歸去來(lái)兮辭課件教案5篇

歸去來(lái)兮課件教案。

以下內(nèi)容涉及歸去來(lái)兮辭課件教案的主題，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的。身為老師，編寫(xiě)教案和課件是不可或缺的任務(wù)，如果還沒(méi)有完成的話(huà)要引起注意。只有準(zhǔn)備好每份教案和課件，老師在教學(xué)過(guò)程中才能更加游刃有余。這份資料供大家參考借鑒，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助！

歸去來(lái)兮辭課件教案 篇1

1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，了解辭賦的文體特點(diǎn)。

2、通過(guò)分析作者辭官的原因，體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡和鄙棄，對(duì)田園生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

重點(diǎn)：深入認(rèn)識(shí)陶淵明思想及其作品特點(diǎn)，掌握詞賦特點(diǎn)。

難點(diǎn)：體會(huì)陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。

講解法、問(wèn)答法、討論法。

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

導(dǎo)入語(yǔ)：上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

（二）研讀賞析

【具體研讀，突破重難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)第一自然段：

（1）思考：本段講了什么內(nèi)容？

明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。

（2）陶淵明辭官的原因是什么？

（3）他的心境如何？

2、學(xué)習(xí)第二自然段：

（1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？

（2）到家后衣食住行又是怎樣的？

（3）"三徑就荒，松菊猶存"蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？

（4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？

3、學(xué)習(xí)第三自然段

（1）請(qǐng)一名同學(xué)誦讀，其余同學(xué)注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？

（2）本段開(kāi)頭兩句表達(dá)了作者什么樣的`心意？

（3）學(xué)生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？

4、學(xué)習(xí)第四自然段

請(qǐng)學(xué)生翻譯最后一段，其余同學(xué)思考：

（1）開(kāi)頭兩句的感慨有何深意？

（2）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話(huà)"聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑"？

（三）課堂小結(jié)

全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起，接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序，依次抒寫(xiě)，最后以"樂(lè)夫天命"作結(jié)，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。

本文通過(guò)脫離官場(chǎng)之后對(duì)田園生活樂(lè)趣的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園勞動(dòng)生活的向往及熱愛(ài)之情。

（四）布置作業(yè)

課后收集有關(guān)材料，談?wù)勀銓?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法，寫(xiě)一篇三百字左右的小論文。

在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙?duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行了延伸，營(yíng)造情感氛圍，用情教人，教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，從而能夠更好的理解和體會(huì)本文內(nèi)容。整堂課過(guò)程較為流暢，學(xué)生的參與度雖然很高，但由于對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不夠，而且讀完之后，間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生易遺忘，下次在設(shè)計(jì)時(shí)需要控制朗讀速度，并事先設(shè)好分工。

歸去來(lái)兮辭課件教案 篇2

一、教學(xué)目的：

1、誦讀

2、感受陶淵明的隱士情懷

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語(yǔ)前置（疑問(wèn)代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識(shí)。

2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

四、教學(xué)方法：

主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在問(wèn)答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解；通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深學(xué)生對(duì)較難問(wèn)題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。

五、課時(shí)安排：bet5874.com

兩課時(shí)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)：

陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱(chēng)五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》。

2、辭官原因有四：（1）然有歸歟之情；（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；（3）悵然慷慨，深愧平生之志；（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

3、文章結(jié)構(gòu)：

（一）棄官歸家之因：（1）田園將蕪

（2）心為形役

（二）歸家情景：（1）歸心似箭（旅程）

（2）入家歡娛（親情）

（3）日常生活（閑適）

（三）生活情況：（1）農(nóng)家樂(lè)、自然美

（2）別世俗、離官場(chǎng)

（四）反思總結(jié)：（1）摒棄物質(zhì)享受

（2）向往精神自由

4、抒情線(xiàn)索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命

5、序中的古今異義詞：（1）風(fēng)波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。

（2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。

（3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動(dòng)而充滿(mǎn)正氣。

6、文言特殊句式：（1）遂見(jiàn)用于小邑（被動(dòng)句）

（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語(yǔ)后置句）

二、全體誦讀課文

三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識(shí)）

1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通橫。

（2）曷不委心任去留？曷通何。

2、古今異義詞：（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；

今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

（2）情話(huà)：古義：知心話(huà)；今義：表達(dá)愛(ài)情的話(huà)。

3、詞類(lèi)活用：（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。

（2）審容膝之易安，安，形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂(lè)。

（3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語(yǔ)，每天，每日。

（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。

（5）悅親戚之情話(huà)，悅，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為悅。

（6）樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)，樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

（7）樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)，琴，名詞用作動(dòng)詞，彈琴。

（8）樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)，書(shū)，名詞用作動(dòng)詞，讀書(shū)。

（9）或棹孤舟，棹，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

（10）善萬(wàn)物之得時(shí)，善，形容詞的意動(dòng)用法，以……為善，喜好，羨慕。

4、文言句式：（1）既自以心為形役（被動(dòng)句）

（2）問(wèn)征夫以前路（狀語(yǔ)后置句）

（3）云無(wú)心以出岫（狀語(yǔ)后置句）

（4）復(fù)駕言兮焉求？（賓語(yǔ)前置句）

（5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置句）

（6）將有事于西疇（狀語(yǔ)后置句）

（7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語(yǔ)前置句）

（8）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（賓語(yǔ)前置句）

5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

奚惆悵而獨(dú)悲？而，連詞，表并列，不譯。

覺(jué)今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。

風(fēng)飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

問(wèn)征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

門(mén)雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。

策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

時(shí)矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

云無(wú)心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

鳥(niǎo)倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

撫孤松而盤(pán)桓，而，連詞，表承接，不譯。

請(qǐng)息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)，以，連詞，表目的，來(lái)。

農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。

既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。

木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

臨清流而賦詩(shī)，而，連詞，表承接，不譯。

聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

四、課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識(shí)，這是重點(diǎn)、考點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們牢固掌握。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。足見(jiàn)《歸去來(lái)兮辭》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就之高。

五、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫(xiě)一篇隨筆。

蔣老師

歸去來(lái)兮辭課件教案 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

2.通過(guò)陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、品鑒法、討論法

【教學(xué)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

以“歸”字導(dǎo)入課文。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！对?shī)經(jīng)·采薇》

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！啤㈤L(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩(shī)中共同使用的字“歸”，分析“歸”的內(nèi)涵。

歸，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚，掃除也，婦所職也。古風(fēng)，男主外，女主內(nèi)，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《說(shuō)文解字》

二、經(jīng)緯之歸：尋歸隱脈絡(luò)

圍繞“歸”字，梳理文章脈絡(luò)。

教師范讀文章。

明確：歸因——?dú)w樂(lè)——?dú)w旨（三歸）

三、曠真之歸：悟歸隱真情

語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真?！捊y(tǒng)《陶淵明集序》

（一）覓三因。

引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因。

明確：至性自然、違己交病、程氏妹喪。

（二）析三樂(lè)。

1.作者從哪些方面描寫(xiě)了歸隱后的生活樂(lè)趣？

明確：居室之樂(lè)、庭園之樂(lè)、戶(hù)外之樂(lè)

2.作者通過(guò)那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂(lè)趣？

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞文中的動(dòng)作描寫(xiě)、景物描寫(xiě)和精于用字等方面的手法，體會(huì)作者歸隱后的情懷和品格。

（三）思三問(wèn)：

引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個(gè)問(wèn)“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用。

四、詩(shī)賦之歸：探歸隱情結(jié)

陶淵明最終放棄了官場(chǎng)，回歸了田園，可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫(xiě)的詩(shī)，他年輕的時(shí)候也有一顆展翅高飛，建功立業(yè)的宏大之心，你怎么理解他最后對(duì)官場(chǎng)的放棄？

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。

——《雜詩(shī)（其五）》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的，可是真實(shí)的田園生活果真如此嗎？

饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。

主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(lái)。談諧終日夕，觴至輒傾杯。

情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(shī)；感子漂母惠，愧我非韓才。

銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。

——《乞食》

既然田園生活沒(méi)有想象中的那么好，作者為什么還要義無(wú)反顧歸隱田園？你們?cè)趺纯创臍w隱行為？

教師總結(jié)：隱逸，在古代，更多的是一種手段，以這種手段求名求利，甚至最后來(lái)了個(gè)邏輯上的自相矛盾：因?yàn)樗辉笧楣俣[居，所以他德行高尚；因?yàn)樗辛诉@樣高尚的德行，所以他應(yīng)該為官，甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以，在中國(guó)，歷代都有隱士，同時(shí)，歷代朝廷又都去山中征招隱士，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

正是在這樣的文化背景下，我們來(lái)認(rèn)識(shí)陶淵明及其行為的意義。與眾不同的是，在他那里，隱居不是一種手段，而是一種生活方式，他喜歡這種生活方式，隱居本身即是最后之目的。雖然后世人都把陶淵明看作隱士，鐘嶸稱(chēng)他為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，但他自己卻沒(méi)有把自己當(dāng)作隱士，他只是在按照自己喜歡的方式“生活”而已。他從官場(chǎng)上“歸去來(lái)兮”，是歸來(lái)了，回到自己的老家宅院，他不是在尋找一種姿態(tài)，更不是尋找一種手段，而是在回歸一種生活，回歸自己喜歡的那種生活方式。正如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的評(píng)價(jià)“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他微笑”。

歸去來(lái)兮辭課件教案 篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解陶淵明及山水田園詩(shī)派的有關(guān)知識(shí)，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握相關(guān)文言知識(shí)。

2．把握全文主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

【教時(shí)安排】

2教時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]你的選擇

1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園

2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進(jìn)爵D．隱士

在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個(gè)人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩(shī)，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無(wú)意，這個(gè)人就是——陶淵明。

（學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充）

今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來(lái)兮辭》。

二、整體感知

[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]隱逸詩(shī)人之宗

何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。——李白

常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄?！拙右?/p>

我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。——陸游

陶詩(shī)胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近?！?226;沈德潛

兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)辭》一篇耳?！?dú)W陽(yáng)修

[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題

1．結(jié)合注釋①解題

點(diǎn)撥：“歸去來(lái)兮”即“歸去”義；“來(lái)”為表趨向的語(yǔ)氣助詞，“兮”是語(yǔ)氣詞，均無(wú)實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。

2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)

點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說(shuō)理為主，而辭則重在抒情。

3．生齊讀全詩(shī)，師生共同正音

4．朗讀指導(dǎo)

本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，讀時(shí)應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問(wèn)句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門(mén)”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問(wèn)／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。

5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢(shì)

三、合作探究

[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]研讀文本，思考探究

1．作者棄官歸隱的原因有哪些？

點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。

2．作者歸途中的心情如何？

點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

3．中間部分從哪些方面寫(xiě)歸田的生活樂(lè)趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？

點(diǎn)撥：大致可分為四個(gè)方面：初進(jìn)家門(mén)→居室之樂(lè)→庭園之樂(lè)→戶(hù)外之樂(lè)。在第２段寫(xiě)到初見(jiàn)家門(mén)之時(shí)，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來(lái)，爾后舉家歡慶，其樂(lè)融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫(xiě)飲酒自?shī)首詷?lè)與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥(niǎo)、撫孤松等幾個(gè)畫(huà)面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場(chǎng)景，創(chuàng)造出一個(gè)安樂(lè)閑適的意境，表面寫(xiě)景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無(wú)盡樂(lè)趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第３段中作者聽(tīng)親人說(shuō)知心話(huà)，以琴書(shū)為伴，樂(lè)以忘憂(yōu)。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見(jiàn)之景，作者都娓娓道來(lái)，春意盎然，詩(shī)意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬(wàn)物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂(lè)之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂(lè)觀的。

4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。

（學(xué)生言之成理即可）

[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]背誦練習(xí)

配樂(lè)背誦

四、整合評(píng)價(jià)

[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]全文主旨

陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人，又是一個(gè)理想主義者，他幻想一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而矣?！保W陽(yáng)修）

“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕?！?李格非語(yǔ))

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?元好問(wèn)語(yǔ))

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。

3.引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。

如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。

4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。

五、拓展延伸

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎？

歸去來(lái)兮辭課件教案 篇5

教學(xué)目的

一、誦讀。

二、二、感受陶潛的隱士情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語(yǔ)(疑問(wèn)代詞)前置的規(guī)律。

2、能力：賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。

3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。

教學(xué)方法

主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。 輔助手段——幻燈片 。

教學(xué)安排

一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意

2、了解背景材料(含作者生平)：

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱(chēng)五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱(chēng)楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱(chēng)“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱(chēng)，統(tǒng)稱(chēng)為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由。

2、參照課下注釋?zhuān)柰ㄕn文，了解大意

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們是否還記得，是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。(板書(shū)課題、作者)

二、教師檢查課文預(yù)習(xí)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.童仆歡迎，稚子侯門(mén)

3.農(nóng)人告余以春及

4.復(fù)駕言兮焉求

5.胡為乎遑遑欲何之

6.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

(二)解說(shuō)下列句中加橫線(xiàn)詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣

3、時(shí)矯首而遐觀4、悅親戚之情話(huà)

5、樂(lè) 琴 書(shū)以消憂(yōu)6、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線(xiàn)的詞

1、審容膝之易安 2、策扶老以流憩

3、悅親戚之情話(huà) 4、聊乘化以歸盡

三、研習(xí)課文

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次：

呼喚歸去 ; 閑適生活

隱逸情懷 ; 抒懷言志

(一)、讀解課文

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?

明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣(mài)身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸

就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休;人生無(wú)?！⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂(lè)天知命——聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，向往田園的隱士情懷。

賞析三美：田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!

(二)討論。

1、全文主旨：厭棄黑暗官場(chǎng);熱愛(ài)田園風(fēng)光;向往隱居生活。

2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出?

明確：

(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話(huà);

(2)彈琴消憂(yōu)的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu);

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇;

(4)巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

四、總結(jié)

1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

2、借鑒寫(xiě)作：寄情于景;托物言志。

五、布置作業(yè)

(一)作文訓(xùn)練

將《歸去來(lái)兮辭》改寫(xiě)為記敘文。

要求:

1.注意刻畫(huà)人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場(chǎng)景描寫(xiě)。

2.改寫(xiě)時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨

(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫(xiě)一篇隨筆。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

自責(zé) 鄙棄官場(chǎng)

自悔 蔑視權(quán)貴

辭官 向往田園

自醒 淡泊明志

隱居 閑適自在

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