困境的作文。
作文是語言思維個性魅力和審美情趣的綜合體現(xiàn)非常重要,作文是用文字把自己的思想和見解傳遞給讀者的藝術(shù)。寫作文是否需要從優(yōu)秀作文來借鑒呢?今天欄目小編給您分享“寫困境的作文”相關(guān)主題內(nèi)容,歡迎大家借鑒共同提高進(jìn)步!
在西方,有一部小說,18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年,尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他,困境中生存作文。那么,這是一本怎樣的書哪?
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜:出身于商人之家的魯賓遜,不甘于像父輩那樣,平庸的過一輩子,一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活,于是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,去實現(xiàn)遨游世界的夢想,但每次都?xì)v盡艱險。有一次風(fēng)暴將船只打翻,魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那里度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外,小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險,敢于追求自由自在,無拘無束的生活。即使流落荒島,也決不氣餒。在荒無人煙,缺乏最基本的生活條件的小島上,他孤身一人,克服了許許多多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。沒有房子,他自己搭建。沒有食物,他嘗試著打獵,種谷子,訓(xùn)養(yǎng)山羊,曬野葡萄干,他還自己摸索著做桌椅,做陶器,用圍巾曬面做面包。在島上的第24年,他還搭救了一個野人。給他取名為“星期五”。在他的教育下,“星期五”成了一個忠實的奴仆。就這樣,魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國。面對人生困境,魯賓遜的所作所為,顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神?,F(xiàn)在,在西方,“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著,還在于它的真實性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前,歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業(yè)績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構(gòu)的故事,但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然,表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外,小說通篇采用第一人稱的敘述方式,語言明白曉暢,樸素生動,這一切給作品增添了不少魅力。
《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過,小學(xué)生作文《困境中生存作文》。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國人由于一心想出海,導(dǎo)致不幸流落到一座沓無人煙的荒島上;他到了島上怎樣定居,怎樣安排生活,怎樣捕獵,又如何從野人手中救出俘虜,最后怎樣獲救回歸祖國。
人的一生或許要經(jīng)歷許多磨難,但是,我們面對這些困難又該怎樣解決?也許,你的爸爸媽媽會替你承擔(dān),可假如你是一位貧困山區(qū)的孩子,假如你是一個背井離鄉(xiāng)的人,沒有錢交學(xué)費(fèi),吃不飽、穿不暖,甚至在沒有父母、親人、朋友的情況下,該怎樣面對?一切的一切,有使你措手不及的,有使你悲痛欲絕的,有令你興奮的,有令你失望的,無所不有?;蛟S你會痛苦、煩惱、彷徨,但我們不能絕望,要學(xué)會自力更生,從失望中燃起新的火苗,只要堅強(qiáng)、努力,一定能戰(zhàn)勝困難。就好比魯濱孫·克羅索,在荒島上,他一個人憑著堅強(qiáng)的毅力頑強(qiáng)地生活著,與惡劣的環(huán)境、兇猛的野獸作斗爭,并通過辛勤的勞動開辟新的生活。當(dāng)然,假如碰到和你一樣遭遇的人,我們也要幫助他。人不是一生都幸運(yùn)的,不是一生都完美的,不是不會犯錯誤的,但上天對我們是一樣公平的,只是我們要去發(fā)現(xiàn)、去拼搏、去創(chuàng)造。
所以,我們要學(xué)會在逆境中奮發(fā)向上,克服困難,一路闖關(guān)斬將,才能走向人生事業(yè)的巔峰!
在幽深的峽谷里,整個世界變得安靜下來,只剩下無邊的黑暗與孤獨,我縮在巖石邊的一個角落,陰暗又潮濕。渾身都是被巖石擦破的傷口,隱隱作痛。我又冷又怕,望著眼前的迷霧,心里也是一樣的迷茫,何時才能從這嚇人的地方走出去。
三天之前,我只身一人來到了這個峽谷,背著水與食物,信心滿滿的向里面走去。
幾天來,我在巖石上攀爬,這沒有我想象的那樣容易,體力已經(jīng)耗盡,卻無地可棲,我不分晝夜的尋找水和食物,卻無物可食。瘋狂地尋找一人作伴,卻荒無人煙。我后悔了,我后悔與她吵架,我后悔與她分別,我后悔與她……
事情是這樣發(fā)生的——幾天之前,我與她吵架,后與她打賭,就是這個決定,在這般的峽谷中不過五天決不回去。
這時,一束來自電器的強(qiáng)光,把我從回憶里喚出來,我望望前方,前方只是一片黑暗,卻傳來熟悉的聲音,“還在賭氣嗎?”我低下頭,不作聲?!昂冒。遗隳阋黄?,我?guī)Я撕脰|西,你要看看嗎?”她坐到我身邊,我的眼淚奪眶而出:“對不起,是我的不對,不應(yīng)該這樣的?!彼牭胶?,愣了一下,聲音也變得有些哽咽:“好了,大家都很擔(dān)心你,五天一到,我們就回去?!蔽覀兙o緊靠在一起,互相取暖。我的眼淚不在流淌,嘴角有了一絲弧度。令我沒想到的是她會來找我,更令我想不到的事,她竟然會來陪著我。
有了她,剩下的兩天過得歡聲笑語,快樂而又充足。離開前,我們在這里許下了誓言——閨密,永不分離。
困境中的伙伴,鼓勵著我;困境中的伙伴,陪伴著我;困境中的伙伴,支撐著我。我的生活因伙伴更加快樂,更加充實,更加精彩。
如果一個人處在谷底,那么他不論是從哪面走,都是向上的。
題記
雄鷹之所以能翱翔天空,是因為曾被折斷羽翼;梅花之所以會吐露芬芳,是因為經(jīng)歷刺骨寒風(fēng);金子之所以有耀眼光芒,是因為經(jīng)歷火的煅燒;而人之所以能成功,是因為在困境中仍不忘初心,奮發(fā)向上。
在歐洲進(jìn)行第一次工業(yè)革命時,腐朽的清王朝還沉浸在東方強(qiáng)國的美夢中,而許多有識之士在列強(qiáng)的欺辱下醒悟了,百日維新、戊戌變法、辛亥革命不都是很好的引證嗎?康有為、梁啟超、孫中山不都是為救亡圖存而鞠躬盡瘁、死而后已的改革家、革命家嗎?但是,他們中的絕大多數(shù)最后都失敗了,只有工農(nóng)革命者毛澤東、周恩來、鄧小平等在即將被逼上絕境時,才想到了農(nóng)村包圍城市這一方法,加快了全中國解放的進(jìn)程。生于憂患,死于安樂當(dāng)時的朱毛紅軍就是因為有足夠的危機(jī)感和憂患意識,做出了及時的戰(zhàn)略部署才沒有踏上前人的后路,取得了真正的成功。
可見,即使是爬出谷底,也要尋找捷徑,并不斷努力,才能達(dá)到最終目標(biāo)。最重要的是認(rèn)識到自己的不足,對未知保持敬畏的心,憂患感也隨之而來,才會不斷拼搏。面對學(xué)習(xí),也同樣如此。
今年六月下旬進(jìn)行的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中考,多少人扛著槍沖在第一線,又有多少人慘重負(fù)傷,多少人凱旋而歸。而作為失敗者的我,只能一次次的反省,一次次的告誡自己,要不斷努力,不能放棄?;叵氤踔腥?,不是沒有努力,而是沒有堅持到最后,面對高不可攀的懸崖,不是選擇義無反顧,而是選擇了半途而廢,所以最終一無所獲?;叵氘?dāng)年,那些現(xiàn)在考上一中的同學(xué),無不是從初一就努力學(xué)習(xí)的人,更有甚者從小學(xué)時就朝著一個既定的目標(biāo)努力,而我在上初二時還懵懵懂懂,直到初三才完全醒悟。這么多年差下的努力,也是導(dǎo)致我失敗的直接原因。
努力、憂患意識加上信念這才是必備的成功因素。
當(dāng)霍金全身癱瘓,只有眼球與幾根手指可以活動時,那該是他人生的谷底了??!他每天只能癱坐在輪椅上,歪著脖子,聽不見世界的聲音,也不能讓世界聽到他的聲音??苫艚饹]有固守輪椅。安靜了,思維插上了翅膀,翱翔在浩渺宇宙。深邃的眼球窺見了黑洞,那就是他的頂峰。輪椅固其身,不固其心。他揮揮手告別癱瘓時的不如意,去遠(yuǎn)方宇宙找到了屬于他的美好未來。
不退縮,不畏懼,在困難面前有拼一把的勇氣,奮發(fā)向上,相信自己,最終可以從谷底攀上頂峰。
高爾基曾說過:“卓越者的一大優(yōu)點是,在逆境中能奮發(fā)圖強(qiáng),頑強(qiáng)拼搏,勇于戰(zhàn)勝一切困難?!辈诲e,正是因為逆境這個特殊的環(huán)境,造就了一大批具有堅強(qiáng)意志的強(qiáng)者。
逆境中易出人才,有一個叫“男男”的女孩,幼小時,父親癱瘓在床,母親為了一家人的生活,拼命干活掙錢。當(dāng)她12歲那年,母親終因積勞成疾,撒手而去。之后,她靠父親微薄的工資,一邊刻苦學(xué)習(xí),一邊干活,最后她成了市里“十佳”少年。這一路的艱難和困苦,在她眼中只是一次次的磨難,她從未在磨難前低過頭。俗話說:“雞窩里飛出金鳳凰?!闭且驗樗钤谀婢持?,經(jīng)受了一次次打擊的磨煉,使得她性格變得堅韌,為她獲得十佳少年奠定了基石。
逆境中能顯示出一個人的生命力。著名的音樂家貝多芬,中年時期耳聾,這對一個完美的音樂學(xué)者來說是多么大的打擊。但他并不因此荒廢了自己鐘愛的音樂,而是用一根金屬管一頭插入琴箱,一頭含在口中,通過一個個模糊不清的振動,譜寫他的杰作“第五命運(yùn)交響曲”?,F(xiàn)在的保爾張海迪姐姐,她不因先天性癱瘓,便放棄對命運(yùn)的抗?fàn)?,而是勇敢地?zhàn)勝病魔,為自己光輝的生命史譜寫出一曲曲勇敢的凱歌。
然而現(xiàn)在的青年,大多生活在溫室里。在他們的眼中生活永遠(yuǎn)是高樓大廈、鮮花、甜美的糖果、歡笑和明媚的陽光。他們把順境當(dāng)成避風(fēng)的港灣,把逆境當(dāng)成最可怕的災(zāi)難,他們經(jīng)受不住一點困難。而那些逆境中長大的人,經(jīng)受得住狂風(fēng)暴雨,就像雨后的花朵,開得更鮮艷、迷人。他們把逆境當(dāng)成展示他們頑強(qiáng)生命力的舞臺,他們在逆境中成長為生活的強(qiáng)者。
同學(xué)們,讓我們拒絕溫室,經(jīng)受磨難,接受困難的考驗,當(dāng)一名遞境中的強(qiáng)者,做一名合格的炎黃子孫。
最近,我們家發(fā)生了一件讓人又喜又憂的事。為什么我要這么說呢?那是因為這件事讓人又喜又愁。喜事就是我姑媽快要生孩子了,這意味著咱們這個家族要多一個成員了;愁事就是我姑媽被街道辦事處逼著要拿掉胎兒,不然就要受到處罰。為了這件事情,姑媽和姑父為躲避街道辦事處人員的追查,整天憂心忡忡,被迫藏在番禺朋友家了;奶奶擔(dān)心他們被單位開除而常常愁眉苦臉、茶飯不思;我表姐也沒人照顧……
雖然我不清楚他們?yōu)槭裁匆嗌惶?,但見到姑媽一家目前的困境,我的心十分不舒服,也十分矛盾。我也很想要一個可愛的表弟,但是,如果我姑媽被迫拿掉胎兒似乎又十分殘忍。但我姑媽確實違反了中國的“計劃生育”政策。唉,你說這是不是一件十分矛盾的是呢?
通過這件事情網(wǎng),我不禁聯(lián)想起中國實行“計劃生育”政策究竟是不是完全對呢?“計劃生育”政策是利大還是弊大呢?我覺得“計劃生育”政策既有利,又有弊。利就是可以減緩中國人口發(fā)展速度;弊就是獨生子女問題越來越嚴(yán)重,由于我們這些獨生子女從小缺乏與兄弟姐妹的溝通,老人家又過分呵護(hù),大部分小孩子欠缺了自理能力,心理承受能力差。慢慢涌現(xiàn)了許許多多的社會問題。你不知道小時候我就多想有個弟弟或者妹妹陪我玩,這估計這是同齡人的心聲。
“天將大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。”我是上天在你們成功路上設(shè)置的一道關(guān)卡。是的,我是困境,無需以你的軟弱來哀求我,即使要我仰視什么,要看的也不是你緊鎖的愁眉,而是你“山登絕頂我為峰”的豪情,是你縱身烈火痛苦的涅盤。是的,我是困境,但無需以你的傷痕來說服我,即使我聆聽什么,要聽的也不是你低低的抽泣,而是林濤的喧響、海洋的吶喊,是你從我身上走過時那一陣沉穩(wěn)而自信的腳步聲。
多少大起大落的遭遇都化作云煙飄逝了,留下的難道僅僅是永無止境的哀傷嗎?一盞孤燈之下,司馬遷雖身受
宮刑,卻能走出困境,用自己畢生的心血寫成千古絕唱——(史記),成了歷史上有名的作家;一方書案上,孫臏雖雙
腳致殘,但仍走出困境,嘔心瀝血地用手中的一筆一紙寫出了為后人傳頌至今的(孫臏兵法)。是的,他們才是真正的英雄,是我永遠(yuǎn)有頂禮膜拜的精魂,他們在困境之中保持著堅韌和頑強(qiáng),最終走出了困境,迎來了成功。
而另一些人,則對我做出了另一番選擇。李煜面對故國淪喪,卻不思進(jìn)取,整日醉酒笙歌,最后只落得“凄涼蜀故伎,來舞魏宮前”的罵名;羅馬共和國的獨裁官蘇拉在面對羅馬帝國走向崩潰之時,只是在無盡的悔恨,最終淪為監(jiān)下之囚。他們都是生活的弱者,在面對困境時,好比作繭自縛的蠶,讓悲傷、悔恨的絲把自己纏得更緊,而未想如何走出困境。
于是,在司馬遷等人熠熠生輝的形象中,我黯然失色,被人們淡忘,被生活所淡忘;在李煜等人萎縮的身影前,我無限膨脹,日漸高大……
生活的長河奔騰不息,滾滾向前,激起朵朵浪花,發(fā)出濤聲時而重時而輕,時而遠(yuǎn)時而近。不變的,卻是我始終伴隨在這歷史長河中,與生活共舞!
生命如花
蔡銳
成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。然而,當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水,灑遍了犧牲的血雨(冰心)——題記
的確,只有花兒經(jīng)過了風(fēng)雨的洗禮才會有嬌艷的容貌贏得眾人的贊賞。嬌艷的花兒都是經(jīng)得起風(fēng)雨摧殘,走出了風(fēng)雨的困境才能擁有今日的榮耀。
捧著(我與地壇),仿佛看到了那個折腿青年在輪椅上沉思的樣子……折腿后他也曾一蹶不振,但命運(yùn)并沒有把他擊跨。地壇數(shù)年冷靜的沉思使他得到了生命的頓悟,母親去世使他更懂得了生命的彌足珍貴。走出了那片泥淖,他讓自己的生命重新鮮活起來。
史鐵生的生命宛如冬梅,孤傲的在寒風(fēng)中獨自拼搏,平淡而執(zhí)著。
伴隨著(命運(yùn)交響曲)激昂的旋律,仿佛看到一位激情演奏的音樂家正忘情地搏擊于千軍萬馬之中,沒有人會想到,他的雙耳早已失聰!當(dāng)命運(yùn)給了他致命的打擊時,他沒有放棄,雙耳失聰也絲毫磨滅不了他對音樂的執(zhí)著。他,用心靈之手,擊響了命運(yùn)那沉重而苦澀的琴鍵。
貝多芬的生命之火宛如玫瑰,任困境的摧殘,也能嬌艷地開放。
吟著“凄凄慘慘戚戚”的詩句,眼前的她,面容憔悴。中年喪夫,輾轉(zhuǎn)流離。她的生命被困境所困,雖然有些凄苦,但她還是奮力掙脫了困境的枷鎖,平淡而堅定的整理(金石錄),編寫(潄玉齋)。
李清照的執(zhí)著宛如水仙,不愧為花中君子,困境中是那樣從容而坦然。
走出生命的困境是需要勇氣與信心的,就像花兒面對自己生命中的狂風(fēng)驟雨,選擇的是到底被永遠(yuǎn)擊倒還是重新站起。
生命如花,一生只會綻放一次,把困境當(dāng)養(yǎng)料吧,在它之上開出嬌艷的成功之花。
風(fēng)中行雨中吟
彭麗
風(fēng)蕭蕭,雨蒙蒙,在浩渺的歷史長河中,無數(shù)偉人走出困境的經(jīng)歷為我們立下路標(biāo),為迷途中的你我指明方向,讓我們的心靈找到??康母蹫?。
李白
你的豪邁讓我震驚,你的瀟灑讓我欽佩,你的智慧讓我折服,可最讓我感動的是你的超然與豁達(dá)。壯志不得酬的人生境遇,舉起酒杯,你用“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的超然啟迪著我,并著那“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還”的豁達(dá)使我永遠(yuǎn)也忘記不了你那“永結(jié)無情游,相期邈云漢”大丈夫形象。
司馬遷
我不敢看你的雙眼,因為你的眼布滿了哀怨,也不敢走進(jìn)你的心,那里只有破碎的悲境,更不敢凝視你的背影,是那么的弱不禁風(fēng),惹人惜憐,我惟有敢做的是站于你的書案旁,看你用竹箋行走于歷史的江河中,宮刑之辱并沒有能阻止你前進(jìn)的步伐,你是那么偉岸而高大,那么達(dá)觀而自信,親近你才知道,我并不是“最不幸”的人。
一個作者最好的讀者便是他自身,出于需求很多人往往把自己設(shè)置成一個四面環(huán)海的小島,一切交通、通訊的切斷激發(fā)他們?yōu)樯疃ニ伎?,在這樣的情況下卡夫卡寫下了大量極具諷刺意味的小說,如果有一個人能解讀的話只有他本人,然而卡夫卡的深度懷疑幾乎讓我們喪失了解他的機(jī)會,在理性與非理性間徘徊的他一面對社會本身投入了激情另一方面又對自我的徹底否定、懷疑、排斥和焦慮。
如此意識延伸到他的小說中,在《變形記》里他上演了一個現(xiàn)代版的《莊周夢蝶》。格里高爾一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲,從而開始了他惶恐的生活,而在《莊周夢蝶》里關(guān)于蝴蝶變成人還是人變成蝴蝶成為最具爭議的哲學(xué)課程;我們可以這么想為何不是一只甲蟲變成了格里高爾呢?
當(dāng)一戰(zhàn)的硝煙終究吹散時,對于卡夫卡來說,他所處的國家喪失了主體從而導(dǎo)致其小說直指當(dāng)下奧地利黑暗的生活。
他的筆下都是在生活中毫不起眼的角色,藝術(shù)家用行為藝術(shù)來對抗世俗觀念,測量員K始終無法深入城堡的核心,那么多困難的環(huán)境只為了告訴我們一種無奈:個體在一種喪失身份的環(huán)境里缺乏有效的溝通環(huán)節(jié),被一個個怪異的行為壓迫,尤其一戰(zhàn)中空前的意識空虛讓人覺得生活的無奈和渺茫,在這樣的情況下人們流露出一種頹廢的姿態(tài)也是可以理解的。
和卡夫卡一樣,波蘭導(dǎo)演基斯洛夫斯基也熱衷于把人物拋棄在困境中,只有這樣思考的才會很徹底。除了用聲色加深人的內(nèi)心感受外,基在《十誡》中的每個故事人們都面臨不同的困境。在第一誡中對上帝存在與否的懷疑,同樣卡夫卡對存在主義的迷戀來自于弗洛伊德和尼采,尼采宣稱上帝死了,讓很多人的自我中心瞬間崩塌,隨后的世界觀也隨著他的一聲怒吼支離破碎。
尼采對西方理學(xué)的背叛影響了卡夫卡乃至其后的所有人,于是在這樣的環(huán)境下人的生存意識變得極其荒誕。K希望對城堡做一下測量然而自始至終他都在城堡的外部徘徊,可以說他是在權(quán)利在體制的外延徘徊。
放在當(dāng)下來看這樣的行為是無法得到理解的,卡的作品揭露了現(xiàn)實的荒謬和存在的尷尬,他時刻對真理予以鞭笞,包括現(xiàn)在的余華等人筆下的世界也是對現(xiàn)實異化的諷刺,只不過在不同的文化背景下對真理理解的不同。基斯洛夫斯基冷靜地看著紊亂主宰的波蘭社會,同卡夫卡筆下的角色一樣人們被一種荒謬、無望和抵觸的情緒籠罩,而這些都是當(dāng)下社會遺留給他們的弊病。在任何一個社會,我們面對的是一個荒謬的社會沒有絕對的對與錯,只有合適或不合適。
我們時常質(zhì)問自己為什么活著但始終得不到正面的答復(fù),或許我們應(yīng)該回溯到幾個世紀(jì)前看看那些沒有權(quán)利紛爭的人民是如何生活的。
人總是很很迷茫地面對群體,在不同的媒介下流露出相同的神態(tài),在尼采的價值重估被越來越多的人接受,那么多的人開始懷疑自身存在的正確性導(dǎo)致了自殺、搶劫、謀殺、毒品等的迅速擴(kuò)展,這些人有著良好的文化背景或者說某一部分人得不到公正的待遇,在身處絕望的環(huán)境下顯得非常軟弱。在他們面前沒有出路、沒有將來、沒有前途只有無盡的墮落。大街上的行人用一種迷茫地姿態(tài)行走著仿佛他們的眼前便是價值的終點。
在他的《紅藍(lán)白》中對人生終極關(guān)懷表現(xiàn)的淋漓盡致,那樣的愛是神圣的,與卡夫卡不同的是基斯洛夫斯基的作品針對人的本身去沖擊價值觀而卡的作品直觀地對奧地利的生活展開反擊。
人的內(nèi)心世界不亞于一本百科全書,在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的情況下無法掩飾或解決人性的罪惡問題。我們不斷在改革卻忽視了人自身的改造,當(dāng)尼采推翻了一個上帝后人們忙著在心中建立新的價值中心,他們希望靠自己去拯救也希望得到他人的關(guān)注,但突破困境必須得靠個人意識得覺醒。
中國足球在亞洲從來沒贏過韓國,說技術(shù)差嘛也沒差到多少,而是在心里有個精神枷鎖:哎呀,怎么又是韓國。還沒踢變沒了底氣,在我們的意識中韓國足球總是比中國足球好因為我們沒贏過,但根本問題還是我們沒有把自我的意識調(diào)整到最佳狀態(tài)。要贏韓國首先就要戰(zhàn)勝自己。
在一個后工業(yè)時代工人的工資得不到保障,公務(wù)員坐享其成催化了生活的兩極分化,富的人越富窮的人越窮。時??梢钥匆娖蜇せ蛘呤苓^訓(xùn)練的孤兒在街上公然讓行人施舍,在這的背后是一個個組織的指使。
生活環(huán)境得不到改善這樣的行經(jīng)還會繼續(xù)存在,每個人都希望自己能生活的衣食豐滿,分化出兩個方向:用自己的雙手去掙錢;從他人的手中搶錢。人的本性是罪惡的,只是通過法律條紋規(guī)范了,當(dāng)面對困境面對自身無法逾越時只有通過犯罪來達(dá)到自己的欲望。
性始終是主導(dǎo)犯罪的元素,但性的價值在某個環(huán)節(jié)上卻被理解成一種墮落。我個人認(rèn)為性是藝術(shù)是用來享受的,然而從法律上看性又是被禁止的,只有在合法的證書下性的價值才是公正、有效的。
所以有人逾越性的底線,除了雙方自愿的性關(guān)系下大量的是強(qiáng)奸,這些來自于各種渠道的傳播。偷窺是大多數(shù)人欲望的前提,他們總是渴望躲在某處去欣賞,在《十誡》的《愛情短片》中多米用望遠(yuǎn)鏡來滿足自身的欲望,在對樓的女畫家成了他的獵物??梢哉f這種心態(tài)存在于大部分人的意識中他們始終認(rèn)為自己是至高無上不可侵犯的,在得不到想要的東西時占有欲望就特別強(qiáng)烈,在工業(yè)落后經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的城市居民渴望自己能過上完美的生活而一旦這些被剝奪了他們就設(shè)法換別的方式來滿足欲望。
在故事結(jié)尾,女主人公通過自己屋里的那架望遠(yuǎn)鏡窺視著多米的屋子,看到的卻是一個痛苦落淚的多米,直到他走到女主人公身旁撫摸她的頭。從這里可以看出多米的欲望并非來自骯臟的性幻想而是一種迫不得已的關(guān)懷,在無法給予她幫助的情況下只有用望遠(yuǎn)鏡去得到她的消息。
在性放縱的背后,不是每個女人的最初目標(biāo),她們得不到自己想要的愛情那種感覺只有通過與不同男人保持性關(guān)系給自己療傷。
我的不少朋友都處于性放縱下,甚至起床后無法叫出對方的名字,她們要的不是愛情只是安慰是可以讓身體濕潤的性欲。她們的生活被活生生地毀滅,摧毀了她們的道德底線,妓女不是一夜間誕生的也沒有自愿的妓女。
在生活得不到幫助時她們非常脆弱地用身體去換取財富來養(yǎng)活自己養(yǎng)活家庭,從古至今妓女得形成無外乎家庭因素。我對妓女是同情的我并不因為身份的低微而去鄙視她們,妓女和每個人一樣都是生活困境下的犧牲品,有些是被迫的,有些是為了尋找刺激。后者占了很大的比重,在當(dāng)下的社會里她們的存在只是為了更多的滿足自我的欲望,同一般妓女不同的是這些人有良好的家庭背景、充足的財富和穩(wěn)定的職業(yè),她們的行為只能理解成高節(jié)奏生活下的壓抑。
所以性放縱的大環(huán)境是社會體制的不完善,小環(huán)境才是她們自身的道德墮落,兩者不能等同理解??偟恼f來妓女、乞丐、流浪漢都是體制的犧牲品,他們才是困境的囚徒。
面對困境,我們難道就一定要在困境中改變自己而是自己度過困境嗎?
在我還上小學(xué)六年級的時候,老師推薦我們?nèi)タ匆槐緯小遏敒I遜漂流記》。
第一次看這本書,我被文章曲折的情節(jié)深深吸引了。文章主人公在荒島生活二十余年,自己建房子,自己養(yǎng)牲畜,自己種谷子……這一切的一切在我眼中是那么的不可思議。當(dāng)時的我眼中,主人公就是一個頑強(qiáng)的斗士。沒有退縮憑借自己頑強(qiáng)的意志克服了一個又一個的困難,艱難的生存下來。
時隔兩年,在我上初二的一天,我又一次翻開了這一本書,卻是帶著學(xué)生與無奈的心情……
二十一世紀(jì)國際多元化,多極化的形勢,帶給我們一系列的挑戰(zhàn)和困境。而在這些困境中,很多懷揣遠(yuǎn)大夢想的人兒淪陷了……
在當(dāng)代世界,拉關(guān)系、走后門、送“特產(chǎn)”的事情數(shù)不勝數(shù),就像隱藏在地底的螞蟻,表面上一腔正義,背地里為了高位厚祿不知拜訪了多少年來領(lǐng)導(dǎo),送了多少“特產(chǎn)”。
一些有理想的年輕人,也因此墮落,墮落之余,他們給自己找的理由就是“當(dāng)你遇到困境時,不能改變困境,那你改變自己吧!”
聽到這些理由,我們還能再說些什么呢?所有這些走后門的關(guān)系不在少數(shù),一些有志青年,空有一腔報國熱血,可正是被這社會關(guān)系的冷水潑得全身打寒戰(zhàn)。
人都有從眾心理,當(dāng)一個人明知憑借自身力量不能改變一種不好的現(xiàn)象時,他便會自甘墮落溶入這個腐敗的染缸,這就是人性。
可是,我們確實不應(yīng)該這樣,面對這種腐敗現(xiàn)象,難道我們就不斗爭了嗎?不,絕不能姑息,我們要聯(lián)合千千萬萬有志之士,共同抵抗,摧毀這種不良現(xiàn)象,還世界一片一凈土。這就是我要說的,面對困境,絕不改變自己,縱然身隕,也要崩掉敵人一顆牙。
處在舒適的巢中,雛雕將永遠(yuǎn)沒有飛行的渴望,然而,當(dāng)它們被雌雕逗引,離開巢穴向下墜落時,生存的念頭讓它們拼命撲打翅膀,最終學(xué)會了飛行。
由此我們可以看出:困境中的拼搏促人成功。
處在安逸的環(huán)境中,我們將喪失奮斗的希望,從而喪失拼搏的能力,止步不前。只有面對困境,在困境中不斷拼搏,我們才能增強(qiáng)自身實力,學(xué)會飛翔,收獲成功。
仍記得項羽,歷史上難得的一位軍事奇才。他深知安逸會降低士氣,于是破釜沉舟,把全軍將領(lǐng)置于一個糧草斷絕的困境之中。正是在這種困境之下,全軍將士為了生存,才奮力拼搏,視死如歸,最終取得這一戰(zhàn)役的偉大勝利。試想,如果項羽為全軍將士提供充足的糧草和安逸舒適的作戰(zhàn)環(huán)境,那么他們還能取得如此驕人的成績嗎?我想,非但不能,恐怕早已身首異處了。所以我們可以看出,是逆境中的拼搏增加了軍隊?wèi)?zhàn)斗力,從而促使戰(zhàn)役成功。困境中的拼搏促人成功。
仍記得朗朗,這一位偉大的音樂天才。他的父親帶他到北京學(xué)音樂,但屢屢碰壁,最后父子倆的積蓄花光殆盡。這時的朗朗只有兩個選擇:努力拼搏,盡快成功,或者打包行李回老家東北。朗朗選擇了前者。他在困境中倍加努力,奮力拼搏,通過不斷提高自身實力,取得了成功。朗朗也說過,如果沒有到山窮水盡的地步,也許自己還沒意識到困境的存在,也就無緣于成功。因此不難看出,是困境中的拼搏促成了朗朗的成功。
仍記得自然界中那粒不見天日的種子,在昏暗潮濕的環(huán)境中奮力拼搏,最終長成一棵參天大樹;那泥濘中的荊棘,在沼澤中奮力拼搏,最終以堅毅的姿態(tài)美麗綻放;那天空中翱翔的雛鷹,在被母親一次次摔向懸崖中學(xué)會了飛翔……自然界中的生物用它們的經(jīng)歷告訴我們:逆境中的拼搏促使它們成功,而人類社會又何嘗不是如此。只有在困境中不斷拼搏,才能走向成功。
正所謂;“生于憂患,死于安樂?!崩Ь畴m是人生中的一個低谷,但同時,它更是一個挑戰(zhàn),一個機(jī)遇。在困境中努力拼搏,亦能成功。
不把自己逼到一個困境之中,就永遠(yuǎn)不知道自己的潛能,這就是困境的力量。只有在困境中努力拼搏,方能成功。
成功是美好的,它能給予我們優(yōu)越感。但是,在成功的背后,還包含著無數(shù)的汗水,不懈的努力,和勇敢的拼搏。
‘不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香’。從古至今,經(jīng)過拼搏成偉績的人不勝枚舉,我們從他們的背后,看到的是拼搏,是奮斗,是汗水。人生活在這個世界上,想要活得精彩就需要有許許多多的成功,因此無數(shù)次的拼搏是少不了的。在當(dāng)今的社會里,在這個競爭激烈的社會里,只有成功,才能夠立足在這個社會。
他,在一個泱泱大國,所能做的是實錄;他,不是戰(zhàn)死沙場的英雄,而是心被淹沒在一個所謂“盛世”的大漢;他,憎恨分明,而這四個字卻不能概括全部;他,三十年磨一日,鑄成了那一部大就;他,司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識完成的《史記》,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,對后世的影響極大。
有一部游記用三十四年來鑄就,有一個名人踏遍祖國的山山水水。徐霞客以一腔熱情,用三十多年的時間游遍了祖國各地。他的堅持拼搏讓他寫成了著作《徐霞客游記》,為后人留下了寶貴的地理資源。
有人叫他“拼命三郎”,還有人叫他“戰(zhàn)神”。他為了久等四年的奧運(yùn)冠軍他只有拼,沒有退路。他,胡佳。雅典奧運(yùn)會告訴他自己一定要抓住這次的機(jī)會。奧運(yùn)會開展前三個月,他在訓(xùn)練中意外受傷,然而他卻沒有改變主意,瘋了似的給自己加量訓(xùn)練,最后,他贏了,獲得了自己跳水生涯來的第一枚奧運(yùn)金牌。
對一個音樂家來說,沒有什么比失聰更為可怕了。但是,他對藝術(shù)的愛對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的痛苦和絕望,苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬勇于與病魔作戰(zhàn),發(fā)誓“要扼住命運(yùn)的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中,他的意志占了上風(fēng)。在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來越旺盛。
拼搏與成功,這兩者是相輔相成的。但我認(rèn)為在這兩者中,還需要有良好的耐挫心理和樂觀的心態(tài),這樣去拼搏,去斗爭,就不怕不取得成功。也許在拼搏時,還要記住一句話,那就是:做事情不必在意成敗,只要盡心盡力,就不怕別人恥笑,就無怨無悔!
只有拼搏,才能成功;為了成功,就更要拼搏。有首歌是這樣唱的:三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏……這不無道理。
不要害怕你只是群體中的一個弱小的個體。因為,只要我們抓住了希望,努力拼搏,努力奮斗,成功就會迎候你的!我們相信:愛拼就會贏,肯拼就是贏!
居里夫人曾說過這樣一句至理名言:“在成功的道路上留下的不是汗水而是鮮血?!笔前?,沒有奮斗哪來成功?成功的大門也只是為那些肯流血的人開著的。不要擔(dān)心自己的付出得不到收獲,即使失敗了,但這種過程給我們帶來的確實比成功更加寶貴。
拼搏與成功是不可分割的。如果說成功是一朵鮮花的話,那么拼搏就是綠葉,沒有了綠葉的點綴,鮮花也就會再那么令人賞心悅目;如果說成功是一杯濃茶,那么拼搏就是活水,沒有了水的融合,茶也就不會再那么沁人心脾;如果說成功是一顆果實,那么拼搏就是土壤,沒有了土壤的培養(yǎng),果實也就不會再那么香甜可口。
我不愿意用一張白紙描繪人生,我要讓人生像那怒放的花兒一樣綻放,像那蓬勃的草兒一樣富有生命力,所以我選擇與拼搏為伴。只要咬定了目標(biāo),我就會付出百分之百的努力去實現(xiàn),我不相信,我的付出是沒有收獲的。不管成功的路有多么遙遠(yuǎn),多么艱險,我也不會放棄拼搏,因為我知道成功的路定然有許多荊棘。
但是,總有這樣一些人,他們用一生的心血換來了成功的鮮花。想想李時珍編著《本草綱目》;司馬光編著《資治通鑒》;曹雪芹編著《紅樓夢》;他們拼搏了一生??!比起他們,我們的付出顯得太微不足道了,我們也可以像他們那樣把一生的光陰寄托于拼搏嗎?成功是那樣的艱難,拼搏是成功的唯一捷徑。
美滿的成功=十足的自信心+百倍的努力。愛拼才會贏!這一淺顯的道理又有幾人能達(dá)到它的最高境界呢?成功似乎只眷顧那些愛拼的人吧!
不要讓自己的生命還未綻放過一次真正的美麗,要以飽滿的熱情去拼搏爭取成功,要以“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”的態(tài)度看待困難,相信自己定能迎來朝陽,相信愛拼才會贏,相信自己!成功大門的鑰匙在每一個人身上,但是最重要的是我們?nèi)∠滤蜷_大門的過程,要相信自己是大門的主人,相信那把“鑰匙”在你身上!
拼搏與成功形影不離,它們就如同舟和水,誰也離不開誰?,F(xiàn)在讓我們以自己最大的努力去拼搏吧!成功不等人,愛拼才會贏!讓我們用自己的拼搏鑄就成功吧!
一天,獵人帶著獵狗去打獵,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,受傷的兔子開始拼命奔跑,獵狗在獵人的指示下飛奔著去追趕兔子??墒亲分分?,兔子就不見了,獵狗只好悻悻而回。獵人開始罵獵狗:“沒用的東西,連一只受傷的兔子都追不上。”獵狗聽了很不服氣:“我盡力而為了呀!”兔子帶傷終于跑回了洞里,它的同伴在慶幸的同時感到很驚訝:“那只獵狗那么兇,你還受了傷,怎么跑得過它的?”“它是盡力而為,我是全力以赴,它沒有追上我最多挨一頓罵,而我若不全力以赴的話,我就沒命了?!?/p>
也許這只兔子以前跑的很慢,但是大難當(dāng)頭,為了保命只能跑快一些,在被獵狗追的時候,它已把全身的潛能都激發(fā)出來。
這只兔子一樣,很多人的潛能都是在最危險的時候被激發(fā)。
有一位教練,在他的手下被調(diào)教過的,都是世界一流的跑步高手。有記者問他,是怎樣做到的。這位教練笑著說出了;方法。原來,他每天都在山頂上等學(xué)生來,學(xué)生必須從山腳跑到山頂上來見他,而在山腰上,教練放了幾匹狼。為了活命,每個學(xué)生都被激發(fā)出了潛能,以自己最快的速度飛奔到山頂。
先不說這種方法安不安全,但是我們必須承認(rèn)這位教練是聰明的,他懂得利用人類強(qiáng)大的求生意志,激發(fā)人類最大的潛能。
巨鹿之戰(zhàn)是中國古代著名的以少勝多的戰(zhàn)役。項羽帶領(lǐng)的雜牌軍能夠戰(zhàn)勝秦軍,確實是不可思議,項羽能夠取得勝利,最重要的是在戰(zhàn)前上演的那幕“破釜沉舟”。他讓所有的士兵都了解的他們已經(jīng)沒有了退路,三天過后,不是戰(zhàn)死,就是餓死。巨大的求生意志,激發(fā)了士兵的戰(zhàn)斗潛能。
人的潛能是不可估量的,只有在困境中激發(fā)人的求生意志,才有可能發(fā)掘自己的潛能。
何生物在生命面臨危險的時候,都會超越以前的底線,完成一些不可思議的事。讓我們在困境中激發(fā)自己的潛能,釋放自己最強(qiáng)大的力量吧!
相關(guān)推薦
作文對我們而言非常重要,寫作考察學(xué)生運(yùn)用語文知識的綜合能力。寫作文一定不能寫廢話偏離主旨,怎么樣才是寫作的正確方法?為了讓你在使用時更加簡單方便,下面是小編整理的“保護(hù)環(huán)境小學(xué)作文經(jīng)典”,歡迎閱讀,希望對你有幫助。低碳生活,正是指生活作息時所耗用能量要減少,從而減低碳,個性是二氧化碳的排放。低碳生活...
每一篇作文都蘊(yùn)含著作者的真實情感和思想,寫作訓(xùn)練對于發(fā)展我們的思維有很大的益處。好的作文可以讓人銘記于心,終身難忘,我們寫作文可以從哪些方面著手呢?幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的意愿為您整理了一篇有關(guān)“境由心生作文”的文章,希望本頁面內(nèi)容能幫助到您!...
你對哪些出色的文章印象深刻呢?學(xué)習(xí)寫作文可以提高我們的寫作速度和質(zhì)量,這對于回憶有意思的經(jīng)歷非常有幫助。提高閱讀能力可以提高寫作水平,在“寫水槍的作文”中,我為您精選了一些文章,希望能幫助您更好地理解該話題,并從中獲得更多收獲。...
如何讓自己的作文在眾多人中亮點紛呈呢?作文是一種展示個人價值的方式讓你自由地表現(xiàn)自己的個人價值,寫作文有助于語文成績的提升。每個人的經(jīng)歷不一樣,寫出來的作文肯定不一樣,由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理這篇文章名叫《寫露營的作文》,本文供您參考并請您收藏!...
欄目小編經(jīng)過精心篩選,為大家整理出了全新的“寫初夏的作文”。作文作為展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果和語文素養(yǎng)的重要方式,也是貢獻(xiàn)社會和實現(xiàn)個人價值的途徑之一。優(yōu)秀的作文能夠在他人心中產(chǎn)生深刻的印象,那么如何才能寫好一篇作文呢?...
最新更新