人世間觀后感。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析編輯為您編輯了“人世間觀后感”,有時(shí)候讀書對(duì)人的影響不如觀影,我們的思緒充分沉浸到作品中時(shí),會(huì)產(chǎn)生不少心得感悟。觀后感的寫法不同于一般議論文,通過(guò)閱讀與寫作的互動(dòng)我們可以成為更好的思想者。怎樣讓自己更為熟練的寫作品名觀后感呢?
曾獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),被譽(yù)為平民史詩(shī),《人世間》這本書的確配得上如此殊榮。人間的真善美在這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致,正如每一卷的封面上所寫的于人間煙火處,彰顯道義和擔(dān)當(dāng)。在悲歡離合中,抒寫情懷和熱望。
梁曉聲筆下人物大多是平凡普通的人們,周家的小兒子周秉昆是家中最沒(méi)出息的人,他沒(méi)有哥哥和姐姐的聰明才智,最終只是一名普通的工人。他選擇接受自己的平凡,坦誠(chéng)待人,勇于擔(dān)當(dāng),結(jié)識(shí)了一批志同道合的朋友,有了六小君子這個(gè)讓他們引以為豪的小團(tuán)體,他們一起在一個(gè)工廠努力工作、奮斗著。但可別忘了,秉昆和他們都是普通的工人,是最底層的勞動(dòng)人民,但是他們都在為自己,為家庭而奮斗著。其實(shí)我們?cè)谏钪卸紩?huì)遇到形形色色的人,他們有的身懷絕技,天賦異稟;有的含著金鑰匙長(zhǎng)大,不愁吃穿但大多數(shù)是平凡普通的人,所有的人都是奮斗著的追夢(mèng)人,通過(guò)自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡而真實(shí)的幸福感?,F(xiàn)代社會(huì)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)讓人們都不得不將自己偽裝起來(lái),而自己最真實(shí)的一面卻不為人知,而正是秉昆他們性格中的真讓我看到了底層勞動(dòng)人民的純真和善良,這是我們所需要的。
書中的周秉昆和他的好友們真實(shí)且坦誠(chéng),正直并善良。他們即便在最艱苦的生活環(huán)境下,也對(duì)生活充滿熱忱,心懷感恩;深陷困境時(shí),也不忘幫助他人,用熱心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。這是善,它體現(xiàn)在親人之間,朋友之間,讓人為之動(dòng)容。無(wú)論是周秉昆當(dāng)?shù)魝骷矣耔C幫助鄭娟一家的生活,或是周家兒女之間的牽掛,還是周秉昆和家人朋友們湊錢幫助肖國(guó)慶的家人,我們都能看見(jiàn)人與人之間的善良,看見(jiàn)人性之中美好的一面,而正是這種最普通不過(guò)的善良幫助著他們走過(guò)一個(gè)個(gè)坎,度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冬,這符合梁曉聲先生所說(shuō)的為他人著想的善良。在這里我們更加能體會(huì)到父輩們身上那種特殊的或者說(shuō)是與生俱來(lái)的善良和樸實(shí),這是父愛(ài)的一部分,也是我們生活的一部分。
人性之美也是書中的又一突出的主題。以周蓉和蔡曉光代表的知識(shí)分子在生活之中不乏詩(shī)意,以知識(shí)分子自己的生活方式去生活;而周秉昆和他的朋友們?cè)谏钭罾Э嘀畷r(shí)也不忘堅(jiān)持原則,在十年的浩劫之中不落井下石;周秉義也始終惦記著光字片這個(gè)故鄉(xiāng),在臨近退休時(shí)放棄北京的職務(wù)歸鄉(xiāng),只為了幫助父老鄉(xiāng)親改善住房。這一個(gè)個(gè)的情節(jié)無(wú)不讓我感受到了人性之美,理解了父輩的理想,雖然這理想不過(guò)是讓家人過(guò)上好日子,或者是能有自己的生活方式,再或是幫助故鄉(xiāng)的百姓有好的生活。但那是一個(gè)時(shí)代,梁曉聲曾說(shuō),希望這本書年輕人多讀,了解那個(gè)特殊的年代,了解父輩理想至上的原因。我想這也是我讀這本書的所收獲的東西之一。
真善美是《人世間》給予我最大的收獲,同時(shí)我也理解了父輩們的奮斗。我想,了解了這些,也不枉在人世間走了一回。
真善美,活在人世間!
《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體,在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影?!度耸篱g》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗,也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜,但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持,從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
給我感受是:第一要對(duì)生活充滿信心與希望,保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見(jiàn)》里提過(guò)“人在還能笑的時(shí)候,是不易被打敗的?!蔽闹械娜耍?jīng)歷了一系列困難:50年代荒災(zāi),60年代__,二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì)停止,生活仍要繼續(xù),保持一顆樂(lè)觀的心態(tài),會(huì)讓你在困境之中,找到光明。第二勤勞致富,文化改變?nèi)松?。在書中周家三兒女,大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后,他們也入讀了北大,步入了社會(huì)的上層,而秉昆卻吃了文化的虧,只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力,讓自身在社會(huì)上有著立足之地,卻無(wú)法再向上高升,言之便是吃了沒(méi)有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮,社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。社會(huì)很現(xiàn)實(shí),也很殘酷。總有人比你有權(quán)力,你解決不了的問(wèn)題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用資源,會(huì)讓你終身受益。
古人就有說(shuō):“人生如白駒過(guò)隙,恍然而已?!比松贿^(guò)百年,你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的,一個(gè)不敢笑的人,又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?所以每天都要笑,不如像那首歌所唱的:“何不瀟灑走一回……”
《人世間》以中國(guó)北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò),多角度、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。
在儒家文化的浸染下,中國(guó)社會(huì)高度重視親情倫理和家庭責(zé)任。倫理敘事傳統(tǒng)十分符合中國(guó)老百姓觀賞影視劇的習(xí)慣,能夠很快喚起情感共鳴,具體框架包含家國(guó)同構(gòu)的結(jié)構(gòu)模式、宏大的時(shí)空設(shè)計(jì)和跌宕起伏的戲劇沖突等。中國(guó)最初創(chuàng)作電視劇的藝術(shù)工作者大都來(lái)自電影界,或者曾受到電影創(chuàng)作的影響。1990年電視劇《渴望》熱播的帶動(dòng)效應(yīng),讓倫理敘事傳統(tǒng)在電視劇領(lǐng)域找到了更為開(kāi)闊的表現(xiàn)空間。
在倫理敘事傳統(tǒng)影響下,一批制作精良的電視劇以“家庭倫理+年代劇”的模式進(jìn)入千家萬(wàn)戶,獲得眾多好評(píng)。比如,《金婚》《闖關(guān)東》《父母愛(ài)情》《正陽(yáng)門下》《平凡的世界》《山海情》等。《人世間》也是這樣一部?jī)?yōu)秀的電視劇作品。該劇編劇之一的王海鸰最擅長(zhǎng)寫“生活劇”,導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)過(guò)熱播反腐劇《人民的名義》等。這樣的實(shí)力主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)勾勒出《人世間》極具中國(guó)味的生活日常圖景。劇中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和中國(guó)人“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)情懷密不可分。
《人世間》通過(guò)一個(gè)家庭的半世紀(jì),將國(guó)家、時(shí)代風(fēng)云變幻的主題和家庭倫理道德主題合為一體,透過(guò)家庭倫理沖突和情感矛盾折射社會(huì)問(wèn)題。這種“家國(guó)一體化”的敘事模式成為該劇的重要特色?!兑唤核驏|流》《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》等都是此種類型的影視作品。
常言道:“人間事,談何易,殊不知從善如流難上難?!庇捌婚_(kāi)始就是一個(gè)寂靜的夜晚,輕風(fēng)微拂,樹葉搖蕩。
在花園深處,一對(duì)年輕的戀人在互相耳語(yǔ)。這是兩個(gè)主角:年輕的律師曼索爾和美麗的女孩拉齊亞。他們真心相愛(ài)?,F(xiàn)在,曼索爾要去英國(guó)留學(xué),離開(kāi)的痛苦正在折磨著這對(duì)年輕的戀人。
明天是曼索爾啟程的日子。拉齊雅輕輕地唱了一首動(dòng)人的情歌,表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。歌詞是這樣唱的“無(wú)論你到那里,不要忘記我的愛(ài)情,不要忘記這明媚的春天。
你愛(ài)情的芳香,永遠(yuǎn)留在我的心里。我的心只有你,有了你,我的痛苦就會(huì)消失。無(wú)論你到那里,不要忘記我的愛(ài)情。
但愿這次離別,不要成為我們永久的分離。別忘了,有你,這里有春天,沒(méi)有你,一切都將是泡沫。失約就是失約,這朵花,就象我對(duì)你的愛(ài)。
”那跌宕跳躍,鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏;那高亢真摯,輕柔委婉的音調(diào),一會(huì)兒象小河流淌,一會(huì)兒象浪潮奔騰。特別是那咚咚的手鼓,就像敲在了人的心上。**隨著劇情的發(fā)展,人物情感的起伏融合到一個(gè)地方,引導(dǎo)觀眾走進(jìn)銀幕,融入一個(gè)又一個(gè)鏡頭。
她的生母很久以前就去世了。她的繼母古欣對(duì)她很刻薄,經(jīng)常無(wú)理地責(zé)罵她。西蓋拉姐姐是個(gè)自負(fù)自負(fù)的人。她也在追求曼索爾,但曼索爾看不見(jiàn)她。為了抓住曼索爾的愛(ài),母女倆絞盡腦汁欺騙曼索爾。
用卑鄙的手段使兩人失去聯(lián)系。曼索爾一去杳無(wú)音訊,使拉芝雅陷入了極度痛苦之中,看到希給拉幾乎每天都要收到曼索爾一封信,她更是心如刀絞。她要寫信向曼索爾問(wèn)個(gè)明白,可沒(méi)有曼索爾的地址。
繼母不會(huì)給她的。去曼索家要也沒(méi)用。古爾欣不斷催逼著拉芝雅嫁人。
拉芝雅的家境貧寒,父親維拉耶特在外借了不少債。這天,債主又來(lái)催債,威脅說(shuō)如果不還錢,就要把房子沒(méi)收,把家人趕出去。碰巧古欣的侄子莫克塔爾在場(chǎng),他把錢還給了維拉耶特。
莫赫塔是一個(gè)有著佛面和獸心的流氓。他吃喝**賭博作惡。他為維拉耶特還清欠債,懷的不是好心。他很早就對(duì)美貌的拉芝雅垂涎三尺,只是找不到機(jī)會(huì)。
這次,他博得了維拉耶特的好感,便趁機(jī)提出要娶拉芝雅為妻。古爾欣在一邊也推波助瀾,極力撮合。拉齊亞知道莫克塔爾是個(gè)惡棍,但為了保住父親的房子,擺脫自己糾結(jié)的痛苦和絕望,最后還是同意了。
婚后,莫克塔爾不僅不屈不撓,而且更加肆無(wú)忌憚。在一次瘋狂的賭博中,他賭她輸了。拉芝雅氣忿至極,愴然出逃,在途中昏倒在路邊。
債主找不到拉芝雅,便來(lái)找莫克塔爾算帳。兩人吵了起來(lái),莫克塔爾掏出手槍殺死了債主。然后他去了維拉特的家,讓他把女兒交出來(lái)。
維拉耶特聽(tīng)說(shuō)女兒下落不明,悲憤交加,突然去世。不久,莫克塔爾又要拉希給拉去頂替。在爭(zhēng)斗中,古爾欣為了保護(hù)自己的女兒,慌忙開(kāi)槍向莫克塔爾射擊,不料竟誤殺了自己的女兒,古爾欣為此鋃鐺入獄,莫克塔爾卻逃跑了。
當(dāng)她醒來(lái)時(shí),她發(fā)現(xiàn)自己躺在一個(gè)漂亮的房間里。原來(lái)是一位好心的藝妓巴拉夫人救了她。這時(shí)的拉芝雅已經(jīng)有孕在身,她想回到父親那兒去。
當(dāng)她來(lái)到原先的住處,這里已經(jīng)物是人非。拉芝雅走投無(wú)路,只得留在巴拉夫人的身邊,開(kāi)始了賣藝不賣身的歌妓生涯。
光陰茬苒,幾年過(guò)去了,曼索爾學(xué)成回國(guó),成了一名極有聲望的律師。他知道她結(jié)婚了,嫁給了一個(gè)賭徒和惡棍,但他找不到她在**。沉浸在深深的痛苦和過(guò)去的甜蜜回憶中,他發(fā)誓終生不結(jié)婚。
他母親很著急,讓曼索爾的表弟納索爾去勸他,但沒(méi)用。一天,拿騷的女兒慶祝了她的一歲生日,并舉行了盛大的宴會(huì)。為了增添歡樂(lè)氣氛,拿騷邀請(qǐng)了一些著名的歌妓來(lái)演唱。曼索爾也應(yīng)邀參加。
席間,曼索爾總是無(wú)精打采,悶悶不樂(lè)。他離開(kāi)喧鬧的餐館,獨(dú)自在走廊里抽煙。這時(shí),一首充滿感情和非常熟悉的歌來(lái)了,讓他渾身發(fā)抖。
“——無(wú)論你走到**,不要忘記我的愛(ài)情……”是拉芝雅?曼索爾急步來(lái)到大廳。是拉芝雅!
雖然這位歌妓面上攏著輕紗,但動(dòng)作舉止卻一點(diǎn)都沒(méi)有變,這是曼索爾再也熟悉不過(guò)的了。這時(shí)拉芝雅也看到了曼索爾。此時(shí)此刻,一個(gè)是嘉賓座上客,一個(gè)是獻(xiàn)藝賣唱女,多少離愁別緒,怨恨辛酸,一齊涌上心頭。
第二天,曼索爾去藝妓院探望拉芝雅,向她表達(dá)了他始終不渝的愛(ài)。不過(guò),拉齊亞認(rèn)為自己有污點(diǎn),不能污點(diǎn)曼索爾,也不敢接受曼索爾的愛(ài)。她要求曼索爾把兒子帶走,讓他成為一個(gè)有用的人,不要讓他知道他母親的身份。
曼索爾接受了委托。他為她安排了一個(gè)新住處,讓她開(kāi)始新的生活。曼索爾回到家告訴母親,他在英國(guó)時(shí)和別人有個(gè)孩子,現(xiàn)在他要帶他回家。曼索爾的母親以為這便是兒子回國(guó)后一直精神不振的原因,看到兒子現(xiàn)在解脫了苦惱,她便欣然同意了。
從此,曼索爾把拉芝雅的兒子凱瑟爾當(dāng)作自己親生兒子來(lái)?yè)狃B(yǎng),并且送他到英國(guó)去念書。
20年過(guò)去了,曼索爾和拉芝雅都老了,烏黑的頭發(fā)變得灰白,可是,他們倆始終保持著純潔的友誼??粗鴦P瑟爾不斷地成長(zhǎng),聽(tīng)到他在國(guó)外不斷地進(jìn)步的消息,他們的內(nèi)心充滿了難以名狀的喜悅之情。凱瑟爾學(xué)成名就即將回國(guó)了,他將成為一名檢察官。
拉芝雅的心里非常激動(dòng),她多么想去看看自己朝思暮想、掛腸牽肚的兒子??!然而,她卻無(wú)法像一個(gè)普通的母親那樣去機(jī)場(chǎng)接兒子,她不能不強(qiáng)抑自己的感情。在曼索爾的巧妙安排下,拉芝雅終于如愿以償,盡管這只是在遠(yuǎn)處偷偷地瞧上兒子一眼,但這對(duì)于拉芝雅來(lái)說(shuō),已經(jīng)非常滿足了。
一天,曼索爾的律師事務(wù)所來(lái)了一位不速之客,只見(jiàn)他斜倚在門邊,一副無(wú)賴的樣子。他就是作案累累、在逃罪犯莫克塔爾,他企圖對(duì)曼索爾進(jìn)行威嚇敲詐,被曼索爾嚴(yán)詞呵斥了。莫克塔爾勒索不成,無(wú)計(jì)可施。
臨走時(shí),他惡狠狠地對(duì)曼索爾說(shuō)要“走著瞧”。
凱瑟爾早就和納索爾的女兒福芝雅相戀。這天,在納索爾的家里,凱瑟爾和福芝雅的訂婚儀式正在舉行,歡樂(lè)的人們誰(shuí)也沒(méi)有注意到他們中間的一個(gè)陌生人正用陰險(xiǎn)的目光看著陶醉在幸福中的凱瑟爾,嘴角露出得意的獰笑。這正是莫克塔爾。
此時(shí),已減刑出獄,并在納索爾家里幫傭的古爾欣發(fā)現(xiàn)了莫克塔爾。仇人相見(jiàn)分外眼紅,她悄悄地跟在莫克塔爾后面,伺機(jī)報(bào)仇。莫克塔爾出來(lái)后,又來(lái)到了拉芝雅的寓所,他告訴了拉芝雅訂婚儀式上的情景,再一次向拉芝雅逼索錢財(cái),并以向凱瑟爾泄露拉芝雅的身份來(lái)脅迫。
拉芝雅為了顧全兒子的前途,忍無(wú)可忍,向莫克塔爾射出了仇恨的子彈,莫克塔爾中彈身亡。
曾經(jīng)名噪一時(shí)的歌妓殺人案引起了極大的社會(huì)反響。公審開(kāi)始了。曼索爾作為拉芝雅的辯護(hù)律師,為伸張正義,竭力為拉芝雅的罪責(zé)開(kāi)脫。
他嚴(yán)正地指出,對(duì)釀成拉芝雅的悲劇負(fù)有責(zé)任的是這個(gè)不公正的社會(huì)。而這個(gè)案件的公訴人恰恰就是凱瑟爾。這一對(duì)彼此相愛(ài)的父子,在法庭上唇槍舌劍,展開(kāi)了激烈的辯論。
凱瑟爾覺(jué)得父親在受理此案的過(guò)程中表現(xiàn)得異常的神思不安,在法庭休會(huì)的間隙,他來(lái)到父親的房間里要問(wèn)個(gè)水落石出。在凱瑟爾的一再逼問(wèn)下,曼索爾終于說(shuō)出了實(shí)情,“你代表的那個(gè)社會(huì)可以把這個(gè)正派的女人叫作妓女,但是把這個(gè)正派女人叫做歌妓的社會(huì)應(yīng)該有勇氣站出來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)女人為什么由啦芝雅變作歌妓,我還要說(shuō)一說(shuō)為什么硬逼著一個(gè)天真無(wú)暇的姑娘許配給一個(gè)無(wú)恥的流氓酒鬼賭棍?還要說(shuō)一說(shuō)一個(gè)把自己妻子當(dāng)成賭本輸給別人的人有沒(méi)有資格作一個(gè)丈夫呢?
你所代表的社會(huì)是回答不了的,因?yàn)樗麄儚膩?lái)就習(xí)慣于回避痛苦的現(xiàn)實(shí),那些所謂的正人君子不知道她所受到的侮辱是多么叫人痛心,是多么可悲。她為把兒子培養(yǎng)**做出了巨大的犧牲,是別的母親不能想像的犧牲,更可悲的是,如今他的親生兒子和這些社會(huì)上的人站在一起詛咒她,口口聲聲叫她妓女,還要把她至于死地而后快?!边@使凱瑟爾受到了極大的震動(dòng)。
回到法庭上,凱瑟爾當(dāng)眾相認(rèn)了自己的母親拉芝雅,并宣布回避。
在審理案情的最后階段,曼索爾又指出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題:拉芝雅所射的五顆子彈都在墻上找到了,而射在莫克塔爾背后的第六顆致命的子彈又是誰(shuí)打的?此言一出,聽(tīng)者嘩然。
這時(shí),聽(tīng)審席上突然站起了一個(gè)老婦人——古爾欣,她毅然承認(rèn)當(dāng)時(shí)因報(bào)仇心切,見(jiàn)拉芝雅五槍未中,便從背后開(kāi)槍打死了莫克塔爾,報(bào)了仇。
案情大白,拉芝雅無(wú)罪釋放。在法院的長(zhǎng)廊上,曼索爾、拉芝雅、凱瑟爾含著激動(dòng)的淚水,緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
人世間的真情(小學(xué)生作文)——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感人世間的真情——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感
“只要每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)變成美好的明天。”每當(dāng)我想起這句歌詞,就會(huì)想起前不久看過(guò)的一篇——《異鄉(xiāng)的雨傘》。這篇講述了在作者來(lái)異國(guó)蘭多里小鎮(zhèn)應(yīng)聘的過(guò)程中,一位消瘦矮小的異國(guó)老太太用愛(ài)與責(zé)任幫助了作者度過(guò)難關(guān)。
這篇情感真摯,字里行間流露出濃濃的人間真情,讓我很是感動(dòng)。即便是不同國(guó)度的人之間也依然存在著真誠(chéng)和責(zé)任,更重要的是老婦人身上的品質(zhì),這對(duì)作者意味著不僅是別人的關(guān)心,更是一種對(duì)人性美好品質(zhì)的贊美。
讀完這篇,我不禁想到了“責(zé)任”一詞,文中的老太太因?yàn)樽约旱氖д`,使作者一天的安排失誤,而突發(fā)的大雨又越發(fā)使作者感到沮喪,但老太太勇于承擔(dān)責(zé)任,在作者困難的時(shí)候,伸出了援助之手。對(duì)比當(dāng)今的社會(huì),時(shí)常有人不遵守交通規(guī)則闖紅燈,肇事撞人后逃逸,水果的農(nóng)藥過(guò)多,為了贏取暴利制造商在食品中放有害的添加劑……在平時(shí)的日常生活中,也有很多“責(zé)任”的故事,比如近期的籃球比賽,我們班的籃球隊(duì)員們起早貪黑地練習(xí)籃球,只為了班級(jí)的榮譽(yù)?;@球場(chǎng)上,隨處可見(jiàn)他們綽約的身姿。
拉拉隊(duì)員們更是努力地排練著,只為籃球隊(duì)員們鼓氣加油,讓他們?nèi)〉煤贸煽?jī)。比賽當(dāng)天,黃先生坐在一旁,微笑著為隊(duì)員們加油,并全程陪同籃球隊(duì)員比賽。其他同學(xué)們則紛紛高聲吶喊助威,有些同學(xué)還買來(lái)一瓶瓶水,給籃球隊(duì)員們解渴……
正是老太太的真誠(chéng)和責(zé)任,溫暖了作者漂泊的心。英國(guó)查爾斯王子曾經(jīng)說(shuō):“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事,這就是責(zé)任。(xd63.cOm 心得體會(huì)大全)
”是啊,每個(gè)人都有自己的責(zé)任,每個(gè)人都要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心,在這個(gè)社會(huì)上,在自己的生活中,盡到自己的責(zé)任,服務(wù)于社會(huì),同時(shí)也譜寫出自己生命的光輝、燦爛篇章。
莊子的文字難懂,莊子的境界更難懂。
幸虧有梁冬的注解與分析,才勉強(qiáng)理解一點(diǎn)。
《人間世》講了三種情況:好人該如何入世,壞人該如何入世,以及不知道自己好壞的人該如何入世,與這個(gè)世界優(yōu)雅相處。
人心難測(cè)沒(méi)什么問(wèn)題,你對(duì)人心難測(cè)不了解才是問(wèn)題。在古代,那些至人(聰明的人),總是先正己后正人,讓自己有一種金剛護(hù)體之力,然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在對(duì)人世間有著深刻理解的基礎(chǔ)上才可以做到的。
用某種方式定義自己的好,就等于在定義別人的壞r。 “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!边@就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的“十六字心傳”。
對(duì)別人的詆毀不憤恨,其實(shí)是對(duì)自己的保護(hù)。一個(gè)人內(nèi)在的驕傲和執(zhí)著是掩蓋不了的。它就像一種“力”,而“力”必定也會(huì)存在一種“反作用力”。莊子借孔子的口說(shuō)出,人心是很險(xiǎn)惡的,不要以為你有愛(ài)、有正義、有智慧,就可以通行無(wú)阻。因?yàn)楫?dāng)你自詡為好人的時(shí)候,你就播下了一顆“惡”的種子,讓對(duì)立面的那個(gè)人無(wú)形中成為壞人。
與其關(guān)注十年之后的變化,不如關(guān)注十年之后有什么是不變的。進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境,要心存敬畏,要“虛而待物,唯道集虛”。努力做點(diǎn)兒什么并不難,難的是不做什么。
做讓自己睡得著覺(jué)的事,做讓別人睡得著覺(jué)的人。
你現(xiàn)在正在做的事,三十年以后還想做嗎?做從長(zhǎng)期來(lái)看會(huì)有價(jià)值的事情,對(duì)于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的險(xiǎn)惡,保持自己穩(wěn)定的頻率。盡人事,安天命,不求創(chuàng)造奇跡,但求不造成巨大的損失。這個(gè)損失包括外界對(duì)別人的損失,也包括內(nèi)在對(duì)自己的損失。
如何與看不見(jiàn)自己過(guò)失的人相處。一言以蔽之,一切交流的本質(zhì),都來(lái)自六字箴言“先迎合,后引導(dǎo)”。如果有一個(gè)這樣的朋友在你身邊,哪怕他不會(huì)開(kāi)車,哪怕他長(zhǎng)得不是很好看,哪怕他的能力不是很強(qiáng),但他的溫和不是裝出來(lái)的,而是他真的不知道怎么跟你對(duì)抗,他只是暖暖地、溫和地與你融洽相處。但是,慢慢慢慢地,他用自己的方式跟你調(diào)頻,成為與你達(dá)成共識(shí)的人,你得多喜歡這個(gè)人吶!
“有用”和“無(wú)用”都是達(dá)成目標(biāo)的手段。很多時(shí)候,我們都會(huì)不小心把手段當(dāng)作目標(biāo),而“無(wú)用”只不過(guò)是手段比較標(biāo)配的方法之一,本身并不是目的。
對(duì)于擁有的保持敬畏,對(duì)于想要的保持淡定。擁有那些大家都希望擁有的東西,將會(huì)成為一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。
自在的人會(huì)讓自己舒服,也讓別人舒服。
人們都知道“有用”的用處,卻不知道“無(wú)用”的用處更大。長(zhǎng)得丑有長(zhǎng)得丑的美德,兒女笨有笨的好處。真正的好事兒哪里是努力來(lái)的?一定是把自己的狀態(tài)調(diào)到配得上這件好事兒的時(shí)候,就會(huì)有人非要給你不可了?!白栽凇钡降资且环N什么樣的狀態(tài)?一言以蔽之,就是心里面沒(méi)有覺(jué)得虧欠誰(shuí),也沒(méi)有特別想親近誰(shuí),誰(shuí)來(lái)了也不反對(duì),誰(shuí)走了也不留戀的狀態(tài),這就是“自在”。
一切都會(huì)過(guò)去,一切都會(huì)留下來(lái)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人間世》的時(shí)候,一定要明白,變化的是環(huán)境與技術(shù),不變的是人性。
每個(gè)人,最終都是自己和自己睡覺(jué),自己和自己吃飯,這就是我們的未來(lái)。更喜歡梁冬這個(gè)老男人了。
《人世間》里寫情也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛(ài)情,是在一個(gè)禁忌的環(huán)境下產(chǎn)生的,但他們用漫長(zhǎng)的幾年時(shí)間,慢慢地與所謂的禁忌對(duì)抗,展示了情的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人,人想人,想死人,簡(jiǎn)單的六個(gè)字,概括了愛(ài)情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài),這樣的情,是水滴石穿式的,它讓人無(wú)比相信,在巨石縫隙里長(zhǎng)出的大樹,一定能抗住所有的風(fēng)雨,并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩(shī)歌,而與家人不辭而別,追隨詩(shī)人到了貴州深山;喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴,出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退這些人物與情節(jié),有著父母愛(ài)情的簡(jiǎn)單與浪漫,也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫,是清新的,為《人世間》這一厚重的題材,注入了諸多輕盈,所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無(wú)沉重之感,明亮與溫暖,感激與相信,成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的,這一點(diǎn),倍速觀看無(wú)疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反,如果能夠慢一些,以每天一集的速度觀看,或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味,覺(jué)察到伴隨著等待一起到來(lái)的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認(rèn)定,《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn),可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。
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