五猖會讀后感。
說起作文,有人開心有人頭疼,作文平時考察學生的日常事務和文獻積累。如果想要豐富寫作語言,一定要注意平時的積累。最近是否在為寫作文而煩惱鬧心呢?小編花時間特意編輯了五猖會讀后感范例11篇,請閱讀,或許對你有所幫助!
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會,但父親卻叫“我”背書,說背完后才可去觀看?!拔摇北惩陼蠛茉尞惛赣H的做法,至于“五猖會”到底是什么,似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初,五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳,五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立,后被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集,祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪,消兇化吉。
或許,“迎神會”(五猖會)本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧,但由于長媽媽(魯迅家的保姆)的爽朗和樸實的影響,那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了,這樣,就算是家里放鞭炮,聽在他耳朵里,也是比外面的更好聽些。至此,我們可以清楚看出,在對童年生活追溯時,魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結構。簡單一些說,文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來,比如,“百草園”對應“三味書屋”,“長媽媽”對應“山海經(jīng)”。直到《五猖會》,魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而,他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法,這意味著,魯迅的文學創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復調(diào)小說”形態(tài)。復調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復調(diào)小說的一個原則,即“小說的.復雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”,那么,魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現(xiàn)出“復雜性”。這個“復雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現(xiàn)的。但,單就五猖會的語境來說,魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程,因此,五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的,甚至可以說是抒情的。
魯迅小時候遇到了一個難逢的隆重的廟會—五猖會,他笑著跳著,振奮的不得了,
五猖會讀后感400字。正要動身時,父親卻指令他背書,背不出,就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,父親才準他去看會。多年今后魯迅先生依然非常疑問不解:為何父親偏偏要在那時讓他去背書?
我對魯迅父親的做法有一些了解,自古以來,很多家長“望子成龍,望女成鳳。”期望孩子少玩多學乃至一向?qū)W習,而孩子們則期望多玩少學。所以魯迅先生的父親,就使用五猖會做為條件,讓魯迅背書,為了去玩,為了看會,魯迅只能完結父親的要求。這樣,魯迅學習了,達到了父親的要求,而他也去看會了,自己的意圖也達到了。這表面上看來,是一箭雙雕,魯迅父親的做法是正確的。
孩子們有自己的愛好,他們的愛好或許和家長的等待不一樣,這時,有些家長就開始使用“家長”的權力,不許孩子做這個,不許孩子做那個。孩子們只能在夢中,完成自己的愿望。
孩子的性情不同,他們未來的六合也不同,所以,請給他們一個自由發(fā)揮的權力,讓他們自己發(fā)明歸于自己的天空。
繼昨日讀了《二十四孝圖》以后,今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經(jīng)典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣,那就是中國父母的教育理念是為什么的獨樹一幟呢?“死記硬背”在他們眼中為什么會那樣重要呢?
文中的“我”很想去五猖會上去看一看,可這時父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來才能夠去五猖會?!拔摇本趩实匕选拌b略”給背了出來,父親允許“我”去了,可“我”此時卻一點心境也沒有了。
這是文章的主要資料,此刻讓我們回到這個問題。“望子成龍,望女成鳳”已經(jīng)深深地刻在了每個中國父母的骨子里頭了,每一個父母都期望自我孩子成為人中之鳳,可他們一味地逼迫孩子不停地學習,就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”,不斷地灌輸知識給孩子們,以圖求孩子能夠?qū)W到更多的知識??蛇@樣貌只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出,達不到學習的效果與目的。這種教育方式我不贊同,也許有人說再苦幾年就會好了,是,苦中作樂嘛!可這樣貌形式的苦真的會有效果嗎?
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!边@句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學習是什么,我們?yōu)槭裁炊鴮W習?這就是《五猖會》所帶給我們的啟發(fā)。
《五猖會》本是一個迎神賽會,在孩子的心中,這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對一個人的心理,對一個人的一生的影響有多大。
對于魯迅先生父親的做法,我還算為頗有感受。一個孩子,過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好,但是做法仿佛欠妥。或許他們都認為小時候多吃點苦,長大之后就能過上榮華富貴的生活,而這榮華富貴的生活,歸根結底就是當上官,剝削別人。封建時代的父子關系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上,讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失??!
確實,有時候,你一不小心,就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要小心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無意”,力量是巨大的。
如果你是一位老師,那么,請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親或母親,請用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當?shù)臅r候放松一下,不要像作者的父親那樣,過節(jié)時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的向往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許,多年以后,你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
《五猖會》本是一個迎神賽會,在孩子的心中,這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對一個人的心理,對一個人的一生的影響有多大。【995563.cOM 經(jīng)典范文網(wǎng)】
確實,有時候,你一不細心,就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心境陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要細心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無意”,力量是巨大的。
如果你是一位教師,那么,請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親),請用真誠的愛來幫忙孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當?shù)臅r候放松一下,不要象作者的父親那樣,過節(jié)時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的向往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許,多年以后,你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
五猖會讀后感(一)在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會,笑著,跳著,興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后,小經(jīng)中的風景,壇子的點心,以及到了車關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單:一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味,表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,可以感受到了作者受傷的心靈。本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容,并非閑筆,而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。文章語言簡潔,于平淡見神奇,不愧為大家之筆。
五猖會讀后感(二)這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,這沒有什么,但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?!弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思?!?/p>
魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:“哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄,希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。
五猖會讀后感(三)《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會,十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。
有趣的是,魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦,反而忘記了那一年五猖會是什么樣子,這體現(xiàn)了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影,想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害,壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊,諷刺得十分形象。
外面熱鬧非凡,迅哥兒苦苦坐在椅凳上,背著這本《鑒略》。父親說:“背不完,休想出去?!笨赏饷娴奈宀验_始了,怎會有心思坐這苦苦去背書呢?
我深有同感似的想像這個畫面,沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題,我竟也想開心一下,嘲笑他一番,可卻提不起勁來。
我想到了另一個問題,父親為何要讓魯迅背書再去看會?很簡單,因為讀書重要一些,那玩就不重要了?魯迅不也曾提到過嘛?玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情,這個問題也是眾多家長所面臨的,已不是一個小問題了。何以讀書?為的是生活。生活就是玩樂,去玩樂不也算是去享受生活嗎?此時,我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的,書也是要背的,時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間,也不便去埋怨父親的嚴厲。
我把這個突如其來的問題拋到腦后,我不會去怪父親,因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要,魯迅的天生愛玩,也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案,但我仍心有余悸。
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》,其中讓人印象最深刻的,便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時,父親卻要求我務必將《鑒略》背完,才能去看五猖會。多年以后,魯迅仍然對此十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時讓我去背書?
其實,許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷,大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時,孩提時的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。作為父母,這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策,一對夫妻只生一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,按照自己設定的路線,想讓孩子成為出色的人才,自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名
造成這種后果的,看來不是單純某個人的問題了,而是中國古往今來教育文化的積淀,中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描述的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,而且要背出來。而后又夢似的就背完了。最后導致了在上船之后我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法,而強迫魯迅去背什么《鑒略》,扼殺了孩子的活潑好動的天性,魯迅的父親尚且如此,又何況是我們的父母呢?
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng),有一些思想的精華,也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地,但孩子的健康成長,也就應有一個屬于自己的空間吧,家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一齊成長吧。
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典,它里面的故事往往會引人深思。而《五猖會》是其中的一片散文。
《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事,是小時的魯迅想去看廟會,正在等著看廟會時,被父親強迫去背書。他十分不解,所以看廟會也沒了興趣,魯迅深深的記住了這件事。
我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當?shù)?自由,同為孩子,我很清楚在最興奮,最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親,不應該用父親的名義來拘束孩子。
我很幸運,有很愛我的父母,他們并不是不對我拘束,而是不會強迫我做我不喜歡的事情,所以我很開心。記得小時候,我一個人看店,因為調(diào)皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面,沒有怒氣,語氣溫和,語重心長地教育了我,沒對我罵一個字,可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的,比打我罵我還讓我要羞愧,臉上沒有一絲的不滿意、不甘心,若有所思地想了想,以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育,不是肉體上的。
我有一個同學,平時只能在學校碰到,平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭,他非常不快樂,他的父母逼他讀書,沒有自己的時間。有一次他犯了錯,不僅被罵了個狗血淋頭,還被禁足了。
父母,是孩子的榜樣,不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫,而是有嚴有寬,不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。
確實,有時候,你一不小心,就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要小心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無意”,力量是巨大的。
如果你是一位老師,那么,請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親),請用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當?shù)臅r候放松一下,不要象作者的父親那樣,過節(jié)時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的向往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許,多年以后,你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
五猖會是魯迅兒時的一件罕逢的盛事。
這篇文章描述了兒時到東關看五猖會前父子之間一場微妙的沖突,以我對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。這是封建教育的不合理導致的,在吃人的傳統(tǒng)教育下,培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。這和當時中國病態(tài)的社會現(xiàn)象是息息相關的,并且成為一種惡性循環(huán)。魯迅在長大后與陳獨秀、胡適和李大釗等人一同領導了新文化運動,他希望通過學術上的改革,使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
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