覺(jué)醒年代觀后感集合6篇

覺(jué)醒年代觀后感。

您是否也在思考著認(rèn)真寫下對(duì)觀看作品后的感受呢？一部?jī)?yōu)秀的作品不僅能夠帶給我們深深的啟發(fā)，還能夠拓寬我們的視野。觀影后的感悟可以通過(guò)寫作觀后感來(lái)展開(kāi)和分享，而通過(guò)寫觀后感，我們也能夠不斷修正自己對(duì)世界的看法和態(tài)度。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心挑選了“覺(jué)醒年代觀后感”，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

為紀(jì)念建黨100周年，我和支部同志們一起觀看了《覺(jué)醒年代》，這是官方推出的“重大革命歷史題材作品”。《覺(jué)醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物之間我黨建立的歷史背景與重大事件，包括新舊文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)、中共一大召開(kāi)等，這段風(fēng)起云涌的歷史如畫卷在我眼前展開(kāi)，震撼著我的靈魂，也堅(jiān)定了我入黨的決心。

今天的高校是育人的地方，是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人。百年前的覺(jué)醒年代，高校也是一群有志青年抒發(fā)豪情壯志、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)的高校百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，當(dāng)時(shí)高校的學(xué)子身懷赤子之心實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。其中，有一部分青年在眾多道路里選擇走出高校，走上街頭，為新民主主義革命拋頭顱灑熱血，在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)。他們就是我黨的先驅(qū)們，是我黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。

轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，當(dāng)今我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中的第一個(gè)奮斗目標(biāo)，可以說(shuō)在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上已經(jīng)進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”。前段時(shí)間，清華大學(xué)建校110周年校慶日之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親自來(lái)到清華大學(xué)向清華大學(xué)全體師生員工和海內(nèi)外校友致以節(jié)日的祝賀，并著重強(qiáng)調(diào)廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。為何總書記如此看重高校學(xué)生？正值書生意氣的二三十歲，揮斥方遒的年紀(jì)，當(dāng)代青年人追求的初心和使命應(yīng)該是什么呢？

自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們這些“90后”、“00后”們生而逢和平年代，卻遇百年未有之大變局，在這樣情況下愛(ài)國(guó)教育、愛(ài)黨教育尤為重要，建立文化自信迫在眉睫。在看似安逸的和諧安樂(lè)下，其實(shí)危機(jī)四伏，一場(chǎng)疫情更是加快了世界競(jìng)爭(zhēng)格局的變動(dòng)。我們青年人更應(yīng)清醒：貪圖享樂(lè)就像慢性毒藥，侵蝕民族靈魂，懶惰民族思想。唯有居安思危、刻苦奮斗、保持學(xué)習(xí)的熱情、堅(jiān)持讀書，才能防止國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力以無(wú)形的手毀滅我們以及我們的下一代。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂。當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

青春是短暫的，但吾以吾輩之青春，接力先賢的火種卻是實(shí)實(shí)在在可以做到的。守護(hù)這盛世之中華絕不能是口號(hào)，奮斗美好生活也絕不是空口無(wú)憑，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心，勝利終會(huì)來(lái)臨。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

暑假生活之一，自然離不開(kāi)追劇。有的人喜歡看言情劇，有的人喜歡看古裝劇，有的人喜歡看歷史正劇。有人說(shuō)：“你不是00后嗎？現(xiàn)在的00后哪會(huì)看歷史類電視劇??？”誰(shuí)說(shuō)的，這個(gè)夏天正好是建黨100周年，獻(xiàn)禮劇《覺(jué)醒年代》備受青睞，連很多00后都在追。我看了之后，深有所感，于是將感受寫于此。

我問(wèn)過(guò)很多看過(guò)的同齡人：“你們?yōu)槭裁磿?huì)去看？”答案大多都是歷史書上學(xué)過(guò)??！看得懂??！或者人物形象很豐滿之類的答案。確實(shí)，歷史劇自然得有一些功底才能看得懂。《覺(jué)醒年代》講述的就是共產(chǎn)黨成立之前的一些人物故事，每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)人物都能看出演員何劇組的用心。

比如，魯迅先生作為語(yǔ)文書上的常客，可是90后的童年陰影，他寫的文章都要背，那可比《岳陽(yáng)樓記》和《出師表》還難背。對(duì)我們00后來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)許多，他的文章被刪了許多，依然比文言文還難懂。我對(duì)他的印象無(wú)非就是頭發(fā)根根豎立，眉毛像用濃墨書寫的一字，帽子一扣，無(wú)所畏懼的走路姿勢(shì)。除這些以外，對(duì)這位文壇巨匠，似乎就很難細(xì)數(shù)出他的一些生平了?！队X(jué)醒年代》讓我直觀認(rèn)識(shí)了生活中的他，他除了正直、幽默的一面，也有可愛(ài)的一面。一切都是“我聽(tīng)蔡公的”，他就是一可愛(ài)的干飯人，人家在討論如何把《新青年》編得更好，他在旁邊吃炸醬面，人家久別重逢，他在旁邊說(shuō)：“什么時(shí)候開(kāi)席啊？肚子都餓了?！濒斞赶壬?，我墻都不服，就服您這種可愛(ài)勁??！

除了魯迅先生，還在劇中看到了溫和的蔡元培校長(zhǎng)、剛正不阿的陳獨(dú)秀先生、奇怪可愛(ài)的辜鴻銘先生、關(guān)愛(ài)貧苦人民的李大釗先生、質(zhì)樸的青年毛澤東、堅(jiān)強(qiáng)隱忍的陳延年和單純的陳喬年。每一個(gè)人物都鮮活真實(shí)，仿佛他們從歷史書里走出來(lái)，我一伸手就可觸摸到。

當(dāng)看到陳獨(dú)秀先生即將離開(kāi)北大，跟眾人告別時(shí)，當(dāng)辜鴻銘先生說(shuō)出：“君去也，還斗否？”的時(shí)候。我就知道，他們要與這個(gè)夏天告別了，也要與陳獨(dú)秀先生永別了。劇末，那一行行的字幕就是他們?nèi)松膶懻铡?/p>

當(dāng)我看到歷經(jīng)酷刑的陳延年、陳喬年兄弟倆一路血一路笑地走向刑場(chǎng)，看到他們?nèi)シ▏?guó)留學(xué)的鏡頭混剪，光影交錯(cuò)間，仿佛看到了一直站在他們身后的父親——陳獨(dú)秀先生。投身革命，九死一生的父親或許設(shè)想過(guò)：假如有一天，他的兒子們慷慨赴死，他一定會(huì)為他們感到驕傲，因?yàn)樗膬鹤觽兪菫橹袊?guó)人民美好的生活獻(xiàn)生的。而延喬兄弟倆在就義的時(shí)候，透過(guò)天邊的五彩云霞，堅(jiān)定的看到現(xiàn)在我們的生活——這是他們期冀的未來(lái)生活，他們的夢(mèng)想而今都實(shí)現(xiàn)了。在安徽有兩條街道，一條名字叫集賢路，一條名字就叫延喬路，集賢路長(zhǎng)，延喬路短，兩條路不曾相交，但都通往繁華大道。

追完劇，暑假也過(guò)去大半，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話“歷史書很薄，我們偶然翻過(guò)的一頁(yè)便是他們的一生；歷史書又很厚，里面記錄了太多和他們一樣的人?！闭l(shuí)說(shuō)不是呢？以前以前我在歷史書上勾畫的考點(diǎn)，就是他們的一生。醒醒吧，不要再不以為然了，因?yàn)樗麄兊囊簧褪菫槲覀儸F(xiàn)在美好生活?yuàn)^斗的一生，不要再得過(guò)且過(guò)了，因?yàn)橛行└锩攘覡奚鼤r(shí)，年齡跟我們一般大。奮起吧，青年們，先烈們?cè)诳粗覀?，世界在看著，看著中?guó)如何在我們手上煥發(fā)新的生機(jī)。青年們，你可以允許自己平凡，但絕不可以允許自己平庸！“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。

在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)分身乏術(shù)，日本加緊了在中國(guó)的擴(kuò)張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，中國(guó)依然沒(méi)能擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象。將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。

為探索救國(guó)救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國(guó)有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命得一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命煥然一新。

《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

習(xí)近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)帲瑸榫韧鰣D存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。作為新時(shí)代的青年，我們正處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。青年黨員干部作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔(dān)”。在基層的廣闊舞臺(tái)上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實(shí)事，練就過(guò)硬的本領(lǐng)。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見(jiàn)初心，作為新時(shí)代的青年，我們要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔(dān)”，以足夠的勇氣堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問(wèn)題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。

《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！彼郧嗄耆艘选皭?ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。

作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

觀《覺(jué)醒時(shí)代》有感七

《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅?富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

《覺(jué)醒年代》是一部以20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)變革為背景的電視劇，講述了五位青年（湯巖、蕭薰兒、林覺(jué)民、蘇小璐、呂若愚）在時(shí)局變幻中實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。通過(guò)觀看這部電視劇，我深刻體會(huì)到了青年作為時(shí)代的弄潮兒，在時(shí)代變革中所承擔(dān)的責(zé)任和使命。

首先，該劇深刻刻畫了五位主角的性格和追求。湯巖是一個(gè)實(shí)事求是的社會(huì)改革者，他無(wú)畏無(wú)懼地進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)社會(huì)弊端，并積極尋求解決方案。蕭薰兒則是一個(gè)性格獨(dú)立的女性，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，她不僅勇敢地反對(duì)舊式觀念，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，為女性爭(zhēng)取自由和平等的權(quán)利。林覺(jué)民和蘇小璐則是文化人，他們通過(guò)文學(xué)藝術(shù)去反映和探討社會(huì)現(xiàn)象，呼喚人們的內(nèi)心覺(jué)醒。呂若愚則是一個(gè)非法行動(dòng)的革命者，他出于對(duì)國(guó)家社會(huì)的憂慮和愛(ài)國(guó)情懷，與革命組織合作進(jìn)行反抗。

而在故事中，五位主角展示了自己的行動(dòng)力和決心，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的敏感和對(duì)未來(lái)的希冀。作為觀眾，我們也被他們引領(lǐng)著對(duì)時(shí)代學(xué)習(xí)、思考和探索。他們對(duì)愛(ài)情、友情、自我認(rèn)知、家庭關(guān)系的理解和處理，讓我們感受到人與人之間深厚的情感紐帶，以及如何在這個(gè)快速變革的時(shí)代中堅(jiān)定信仰，勇往直前。

觀看這部電視劇也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到青年是時(shí)代的主角。他們扛起了時(shí)代變革的責(zé)任和使命，通過(guò)不懈的努力和奮斗，為國(guó)家、為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。而作為青年自己，則需要堅(jiān)定自己的信仰和方向，勇敢地踏出舒適區(qū)，認(rèn)真地從時(shí)代變革中去發(fā)掘靈感和契機(jī)，成為既有理想的人，也有實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐者。

總之，觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次深刻的歷練。通過(guò)這部電視劇，我認(rèn)識(shí)到了青年在時(shí)代中的重要性，感受到了自己也應(yīng)該勇敢地去擁抱變革，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，成為一個(gè)更加完整且懂得責(zé)任的人。我相信，這部電視劇的精神將對(duì)更多的青年產(chǎn)生積極的影響。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

看《覺(jué)醒年代》，總是需要對(duì)一段情節(jié)反復(fù)觀看。今天我更多的關(guān)注了陳獨(dú)秀與延年，喬年的對(duì)手戲，以及李大釗關(guān)于“學(xué)業(yè)”與“革命”的思索。當(dāng)然這也是這一集當(dāng)中較為精彩的部分。

煙雨江南的弄堂里，流轉(zhuǎn)多地終于歸家的陳獨(dú)秀，眼神依舊堅(jiān)毅。夫人得體又溫柔，看上去這是一場(chǎng)小弄堂里再平常不過(guò)的團(tuán)聚，但實(shí)際上也算不上團(tuán)聚。畢竟陳家二子并不領(lǐng)父親的情，依舊在碼頭干著辛苦的活計(jì)。

仲甫先生并沒(méi)有生兒子們的氣，他的語(yǔ)氣是無(wú)奈的，但在無(wú)奈又帶了幾分理解，或者是自嘲。他深知，自己的志向也并不在這小小的池中，自然他的所作所為，雖然迫不得已，卻也合情合理。

與此同時(shí)，遠(yuǎn)在日本留學(xué)的李大釗先生仿佛抓住了變革的一根稻草，他與陳獨(dú)秀先生的書信文作往來(lái)，讓他格外興奮。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)文化與掀起革命運(yùn)動(dòng)并不相悖，在當(dāng)今社會(huì)也是這樣。如果沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)，或者是基本的文化素養(yǎng)，那么那些愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民便是空談。我們實(shí)施的各項(xiàng)改革并不是憑空產(chǎn)生的，它首先是借鑒，其次是因地制宜，二者的結(jié)合離不開(kāi)強(qiáng)大的文化積淀，否則變革也只是換湯不換藥，喊喊口號(hào)而已。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅僅是要掌握書本內(nèi)容，還要養(yǎng)成良好的治學(xué)態(tài)度以及相應(yīng)的研究思考的能力，他會(huì)將我們打造成一個(gè)立體的人，而不是死啃課本的機(jī)器。書本知識(shí)是固定不變的，唯一能夠?qū)⑵鋬?nèi)化于心產(chǎn)生不同效果的，只有我們自己。

我從來(lái)就不喜歡過(guò)于解讀某一本書籍，甚至有時(shí)候認(rèn)為淺嘗輒止也有它的妙處，這樣一來(lái)，我下一次再閱讀它的時(shí)候，就會(huì)有新的思考，這也算是認(rèn)識(shí)層面的一種變革吧！

不論學(xué)習(xí)什么，我們的內(nèi)心一定要有一種信仰——一生為一大事來(lái)。這件大事說(shuō)到底并不用驚天動(dòng)地，只是內(nèi)心富足，不去過(guò)分依賴環(huán)境更不寄生于環(huán)境，相信自己始終不是蓬蒿之人，生于斯長(zhǎng)于斯也要積極求變，積極思考，這，就是內(nèi)心的一大事。