陳情表讀后感系列

陳情表讀后感。

讀書對(duì)于每個(gè)人來講，都是一件非常重要的事情，很多人在閱讀了作品這本書后，被他的故事情節(jié)所感動(dòng)。你是否想要高你的讀后感寫作質(zhì)量呢？我們做了大量的努力為您帶來這篇精心編輯的“陳情表讀后感”。

陳情表讀后感 篇1

臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走（柔弱）。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后些時(shí)候刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

我伏在地上想晉朝是以孝道來治理天下的，凡是舊臣，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過偽蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，被過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我不能因?yàn)樽约旱乃綈?停止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

陳情表讀后感 篇2

漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅(jiān)滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人。可對(duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數(shù)語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說：“士之有名，不虛然哉?！?/p>

人言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。的確，如此感人肺腑，怎不催人淚下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝?？上麄兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。

也許你無法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無法給他們數(shù)以萬計(jì)的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。

梁繼章在寫給兒子的信中說道：親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無論愛與不愛，都不會(huì)再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!

李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言!

而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰?擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應(yīng)以死殉國，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。

這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。

其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。

陳情表對(duì)我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過;說熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號(hào)的。

古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。

李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。

在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。所以兩人在歷經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書的對(duì)象秦始皇，一個(gè)中國封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。而李密陳表的目標(biāo)則是晉武帝，也是中國歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。bet5874.com

當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。后來，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。

李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。所以，從某種意義上來講，他們的舉動(dòng)都會(huì)讓人有些擔(dān)心。

然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們?cè)谵o章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)“情”字。動(dòng)之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。

劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”李密之所以采用表的形式上書給晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。

李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。

行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內(nèi)外無親的“門衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無旁貸，義不客辭。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。

接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說“臣以供養(yǎng)無主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。

在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕。“責(zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。

窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說來，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。

可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。

再從年齡計(jì)議，述說“臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短”。拿鳥獸對(duì)比，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來作為“臣之辛苦”的證人了。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。

李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。

百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。

從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧蓿麄兿朕k法哄你開心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過這一切是他們愛你!

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績時(shí)他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸福快樂。

孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說說話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。

陳情表讀后感 篇3

古人常說讀書必有感，必會(huì)落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。

自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。

不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國嗎？世間萬物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。

如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中，不窮，我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首，死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄?？讓我們懷著一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧！子女孝順父母，這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養(yǎng)的如何？已成過往。

人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。

陳情表讀后感 篇4

本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敘述中抒發(fā)作者堅(jiān)決辭官孝養(yǎng)祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會(huì)招來殺身之禍，所以作者聰明的動(dòng)之以情。但僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動(dòng)心。

先說陳情。

一開始，寫父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養(yǎng)育之恩，同時(shí)說明自己與祖母不可分離的 孝親關(guān)系，這是從縱向方面去陳情；接著，從橫向方面寫，“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”的環(huán)境里，祖孫相依相伴的關(guān)系須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開祖母前去應(yīng)詔?！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯(lián)的至情，表達(dá)得酣暢淋漓，真實(shí)深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動(dòng)容。據(jù)說，司馬炎看到這篇表后非常感動(dòng)，繼而嘉獎(jiǎng)李密的真誠，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評(píng)論本文所陳之情時(shí)說“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”，而《古文觀止》的批注更云：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕?！?/p>

再說論理。

作為亡蜀之名賢，李密向皇上寫這篇陳情表，辭不就職，會(huì)不會(huì)使晉認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍呢？

再說，在寫陳情表之前，“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”。所以，作者寫這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應(yīng)詔的困難說周全不可。

在陳述暫時(shí)不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，說 明自己行孝與國綱大計(jì)相吻合。而后又說“況臣孤苦，特為尤甚”，一個(gè)副詞“特”和兩個(gè)形容詞“尤” 和“甚”進(jìn)一步把自己情況的異乎尋常和盤托出，這樣，使文意進(jìn)了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又說明自己“本圖宦達(dá)”，辭官?zèng)Q不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)?！?這樣不僅表達(dá)了自己在忠于當(dāng)朝國君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝了解自己的一片苦心：先盡孝，后盡忠?！笆浅急M節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也”，道理說得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無話可說也就可想而知了。

由是觀之，本文委婉凄惻的感情，周全嚴(yán)密的邏輯，即抒情和議論的完美結(jié)合，不僅使這篇文章生動(dòng)感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。

陳情表讀后感 篇5

歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。

下課后我就想，我們的學(xué)生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動(dòng)了一代帝王，感動(dòng)了一批學(xué)士的《陳情表》卻感動(dòng)不了現(xiàn)在的我們，這是為什么?這是我們現(xiàn)在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經(jīng)喪失了“孝”這樣一種情感?還是有更多的原因呢?

每天坐單位的車子上班都會(huì)收聽有線廣播，有這樣一則公益廣告：關(guān)愛家人，關(guān)注社會(huì)。我們教我們的'孩子去關(guān)愛家人了嗎?我們給他們關(guān)愛家人的機(jī)會(huì)了嗎?

這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。

小朋友們會(huì)讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關(guān)愛與呵護(hù)下的他們能真正明白那其中的深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?

我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。

陳情表讀后感 篇6

《陳情表》是中國文學(xué)史上的一篇經(jīng)典的表白文，也是一篇極具感染力和影響力的感情文章。這篇文章是由南宋文學(xué)家文天祥所寫，與其生命中不幸的命運(yùn)相呼應(yīng)，妙筆生輝，形成了一篇感人肺腑的作品。

命運(yùn)不幸而感情依然堅(jiān)定，正是《陳情表》所表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。宋朝末年，國家大權(quán)被元朝奴役，忠于大宋的陳友諒被元軍所殺，文天祥被捕，將被處死。在關(guān)鍵的時(shí)刻，文天祥用這篇表白文向忠誠于大宋的人民表達(dá)了他的一份摯愛和堅(jiān)定信念，表達(dá)了自己的內(nèi)心世界和智慧。

在《陳情表》中，文天祥所表現(xiàn)出來的內(nèi)心世界彰顯出了一個(gè)偉大的愛國主義者的精神。他堅(jiān)信自己的努力能夠讓大宋重振雄風(fēng)。他深深地明白，自己所做的一切對(duì)于自己和對(duì)于這個(gè)國家都是至關(guān)重要的。正是因?yàn)檫@份愛國情懷，讓文天祥在最黑暗的時(shí)刻依然充滿了希望和決心。

除了強(qiáng)烈的愛國信念之外，《陳情表》的創(chuàng)作還充滿了許多情感元素。文天祥在文中對(duì)自己的命運(yùn)命脈不屈不撓，依然堅(jiān)韌不拔。他們堅(jiān)信自己的信念能夠給大家?guī)碇敢?。表白的人物陳友諒也表現(xiàn)出了極大的感激之情，他聽到文天祥寫下的這篇表白文之后，感慨良多，決定盡快回去，為大事盡心竭力。

正是由于這份堅(jiān)定的信仰和強(qiáng)烈的情感，讓文天祥的《陳情表》成為了中國歷史上最為感人肺腑的愛國表白文之一。這樣一篇文章不僅被廣泛傳播，并且對(duì)于中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！蛾惽楸怼分兴憩F(xiàn)出來的愛國主義精神，仍然在現(xiàn)代的中國文化中被廣泛地運(yùn)用和傳承。

總之，在《陳情表》的背后，是文天祥深沉的愛國心和對(duì)于命運(yùn)不屈不撓的精神，也是一種對(duì)于人生堅(jiān)定的信念。這種信念的力量沒有邊界，不論是在何時(shí)何地，都能喚起人心中的感受。同時(shí)，他也告訴我們，通過自己的努力和堅(jiān)持，可以改變我們周圍的世界，將堅(jiān)定的信念傳遞給每一個(gè)人，共同鑄造美好的未來。

陳情表讀后感 篇7

從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國家要忠心，對(duì)待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍?duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。

其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。

“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年?！辈煌荆瑘?bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護(hù)走過了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?