水滸傳讀后感。
我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫作，多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達能力。寫作文雖然不困難，但也需要我們下功夫。那么作文應該怎么進行寫作呢？有請駐留片刻，小編為你推薦有關(guān)水滸傳讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是吃人的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是胸懷的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那及時雨宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!宋江揮筆一書，揮出了如此落草為寇的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
初一:琉璃燈
北宋末年，**腐敗，各種矛盾爆發(fā)。一些沒有出路的人掉到草地上，占領(lǐng)了群山。《水滸傳》就寫了梁山好漢與官府作對、打家劫舍的故事。王倫、趙蓋、宋江先后出現(xiàn)在水泊利梁山。我想談談宋江，宋江的銀子從**來？
宋江，梁山泊的第三任領(lǐng)頭人。綽號“及時雨”、“呼保義”都是人見人愛的好名號，他仗義疏財，大把大把撒銀子，在別人危難時刻常常出手與人方便，深孚眾望。
嚴伯禧的父親去世后，宋江用銀子幫他買了棺材，然后給了他十兩銀子，于是他得到了一個年輕漂亮的閻伯禧。見到李逵，宋江給了他十兩銀子賭博。李逵輸不起。他搶了別人的銀子。宋江花了很多錢為他解決這件事。當我在柴進的地方遇到武松時，那是十兩銀子十兩銀子相當多。今天肯定是幾千元。
我是一個真實的人。宋江一家有錢嗎？好像并不是。宋江也算農(nóng)民出身，他弟弟宋清和老父親在宋家莊務農(nóng)，好像還不是什么大地主，一年所得穿衣吃飯當然沒問題，遠遠夠不上家財萬貫。
我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個字提到宋江會經(jīng)營，懂買賣，他不是一個生意人。宋江也不是**，就鄆城縣一押司，相當于今天縣**的一個文書，工資高不到**去，也就一工薪階層吧。
宋江的銀子就像從天上砸下來一樣，見到疾苦百姓，有難兄弟，銀子怎么都使不完。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。
作為一個孝順的兒子，宋江還必須拿錢孝敬父親。平時只要別人來投奔，他都會大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。雖然有人寄錢到宋江，但畢竟只有幾次，而且大部分都是宋江寄回來的。
上山之前，宋江的錢從何而來？就是一個疑問。上山之后，特別是在梁山坐上第一把椅子之后，難怪會有很多錢來。
都說宋江忠，我卻不覺得。他忠于大宋皇朝嗎？晁蓋等人劫了生辰綱，本該逮捕法辦，他私自放虎歸山。都說宋江孝，我也不覺得。犯下天大的罪行，禍及老父親，一大把年紀，不得安生。
逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何而來？這始終是一個問題。水滸傳的讀后感2
寒假里，媽媽給我買了一本我夢寐以求的《水滸傳》，我見了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說，他路過井岡山的時候，并沒有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學習??！
在生活中，我們平時遇到了困難之后，許多人都會退縮，這樣是不行的，一個人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對，這樣無論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個偉人必須是一個不怕困難的人。
但是，只靠這一點點是決定不夠的，我們面對困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運用自己的智慧來幫助自己克服困難。武松面對氣勢洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以當我們遇到困難時，我們不應該輕率行事。我們應該仔細觀察，然后在做決定之前考慮一下，這樣成功的概率就會大大增加。
武松的成功有賴于智慧和勇氣，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
《水滸傳》這本書真的使我懂得了不少道理，讓我認識到足智多謀的吳用，武功高強的林沖，心胸寬廣的宋江……水滸傳的讀后感3
在成長的過程中，我看過許多的書，其中我最喜歡的一本書就是《水滸傳》了，《水滸傳》是四大名著之一。
《水滸傳》里面的魯達，武藝高強，他的**是兩把斧子，而且他很愛吃狗肉，甚至還有一次，他要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，他還要把骨頭都斬成細末，鎮(zhèn)關(guān)西欺侮金家父女，魯達知道了，他跑到鎮(zhèn)關(guān)西的前面，一拳就把鎮(zhèn)關(guān)西打沒氣了。
武松是一個硬漢，他，大家應該都認識吧！例如武松打虎。有一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，在那石頭上休息，在這個時候有一陣狂風刮了過來，武松心疑了，又聽到背后撲的一聲，回頭一看見了一只大老虎，已在自己的身后，武松急忙一閃，閃到了老虎的背后，老虎沒撲著武松，便前爪抓到地上，猛叫一聲老虎的尾巴一甩，武松又閃了過去，武松等老虎再次吼時，雙手拿起哨棒，盡了全身的力氣一棒擊去，可是打歪了，武松決定不用任何**，然后，赤手空拳就按著老虎的頭，武松把老虎的頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊老虎的頭，一打下去，老虎就死了。
讀了《水滸傳》，我仿佛認識了108個梁山的綠林好漢，從中我么感受到了：我么一定要多學那一些正直善良的人，不能學那些以大欺小，橫行霸道的人，劉備曾經(jīng)說過：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳的讀后感4
合上書，看著在燈光下褶褶生輝的三個大字——水滸傳。心底輕嘆一聲，為一百零八位好漢的命運而唏噓不已。不禁想要問一句：“英雄？何許人也？”
《水滸傳》這一部文學巨著，講述了北宋時期一段浩浩蕩蕩的綠林往事，書中的英雄們有血有肉，栩栩如生，書中濃厚的生活氣息令人有真真切切的感觸，那一百零八位，或許有很多不同，但他們的友情。是人生難得的君子之交。
我在這些人身上看到了什么呢？我橫豎睡不著，翻來覆去的看，才從字縫里看出字來！滿篇都是兩個字，忠義！
是的，在《江州城劫法場》這一文中就體現(xiàn)的淋漓盡致：宋江和戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，而早在第三十八回，吳用突然發(fā)現(xiàn)自己偽造蔡京給兒子的回信中，因為誤用了諱字圖書，而可能導致梁山好漢半路上準備營救宋江的計劃已經(jīng)敗露時，便已經(jīng)緊急著手準備集體去劫法場了。這前后足有六天的時間，這使得他們得以事先為這次劫法場行動精心做好各種準備行動，因此最終取得了營救行動的勝利，成功的在法場上救出了宋江和戴宗。
說到劫法場，就不得不提到書中還有《大名府劫法場》一文，石秀在突然得知盧俊義當天就將被官府斬殺的消息后，事發(fā)突然，導致石秀根本來不及通知大批梁山好漢前來協(xié)助自己。這是他匆忙之間采取的個人營救行動。
這是一場結(jié)局注定的悲劇。
單打獨斗的石秀終究寡不敵眾，這次劫法場行動終究宣告失敗，自己也搭了進去。在這次描寫里，作者惜字如金，僅僅四百多字，顯得十分簡明扼要。這一回的文字處理，有效的避免了與“江州城劫法場”的文字描寫出現(xiàn)重復臃腫現(xiàn)象，做到了同中有異，犯中求避。
這是一個“義”字。我個人認為，最直接的體現(xiàn)就是全文，要承擔風險，為什么？為了救朋友一條命！
在精于算計的當下，這種舉動少不得被嘲笑，但又何妨？問心無愧，順心而為，怎一個“豪爽”了得！
而這一百多位好漢，下場卻不怎么好。從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，卻慘遭奸人謀害。這一生大起大落，宛若無根浮萍，難得最后不用再被統(tǒng)治者喊打喊殺，卻慘遭當?shù)赖募槌贾\害。
然而，英雄們戲劇化的生活，卻是一種天地行為！
我突然覺得，他們?nèi)羰侵篮笕朔Q他們?yōu)橛⑿?，或許會展顏一笑，擺擺手：“當不得當不得。比起英雄，我們還是喜歡好漢這個叫法！”又或許，是我淺薄了，他們的心，我怎么能輕易揣摩透呢。
《水滸傳》時我國最早的長篇**之一，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉**詩。
水滸傳讀后感篇1《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。
在成長的過程中，無數(shù)的書滋養(yǎng)著我，陪伴著我很久。
水滸傳讀后感篇3《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀一本完整的書，印在我腦海里的只有兩個字：忠義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在各種威脅和**下，仍然忠于祖國，這就是忠誠。林沖被逼到梁山后，林沖的妻子欺負高俅的兒子，寧死不投降，最后上吊自殺，這也是忠心。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，幾乎每個人都能做到，但不是每個人都能做到。因為它需要很大的勇氣，甚至是改變一個人的生活的決心。
義，可以解釋為正義。有強烈正義感的人是有高尚精神的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎？他們可能渴望正義和真理，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什么是不應該做的，什么是值得與生命抗爭的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感被麻木所吞噬，斗爭的激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會上一些丑惡的事物所同化。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人**。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最重要的任務是建設(shè)祖國更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感500【一】
水滸傳的作者是元末明初的施耐庵。這本書主要講的是北宋末年以宋江為首的一百零八好漢在梁山泊聚義，他們四處征戰(zhàn)，直到最后損傷慘重，失敗的故事。**把高俅發(fā)跡和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示亂自上作，體現(xiàn)了官逼民反的思想。
《水滸傳》在揭露**污吏的殘暴腐敗時，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。
水滸傳中的人物各有各的特點，宋江領(lǐng)導能力強，吳用機智聰明，魯智深扶危濟困，林沖武藝高強，張順熟識水性因為梁山泊聚集了各種好漢的優(yōu)點，才使得梁山泊攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
但是我最喜歡的人物是行者武松，在景陽岡打虎這個故事中，武松一口氣喝了十八碗酒，然后不聽店家的勸告獨自踉蹌的上岡，后來遇到老虎，面對老虎的一撲一掀一剪，他沉著冷靜的躲閃。老虎沒有力氣。他用左手抓住老虎頭上的皮，用右手猛擊老虎的頭。他不會放松，直到血從老虎身上迸出來。武松的勇氣過人，赤手空拳的打死了老虎。
我之所以喜歡武松，是因為他豪爽勇敢。
《水滸傳》是我國四大名著之一。在這個假期的幫助下，我完成了這本書。讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!
真的很迷人。我太興奮了！我想起毛主席的話：讀不完《水滸傳》的不是中國人！
《水滸傳》讀后感500【二】
水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.
魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
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篇一：水滸傳的讀后感這學期在老師的推薦下，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史、水滸英雄的叛逆精神和封建社會的腐敗一面。這是一本有趣的書。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。
最重要的是他有一種英雄氣概和一種義氣，愿意幫助弟弟，這讓我特別感動。我只試想，如果我讓他站在我這邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要看不起他的巨大優(yōu)勢。它們將在世界上滅絕。但在《水滸傳》的108位將軍中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我佩服。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
受招安被封為武勝軍承宣使。"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他經(jīng)常在人前粗魯野蠻，但在戰(zhàn)斗時卻毫不含糊，揮舞著62斤禪杖與敵人作戰(zhàn)。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性--為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書??！篇二：
水滸傳的讀后感《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松。
宋江。柴進。李逵水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的**是兩把斧子。
而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達讓關(guān)西把十斤精制肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。
鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鄭關(guān)西生氣了，生氣了。他拿起切骨刀，刺向魯達。魯達逃到街上。
鄭關(guān)西追來時，魯達按住他的左腳，把他踢倒了。魯達踏住他胸脯罵道："你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！
今叫你嘗嘗俺的拳頭！"只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。武松是個硬漢。每個人都熟悉他的故事，比如打虎。
這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松很懷疑。他聽到背后有人砰的一聲?；仡^一看，他看見一只大白眼蟲（老虎），落在后面了！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。
大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。
武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊"大蟲"頭部，終于把"大蟲"打癱了。李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。
李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道："你是什么人敢攔老爺去路？
"那人說是"李逵"。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說："老爺才是黑旋風！
"然后挺著胸脯走了。讀了《水滸傳》這部長篇**，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：
我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。不必說宋江和小旋風蔡進的正義和財富，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我只試想，如果我讓他站在我這邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。
這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要看不起他的巨大優(yōu)勢。它們將在世界上滅絕。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚地記得，當我嘮叨的時候，我經(jīng)常毫無顧忌地去鄰居家吃飯。沒有禮節(jié)，沒有約束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。當我哭著不能上幼兒園的時候，我們經(jīng)常和鄰居聊天，但是我們開始裝木門。
現(xiàn)在當我知道要為未來而戰(zhàn)時，我的門已經(jīng)變成了一扇三厘米厚的防盜門。就像一條河，把我們和世界兩邊的鄰居的感情分開。這就像《禮記》里說的：
"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。“我們的社會自然缺少一種愛，一種重要的愛——一種關(guān)懷。
對于關(guān)心，可能只需要一個簡單的問候，或者一個會心的微笑，就能讓人微笑，感覺到母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。篇三：
水滸傳的讀后感在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一--《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一？八名好漢。
在梁山聚義的一？八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。
這部**反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：
"你詐死，灑家慢慢和你理會。"一面"大踏步地"走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲："梁山泊好漢全伙在此。
"從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：
當著這么多人的面唱歌**好意思啊。所以，我應該向石秀學習。我還喜歡宋江。
宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。
《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。篇四：水滸傳的讀后感讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他**欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。
但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？
很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個"及時雨""山東呼保義"等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來。
還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能絡人心，也不嫌麻煩。
可見，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是"他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫"的。說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。
后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的"招降"。
晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來的，叫別人當眾頭領(lǐng)能樂意嗎？
可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。
吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？
別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。
梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到**，挑著一擔金銀財寶走了。宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說。篇五：水滸傳的讀后感"各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。
"--《水滸傳》"死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。
這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。
越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這"官逼民反"的寫作思想變漸漸的透露了出來；"怒殺閻婆"、"景陽岡武松打虎"、"血濺鴛鴦樓"、"火燒祝家莊"、"大破連環(huán)馬"這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打**，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的**罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：
"那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。"，"點"，"箭似的"，"一晃"，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的"黑旋風"：
李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。"這"扭蔥一般"，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：
如文中"妖術(shù)"一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如"武松打虎"那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。
我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是"吃人"的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是"胸懷"的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那"及時雨"宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
"心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！"宋江揮筆一書，揮出了如此"落草為寇"的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
篇六：水滸傳的讀后感《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：
忠，義。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。
當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
上學后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
零碎的記憶在一頁紙上重現(xiàn)，記憶也很深。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除**，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的領(lǐng)導下，他們推翻了**，救世救民，顛覆了我們心中的所謂義。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但是，當他們的力量達到頂峰時，宋江不顧反對，希望朝廷忠于職守，盡管朝廷是正義的。
不是所有的義都是叛國，也不是所有的忠誠都能與義共存。
他們還四處打斗，消滅那些與他們同流合污的小偷。
從那一刻起，故事發(fā)生了戲劇性的變化。
即便如此，朝廷仍然是朝廷。它永遠不會因為你的小小成就而認為你是忠誠和順從的。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但最終，他們的感情依然存在。當我想起吳用和花榮和宋江一起自殺時，我的眼里充滿了淚水。
在書的世界里，我忘記了時間，只為故事而哀嘆。在書的世界里，我忘記了空間，讓我的思想跟隨那些英雄。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！4水滸傳讀后感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀一本完整的書，印在我腦海里的只有兩個字：忠義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今社會，我相信很多人都能做到一句忠言，但很少有人能做到一句義言。
一個義字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。
由此可見，一個有意義的詞雖然只有三筆，但有時需要用一生來書寫。
在現(xiàn)實生活中，幾乎每個人都能做到，但不是每個人都能做到。
因為它需要很大的勇氣，甚至是改變一個人的生活的決心。
義，可以解釋為正義。
有強烈正義感的人是有高尚精神的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
他們不怕死嗎？他們可能渴望正義和真理，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什么是不應該做的，什么是值得與生命抗爭的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感被麻木所吞噬，斗爭的激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會上一些丑惡的事物所同化。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人**。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的事情，但義的話語卻滲透到我們的生活中。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
5水滸傳讀后感水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!
我想起毛主席的話：讀不完《水滸傳》的不是中國人。
《水滸傳》塑造了具有鮮明個性的人物：宋江、武松、吳用等，揭露了封建社會官吏逼迫人民與人民抗爭、只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)深深吸引了。武松喝醉了，殺死了猛虎。但大家對宋江的看法不同。現(xiàn)在我要嘗嘗他的味道。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。
他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將聚義廳改為忠義堂，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的替天行道大旗改為順天護國，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
都道梁山好漢是活得走投無路方上了梁山做了土匪，殊不知還有那么些人，乃是被騙上梁山的，在我看來，也夠無奈。
就說秦明，人稱“霹靂火”,使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅。可要問他是怎么上的梁山，說來真是讓人哭笑不得。
話說當年小李廣花榮不小心惹惱了**部門的同志，于是黃信出馬鎮(zhèn)壓了，不料黃信竟無功而返，領(lǐng)導同志們遂大驚失色，急忙去搬救兵，要問那救兵是誰？正是秦明秦統(tǒng)制。那秦明與花榮斗了數(shù)個回合，讓花榮給走了，又在清風山上被耍得亂了陣腳，最后被擒。
秦明被擒后見得宋江，知他宋江是個明理的義士，方休戰(zhàn)，雙方和睦。沒想到，秦明回到城里，卻作為反賊，被妻子殺害。原來是有人假冒了秦明，帶兵去攻城。
秦明怒氣沖天，忽又遇得宋江、花榮幾個，便隨他們上了梁山?？吹竭@里，你要說，這雙方不是很和諧嗎？錯了，錯了。
你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被當成反賊的是誰？正是梁山好漢幾個派人去干的。后來，秦明也知道了這個故事。宋江答應把花榮的妹妹嫁給秦明，平息了秦明的怒氣。
如此還有徐寧等等，不再一一列舉。
都道是逼上梁山，我看著，怎就像被騙上梁山的呢？
老爸說，那梁山頭領(lǐng)們是利用朝廷的歹毒來拉人的，說到底還是官逼的，你看，他們把秦明的妻兒都殺了。
是這樣沒錯，可梁山泊最后還不是被朝廷招安？而那被騙上梁山的，豈不是太憋屈了？這梁山頭領(lǐng)確實個個是好漢，豪爽、仗義，可在我看來，這事兒他們是做得不厚道了點。
北宋官場黑暗，人家好不容易能安定地生活下來，有的還謀了個一官半職的，就這樣玩完了？gameover了？要是只這樣，那還好，可你們整得人家家破人亡，然后跟著你打拼，最后居然還接受招安，讓人回到原點？
我說要讓人上梁山也行，可別接受招安呀，這**腐敗，欺壓百姓，你們竟然還站**那邊？
但若讓那些被“騙”上山好漢清楚了事情的來龍去脈，然后從來一遍，也不知他們會如何選擇。也許有些人想過一種平和閑散的生活，但一旦有了梁山生意，就可以和宋江、趙蓋等人交朋友。這個機會不多。
只是，家破人亡，代價未免太重太重。若是我，被殺了父母兄弟等，那定是肝腸寸斷的。這樣的事，若不生在其中，也難以體會到其中的苦味。具體什么心情，也只有那些好漢們自己知道了。
只是，換作我，在那樣混亂的時代，能夠安安靜靜的守著自己的一方水土，也便罷了。
可回頭想想，那些好漢亦是梁山大業(yè)的幾根難以缺少的柱子，少了他們，梁山的事業(yè)，會艱難很多，只是，結(jié)局卻……
興許無了梁山泊一事，那好漢們?nèi)阅苓^著自己的好日子，安然從容地了卻終生吧。當然，這也已是那混亂時代最后的安寧了，若不要這樣的安寧，那就轟轟烈烈鬧一場吧。
可惜，連鬧一場也鬧得不英雄。
水滸傳的讀后感（二）
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當?shù)貪娖づ６侔?*，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報官。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。首先，問問是誰買的刀。牛二來了以后，讓他試試刀。牛二試圖阻止并殺死他。這告訴我們當時是什么樣的流氓和流氓。
牛二之死，不僅是為了書中的老百姓，也是為了讀者。也許作者抓住了讀者的心理來寫。
水滸傳的讀后感（三）
文/李旭暉
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹慎，周瑜的狹隘，每個人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我仿佛走進了一個境界。
故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認為智慧總是優(yōu)于勇氣。例如，在西城，孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰能想到一個國家的統(tǒng)治者能改變時間呢！有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：
如果呂布聽從白門樓謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門樓？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？
再談國事，魏，曾名揚一時；蜀，曾不成功；吳，曾名揚江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，壓迫人民；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵之道舉世無雙，司馬懿更像是神。但是兩個人都有自己致命的弱點：
曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，**水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，只要有毅力，做好成功過程中的每一件事，相信成功一定會離不遠的。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回體**，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑。這本書具體描述了宋江等人起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的過程。從書中，我們可以感受到強烈的正義感，贊美起義英雄的叛逆精神。
在假期中，**《水滸傳》會使人激動、沮喪、打報不平。雖然最終結(jié)局并非完美，但也讓人喝彩，喝彩梁泊兄弟之間的忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。
忠義，從書中可以看出有三處：①認領(lǐng)；豹頭；林沖，因被高俅惡棍陷害，不得不逃亡。但是他的妻子被高俅一個人留下，高俅想讓她做他的小妾。
但林沖的妻子一心向林沖，忠誠于自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。②在宋江等好漢與遼國大戰(zhàn)時，大遼因勢弱招安宋江等人。
宋江到了自己的國家，可以說；生是國家的人民，死是國家的鬼魂；忠于國家，最后勝利。③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。
吳用、花榮、李逵聽說后，在宋江墓前哭了起來，打算掛斷**，跟著宋江走。這也是忠誠。
義，從書中也可看出三處:①當宋江落難時，二話不說;小旋風;柴進因“義”字幫忙。后因李逵導致柴進被抓入牢中。
宋江因昔日;義氣;幫助柴進成功逃離。②當大打遼國時，若不是眾頭領(lǐng)義氣怎能成功?③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專打欺壓百姓的昏臣等小人。
《水滸傳》最突出的地方表現(xiàn)在英雄的塑造上。該書描繪了一宋江為首，吳用、魯智深、林沖、花榮、趙蓋為輔的一批英雄。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。
雖然他們的身世、經(jīng)歷都不同。但都崇尚著太平盛世的社會。都在為實現(xiàn)這個愿望而努力。
更加反映了市民階層抵制**，向往自由的人生追求。
在《水滸傳》結(jié)局時，梁山泊等好漢從108人到28人。數(shù)字巨大的變化，使人涕淚而下。但最后可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下。
可想而知，斗了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多開心，但惡人總有報應。宋江化為神靈，托夢與皇帝。
在夢中，宋江告訴高俅，他把皇室的酒變成了毒酒，在家中殺死了宋江。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結(jié)局便是:
他們也遭到了報應!
“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠:
忠于祖國，熱愛祖國，忠于家人和朋友。義:可謂正義，見義勇為、救死扶傷等。
這些都是忠與義。讓我們一起去做吧!（莫秋蕓）
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