寫遺跡的作文

遺跡的作文。

學(xué)生時(shí)代寫作文是一件很有意義的事情。寫作文是在傾訴中宣泄情感、陶冶性情和平靜自己的心靈。寫作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的寫遺跡的作文，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

寫遺跡的作文 篇1

在這個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的周末里，我和爸爸、媽媽去游覽家鄉(xiāng)的名勝古跡—鼓樓。

鼓樓高大而威嚴(yán)，它筆挺地佇立在城市中央，而它還有一個(gè)好鄰居，想必大家都猜到了吧，那就是鐘樓。它們倆不僅是好鄰居還是一對(duì)好搭檔呢，以前南門吊橋的升降時(shí)間都是聽(tīng)從晨鐘暮鼓的指揮。鼓樓上的`什么東西最多呢?對(duì)了，當(dāng)然是鼓最多了，要不怎么叫鼓樓呢。我最喜歡鼓樓的節(jié)氣鼓了，大廳外圍著一圈鼓，這些股上分別寫著二十四個(gè)節(jié)氣，鼓面上的字彎彎曲曲，我一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，幸好底下注著我們的漢字和英語(yǔ)，我才知道這每一面鼓都代表著一個(gè)節(jié)氣，二十四個(gè)節(jié)氣，二十四面鼓，正好把大廳圍了一個(gè)圈，我想這些股保存到現(xiàn)在肯定滿是裂痕，疲憊不堪，經(jīng)不住一聲響亮的重?fù)袅?，好在聰明的人類發(fā)明了許許多多高科技產(chǎn)品，重新修復(fù)了鼓面，現(xiàn)在它們依然玉樹(shù)臨風(fēng)，精神飽滿，敲擊的生意更加響亮，更加悅耳動(dòng)聽(tīng)，響徹天空，響徹整個(gè)長(zhǎng)安城，響徹整個(gè)世界。

我們現(xiàn)在看到祖先發(fā)明的許許多多，各式各樣的鼓都是他們付出辛勤的勞動(dòng)，流下無(wú)數(shù)滴汗水的智慧的結(jié)晶，鼓樓是蘊(yùn)含著祖先光明史的寶殿。

我愛(ài)家鄉(xiāng)，我更愛(ài)家鄉(xiāng)的名勝古跡，這是我們中國(guó)人的驕傲，這使我感到自豪。我們的古城西安是文明的城市，是先進(jìn)的城市，是衛(wèi)生的城市，更是一座歷史名城!

寫遺跡的作文 篇2

武漢的交通十分發(fā)達(dá)，它歷來(lái)有九省通衢的美稱，是我國(guó)少有的集鐵路、水路、公路、航空于一體的交通樞紐。武漢三鎮(zhèn)漢口、漢陽(yáng)和武昌分別被江漢一橋、二橋以及長(zhǎng)江大橋、二橋、過(guò)江隧道連接了起來(lái)，使得人們?cè)谌?zhèn)之間往來(lái)方便了許多；武漢輕軌、高鐵、地鐵已經(jīng)投入運(yùn)營(yíng)。歷史最悠久的長(zhǎng)江大橋在貫通武漢三鎮(zhèn)的交通中，起了最大的作用。毛主席曾親自題詩(shī)：一橋飛架南北，天塹變通途。

鳥(niǎo)兒選擇了圣潔的藍(lán)天，青蛙選擇了清澈的池塘，而歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史唯一的選擇。記得這本書(shū)里留給我印象最深的，就是江竹筠同志的光輝事跡。江竹筠，19xx年出生于四川自貢市，同志們都愛(ài)稱她為江姐。江姐從小當(dāng)童工，后來(lái)孤兒院上學(xué)，1948年6月的一天，由于叛徒的出賣，江姐在重慶萬(wàn)縣被捕。當(dāng)時(shí)，敵人非常惡毒，他們問(wèn)江姐：交不交出共產(chǎn)黨的名單？可是，敵人一連問(wèn)了幾十遍仍一無(wú)所獲。江姐口中就一句話：你們要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便你，要名單，那就是沒(méi)有的！敵人氣得火冒三丈，變命令加刑，敵人越來(lái)越毒辣，可是江姐的態(tài)度就越來(lái)越堅(jiān)定。最后，敵人沒(méi)有辦法，氣急敗壞的敵人大叫：把老虎凳拿來(lái)！于是，敵人把竹簽插進(jìn)了江竹筠的指甲里，江竹筠痛得昏迷了過(guò)去。1949年，江姐光榮地犧牲了，年僅29歲。

寫遺跡的作文 篇3

天已漸漸的邁入秋天了，天氣一天比一天冷了。司馬遷的心也隨著秋天的到來(lái)而漸漸變冷。他已經(jīng)對(duì)人生沒(méi)有什么奢望。他的心已經(jīng)被掏空。他開(kāi)始了對(duì)往事的回憶。

一年前，武帝還很看中他，認(rèn)為他是一個(gè)不錯(cuò)的人才，也希望他能為自己做點(diǎn)事。可是，司馬遷竟然不識(shí)抬舉。為了李陵的事，竟然和武帝翻臉了。他認(rèn)為打死李陵也不會(huì)投降。可武帝說(shuō)他叛國(guó)了。要?dú)⒘死盍甑娜?，司馬遷堅(jiān)決反對(duì)。然而武帝是一國(guó)之君??！他所決定的事，誰(shuí)也沒(méi)辦法去改變?？蓱z的李陵聽(tīng)說(shuō)自己的家人全被殺了以后，他不在對(duì)漢朝報(bào)有希望了，但他不知道司馬遷因?yàn)樗氖露晃涞劾渎淞?。?duì)司馬遷來(lái)說(shuō)，他并不在乎這些。他開(kāi)始為自己的理想而奮斗。他開(kāi)始寫一些有關(guān)歷史的東西。因?yàn)樗且粋€(gè)史官，要對(duì)一些重大的事情作為評(píng)價(jià)。他認(rèn)為在李陵這件事上，是武帝的錯(cuò)，并不是李陵的錯(cuò)。

是武帝逼李陵叛國(guó)的。當(dāng)武帝聽(tīng)說(shuō)司馬遷對(duì)于自己處置李陵的事發(fā)表了一些不好聽(tīng)的話，一怒之下，判了司馬遷宮刑。他想讓司馬家斷了香火。也讓他永遠(yuǎn)記住這件事。人人都讓司馬遷給武帝道歉，可是司馬遷認(rèn)為這并不他的錯(cuò)，他被宮刑以后，關(guān)在了牢里，生活充滿了艱辛。那種艱辛是常人無(wú)法想象的。

想到這里，司馬遷就不在想下去了，他看到墻角里一個(gè)蜘蛛網(wǎng)上有一個(gè)在掙脫網(wǎng)的小動(dòng)物，他有所感悟。他想他不能就這樣放棄了自己的理想。他要忍受痛苦來(lái)完成自己的理想。

終于，在許多年后，他完成了舉世的編年休史書(shū)——《史記》。

寫遺跡的作文 篇4

春天是最有號(hào)召力的。一場(chǎng)細(xì)雨，幾陣暖風(fēng)，數(shù)個(gè)晴日，便將田野里沉睡的麥苗、油菜以及圩頭埂邊的小草統(tǒng)統(tǒng)喚醒，并緊緊催著它們一個(gè)勁的長(zhǎng)個(gè)子了。

正是清明，我回鄉(xiāng)下老家掃墓祭祖。行走在濕潤(rùn)松軟的田埂上，漫步于齊膝深的麥苗、半人高的油菜間，竟然發(fā)現(xiàn)了散落在田野間的遺跡。

土窯墩子

土窯墩子位于村子的大河西。它大半個(gè)身子的泥土早已被挖走或推平，只剩下這個(gè)高高隆起的土墩。偌大的窯墩上，油菜正綻放出金色的花朵。當(dāng)年因取土建窯和制作磚坯而形成的幾處大塘，水質(zhì)渾濁，雜草枯黃;河岸邊的兩棵大楊樹(shù)腰身粗壯且彎曲，樹(shù)皮灰暗，裂痕交錯(cuò)，顯得蒼老。也許，這兩棵老楊樹(shù)，見(jiàn)證了這座土窯的興衰。

七十年代后期，吃苦受窮多年的鄉(xiāng)民都渴望得到一條集體增收、改善生活的路子。大隊(duì)許支書(shū)看到鄰村一個(gè)個(gè)辦起了冒著青煙的土窯廠，心急如焚。那年冬天，他組織本村幾百個(gè)男女勞力，起早貪黑，肩挑擔(dān)土，只用了三個(gè)月的時(shí)間，便壘起了一座小山高的土窯。

窯廠的第一任廠長(zhǎng)是劉阿龍。劉阿龍做過(guò)多年的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，做事踏實(shí)，精打細(xì)算。一塊青磚用現(xiàn)金買是六分錢一個(gè)，用麥草換是二斤八兩一個(gè)。不管多忙，無(wú)論多苦，劉阿龍當(dāng)天收的錢，當(dāng)晚就送繳到大隊(duì)會(huì)計(jì)手里，筆筆清楚，毫不含糊。劉阿龍帶著他的員工，一年能燒出十二窯上好的青磚，每年都會(huì)給大隊(duì)帶來(lái)三五千元的集體收入。那時(shí)，這可不是一筆小數(shù)字。

窯廠的第二任廠長(zhǎng)是張大扣。張大扣是退伍軍人，也是許支書(shū)的舅老爺。許支書(shū)在大小隊(duì)干部會(huì)上說(shuō)：“劉阿龍這幾年做窯廠廠長(zhǎng)是很辛苦的。而辛苦的崗位應(yīng)該讓年青的同志去鍛煉，我看張大扣比較合適……”憑借著劉阿龍留下的好底子，再加上有許支書(shū)這么一個(gè)硬靠山，張大扣順順當(dāng)當(dāng)、舒舒服服地做著窯廠的廠長(zhǎng)。時(shí)間不長(zhǎng)，張大扣的父母在莊上第一個(gè)豎起了兩層樓的房子。

有好處的地方總會(huì)讓人眼饞。在公社組織科工作的王科長(zhǎng)一次回老家“檢查工作”，對(duì)許支書(shū)說(shuō)：“我的叔伯兄弟王細(xì)寶做機(jī)工組長(zhǎng)也有好多年了，你看是不是幫他換換‘口味’?”王科長(zhǎng)在本大隊(duì)做過(guò)支書(shū)，是許支書(shū)的前任。王科長(zhǎng)開(kāi)了口，面子必須給。很快，張大扣被提拔為大隊(duì)民兵營(yíng)長(zhǎng)，王細(xì)寶接替張大扣做了窯廠的廠長(zhǎng)。

王細(xì)寶玩心重，做了窯廠廠長(zhǎng)后，他又成了個(gè)“大好人”，常陪大隊(duì)干部喝酒打牌，收人情草，賣人情磚，下雨時(shí)草堆無(wú)人遮，磚坯倒了無(wú)人理，燒出來(lái)的磚頭不少是“花臉磚”……三年時(shí)間，窯廠虧了一萬(wàn)多元。好端端的窯廠被折騰得奄奄一息。

接手王細(xì)寶窯廠爛攤子的是李雙元。李雙元與大隊(duì)簽訂了窯廠承包合同。無(wú)論盈虧，李雙元每年硬上交大隊(duì)三千元。合同簽訂后，李雙元一家老小全部搬進(jìn)了窯廠里住。李雙元負(fù)責(zé)收草、賣磚、記賬，兩個(gè)兒子負(fù)責(zé)管磚坯、燒窯火、挑窯水，妻子負(fù)責(zé)洗衣、做飯、管后勤。一時(shí)間，小窯的河邊又吊滿了前來(lái)送麥草和裝磚頭的船……只用了兩年工夫，這個(gè)窯廠便起死回生。

想不到的是，到了九五年，為了嚴(yán)格控制浪費(fèi)耕地的現(xiàn)象，各地紛紛強(qiáng)制平毀小土窯。這座小土窯也未能幸免，在很短的時(shí)間內(nèi)就被夷為平地，立時(shí)云消煙滅。李雙元一家含淚忍痛去往上海郊區(qū)創(chuàng)業(yè)……

欣慰的是，因?yàn)樵诟G廠嘗過(guò)千辛萬(wàn)苦，有過(guò)經(jīng)營(yíng)窯廠的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多年打拼，李雙元的兩個(gè)兒子現(xiàn)在上海郊區(qū)都成了企業(yè)老板，一個(gè)經(jīng)營(yíng)免燒磚廠，一個(gè)經(jīng)營(yíng)鋼結(jié)構(gòu)材料有限公司，規(guī)模都不小。

牛屋墻腳

路過(guò)莊后的一塊田地，我看到了隱藏在密密油菜間牛屋舍子的斷墻殘堆。斷墻，是碎磚壘就的尺把高的墻基，泥土中，或隱或現(xiàn);殘堆，當(dāng)年砌墻用的一塊塊土墼倒塌后，歲月的風(fēng)雨將它們打蝕得如同小土墳一般。

這里，曾經(jīng)是第三生產(chǎn)隊(duì)的打谷場(chǎng)。

當(dāng)年的打谷場(chǎng)上，除了有供存放口糧的倉(cāng)庫(kù)外，還有三間土墻草蓋的牛屋舍子——那是用牛工朱大伯一家六口，還有一頭老牛居住的地方。

朱大伯五十多歲，他身材高大，但略微駝背，又粗又大的皺紋簇?fù)碓谒香~色的臉上。印象中，朱大伯從來(lái)沒(méi)有微笑過(guò)，整天緊鎖著雙眉，讓人一看見(jiàn)他，就會(huì)覺(jué)得他的生活是多么沉重，他是多么的苦惱。

他的老伴朱奶奶是天生的盲人，平時(shí)在家只能摸索著、小心地做一點(diǎn)淘米和洗菜的家務(wù)活;他們育有四個(gè)兒子，最大的只有十七歲，最小的才十一歲。在那個(gè)憑力氣下田干活、靠掙工分養(yǎng)家糊口的年代，朱大伯一家誰(shuí)也不是一個(gè)周周正正的大勞力!力不從心的他，為了拿到生產(chǎn)隊(duì)里養(yǎng)牛的三千個(gè)固定工分，他認(rèn)領(lǐng)了生產(chǎn)隊(duì)里那條大水牛。白天，他吆著水牛去田里吃草、耕田;晚上，則將水牛趕進(jìn)這個(gè)牛屋舍子。一家六口，連同這頭大水牛，就一同擠進(jìn)這三間通透的茅草屋里。

為了再掙一點(diǎn)額外的工分，每年冬天，朱大伯還為村莊巡邏打更。寒冬臘月的夜晚，無(wú)論是北風(fēng)呼嘯，還是雪花紛飛，朱大伯總是裹著件破舊的大棉襖，一晚不間斷地從田里跑到莊上，拎著馬燈，逐街逐巷，從莊東跑到莊西，從村南轉(zhuǎn)到村北，邊敲小鑼邊沙啞著嗓子提醒各戶：“火燭當(dāng)心羅”、“平安無(wú)事羅”……深更半夜，一覺(jué)醒來(lái)，被窩中的我們常常聽(tīng)到朱大伯那“咚咚咚”的腳步聲和“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的打鑼聲。

然而，有一天深夜，朱大伯打完第三更，并沒(méi)有回到那個(gè)牛屋舍子里。夜色中，他慢慢來(lái)到村口的楝樹(shù)下，解開(kāi)束在自己棉襖間的麻繩，先將麻繩系在楝樹(shù)杈上，然后，也將自己吊了上去……

“四個(gè)小伙都大了，一個(gè)個(gè)到哪兒娶婆娘啊?又哪來(lái)的錢砌房子呢……朱老頭子肯定覺(jué)得活了沒(méi)意思，才尋死的……”望著躺在牛屋舍子里用白布蓋著的朱大伯的身子，望著已經(jīng)哭干了眼淚、癱在地上默不作聲的朱老太太，村里人都這么下結(jié)論……

誰(shuí)也沒(méi)有料到，進(jìn)了八〇年之后，朱大伯的四個(gè)兒子都有了出息。先是大兒子參軍入伍，后是二兒子被招進(jìn)鎮(zhèn)里的事業(yè)單位，三兒子、四兒子也陸續(xù)去往無(wú)錫學(xué)理發(fā)、學(xué)摩托車修理。四個(gè)兒子憑借自己的勤奮和刻苦，早已成家立業(yè)、生兒育女了。那年過(guò)九旬、雙目失明的朱老奶奶，現(xiàn)在仍然健在著。

寫遺跡的作文 篇5

暮色四合。屋頂上的天，低低地壓了下來(lái)。沒(méi)有風(fēng)，樹(shù)梢一動(dòng)不動(dòng)。一只烏鴉浮在枝頭，這習(xí)慣于鼓噪的不祥之鳥(niǎo)竟也是靜的，像備受指責(zé)的神靈，張皇地打量著寒涼的小村。

三伯躺在堂屋內(nèi)，始終不出一聲。這個(gè)年逾古稀的老人，說(shuō)了一輩子的話，現(xiàn)在，他想靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)下人們?nèi)绾翁幚硭暮笫?，如果有可能的話，順便再?tīng)聽(tīng)其他的聲音。在江家一門，他威名顯赫，位高權(quán)重，依次做過(guò)的官職如下：后方革委會(huì)副主任、破罡公社副書(shū)記、巢山村武裝部部長(zhǎng)兼婦聯(lián)主任，牌樓生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼主辦會(huì)計(jì)、巢山廟修繕工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，等等。雖然他的官銜未能與時(shí)俱進(jìn)，但威望卻與日俱增，據(jù)說(shuō)方圓五十里，都知道他的大名。他活了一輩子，也數(shù)落了別人一輩子，卻沒(méi)能聽(tīng)見(jiàn)一句與他的意思相左的聲音——這的確是一件很遺憾的事情——但室內(nèi)實(shí)在太過(guò)喧鬧，大家都急于發(fā)表自己的見(jiàn)解，在后事這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題上，他們都成了有主見(jiàn)的人。

三伯若在世，面對(duì)此情此景，老人家一定會(huì)大發(fā)雷霆。他已經(jīng)習(xí)慣了俗成的秩序，在他的秩序里，每個(gè)人都有約定的位置，沒(méi)有隨意僭越的可能。他總是說(shuō)排隊(duì)排隊(duì)，隨意插隊(duì)可不成。喊得久了，大家就看見(jiàn)了一道他們起先都沒(méi)有注意到的門。這道門太矮了，也太窄了，人只有躺下來(lái)，才能夠讓下人們把自己放平。放平了才舒服，放平了才得以徹底安身，才得以把在這邊沒(méi)有睡夠的覺(jué)全部補(bǔ)囫圇。在這邊，他們冬忙三九夏忙三伏，披星戴月，不辨晨昏。而到了那邊，情況就完全不一樣了，除了幾個(gè)特定的日子，他們天天都是一覺(jué)睡到自然醒。更舒服的是，他們?cè)僖膊挥脫?dān)心地里的收成，人一旦到了那邊，兒孫們都前所未有的孝順，幾個(gè)特定的日子，他們就等著數(shù)錢，數(shù)著數(shù)著手就抽了筋。我八歲那年，爺爺沒(méi)有和任何人打招呼，一個(gè)人躺進(jìn)去了；十五歲那年，心急的三坡堂兄也躺進(jìn)去了。三坡堂兄只比我大六歲，但他執(zhí)意要換一個(gè)活法，先后試探了三次，第四次終于偷換成功；二十一歲那年，三娘得了重感冒，草藥熬成的土方子喝了八大碗，三娘說(shuō)太苦太苦，再也不肯喝，腿一伸，感冒果然沒(méi)了蹤影；三十歲那年，瞎二爺去攆一頭啃青苗的耕牛，攆著攆著就攆不動(dòng)了，攆著攆著就一頭栽進(jìn)了那道門；去年秋天最是熱鬧，一天一夜的功夫，村子里的四個(gè)老人前腳攆后腳（大概是提前約好了，他們是常在一桌玩紙牌的老人），一個(gè)在半夜，一個(gè)在黎明，一個(gè)在正午，一個(gè)在黃昏。今年只有三伯一個(gè)人上路，三伯得罪的人太多了，因此沒(méi)人愿意和他結(jié)伴而行。好在三娘早就等在那邊了，三娘估計(jì)早就等急了，她時(shí)而不時(shí)地回門看看，提醒三伯早日動(dòng)身?？扇莻€(gè)慢性子，他一點(diǎn)也不懂三娘的心，一點(diǎn)也不領(lǐng)三娘的情。似乎，他早就預(yù)見(jiàn)了自己去往那邊的時(shí)日，因此，一路上他總是不緊不慢地、胸有成竹地走到了最終。

漆黑的棺木仿佛一小塊暗夜，始終面無(wú)表情。棺木來(lái)自于六十華里之外的會(huì)宮古鎮(zhèn)，上好的楠木嚴(yán)絲合縫，上好的油漆光可鑒人，讓老伙計(jì)們羨慕得差點(diǎn)要了老命。棺木的上方和四周，依次懸掛和陳設(shè)著黑色的遺像、雪白的經(jīng)幡、幽藍(lán)的燈火、猩紅的綢緞、灰白的孝服、金黃的紙錢、古銅的鑼鈸……一切都準(zhǔn)備停當(dāng)了。這些都是三伯自己的意思，早在七十大壽的時(shí)候，三伯就一二三四五六七……立下遺囑四十九條。這個(gè)遲遲不愿動(dòng)身的老人，在爺爺之后在他自己之前，操持過(guò)許多人的喪事。他的葬禮，完全有條件成為一場(chǎng)空前奢華的喪事。他似乎刻意要給后人們留下一個(gè)成功的案例，說(shuō)到底，他還是不放心自己的后事，還是不放心這邊的事情。

他的不放心也并非全無(wú)道理，這樣的奢華很快就引發(fā)了堂兄們的爭(zhēng)論。一個(gè)說(shuō)，要不，就按老頭子的意思搞啵？另一個(gè)說(shuō)，這么大的排場(chǎng)，人家要說(shuō)的喔！

沒(méi)有人接堂兄們的話茬。女人們壓抑的嗚咽仿佛一只只誤入家門的野鳥(niǎo)，從厚重的煙霧里不時(shí)驚起。就在這時(shí)候，七寶忽然說(shuō)，搞什么搞？

二

七寶是第一個(gè)披上孝服的人。他跪在三伯邊上，煙霧籠罩著他古銅色的臉，不絕如縷，似乎煙霧可以消解他的悲痛。他是三伯第七個(gè)兒子，最小的兒子，初中畢業(yè)之后，一直漂泊于外地。他是剛剛才趕回來(lái)的，他已經(jīng)整整三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)三伯居住的屋子，沒(méi)有回過(guò)生他養(yǎng)他的土地。隨同七寶一起回來(lái)的，還有一個(gè)云南的女人。云南女人皮膚黧黑，方言厚重，看不出確切的年齡。她一直默然地坐在門檻上，疲憊地耷拉著腦袋，躲閃著另一個(gè)女人的質(zhì)問(wèn)的眼神。七寶這種驚世駭俗的不合時(shí)宜的做法，使三伯的后事不得不暫時(shí)擱淺，堂屋內(nèi)掀起一陣不安的喧嘩與騷動(dòng)。

另一個(gè)女人是我的堂嫂?，F(xiàn)在，她正牽著五歲的女兒，醬紫色的臉像一塊浸了水的海綿，沉得幾欲滴水，掛滿憤怒與傷心。然而這時(shí)候，沒(méi)人愿意出面聲援她的憤怒，——騷動(dòng)僅僅來(lái)自于匪夷所思的驚訝，來(lái)自于難以理解的疑問(wèn)——最應(yīng)該聲援她的三伯現(xiàn)在緘默無(wú)語(yǔ)，不出一聲。時(shí)間仿佛消逝于暗夜（它模糊了時(shí)間的真實(shí)的面容），濃縮于棺木之中（它是時(shí)間的另一種物質(zhì)化的暗示）。堂嫂于是伏棺慟哭，提前把一場(chǎng)喜喪拖進(jìn)了短暫的悲痛。

更多的誤入家門的野鳥(niǎo)開(kāi)始大面積地飛升。幽暗的靈床像堂屋小小的心臟，高底錯(cuò)落的哭聲宛若看不見(jiàn)的水，向低矮的靈床一路狂奔。三伯安詳?shù)靥稍谛杉t的綢緞下面，幽冷的長(zhǎng)明燈晃如鬼火，綢緞上涌起一層不易覺(jué)察的波紋。三伯已然大踏步地走在了那邊，像在這邊一樣，他威嚴(yán)地拄著拐杖，隨時(shí)準(zhǔn)備數(shù)落那些不懂規(guī)矩的后生（這一點(diǎn)幾乎毫無(wú)疑問(wèn)）。在那邊，心急如焚的三娘想來(lái)早已披紅掛綠，盛裝出迎，同時(shí)出迎的，應(yīng)該還有瞎二爺和三坡堂兄他們。三伯一定還是會(huì)說(shuō)，排隊(duì)排隊(duì)，隨意插隊(duì)可不成。他們于是就都一起笑了，手挽著手肩并著肩，團(tuán)結(jié)得像是一家子人。想想這一點(diǎn)的確很讓人倍受鼓舞，巨大的安全感和欣慰感油然而生。

女人的淚水是一種傳染病。在女人的感召和帶領(lǐng)下，堂兄和老伙計(jì)們終于大放悲聲。那個(gè)云南來(lái)的女人也開(kāi)始了嗚咽，她坐在午夜潮濕的門檻上，背對(duì)著堂屋，面向著夜空。夜空里浮游著一彎幽冷的月，像一個(gè)女人失血的嘴唇。

只有七寶始終沒(méi)有流淚，這真讓人難以置信！

女人們哭一陣就側(cè)身看看七寶。堂兄們哭一陣也側(cè)身看看七寶。七寶，沒(méi)有眼淚的七寶始終漠然地坐在眾人的合唱里，間或也轉(zhuǎn)過(guò)身子，漠然地打量著陳年的屋子，悲痛欲絕的堂兄，和如喪考妣的鄉(xiāng)親。

七寶的漠然沖淡了死亡粘稠的氣息。死亡的熟悉的氣息忽然變得陌生了起來(lái)，甚至充盈著一股輕喜劇的味道。七寶離家的日子的確是太久了，久得有點(diǎn)大逆不道，久得成了一個(gè)陌生人。至于這個(gè)陌生的男人究竟是誰(shuí)，這一刻，沒(méi)有人能夠說(shuō)出與知曉。

七寶很快就被人們忽略了，因?yàn)槟吧?，所以忽略。接受一個(gè)陌生的事物，需要一個(gè)較長(zhǎng)的心理過(guò)程和時(shí)間過(guò)程，而安排一個(gè)約定俗成的程序，往往只需要幾分鐘。

三

誦經(jīng)。入殮。哭靈。起棺。入土。

葬禮終于如期進(jìn)行。三伯在響遏行云的鑼鈸聲里，威嚴(yán)肅穆地出了門。這時(shí)候忽然起了一陣狗叫，寒涼，凄惻，仿佛是在為三伯集體送行。舉重將信將疑地呵斥住了狗，再走，風(fēng)又起來(lái)了，呼應(yīng)似的，經(jīng)幡在風(fēng)中嘩啦啦地響，空蕩的白，蒼涼的白，似是有了重量，眩目的光亮沉得幾乎要跳起來(lái)，令人驚異，感動(dòng)莫名。

葬禮彰顯了一個(gè)人一世的榮耀。這邊愈是簡(jiǎn)樸，那邊愈是奢華。這邊愈是奢華，那邊愈是榮耀。許多時(shí)候，許多人，都把一世的奢華鋪陳于最后。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這邊的日子總是太短，因此，需得把這樣的奢華一次性地帶進(jìn)那邊，慢慢享受。

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像一條老邁的白蛇，繼續(xù)向巢山緩緩挪動(dòng)。紙錢在風(fēng)中翻著斤斗，長(zhǎng)一聲、短一聲的鑼鈸像噎食的鴨子發(fā)出的哀鳴，扯得人的脖子也跟著疼。

除了道士和巫師，余下的過(guò)程幾乎可以忽略。正如大多數(shù)人的一生，并無(wú)多少光輝的業(yè)績(jī)，一世的路途，僅僅濃縮為一張干巴巴的大同小異的卜告。

道士是一支流動(dòng)的安魂曲，在任何一場(chǎng)喪事里，他的位置都必不可少。他的重要性幾乎不言而喻，所有的亡者都需要他來(lái)總結(jié)自己的一生，從而安心地奔赴于那邊，開(kāi)始新的生命。巫師是另一個(gè)不可或缺的角色，只有巫師，能把這邊的悲痛與懷念讓那邊一一知曉，進(jìn)而告訴閻王、無(wú)常與小鬼，被苦苦懷念與挽留的這個(gè)人，在這邊享受過(guò)無(wú)上的榮耀?？?，無(wú)處不在。生活于那邊的人們，看來(lái)同樣需要精神上的慰藉與治療。而道士和巫師，一個(gè)是靈魂的醫(yī)生，一個(gè)是靈魂的護(hù)士。他們的出現(xiàn)其實(shí)與迷信無(wú)關(guān)，苦難，才是他們真正的源頭。正如佛暗示弟子們說(shuō)：“世間萬(wàn)物虛而不實(shí)，壞滅無(wú)常。”他試圖用世間的虛幻與無(wú)常，來(lái)消解人間不滅的苦難。佛受了多少苦？大約無(wú)人知道。大家知道的事實(shí)是，佛舍身之后，就先置自己的妻兒于不顧了。普度眾生的佛，為什么連自己的妻兒都不能普度呢？抑或是，佛，根本就無(wú)法普度？

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像一條老邁的白蛇，終于蜷縮于預(yù)先挖好的墳。道士和巫師開(kāi)始作法，山巒肅穆，似乎也在側(cè)耳傾聽(tīng)。松濤陣陣，仿佛是滾過(guò)如雷的掌聲。

在胡道士和方巫師的勸慰里，三伯——這個(gè)活了七十九歲的倔強(qiáng)的老人，就這樣踏進(jìn)了那道窄窄的門。下山的隊(duì)伍不復(fù)是白蛇，斷斷續(xù)續(xù)著，似是一口緩緩吁出的長(zhǎng)氣，悠忽的，遲疑的，有著死亡的味道。再走，又像煙一樣，漸飄漸遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸消。

葬禮——這個(gè)與死亡有關(guān)的儀式，類似于一場(chǎng)盛大的禱告。在一場(chǎng)場(chǎng)盛大的禱告里，人們終于看清了時(shí)間冷漠而殘暴的面容。正是一場(chǎng)場(chǎng)或奢華或簡(jiǎn)樸的葬禮，讓人們得知時(shí)間的具體存在，而一步步逼近的死亡，恰是時(shí)間流逝的最好證明。

四

葬禮是結(jié)束，也是開(kāi)始。人一旦到了那邊，他就開(kāi)始無(wú)處不在，比如他多次走過(guò)的機(jī)耕路，比如他抽過(guò)的老煙斗，比如他使用過(guò)的銹鋤頭……他更多的還出現(xiàn)于人們的夢(mèng)里，在夢(mèng)里，他們總是面容如一長(zhǎng)生不老?？蛇@邊的人一旦醒來(lái)，一旦開(kāi)始尋找，他又神奇的不見(jiàn)了。想想吧，他都有閑心捉迷藏了！——這使人們有理由相信，他在那邊的小日子，比這邊的要好。

事實(shí)上也的確如此。人一旦去了那邊，就學(xué)會(huì)了花銷，而且似乎總是缺錢花，比如我三伯，到了那邊沒(méi)幾天，身上的錢大概就被他花完了。也難怪，到了一個(gè)新地方，難免要多一些開(kāi)銷。像三伯這樣的身份，迎來(lái)送往的事情更是少不了。于是三伯隔三岔五地就走進(jìn)七寶的夢(mèng)里，昨晚說(shuō)鞋子太少，今晚又說(shuō)忘記帶棉襖。那邊的東西當(dāng)然得讓他們自己購(gòu)買，不舍得流淚的七寶卻舍得給錢，于是，三伯的墳頭就隔三岔五地沖起蓬勃的火苗。

除了這種不時(shí)之需，清明和冬至，對(duì)這邊和那邊的人來(lái)說(shuō)，都必不可少。只有經(jīng)歷和目睹過(guò)葬禮的人，才能夠意識(shí)到這兩個(gè)節(jié)日的重要。葬禮既是種令人安慰的'儀式，也是種隱秘的暗示。它準(zhǔn)確地告知這邊的人，終究有一天，時(shí)間的暗流也會(huì)裹挾著他們，使他們也成為那邊的人，成為懷念本身。他們于是淚飛頓作傾盆雨，在清明和冬至這兩個(gè)循環(huán)往復(fù)的日子里，懷念像無(wú)法清除的病毒，定期發(fā)作，突然降臨。他們?cè)趹涯罾锵胂笾?、靠近著并再次看?jiàn)了他們，甚至還看見(jiàn)了滴滴答答的流逝著的生命，每一個(gè)流逝的滴答，就意味著他們正在一點(diǎn)一滴地走近他們。事實(shí)上正是懷念讓人心生畏懼，疑惑讓人憂心忡忡。沒(méi)有人愿意相信，這個(gè)或長(zhǎng)或短的生的過(guò)程，也在一步步地奔赴于死。生的過(guò)程其實(shí)也是死的過(guò)程。生，是一個(gè)熱情的動(dòng)詞。死，是另一個(gè)熱情的動(dòng)詞。——停止跳動(dòng)的心臟，不過(guò)是一個(gè)醫(yī)學(xué)上的冰冷而靜止的名詞。

回首就是遺跡?；厥拙褪峭?。一點(diǎn)一點(diǎn)地生。一寸一寸地死。

因此，人總是習(xí)慣于回首，習(xí)慣于回憶并沉湎于往事。這個(gè)潛意識(shí)里的舉止，是對(duì)生的無(wú)奈品咂與追悔，也是對(duì)死的初步想象與探試，甚至是對(duì)另一種生活的簡(jiǎn)單模擬與拙劣復(fù)制。因?yàn)榛蛏罨驕\的畏懼，所以事先模擬；因?yàn)榛蚨嗷蛏俚膽n心，所以提前復(fù)制。

那些主動(dòng)換個(gè)活法的人，其實(shí)更值得我們景仰和敬畏，畢竟，較之于我們這樣循規(guī)蹈矩地活著，他們的主動(dòng)換個(gè)活法，更需要付出足夠的信心與勇氣。

然而，那邊的情境我們永遠(yuǎn)無(wú)法模擬與復(fù)制，所有的參照系都自相矛盾的來(lái)自于這邊，甚至，眾神（包括遠(yuǎn)道而來(lái)的西方的神）都烙上了同胞們的影子，神殿更是來(lái)自于對(duì)皇宮的挪移與復(fù)制。這使得鄉(xiāng)間隱秘的習(xí)俗與陳舊的傳統(tǒng)變得面目模糊，形跡可疑。這時(shí)候，人們終于想起了教科書(shū)，并對(duì)道士和巫師嗤之以鼻。

對(duì)于道士和巫師，更容易被人認(rèn)可的說(shuō)法可能是：他們只是兩個(gè)與唯心無(wú)關(guān)的符號(hào)，兩個(gè)能夠讓我們也能夠讓他們自圓其說(shuō)的符號(hào)。然而我們自己卻無(wú)法自圓其說(shuō)的是，懷念一旦需要提醒，懷念一旦交給了特定的日子，——余下的363天就被我們埋在了潮濕陰暗的地底，我們看見(jiàn)或者記住的這兩天，就已經(jīng)被稀釋和美化成了一場(chǎng)全民參與的盛大儀式——懷念就已經(jīng)失去了最起碼的誠(chéng)意，就已經(jīng)成為群體性的自欺。懷念，其實(shí)僅僅只用來(lái)慰藉我們自己。這樣的懷念，本質(zhì)上是一件皇帝的新裝，包裹著我們負(fù)重的靈魂，和負(fù)重的日子。

生者終究是膽怯的。因此，絕大多數(shù)人，寧愿相信巫師的道德與道士的誠(chéng)意，寧愿選擇無(wú)奈的欺人與無(wú)助的自欺。在三伯的遺囑里，第一條就是：“我的后事，務(wù)必要請(qǐng)到掃帚溝的胡道士和桃園的方巫師”。

三伯“頭七”那天，準(zhǔn)備做道場(chǎng)的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)，七寶不見(jiàn)了。一同不見(jiàn)的還有那個(gè)云南的女人，她還給堂嫂留了張紙條，具體寫了些什么，搞不清。那張紙條，堂嫂一直不愿示人。但堂嫂沒(méi)有去找七寶（也許與那張紙條有關(guān)），她說(shuō)，就讓他死在外頭好了。堂兄們也沒(méi)有去找七寶（他們已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的失蹤），他們說(shuō)，這個(gè)敗家子，死了也好。

胡道士氣定神閑地說(shuō)，三伯已經(jīng)去找他了。方巫師則受驚似地跳了起來(lái)，篤定地說(shuō)，放心吧，三伯就快找到了！堂嫂于是呼天搶地了起來(lái)，堂兄們于是也哽咽了起來(lái)。七寶不過(guò)才三十七歲，盡管插隊(duì)的人每年都有，但無(wú)論如何，七寶都沒(méi)必要如此急躁。

他們都忘了，三伯只喜歡管人卻一點(diǎn)也不喜歡找人，就是在那邊實(shí)在閑得發(fā)慌，他也不會(huì)去找七寶。要找也只會(huì)是堂嫂去找。要找也只會(huì)是堂兄們?nèi)フ摇８螞r三伯一向不喜歡后生們插隊(duì)，更何況插隊(duì)的是七寶。

但誰(shuí)能說(shuō)得準(zhǔn)呢？我沒(méi)有去過(guò)那邊，三伯究竟會(huì)不會(huì)去找七寶，我也不知道。

一直到現(xiàn)在，我都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)七寶。

寫遺跡的作文 篇6

要期中考了，鐘老師帶著我們一起復(fù)習(xí)。讀文言，背古詩(shī)：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織；寫作文，記好詞：寫人要抓住人物特點(diǎn)。鐘老師對(duì)我們的默寫抓得特別緊，她要求我們默寫必須全都寫對(duì)。每天她都要抽查背書(shū)，一抓一個(gè)準(zhǔn)。背不出就必須抄寫，男女平等，一視同仁。他是一位嚴(yán)厲的老師。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文來(lái)源于小作者對(duì)當(dāng)下交通擁堵問(wèn)題的思考，他暢想未來(lái)的汽車能夠有多種功能，寄托了小作者對(duì)美好未來(lái)的向往。文章結(jié)構(gòu)合理、層次鮮明、語(yǔ)言生動(dòng)、想象豐富，是一篇不錯(cuò)的想象作文，相信隨著科技的發(fā)展，小作家的心愿能夠逐一實(shí)現(xiàn)。

春節(jié)的作文500字篇1春節(jié)，是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是全國(guó)甚至全世界人普天同慶的日子，南樂(lè)雖是一個(gè)小縣，但也和全國(guó)農(nóng)村、大城市一齊過(guò)。

《勿忘國(guó)恥》這本書(shū)講述了清朝末年，我國(guó)飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略、宰割、欺凌、壓榨的一段不可抹的歷史。還簽下了許多的不平等的條約，其中主要有《中英南京條約》共十三條。主要內(nèi)容是：清政府賠款2100萬(wàn)銀元；割舍香港開(kāi)放廣東、廈門、福州、寧波、上海五地為通商口；英國(guó)向中國(guó)輸進(jìn)貨物和從中國(guó)輸出貨物的稅則，中國(guó)不能自訂，必須同英國(guó)協(xié)商解決英國(guó)商人在各岸口可以自由交易，不必通過(guò)中國(guó)的公行。但沒(méi)想到的是道光帝竟然簽下了，而且毫無(wú)反抗。話說(shuō)只是權(quán)宜之計(jì)，安穩(wěn)好英國(guó)政府。