我與地壇讀后感合集

我與地壇讀后感。

書籍給予我們無限的知識和內(nèi)心真摯的感動，當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時會變得更加自信。你對于讀后感的撰寫準(zhǔn)備的怎么樣了？您可能需要“我與地壇讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)為您精心挑選。

我與地壇讀后感 篇1

書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說，內(nèi)容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對我們的人生有一定的指導(dǎo)意義。

在開頭很想引用書中的這句話：一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久地扎根在記憶里”。《我與地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實很簡單，小學(xué)課文里節(jié)選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過去了，小學(xué)的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場景，印象深的一個是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個有病的兒子和我那個還未成年的'女兒……”

小時候?qū)戧P(guān)于母愛的作文，總是在那湊字?jǐn)?shù)，要么就是拿什么“優(yōu)秀作文選”胡抄一通，內(nèi)容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠(yuǎn)的一個醫(yī)院”那個時候總覺得“母愛”或者是“父愛”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現(xiàn)出來。慢慢長大以后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的自己有多么的愚昧或者說無知，其實，母愛的偉大恰就體現(xiàn)在一些微不足道我們總是會忽略的小事上。

我們的母親千差萬別但我們所受到的“母愛”一定是一樣的，母愛只有方式的不同，沒有程度上的差異。我的媽媽是一個不善于表達(dá)的人，她對我的愛就體現(xiàn)在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過多，挑食……上了大學(xué)離家較遠(yuǎn)，耳邊沒有她的嘮叨，沒有曾經(jīng)想象之中的輕松與自由反倒覺得很不習(xí)慣。

其實人總是善于忽略自己身邊的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾經(jīng)有多么地幸福。就像作者在母親離去了后，在回想往事時才深深悟出母親的苦難與偉大，搖著輪椅在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，從早晨到晚上，一直呆在地壇，心里只默念著一句話：母親已經(jīng)不在了，母親再也不能來這園中找自己了……

此外，書中關(guān)于住院的那個文章也是使我印象頗深，可能是因為我也有過同樣的經(jīng)歷吧。我住的病房原本是兩人間后來由于醫(yī)院病患太多加進(jìn)來一張床。是一位72歲的老奶奶，來自農(nóng)村，沒什么文化，看起來很精神，有四個女兒一個兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個在醫(yī)院，過了幾天女婿過來照顧她。

每次一日賬單發(fā)下來時她總是在那嘟囔著要出院，老人說自己辛苦一輩子存下了一萬來塊錢，在醫(yī)院不到一個月的時間久花的差不多了，自己已經(jīng)72了，再活能活到哪去？自己沒能力掙錢了，不能再給兒女們添負(fù)擔(dān)。終于，在她的存款耗盡的時候她出院了。每次想到她時我總是不知道該如何表達(dá)內(nèi)心的感受，只能用五味雜陳來籠統(tǒng)的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時說道盜墓賊里父子盜墓時一定是父親在上兒子在下，因為父親不會殺兒子，兒子卻有可能殺父親。

書中關(guān)于理想這個話題使我觸動很大，沒上大學(xué)以前我的夢想就是考上一個好大學(xué)，我可以為這個夢想放棄玩的時間，把我的所有都用在學(xué)習(xí)上，即使每天站著都困得要睡去的感覺，但晚上躺在床上的時候覺得自己活的很充實，離夢想又近了一步。

上了大學(xué)后的夢想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學(xué)生的罵名。雖然這個過程很艱難但我相信沒有比腳更長的路。我無端地想起曾經(jīng)讀過的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說夢想的到達(dá)，而是說夢想的永在。無論可否到達(dá)，都不可沒有那樣一份永久的供奉。夢想是我們前進(jìn)的燈塔。

我與地壇讀后感 篇2

《我與地壇》飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，這地壇只是一個載體，而文章本質(zhì)卻是一個絕望人尋求希望過程，以及對母親思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失自己雙腿，對一個年輕生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死事情”還有他自己也說“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕死亡選擇生活。是他母親愛給他力量，點燃他生渴望，還有書中寫到中年夫婦，熱愛唱歌小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障小姑娘……他們都給作者無數(shù)感動。

許多人面對著突如其來打擊不知所措，甚至絕望，扼殺自己生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺身體，說出最為健全而豐滿思想?？吹绞疯F生，我便想到許多身殘志堅人。約翰庫緹斯，他天生殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰頭腦，很好幽默感告訴世界生命堅強，告訴世界生命自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚稹际谴蠹沂熳R偉人。我們不能做到他們那般堅強，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做一些小事。

作者其中一句話引人深思“自己是世上最不幸一個，不知道兒子不幸在母親那兒總是要加倍”不禁讓我想到《背影》中朱自清父親為給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出父母對兒女疼惜。這又讓我想到我父母，我爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她一通又一通電話，接受長時間輻射都是為我。史鐵生天天在輪椅上過著，他母親為他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失。這一點小小細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默偉大母愛。更讓人感動。

史鐵生文章讓人學(xué)會感恩，學(xué)會堅強，學(xué)會正視。也讓我們進(jìn)行一次對心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。

我與地壇讀后感 篇3

《我與地壇》（一、二）：

一、寫在地壇中由環(huán)境引發(fā)哲學(xué)性思考。比如生死，比如萬物在靜默中蘊含的美妙規(guī)律。

二、寫對母親的理解為時過晚。作為殘疾人，我讀這些文字就好像是從自己心里流出來的。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，每個殘疾孩子對母親的眷戀和愧疚都是一樣的；每個殘疾孩子的母親的隱憂與無私都是相通的！

《我與地壇》

三、以各種事物對應(yīng)四季，展開了豐富的想象，貼切而生動。尤其在寫到園中景物時分毫畢現(xiàn)，讓每個角落里的細(xì)小景致都呈現(xiàn)出靜謐而肅穆的情態(tài)。作者在這“有大美而不言”的靜默中徘徊流連，撫慰著寂寥的內(nèi)心，思索著人生的真理。

四、平靜而深情地懷念地壇中的舊人，流露出世事滄桑的感慨。

我與地壇

五、作者由一位智障少女繼而想到：命運太不公平地讓這個世界上存在各種差別。探討一番后，他認(rèn)識到：“差別是永遠(yuǎn)要有的?？磥碇缓媒邮芸嚯y?！倍遥恍颐\的救贖之路是不明朗的，不是每個不幸之人都有途徑、都足夠僥幸能夠獲得救贖。所以有一條定律：正是弱者的存在，才顯出強者之強大。

我與地壇

六、史鐵生在地壇中思索，思索著人為什么生，怎樣生，為什么寫作等。他最終都找到了答案：人活著是必定會恐慌的；寫作是為了活下去??他反復(fù)強調(diào)，人的名字是欲望。周國平說“人生的大問題是沒有答案的”，但人對大問題的思考是不自覺的，是與其精神內(nèi)質(zhì)相關(guān)的。史由此走向靈魂的解放和深刻。

我與地壇

七、地壇不單是一個物象，確切的說，它是承載“人生疑問”的意象。史鐵生心里的積怨、憤懣、愧疚、迷茫都推心置腹地向它傾訴，要它托付，被它安頓，從而有了著落。地壇中的點點滴滴看似平淡無奇，實則絲絲緊扣他敏感細(xì)膩的心弦，如同一個個躍動的音符，在他胸中奏響或柔美、或鏗鏘的難忘旋律。

我二十一歲那年：這是一段在友誼醫(yī)院度過的歲月。醫(yī)院是個小社會，讓鐵生洞悉世間百態(tài)。病友和醫(yī)護(hù)人員身上閃耀著人性的光輝，籠罩著最可貴的溫情，故而醫(yī)院被他稱為“世間桃源”。他惆悵地回憶知青時代留下的印痕，感慨命運的混沌和愛情的迷茫。盡管如此，卻仍然值得憑借著堅定的精神和信仰好好活。

墻下短記：“墻”給予鐵生的是一種封閉的、充滿限制的印象。這不僅是生理和心理上的隔閡，更是精神上的枷鎖，牢不可破。他正是要在限制之中探尋生命的意義，討論人生的欲望。這限制無關(guān)殘疾，它關(guān)乎每個人人生境界的局限，是一種脫離“小我”的大境界。面對靈魂的掙扎，我認(rèn)為信仰的成立迫在眉睫。

黃土地情歌：由與知青第二代的攀談，回憶難忘的知青歲月。在那“愛情”無處容身的青春里，情歌成為青年男女心中最美的一抹亮色。我愿意相信，愛情的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝于革命意識形態(tài)，展露了真實的人性。鐵生反復(fù)強調(diào)：真正的民歌體現(xiàn)的是平常心，且都是從心里流出來的。這或許就是當(dāng)今流行樂壇缺乏的東西。

我的夢想：在鐵生心中，人的力量、意志和優(yōu)美，人面對挑戰(zhàn)的不屈，是運動最大的魅力。行文中流露出對劉易斯的無限敬仰。在偶像“惜敗”后，他感受到人生的局限之普遍。因此，一個能夠了悟人生意義的靈魂就十分必需——人生最大的幸福不是沒有局限而達(dá)于完美，而是始終行走在“超越自我局限的路途上”。

讀《我與地壇》的筆記之《好運設(shè)計》

鐵生號召我們在背運之時，展開“臆想”，為來世設(shè)計好運的人生。說則是為來世設(shè)計，實則是看透了此生命運的限制與不公，借好運設(shè)計表達(dá)自己心目中理想的人生軌跡。我們的追求與執(zhí)著越是與這樣一種軌跡接近，我們的人生就越合乎人性和社會的需要。文章用語詼諧幽默，令人忍俊不禁，這幽默背后，閃耀著的是智慧與理性的微笑，發(fā)人深省?！覀冇谑前l(fā)現(xiàn)，如今渾渾噩噩、急功近利的生活，是怎樣荒唐地違背了上帝的旨意?。何覀兗葲]有成為順應(yīng)天性的自然之子，也沒有成為真正懂得世俗倫常的萬物之靈，何其可悲！

再說“好運”本身。真正的好運不是一帆風(fēng)順，沒有痛苦和磨難。那只是平庸和舒適，無法將人造就成靈魂豐富而堅強的“勝利者”，無法擁有持久的幸福感?！翱啾M甜來”是題中應(yīng)有之義，欠缺的存在使得我們始終對人生葆有熱切的祈盼和追求，生活永遠(yuǎn)有盼頭。只要我們一直走在克服困難、超越距離、實現(xiàn)心愿的路途上，那么就是幸運的吧。

然而，無論如何幸運，我們、甚至全人類最終都無法逃過死亡和毀滅，不可避免地陷入絕境，陷入虛無。既然如此，我們就該著眼于過程，在追求過程的精彩中實現(xiàn)自我的幸福和意義。而只有經(jīng)歷大痛苦，我們才能“從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義”，才能甘心把著眼點從目的轉(zhuǎn)向過程。如此說來，又何必寄望來世，今生背運的境遇豈非走向人生幸福和意義的最佳捷徑，一切“好運設(shè)計”豈非變得了無價值？

正是這樣的思考，使得我們終于領(lǐng)悟了上帝安排之深意！

讀《我與地壇》的筆記之《記憶與印象1》

層層疊疊的記憶與印象在鐵生的胸中積聚交織，然而，這一切不是無序的，而是一點一滴地被理出了頭緒。他既對往日的人和事懷著細(xì)膩敏感的心情，又能夠與它們拉開距離，從迷惘和空洞中跳出來，冷靜地、理智地看待和分析過往。他的眼光是世俗生活的放大鏡和解剖器。他從容地掇拾起散落在平凡生活中的零碎片段，用深邃的靈魂追問時代的困惑，體察蘊含于平凡中的深刻。

讀《我與地壇》的筆記之《記憶與印象2》

任何一個時代，都不能被籠統(tǒng)地斷以好或者壞。即使是眾人吹捧的時代，也有其無法抹煞的局限；同樣，一個弊病凸顯的時代也有其溫情的閃光。如果非要區(qū)分，我想應(yīng)該以這個時代是否因循、或者拂逆了真實的人性為評判標(biāo)準(zhǔn)。人作為任何一個時代的主體，人性的展露理應(yīng)成為衡量一切歷史價值的尺度。

從這些文章中，我看到了鐵生柔軟的溫情，也看到了他從感情中抽身而出，所作的理性思考。他的感情永遠(yuǎn)是有節(jié)制的，不會沉于其中無法自拔。對往日的一幕幕場景，他都無比珍視，他把它們?nèi)?dāng)作認(rèn)識曾經(jīng)那個時代，認(rèn)識那個時代的人性與意識的材料，無怨無艾。他平心靜氣地從過去的滄桑歷練中走來，勇敢地走向未來，字里行間流露出一個少年在時光中的成長與把持。

在《記憶與印象2》的最后一個小標(biāo)題《比如搖滾與寫作》中，鐵生在不再年輕的年紀(jì)上，小心翼翼地揣摩著生命的春天——那必是一段充滿激情和愛意的歲月。狂熱的欲望糾纏著肉身，心魂正在蘇醒，正在突破軀體的界限，賦予這“春天”以活力！不論這春天是否傷殘，不論這傷殘是否成為堅不可摧的阻隔，他的盼望與祈禱從未停歇。靈魂的夢想高于肉身的欲望，靈魂的顯現(xiàn)讓一切外在價值歸入寂滅??

讀《我與地壇》的筆記之《想念地壇》

鐵生對地壇的安靜情有獨鐘，地壇的靜并非無聲，而是生靈“合奏”的美妙樂曲；地壇的靜也不是與世隔離，而是萬般心緒在塵世間的安頓。

他提到了“寫作的零度”，認(rèn)為寫作就是要回歸生命的起點，去尋求生命的意義，去看生命固有的疑難。以我之見，真正的寫作者必須是一個誠實地面對人生根本困惑的思想者。他能夠深沉理性地回應(yīng)人生之問，而不會為虛名浮利流于淺薄，更不會“為賦新詞強說愁”。也就是說，寫作者必須擁有哲學(xué)家的稟賦，才能夠引領(lǐng)讀者走向靈魂深處。

讀《我與地壇》的筆記之《扶輪問路（代跋）》

輪椅是鐵生生活和游覽歷程的見證者，肩負(fù)著他于歲月流變中不變的信念。他將關(guān)于輪

椅的點點滴滴娓娓道來，足見其對親友的深情厚誼。我想，輪椅也是他情感世界的縮影，寄托著他的綿綿情思。

扶輪問路，問的是人生之路、命運之路?！翱恐菬o限的思問與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)！”我由此懂得：生活和命運不過是一種經(jīng)歷，真正的意義蘊于無限。

2013-2-27

我與地壇讀后感 篇4

十五年，能改變很多事，不單單是地壇里的風(fēng)景，還有這些凡人。

第四章，寫了作者到地壇的十五年來，所看的人，有一對恩愛的中年夫婦，愛唱歌的小伙子，愛喝酒的老頭，不聊的漢子，上下班的中年女工程師，以及我的長跑朋友。這些任務(wù)，有些是地壇的?？停热缯f這一對中年夫婦。作者在地壇迷茫了十五年，見證了這一對夫婦從中年到暮年，作者也看見了他們的頭發(fā)是如何從蒼黑，到枯黃，再到蒼白的。。作者在這一對中年夫婦上感受到的，不僅僅是夫妻生活的恩愛，以及歲月的洗禮，時間力量的強大。縱使愛的力量多么強大，也經(jīng)不住歲月的沖刷，恩愛的夫婦最終還是會化為一攤皮肉，一具骷髏。但是，他們所還存活的日子，仍然可以攙著各自的胳膊，恩恩愛愛走到老。從這里，作者明白了，人類精神力量的強大，也明白了，存在的意義在于生活

還有另外我印象最深的，是這一位愛唱歌的小伙子，從作者的描寫來看，他并不是一位很厲害的歌唱家，但他每天還是會勇于訓(xùn)練，他知道天賦只能夠用努力來彌補。他的歌唱，在作者聽來，充滿了干勁與激情，唱一個上午，也不服聽出他歌聲的疲憊。只是，忽然有一天，他卻消失在了地壇。作者回憶起了當(dāng)時第一次，也是最后一次與他說話時的情景，從他簡潔卻明確而又有點怯弱的語氣，可以看出他并不是一個比較優(yōu)秀的歌唱家。作者對于他的去處也有過猜測。但是作者心里很是清楚，他應(yīng)該是放棄了這個興趣。時間的力量更是偉大的'，他會讓人耐不住堅持，會讓曾經(jīng)的激情化為灰燼。

縱觀這一章上下，作者的描寫十分細(xì)致，把一些經(jīng)常來的，不經(jīng)常來的一些人都寫的十分具有個性，十分具有動態(tài)。在這些當(dāng)中，作者能夠交談的很少，因此，作者反而更像一個地壇日常的旁觀者，而不是一個參與者，此時，他跟地壇一樣，是一個靜態(tài)的旁觀物，他和地壇一樣，也開始注視著歲月變遷，人性變化。這卻更加地突出了作者生活的無趣，只能通過膀胱他人的生活來獲得樂趣。

而作者變化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其實是個比較自大的人，但這雙腿殘疾的十五年，卻使他見證了自然，時間，命運的強大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有沒有對這個世界作出貢獻(xiàn)，有沒有用有限的時間去盡情地享受生活。作者的改變，也是這整篇文章的線索之一。

從始到終，人類都沒有與時間作對的勇氣，更沒有這股力量。在浩瀚強大的時間力量面前，人類就像一只螞蟻，只能盡情地被蹂躪，但是，精神的力量卻能該改變?nèi)祟悓Υ硕ɡ淼睦斫庑问剑祟愰_始追求更美好的生活，不正是對此定理的抗?fàn)巻幔?/p>

我與地壇讀后感 篇5

地壇，一個飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年歷史的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進(jìn)了這園子，一個人孤獨地療傷，一個靜靜地觀察著這世間，一個人躲在暗處窺探著生與死。此時的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。

史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的朋友也跑不動了，兩個曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來，命運弄人，可作為人，總要抱幾分希望面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。

命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻選擇接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運決擇誰來承擔(dān)苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回家。坐在輪椅上的史鐵生在無奈中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中尋找救贖。時間似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個必然會降臨的節(jié)日。

小樹苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能改變的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴雨中的'古園，石門中的落日，冬天雪地上孩子的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、螞蟻、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。

卞之琳說，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨自在自己的世界靜默著，他的母親在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無奈與痛苦的目光，一直追尋著史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因為理解兒子所以時時刻刻地?fù)?dān)心著，無言地呵護(hù)著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著一件事：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了?；秀敝行睦锊庞行┟靼?，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對現(xiàn)實的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。

人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個必然會降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么美好，這么令人留戀。

既然死不容錯過，那便活出點精彩，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又驕傲地起舞。

史鐵生用余下的生命書寫文字，文字也延長了他的人生。

我與地壇讀后感 篇6

生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題?！段遗c地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。地壇對我們來說僅僅是個建筑，然而對于作者來說，這是一個能治愈千瘡百孔心靈的圣地。一篇在高中的語文課本上就存在的文章，再過十幾年重讀，不同時期的人生閱歷造成讀同一篇文章的感觸也不一樣，讀文章讓我也思考人為什么要活著？其實我和大家都一樣，也想不清楚弄不明白為什么人要活著？活著的意義又在哪里？鑒于我已經(jīng)度過了生命三分之一，下面就簡單講講我自己的感觸。

我們沒法決定自己出生環(huán)境的好與差，出生不過是父母的選擇，所以既來之則安之。有的人出生含著金湯匙，有的人卻截然相反，但本質(zhì)上公平的，大家都帶著親人的期盼出生在這平凡的世界上。

人這一生，不僅會有一定的運氣，也會有一定的苦難，每個人的人生都有不同，卻因自己的努力而會改變?nèi)松能壽E，。我沒有作者的經(jīng)歷，所以初讀《我與地壇》時，只是單一地覺得作者身上對生活沒有失去希望并堅強地活著很勵志。當(dāng)我離開學(xué)校步入社會開始工作的時候，我也曾是一個職場的小白，同時，有時候又很天真地認(rèn)為一就是“一”，二就是“二”，并沒有理解為什么一就是“一”，有時候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本別人想表達(dá)的意識，如果我沒有用心去思考看見的事物，那人跟掃描儀有什么區(qū)別呢？所以，我們想了解一個人，不能靠光從眼睛里看到的事物來產(chǎn)生自己的觀點，我們要看到作者因為雙腿癱瘓而改變了原有的人生軌跡，我們要去思考作者為什么會有那么多的想法，換位思考后，便能理解作者對于為什么活著和生與死有這樣的感觸。

人最后一定是會死亡的，既然早早知道這樣的結(jié)果，那人為什么要選擇活著呢？老天是公平的，給了每個人來到這世上的權(quán)利，剩下來的話就是如何根據(jù)自己的先天條件和后天的努力去走一條獨一無二的道路。為什么人在這一生中會遇到苦難呢？也許是人生修行中的必經(jīng)之路，有的人受不了欠債、傾家蕩產(chǎn)、妻離子散而選擇跳樓自殺；也有的人受不了突如其來的巨大打擊而選擇封閉自己；又有的人受不了親人的離世而選擇一起奔赴黃泉。但是依然還有人趟過苦難，有的人因為總結(jié)教訓(xùn)經(jīng)驗整裝待發(fā)；有的人因思考而明白人生的真諦而付出努力；還有的人因啟發(fā)而重獲新生。世上的人千千萬萬，選擇也是因人而異。

我有時候抱怨自己的處境乃至抱怨一切的時候，我的父親跟我說我這點困難算得了什么呢？讓我想想很多人起早貪黑，為了解決生存的問題而到處奔波勞碌，你這個少年所謂的煩心事根本不足以掛齒。選擇死亡真的很容易，選擇活著的人們大多數(shù)都很努力地奮斗著，也許是為了自己，也許是為了家庭。我想到最近本地很多孩子因為一些小的問題選擇結(jié)束自己生命的行為，不禁感嘆，那些失去孩子的家庭又該如何是好，一個家庭原本的希望就這么破碎了，孩子的親人又將如何難過，想到他們曾經(jīng)的經(jīng)歷，一定有著一些遺憾，只是想明白的時候，孩子已經(jīng)去了另一個世界了。

在宇宙間，人只不過是滄海一栗，既然活著，并選擇了自己奮斗的路，不管遇到什么樣困難或挫折，也要想想自己應(yīng)該如何積極面對這些苦難，如果想用力地證明自己活著，那就留下一些“證據(jù)”吧。這個世界什么都在改變，但總有一些是亙古不變的。例如為什么中國古代有那么多名人軼事能讓我們所知？為什么有些事跡流傳千古讓人驚嘆？為什么有的人死了但他卻被人們永遠(yuǎn)記在心中？我想那一定是一種能引起人們強烈共鳴的精神情感，所以，他們存在的痕跡根本不會被歲月掩埋，不會被人們所遺忘，更不會消逝在歷史的長流中。比如梁山伯與祝英臺之間的感情，表達(dá)了堅貞不渝的愛情；比如為了孩子們的明天奉獻(xiàn)出自己青春的張桂梅，向我們展示了什么是無私奉獻(xiàn)舍己為人的品質(zhì)；又比如那些無數(shù)英勇烈士為中國的解放而不懈奮斗的決心，讓我們看到了生生不息的紅色信仰。

生命是場無盡的修行，出生和死亡，既然是注定發(fā)生的，那就接受它，并自我折騰式地豁出去，給短短幾十年的人生帶來這個時代只屬于你的人生烙印吧。

我與地壇讀后感 篇7

《我與地壇》是中國著名作家史鐵生的作品，講述了史鐵生的回憶。作者是殘疾人，但在文章中，作者對未來的希望更多。

在《我與地壇》中，史鐵生描寫最多的是他的`母親。他的母親，給人最多的感覺就是溫柔、大方、善良，而且非常愛自己的孩子。當(dāng)史鐵生的腿癱瘓時，他不僅脾氣暴躁，而且喜歡砸東西。當(dāng)他生氣時，他的母親獨自躲起來，默默地哭了起來，一直陪著史鐵生，鼓勵他盡力讓他出去散步。當(dāng)史鐵生獨自在地壇時，他的母親也會悄悄地跟著他。她全心全意地對孩子好，卻不求任何回報，這種母愛是多么的感人?。”M力為兒子默默付出。母親不是哲學(xué)家，而是通知生活哲學(xué)，并利用這些哲學(xué)來影響兒子未來的生活。這就是母親非凡聰明的地方。

現(xiàn)在，有多少人選擇死亡，因為他們無法忍受學(xué)習(xí)或工作的壓力，放棄了他們健康的身體和寶貴的生命。但是，有多少人想要一個健康的四肢呢！雖然史鐵生被囚禁在輪椅上，但他仍然堅持生活，過著自己的生活。

生活中最重要的不是成功或勝利，而是一個過程，生活的意義也在美麗而精彩的過程中?！俺晒Α薄ⅰ巴昝馈彼坪醪⒉荒敲粗匾?，但仍有人追求它，只是想想他們有多幸運，事實上，這一切，已經(jīng)變得不重要了。

珍惜父母，珍惜時間，珍惜過程，珍惜你擁有的一切，不要等到失去后悔，只珍惜眼前的一切，不要讓自己后悔，其他的都不重要。

我與地壇讀后感 篇8

史鐵生散文作品《我與地壇》解讀

來源：中國論文下載中心 [ 08-06-05 14:41:00 ] 作者：淮小潔 編輯：Studa_hasgo122

摘 要：在人生的道路上，我們每個人都會經(jīng)歷挫折、坎坷、不幸等，尤 其是現(xiàn)在那些沒有能力去解決這些問題的年輕人，面對命運的安排，他們該何去何從？史鐵生的散文《我與地壇》中通過自己親身的經(jīng)歷，告訴了我們答案。關(guān)鍵詞：精神家園 生命航標(biāo) 珍愛親情

或許很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬過一口的蘋果”。散文《我與地壇》，凝聚了史鐵生雙腿殘廢后十五年生活中最重要的復(fù)雜難言的感受。作者通過懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給讀者，用苦難提高了人們對生命的認(rèn)識。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對于少不更事的學(xué)生來說，是一次認(rèn)真思考生命的意義，培養(yǎng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力的好機會?！段遗c地壇》這篇文章，我已經(jīng)教了四遍，可是愈教愈感深刻。這次教學(xué)，我首先營情造景，做好傳遞感情的鋪墊——“未成曲調(diào)先有情”。通過播放滿文軍的歌曲《懂你》渲染氣氛，在凝重的音樂聲中，我及時向?qū)W生簡述貝多芬、海倫·凱勒、張海迪等與命運進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的實例，借此引出史鐵生坎坷人生，并精心設(shè)計了導(dǎo)語，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。接著點明本文的寫作對象——地壇、“我”、母親，來明確他們之間的關(guān)系。

學(xué)生在感受“怎樣的地壇”時，緊緊抓住第一部分的第三、第五和第七自然段中對地壇的景物描寫，地壇的“荒蕪但并不衰敗”的特點就一目了然。從第三段中可以看出地壇的荒蕪、破敗、古舊。昔日金碧輝煌，高大氣派的地壇，都消逝在歷史的煙塵中。地壇由封建王朝時的“圣地”淪落為現(xiàn)代都市中心的“野地”，這與作者由健壯男兒忽然成了社會人群中的“殘缺人”，簡直如出一轍，兩者當(dāng)然會同病相憐，都希望對方去發(fā)現(xiàn)、喚醒。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來。正如文中所寫：“有著宿命的味道：這園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！苯K于，作者發(fā)現(xiàn)了“園子荒

作文庫大全

小升初

中考滿分

高考滿分

高考零分

蕪但并不衰敗”，而地壇也以其恒在的生命、潛在的美麗最終為作者構(gòu)筑了心靈的家園，使作者擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，獲得了新生：“生不是一個可以辯論的問題，死是一件不必急于求成的事”。從第五段中可以感受到園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨特的方式演繹著生命的頑強。他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰敗；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。泰戈爾說：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅定執(zhí)著的存在！哪怕是一棵小草，也要染綠整個春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對生命最好的解說。

一切景語皆情語。文中的景物描寫無疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來講，為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對生命對世界的形象解讀。在討論“怎樣的母親”這個問題時，學(xué)生又緊緊抓住第二部分的第二、第三和第八自然段來理解，“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”，“送”“憂”“找”寫盡母親的悲苦和操勞。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護(hù)、呵護(hù)兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的自由權(quán)利最大限度的交給兒子自己。雙倍的悲傷與擔(dān)憂，使母親憂勞成疾，中年早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。但正是母親那種克己愛人、堅韌慈悲的“愛”的力量使兒子受苦的心靈得到撫慰和拯救。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！睆哪赣H的身上作者讀懂了“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”。為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，堅定的生活下去。也就是說，母親的活法，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難，應(yīng)該怎樣活下去。所以，母親是史鐵生生命的航標(biāo)。在這里讓學(xué)生進(jìn)一步感受到親情的偉大，然后舉例說明殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更為崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致！

為了更進(jìn)一步加深學(xué)生的理解，配樂《白發(fā)親娘》來朗誦史鐵生的散文《秋天的懷念》，我深情并茂的朗誦，尤其是讀到最后“黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??”使在場的師生流下了眼淚。情景的創(chuàng)設(shè)起到了意想不到的效果。

“文學(xué)教學(xué)的目的在于能給人以心靈的慰藉，拓展人的精神空間”(王國維)。史鐵生推著輪椅艱難地跋涉在充滿荊棘和霧靄的征途上，感受生活中的生與死，愛與恨，善與惡，美與丑的最真切的撫摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，將流動的熱血和搏動的心脈化作了一篇篇美文，彈奏出一個個生命的強音，召喚著人們?nèi)ヌ剿骱退伎忌谋驹腿松恼嬷B??

《我與地壇》讀后感 在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是 幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨 與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的 他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前 的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一 個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬 容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。

回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

人生的思考 《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

他 思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園 依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思 考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛 意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去 我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

暑期讀書筆記&影視劇點評精選

讀書筆記

影視劇點評

書評

舞臺藝術(shù)點評

讀后感

閱讀《我與地壇》之感想

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在 史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現(xiàn)生動的畫面，展現(xiàn)了 小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現(xiàn)吧。在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象。“它像是等我而來”，作者說，發(fā)出了命運不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。作 者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！笔堑纳贿^就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會把人生之死當(dāng)作最大的冒險。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨 上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個人能夠豁達(dá)的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強 活下去的自信。文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。在第二部分的第三段，作 者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時 沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？??？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問 我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后 都倍加注意了。

第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責(zé)，這個由于男孩子的羞澀與倔強，在深深自責(zé)的同時告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

我與地壇讀后感 篇9

讀了史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。

史鐵生推著輪椅緩緩地進(jìn)了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現(xiàn)實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進(jìn)了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守著、藏著。地壇的風(fēng)翻動著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。

所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀(jì)突然截癱了。一個滿心準(zhǔn)備迎接愛情和事業(yè)的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當(dāng)時的史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子，已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。

每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，爸爸的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，爸爸在我“最狂妄的年紀(jì)”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼?；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，爸爸沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶20xx年除夕那天那一刻，那一刻爸爸想對我說的很多很多，但是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上了，永遠(yuǎn)地閉上了。爸爸的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠(yuǎn)的不舍。

那些年，我因過去猖狂而生的深深自責(zé)和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的爸爸！在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚，爸爸那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn)，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了?！彪y道我的爸爸也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調(diào)的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數(shù)十年風(fēng)雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應(yīng)該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。

為了爸爸，我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到現(xiàn)在依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”。我開始全面審視自己的過去和將來，對自己的不滿與日俱增，逐漸進(jìn)入一個狂躁奮斗的時期。我不知道以怎樣的方式來“使爸爸驕傲”，只是頻繁地更換專業(yè)、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定現(xiàn)在自己慌慌張張所撞開的這條路是不是爸爸所希望我走的那條路？那條路到底是一個什么樣子？是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內(nèi)心的豁達(dá)、堅強以及與人為善的真誠？

時間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！北P點自己的人生經(jīng)歷，突然發(fā)現(xiàn)，自己八年來的奮斗，在“使爸爸驕傲”這個外衣的包裹之下，并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓爸爸欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài)，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達(dá)。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應(yīng)該在時光的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強無比；一位失去了爸爸的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風(fēng)鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的爸爸母親們卻永遠(yuǎn)地走了……

我與地壇讀后感 篇10

史鐵生「我與地壇」讀起來，為什么讀呢？一夜過后我想了想。我被作者筆下的“死”所吸引住了，他說想死與去死是不同的，在他的文中此死是非彼死的。人活著就免不了思考于死，又思索于活。為什么活？活著又為什么劫難是我？不活了，還是死了好，一了百了。可是死是不必急于求成，又必然會來臨的事。

心中時常寫滿死，在史鐵生的文中，生活里，病房間，公園地。他距死亡若即若離，有時死神對他無興趣，有時死神對他又來了興趣感興趣。他說死了好，可每次都沒死了。似有向死而生的活著，就這么著。任憑上帝安排或是保佑都好。管他呢！命不由己命由己造，既甘心又不甘愿。所以…活著！讀出這般的味道。

像是倔強的不得了，上帝既不殺死你，又讓你難活，是他慣用的把戲。誰是戲？你是戲，磨煉你的演技，觀察力?；蛟S？史鐵生論生死，看生死，痛苦絕望，死去活來，生不如死中顛沛折磨。但是他的文字不會讓人會覺得有“茍延殘喘，好死不如賴活著”的味道。不會有那種感覺這很好，頹而不廢，廢而不頹。命運將他推向了思考，推向了對宿命的拷問。

因此他動詞寫下了解析與無解析，對于生死對于活，還有其他圍繞于此的喜怒哀樂。不美，你很難說那是美的，你甚至無法想象出那是一種美。因為你也曾想過他寫下的這些與那些，活著就想死但并不會真的去死。卻不斷思考于生死，反反復(fù)復(fù)。只要一息尚存這個念頭就不會停歇，既堅韌亦殘酷，亦孤獨。

所以我喜歡這文筆，再一讀有點懂，有一點共鳴的感覺在其中。人生沒有如果所以無可假設(shè)，可又因遺憾太多，又不忍幻想著。他寫地壇公園，寫的每一寸都那么細(xì)膩，因為只能去到此，停留方寸間便成了全部天地。這種感受，真的不能不懂。

你有一副不夠健全的身軀，卻有一副無比健全的腦殼。我時常想上帝為什么這么標(biāo)配為什么呢？像是一場戲弄玩耍著。你無比敏感，無比敏銳，細(xì)膩與痛苦都加倍。你控制不了想東想西的想法，像一匹脫韁的野馬，腦海中總有播放鍵不停地轉(zhuǎn)，時而飛旋時而迷亂。

這一生好像終因開始而別與了別人的人生，快樂痛苦都不同，旁觀也身在其中。休與命運論公道，可總在說與想著，不是為了寫而求活，而是活才寫了。

史鐵生說：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時寫點東西”。這句話讀來初見幽默，可也是深深地苦澀自嘲著，無可奈何。對每一個病無可醫(yī)的人來說，是可以這樣講的，我覺得這沒錯，很直觀很正視。這是個終身職業(yè)，到死才能辭職，不僅如此還全年無休，連個假期也沒有。你是什么職位？全憑上帝指派，上帝才是你的大Boss！這有意思嗎？既有意思也沒意思，生活就是如此，一會兒想活，一會兒想死，忽而忽而的。