誠信演講稿(范文9篇)

誠信演講稿。

成功最終屬于努力堅持的人。在上臺演講時為了美化語言，這時候需要好好理一理自己的演講稿，演講稿是為了我們的演講萬無一失而存在的，您了解寫好演講稿的重要因素嗎？你也許需要"誠信演講稿(范文9篇)"這樣的內(nèi)容，有需要的朋友就來看看吧！

誠信演講稿 篇1

誠信，多么閃耀的字眼啊！社會主義核心價值觀里有誠信；商家做生意需要誠信；朋友之間也需要誠信，可見誠信是多么重要，它是做人之本。

不知道你們有沒有聽過這樣一個故事：從前，有一個年輕人背著七個袋子去渡河。袋子中分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽”。要開船的時候，船往下一沉，老船夫說：“年輕人，我們的船超載了，這樣很危險，把你的袋子卸掉一個吧?！蹦贻p人思來想去，然后將裝著“誠信”的袋子扔進(jìn)河里。老船夫生氣地對年輕人說：“下船吧，我不想渡你過河了！”年輕人著急地問：“為什么？”老船夫說：“因為你是一個看重一切，唯獨不要誠信的人?！?/p>

一個誠信的人會受到人們的尊敬、信任和愛戴，相反，沒有誠信的人就會被人們唾棄。就好比商鞅，他為了實行變法，立了個木頭取信于民，從而實行變法，使秦國變強(qiáng)大。

聽了這兩個故事，估計人人都明白了誠信是很重要的?？墒牵\信不是嘴上說說罷了，誠信是要用實際行動去證明的，不能光說不做，人人都要講誠信。在社會中，是講誠信、不欺騙顧客的商家多，還是不講誠信的商家多呢？我想是前者吧，因為世界上還是好人多于壞人的，而且商家講誠信，就會得到顧客的信賴。如果一個人講誠信，也就會有更多的朋友。

在生活中，我就做到了誠信。有一次，媽媽出門上班前，叮囑我要待在家里好好練琴，我雖然心里非常想出去玩，但是，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽了。于是，我心里就算不情愿，還是認(rèn)認(rèn)真真的練琴。等媽媽回來的時，問我練琴了沒有，我很有底氣地回答道：“練了！”媽媽微笑著。從此，媽媽就很信任我。

孔子曾道：“民無信不立?！彼渤＝逃牡茏禹氄\信。曾子也給他的孩子做了個好榜樣，如果曾子不殺豬的話，雖然沒有損失一頭豬，但卻讓他的孩子也學(xué)他，變成一個沒有誠信的人。

不講誠信帶來的危害也很大。商家賣假的種子，會讓農(nóng)民們一年辛辛苦苦地耕種卻顆粒無收；賣假的奶粉，會讓兒童們受到傷害；賣假的藥品，會加重人們的病情。在生活中，我們需要誠信！

作為祖國的花朵，我們需要誠信來澆灌我們的心靈。這樣我們才不會枯萎，而會茁壯成長。如果我們一次次地違背誠信，國家和民族的發(fā)展在哪里，我們不能讓國家毀在我們一次次地違背誠信上面！

高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿?！彼?，讓我們?nèi)巳硕家v誠信，人人都做到誠信，這個社會才會變得更美好！

誠信演講稿 篇2

在現(xiàn)今社會，世界知名的企業(yè)是非常講誠信的。9月4日，日本索尼公司將全球范圍內(nèi)召回44萬臺vaio電腦，據(jù)稱這些筆記本的問題部件可能會導(dǎo)致筆記本過熱。8月30日，通用汽車公司宣布從美國、加拿大、墨西哥和中東地區(qū)召回94400輛汽車，這些大規(guī)模的召回設(shè)計車型十幾款。正是因為誠信，這些企業(yè)才具備強(qiáng)大的競爭力。

看《大宅門》，劇中的白七老爺，一把火燒掉了人們經(jīng)手的假藥，燒出了七老爺誠信為本的經(jīng)商品德。喬致庸得知復(fù)字號油坊摻假賣油后，命手下收回賣出的油，退回貨款，賣出的油只做了燈油，懲治了摻假的人，并制定了新的店規(guī)。晉商的誠信精神，讓他們成為那個時代名噪一時的大商。

從古到今，無處不彰顯著誠信精神的重要。所有人都是愿意與打誠信的人打交道的，如果不誠信，你騙得了一次，但騙不了下次。記得小時候，學(xué)過一篇《狼來了》的課文，一個小孩子在沒狼來的時候，喊著狼來了，大家都跑著過來救他，結(jié)果并沒有狼，大家被小孩子騙了幾次，就再也沒有人相信他了。結(jié)果有一次，狼真的來了，這個小孩子扯破了喉嚨喊，也沒有人來救他了。由于小孩不講誠信，送掉了自己的性命。

對于企業(yè)而言，如果不講誠信，既損害消費者的權(quán)益，也會讓企業(yè)自己關(guān)門。近日，一些嬰兒就因為吃了三鹿牌的奶粉，得了腎結(jié)石。看到這個消息，第一感覺就是憤慨。不管是哪個環(huán)節(jié)的問題，最起碼是這個企業(yè)的管理有問題。我想，目前甚至很長一段時間沒人買這個牌子的奶粉，嚴(yán)重點，這個牌品都有可能從我們的視線中消失。

由別人的故事再想想我們電力企業(yè)，是不是更應(yīng)該樹立這種誠信精神？答案是肯定的。

當(dāng)客戶的用電發(fā)生故障時，我們要恪守承諾，做好服務(wù)工作；反之，只會使自己的工作被動。如果不守誠信，當(dāng)下次找客戶收取電費時，他們都同樣會磨著你多跑幾次。

許多同事認(rèn)為，對一些交費拖拉的客戶可以不守誠信。古話有云：“冤家亦解不亦結(jié)”。不妨多想一下，這些交費喜歡拖拉的客戶是否是由于經(jīng)濟(jì)有困難，還是對電工師傅的服務(wù)不滿意。主動的溝通了解，也是講誠信的一種表現(xiàn)。

在工作中，還存在一種變相的不守信，當(dāng)給客戶裝表或處理故障時，客戶沒有有所表示，就扯理由，讓客戶重新購買材料，無形增加客戶的負(fù)擔(dān)?？蛻綦m然嘴上不好說，但會是一肚子怨氣。

誠信看似容易，實則不然。當(dāng)遇到無禮客戶，要克制情緒，做好解釋，以及在以后的工作中，為該客戶做好服務(wù)。當(dāng)跑了n次路，都沒有收回電費，要忍住火氣，找客戶交心，盡量不采取強(qiáng)制措施。

一個企業(yè)能否生存，確實關(guān)乎是否守誠信。作為面對千家萬戶的電力企業(yè)更是必須做到。一心為客戶著想，不給客戶使絆子，為客戶做好服務(wù)，對客戶守誠信，才能一改客戶心目中的“電老虎”形象，得到大眾的認(rèn)同！

誠信演講稿 篇3

大家好：

我是七年級2班的張曉月，今天我演講的題目是《誠信考試》： 考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試？首先，測試我們對某門課的掌握程度;其次，測試我們的學(xué)習(xí)技巧和記憶力；最重要的是,測試我們是否誠信!

古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信是應(yīng)是我們每個人應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每次考試，總有學(xué)生作弊。而作弊不僅是對我們自己能力的'否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。

誠信考試，現(xiàn)在已經(jīng)越來越引起了大家尤其是學(xué)生的重視與強(qiáng)烈共鳴?？缛胄@大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作

弊而大聲炫耀時的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律，誠信考試。 今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我倡議：我們要憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識的尊嚴(yán)！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

誠信演講稿 篇4

謝謝主席，大家好：

首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現(xiàn)實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負(fù)面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進(jìn)行闡述：

第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現(xiàn)實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法

第二，生動的課堂遠(yuǎn)不及真實的生活。在當(dāng)今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現(xiàn)實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠(yuǎn)，所以對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。

第三，在日常生活中，我們面對紛繁復(fù)雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥?？委婉的拒絕，就是隱瞞了內(nèi)心真實的想法，但它卻是一種應(yīng)對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現(xiàn)實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應(yīng)該講誠信，這是我們生活中個人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。

第四，對不講

誠信的人不應(yīng)該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復(fù)行為，而是一種理性的自我保護(hù)，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn)。而是對不講誠信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會責(zé)任的一種集中體現(xiàn)，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護(hù)誠信者、懲治失信者。

綜上所述，對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！

開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來說，誠信是一個人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠信不足的人認(rèn)識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：

第一，從人性的不足來講，在現(xiàn)今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種“見利忘信”的現(xiàn)象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進(jìn)尺！

第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認(rèn)識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進(jìn)而改正自己的錯誤，重拾誠信！

第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。

小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。

綜上所述，我方堅持認(rèn)為，對誠信不足的人不該講誠信

記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！保紫壬羰窃诖?，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些?！稇?zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例?！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的.別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。

幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次?。”?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊……

五顆亮亮的心

故事甲

風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經(jīng)濕透了。

然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現(xiàn)在還沒有來取?！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車。

難道他們只是為了那幾毛錢嗎？

故事乙

他，坐在電視機(jī)前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經(jīng)做好了記號。

開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。

他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……

然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……

故事丙

到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進(jìn)了大門。 來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧?！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？”

“謝了，我還是不要的?！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈狀。

三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？

討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。

誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。

人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現(xiàn)實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關(guān)鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當(dāng)事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應(yīng)該講誠信不是提倡以惡制惡的報復(fù)行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說中日戰(zhàn)爭時中國對日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復(fù)不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復(fù)行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎(chǔ)之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當(dāng)事人而言，當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護(hù)自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。

論點：

一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的

傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達(dá)到保護(hù)自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。

二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現(xiàn)實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權(quán)利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。

三． 對不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是倡導(dǎo)全民族樹立一種對于誠信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進(jìn)整個誠信社會的建成。

誠信演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

誠信是一個人身上的重要品質(zhì)之一。俗話說得好：人無信而不立，人要是沒有誠信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話將無法立足于社會。

不過人有了誠信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個買賣過程不需要有人監(jiān)督，全靠個人的自覺性，就算你拿了饅頭不給錢，也不會有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒有人來貪這個便宜。這個老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因為這點饅頭而喪失了身上的重要品質(zhì)——誠信。

誠信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠信之花傳遍天下。

古時候就有一個有關(guān)誠信的故事，這個故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說回來殺豬給他吃，因此孩子才留了下來。曾參回來后就立刻開始磨刀，他妻子回來后看到他磨刀就問他要干什么。他說要殺豬給孩子吃，他的妻子就說是騙孩子的，但曾參卻說對孩子說的話要守信，否則會影響孩子的，他將可能變成不講誠信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。

這故事表明了誠信的重要性，誠信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會影響孩子。如果社會是一片森林，那我們就是一只小鳥，要是我們沒有了誠信，就好比沒有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無法接近森林，這社會的森林對我們來說將會是可望而不可及。

誠信對于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會變得令人夸贊嗎?如果人人都誠信經(jīng)營，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會被媒體和大眾關(guān)注?？墒窍胂蠛苊篮?，現(xiàn)實很殘酷，誠信經(jīng)營卻是消費者夢想的地方。因此可見誠信在整個社會的重要性。經(jīng)營就像蓋樓，而誠信就是地基，如果沒有誠信這地基，那么這樓就是蓋起來，也會隨時坍塌的。

所以讓我們?nèi)巳藫響颜\信之花，共同創(chuàng)建美好社會吧!

誠信演講稿 篇6

尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們：

大家好!

松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之有一句有關(guān)誠信的名言：“長期守信得來的信用，很可能只因為一次失信就人格破產(chǎn)，所以，愛惜信用的人一定要謹(jǐn)慎行事，千萬不可走錯一步。”這句話言簡意賅，告誡我們要守信，不要因為一次失信而遺憾一生。

生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因為沒帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。

在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征?！焙髞恚闷苼龈F于應(yīng)付連綿的戰(zhàn)爭和此起彼伏的政治事件，并最終因失敗而被流放到圣赫勒拿島，自然也把對盧森堡的承諾忘得一干二凈。

誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計算，全部清償；第二，要么在法國各大報刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。法國政府當(dāng)然不想有損拿破侖的聲譽，但電腦算出來的數(shù)字讓他們驚呆了：原來3路易的許諾，至今本息已高達(dá)1375596法郎。

上述兩個例子的后果都很嚴(yán)重，也都告訴了我們一次不經(jīng)意間的失信，引起的后果往往很嚴(yán)重，又難以預(yù)計。

我們要想成為誠信的人，就應(yīng)該在作出承諾時量力而行，許諾是鄭重的行為，在許諾前考慮多方面因素，確保自己能實現(xiàn)諾言，不失信；在許諾后，我們要盡力而為，只有盡力了我們才能將諾言實現(xiàn)并做好；在諾言無法實現(xiàn)時，我們要向受諾人解釋清楚，以求得受諾人的諒解，還要尋求解決的方法，爭取將損失降低到最小程度。

從現(xiàn)在起，我們都要做誠信的人，不再失信。

誠信演講稿 篇7

親愛的老師們，同學(xué)們：

大家早上好，本周我們將迎來期中考試。

“誠信為本”一直以來就是中華民族世代傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。而當(dāng)誠信考生，做文明公民，既是時代需要，也是做人的基本準(zhǔn)則。誠信考試更是對自身品德修養(yǎng)真切的實際檢驗，所以作為一名華山人，我們在行

為上應(yīng)以誠信的態(tài)度對待每一場考試，誠實地回答每一道題，為心靈交一份誠實答卷。

我們應(yīng)該成為一個能夠經(jīng)受考驗的人；每一次重大的階段測試都是對我們所掌握的知識情況的考驗，更是對我們信用與人格的考驗；明確考試的根本目的——并非是為了成績單上漂亮的排名，而是為了讓

我們每個人在錯誤中看清自己的弱點，有針對性的練習(xí)和糾正，把自己打造的更強(qiáng)；同時也是為了從失

敗的教訓(xùn)中尋找問題的根源，以便為自己量身定做學(xué)習(xí)策略和方法；只有這樣考試才能起到它應(yīng)有的作

用，成為我們前進(jìn)的助力而非壓力。

所以，樹立正確的應(yīng)考理念是我們應(yīng)當(dāng)重視的一個問題。有的同學(xué)正是因為功利心太強(qiáng)，缺乏自信

或者迫于來自家庭的壓力，忽視了對自己能力的考查，鋌而走險，使自己原本純潔美好的信譽沾染污點，本應(yīng)平和的心境也蒙受陰影。誠信是一個人的立世之本，只有清清白白做人，堂堂正正做事，靈魂才能

夠坦然無愧。我們在學(xué)校中苦讀，在書山題海中掙扎，不過是為了“煉心”，使自己的靈魂更加強(qiáng)大，何必

為了一次平凡的檢測而忘記自己最初的夢想，舍本逐末，去追求虛無的名次？

在此，我向全體考生發(fā)出如下倡議：

一、端正態(tài)度，明確目標(biāo)，勤思好問，積極備考。

二、誠信做人，誠實做事，考出自己的真實水平，不抄襲，不偷窺，坦誠的面對自己的學(xué)習(xí)狀況，

自尊自信。

三、遵守考場紀(jì)律，尊重監(jiān)考老師。

四、學(xué)會總結(jié)與反思，從考試中發(fā)現(xiàn)問題，積極尋找解決辦法。

最后，獻(xiàn)上誠摯的祝愿：

希望大家從考試中收獲經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)，為求學(xué)之路鋪磚墊瓦。預(yù)祝大家在考試中達(dá)成目標(biāo)，憑自

己的實力取得佳績。

誠信演講稿 篇8

誠信無形，卻能夠經(jīng)天緯地；誠信無色，卻能夠耀人眼目；誠信無味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點??！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨日為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣應(yīng)對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自我的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！

誠信演講稿 篇9

親愛的同學(xué)們：

大家好!

時間在，飛逝，繁忙的期末考試即將來臨。為了規(guī)范學(xué)校的考試秩序，營造良好的考試氛圍，高校學(xué)生會向全體學(xué)生發(fā)出了“誠信考試，拒絕作弊”的倡議：

1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，合理對待考試。抓緊時間，提高效率，認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考。

2、文明參加考試。遵守考試時間，按時入場，主動出示相關(guān)證件，不得將任何與考試無關(guān)的物品帶入考場。尊重監(jiān)考老師，服從老師安排，帶到考場的所有圖書資料都會自動送到指定位置。

3、認(rèn)真考試，嚴(yán)格考試紀(jì)律，廉潔考試，公平競爭，自覺維護(hù)考場秩序，堅決抵制作弊。

4、考試期間保持安靜，有問題舉手;提前交卷后悄悄離開，不要在考場周圍或走廊里喧嘩。

5、保持考場整潔，不亂扔廢紙等雜物，考試結(jié)束后主動將垃圾帶出考場?！败囯x不開驢，人離不開信?！弊屛覀儤淞⑿碌牡赖嘛L(fēng)尚，樹立誠信基礎(chǔ)，弘揚實事求是精神，維護(hù)知識尊嚴(yán)，秉持誠信，把握未來!最后，衷心祝愿所有同學(xué)考試成績優(yōu)異!在艱苦的學(xué)習(xí)旅途中，我們因為成績的退步而沮喪，流淚，甚至想放棄。面對令人印象深刻的成就，我們也沾沾自喜，甚至自滿和懈怠。但是，不管你在學(xué)習(xí)上是名列前茅，還是暫時不如別人，明天，你都要接受共同的考驗————寒假考試。所謂真金不怕火煉，那我們?yōu)槭裁匆驴荚嚹?

誠實是做人的基礎(chǔ)。面對考試，一些學(xué)生缺乏自信和誠實，準(zhǔn)備作弊。

有人說高考從進(jìn)高中大門那一刻開始。月考和統(tǒng)考只是高考的訓(xùn)練場。它們是我們考試心理和技術(shù)的訓(xùn)練。我們所做的一切都應(yīng)該是為最終的成功做準(zhǔn)備?！白詈笮Φ氖菑?qiáng)者?！焙伪孛看巍坝?xùn)練”都要“鉆研”!

1、明確考試目的，端正考試態(tài)度，考場作為檢驗自己真正才華的地方，而不是追逐名利的地方。

2、調(diào)整考試心態(tài)，既不過度緊張也不沒有壓力，以平靜自信的心態(tài)參加考試。

3、遵守考試時間，明確考試要求，先易后難，規(guī)范答題。我難，所以不怕困難;我很容易改變?nèi)?，所以我不在?

4、嚴(yán)格遵守考場紀(jì)律，考出知識水平和優(yōu)秀品格，充分展現(xiàn)我們中學(xué)生誠實守信、嚴(yán)格自律的良好考試作風(fēng)。同學(xué)們，只要我們付出了辛勤勞動的汗水，最后的結(jié)果是不會讓我們碰上眼淚的!

只要我們在每一次考試中舉起誠信的旗幟，我們就會堅定、自豪、大度地成長!同學(xué)們：讓我們拒絕作弊，做誠實的考生吧!