往是因?yàn)樗袃?nèi)容，能喚起人的回憶。例如陽歷盡管是我們正式采用的歷法，在民間則陰歷仍不能廢，每年要過兩個(gè)新年，而且只有在舊年才肯“新桃換舊符”。明知地處亞熱帶，仍然未能免俗要煙熏火燎的制造常常帶有尸味的臘肉。端午的龍舟粽子是不可少的，有幾個(gè)人想到那“露才揚(yáng)己怨懟沉江”的屈大夫?還不是舊俗相因虛應(yīng)故事?中秋賞月，重九登高，永遠(yuǎn)一年一度的引起人們的不可磨滅的興味。甚至臘八的那一鍋粥，都有人難以忘懷。至于供個(gè)人賞玩的東西，當(dāng)然是越舊越有意義。一把宜興砂壺，上面有陳曼生制銘鐫句，縱然破舊，氣味自然高雅?！伴似彦\背元人畫，金粟箋裝宋版書”更是足以使人超然遠(yuǎn)舉，與古人游。我有古錢一枚，“臨安府行用，準(zhǔn)參百文省”，把玩之余不能不聯(lián)想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞。我有胡桃一對，祖父常常放在手里揉動(dòng)，噶咯噶咯的作響，后來又在我父親手里揉動(dòng)，也噶咯噶咯的響了幾十年，圓滑紅潤，有如玉髓，真是先人手澤，現(xiàn)在輪到我手里噶咯噶咯的響了，好幾次險(xiǎn)些兒被我的兒孫輩敲碎取出桃仁來吃!每一個(gè)破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓!
舊的東西之可留戀的地方固然很多，人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少。對于舊日的典章文物我們盡管喜歡贊嘆，可是我們不能永遠(yuǎn)盤桓在美好的記憶境界里，我們還是要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的地面上來。在博物館里我們面對商周的吉金，宋元明的書畫瓷器，可是溜酸雙腿走出門外便立刻要面對擠死人的公共汽車，丑惡的市招，和各種飲料一律通用的玻璃杯!
舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復(fù)發(fā)。諸如夜郎自大的脾氣，奴隸制度的殘余，懶惰自私的惡習(xí)，蠅營狗茍的丑態(tài)，畸形病態(tài)的審美觀念，以及罄竹難書的諸般病癥，皆以早去為宜，舊病才去，可能新病又來，然而總比舊疴新恙一時(shí)并發(fā)要好一些，最可怕的是，倡言守舊，其實(shí)只是迷戀骸骨;唯新是騖，其實(shí)只是摭拾皮毛，那便是新舊之間兩俱失之了。夢
莊子·大宗師：“古之真人，其寢不夢?！弊ⅲ骸捌鋵嫴粔?，神定也，所謂至人無夢是也?！弊鞯街寥说牡夭绞呛懿蝗菀椎模镂覂赏?，“嗒然若喪其耦”才行。偶然接連若干天都是一夜無夢，混混噩噩的睡到大天光，這種事情是常有的，但是長久的不作夢，誰也辦不到。有時(shí)候想夢見一個(gè)人，或是想夢作一件事，或是想夢到一個(gè)地方，拼命的想，熱烈的想，刻骨鏤心的想，偏偏想不到，偏偏不肯入夢來。有時(shí)候沒有想過的，根本不曾起過念頭，而且是荒謬絕倫的事情，竟會(huì)竄入夢中，突如其來，揮之不去，好驚、好怕、好窘、好羞，至于我們所企求的夢，或是值得一作的夢，那是很難得一遇的事，即使偶有好夢，也往往被不相干的事情打斷，矍然而覺。大致講來，好夢難成，而噩夢連連。
我小時(shí)候常作的一種夢是下大雪。北國冬寒，雪虐風(fēng)饕原是常事，哪有一年不下雪的?在我幼小心靈中，對于雪沒有太大的震撼，頂多在院里堆雪人、打雪仗。但是我一年四季之中經(jīng)常夢雪;差不多每隔一二十天就要夢一次。對于我，雪不是“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”(張承吉句)，我沒有那種狂想。也沒有白居易“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人”那樣的雅興。更沒有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的那分幽獨(dú)的感受。雪只是大片大片的六出雪花，似有聲似無聲的、沒頭沒腦的從天空篩將下來。如果這一場大雪把地面上的一切不平都勻稱的遮覆起來，大地成為白茫茫的一片，像韓昌黎所謂“凹中初蓋底，凸處盡成堆”，或是相傳某公所謂的“黑狗身上白，白狗身上腫”，我一覺醒來便覺得心曠神怡，整天高興。若是一場風(fēng)雪有氣無力，只下了薄薄一層，地面上的枯枝敗葉依然暴露，房頂上的瓦櫳也遮蓋不住，我登時(shí)就會(huì)覺得哽結(jié)，醒后頭痛欲裂，終朝寡歡。這樣的夢我一直作到十四五歲才告停止。
煙，也就是菸，譯音曰淡巴菰。這種毒草，原產(chǎn)于中南美洲，遍傳世界各地。到明朝，才傳進(jìn)中土。利馬竇在明萬歷年間以鼻煙入貢。后來鼻煙就風(fēng)靡了朝野。在歐洲，鼻煙是放在精美的小盒里，隨身攜帶。吸時(shí)，以指端蘸鼻煙少許，向鼻孔一抹，猛吸之，怡然自得。我幼時(shí)常見我祖父輩的朋友不時(shí)的在鼻孔處抹鼻煙，抹得鼻孔和上唇都染上焦黃的顏色。據(jù)說能明目祛疾，誰知道?我祖父不吸鼻煙，可是備有“十三太?！保€(gè)小瓶環(huán)繞一個(gè)大瓶，瓶口緊包著一塊黃褐色的布，各瓶品味不同，放在一個(gè)圓盤里，捧獻(xiàn)在客人面前。我們中國人比歐人考究，隨身攜帶鼻煙壺，玉的、翠的、瑪瑙的、水晶的，精雕細(xì)鏤，形狀百出。有的山水圖畫是從透明的壺里面畫的，真是鬼斧神工，不知是如何下筆的。壺有蓋，蓋下有小勺匙，以勺匙取鼻煙置一小玉墊上，然后用指端蘸而吸之。我家藏有鼻煙壺?cái)?shù)十，喪亂中只帶出了一個(gè)翡翠蓋的白玉壺，里面還存了小半壺鼻煙，百余年后，烈味未除，試嗅一小勺，立刻連打噴嚏不能止。
我祖父抽旱煙，一尺多長的煙管，翡翠的煙嘴，白銅的煙袋鍋(煙袋鍋?zhàn)邮芹訋熐么驅(qū)W生腦殼的利器，有過經(jīng)驗(yàn)的人不會(huì)忘記)。著名的關(guān)東煙的煙葉子貯在一個(gè)繡花的紅緞子葫蘆形的荷包里。有些旱煙管四五尺長，若要點(diǎn)燃煙袋鍋?zhàn)永锏臒煵?，則人非長臂猿，相當(dāng)吃力，一時(shí)無人伺候則只好自己劃一根火柴插在煙袋鍋里，然后急速掉過頭來抽吸。普通的旱煙管不那樣長，那樣長的不容易清洗。煙袋鍋?zhàn)永锓e的煙油，常用以塞進(jìn)壁虎的嘴巴置之于死。
我祖母抽水煙。水煙袋仿自阿拉伯人的水煙筒(hookah)，不過我們中國制造的白銅水煙袋，形狀乖巧得多。每天需要上下抖動(dòng)的沖洗，呱噠呱噠的響。有一種特制的煙絲，蘭州產(chǎn)，比較柔軟。用表心紙柔紙媒兒，常是動(dòng)員大人孩子一齊動(dòng)手，成為一種樂事。經(jīng)常保持一兩只水煙袋作敬客之用。我記得每逢家里有病人，延請名醫(yī)周立桐來看病，這位飄著胡須的老者總是昂首登堂直就后炕的上座，這時(shí)候送上蓋碗茶和水煙袋，老人拿起水煙袋，裝上煙草，突的一聲吹燃了紙媒兒，呼嚕呼嚕抽上三兩口，然后抽出煙袋管，把里面燃過的煙燼吹落在他自己的手心里，再投入面前的痰盂，而且投得準(zhǔn)。這一套手法干凈利落。抽過三五袋之后，呷一口茶，才開始說話：“怎么?又是哪一位不舒服啦?”每次如此，活龍活現(xiàn)。
我父親是飯后照例一支雪茄，隨時(shí)補(bǔ)充紙煙，紙煙的鐵罐打開來，嘶的一聲響，先在里面的紙箋上寫啟用的日期，借以察考每日消耗數(shù)量不使過高。雪茄形似飛艇，尖端上打個(gè)洞，叼在嘴里真不雅觀，可是氣味芬芳。紙煙中高級者都是舶來品，中下級者如強(qiáng)盜牌在民初左右風(fēng)行一時(shí)，稍后如白錫包、粉包、國產(chǎn)的聯(lián)珠、前門等等，皆為一般人所樂用。就中以粉包為特受歡迎的一種。因其煙支之粗細(xì)松緊正合吸***者打“高射煙”之用。兒童最喜歡收集紙煙包中附置的彩色畫片，好像是前門牌吧，附置的畫片是水滸傳一百零八條好漢的畫像，如有人能搜集全套，可得什么什么的獎(jiǎng)品，一時(shí)兒童們趨之若鶩?？蓱z那些熱心的集者，枉費(fèi)心機(jī)，等了多久多久，那位及時(shí)雨宋公明就是不肯亮相!是否有人集得全套，只有天知道了。
常言道，“煙酒不分家”，抽煙的人總是桌上放一罐煙，客來則敬煙，這是最起碼的禮貌?？墒堑搅丝箲?zhàn)時(shí)期，這情形稍有改變。在后方，物資艱難，只有特殊人物才能從懷里掏出“幸運(yùn)”、“駱駝”、“三五”、“毛利斯”在儕輩面前炫耀一番，只有豪門仕女才能雙指夾著一支細(xì)長的紅嘴的“法蒂瑪”忸怩作態(tài)。一般人吸的是“雙喜”，等而下之的便要數(shù)“狗屁牌”(Gupid)香煙了。這瀆褻愛神名義的紙煙，氣味如何自不待言，奇的是卷煙紙上有涂抹不勻的硝，吸的時(shí)候會(huì)像兒童玩的煙火“滴滴金”，劈劈啪啪的作響、冒火星，令人嚇一跳。饒是煙質(zhì)不美，癮君子還是不可一日無此君，而且通常是人各一包深藏在衣袋里面，不愿人知是何品牌，要吸時(shí)便伸手入袋，暗中摸索，然后突的抽出一支，點(diǎn)燃之后自得其樂。一聽煙放在桌上任人取吸，那種場面不可復(fù)見。直到如今，大家元?dú)馍詮?fù)，敬煙之事已很尋常，但是開放式的一罐香煙經(jīng)常放在桌上，仍不多見。
我吸紙煙始自留學(xué)時(shí)期，獨(dú)身在外，無人禁制，而天涯羈旅，心緒如麻，看見別人吞云吐霧，自己也就效顰起來。此后若干年，由一日一包，而一日兩包，而一日一聽。約在二十年前，有一天心血來潮，我想試一試自己有多少克己的力量，不妨先從戒煙做起。馬克?吐溫說過：“戒煙是很容易的事，我一年戒過好幾十次了?！蔽覜]有選擇黃道吉日，也沒有諏訪室人，悶聲不響的把剩余的紙煙一古腦兒丟在垃圾堆里，留下煙嘴、煙斗、煙包、打火機(jī)，以后分別贈(zèng)給別人，只是煙灰缸沒有拋棄?！袄浠痣u”的戒煙法不大好受，一時(shí)間手足失措，六神無主，但是工作實(shí)在太忙，要發(fā)煙癮沒得工夫，實(shí)在熬不過就吃一塊巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又實(shí)在膩胃，于是把巧克力也戒掉了。說來慚愧，我戒煙只此一遭，以后一直沒有再戒過。
吸煙無益，可有很多人都說“不為無益之事何以遣有涯之生?”而且無益之事有很多是有甚于吸煙者，所以吸煙或不吸煙，應(yīng)由各人自行權(quán)衡決定。有一個(gè)人吸煙，不知是為特技表演，還是為節(jié)省買煙錢，經(jīng)常猛吸一口煙咽下肚，絕不污染體外的空氣，過了幾年此人染了肺癌。我吸了幾十年煙，最后才改吸不花錢的新鮮空氣。如果在公共場所遇到有人口里冒煙，甚或直向我的面前噴射毒霧，我便退避三舍，心里暗自咒詛：“我過去就是這副討人嫌惡的樣子!”旅行
我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓殍，失掉最后的權(quán)益——壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇“遠(yuǎn)足記”，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來——葬在湖邊山上。
古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?
出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原?！俺伺d而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似地頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，——只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪华﹤€(gè)人!
原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”、“架子車”都比飛機(jī)有趣。“御風(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，——逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身?在家園也不容易遁跡。成年地圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆;成年地看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”。這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此地折騰幾回，這一生也就差不多了。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hazlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎、語言無味的人居多，避之惟恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪里去找?
我們會(huì)將難忘的事寫進(jìn)自己的作文本，通過寫作文有利于提升我們的敘述技巧。要寫好一篇作文，對平時(shí)寫作素材的積累是非常有必要的，怎么書寫好自己的作文呢？以下是由小編為你整理的《欣賞生命讀后感匯總》，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
生命是宇宙間最值得欣賞的因素。生命的孕育、誕生和成長是一種令人無比激動(dòng)的過程；生命的存在本身就是一種希望；生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒有誰會(huì)拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個(gè)人都應(yīng)該知道：活著，就是一首好詩。
仔細(xì)想想，生命的構(gòu)成并不是那些血脈和筋骨，它們只組合了一具肉體。生命的構(gòu)成是時(shí)間，無聲無息的時(shí)間帶來了生命又帶走了生命。生命的每一個(gè)日子，都有其內(nèi)在的美麗?？晌覀冊谔浪椎鼗钪?，公式化的衣食住行衍生著無盡的麻木，這種麻木，誰能說不是對生命的漠視。
欣賞生命吧，讓我們的心有一個(gè)沉靜的時(shí)候，笑看生命中那些愉美的瞬間，體味那種無以名狀的感動(dòng)。在秋夜，靜聽秋蟲的低吟；在冬晨，歡呼漫天的飛雪；在夏天，為幾只知了而童心大發(fā)；在春天，為整個(gè)世界被喚醒而鼓舞。生命給了我們清新的早晨和怡人的黃昏，生命給了我們激蕩的音樂和憂傷的詩歌，甚至，生命給了我們一個(gè)雨季，讓我們懷想那個(gè)打著油紙傘，結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。生命給了我們許多，生命是值得珍惜和欣賞的呀。
欣賞生命吧，這實(shí)質(zhì)上也是欣賞燦爛多姿的自己。
假如生命時(shí)光，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上；假如生命是草，絕不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠；假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風(fēng)帆，向著未來航行。
在這幾天，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對人生有了新的感悟，新的了解，也引發(fā)了我的一絲對這篇文章的感慨。
這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步地對生命更深入地了解，因而也明白了一個(gè)人生哲理。
文章中作者說自己：也經(jīng)歷過死亡，曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓我知道了活著的珍貴，活著的美好。喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》到神仙的快樂也不過如此這段中寫出了美麗的雨簾給了作者寧靜和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細(xì)雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺；貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，精神振奮起來，讓人有一種激情澎湃的感覺，一種高亢的心情；而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲卻與命運(yùn)交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，也使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲符號流入人的心田。同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人。
而從多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂。這句話，讓我明白了：即使沒有權(quán)力，即使沒有錢財(cái)，即使沒有豐富的物質(zhì)生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發(fā)現(xiàn)快樂，這樣我們也就會(huì)擁有許多快樂。
欣賞生命就是要從多個(gè)方面去看生命。
生命是可愛的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅、美麗和精彩。
讓我們?nèi)バ蕾p生命吧，綻放自己的生命之花！
思考生命是從認(rèn)識死亡開始的。
最初見到死亡，我還是沒有經(jīng)歷過痛苦的天真的小女孩。
一天，正在外祖父種滿花草的院子里玩“扮家家酒”的游戲。我的小辮上插了朵藍(lán)紫色的喇叭花，在忙著給那些花草澆水，弄的一臉?biāo)荒樐嗟摹?/p>
忽然，一陣驚天動(dòng)地的哭聲和悲愴的樂聲傳來，我楞了一下，飛快的跑出院子。只見一隊(duì)長長的送葬隊(duì)伍正緩緩從門前經(jīng)過。馬拉的車上放著一口黑漆棺材，棺材頂部和四周堆放著素潔的花圈和用金銀錫箔糊成的紙人紙馬，還有一座精巧玲瓏的紙房子。后面跟著一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子，他們腳蹬白鞋，頭帶孝帽，腰間系著寬寬的白帶子，女人用手帕蒙住臉，長一聲短一聲的哭泣著。
我沒有像其他小孩子那樣追逐著隊(duì)伍，就那么呆呆地站在路邊。這事過去很久，我都不能忘記，那樂聲里所訴說生命的密秘和悲涼，是那么深那么痛地開啟了我小小的心靈。
以后我長大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父，我母親和妹妹的死亡。他們?nèi)耸俏易顡磹鄣腵親人，他們都曾在病痛中掙扎良久，然后默默離去，沒有留下一句話。但他們今生所給予我的呵護(hù)和愛是那么久遠(yuǎn)地深植在我的生命中。
隨著閱歷和經(jīng)歷的增加，那種對于未知死亡的恐懼變的淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一個(gè)人簽約，沒有人可以違約。結(jié)局一樣，但過程卻可以截然不同。我想要說的是，由于我對生命的愛以及對生命越來越接近本質(zhì)的認(rèn)識，我的生命會(huì)變得單純明凈。在學(xué)會(huì)奮斗的同時(shí)，我也得到了享受和欣賞生命的自然和美麗，而這些，多半與利欲和物欲無關(guān)。
我喜歡秋夜，靜聽窗外風(fēng)旋落葉的聲音和秋蟲的低吟;喜歡雪后初晴潔白的路和屋頂;喜歡聽屋檐下雪水融化滴落在松軟的泥土里;喜歡清晨一兩聲婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥鳴;喜歡貝多芬的“命運(yùn)交響曲”，也同樣喜歡“梁?！毙√崆賲f(xié)奏曲中那份美麗的憂傷。尤其喜歡在窗外無聲無息飄落細(xì)雨的時(shí)侯，那細(xì)致晶瑩的雨簾給我一種可以遮蔽的寧靜和安全感。只開一盞臺(tái)燈，讓金黃的光暈暖暖地罩著我。再放下白色紗窗簾，讀一本好書，那一刻真覺得做神仙的快樂也不過如此。
欣-賞-生-命
----生命是宇宙間最值得欣賞的因素。生命的孕育、誕生和成長是一種令人無比激動(dòng)的過程;生命的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒有誰會(huì)拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個(gè)人都應(yīng)該知道：活著，就是一首好詩。
----仔細(xì)想想，生命的構(gòu)成并不是那些血脈和筋骨，它們只組合了一具肉體。生命
的構(gòu)成是時(shí)間，無聲無息的時(shí)間帶來了生命又帶走了生命。生命的每一個(gè)日子，都有其內(nèi)在的美麗。可我們在太世俗地活著，公式化的衣食住行衍生著無盡的麻木，這種麻木，誰能說不是對生命的漠視。
----欣賞生命吧，讓我們的心有一個(gè)沉靜的時(shí)候，笑看生命中那些愉美的瞬間，體
味那種無以名狀的感動(dòng)。在秋夜，靜聽秋蟲的低吟;在冬晨，歡呼漫天的飛雪;在夏天，為幾只知了而童心大發(fā);在春天，為整個(gè)世界被喚醒而鼓舞。生命給了我們清新的早晨和怡人的黃昏，生命給了我們激蕩的音樂和憂傷的詩歌，甚至，生命給了我們一個(gè)雨季，讓我們懷想那個(gè)打著油紙傘，結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。生命給了我們許多，生命是值得珍惜和欣賞的呀。
----欣賞生命吧，這實(shí)質(zhì)上也是欣賞燦爛多姿的自己。
在這篇文章中，作者記述了從小到大生命對她心靈的震撼，從看到別人送喪，到自己的親人乃至母親的去世，死亡越來越近，直到向自己襲來，感受了太多的人間滄桑，只親身經(jīng)歷死亡后才體會(huì)到生命的可愛，死亡預(yù)示著沒有痛苦和，這時(shí)才知道痛苦也是如此美麗，只有經(jīng)歷邊，擁有過才是幸福的。
自從兒子降生后，我深深體會(huì)到生命如此美麗。經(jīng)過陣陣痛楚，兒子終于來到人世，亮開嗓子宣布這一歷史性時(shí)刻的到來，他爸激動(dòng)的淚流滿面，這是自認(rèn)識他以來，他最沖動(dòng)的一次，他被生命的降臨感動(dòng)著，此時(shí)，我除了乏力沒有別的感覺，連說話都沒有力氣，只有用眼神來感謝為我接生的醫(yī)生和護(hù)士。
回到病房，母親急促促的趕來，小跑似的來到我床前，我安慰地說，生孩子也不是什么不了的事，我還沒覺得怎么樣，她說我傻。父親也來了，但只是在門外默默的吸煙，我知道他內(nèi)心的感受。
我經(jīng)歷了生命的誕生，說實(shí)的除了感動(dòng)還是感動(dòng)，兒子是我生命的延續(xù)，我要把最最美好的一面給他，他寄予了我太多的希望?；氐郊液?，抱著兒子不禁淚流滿面，就這樣兒子成了我家中的一員，再后來兒子的啼哭、拉、尿都成了生活中最重的事，兒子是第一位的，也許在我的懷中將是個(gè)愛迪生或者
兒子給我?guī)砹寺闊┑耐瑫r(shí)，更多的還是擔(dān)心和歡樂，他那如游絲般的呼吸，在夜里常常讓我不敢入睡，我怕他微弱的生命經(jīng)不起任何的坎坷，我怕他，有時(shí)夜晚哭鬧，只要我握住他的小手，他就很安靜，從中我深深地體會(huì)出了做母親的歡樂和艱辛，真是不養(yǎng)兒不知父母恩。
現(xiàn)在兒子已經(jīng)十個(gè)月了，他懂事越來越多，能和我做簡單的交流，我上班也見我走就哭，來時(shí)，只要聽到我的腳步聲就高興的手舞足蹈，真是太可愛了。
生命如此美麗。
《
思考生命是從認(rèn)識死亡開始的。
最初見到死亡，我還是個(gè)沒有經(jīng)歷過痛苦的天真的小女孩兒。
一天，正在外祖父種滿花草的院子里玩扮家家酒的游戲。我的小辮上插幾朵藍(lán)紫色的喇叭花，在忙著給自己準(zhǔn)備午餐？？？將泥土裹在葡萄葉子里做餃子。
忽然，一陣驚天動(dòng)地的哭聲和悲愴樂聲傳來，我愣了一下，飛快地跑出院子。一隊(duì)長長的送葬隊(duì)伍正緩緩從門前經(jīng)過。小驢車嘎啦啦軋過石子路，車上停放著一中黑漆棺材，棺材頂部和四周堆放著素潔的花圈和用金銀錫箔糊成的紙人紙馬，還有一座精巧玲瓏的紙房子和一架紡車。后面跟著一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他們腳蹬白鞋，頭戴孝帽，腰間系著寬寬的白帶子，女人們用手帕蒙住臉，唱歌似的長一聲短一聲地哭泣。
我沒有像其他小孩子那樣追著隊(duì)伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路邊，頭上還插著幾朵藍(lán)紫色的喇叭花。這事過去很久，我都不能夠忘記，那樂聲里所訴說的生命的秘密和悲涼，是那么深那么痛地開啟了我小小的心靈。
以后我長大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母親的死亡。他們?nèi)耸俏易顡磹鄣挠H人。母親給了我生命，而外祖父、外祖母撫養(yǎng)了我。
他們都曾在病痛中掙扎良久，然后默默離去，沒有留下一句話。但他們今生所給予我的呵護(hù)和愛是那么久遠(yuǎn)地深植在我的生命中。十幾年過去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19歲，在一場車禍中，我也經(jīng)歷了死亡，曾在生與死織成的暗夜里掙扎了七天七夜。當(dāng)時(shí)醫(yī)生告訴惟一守候在我身邊的弟弟說我隨時(shí)可能死去。17歲的弟弟不知如何準(zhǔn)備后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。
活過來以后才明白：死亡就是對這個(gè)世界毫無感知，沒有愛沒有恨沒有快樂，當(dāng)然也沒有痛苦。由此也才徹悟：那愛那歡樂，連同痛苦也都是如此珍貴，因?yàn)樗鼧?biāo)志生命的存在。
后來，我做了母親。第一次在產(chǎn)院的育嬰室門口看到那么多千姿百態(tài)的小生命。那些天使一樣的嬰兒，有的在安詳?shù)厥焖挥械膿]舞粉嫩的小拳頭大哭，好像在抗議沒有經(jīng)過他同意就把他帶到這個(gè)世界上來。
站在那里我禁不住淚水盈盈：這些生動(dòng)可愛的小生命不同于死亡帶給我的，他們在我的內(nèi)心深處激起一種真正圣潔美麗的感覺。我又開始問自己那個(gè)久已困擾的問題：生命是什么？然后我對自己說：生命，就是從出生走向死亡的過程，這一過程有不同的量和質(zhì)。
隨著閱歷和經(jīng)歷的增加，那種對于未知死亡的恐懼變得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一個(gè)人簽約，沒有人可以違約。但結(jié)局一樣，過程卻可以截然不同。我想要說的是，由于我對于生命的愛以及對生命越來越接近本質(zhì)的認(rèn)識，我的生命會(huì)變得單純明凈。在學(xué)會(huì)奮斗的同時(shí)，我也得到了享受和欣賞生命的自然和美麗，而這些，多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也照樣獲得許多快樂。
我喜歡秋夜，靜聽窗外風(fēng)旋落葉的聲音和秋蟲的低吟，似乎聽一份幽怨，又聽一份安然。喜歡雪后初晴潔白的路和屋頂，喜歡聽屋檐下雪水融化，滴落在松軟的泥土里。喜歡清晨一兩聲婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥鳴，好像整個(gè)世界都被喚醒并且變得清新。
喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，也同樣喜歡《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲中那份美麗的憂傷。喜歡騎單車從高坡上飛快地下滑，讓清爽的風(fēng)柔柔掠過面頰將我的黑發(fā)向后高高揚(yáng)起。尤其喜歡在窗外無聲無息飄落細(xì)雨的時(shí)候，那細(xì)致晶瑩的雨簾給我一種可以遮避的寧靜和安全感，只開一盞臺(tái)燈，讓金黃的光暈暖暖地罩著我。再放下白色紗窗簾，擁被讀一本好書，那一刻真覺得做神仙的快樂也不過如此。
我并不在意世俗的名利和女人的虛榮，我只把握住實(shí)實(shí)在在的生活。讓我告訴你：擁有并懂得珍惜，這就是快樂美麗的人生了。
江南不僅素以魚米之鄉(xiāng)、風(fēng)景秀麗著稱，重文也是江南的傳統(tǒng)之一，但始終代表著美麗富饒的水鄉(xiāng)景象，也是自然條件優(yōu)越、，物產(chǎn)豐富、被廣為傳頌的才子佳人等佳話則是對文化底蘊(yùn)的另一贊美。大家有知道江南那些美景嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“我懂得了江南的美滿分作文賞析”，
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
那時(shí)的成都正被寒冬的肅殺緊緊的包裹著，天空很白，甚至白得發(fā)灰。偶爾聽見幾聲悲切的鳥鳴，躲避著成都嚴(yán)冬的憤怒，信步來到了江南，那里有著與成都不一樣的纏綿之美。
江南正值一年中最美的時(shí)候，垂柳絲絲，在朦朧的煙雨下隱約能看見那滿池的紅蓮，紅得那么耀眼。絲絲的細(xì)雨在荷葉上淺淺地鍍上了一層水色的邊。桃樹次第開花，粉色的花瓣被雨點(diǎn)打落，不多時(shí)，地上已是嫣紅一片。
江南的煙雨，是水墨畫中的渲染，層層滲透，而不淤積?？唇系牡挠?，就是在欣賞意境高遠(yuǎn)的八大山人的水墨，沐浴江南的煙雨，人又置身于黃濱虹的山水之中。
紅蓮搖曳，心目中的江南或許是小橋流水，是枕河人家，是黛瓦粉墻？“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，相似在漁歌?！痹娙藢⑴f時(shí)江南的風(fēng)貌已描寫得淋漓盡致。江南多水鄉(xiāng)，因水成街，因水成市，民居依水而建，屋檐相連，沿河而居，于是，弄曲巷、枕河人家成了煙雨之鄉(xiāng)的一大美景。
采一朵紅蓮，別在你的發(fā)髻，看著你撐著油紙傘，步步蓮花，娉娉婷婷地走入那江南煙雨。蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，語驛邊橋。且聽雨聲，我愿除了躲起來的人，一切都是濕的，真好，一切都是輕輕的靜，唯雨敲著面孔如落午夜的小窗。
那江南煙雨啊，在莊生的蝴蝶夢里翩飛，在禹錫的弱柳風(fēng)中獨(dú)笑含顰，在杜牡的豆蔻梢頭娉娉裊裊，在周邦彥的霧輕云薄里水驛，在晏幾道的煙水路里銷魂，又在姜夔的塘秋行云里零落。
在綠如藍(lán)的江水里，尋找你的蹤影，在朦朧的煙雨里，跟隨你的腳步，在滿池紅蓮中，傾聽你的聲音。
窗外，愁心在糾纏，裳裙在飄渺，潮濕的心靈，輪回的流走，飄散在筆尖，凝落成詩章，譜寫著一曲輕柔悠悠的曲，一起沉在煙雨如夢的季節(jié)里……。
我合著眼佇立在橋頭，細(xì)細(xì)地聆聽這風(fēng)的呢喃，燕的嘆息，掀開眼簾，裝下一城流水。
桃之夭夭，灼灼其華。幾枝桃花俏生生的探著頭，靜靜地挑在雨幕中。我望著城中這一幕清冷的雨，忽而有些憧憬。江南小鎮(zhèn)，枕水人家，一泓春水漾著繁花堆雪。看盡了千年的悲歡離合，滄海化桑田，這座沉淪于霧靄中的不知名的小鎮(zhèn)，任由雨水沖刷，漸漸地顯露出原貌。
城里撒著綿綿細(xì)細(xì)的雨絲，我打了傘在街巷中穿行，覓一位舊人。檐角搖曳的風(fēng)鈴詩化了這一城的濕意。潤澤的石板上映著亮堂堂的天光。前方的路很明朗，但亮得有些不真實(shí)。潮濕的路畔布滿青苔，害怕打滑的行人穿上了木屐。嗒嗒嗒的聲音在巷子里回蕩，我很是喜歡這種篤實(shí)的感覺。雨巷幽幽，我不禁莞爾。
不知那對面走來的是一位結(jié)滿憂傷的詩人，還是一個(gè)丁香一樣的姑娘……
青翠欲滴的綠從一戶人家的天井里滲出。矮矮的圍墻遮不住這一園春色。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。撇開那幾株葉片寬大的芭蕉不談，墻頭那一架綠影婆娑的紫色藤蘿也是極美的。深深淺淺的綠，或濃或淡的紫，就那么碎碎地鋪在墻頭，似一位侍兒扶起嬌無力的美娘子。
江南子弟布的亭榭樓閣，果然有著與北方不一樣的雅致心思。
故人的宅子就在不遠(yuǎn)處。坐了船，乘著煙花三月，笑看桃紅壓柳綠。陰霾散去，天已開始放晴，連呼吸都不由暢快了許多。
兩岸商鋪林立，車水馬龍，好不熱鬧。旅店、茶館、估衣鋪、胭脂攤……各類小販的叫賣聲此起彼伏，還有孩子們最愛的吹糖人、桂花糕、糖葫蘆。紅彤彤的山楂淋上亮晶晶的冰糖，晶瑩剔透，香甜可人，光摸樣就十分討喜。孩子們誰若得了一串，單是聞聞香香就能美上半天，哪兒還舍得下嘴咬呀！
河畔鶯歌燕舞，楊柳依依。精明能干的江南少婦風(fēng)韻婉轉(zhuǎn)，三千青絲挽得干凈利落，操一口吳依軟語在樹下嘻笑怒罵，淺唱低吟?；蛉宄扇壕墼谝惶帲晗粗种械囊挛?，嘮嘮家長里短。手腕上的銀鐲叮零作響，顧盼生輝，眉翹眼角自是萬般風(fēng)情，也不扭捏，別有一番英姿颯爽。
裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。那是誰家待字閨閣的姑娘，清揚(yáng)婉兮，引得不少兒郎在窗下駐足。庭院深深，漫天柳絮飛舞，她半掩著窗扉偷偷張望，秋瞳剪水，巧笑倩兮。你若一抬首，她便急忙合上窗戶，似生怕教人看了去。只是那無意間微微酡紅的臉頰泄露了女兒家的心事。
人面桃花相映紅，江南女子的聰慧靈秀當(dāng)真都是揉合著骨子里的似水溫良。
小城的茶館傍水而建。祥和的老者慢悠悠地喝著茶，一同聊天敘事話當(dāng)年，偶爾吧嗒吧嗒地抽上幾口水煙。然而懷中的孫兒卻總是不安分地扭動(dòng)著胖乎乎的身子，伸長了小手想扯爺爺白花花的胡子。烏亮的大眼睛撲閃撲閃，煞是可愛。爺孫倆笑樓一團(tuán)，共享天倫，好一副其樂融融。
姹紫嫣紅開遍，覽不盡一城流水豐年。清風(fēng)拂袖，細(xì)細(xì)的煙沙迷了眼。我輕輕按揉，用力地睜開眼，卻望見窗外月上柳梢。什么故人，什么小城，不過黃粱一夢罷了。
也罷也罷，如此良辰美景怕是只有夢中才得以相見。我起身，執(zhí)一筆深情，書一紙夢囈。莊周曉夢迷蝴蝶，誰知是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周呢?
提到江南，我就想到了水。瘦西湖，多么古樸而溫柔的名字?。 坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”把她的美描繪到了古今稱絕的境界。她的水波總是如此瀲滟，她的笑容總是如此寧靜，比起“煙籠寒水月籠莎”又更勝一籌。她就如一位美麗的女子，輕舞曼妙在微風(fēng)之中，頷首的一剎那，“如一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”。朦朧中她愈發(fā)旖旎，春水盈湖，搖曳疏影，頗有“暗香浮動(dòng)月黃昏”的意韻。水波在蕩漾，微風(fēng)在輕拂。柳絮在飄動(dòng)，還有畫船……
《紅樓夢》中寫林黛玉時(shí)，“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)時(shí)弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。可見花離不開水，因此我想江南也應(yīng)是花的溫房。而我個(gè)人又較偏愛荷花，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉問臉兩邊開”。瞬間，我仿佛看到了滿塘的菱荷，密密地開成一片。在第一縷陽光還沒有“光顧”她們的時(shí)候，晶瑩的水珠滾動(dòng)、停止、動(dòng)蕩、滴入水中，濺起的水花兒又濺到了荷葉上。如此循環(huán)往復(fù)，真是“大珠小珠落玉盤”。荷，半低半昂，簾卷香風(fēng)，“一段秋光淡”。有詩說：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。她比天山的雪蓮更溫和，比曼陀羅更柔美，比熏衣草更端莊，比牡丹更自然……而且“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”更是它的"真實(shí)寫照。興許沒有荷，江南便少了一種優(yōu)雅，一種純真。
江南水鄉(xiāng)，一定少不了是油紙傘。撐一把紅傘，在小橋上駐足而立，這應(yīng)該也是江南人欣賞自然的另一種方式吧！每到梅子雨落時(shí)節(jié)，街上的人都會(huì)撐上一把油紙傘，任由小雨串成珠簾，任由視線變得模糊，在街上自由行走，而女子則會(huì)款款而行。還記得白素貞與許仙是怎樣相遇的嗎？一把傘，造就了他們之間的美好愛情。這個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事，就來自于江南的那個(gè)下雨天。
“莊生曉夢迷蝴蝶”，是的，江南的蝴蝶尤其美。比起其它地方的蝴蝶來，它們多了一種活潑、一種怡然。納蘭性德在《河傳》中寫道：“花枝，滿庭蝴蝶兒”。因此，蝴蝶與花兒不能分開，蝶戀花是否就是這樣來的呢？花需要蝶舞之美，蝶需要花香之溢。有一種花叫作蝴蝶花，顏色是紫色，小巧可愛，恰如一只蝴蝶，風(fēng)吹花瓣，與蝶飛舞，神不像，但形像了。下雨天的蝶是最美的，因?yàn)椤胺鄣礉?，徒留一縷香魂”。
畫屏需擺在江南似乎才有韻味?！蔼?dú)倚畫屏思往事，皆不是，空作相思字”。在古詩詞中，江南女子似乎總是愁緒萬千，思念就像是她們必經(jīng)的階段，而畫屏，卻增添了一份美感，一絲高雅。圖畫伴著女子，又像一幅畫，像屏布一樣，純潔又不失天真，細(xì)膩的感情和畫屏相互交織，彎彎曲曲，充滿了古典氣息。
江南，明媚如春光，憂傷如秋風(fēng)；明媚如風(fēng)箏，憂傷如流水；明媚如笑靨，憂傷如落紅……
江南雨，有著“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”的贊美。的確，許許多多的古詩詞里都描繪了江南之雨的美好，也有數(shù)不完的名人畫家，為江南之雨灑下了不少筆墨。
正值雨季，雖不像從前雨水那樣多，但到底還是下了幾點(diǎn)。仔細(xì)朝空氣中嗅了嗅，雖有幾分涼意，卻少了幾分江南雨水特有的氣味。
在記憶之中的江南雨，幾乎比雪還要純潔。她身上散發(fā)著的氣味，是白雪不能比擬的。
所以，這不是真正的江南之雨。
盼望著，盼望著……希望真正的江南雨能盡快到來。
課桌上滑滑的、濕濕的，頭發(fā)也黏在了一起。覺得有好事要發(fā)生了。
老天爺待我總是不薄的。
雨終于來了。像篩子篩過一般，可每一滴雨撫在臉上，如同絲綢一般細(xì)滑，幾乎一點(diǎn)感覺都沒有。細(xì)雨蒙蒙，一點(diǎn)兒聲音也沒有，只是靜靜地在風(fēng)中交織著，像穿插在絲綢之中的針線，有條不紊地飛舞著。
更重要的，是她的香氣。不但清爽，還溢滿了江南之雨特有的氣味——只有真正的江南之雨滲透入大地，與百花百草的香味混合起來的清雅之氣。只有真正的江南雨，才擁有這打動(dòng)古今無數(shù)詩人畫家的純潔！此時(shí)此刻，不得不陶醉于其中。
雨停了。
放眼望去，這才發(fā)現(xiàn)，江南的雨也是一位多情的畫家：被黑墨渲染的白宣，時(shí)而深，時(shí)而淡，時(shí)而集中，時(shí)而分散……無數(shù)的情感交織著，纏繞著，全都寄托在這一幅美麗的水墨畫之中——
——這一幅名副其實(shí)的江南水墨畫！
什么叫做自律？自律藏在努力里，是清醒、懂收斂、知進(jìn)退。真正的努力，應(yīng)該是一種明白自己在做什么。你知道有哪些關(guān)于自律的作文嗎？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“自律者才有自由學(xué)生議論作文美文賞析”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
如果說，紅綠燈是你我交通出行的約束信號。那么自律，就是給自己的言行舉止亮起一盞紅綠燈。學(xué)會(huì)自律就是學(xué)會(huì)自我提醒、自我檢討、自我約束。學(xué)會(huì)自律就是學(xué)會(huì)給自己亮起紅色警示燈，提醒自己綠色暢行的方向，停下錯(cuò)誤的腳步。
回顧歷史，自律的榜樣比比皆是。曾國藩為了戒煙，砸爛了心愛的水煙壺，把煙葉子付之一炬。他用自律徹底戒除了煙癮；魯迅在桌子上刻了一個(gè)“早”字，他嚴(yán)于律己，提醒自己時(shí)時(shí)早、事事早，奮斗了一生……
對于我們學(xué)生而言，學(xué)會(huì)自律就是要在思想上，在品德上，在行為上，嚴(yán)格要求自己：沒有車輛的十字路口，能不能約束自己不闖紅燈；沒有寫完作業(yè)，能不能放下拿起遙控的手，不看電視；沒有老師的督促，能不能按時(shí)完成作業(yè)，主動(dòng)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)……學(xué)會(huì)自律就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中管控自己。
想起去年暑假，我參加夏令營。這是我第一次離開父母遠(yuǎn)行。沒有了媽媽的監(jiān)督，我一下子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。我忘乎所以，一路上一刻不停地低頭打游戲，媽媽的叮囑早就拋到了九霄云外。就連睡覺前，我也沉浸在游戲世界當(dāng)中，竟然捧著手機(jī)睡著了。第二天起床，我兩眼通紅，精神不振。參觀故宮時(shí)，我也是揉著眼睛，打著哈欠，昏昏沉沉。當(dāng)收到流量超標(biāo)的短信提醒，我意識到了自己的錯(cuò)誤行為，告訴自己要學(xué)會(huì)自律。我刪除了手機(jī)中的游戲，空閑時(shí)候就看看課外書。爬上長城的那一刻，大家都興奮地喊著：“不到長城非好漢！”我在心里默默地補(bǔ)充一句：“學(xué)會(huì)自律才是真好漢！”
學(xué)會(huì)自律，就是克服精神上的懶散；學(xué)會(huì)自律，就是排除左右你進(jìn)步的誘惑；學(xué)會(huì)自律，就是掌控好人生道路上每一盞紅綠燈……走向更廣闊的未來。
18歲，美好的季節(jié)，千般惆賬萬種思緒浮游心上。只有經(jīng)歷過這連綿不斷的雨季，才會(huì)看見雨后的彩虹，我們無憂無慮天真無邪地跨進(jìn)了18歲的門坎，我想：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么可見彩虹，沒有人能夠馬馬虎虎成功?！痹诖?，我們更加要學(xué)會(huì)自律。
一步登天做不到，但一步一個(gè)腳印能做到，這話也常常是在我重點(diǎn)初中數(shù)學(xué)教師的課上能聽得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進(jìn)步我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，聽起來仿佛沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動(dòng)的聲勢，可細(xì)細(xì)琢磨一下，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，簡直又是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡，在若無其事中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。
這是在向前走，就是今天比昨天強(qiáng)，就是對現(xiàn)狀有所突破。假如在今天比昨天里面少了自律，那我們還會(huì)有突破嗎？
每天都在盯著那高遠(yuǎn)的目的，每天都不慌長不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，固執(zhí)但不偏執(zhí)地矯正著不滿，又營造著快樂，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們怎樣去對待。就是每天的一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰，誰會(huì)笑得最絢爛。
不要小看這“一點(diǎn)，一滴”。靈感，智慧，使你在危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī)；勇氣……就是那么的一點(diǎn)，就可改變。
就是因?yàn)樗ㄗ月桑?，它很?shí)在，它堵死一時(shí)心血來潮，也回絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，沉著，步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱，不放過每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒有不切實(shí)的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價(jià)，只要努力和自律，就可以到達(dá)目的。
自律，需要每天都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因?yàn)檫@不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神。
學(xué)會(huì)自律，使每一個(gè)今天都充實(shí)而飲滿。
登峰造極的成就源于自律。
——松下幸之助
每次走在校園時(shí)，看到"自律"的校訓(xùn)后，我總是反問自己，今天我自律了嗎？每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自律正在被挑戰(zhàn)時(shí)，我總是提醒自己："自律的代價(jià)總是要比后悔的代價(jià)低呀！"
那是剛開學(xué)的時(shí)候，我還習(xí)慣于著假期的懶散，聊聊QQ，打打游戲，作業(yè)能拖就拖。尤其是脫離了父母的督促，越發(fā)放縱自己了。既不刻苦學(xué)習(xí)，也不認(rèn)真完成作業(yè)，儼然忘記了自己學(xué)生的身份。自律早已被我拋到九霄云外。
不久之后，物理老師說要進(jìn)行小測試了，特意提醒同學(xué)們要認(rèn)真復(fù)習(xí)。我心想反正自己暑假上過輔導(dǎo)班，提前預(yù)習(xí)過，肯定沒問題。于是不管上課還是復(fù)習(xí)都是自以為是，毫無自律性可言?？季戆l(fā)下來，我傻眼了：這道題好像見過，那道題也好像見過，但是好多道題都不確定，它們像一只只蜜蜂在我眼前嗡嗡亂飛，飛得我頭暈?zāi)X脹，腦子一片空白，稀里糊涂地結(jié)束了答卷。
果然不出所料，最后的分?jǐn)?shù)擊碎了我所有的驕傲。失望、恐懼、緊張，各種不舒服的感覺壓得我喘不過氣。我沖出教室，奔向宿舍，當(dāng)時(shí)就想給媽媽打電話，可是又擔(dān)心媽媽會(huì)訓(xùn)我?？墒请y過的我就想聽媽媽的聲音。
片刻后，電話那頭傳來媽媽親切的鼓勵(lì)的聲音："孩子，一切都是有因有果。你假期那么散漫，毫無自律而言，可想而知這次的成績絕不會(huì)理想。但只要你改正了，自律起來，媽媽相信，你一定可以考出好成績。"淚水瞬間模糊了雙眼，懊悔之情涌上心頭。如果平常做好自己應(yīng)做的事情，踏實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真鞏固，又怎會(huì)有今日的苦果？此刻的我卸下了所有的偽裝、高傲和自不量力，痛哭了一場，終于明白了不自律的后果和我為此付出慘重的代價(jià)。
孔子曾言："吾日三省吾身。"如今的我，時(shí)時(shí)刻刻反省自我，將自律二字謹(jǐn)記心間。因?yàn)槲抑?，自律的代價(jià)總是要比后悔的代價(jià)低。
自律，可以使人作息規(guī)律、使人快樂，也改變了我。
我是一個(gè)自控能力較差的人，學(xué)會(huì)自律是個(gè)很難的事情，但是就是我很難實(shí)現(xiàn)的事情被我實(shí)現(xiàn)了。
一開始的自律不是指學(xué)習(xí)，而是體育方面。我父親年輕時(shí)是練體育的，后來因?yàn)榉N種原因放棄了，而他這方面的基因遺傳到了我身上，我曾一度想當(dāng)一名運(yùn)動(dòng)員，彌補(bǔ)父親當(dāng)時(shí)的遺憾，但是終究沒能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲矣屑易暹z傳病，隔輩遺傳，遺傳過敏性哮喘，不是很厲害，夏季冬季發(fā)病率高，選拔運(yùn)動(dòng)員肯定要體檢，像我這樣的就算再好，也不敢讓我上場，所以第一個(gè)夢想就這么破滅了。但是卻沒有阻擋我對體育的熱愛，陰差陽錯(cuò)，遇到了keep，一款健身軟件，就是有李現(xiàn)課程的那個(gè)，當(dāng)時(shí)李現(xiàn)還沒有火，大概是16年。我的每一任體育老師都很喜歡我，可能是因?yàn)槲沂桥镒钇吹?，成績最好的？不太清楚，我曾?jīng)為我們班拿下很多冠軍。足球籃球都會(huì)，曾一度刷新校記錄，但是老師清楚我的情況，也沒敢給我報(bào)現(xiàn)在比賽，現(xiàn)在想想挺遺憾的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的身體狀況很好，現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)突發(fā)癥狀。
同學(xué)給我的評價(jià)就是，平時(shí)柔柔弱弱，一到賽道就爆發(fā)。
16年，學(xué)業(yè)不太緊，每天都會(huì)堅(jiān)持健身，就因?yàn)檫@每天的健身我的體育成績一直是滿分。然后認(rèn)識到，女生也是可以有腹肌的。16年六年級，當(dāng)時(shí)女生還組團(tuán)討論女生會(huì)不會(huì)有腹肌，我屬于發(fā)育較晚的，腦力跟不上，不是學(xué)習(xí)是課外生活，然后一直搞不懂。
自律是keep的頁面語，真的是的很勵(lì)志的軟件，有很多成功減肥的人發(fā)表感言，真的很令我感動(dòng)。
我因?yàn)轶w育遇到了keep，還真是件幸運(yùn)的事，是它改變了我，甚至改變了我的人生觀。
新學(xué)期已經(jīng)開始，今年學(xué)校進(jìn)行了教育改革，將課程改成了上午五節(jié)課與下午四節(jié)練習(xí)課。其實(shí)這本像是一場賭局，因?yàn)橄挛绲乃墓?jié)練習(xí)課賭的正是同學(xué)們的自律。無論是對升學(xué)率還是我們都是極大的挑戰(zhàn)，那些自覺、自律、認(rèn)真的同學(xué)可以竿頭直上、日就月將，而那些不自覺的同學(xué)更會(huì)退行千里、雪上加霜。可以說這個(gè)決定是一場意志的磨煉，你準(zhǔn)備好了嗎？
在當(dāng)今社會(huì)，最靠譜的不是你有多少金錢，你有多大靠山，而是你是否是個(gè)優(yōu)秀、自律的人。人們說：“自律的人最可怕?！边@是為何？難道是自律的人兇殘無比嗎？不，不是的。人們所畏懼的是那顆積極向上、不受干擾、嚴(yán)于律己的心啊。有一顆自律的心，你不怕世間的誘惑；有一顆自律的心，你不懼前路的艱險(xiǎn)；有一顆自律的心，你不缺高尚的友人。你說自律是多么強(qiáng)大，你視他人所追求的的功名利祿為糞土，你可以比別人的內(nèi)心更強(qiáng)大、堅(jiān)定，你比別人更優(yōu)秀，那么，養(yǎng)成自律的習(xí)慣何樂而不為呢？
自律的人往往是優(yōu)秀的、大有作為的人。就如曾國藩，一個(gè)幼年時(shí)笨到讀了百遍的課文都無法背誦的人，后來居然成為清朝中興之臣，這真是讓人大吃一驚。他為何有如此成就？
如果他幼年時(shí)期沒有自覺地學(xué)習(xí)而去安逸享樂，他會(huì)如此名震四方嗎？曾國藩曾經(jīng)有好色的缺點(diǎn)，為了改正每天寫日記責(zé)罵自己禽獸不如，以此警醒自我。從他開始寫日記起，他從未斷過，直到臨死前一天還在寫，你說這樣一個(gè)嚴(yán)于律己的人是多么令人敬畏。他將極致的自律貫穿到底，人們怎能不會(huì)稱他為“半個(gè)圣人”呢？他的一生正印證了蘇軾的一句話：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
曾國藩的《誡子書》中說：“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)?！弊月芍y，難于精心，難于不受紛擾。若能嚴(yán)于律己，方能秀出班行！
古人言，慈母愛子，非為報(bào)也。母愛是如清晨的每縷陽光，母親陪伴著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是否需要優(yōu)秀的贊美母愛的學(xué)生作文模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“感謝您 我的母親學(xué)生滿分作文賞析”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
世界上的好媽媽不少，而我的媽媽也是其中的一個(gè)。幾乎所有些媽媽都是忍著疼痛生下了一個(gè)個(gè)可愛的小生命，教他們成長、成人、成才，母愛，就是這樣的偉大。
我的媽媽也不例外，教我做人、伴我成長。她有著東方美女的所有特征，彎彎的睫毛下有一雙水靈靈、會(huì)說話的大雙眼，就像夜空中的小星星眨啊眨，明亮又閃爍；她有著高高的鼻梁，能說會(huì)道的櫻桃小嘴，每當(dāng)它親我一下，我的臉上就留下一個(gè)淺淺的口紅?。慌?，對了，她還有一對靈敏的耳朵，每當(dāng)她批評我的時(shí)候，我一直會(huì)小聲嘀咕幾句，而她那耳朵總會(huì)第一時(shí)間向她報(bào)告我嘀咕的內(nèi)容，神吧?而前面這幾位“官大人”都長在她那白里透紅水蜜桃般的臉蛋上，再配上她那頭黃棕色的頭發(fā)，看上去愈加迷人。
我的媽媽性格開朗，待人寬厚。她熱愛生活，一直把微笑掛在臉上。日常快樂又?jǐn)y帶點(diǎn)小孩氣，有時(shí)還跟我一塊玩游戲，她說那是她孩時(shí)未玩過的，還跟我一塊看動(dòng)畫片，跟我打鉤鉤、猜石頭、剪刀、布。我繪畫時(shí)結(jié)識了一位好朋友于xx，媽媽在等我的過程中結(jié)識了她的母親，她們還常常一塊逛街、打羽毛球、游泳，目前她們已成為非常不錯(cuò)的朋友。他真是我的好伙伴。
我的媽媽是個(gè)生活老師，對學(xué)生需要也非常高。什么學(xué)生做錯(cuò)事了，媽媽都會(huì)耐心細(xì)致地講給他聽，直到那個(gè)學(xué)生弄懂了為止，難怪每次媽媽回家都非常疲憊，有時(shí)聲音也是嘶啞的，我真的非常佩服她。有一次，媽媽的腿受傷了，過了幾個(gè)星期，她的腿才好了一些，根本還沒有痊愈，她就一瘸一拐地給學(xué)生上課了；媽媽雖是生活老師，但卻非常有教學(xué)天分，常常在家教我數(shù)學(xué)。記得上學(xué)期我快考試了，媽媽還天天和我復(fù)習(xí)，非常晚才能睡覺，她常常說：“這次考試必須要好好考，不可以再粗心了！”聽媽媽說得話，我也要好好復(fù)習(xí)了了。相反還感覺她是個(gè)工作認(rèn)真的人。她真是我的好榜樣。
媽媽非常關(guān)心我的身心健康。每當(dāng)我發(fā)高燒或感冒時(shí)，她一直無微不至地照顧我。她又是帶我去醫(yī)院，又是購物給我吃，還不停地叮囑我要吃藥，每次最忙的都是她。有一次我生病回到家，她叫我好好睡一覺，我無聲無息就睡著了，她卻在旁邊看著我，幫我蓋被子，最后困得不可以就趴在床邊睡著了，連被子都沒蓋；暑期去看上海世博，她打著遮陽傘一直向著我這邊，結(jié)果她的腿被曬得通紅，接來的飲用水也是省給我喝。她真是我的好媽媽。
媽媽，我愛你，一生一世都如此愛你，假如還有來世，我還想做你的兒子。
孟郊有一句名言“誰言寸草心，報(bào)的三春暉?！边@句名言贊揚(yáng)了母親的偉大。而我的母親也是我心目中最偉大的人。曾經(jīng)有多少詩詞跟歌曲贊揚(yáng)我們偉大的母親呀！
從我呱呱落地時(shí)，母親您又受了多少苦，陪我度過了十多個(gè)春秋，在這些年中，您為我又受了多少苦。要讓我讀書，還要給我生活費(fèi)用，你跟爸爸又怎樣做的過來呀！
你輔導(dǎo)我的學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我做人處事的道理。在一次期末考試，一向成績優(yōu)秀的我，這次考試卻讓人大失所望。我拿著試卷，遲遲不敢踏進(jìn)家門，生怕看見你那嚴(yán)厲的目光。在夜幕降臨時(shí)，才進(jìn)門吃飯，當(dāng)你看見我的成績時(shí)，我以為你一定會(huì)很生氣地批評我，甚至打我。此時(shí)，我也做好了挨打挨罵的準(zhǔn)備。然而，等待我的是和藹可親、意味深長地詢問跟道理。
你親切中帶有安慰地問我：“你找出自己考差的原因了嗎？是不懂，是粗心大意，還是沒復(fù)習(xí)好造成的？”我吞吞吐吐地回答道：“是……是粗心跟之前沒復(fù)習(xí)好?！薄澳悄阋院缶鸵J(rèn)真仔細(xì)些，也要在平時(shí)多復(fù)習(xí)，以前不是教給你許多復(fù)習(xí)跟記憶的方法嗎？你可以運(yùn)用呀。”你嘆了口氣又說：“人生經(jīng)歷的挫折有很多，你要勇敢地去面對。這此考差，并非代表以后也會(huì)差，而且這次考差了也讓你學(xué)到不少知識。就像剛才，你知道你錯(cuò)在哪里了，那么你就會(huì)去改正，你以后就不會(huì)再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。這不是你人生中的良藥嗎？”媽媽，您這番話點(diǎn)醒了我，考差并不重要，重要的是，你知道自己錯(cuò)在哪里了嗎？你改正了嗎？媽媽，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你說的話，你說的話讓我受益匪淺。
“母親是孩子的啟蒙老師?！蔽液苜澷p這句話，因?yàn)槲业哪赣H是我一生中的良師益友。
我的媽媽今年35歲，是一位普普通通的農(nóng)村婦女，她是遠(yuǎn)近聞名的“孝媳婦”，一提她的名字，老人都會(huì)豎起大拇指。
去年?duì)敔斖蝗恢酗L(fēng)了，嬸嬸和叔叔們?nèi)荚谕獾毓ぷ?，不能來伺候爺爺，爸爸又是電工，常常要到戶外加班，于是照顧爺爺?shù)闹負(fù)?dān)就全落在媽媽一個(gè)人身上。
爺爺?shù)氖植宦犑箚玖?，拿什么東西都吃力，可是他又不想麻煩人，非要自己吃飯不行，結(jié)果把飯菜全都灑在了衣服上。媽媽見了，就趕緊給爺爺脫下臟衣服，泡在盆里，然后給爺爺換上干凈的衣服。再端起爺爺?shù)耐?，一勺一勺地喂給爺爺吃。爺爺?shù)难啦缓?，吃起飯來特別慢，媽媽一點(diǎn)也不著急，耐心地喂。有的時(shí)候爺爺把湯喝到了下巴上，媽媽就趕緊用紙巾給擦掉。好不容易才把飯喂完了，可是媽媽的那碗飯卻涼透了，湊合吃兩口涼 飯，媽媽又給爺爺洗衣服去了。
在爺爺住院的日子里，媽媽幾乎沒有歇過，累得她臉上都起了斑點(diǎn)，額上添了皺紋。在媽媽的照料下，爺爺終于出院了，院里的護(hù)士都說爺爺有個(gè)孝順的“女兒”。
爺爺出院了，回到家身子骨還很虛弱，需要補(bǔ)補(bǔ)營養(yǎng)。媽媽整天為爺爺做一些既好吃又有營養(yǎng)的菜，看著媽媽給爺爺做了那么多可口的飯菜，我真想也去嘗一口，每每這時(shí)，媽媽的話又響在我耳邊：“你爺爺生病了，咱們要把好吃的留給爺爺，爺爺才恢復(fù)得快。”
由于媽媽對爺爺無微不至地照顧，爺爺?shù)牟∏榇笥泻棉D(zhuǎn)，現(xiàn)在自己也能吃飯了。
媽媽不僅孝順家人，還經(jīng)常參加社區(qū)里尊老愛老的活動(dòng)，左鄰右舍都很喜歡她。媽媽對樓下的李奶奶關(guān)照至及，每天晚上都打電話給李奶奶，對她問長問短，有時(shí)連我外婆也不免有些嫉妒。每次李奶奶來我家，媽媽都會(huì)親自扶她上樓，扶進(jìn)屋就對李奶奶盛情款待——又是沏茶，又是切水果，一陣忙活過后就會(huì)到奶奶身邊，邊給她捶背，邊給她按摩，還會(huì)與李奶奶聊些家常。李奶奶生活上有什么困難都會(huì)找媽媽來幫忙，還親切喚她小名，不認(rèn)識的還以為她們是母女呢！可謂是“不是母女，勝似母女”！
這就是我孝順的媽媽，提起她的孝順，鄰舍們無一不豎起大拇指贊美她。我為有這樣一個(gè)媽媽親而感到驕傲，感到幸福！
有一種愛是神圣不可侵犯的，這種愛就是母愛。母愛就像陽光，感覺到的想到的都是暖暖的；母愛是一縷陽光，讓我的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓我的'情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈！母愛是一首田園詩，悠遙清凈；母愛是一幅山水畫，自然清新；母愛是一首歌，婉轉(zhuǎn)深情。
在小的時(shí)候，我最喜歡的日子就是我的生日了。這是我一年當(dāng)中最快樂的一天了?？蛇@一天我并不快樂。作業(yè)提前做完了，與奶奶在家等待爸爸媽媽的歸來。我很孤獨(dú)，哥哥不在家，沒人陪我玩了。我一個(gè)人呆在房間內(nèi)，與洋娃娃玩了起來。
終于等到了夕陽西下的時(shí)候。他們回家了，爸爸手中提禮物，媽媽手中什么也沒有。我有些沮喪，接過爸爸的禮物便進(jìn)屋了。媽媽見我心情變差，連忙從房間拿出禮物。這是一件不一樣的禮物，是媽媽花了很多心血才換來的，這是一件毛衣，看起來普通之際，但卻充滿了母愛。我真想每天都穿它在同學(xué)面前炫耀說：看，這是我媽媽織的毛衣，多漂亮??！我拉起媽媽的大手，手上有一條新的疤痕，我知道了是織毛衣時(shí)不小心啄傷的。我眼淚汪汪的，看媽媽，拿起衣服到房間內(nèi)換好。走出來，在他們面前轉(zhuǎn)了一圈。“嗯，還挺合身的，不錯(cuò)不錯(cuò)。真漂亮??！”媽媽嘴角帶一絲微笑。爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭，奶奶也夸贊這件衣服。我笑了，大家都笑了。
幾年以后，我再拿出這件毛衣時(shí)，衣服還留那年媽媽對我的愛。頓時(shí)臉上一滴淚水滴在了上面。
古人有許多贊美母愛的詩，如孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>
世界上每個(gè)母親都疼愛自己的孩子，我的母親也不例外，我是在母親的疼愛中一天天長大的。
母親愛我
小時(shí)候，不知道為什么，我特別饞嘴。為滿足我的營養(yǎng)，母親總是想方設(shè)法為我做好吃的。記得有一次，我哭鬧著要酥肉吃，家里正巧沒有了雞蛋，母親便急忙跑下樓去買，回來時(shí)氣喘吁吁，汗流滿面。來不及歇息，母親便忙了起來。和好了面，加熱了油，母親開始動(dòng)手炸美味可口的酥肉。快要出鍋了，不知什么原因油花四濺，母親躲閃不及，手臂上起了許多紅腫的小水泡。我當(dāng)時(shí)站在一邊，心疼地對媽媽說：“別炸了，我不吃了?！眿寢岋@得很生氣的樣子，“這怎么行，都是媽媽的手藝不好，你想吃，疼點(diǎn)也不要緊?！背燥垥r(shí)，母親將一大盤子香噴噴的酥肉端上桌子，我吃得特別香甜，母親看著我有點(diǎn)不文雅的吃相，很開心地笑了。那一刻，我懂得了媽媽的愛！
還記得有一個(gè)深夜里，我突然生病，肚子疼得很厲害，在床上翻來覆去。母親把父親叫醒看著我，自己下廚房烤了大蒜給我吃。效果不理想，母親又急忙披上外套，到小區(qū)的診所為我拿藥，然后喂我吃藥，一直陪我到天亮。第二天，又和爸爸送我到醫(yī)院檢查，等到完全沒事了，母親才松了口氣，緊接著到學(xué)校去上她的課了。那時(shí)，我理解了媽媽的愛！
我愛母親
在母親的呵護(hù)和關(guān)愛中，我漸漸地長大。在生活中，我也學(xué)會(huì)了關(guān)心和疼愛母親。有一次，母親為我做了愛吃的紅燒肉，當(dāng)我習(xí)慣地將盤子轉(zhuǎn)向自己這邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)她在津津有味地吃著青菜。我突然意識到，不對，為什么母親老是說她不喜歡吃肉吃魚呢，是不是對我太寵了。這時(shí)，我毫不猶豫地夾了一塊紅燒肉放到她的碗里，母親猛地一怔，臉上隨即涌上幸福的笑容?！爸x謝兒子”，母親細(xì)細(xì)地品嘗著，“兒子長大了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了！”
是啊，母親給了我們生命，給了我們關(guān)愛，給了我們幸福，給了這世間最珍貴的情感。
讓我們真摯地說一聲：感謝您，母親！
讓我們深情地喊一聲：母親，我愛您！
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。今年夏天來的似乎比往年更快，最喜歡莫過于夏天的綠，在天地間揮毫潑墨，在藍(lán)天白云下，描繪著一幅幅多彩多姿的畫卷。你知道有哪些夏天寫景作文模板嗎？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《感知夏季變化的學(xué)生寫景作文賞析》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
在四個(gè)季節(jié)里，我最喜歡夏天。在夏天里我穿著漂亮的裙子，吃著甜滋滋的冰淇淋，感覺很舒服。
夏天是熱鬧的。鄰居們聚在大樹下納涼，有的歡天喜地的在一起開著玩笑，有的在一起竊竊私語，說著靜靜話。孩子們就圍著大樹做游戲，可開心啦！而樹上的知了卻不停地叫著，似乎是在歌唱，為自己短暫的生命而演奏。田雞更是湊熱鬧，有事沒事的就叫，就怕別人不知道它的存在。
夏天是歡快的。在夏天里可以吃到新鮮的西瓜，一邊吃著西瓜，一邊吹著空調(diào)，那真是一種享受呀！虛擬主機(jī)周末的時(shí)候，帶著游泳圈和爸爸一起往游泳，泡在水里的涼爽，自由安閑的劃著水，讓我感到無比的歡快。
夏天很熱，有些人就因?yàn)檫@一點(diǎn)才不喜歡夏天。其實(shí)熱一點(diǎn)沒什么不好，就因?yàn)闊崃?，才可以吃到那美味又涼快的冰淇凌?/p>
我想夏天最美的風(fēng)景就是荷花了，荷花可美了。在火熱的太陽底下，一朵朵荷花爭奇斗艷。有的還是花骨朵；有的半開著，站得筆直的欣賞著自己在湖水中的倒影；還有的全開了，聽著水中的小魚講著悄悄話。就因?yàn)闊?，荷花才?huì)這么美麗！
夏天那美味可口的`冰淇凌是我的最愛。它是那么的涼爽，又是那么的好看，想想就流口水。
夏天的熱還可以幫我減肥，因?yàn)橐粺?，我就?huì)流汗，一流汗，就瘦了。
反正不管怎樣，我都喜歡夏天！
我眼中的夏天是迷人的，是熱鬧的，是歡快的！我愛夏天。
春姑娘無聲無息地走了，炎熱的夏天隆重登場了，他帶來了一個(gè)太陽。夏天，太陽把金光射進(jìn)小草的根，小草從土里探出頭來，搖搖頭，仿佛在說：“啊！夏天到了，太陽來了，我喜歡?！敝窆S哥哥探出頭來說：“咦，夏天到了，太好了?！?/p>
清晨，太陽從東邊升起的時(shí)候，一群小鳥嘰嘰地在天空中飛來飛云，“嘰吱?！边@是什么鳥發(fā)出的聲音？啊哈，被我找到了，原來是兩對燕子在飛來飛云，池塘邊，青蛙們在玩捉迷蒧，有的躲在荷葉底下，有的躲在荷葉上……池塘里，幾只小魚在快活地游來游去，可愛極了，他們也玩得不意樂乎。
中午，太陽射在大海邊，我穿著夏裝來到大海邊，赤著腳走在沙灘上，拾起一個(gè)個(gè)美麗的貝殼，紅的，黃的，圓的，尖的，形狀千奇“呼”，大海卷著浪花來到我身邊：“小朋友，夏天到了，我們又可以一起玩耍啦?！?/p>
傍晚，太陽落山了。身邊只剩下一絲余暉，老人說：’明天一定還有新的太陽?！毙∨笥颜f：‘“一天結(jié)束啦?！?/p>
夏天到了，世界變得更加美麗，樹木更加茂盛，我好想每一年都是夏天，夏天既可以吃到又看又甜的西瓜，也可以穿短衣服，我喜歡你——夏天。
風(fēng)很寒，吹痛了漂泊的樹葉。陽光明媚，恍惚了路人的雙眼。突然，我發(fā)現(xiàn)世界變的空空蕩蕩的，在路上，少了迎面走來的行人。在天空，不見了遷徙的候鳥。赤裸裸的樹枝上掛著孤零零的葉子，紅彤彤的夕陽中漫著明晃晃的朝霞，街上仍舊是車來車往可我看不見有司機(jī)或是乘客在車上。有旋律的音響隨風(fēng)而來，那是寒風(fēng)掃葉的音符，秋天告別的驪歌……冬天，來了。
在這個(gè)夜深人靜的夜晚，聽著永遠(yuǎn)也不會(huì)厭的《卡農(nóng)》，喝著一杯冷咖啡，對著冰冷的電腦發(fā)愣。靜靜的回憶著那些只屬于夏天的味道：閉上眼睛，那悶悶的空氣中略帶青草味的風(fēng)就是夏天的味道;站在窗臺(tái)上，那曬干的被單上略帶陽光味暖暖的，就是夏天的味道;走在大街上，舔著誘人的冰淇淋而感到的清涼可口就是夏天的味道……
夏天真的離我遠(yuǎn)去了嗎?
夏天是拼搏的季節(jié)。每天，我都埋頭于書山習(xí)題海之中，考卷鋪天蓋地般向我撲來。有的時(shí)候，真的不想再忍受這種煎熬?！疤鞂⒔荡笕闻c是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這是我當(dāng)時(shí)的豪言壯語。人生能有幾回博?為了自己的夢想去拼搏是一件很幸福的時(shí)候。結(jié)果其實(shí)其實(shí)不是那么的重要，只要努力過，就算輸了也不用難過。人生也就是為了追求自己的幸福而不斷奮斗的過程吧。失去了過程，那結(jié)果還有什么意義?
夏天是別離的季節(jié)。中考結(jié)束了，也意味著我重點(diǎn)初中三年生活就結(jié)束了，必須和朝夕相處了3年的同學(xué)們分開了?；貞浫陙硪黄鹱哌^的風(fēng)風(fēng)雨雨，不免有些傷感。有人說，人生就像一場盛大的筵席，總有散的時(shí)候。
我覺得在學(xué)校幾年也像一場熱鬧的宴會(huì)，當(dāng)幾年之前我們一起赴宴的時(shí)候，我們就已經(jīng)想到過這一天，只是我們沒有想到的是它會(huì)那么快結(jié)束。當(dāng)我還在原地回想的時(shí)候，已經(jīng)有人匆匆的從身邊走過，走出校園。3年前懷著對中小學(xué)的思念踏入了這個(gè)生疏的校園，3年后又懷著幾絲不舍離開了校園。偶爾會(huì)在路上碰到以前的同學(xué)，笑容依舊，只是感覺已經(jīng)不在。那感覺是那么的生疏，又包含著少許無奈，畢竟我們已經(jīng)各奔東西了。
好想再回到那個(gè)被風(fēng)吹過的夏天。
還是期待下一個(gè)夏天的到來?
七月盛夏，太陽公公很早就起了床，火熱的陽光炙烤著大地。大街上的行人稀稀疏疏的，打著傘走著，川流不息的汽車在公路上行駛。枝繁葉茂的芒果樹上掛滿了綠色。黃色的芒果，看上去直流口水。
美麗的`荔枝樹上結(jié)滿了荔枝，像一個(gè)個(gè)大大的，帶刺的紅櫻桃，摘一個(gè)剝開放到嘴里，果肉白嫩，清爽可口，味道甘甜，真是美味??！馬路兩旁枝繁葉茂的大樹給人行道遮擋了太陽。公路中間的隔離帶上有各種各樣的花。草。樹。木，有紅的。黃的。紫的在陽光的照耀下喜笑顏開，爭奇斗艷。天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，不知什么時(shí)候飄來了幾朵烏云遮擋了太陽，這時(shí)，老天爺生氣了，突然臉一黑，陰沉沉的，沙沙沙下起了大雨。烏云見老天爺生氣了，趕忙撤退。
過了幾分鐘，雨停了，太陽公公又笑嘻嘻地出來了。哎，這天變得也太快了。雨過天晴，我站在海邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空突然出現(xiàn)了一道彩虹，像一座七彩橋，太美了。我正被那七彩橋所陶醉，回過神來想和它合影時(shí)，它卻煙消云散了，真可惜。晚上，太陽都還沒有“下班”，月亮就早早地來“接班”了。慢慢地，天黑了，天空密密麻麻的星星閃亮登場了，眼睛一眨一眨的的螢火蟲。
月亮跟著我們不停地走。一陣海風(fēng)吹來，真涼快呀！感覺回到了春天。這就是美麗的海邊城市，夏天的深圳。
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