人生哲思錄讀后感。
在閱讀完作品后,心里或多或少都會有一些新的領悟。每讀完一本書,都應該及時寫下讀后感,這對提高語文素養(yǎng)有很大幫助。希望這份“人生哲思錄讀后感”能夠達到您的期望并讓您滿意。如果您覺得這份資料很有用,希望您能夠將其分享給身邊有需要的人!
很早之前就想看周國平的人生哲思錄,那時我剛看完他的只有一個人生,生與死、愛與孤獨,他的見解和困惑從紙張緩緩呈現(xiàn),時而撞擊我的靈魂、時而困惑、時而反思。人都是因困惑而成長的,他絲毫不掩飾他的困惑,他吸收學說體系,匯集而成他的價值觀,在此之上寫作、生活。
生死、苦樂、兩性、愛、美、孤獨、藝術、人性、世態(tài),書中談了很多個主題,呈現(xiàn)了他的解答,主體思想還是圍繞著“人生本無意義”以及”探索內心世界,理清所作所為背后的想法“,接受自己、接受別人。對于自己的困惑以及對周邊關系的處理和思考,很有助益。
我依舊有很多困惑,關于人生、關于意義,依舊在這世間尋找我的平衡點,指引我前進的除了我自己,還有書籍,很開心自己能夠重新拿起書,在經歷8年的困惑和束縛之后,給自己找到一扇出口,一條通往平靜、豁達的心靈探索之路,如同刀鋒中的拉里,不急不躁、寬宏大度、大慈大悲、無私無欲。
澄澈的月色,從高大的洋槐樹濃密的枝條間流瀉而下,潑灑在大地無垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲鳴,于幽靜里說著六月的情話。風邁著細碎的腳步,像一個隱藏身份的夜行人,在窗口的不遠處,走來走去。
此刻,惟有遠山,在靜謐中,突顯著健壯的骨骼,和著寺院遼遠的鐘聲,諦聽蒼茫天宇里星子明滅有致的對話。
而我,就深陷在臨窗的藤椅里,借著這天宇點亮的星燈,讀一本書——讀暗藏在一個人內心深處躍動的思想?!吧怯钪骈g的奇跡,它的來源神秘莫測。是進化的產物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。”
多么令人感動的文字,如涓涓細流,流淌在這滌凈浮華的暗夜,流進你我安靜的內心。真的,擁有生命多么美好!不管這生命起源于何,終歸于何,而現(xiàn)世的擁有,就讓我們足以自我安慰于這茫茫天宇之間,我們有足夠的時間,心懷善意,看眾鳥翻飛,閱春秋冬夏,聆聽季節(jié)吟唱,感念時序更替,從一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,感知萬物靈動,生命崇高……
因此,心懷善念,是我們在塵世最好的詮釋。沒有人能夠遠離生老病死,但我們一定能夠遠離暴力與邪惡,珍愛自我,用心中無垠的愛溫暖塵世的每一個黎明,用呵護春天的手呵護每一朵花葉,用熱愛陽光的心情熱愛身邊的每一個人。在歉疚的時候學會理解,在失意的時候學會寬容,在放縱的時候學會內斂,在一次又一次失敗的時候,學會牽念,畢竟在有限的年月里,活著是最幸福,最自足的。
看,窗外的月色依舊如水地流淌。聽,低語的蟲鳴依舊在深情地吟唱。
大地安寧。曠野安詳。一顆劃過天際的星辰,向著黎明的方向,在深邃的夜空留下靜美的弧線,童話中,那就是生命流逝的胎記!
這夜,月色澹澹,書香淡淡……
周國平說,如果你只想讀我的一本書,就讀這本書吧。在書中周國平以哲學之心問道人生。那我們就一起說說人生吧!
本書共四輯,我最喜歡的是第一輯生命感悟,這一篇章。也許是和我現(xiàn)在的年齡心境比較相符合,所以我認真并且享受的讀完這一章節(jié)。這一章里又分成了幾個小的部分,生活態(tài)度,人生境界,生活質量,人生況味,人生難題。人生的種種狀況都被作者一一呈現(xiàn),哲學又生活。
年齡在漲,心態(tài)在變,二十幾歲的時候只想活的個鮮嫩漂亮,三十幾歲確想活出氣場,胸襟要廣,眼界要寬,氣度要大。書中說到,我的人生觀若用一句話概括的話,就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標,覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才能活得有意義。做有意義的.事情,我們的人生也才會更有價值。偶爾周末,有時候會帶著自己的女兒去參加義工團隊舉行的助學活動,孩子知道人生的不同滋味,知道感恩也知道給予愛,也會帶著她去親近自然,去看紅的花,綠的草,這是精神成長最好的養(yǎng)料。也經常去旅行,旅行的意義又在于走著走著便看到了一個不一樣的自己和一個不一樣的人生。
王爾德說:“人生有兩種悲劇,一是沒有得到想要的東西,另一種是得到了想要的東西”平常心是控制和把橫一切的良藥。書中這樣說到,一個人的實力未必表現(xiàn)為在名利山上攀登,真有實力的人還能支配自己的人生走向,適時地退出競賽,省下時間來做自己喜歡做的事情,享受生命的樂趣。
生活的味道有很多種,很多都需要自己把握。就如書中所說,老天給了我們每人一條命、一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。
周國平的《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短,從語言風格上來說質樸平實而又不失詩的光華,從內容上來說暢達深邃而又滲透著哲學思想,其思想深刻而又超然于世。它讓我知道生命的不可重復性,讓我更加珍惜生命,讓我知道生命的短暫,讓我合理地利用時間。回歸簡單的生活必須有一顆簡單的心。它使我煩躁不安的心平靜祥和。它教會我們淡泊名利。
《智慧》中告訴我們智慧和聰明完全是兩回事,聰明是指一個人在能力方面的素質,如具有機敏靈活的語言表達能力、思維想象能力、數(shù)學思維能力等。但智慧不是一種能力,而是一種生命意識,一種開放的胸懷,足夠的勇氣和敏銳的眼光,成熟,但不成熟,依然保持一顆正常的心,是一種超然的人生態(tài)度。這就告訴我們,大學生應該有勇氣去改變我們可以改變的東西,去衡量和接受那些不能改變的東西,并且有智慧去區(qū)分兩者。
《真實》中告訴我們,人活的獨特、瀟灑一定要發(fā)自內心。如果你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,不是自己真實的性格,那么,你愈是表演的真誠、獨特、瀟灑,你實際上卻活的愈是做作、平庸、拘謹。大學生正處于個性發(fā)展的關鍵時刻,過分重視自身的外在形象不利于我們的成長。
更重要的是周國平一直著重于內在和靈魂的超脫,不難從《真實》中看出他強調的是一個真實的自我,即一個正直的性格,而性格是否正直也表現(xiàn)在一個人的語言和行動方面。
讀《安靜》時想到,現(xiàn)時社會上一些世俗觀念也進入了學校。利益驅動超越一切,物質驅動淹沒精神愉悅。
我們很難再聽到發(fā)自內心的真實呼喚——在這樣一個浮躁的環(huán)境中,我們怎么能學習呢?擺脫外在的虛榮心和浮華,保持內心的寧靜,守望精神家園,沉淀自我,積蓄力量,實現(xiàn)夢想,是我們大學生的正確選擇。
《讀書》中周國平認為,讀書不在于破萬卷,重要的是讀書時的一種感覺,即讀書已經成為生活用品的基本需要,不讀書就會感到欠缺和不安。人生有種種享受,讀書是其中之一,讀書破萬卷的快樂:一在求知欲的滿足,二是在于與活在書中的靈魂的交流,三是自身精神的豐富和成長。
要體會讀書的快樂,就要擺脫功利的考慮,要有一種淡定的心情。大學時期是我們養(yǎng)成讀書***關鍵時期。大學培養(yǎng)的是我們沒有老師的學習能力。
同時,閱讀提高了我們的意識,進化了我們的思想,啟發(fā)了我們。更重要的是,大學生的數(shù)量決定了我們未來的發(fā)展?jié)摿?。我們讀的書越多,我們的發(fā)展?jié)摿驮酱螅驗槲覀冇泻穸?,這個文化遺產的厚度,也決定了我們發(fā)展?jié)摿Φ母叨取?/p>
《人生哲思錄》的積極思想給我注入了前進的動力,在浩瀚的生命之岸,我自豪地告訴你———世界,我追求過,奮斗過,我從來沒有放棄過希望,沒有停止過拼搏,而這個造就了萬物的世界也將欣慰地回答:只要你奮斗不息,人生終將輝煌。
喜歡周國平的思想文字,他的哲學觀有很多讓我產生共鳴,也有很多讓我開始思考。既簡單純粹,又有深度。
讀完周國平的《人生哲思錄》,讓我不得不審視自己的價值觀(或者說,之前沒有穩(wěn)定的價值觀,現(xiàn)在開始思考形成自己的價值觀),重新梳理自己的生活態(tài)度。時不時翻翻這本書,讓我在快速前進的節(jié)奏中,慢下來沉淀一下,獲得內心的一種淡定的滿足感。
生活態(tài)度
熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。我想,我還算是個幸福的人。這種幸福,僅僅是因為內心覺得,我熱愛生命,而跟外在的物質、標準等無關。因為熱愛生命,對這個世界仍充滿了好奇心和探索心,喜歡去發(fā)現(xiàn)身邊的美,而不是熟視無睹,覺得生活如死水一般沒活力;關于同情生命,我自己的理解是有一顆感恩之心,覺得能活著已經是人生的萬幸,繼而要努力地好好的活著;關于敬畏生命,是我一直要學習的東西。有信仰是非常難能可貴的品質。尤其在普通這么浮躁的大環(huán)境中,能夠獨善其身,按照自己的節(jié)奏步伐來前行,若沒有內心的信仰,是根本做不到的。信仰,并不只是宗教的信仰。比如堅持跑步,堅持早睡早起,堅持自省等等,這些在我看來都是信仰。重要的是你用心去感受到這些表面上的痛苦而實際上的美好。
欣賞大自然中的`生命現(xiàn)象,用他們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。不知是因為敬畏生命而喜歡親近大自然,還是因為喜歡親近大自然而敬畏生命?
生命所需要的,無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開你的虛榮心和野心吧,你就會知道,這些最簡單的享受才是最醇美的。的確,生命中最美好的都是簡單的、免費的,卻也是無價的東西。我們應該好好珍惜。
讓我們都安靜下來,每個人都向自己身體和心靈的內部傾聽,聽一聽自己的生命在說什么,想一想自己的生命究竟需要什么。靜坐兩分鐘,看看自己在想些什么,聽聽自己的內心說些什么。
長年累月關閉在窄屋里的人,大地和天空都不屬于他,不可能具有開闊的視野和豐富的想象力。對于每天夜晚守在電視機前的現(xiàn)代人來說,頭上的星空根本不存在,星空曾給予先哲的偉大其實已經成為失落的遺產??偸钦菚]自己的,要增長見識和開拓視野,必須要走出去和現(xiàn)實接觸,才能體味到世界如此之大。人,要自己親身經歷一些事,學會思考。
活得簡單才能活得自由。
看海,必須是獨自一人。和別人在一起時,看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群,那身邊親密的同伴,都會成為避難所,你的眼光和你的心躲在里面,逃避海的威脅。你必須無處可逃。作為一個喜歡看海的人來說,我覺得跟朋友們一起去和自己一個人去看海,都是有必要的,有不同的意義所在。有時,我們的確需要一種無心無肺,跟伙伴們一起放松一起瘋的節(jié)奏;有時,我們也的確需要獨自一人面對寬廣的大海,真實面對海,傾聽自己的心聲,讓大海把自己的情緒沖洗干凈。
人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈,而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈,便是幸福。很好的詮釋了對幸福的理解。
人生有兩種快樂,一是沒有得到想要的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了想要的東西,于是你可以去品味和體驗??鞓酚^,大抵如此!同樣的東西,悲觀和樂觀者看到的是完全不同的兩個世界。此快樂觀跟王爾德的悲觀理解都是基于同一個事實,卻從不同的角度和眼光來看待,境遇也就大不同。王爾德認為,人生只有兩種悲劇,一是沒有得到想要的東西,另一是得到了想要的東西。
我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂,它是狹窄的無底洞,里面沒有光亮,沒有新鮮的空氣,也沒有玩笑和游戲。博大的深刻不避膚淺。走出深刻,這也是一種智慧。需要在簡單和深刻中找到一種平衡。
人生在世,不能沒有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一個,那就是自己。一個人是否自己的朋友,有一個可靠的測試標準,就是看他能否獨處,獨處是否感到充實。能否和自己做朋友,關鍵在于有沒有一個更高的自我,這個自我以理性的態(tài)度關愛著那個在世上奮斗的自己。
獲得理解是人生的巨大歡樂。然而,一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲,把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。人生其實就是一個人修行的路,自我理解最重要。
對于自己的經歷應該采取這樣的態(tài)度:一是盡可能地誠實,正視自己的任何經歷,尤其是不愉快的經歷,把經歷當做人生的寶貴財富;二是盡可能地超脫,從自己的經歷中跳出來,站在一個比較高的位置上看它們,把經歷當做認識人性的標本。去經歷,再總結,提升自己。
日常生活是有惰性的。身邊的什物,手上的事物,很容易獲得一種支配我們的力量,奪走我們的自由。我們應該經常跳出來想一想,審視他們是否真正必要。還是得多自省。
《人生哲思錄》共分“生命感悟”、“情感體驗”、“人性觀察”以及“精神家園”四編,每一編又具體分為若干不同的文章。由于這本書是周國平先生用他的人生經歷、他的思索、他的沉淀寫出來的,實際上是從不同的角度對其人生進行的哲學思考,感覺可對自己的未來人生之路有所幫助,于是便不假思索買了回來。
周國平先生的《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短,從語言風格上來說質樸平實而又不失詩的光華,從內容上來說暢達深邃而又滲透著哲學思想,其思想深刻而又超然于世。雖然他的一些觀點現(xiàn)在看來可能是消極的,但是更多的是對人生的積極態(tài)度。
周國平先生在“情感體驗”《幸福》這篇文章中寫道:我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來,一個人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,又能和自己喜歡的人在一起,并且使他(她)們也感到快樂,即可稱幸福。
周國平先生又寫道:人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物偏要到別處去尋找幸福,結果生活越來越復雜,也越來越不幸。
周國平先生對幸福的定義如此簡單!
而我卻在生命的旅途中對幸福要求的太高,以至于我苦苦尋覓、苦苦奔波,就像一個被生活所抽打的陀螺一樣停不下來,但卻始終找不到真正的幸福答案,內心因而充滿了痛苦與失望,人也因此變得消極起來。
生活中的怨言與不滿足源于內心充滿的欲望太多,以至于被物化的雙眼所遮擋看不到眼前的幸福。
其實幸福就在身邊。
就在節(jié)假日里學生發(fā)的一條條信息,就在空間里學生的一條條留言,就在課堂上學生幸福的微笑,就在課下學生的一聲“老師好”。
就在累了一天回到家能吃上可口的飯菜,就在兒子在懷中撒嬌的喊“爸爸”,就在家人雖離的很遠仍聯(lián)系不斷。
讀了《人生哲思錄》,讓我覺得以前很多想不通的事情,內心會得到安撫,它讓躁動的心沉靜安寧,它教我要淡泊名利沉淀自己。它讓我認識到“對于體驗幸福的人來說,是不會沉溺于眼前瑣屑享受的”,因為沉溺于眼前瑣屑享受的人是不足與言真正的歡樂和幸福。
不是我們不思考人生,而是人生沒有給我們選擇的機會。哲人都說,要為正義而活,要為自己的良心而活??墒悄軌蜃駨淖约簝刃牡穆曇舳?,是多么艱難的一件事。
不是不想,而是不能。在生活面前,能或不能都顯得格外晦澀。周國平說,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好。按照他的定義,成功基本上屬于稀缺物種。一個人顯露自己的真性情很簡單,但要真正出于公平和正義,那就不簡單了。人人都想活出個樣來,周國平卻認為人應該活出個味來。古人也說,人間有味是清歡。味都有,是否是清靜之味,歡喜之味,就不得而知了。
敬畏,是每個人都應該擁有的內心情感,敬畏規(guī)則,敬畏制度,敬畏自然,敬畏生命。失去敬畏,人便淪落為原始狀態(tài)。自然之美,美在自然。萬事萬物皆有靈性,于天地間存在。
佛說,人生的三重境界:見天地,見眾生,見自己。可見,見自己是最為艱難。很多人終其一生,都沒有看見真正的自己。既然無法看見真實的自己,不如像李誕一樣,做一個淺薄的人,反而有趣。有趣的人,不管在任何時代,都能專注于自我,專注于靈魂,對于他們來說,乏味是人生最大的敗筆。每個人都熱愛生命,但怎樣才算珍惜生命?碌碌無為,得過且過,還是做一些有意義的事情?意義不在于外表,而在于我們的心,心往哪兒走,便決定了生命的意義。
自從看了這本《人生哲思錄》之后,我感覺到了周國平老先生對人生的感悟還是很有自己獨特的見解。
我在讀初中的時候,我就覺得自己在學業(yè)上有點困難,我經常性的打退堂鼓,尤其是逃避人生中的挫折和困難,我可是經常性選擇逃避??!
但是,自從在上海書城里看到了這本《人生哲思錄》,我覺得我應該好好學習人生哲學了。
因為我迷茫了,我不知道為何要學習,為何要成績好?老師經常性的說:學習好,就容易被老師表揚,學習成績不好,就容易被老師罵,我搞不清楚為何?
像我是個成績中流狀態(tài)的人而言,經常性會被老師忽略,之所以會被忽略到底,原因也是很簡單的,成績不是最好,卻也不是最壞的,所以,老師一般都不找這類學生麻煩,只有一旦成績變差了,老師才會發(fā)怒。
我就是在這樣的情況下很迷茫,迷茫到什么程度,就是搞不懂為何學習成績好,才容易被表揚。
我也很想要被表揚,但是,談何容易,我也不知道該怎么說自己為何處在中流成績狀態(tài)。
通過閱讀《人生哲思錄》之后,我發(fā)現(xiàn)我找到了答案。
這本書是一本隨筆書,講述的內容都是關于人生問題的感悟,我在這本書里學到了許多知識,是這本書教會我什么是人生態(tài)度。
我發(fā)現(xiàn),我自己學習的時候態(tài)度出了點問題,我很被動的學習,不肯主動學習,這造成了我學習成績永遠處在中流水平,這是我學習態(tài)度出了問題。
這本書教會我要認真、踏實的學習,一步一個腳印的學習,不可以投機取巧的學習,因為學習是需要日積月累的,沒有日積月累的學習是沒有學習成果的。
這本書還教會了我,生命是一項旅程,有苦難還有悲喜,這是很正常的事情,要淡定從容地面對人生的困難和悲喜,你會意外得到柳暗花明又一村的成果。
古人云:千里迢迢,始于足下。做好自己該做的事情,比如我應該做好學習生活兩不誤的任務,每天制定好學習計劃和目標,多相信自己,未來的自己會越來越優(yōu)秀。
這本書教會了我,迷茫期不要擔心,要坦然面對人生中的坎坷和挫折,學習也是如此,生活更是如此。
我通過這本書,總結了我自己迷茫期的主要原因,發(fā)現(xiàn)還是態(tài)度有問題,書中介紹有因必有果,有好因必有好果,所以,我認為我只要好好的腳踏實地的學習,努力背課本,努力的理解書中知識,我相信未來我的學習成績會提高的越來越快的。
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