德伯家的苔絲讀后感十五篇

德伯家的苔絲讀后感。

即使讀的內(nèi)容相同，每個(gè)人也會(huì)有不同的感悟，當(dāng)我們欣賞完一部書(shū)籍，我們也許久久無(wú)法自拔。?讀一本好書(shū)，寫(xiě)下讀后感，是天經(jīng)地義的，從哪幾點(diǎn)開(kāi)始寫(xiě)作品讀后感比較合適呢？推薦一篇有關(guān)“德伯家的苔絲讀后感”的文章希望能夠給大家?guī)?lái)啟示，希望您能從本文中找到所需的參考信息！

德伯家的苔絲讀后感 篇1

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開(kāi)始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，他出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛(ài)了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒(méi)想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑?？巳R爾聽(tīng)從苔絲的遺愿，和她妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的**的清新”。

xx苔絲是一個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资悄贻p的惡棍亞歷克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞歷克只是剝奪了苔絲的童貞，拉開(kāi)了她神上悲劇的幃幕；但克萊爾在她新婚之夜拋棄了苔絲，導(dǎo)致了悲劇從精神上的發(fā)展，最終使悲劇落下幃幕。

如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

讀后感讀后感

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德伯家的苔絲讀后感 篇2

《德伯家的苔絲》讀后感：悲劇，生活本來(lái)的樣子

這本書(shū)的書(shū)名我不止在一個(gè)地方看到過(guò)，當(dāng)時(shí)在許多作品中錯(cuò)失了它，想起來(lái)不禁覺(jué)得十分遺憾。一本好書(shū)，一個(gè)好故事，當(dāng)你開(kāi)始讀它的時(shí)候，你會(huì)有一種一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)，這讓人們想知道寫(xiě)故事的人。托馬斯·哈代應(yīng)該是一個(gè)溫柔多愁善感的紳士。我想認(rèn)識(shí)他，不是因?yàn)槲疫_(dá)到了他的高度，而是因?yàn)槲冶灸艿赜X(jué)得我應(yīng)該和他很相似。

故事本身無(wú)疑是凄美的，女主人公苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村姑娘，她可能比同齡人漂亮成熟一點(diǎn)，并且因?yàn)榧依锏苊帽姸嗟木壒?，?zé)任感強(qiáng)一點(diǎn)。她次遇到自己未來(lái)的丈夫安吉爾·卡萊爾的時(shí)候，因?yàn)榘布獱枦](méi)有邀請(qǐng)她跳舞而耿耿于懷，她大概對(duì)自己的外貌十分自信，女孩子的虛榮心讓她多少覺(jué)得受到了侮辱。那個(gè)舉行舞會(huì)的夜晚同樣是改變她命運(yùn)的一晚，當(dāng)?shù)匾晃荒翈煂?duì)她父親約翰·德比講述了他們家顯赫的從前。

她遵循父母的意思去附近找姓德伯的遠(yuǎn)親，其實(shí)她自己不想去，也不必非得去，可是她覺(jué)得是自己害死了家里唯一的馬，導(dǎo)致最重要的經(jīng)濟(jì)中斷，她沒(méi)有別的選擇。尋找遠(yuǎn)親的代價(jià)是沉重的，在托姓德伯實(shí)則跟古老的德伯世家一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有的富裕人家，苔絲遇到了輕浮放蕩的少爺亞力克并被他**。她懷孕生子，嬰兒卻夭折，她以為是自己的過(guò)錯(cuò)。

后來(lái)，她成了一個(gè)普通的擠奶女工，在一個(gè)沒(méi)有人知道她的過(guò)去的地方，發(fā)誓永不結(jié)婚。然而她再次遇到了安吉爾。

在卡萊爾家中，安吉爾是最離經(jīng)叛道的一個(gè)，他看似背棄了父親為他準(zhǔn)備的路，一心想要做一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，卻擺脫不了家庭的影響。他對(duì)苔絲的愛(ài)帶有強(qiáng)烈的宗教情結(jié)。他認(rèn)為苔絲是純潔、美麗、完美的化身。這樣的愛(ài)情如書(shū)中所說(shuō)，精神性戰(zhàn)勝了**，有幾分不切實(shí)際。

幻想有多美好，破滅時(shí)就有多痛苦。這正是苔絲靠在安吉爾身上試圖完全信任一個(gè)人而將過(guò)去講述給安吉爾聽(tīng)時(shí)必然面臨的遭遇。安琪爾試圖否認(rèn)站在他面前的人是他全心全意愛(ài)的苔絲。事實(shí)上，他完全錯(cuò)了。雖然他愛(ài)上了苔絲·朗，但他一直愛(ài)著另一個(gè)人，一個(gè)像苔絲一樣完美的人。

苔絲因?yàn)榕c她新婚的丈夫安吉爾的拋棄，生活變得比從前更加慘淡，然而不論是在多么不堪的境地，她始終抱著安吉爾會(huì)回心轉(zhuǎn)意的信念，這個(gè)信念支撐著她直到她再次遇到亞力克·德伯，那個(gè)毀了她人生的人，他將他放棄信仰的責(zé)任推給苔絲，他告訴她安吉爾不會(huì)再回來(lái)，用盡一切手段動(dòng)搖苔絲的信念。苔絲一直不為所動(dòng)，直到父親的突然去世，她又一次感到了責(zé)任。當(dāng)天使找到她，她的心一定是絕望和快樂(lè)。絕望中，因?yàn)樗剿质チ怂?，快?lè)是天使終于回來(lái)找到她，仍然愛(ài)找她。

亞力克·德貝維爾毀了苔絲的第二次生命，他是罪魁禍?zhǔn)?。苔絲仍然是一個(gè)純潔的女人，無(wú)論她遭受什么不幸，歸根結(jié)底都不是她的錯(cuò)。人們不應(yīng)該把內(nèi)疚強(qiáng)加給她，因?yàn)樗皇欠稿e(cuò)誤的人。

**第三十四章將一對(duì)新人描繪得濃情蜜意，接下來(lái)的分離更顯悲傷。

托馬斯·哈代對(duì)苔絲所遭遇的不幸，很少有直接的敘述，尤其是她次被**和第二次深陷亞力克的囹圄，我想托馬斯·哈代應(yīng)該也有惻隱之心，不忍將一個(gè)純潔的女子所遭遇的悲劇描繪得露骨，才不至于讓整部作品過(guò)于殘酷。

我還是不能原諒天使，雖然從他的角度來(lái)看，我理解他的所有行為，但他辜負(fù)了一個(gè)純潔女人的最終信任。他不知道是他在新婚之夜的輕率選擇把苔絲推入了命運(yùn)的深淵。換了我是苔絲，我做的不可能比她高尚。

我不喜歡悲劇，沒(méi)有人真的喜歡。但是悲劇，大概是生活本來(lái)的樣子吧。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

苔絲的心碎了。當(dāng)她在所愛(ài)的人面前小心翼翼地幫她打開(kāi)傷口時(shí)，她希望能理解和原諒，但那個(gè)殘人的情人卻在脆弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。這時(shí)，那個(gè)說(shuō)他愛(ài)她的男人在**，但她始終己的她丈夫有一天會(huì)原諒她的。

我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中最后一站，也是她終于自由的一天。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長(zhǎng)的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對(duì)生命和愛(ài)情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。

我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)有這樣的結(jié)果？她怎么了？美麗的？天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

理使使人睿智，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使文學(xué)雄辯。所以，新時(shí)代的我們應(yīng)多多涉獵各種文體書(shū)籍，以充盈我們的頭腦和心靈，從書(shū)中找到樂(lè)趣。以下讀后感。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

你應(yīng)該感到幸運(yùn)，你可以陪著我一起墮落。德伯的笑容里帶著的是無(wú)盡的無(wú)奈以及疼惜。世界太復(fù)雜了，因?yàn)樘珡?fù)雜了，所以使界上有三個(gè)人太痛苦了，沒(méi)有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

苔絲說(shuō)：“那時(shí)我什么都不懂。你對(duì)我撒謊，現(xiàn)在你引誘我。我恨你，你毀了我一生的幸福。

也許沒(méi)有人明白，“苔絲說(shuō)”這番哀求卻有苦同的理論，也許可以自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

因?yàn)樽非蟮奶^(guò)完美，所以死的也無(wú)所。因?yàn)榭吹奶?，抑或又看的已?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑?，追求者無(wú)暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話，苔絲無(wú)錯(cuò)，克萊爾無(wú)錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。

安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在ps里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛(ài)我嗎?安奇爾問(wèn)伊利，笑容落拓，卻又充滿了調(diào)侃的嘲諷。

我愛(ài)你，很愛(ài)很愛(ài)。伊利說(shuō)。

那你陪我去巴西，好嗎？看到這里，我對(duì)天使感到寒冷。

好啊。這是伊利的選擇。兩人真的在一起唱歌?？吹竭@一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。

你真的比苔絲更愛(ài)我嗎？突然間，我心中有一絲希望。

不，我沒(méi)有苔絲愛(ài)你。苔絲愛(ài)你到為你而死，但我不能。伊利的率真的話語(yǔ)，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到這里，突然有一種想哭的感覺(jué)。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：

“世情薄，人情惡”。用在這里，再合適不過(guò)，真的，誰(shuí)也不知道，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，現(xiàn)在她已經(jīng)沒(méi)有鞋子了，她死在過(guò)去，凍死在夢(mèng)里叫冷。

我曾經(jīng)發(fā)誓，我這輩子再也不會(huì)結(jié)婚了，但愛(ài)情抵擋不住過(guò)去**的禁錮。

因?yàn)橥凳沉私?，所以才進(jìn)不了天堂。明明都愛(ài)著，愛(ài)的痛苦，也愛(ài)的絕望。

對(duì)于她的丈夫，她可以殺死另一個(gè)深愛(ài)她的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福?？梢缘烂舶度坏纳钤谝黄?，又可以像沒(méi)有防備的嬰兒一樣。

它可以毫不猶豫地被殺死。事實(shí)上，在那一刻，苔絲可能在恍惚中想到，她殺死了不誠(chéng)實(shí)的過(guò)去。

露其實(shí)我感覺(jué)是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒(méi)有被玷污過(guò)的靈魂和軀體，但是她沒(méi)有心。面對(duì)，絕望的苔絲，她可以冷到面無(wú)表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì)憐憫，因?yàn)椋娴牟荒艽?，也不能變成?/p>

即使在墮落中，我們也應(yīng)該明白，有缺點(diǎn)的人比單純的人強(qiáng)的多。

太陽(yáng)的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬洌⒆觽儾荒芩涝谔焯?，在角落里徘徊。因?yàn)閴櫬淞?，所以張開(kāi)了天使的翅膀。

突然，我想起了魔鬼的話：你終于長(zhǎng)出了天使的翅膀。(很美，但忘記是在哪一本書(shū)上看到。)

極度痛苦，也極度殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易破碎。

當(dāng)我看到這句話時(shí)，我不自覺(jué)地濕潤(rùn)了眼睛。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義入侵農(nóng)村，毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲多愁善感的第二個(gè)原因是，她是暴力、**勢(shì)力和捍衛(wèi)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，集中代表了**勢(shì)力的是亞歷克·德貝維爾。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

之所以敢于稱霸四個(gè)領(lǐng)域，為非作歹，為所欲為，不僅是因?yàn)樗绣X有權(quán)，而且是因?yàn)樗匈Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器和法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和控告苔絲的人是正確的，而被告苔絲是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇和社會(huì)的不公，顯示了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲很勇敢。她勇敢地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福。然而，她卻擺脫不了傳統(tǒng)道德的羈絆，顯示出她軟弱的性格。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種沉思的結(jié)果必然會(huì)引起她內(nèi)心的自我折磨和譴責(zé)。因此，她所遭受的痛苦，她所遭受的不幸和痛苦，將更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

2019年09月20日

德伯家的苔絲讀后感 篇6

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初中《德伯家的苔絲》讀后感【一】 苔絲被執(zhí)行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書(shū)的副標(biāo)題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)不渝，她對(duì)家人傾盡所有。

她的生活只是為了別人，沒(méi)有快樂(lè)的回報(bào)。

當(dāng)牧師告訴杰克·德比他們的家譜時(shí)，苔絲被認(rèn)為是杰克·德比唯一能抱得住的人。

由于女孩的敏感，苔絲一再表示不愿意去德伯家?！拔倚睦餀M豎覺(jué)得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說(shuō)實(shí)在的，我自己也不十分清楚。

”等苔絲出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說(shuō)：“俺也說(shuō)不上來(lái)到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些。”然而苔絲的的確確是因?yàn)榧依锏脑虿湃サ摹?/p>

我想是不是人類天生有對(duì)危險(xiǎn)及不幸有預(yù)先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負(fù)責(zé)照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現(xiàn)在的話講一位多金、未婚的富二代，對(duì)一位貧窮的女孩感興趣時(shí)，大多數(shù)的女子，是覺(jué)得大好時(shí)機(jī)吧。苔絲堅(jiān)持自己的感情，雖然貧窮卑微，但純潔；苔絲喝醉酒的同伴吵架后，黛布及時(shí)出現(xiàn)了，她騎上了黛布的馬。今晚，她的悲劇開(kāi)始了。

安琪爾只計(jì)算了苔絲一個(gè)人生活的費(fèi)用，沒(méi)有看到她身后的家人。大大小小的孩子，無(wú)所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費(fèi)，致使她不得不繼續(xù)去做苦工。

苔絲到處聽(tīng)他講話。她遇到困難時(shí)沒(méi)有找到安璣的父母。這就是我不能原諒安璣的地方。一方面，苔絲沒(méi)有向安琪爾父母求助的原因與苔絲自身的脆弱性有關(guān)。最根本的是安璣爾沒(méi)有把她托付給父母。她做苦力，她堅(jiān)持；她受到雇主不公正的對(duì)待，她隱忍；但安璣走了后遙無(wú)音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無(wú)論如何都不會(huì)放棄等他的希望。

杰克·德比死后，他們的家人不得不上街，德比的糾結(jié)產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì)看著一家老小生無(wú)著落嗎？

苔絲把自己賣了。不是為了自己的榮華富貴，而是因?yàn)榧胰?。我想，如果安璣不再出現(xiàn)，苔絲就成了德伯太太，過(guò)生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。

就是因?yàn)樗珢?ài)安璣，當(dāng)安璣一出現(xiàn)，她看到了命運(yùn)的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因?yàn)樗偸悄冒箔^來(lái)挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。

在逃跑的路上，他們達(dá)到了身心的統(tǒng)一，但這短暫的時(shí)間是不是對(duì)苔絲一生苦難的補(bǔ)償呢？我以前看這本書(shū)覺(jué)得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閱讀，我理解了苔絲對(duì)安璣的愛(ài)，補(bǔ)償?shù)膼?ài)，讓安璣得到一個(gè)無(wú)論身體還是靈魂都純潔無(wú)暇的美人兒；還有就是對(duì)妹妹的愛(ài)，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛(ài)始終為了別人。

苔絲，一個(gè)純潔無(wú)私的女人。

初中《德伯家的苔絲》讀后感【二】 當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。

在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？她生在這樣的家庭里已經(jīng)成了一種罪惡。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。

苔絲很漂亮，書(shū)中的男女都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗給她帶來(lái)了贊美，同時(shí)也給她帶來(lái)了男人的追求和女人的嫉妒，給她帶來(lái)了災(zāi)難。苔絲的美是一種女人的美，但她的心仍然是一個(gè)單純天真的鄉(xiāng)下姑娘。她經(jīng)常受到男人的搔擾，但男人可以合理地說(shuō)是因?yàn)樗?/p>

在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。

苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的****，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：

她有頭腦，但沒(méi)有智力，這使她不愿像人們通常那樣嫁給他。她寧愿名聲不好，違背自己的意愿撫養(yǎng)自己的孩子。但她和亞歷克·德貝維爾之間的過(guò)去是她生命中無(wú)法驅(qū)散的烏云。

讓她與天使克萊的愛(ài)成為她短暫一生中最大的幸福和痛苦。

苔絲什么也沒(méi)做，但她犯了不可饒恕的罪行，當(dāng)她決心戰(zhàn)斗時(shí)，她不得不為自己的生命付出高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的毀滅。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生，中國(guó)的國(guó)情也無(wú)法與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相比，但發(fā)生在女性身上的悲劇仍時(shí)有耳聞。

無(wú)論古代還是現(xiàn)代，進(jìn)入父權(quán)時(shí)代的女性或多或少都受到男性的壓迫，有些地方甚至因?yàn)?*而根本不受重視。所有的規(guī)則都是由男性標(biāo)準(zhǔn)制定的，同樣的事情對(duì)女性的要求總是更高。也許我有一些片面的看法，但是女性在社會(huì)中的地位還是比較低的，無(wú)論是在政治、金融還是技術(shù)方面。

而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。

因?yàn)槭艿缴叩?*，繼而**亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女人總是比男人受到更多的懲罰，而發(fā)生在女人身上的悲劇似乎總是更悲慘??！

初中《德伯家的苔絲》讀后感【三】 面對(duì)父親對(duì)往日輝煌家族的沉浸，面對(duì)兄弟姐妹圍繞身邊企盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死于自己之手的境遇，苔絲違背自己不愿攀親富貴的原則，走上了一條足以毀滅她一生的道路。

純潔的苔絲像一只無(wú)助的小鹿，被**的亞雷**，她得到的是鄰里村人的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視、欺侮，但她又是多么的渴望愛(ài)情，以至于在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下始終不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這也在一點(diǎn)點(diǎn)的靠近她的悲劇。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)處于一個(gè)充滿變化與動(dòng)蕩的時(shí)期，苔絲生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。在“思想開(kāi)明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱的那樣不堪一擊，他以心底根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純潔與否，無(wú)視苔絲的無(wú)辜，親手將其推入絕望的深淵，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，使苔絲再次淪為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。

從出場(chǎng)開(kāi)始，苔絲的美不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈的泛著天真的眸子，卻始終透露出堅(jiān)定、淡然的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)勢(shì)力當(dāng)?shù)赖哪甏铮矣谡勛宰?，在最后走上刑?chǎng)的那一刻，她的從容震懾住了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她又逃脫不了宿命道德羈絆，這就是一個(gè)純潔的女人的悲劇。

|| 初中《德伯家的苔絲》讀后感【四】 文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念，讀名著，發(fā)感想。自古以來(lái)，名著一直是文化的延續(xù)。不同時(shí)期的每個(gè)人都在詮釋名著。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開(kāi)。

在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安璣，又靜靜地等待安璣回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。

她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。

而命運(yùn)無(wú)情的利鋸，讓她最終倒下，再也無(wú)法站起。

苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)，世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正知道怎樣去愛(ài)。

我們不能武斷地說(shuō)亞雷不愛(ài)苔絲，愛(ài)美之心，就算不是對(duì)靈魂的欣賞，也無(wú)可厚非。他曾經(jīng)有一點(diǎn)想要保護(hù)她，也想過(guò)要柔和地對(duì)她好，慢慢地進(jìn)入她的內(nèi)心。他的語(yǔ)言雖然粗魯俗氣，但細(xì)細(xì)品讀，其中也不乏對(duì)苔絲溫柔的心疼。

但同時(shí)亞雷的紈绔***讓人嗤之以鼻，他最大的錯(cuò)誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開(kāi)他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個(gè)晚上，他本來(lái)并沒(méi)有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲**式的豢養(yǎng)，這個(gè)承諾對(duì)于一個(gè)粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對(duì)于苔絲，這個(gè)表面沉默而內(nèi)心倔強(qiáng)的無(wú)以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。

安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接**。

安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動(dòng)作用。

作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安璣戀愛(ài)的浪漫描寫(xiě)呢？在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛(ài)安璣卻從不對(duì)亞雷施舍一點(diǎn)溫柔的原因。

然而，這個(gè)能觸及最深刻愛(ài)情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。

可憐的苔絲啊！父母因?yàn)樯畹闹貕海梢园炎约鹤鳛榻粨Q物質(zhì)的籌碼；垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？

為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。

初中《德伯家的苔絲》讀后感【五】 《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，同時(shí)我認(rèn)為她也是一個(gè)想極力掙脫生活枷鎖的勇敢的人，有一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，像個(gè)魚(yú)兒想奮力躍出這個(gè)黑色的水譚，卻只是蕩出一點(diǎn)漣漪而已，這也表達(dá)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。對(duì)資本主義社會(huì)的反思。

當(dāng)時(shí)，英國(guó)處于維多利亞時(shí)代的統(tǒng)治之下，也是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。由于工業(yè)要發(fā)展，需要資本的原始積累，，需要?jiǎng)趧?dòng)力，需要圈地，苔絲一家作為沒(méi)落的貴族，從事農(nóng)業(yè)糊口，自然地成為了被工業(yè)沖擊的首要目標(biāo)，“無(wú)產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動(dòng)工具，資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于家庭和教育、關(guān)于父母和子女的親密關(guān)系的空話就越是令人作嘔?！闭浴豆伯a(chǎn)黨宣言》。

這是苔絲悲劇的社會(huì)原因之一。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。這種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，我覺(jué)得有很多虛偽的成分，正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的那樣“所有這些對(duì)共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。

”許多暴發(fā)戶也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛學(xué)習(xí)那種虛假的偽裝。文中的亞雷就是其中之一，先是放蕩不羈的****，然后搖身一變成了牧師，其實(shí)骨子里還是一個(gè)素質(zhì)低下的人?！短z》也是作者揭示亞爾所代表的那種人的真實(shí)面目的一面鏡子，反映了他人性的**。

苔絲是一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個(gè)公正、純潔、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的縮影。她對(duì)別人充滿了愛(ài)和信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，與果決。

她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望。回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這說(shuō)明苔絲很有愛(ài)心，她的靈魂高尚，她的道德高尚。在這種情況下，其他人不能比苔絲做得更好。

作者其實(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。哈代不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以粘土為代表的資產(chǎn)階級(jí)封建傳統(tǒng)思想。看看亞雷和克萊的對(duì)比，一個(gè)是不學(xué)無(wú)術(shù)的****，一個(gè)是受過(guò)良好教育的有理想的好青年，可是他們都傷害了同一個(gè)女人，亞雷自不必說(shuō)，可是克萊心中也有著深深的封建落后的思想，他在夢(mèng)中和清醒后所表現(xiàn)出的不一樣的自我自由開(kāi)放與封建傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，最后逃避到南美，受了很多苦難之后，才懂得了珍惜，才明白了苔絲才是他的真愛(ài)，當(dāng)他匆匆回國(guó)后，一切都不可挽回了。

這部**有兩個(gè)地方讓我感覺(jué)到了喜悅，和感動(dòng)，第一個(gè)是苔絲和克萊在農(nóng)場(chǎng)工作的那段日子，沒(méi)有什么煩惱，沒(méi)有羈絆，主人公像是只生活在他們兩個(gè)人的世界里，他們之間那種不可言狀的感覺(jué)，謹(jǐn)慎的愛(ài)慕，很美好。還有一段時(shí)間，他們?cè)谔油龅淖詈髸r(shí)刻在一起，這讓我很感動(dòng)

“他們一點(diǎn)也不想到外面去，只在屋里呆著，呆過(guò)白天，又呆過(guò)夜晚，呆過(guò)一天又呆過(guò)一天，后來(lái)忽忽悠悠，差不多不知不覺(jué)就在這深藏靜處的日子里呆過(guò)了五天；沒(méi)有一個(gè)人影、一個(gè)人聲，來(lái)攪擾他們的安靜。天氣的變化是他們唯一的事件。新花苑里的鳥(niǎo)是他們唯一的朋友。他們兩個(gè)好像心照不宣，對(duì)于他們婚后的事，差不多連一次都沒(méi)有提起。

那一段分居悲傷的時(shí)光，好像沉入了天地以前的混沌之中?，F(xiàn)在的愛(ài)情和婚前的甜蜜似乎是一樣的，沒(méi)有間斷。”

“只見(jiàn)晨光一道，從窗板縫一直射到沉沉酣睡那一對(duì)人的臉上，苔絲的嘴張著，緊靠著克萊的臉，看起來(lái)好像一朵半開(kāi)的花朵。”

“他走到石板旁邊，把身子在她上面彎著，把手握著她一只可憐的小手；那時(shí)她喘著氣，短促，微弱，仿佛她只是一個(gè)比女人還弱小的動(dòng)物。所有人都在越來(lái)越亮的曙色里等候，他們的手和臉都好像是涂了一層銀色，他們形體上別的部分卻是黑烏烏的，石頭柱子上閃著綠灰色，大平原卻仍舊是一片昏沉。待了不大一會(huì)兒，亮光強(qiáng)烈起來(lái)，一道光線射到苔絲沒(méi)有知覺(jué)的身上，透過(guò)她的眼皮，使她醒來(lái)。

”讀過(guò)這部**給我最大的感覺(jué)就是，命運(yùn)，是如此的不可琢磨，**全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷。但卻又像是冥冥中早已注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結(jié)為夫妻。

它充滿了戲劇性的色彩，而最后一個(gè)系列的失蹤，這讓人覺(jué)得只要一步之遙就會(huì)有不同的結(jié)局，但命運(yùn)捉弄了他們，一切如常。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

導(dǎo)語(yǔ)：“《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的一顆明珠，奠定了哈代在英國(guó)乃至世界文學(xué)的地位。人們從頭到尾在美麗的苔絲身上看到的，是她純潔的本性與**她的**勢(shì)力進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。

”(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主克洛德·西蒙)

《德伯家的苔絲》讀后感你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么?或許你會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。

那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么?也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》!

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。

《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一場(chǎng)悲劇，而長(zhǎng)輩的故事也因?yàn)楸瘎〉某晒Χ蔀榱撕芏嗬先诵闹械耐础Ｋ那楣?jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷。德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷。德伯之手是她的父母、安機(jī)。

克萊和亞雷。德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷。德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。

在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強(qiáng)迫她的力量作了艱苦的斗爭(zhēng)。

如果說(shuō)卡門的美在于狂野的反叛，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫(xiě)了她的唇，她唇上的曲線。

說(shuō)那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流間，不動(dòng)人也難。

苔絲堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀，但她的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會(huì)走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國(guó)。關(guān)于社會(huì)、家庭和人性的悲劇，有很多結(jié)論，只有苔絲和克萊的愛(ài)情悲劇讓我感嘆。

兩個(gè)人受苦，繞了一圈又回到了原點(diǎn)，但事情不同，苔絲選擇了死亡來(lái)完成他們美麗的愛(ài)情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛(ài)克萊，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆恕?/p>

受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)愛(ài)情中，克萊完全掌控了一切，最后一個(gè)大贏家，苔絲是一個(gè)完全的犧牲品，對(duì)死者的純粹奉獻(xiàn)?？巳R表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)愛(ài)情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!

他愛(ài)的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。

愛(ài)情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)得清哪個(gè)是真，哪個(gè)是假？時(shí)間、地點(diǎn)和人都要到位，稍有差錯(cuò)就可能導(dǎo)致消極安排。即使最終結(jié)婚，也無(wú)法判斷愛(ài)情是否真的發(fā)生了。

她那么愛(ài)安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話。她學(xué)會(huì)了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問(wèn)伊茲，愛(ài)他的女孩是否能像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛(ài)是無(wú)與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)。

可見(jiàn)這愛(ài)的程度了。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，安機(jī)才愛(ài)上了她，向她求婚。但是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了。她對(duì)情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開(kāi)。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口在愛(ài)人面前小心翼翼地展開(kāi)時(shí)，她想要的是理解和原諒。

但是情人無(wú)情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛(ài)，不僅表現(xiàn)在歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本可以叫醒他，喚回他的愛(ài)心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著想，怕他醒來(lái)懊悔，而放棄。

雖然后來(lái)克萊爾意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的，現(xiàn)在你原諒我了么?”

很美的感覺(jué)。但是，這終究是一個(gè)悲劇，仿佛許多的愛(ài)情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!

再見(jiàn)，等待，猶豫，后悔雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的好時(shí)光，苔絲的愛(ài)情復(fù)仇仍然悲慘地結(jié)束了。

愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深愛(ài)一個(gè)人，你應(yīng)該接受她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，你將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入她的心，她深愛(ài)著你的心。

愛(ài)到深處是理解，愛(ài)到深處是寬容，因?yàn)閻?ài)能讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，像無(wú)私。因?yàn)閻?ài)的溫度能溶化一切。因?yàn)閻?ài)是我們生活在這個(gè)世界上的唯一原因。

《德伯家的苔絲》讀后感三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷。”指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因?yàn)檎煞虻幕匦囊馐沟媒^望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和**苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而?*的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇9

苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)村姑娘。因?yàn)榧揖池毢坏貌蝗ヒ粋€(gè)富裕的家庭結(jié)婚。不幸的是，她因被亞爾德貝維爾送回家而感到羞恥。

由于不堪忍受鄉(xiāng)里鄰居的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),苔絲到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的奶牛場(chǎng)打工,在那里她與牧師的兒子安琪·克萊爾相遇、相戀,并決定結(jié)婚。新婚當(dāng)晚，苔絲坦白了自己過(guò)去的不幸，但克萊爾無(wú)法忍受現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)她去了巴西。

為了這個(gè)可憐的家庭，苔絲被迫再次落入阿瑞的手中。經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，克萊爾從巴西回來(lái)問(wèn)苔絲的理解。在憤怒和絕望中，苔絲殺死了阿瑞，和克萊爾在一起過(guò)了短暫的快樂(lè)時(shí)光，最后因?yàn)樗淖镄斜惶幰越g刑。

我認(rèn)為造成苔絲悲劇的原因有很多：

苔絲的悲劇源于苔絲性格的妥協(xié)，這體現(xiàn)在她與天使的關(guān)系上。戀人之間本是平等的，而苔絲卻一味貶低自己,抬高安琪兒，這是多么濃烈﹑熾熱卻又卑躬屈膝的愛(ài)。她悲慘的過(guò)去，沒(méi)有天使的寬容，面對(duì)天使的無(wú)情拋棄，苔絲沒(méi)有做出任何反抗。

安琪兒離去了,苔絲對(duì)他的愛(ài)卻從未削減，一封封熱情洋溢的信,卻喚不回安琪兒冰冷的心，在愛(ài)情面前,苔絲失去了自我,失去了尊嚴(yán)，正是這種盲目的﹑不平等的愛(ài),使苔絲放棄了一個(gè)妻子爭(zhēng)取幸福的權(quán)利,深化了苔絲的悲劇。

苔絲的悲劇也是由她級(jí)地的社會(huì)經(jīng)級(jí)地位、政治地位和階級(jí)地位造成的。家庭破裂，沒(méi)有任何社會(huì)地位，直接導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。她虛榮的父親一心想恢復(fù)昔日顯赫的德伯維爾家族的榮耀;她無(wú)知的母親一直夢(mèng)想讓漂亮的苔絲嫁入豪門,成為闊太太,借此解決日益嚴(yán)峻的家庭危機(jī)。苔絲從來(lái)不考慮個(gè)人的憂患得失,一心關(guān)注家人的生活。

家里那匹老馬的意外死亡是苔絲悲慘命運(yùn)的開(kāi)始。她認(rèn)為她應(yīng)該對(duì)家庭負(fù)責(zé)，照顧好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅爾·黛伯利用苔絲天真無(wú)恥的生活虐待她。新婚丈夫拋棄她以后,她憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志自力更生,屢次抵制亞雷的物質(zhì)**,但是父親去世后,為了讓家人有棲身之處,她再次委身亞雷,過(guò)著“行尸走肉”般的生活,此時(shí)她的精神世界已經(jīng)崩潰了。

關(guān)于苔絲最后的結(jié)局，我們能看到“人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生存,本身就是極大的悲哀”。人類悲劇的根源不是人類的行為，而是主宰人類命運(yùn)的超自然力量。而且“人們?cè)谇閯?shì)以及支配情勢(shì)的命運(yùn)面前是軟弱無(wú)力的”。