己所不欲勿施于人作文匯總13篇

己所不欲勿施于人作文。

學(xué)生從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)寫作文，這是我們表達(dá)自己的重要方式之一。寫作文可以鍛煉自己，讓我們不斷進(jìn)步。在寫作文前，最重要的是確定好選材和想好標(biāo)題。那么，我們應(yīng)該如何寫好一篇作文呢？請(qǐng)繼續(xù)閱讀本頁(yè)面了解更多。

己所不欲勿施于人作文 篇1

農(nóng)場(chǎng)里，一只小雞和小鴨是一對(duì)好朋友，他們正在歡快地玩耍，暢談著。不知為什么，突然吵起架來，誰也不理誰，各奔東西。

小鴨走到河邊，下了水，在水中悶悶不樂地尋找食物。小雞飛快地回到自己的“房間”里，吃著撒滿一地的米粒兒。這時(shí)，這對(duì)好朋友的死對(duì)頭——農(nóng)場(chǎng)主人出現(xiàn)了。農(nóng)場(chǎng)主人是個(gè)蛇蝎心腸的人，別看他平時(shí)笑呵呵的，肚子里卻裝了一肚子壞水。他養(yǎng)動(dòng)物，就是為了能掙到更多的錢，所有動(dòng)物都可怕他了。他躡手躡腳地走進(jìn)雞舍，說：“小雞，我?guī)闳コ院贸缘?，好嗎？”“不，你這個(gè)壞蛋，你曾經(jīng)就是用這個(gè)辦法害死了我的許多同伴。”小雞嘴里吃著米，含糊不清地說?！澳俏?guī)愫网喿雍秃茫脝?？”農(nóng)主換了個(gè)辦法，小雞仿佛相信他了，一步步向小河走去。

到了小河邊，小鴨充滿怨氣地說：“你來干什么？”"我。。。。。。我?！毙‰u吞吞吐吐地說，“我想跟你和好?！薄笆裁?，和好？”“是的?！鞭r(nóng)主不耐煩地說：“哎呀，你看你離他這么遠(yuǎn)，他又不相信你，你干脆下水和他好好商量吧！”話音剛落，他伸手向小雞推去，沒想到，小雞一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，讓農(nóng)主撲了個(gè)空。因?yàn)樾‰u知道自己不會(huì)游泳，農(nóng)場(chǎng)主人想害他。農(nóng)主氣急敗壞，臉漲得通紅，說：”你這個(gè)小兔崽子，看我怎么收拾你。“農(nóng)主又撲了上去，這次，農(nóng)主一下子撲到水里面去了，他大喊道：“救命啊，救命啊……”可始終沒人理會(huì)他，小雞小鴨歡快地?fù)袅藗€(gè)掌，大搖大擺地走了。

己所不欲，勿施于人。農(nóng)場(chǎng)主人自己是個(gè)“旱鴨子”，還想讓小雞去游泳。我們做人也是如此，自己不會(huì)做的事情，不能施加到別人身上。我們也不能像農(nóng)主那樣狠毒。

己所不欲勿施于人作文 篇2

那是一只顫抖的生靈。在茂密的草叢中，它不知所措地拍打著小小的羽翼，低低地鳴叫著。那一瞬，我的靈魂似乎被什么擊中了，我戰(zhàn)栗了一下，把它帶了回去。

它是一個(gè)如此疲弱的生命，為了求生，把自己弄得傷痕累累。我小心翼翼地為它治療，并且把它安置在一個(gè)柔軟的小窩里，它并沒有反抗，靜靜地待在窩中，好奇地環(huán)視四周，時(shí)而小聲地鳴叫，時(shí)而安然入睡。

我那猶如鐵籠般的牢房因這位新成員的加入，不再顯得索然無味了。為了它，我寧愿整天呆在那兒，看著它的傷慢慢地痊愈。沒有一種快樂比這更美妙了。我似乎可以聽到它傷口愈合的聲音，還有片片小痂脫落的聲響，似乎生命便是這般奇妙，讓人變得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看著它用小小的嘴整理著羽毛，看著它站著抖抖雙翼，看著它蹣跚地走上兩步，便跌倒了。我巴不得自己可以成為它的同類，跟著它一起抖擻抖擻精神。

漸漸地，一個(gè)自私的念頭在心底形成了，并且把我困住了?？粗惶焯烊?，我越不愿讓它離開。

我的天空渴望有另一絲生命在徘徊。我希望它能夠伴著我在這小小的房間中呼吸著一樣的空氣，一如它只能在我的世界中飛翔一樣。

它終于痊愈了，比過去還活潑好動(dòng)，常常佇立窗前，躍躍欲飛。

我會(huì)放它飛翔，但前提是所有的門和窗早已關(guān)好。固執(zhí)如它，總朝著蔚藍(lán)的天空展開雙翅，即使被透明而堅(jiān)固的玻璃阻擋了無數(shù)次。它似乎毫不眷戀我的溺寵。可那又如何？同樣倔強(qiáng)的我，也能毫不在意地把它鎖在房間里，甚至鐵籠中。美麗的它開始病了，郁郁寡歡，沒有了歡快的舞蹈和婉轉(zhuǎn)的啼唱。

生命不適合關(guān)在籠中。

所以它最后靜靜地躺在籠中，一動(dòng)不動(dòng)。我很難過，因?yàn)樗僖矡o法為生命歌唱。

后悔把我淹沒了。

我是那樣厭惡被囚鎖在鐵籠中，但偏偏是我無視一個(gè)生命的意愿和向往，把我的快樂建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人作文 篇3

每個(gè)人都有私心，但是真正的君子有私心的同時(shí)，更有一顆仁心，一份同理心。

當(dāng)我們?cè)谀暧字畷r(shí)聽聞“己所不欲，勿施于人”，心中便能明晰這是孔子在教導(dǎo)人們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考、體諒他人?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，搶占先機(jī)、兵者詭道、《論語》過時(shí)等種種說法甚囂塵上。我們不禁思考：“己所不欲，勿施于人”過時(shí)了嗎?

雖然時(shí)代已相距甚遠(yuǎn)，但這句話顯然仍有獨(dú)特的價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)的重要特點(diǎn)之一是互聯(lián)互通，人與人、國(guó)與國(guó)之間的交往日益密切?！凹核挥鹗┯谌恕钡钠焚|(zhì)，是你與周圍他人溝通交流的重要基礎(chǔ)。換位思考相互理解，親人更能相知相敬，朋友就能求同存異，同事方能共迎

306挑戰(zhàn)，盟國(guó)方能雙贏共進(jìn)。這樣的換位思考并不意味著自貶身份和遷就對(duì)方，而是雙方相互尊重、相互理解的表現(xiàn)。這如何能稱之為過時(shí)呢?同時(shí)，“己所不欲，勿施于人”也是現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。這句話的內(nèi)核是儒家思想中的“仁”：仁者愛人，寬恕以待人。一個(gè)懂得克制自己、關(guān)照他人的人，方能做到換位思考。發(fā)生交通擁堵時(shí)，我們都不希望碰到路怒族的惡語惡行。已所不欲，勿施于人，于是控制好自己的情緒和規(guī)范駕駛就成為自覺意識(shí)。既然自制寬容的品質(zhì)仍然被社會(huì)所需要和認(rèn)可，“己所不欲，勿施于人”又怎么會(huì)過時(shí)呢?

每個(gè)人都有私心，但是真正的君子有私心的同時(shí)，更有一顆仁心，一份同理心。在待人接物的過程中，體會(huì)他人的情緒和思維方式，理解他人的立場(chǎng)與感受，站在他人的角度上思考問題、處理事務(wù)。這不但是一種尊重的體現(xiàn)，更是一種平等的觀念。

清朝康熙年間，大學(xué)士張英的家人為爭(zhēng)三尺寬的地，要他利用職權(quán)與鄰居打官司。他只回信：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”最終家人與鄰居各讓三尺?！傲呦铩钡募衙鱾髦两?。

“己所不欲，勿施于人”，這句古語有著它獨(dú)到的價(jià)值，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)踐行。我們作為學(xué)生，或許生活還相對(duì)簡(jiǎn)單，但在晚自習(xí)時(shí)收回干擾同學(xué)的言行，午休時(shí)身處安靜的教室選擇小聲交談，或許可以使我們向著君子更進(jìn)一步。

高山仰止，景行行止，不斷地精進(jìn)自我，終將使我們走向君子之境。

己所不欲勿施于人作文 篇4

“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡(jiǎn)單的道理，需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。他用的文字往往言簡(jiǎn)意賅，但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強(qiáng)人所難，更不要給別人造成傷害。

“己所不欲，勿施于人?！蔽乙灿猩羁痰捏w會(huì)。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶!太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了?？墒?，一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味，我滿臉愁容的想：唉!看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎么啦?快來吃飯吧!”我憤怒的對(duì)媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受啊!你太偏心了。”說完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什么，媽媽現(xiàn)在就給你去做?！蔽也活I(lǐng)情還用責(zé)怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做?！眿寢尯吞@可親地說：“好，你等一會(huì)兒，馬上就好?！蔽铱粗艿芟矏偟爻灾垼挚纯磱寢屍v不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責(zé)怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧!”我感動(dòng)得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對(duì)不起，我剛才不應(yīng)該那樣跟您說話。”媽媽十分理解的地說：“沒關(guān)系，快吃吧?！蔽掖罂诘爻灾Ｅ牛惺艿搅藵鉂獾哪笎?。

“己所不欲，勿施于人?！睘閯e人著想，別人也會(huì)為你著想，真誠(chéng)換真心。如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì)更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。

己所不欲勿施于人作文 篇5

己所不欲，勿施于人這是早聽說過的。最近，又看見報(bào)上有一篇己所欲，也勿施于人的文章，我向一些同學(xué)介紹了這篇文章。大家說:其實(shí)，不論自己欲或不欲，都不要強(qiáng)施于人。

我頗為贊同他們的觀點(diǎn)。我認(rèn)為不應(yīng)把自己的想法強(qiáng)加給別人。

俗話說得好:青萊、蘿卜各有所愛。不可能有兩個(gè)人的志趣、愛好是完全一樣的。如果喜歡青萊的人要所有喜歡蘿卜的人都喜歡青萊，別喜歡蘿卜，那這世界還要蘿卜干什么?同樣，如果你覺得你討厭吃蘿卜，魷要全世界人艱著你一齊討厭，那也是無法令人接受的。試想:全世界的人都擁有一模一樣的習(xí)慣、愛好，那整個(gè)地球上的人就會(huì)像工廠里批童生產(chǎn)的產(chǎn)品，完全相同，無個(gè)性可言。這難道是你所希望看到的嗎?

把自己的想法強(qiáng)加于別人，也許，你是快活了，而那個(gè)被強(qiáng)加者到像被遇吃下大魚大肉的素食者，那是多么難受。做一個(gè)讓人難受的人是你的愿望嗎?回答當(dāng)然不是。

所以，在你與他人意見產(chǎn)生分竣時(shí)，請(qǐng)英把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

己所不欲勿施于人作文 篇6

這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

己所欲，施于人、己所不欲，勿施于人在當(dāng)今時(shí)代都是有失偏頗的。大前提是善的前提下，我的體會(huì)是：不同的人，有不同的欲望，一種人不欲的，或許恰恰是另一種人所欲的;己所不欲，施對(duì)于人或者己所不欲，施與欲之人比較符合資源互補(bǔ)、和諧共處的精神。

己所欲，施于人的漩渦

我們很難不與人打交道，在人際關(guān)系互動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)不知不覺中陷入己所欲，施于人的漩渦，比如把自己認(rèn)為喜歡的禮物送給朋友，把自己認(rèn)為好的建議報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，把自己認(rèn)為好聽的話講給家人、把自己認(rèn)為對(duì)的方式教育要求孩子等等，而忽略了自己和他們的差異，往往取得的效果甚微的尷尬局面：朋友不一定內(nèi)心真正喜歡、領(lǐng)導(dǎo)不一定內(nèi)心真正同意、家人不一定內(nèi)心真正開心、孩子不一定內(nèi)心真正信服!不是他們錯(cuò)了，而是我們錯(cuò)了，我們自己用了自己喜歡的方式愛他們!愛不得法!

平等不是相等

正如我們社會(huì)提倡男女平等，男女平等畢竟不是男女相等，工作中、生活中適合女性的事情女性做，適合男性的事情男性做一樣，人格平等，也不是人格相等，不同天賦的人做各自適合的事情。

己所不欲，施對(duì)于人

在生活中，如一盤酸菜魚菜，自己不喜歡吃，不給別人吃固然可以，但如果能找到并送給喜歡吃的人更是公德無量了!

在工作上也是，自己不喜歡做的事情，比如：有的人不喜歡銷售工作、有的的不喜歡檔案工作、有的人不喜歡應(yīng)酬等，投其所好，找到喜歡的人讓他們做企不更好?

九型人格給了我們一張人性地圖，一張如何將己所不欲，施對(duì)于人的人性地圖，但它也不是萬能的，它的優(yōu)點(diǎn)是太好用了，缺點(diǎn)也是太好用了!

己所不欲勿施于人作文 篇7

己所不欲，勿施于人。出處：孔子《論語》釋義：在打算怎樣要求別人之前，應(yīng)當(dāng)先問問自己；如果自己都不愿去做，就應(yīng)當(dāng)馬上停止要求別人。

每個(gè)人都有自己的喜好，有的喜歡琴棋書畫，有的喜歡博覽圣書，然而我卻喜歡閱讀格言，學(xué)習(xí)格言。格言，具有言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，通俗易懂，便于傳誦的特點(diǎn)。格言，堪稱中華文明的結(jié)晶，也是中華美德星火相傳的特有方式。我喜歡“厚仁”類的格言，因?yàn)椤叭省笔亲尶鬃诱軐W(xué)思想的主體，是中國(guó)儒家學(xué)派倫理思想的核心?！叭省彼w的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”。

即，倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系。“仁愛”的思想，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，至今仍有積極意義?！凹核挥?，勿施于人。”是我最喜愛的一條格言，它的大意人人都清楚，了解，但卻不一定知道它真正的含義。這句話表達(dá)了一種對(duì)待人平等和尊重的態(tài)度。當(dāng)自己要做某件事的時(shí)候，先設(shè)身處地地想一想，如果調(diào)換一下位置，自己是否愿意遇到這樣的事，這是人類社會(huì)生活應(yīng)普遍遵循的社會(huì)基本準(zhǔn)則?！兜茏右?guī)》中“將加人，先問己，己不欲，即速己。”也在講“己所不欲，勿施于人?！钡牡览?。不僅僅現(xiàn)代人在遵循這個(gè)道理，就連古人也曾經(jīng)遵循過。東漢末年，曹操在和袁紹作戰(zhàn)時(shí)，處于下風(fēng)，他的許多部下對(duì)勝利沒有信心，都和袁紹進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，以防曹操失敗后自己好有個(gè)出路。后來經(jīng)過官渡之戰(zhàn)，曹操打敗了袁紹，在袁紹那里繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。

有人問曹操說：“為什么不查查是哪些人和袁紹勾結(jié)。”曹操說：“這些人跟我打仗，四處奔波，誰沒有家庭兒女，誰在絕望時(shí)也會(huì)找出路。當(dāng)時(shí)連自己都沒有信心，怎么去要求別人呢！”西晉時(shí)有個(gè)人叫庾亮，表字無規(guī)，此人為人正直，遵守禮節(jié)。有一段時(shí)間，庾亮被朝廷任命為司徒，兼揚(yáng)州刺史錄尚書省事，上任的途中，庾亮騎的馬有白色的斑點(diǎn)，這在當(dāng)時(shí)是被看作不吉利的事情。屬下殷浩認(rèn)為，這樣的馬對(duì)自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地勸庾亮將這馬賣掉，再換一匹。庾亮卻回答說：“世上哪有自己認(rèn)為是危險(xiǎn)不吉利的東西轉(zhuǎn)移給別人的道理？”殷浩聽了之后，頓時(shí)啞口無言，慚愧的退出了屋門，悄悄地離開了。

無論是誰，無論是曹操的“寬容”還是庾亮的“為他人著想”都令人感動(dòng)?？梢钥闯觥凹核挥鹗┯谌恕睂?duì)于我們來說是多么重要，無論是為人還是處事都應(yīng)該做到這一點(diǎn)?！凹核挥鹗┯谌恕庇肋h(yuǎn)是我們做人行事的基本準(zhǔn)則。

己所不欲勿施于人作文 篇8

子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

己所不欲，勿施于人。出自《論語》。中國(guó)古代教育家，思想家孔子的名言。表示自己不要的東西，不能給別人。

這是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。比如：你家的垃圾，按理你是要扔掉的(己所不欲嘛)，但你卻把它丟到鄰居的家門口(這是施于人)。當(dāng)鄰居看到了，他當(dāng)然感到可惡了。甚至他也把這個(gè)垃圾丟到其他的鄰居家門口。其他鄰居看到了，當(dāng)然不樂意了。這樣惡性循環(huán)下去.....就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。

如果，當(dāng)初你能把自己的不欲完美公平正確地解決，那么就不會(huì)出現(xiàn)亂施于人的情況，也就不會(huì)有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

關(guān)鍵是在于：在生活當(dāng)中，你如何正確對(duì)待自己的不欲。只要方法正確了，就不會(huì)出現(xiàn)亂施于人的情況了。方法也很簡(jiǎn)單：就是，做人不要太懶惰，不要貪圖一時(shí)的方便，做任何事情都不要走所謂的捷徑。要知道不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海，做任何事情都不能一味求快，欲速則不達(dá)呀。做人做事要有始有終，就可以了。

己所不欲勿施于人作文 篇9

“己所不欲，勿施于人”這句格言是我的左右銘。它時(shí)刻提醒著我；自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。

其實(shí)，我真正理解這句話時(shí)，是在那一次。__年級(jí)的時(shí)候，我們班轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)，也是我的同桌，她的名字叫___。

有一次，在上數(shù)學(xué)課時(shí)候，老師出了一道題目，非常難，我們大家都絞盡腦汁地想，我也在想。時(shí)間到了，現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師教我們?cè)趺醋?，老師教到了一個(gè)加法問題，就是6+7，突然間，傳來一陣___的名字（外號(hào)）6+7的聲音。哦！我反應(yīng)過來，小聲的喊道；“___=6+7，還是筆芯……”當(dāng)時(shí)___氣得不可開交，誰都不理，差點(diǎn)哭起來，直到老師罵我們，才停下來。

現(xiàn)在，上初中了。漸漸地，6+7這個(gè)外號(hào)已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在，大家開始關(guān)注我了，每次一見到我就說一些類似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鳥……等多種菜。我一聽到這些就非常的生氣，每次大家說我的外號(hào)時(shí)，我都會(huì)想；那么我以前對(duì)___那樣叫各種各樣的外號(hào)，她也很憤怒，可是，現(xiàn)在我也被大家叫了外號(hào)，我很生氣，我終于理解___的心情了。

盡管以前這樣，___現(xiàn)在還是和我做朋友，我不應(yīng)該這么做。從此，我獲得了一個(gè)道理；自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人?！奔核挥鹗┯谌诉@句格言讓我銘記在心，永不忘記！

己所不欲勿施于人作文 篇10

己所不欲，勿施于人

《論語》中說：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。

沒錯(cuò)，這句話說得很對(duì)，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施于人嗎?那么己所欲，是不是就可以施于人?

每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣，就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué)，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，終于找來了同學(xué)對(duì)他的反感。可他最后還很委屈的說：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎?誠(chéng)然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè)，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫，是沒錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對(duì)了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲，勿施于人，這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸约合矚g的東西，依照每個(gè)人的心理特點(diǎn)，自己喜歡的東西就一定是好東西，既然是好東西，那把它拿來分給大家難道有什么錯(cuò)嗎?其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這，因?yàn)槲覀兿矚g的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認(rèn)識(shí)金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng)，便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去，結(jié)果他們都認(rèn)為那只不過是一個(gè)很普通的網(wǎng)站，絲毫不感興趣。剛開始我也費(fèi)解，這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過現(xiàn)在我明白了，每個(gè)人的興趣不同，一個(gè)文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站，反之如果對(duì)一個(gè)討厭寫作的人來說又怎會(huì)喜歡上這里?可見一個(gè)人的愛好不同，個(gè)性不同，他所形成的世界觀也就不同。所以這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的好東西，也沒有絕對(duì)差的東西，關(guān)鍵是我們自己對(duì)它的看法。

大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財(cái)富，有人愛自由。如果把比爾?蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修，我相信他一定會(huì)嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無法接受我們的好意呢!己所欲，亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文 篇11

歷史典故大全：己所不欲勿施于人

出自：1、《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語矣！”

2、《論語·衛(wèi)靈公》“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！?/p>

解釋就是說自己知道好的東西一定要告訴大家或者身邊的朋友

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?？鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面?！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

己所不欲勿施于人作文 篇12

己所不欲，勿施于人這句話的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。

也許有這樣的人，但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中無時(shí)無刻不存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，記得初中的政治課上老師曾說過：社會(huì)上的各種競(jìng)爭(zhēng)歸根是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在這人與人激烈的競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，關(guān)系愈來愈遠(yuǎn)，愈來愈陌生。

在學(xué)校里，我們都很自私的，除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外，好像都與自己無關(guān)。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰會(huì)這樣默默地承擔(dān)呢？在這世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加給別人的人，就會(huì)有無私的把己所不欲默默的承擔(dān)下來的人。

為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來努力做一位己所不欲的承擔(dān)者吧！

紅城高三：adb

己所不欲勿施于人作文 篇13

自己不喜歡的言行就不要施加給別人。

人們不喜歡被別人強(qiáng)迫做事，自己又是否沒有強(qiáng)迫過別人做他不喜歡的事的呢？人們不喜歡被別人罵，自己又是否沒罵過人呢？人們不喜歡友人遲到不守信用，自己又是否守信用不遲到呢？

當(dāng)你為人師表后隨心所欲亂掉一個(gè)垃圾片刻又站在三寸講臺(tái)上要求學(xué)生保護(hù)環(huán)境不要亂丟垃圾，內(nèi)心是否有一點(diǎn)波瀾；當(dāng)你因一個(gè)朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個(gè)上午，腦海中是否曾浮現(xiàn)過一點(diǎn)自己屢次失約的情景；當(dāng)你面對(duì)著一個(gè)破口大罵完全沒有素質(zhì)的人心生厭惡，心里是否有一點(diǎn)點(diǎn)自己罵人的漣漪涌起。

不，你沒有。

你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。

當(dāng)然，如果你投給別人一顆炸彈，別人也一定會(huì)還給你，或許原封不動(dòng)，或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人，別人可能潑一杯涼水還給你，也有可能把涼水燒開了，再還你。

如果你想要?jiǎng)e人對(duì)你多一分善待，就先去善待別人。

如果你想要將心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。

這是人們耳熟能詳?shù)脑?，從小聽到大，然而真正能做到的又有多少人呢?/p>

現(xiàn)在的社會(huì)，名、利讓許多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。從未為別人著想過，卻一直抱怨人皆薄情，埋怨社會(huì)缺乏人情味，自己又何嘗有情呢？

做這些事，產(chǎn)生這樣的想法時(shí)，你有想過“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎？

人心都是一樣的。你沒有為別人著想過，憑什么奢望別人為你著想？你做著別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事？你傷害著別人憑什么幻想別人對(duì)你善待？以德報(bào)怨嗎？不好意思，別人沒有這么高尚，他們只懂得將心比心。

投之木瓜，報(bào)之瓊瑤；投之木桃，報(bào)之瓊琚；投之木李，報(bào)之瓊玖。

將心比心，這就是人心。

如果你有不喜歡的言行，就不要施加給別人。YjS21.cOM