四世同堂讀書(shū)筆記集錦

四世同堂讀書(shū)筆記。

根據(jù)您的指示小編已經(jīng)準(zhǔn)備了一份“四世同堂讀書(shū)筆記”的相關(guān)文章。讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了，閱讀了作品后，心里對(duì)作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。?讀后感要包含對(duì)作品的審美評(píng)價(jià)和藝術(shù)魅力的贊賞。希望能為你提供更多的參考！

四世同堂讀書(shū)筆記(篇1)

今天我讀了一本書(shū)，名叫《四世同堂》，是由老舍寫(xiě)的。從其中一組矛盾的心理刻畫(huà)，我自己產(chǎn)生了一些聯(lián)想。

其中主要寫(xiě)的事是瑞宣在一間教堂工作，但在他的家鄉(xiāng)淪陷后，那里的竇神父的驕傲和看不起中國(guó)的態(tài)度而引得瑞宣十分生氣，當(dāng)天就讓人告訴竇神父，他不去那里工作了。后來(lái)，他的內(nèi)心就在不斷地糾結(jié)，但經(jīng)過(guò)一番掙扎后，尊嚴(yán)還是戰(zhàn)勝了飯碗，證明了他選擇得很正確。

但與他不同的是，我的選擇錯(cuò)了，這讓我不禁十分后悔：寒假來(lái)臨時(shí)，我們的社團(tuán)還要繼續(xù)進(jìn)行集訓(xùn)。第一天結(jié)束后，我們都十分地疲憊和口渴。我心想，第二天別去了，太辛苦了。第二天我果真沒(méi)去，但我正好路過(guò)學(xué)校，當(dāng)我聽(tīng)著隨風(fēng)飄來(lái)的音樂(lè)時(shí)，我就坐立不安。我又是多么想回到同學(xué)們的身邊，一起訓(xùn)練?。∵@次我不去，又該落下多少知識(shí)啊！漸漸地，我的不安占據(jù)了上風(fēng)，我十分后悔。

如果一個(gè)人在做一件重大的事情時(shí)，心中一定會(huì)或多或少地沖突。如果心中沒(méi)有任何疑義，執(zhí)行者一定不會(huì)有情意。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇2)

中國(guó)著名的作家老舍先生曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名字叫《四世同堂》，這本書(shū)講述了當(dāng)日本人占領(lǐng)北平侵略中國(guó)的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。

老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫(huà)逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。里邊描?xiě)了三個(gè)人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒(méi)亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉?chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。

《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。《四世同堂》與其說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個(gè)時(shí)代，從小家看大家。現(xiàn)在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對(duì)國(guó)家有用的人。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇3)

中國(guó)式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”，便是中國(guó)式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國(guó)”，則是有無(wú)數(shù)個(gè)小分支匯成的命運(yùn)共同體?！靶奚恚R家，治國(guó)，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過(guò)的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國(guó)”，家國(guó)一體，構(gòu)筑成中國(guó)人獨(dú)有的宗族與家庭觀念。

一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現(xiàn)了人們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。

大抵是老舍先生筆下的人物是復(fù)雜多變的，每個(gè)小人物的命運(yùn)都被他手中的筆所驅(qū)使，從書(shū)中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩的社會(huì)以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。

對(duì)于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊(duì)打進(jìn)來(lái)了，也只是認(rèn)為“北平的災(zāi)難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過(guò)幾天自然會(huì)好了的?！倍鵁o(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個(gè)四世同堂之家能在戰(zhàn)爭(zhēng)中安然度日;而飽含著一腔愛(ài)國(guó)熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對(duì)這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿(mǎn)了憎恨。

并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔(dān)當(dāng)……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢(qián)老爺子;正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第;出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過(guò)他們的一言一行，反映著家國(guó)一體，人民的命運(yùn)與國(guó)運(yùn)緊緊相連。

回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻(xiàn)或犧牲的人，在那漫漫長(zhǎng)夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇4)

《四世同堂》是著名作家老舍先生寫(xiě)的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶；一個(gè)民族所受的屈辱遭遇；這也是一個(gè)國(guó)家的斑駁歷史。

老舍先生以其對(duì)老北京的細(xì)致了解，用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息，揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫(xiě)的有血有肉，仿佛我們真能透過(guò)紙張，看到這么一個(gè)人似的。不得不說(shuō)，老舍先生把人物寫(xiě)活了，我們說(shuō)這是一部經(jīng)典，還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個(gè)會(huì)迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。

“假若北平是樹(shù)，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去！”錢(qián)家錢(qián)默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩(shī)作畫(huà)，喜歡侍弄花草，本是個(gè)十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個(gè)老而志堅(jiān)的積極斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士。通過(guò)文字，我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢(qián)老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對(duì)敵人的仇恨，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

我們也能看到，祁家瑞宣對(duì)實(shí)事戰(zhàn)爭(zhēng)的敏銳以及他敢于為國(guó)家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認(rèn)，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無(wú)法施展抱負(fù)，無(wú)法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場(chǎng)上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個(gè)長(zhǎng)孫，長(zhǎng)子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對(duì)這些，他只得無(wú)可奈何地笑了，在三弟決定要走的時(shí)候，我們分明可以從他的那一句：“你來(lái)盡忠，我來(lái)盡孝。”看到他的無(wú)奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂(yōu)郁的微笑以及濕潤(rùn)的眼角。

我們還能看到，看到有著少年人的沖動(dòng)與愛(ài)國(guó)志氣的瑞全，看到謹(jǐn)慎持家，萬(wàn)事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽?zhuān)斆饔赂业挠韧┓迹砷L(zhǎng)為革命青年的高第，樂(lè)于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長(zhǎng)，程長(zhǎng)順……我們也能看到，賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷，毫無(wú)廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍(lán)東陽(yáng)，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無(wú)民族感，貪圖享樂(lè)，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對(duì)日本人阿諛?lè)畛?，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場(chǎng)。

我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇5)

《四世同堂》讀書(shū)筆記2000字

四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，通過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘瘢摅琢巳湛艿膬礆埡蜐h奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播。南京的聲音教他心中溫暖，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡，而且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊！，南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚。瑞宣以自己的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責(zé)任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個(gè)喜歡北平，中國(guó)化了的英國(guó)人，但他到底不是中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國(guó)人，同時(shí)也佩服日本人的武力。有這樣一段話(huà)：富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。還有住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國(guó)人民認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民同樣帶來(lái)了巨大的痛苦。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說(shuō)：我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?，?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話(huà)：日本人必?cái)。](méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話(huà)。我從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍，而忘了人類(lèi)與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。對(duì)于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類(lèi)的事情上去。戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類(lèi)造成了災(zāi)難和毀滅，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話(huà)，如果人類(lèi)的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。

民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。

國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。

人們，帶著鮮血，頑強(qiáng)的站立著。

正義，帶著他的莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。

這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào)，老舍真實(shí)地描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結(jié)論是清楚的，中國(guó)人民覺(jué)醒了，中國(guó)大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來(lái)經(jīng)受了一場(chǎng)沉重的大災(zāi)難，這場(chǎng)災(zāi)難既摧毀了中國(guó)人民，也教育了中國(guó)人民。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇6)

看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶(hù)人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶(hù)人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。

它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇7)

在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹(shù)。

老槐樹(shù)不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲(chóng)可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹(shù)蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼。槐樹(shù)旁是一戶(hù)在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門(mén)牌一號(hào)是一家姓錢(qián)的人家，錢(qián)先生不喜歡出門(mén)，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對(duì)過(guò)是李四爺?shù)募?，李四爺為人很好，待人熱心，永遠(yuǎn)自動(dòng)地為大家服務(wù)，對(duì)誰(shuí)都愿意幫忙；三號(hào)是小羊圈里最體面的房，三號(hào)的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……

然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。

不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報(bào)告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲(chóng)。

老槐樹(shù)隨風(fēng)搖曳，不說(shuō)話(huà)。

我想老槐樹(shù)可能一開(kāi)始也像祁老太爺一樣，覺(jué)得事情肯定不會(huì)很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開(kāi)去保家衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，我可以看見(jiàn)老槐樹(shù)輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運(yùn)；但是事情很快就不受控制了，三號(hào)的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢(qián)老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見(jiàn)老槐樹(shù)十分氣憤，恨不得自己能夠離三號(hào)的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹(shù)不能動(dòng)，祂只能?chē)@了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……

事實(shí)證明，三個(gè)月一切結(jié)束這簡(jiǎn)直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹(shù)雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們?cè)谑芸?。即使老槐?shù)有槐豆槐花與槐蟲(chóng)，祂不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐；即使老槐樹(shù)有槐豆槐花與槐蟲(chóng)，祂不能站出去去為了自己的國(guó)家而與侵華軍進(jìn)行斗爭(zhēng)；即使老槐樹(shù)有槐樹(shù)槐花與槐蟲(chóng)，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……

三個(gè)月慢慢慢慢地拉長(zhǎng)變成了八年，八年對(duì)老槐樹(shù)來(lái)說(shuō)不算什么，可這八年卻讓老槐樹(shù)刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹(shù)會(huì)記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……

但是在最后的最后，老槐樹(shù)定會(huì)有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢(mèng)般的八年終于結(jié)束了。

小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇8)

很多抗戰(zhàn)文學(xué)講述發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)、軍營(yíng)等公共場(chǎng)域的故事，但老舍的《四世同堂》卻將一個(gè)不起眼的葫蘆狀胡同作為一部大型抗戰(zhàn)文學(xué)的切入點(diǎn)，讓我們能夠以一種更貼近日常生活的民間視角觀察抗戰(zhàn)歲月的悲喜離合、凝視千百年來(lái)積淀而成的市民性情和每個(gè)人最基本的愿望。

我們很難用一種情感來(lái)形容老舍寫(xiě)作《四世同堂》時(shí)的心境，他復(fù)雜的情緒凝聚在筆端，勾畫(huà)出小胡同中性格各異、人品不一的眾生相。小羊圈是北平的縮影，北平是無(wú)數(shù)個(gè)小羊圈構(gòu)成的城市。老舍對(duì)這座城市的情感既有如富善先生那般的珍視留戀，又有對(duì)這座城市中瑞豐這類(lèi)思想永遠(yuǎn)沉睡的人的可憐嘲諷，也有對(duì)祁天佑、小妞子等這類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪與饑荒中失去生命的人們的悲痛默哀……

老舍筆下的北平是近乎真實(shí)生活的樣子，也正是它的真實(shí)讓讀者更加感同身受，內(nèi)心時(shí)刻被巨大的時(shí)代悲劇所籠罩，仿佛能夠透過(guò)紙張觸摸到那些年艱難卻堅(jiān)韌地活著的中國(guó)人。小說(shuō)塑造了很多豐滿(mǎn)的圓形人物，凸顯十分清晰的性格變化過(guò)程，如刻畫(huà)了錢(qián)默吟從吟風(fēng)嘆月、不關(guān)門(mén)外事的詩(shī)人轉(zhuǎn)變成一個(gè)被復(fù)仇之火點(diǎn)燃的亡命徒，再到尋找到信仰、在信仰的指導(dǎo)下機(jī)智勇敢面對(duì)敵人的斗士。

戰(zhàn)爭(zhēng)是邪惡的，小羊圈里善良的人們始終無(wú)法理解“跟我們無(wú)仇無(wú)怨”的日本侵略者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)。但當(dāng)北平人被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了引以為豪的體面生活后，眾生開(kāi)始思考如何生活這個(gè)問(wèn)題。冠曉荷、大赤包這類(lèi)偷生貪利之徒開(kāi)始衡量去巴結(jié)哪個(gè)日本高官可以讓自己爬得更高、算計(jì)用什么方法可以逼出胡同鄰居們兜里的錢(qián)財(cái)和眼中崇拜敬畏的態(tài)度；瑞全這類(lèi)思想覺(jué)醒較早的青年人按捺不住“逃”出北平這座“死城”，到跳動(dòng)著希望之血的地方尋找新的活法；祁老人則秉持著老北平人“好死不如賴(lài)活著”的心態(tài)，為四世同堂的夢(mèng)想而謹(jǐn)慎小心地活著。

我在閱讀的過(guò)程中一直在想，老舍為什么要將題目寫(xiě)為“四世同堂”，而不是“小羊圈中的故事”或者“北平胡同”之類(lèi)的宏觀字眼呢？

寫(xiě)“四世”是因?yàn)榉毖苌⑹侵袊?guó)人老輩子最重要的夢(mèng)想，就像老舍在書(shū)里寫(xiě)到“從戰(zhàn)爭(zhēng)中活過(guò)來(lái)的最老的和最小的……祁家世世代代，香煙不斷……你我是四世同堂的老少兩輩，咱倆都得活下去，打仗不打仗的，有什么要緊？即便我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老祖宗?！薄端氖劳谩防锒际峭辽灵L(zhǎng)的北平市民，沒(méi)有什么現(xiàn)代意識(shí)，作文靠著老輩子傳下來(lái)的秩序讓自己國(guó)上體面的日子。戰(zhàn)事、國(guó)家存亡似乎并不是他們最為關(guān)心的事情，清政府滅亡、袁世凱軍閥統(tǒng)治被端，老百姓該怎么過(guò)還是怎么過(guò)，仍舊將繁衍生息這個(gè)原始而生動(dòng)的愿望作為家族最大的事業(yè)。在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子都在呼喊廣場(chǎng)意識(shí)、抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感的境況下，老舍的作品卻寫(xiě)這些皇城根下三教九流的家常理短。這種書(shū)寫(xiě)在文學(xué)史上是十分獨(dú)特的存在，它因表現(xiàn)真實(shí)而普遍的市民生活而獨(dú)特。

而“同堂”則是表現(xiàn)繁衍生息的絕佳場(chǎng)域。中國(guó)人的房屋一代代繼承、中國(guó)人的物件一代代傳遞，“看著自己的房，自己的兒孫，和手植的花草，祁老人覺(jué)得自己的一世沒(méi)有虛擲。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子。”中國(guó)人擁有對(duì)“圓”的審美偏好，生命在四世同堂的四合院里構(gòu)成閉環(huán)式循環(huán)，周而往復(fù)、綿延不斷，“圓”在中國(guó)人的心里是不朽的樣子。所以，老舍的“四世同堂”寫(xiě)的是浸染在中國(guó)文化中人們或朦朧或真切的愿望。這愿望我們的歷史記憶，也是我們的悲哀。我們想要的是不朽，然而戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了永恒，打破了永存。永恒不朽的“同堂”場(chǎng)域在戰(zhàn)爭(zhēng)面前變得岌岌可危，同一屋檐下的人們逐漸分化、漸趨遠(yuǎn)離：有的人選擇不知所謂地享樂(lè)地活，如祁瑞豐；有的人在屈辱面前選擇死亡，如祁天佑；有的人則忍辱負(fù)重、為了一家老小咽下心里的怒氣，如祁瑞宣。

市民眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)是滲進(jìn)雞毛蒜皮中的，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于市民的影響面不是國(guó)家利益，而是生活的質(zhì)量、四世同堂的愿望。一輩子老實(shí)本分的北平人啊，從未壓迫過(guò)別人的北平人，卻一直飽受欺負(fù)，在絕望中終于等來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的停息，幸好四世同堂的故事還可以繼續(xù)講下去。不知道歷史的長(zhǎng)河會(huì)不會(huì)很快洗刷干凈這片胡同里的記憶，但四世同堂的榮耀會(huì)被這個(gè)家族永遠(yuǎn)銘記。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇9)

今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎?而錢(qián)默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國(guó)，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢(qián)默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭(zhēng)的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

四世同堂讀書(shū)筆記(篇10)

我合上書(shū)，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么？書(shū)中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應(yīng)有什么。

這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫(xiě)人的，他寫(xiě)的真，寫(xiě)的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。

不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國(guó)卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；滿(mǎn)腔豪情的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐；無(wú)怨無(wú)悔的韻梅；樂(lè)于助人的李四爺；無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人，還有拉車(chē)的，唱戲的等等。

在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無(wú)奈，知道了反抗，他說(shuō)：就是一口鍋，也別生在這個(gè)年代呀！忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無(wú)辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落；一個(gè)隱士詩(shī)人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>

八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了斑斑傷痕。

小說(shuō)中有愛(ài)國(guó)情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿(mǎn)。在太平日子中，他們沒(méi)有權(quán)沒(méi)有勢(shì)，日本人打過(guò)來(lái)了，要改朝換代了，他們就忙著巴結(jié)。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，無(wú)論何時(shí)都畢恭畢敬的，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安；當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒慶祝。但他們的死不但沒(méi)能讓人感到痛快，反而讓人覺(jué)得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。

這是中國(guó)人可悲的一面。在利誘威逼，高官權(quán)勢(shì)之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而感激，他甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還以此為榮。這無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)梗罱K等待他們的只有死亡。

當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報(bào)復(fù)，當(dāng)大家把持不住的時(shí)候。

一句振聾發(fā)聵的話(huà)，不得不贊嘆老舍的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

無(wú)論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會(huì)上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢奸。而我們，假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人？怎樣的人？

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