家讀后感。
我們總能從書(shū)本中汲取力量,作品這部作品他的行文流暢語(yǔ)言樸素。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該如何入手去寫(xiě)呢?為了更好地滿足您的需求我們編輯了“家讀后感”。
惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對(duì)于書(shū)中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因?yàn)闆](méi)有受過(guò)它的毒害,也生不出恨意。書(shū)中能引我同感的,卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈,甚至是帶著感傷的懷念。
這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。
覺(jué)新和覺(jué)慧是書(shū)中的兩個(gè)人物,一個(gè)是順從的,另一個(gè)是從不順從的。覺(jué)新總是委屈自己,把別人的感情考慮進(jìn)去。覺(jué)慧堅(jiān)持自己是對(duì)的,不太關(guān)心別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下,作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年,又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。
但在當(dāng)今社會(huì),依我之見(jiàn),覺(jué)新未必不受歡迎,覺(jué)慧也未必腐朽。
覺(jué)新顧及家庭的和.諧,寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛(ài)、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過(guò)失。
為人當(dāng)有博愛(ài)、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源,但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多,無(wú)論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我,許多次他對(duì)于覺(jué)新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的,無(wú)論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂(lè)而不肯替他人想半點(diǎn)。
也許這是時(shí)代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺(jué)得下一代的行為不合理,不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí),懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。
誠(chéng)然,人們是越來(lái)越理性的,權(quán)利觀念越來(lái)越強(qiáng),總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人們總是生活在社會(huì)中。當(dāng)他們用完與他人接觸的東西時(shí),他們永遠(yuǎn)不會(huì)完全忽視他人。
大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論棱角多分明的青年,到了中年以后都會(huì)變得溫和些,這便是世人所說(shuō)的“世故”了,但從另一方面說(shuō),是因?yàn)槿藗兂墒炝耍l(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多,發(fā)現(xiàn)所寫(xiě)的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致,呵呵…想說(shuō)的其實(shí)不多,只一個(gè)意思:做人不可太自我,要換位思考,多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。
這個(gè)暑假閱讀了名著《家》,雖然時(shí)間上太過(guò)短暫,但還是有所收獲。
《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn),不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。
《覺(jué)新》、《覺(jué)民》、《覺(jué)慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺(jué)新,他的命運(yùn)是坎坷的,作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子,他有太多被關(guān)注,也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗,他與自己深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因?yàn)榕f社會(huì)舊制度的壓迫,他的命運(yùn)和前途都是徒勞的。
覺(jué)民,他性格沉穩(wěn),對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的想法,他的反抗也注定了他的人生是幸運(yùn)的還是順利的。
毫無(wú)疑問(wèn),覺(jué)慧是最重要的人物。他對(duì)舊社會(huì)的態(tài)度強(qiáng)烈而有目的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí),他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸,他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。
巴金通過(guò)對(duì)社會(huì)的理解,決心用筆寫(xiě)下自己的感情,用文字喚醒年輕一代?!都摇分阅艹蔀槊?,正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。
在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒,廣大群眾的覺(jué)醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!
吳江市盛澤中學(xué)高二:潘亞虹
《家》的讀后感高二作文
這個(gè)暑假閱讀了名著《家》,雖然時(shí)間上太過(guò)短暫,但還是有所收獲。
《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn),不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。
《覺(jué)新》、《覺(jué)民》、《覺(jué)慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺(jué)新,他的命運(yùn)是坎坷的,作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子,他有太多被關(guān)注,也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗,他與自己深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因?yàn)榕f社會(huì)舊制度的壓迫,他的命運(yùn)和前途都是徒勞的。
覺(jué)民,他性格沉穩(wěn),對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的想法,他的反抗也注定了他的人生是幸運(yùn)的還是順利的。
毫無(wú)疑問(wèn),覺(jué)慧是最重要的人物。他對(duì)舊社會(huì)的態(tài)度強(qiáng)烈而有目的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí),他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸,他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。
巴金通過(guò)對(duì)社會(huì)的理解,決心用筆寫(xiě)下自己的感情,用文字喚醒年輕一代?!都摇分阅艹蔀槊且?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。
在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒,廣大群眾的覺(jué)醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!
吳江市盛澤中學(xué)高二:潘亞虹
徐志摩曾說(shuō):“讀完《德伯家的苔絲》比我大學(xué)四年的收獲都多?!背鲇谶@句話,我找來(lái)了這本書(shū)來(lái)看,并為作者高超的文字處理技術(shù)所折服。
他的景物描寫(xiě)讓人感覺(jué)沒(méi)有瑕疵,背景色顯得那么淡雅朦朧。“當(dāng)挫折再起、災(zāi)難重現(xiàn)的時(shí)候,也許人們會(huì)發(fā)現(xiàn):曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠(yuǎn)跨過(guò)的深淵,其實(shí)只是繞了一個(gè)彎而已。
”是我這本書(shū)中最喜歡的一句話。
可能是有共鳴吧,高中時(shí)特別是高三感覺(jué)自己有點(diǎn)封閉,所以剛上大學(xué)時(shí),想重新做自己,就鼓起勇氣主動(dòng)多與別人交流,克服恐懼積極上臺(tái)發(fā)言,大聲詢(xún)問(wèn)自己不懂得的地方。開(kāi)始的一段時(shí)間感覺(jué)還好,后來(lái)漸漸感覺(jué)有點(diǎn)累,再后來(lái)又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象,自己一直想要的那個(gè)狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久,后來(lái)發(fā)現(xiàn),還是原來(lái)的頑疾沒(méi)有被解決。
安吉爾從巴西回到英國(guó),經(jīng)國(guó)幾番打聽(tīng),終于找到了苔絲的住處。當(dāng)苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時(shí),也許他不應(yīng)該感到驚訝。父親走了,家也沒(méi)了,當(dāng)她了解到自己不能撐起整個(gè)家并且愛(ài)人遲遲不能在最需要時(shí)施以援手,她能堅(jiān)持一時(shí),她不能……。
苔絲的反抗和掙扎這時(shí)已經(jīng)消散了,安琪爾也走了。在這種情況下,我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來(lái)也證明的確如此。
這次,苔絲選擇追尋自己的愛(ài)。也許很多人會(huì)選擇其他的方式,而苔絲是她唯一的選擇。她簡(jiǎn)單地而且是毫無(wú)預(yù)兆的用刀捅死了亞歷克,就飛奔著去找安吉爾。
看著苔絲慌張而激動(dòng)的表情,以及苔絲衣服上的血跡,安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她,陪她走到最后。從這里就開(kāi)始完美了。
不論是多于愧疚的深情愛(ài)意,還是男兒的那份擔(dān)當(dāng)與毅力,安吉爾都依然沿著來(lái)時(shí)的方向繼續(xù)前進(jìn)著,一往無(wú)前,堅(jiān)定不移,還是那樣深沉而熱切,只不過(guò)情形不一樣罷了。
雖然只是一瞬間,但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上,毅然踏上我選擇的道路,永不后悔。
這樣的瞬間很少,在生活中我總是顧慮太多,拿主意時(shí)猶豫不決。我一直在強(qiáng)迫自己果斷行動(dòng),即使后來(lái)的事實(shí)證明原來(lái)的選擇不是最好的。選擇其實(shí)很簡(jiǎn)單,是自己想的太復(fù)雜或夾雜了自己的情感在其中,以致于看不清許多東西。
我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應(yīng)用于情感方面或許是不好的。它沒(méi)有值不值得或是對(duì)自己更有利,只有想不想,這種東西只憑感覺(jué)就好了。
(利用情感獲得利益的除外)
愛(ài)是要付出的,安吉爾得知苔絲不貞時(shí),說(shuō)不能忍受克萊爾的存在。當(dāng)安吉爾再次出現(xiàn)時(shí),她想和他在一起并殺死了亞歷克?;蛟S苔絲就是這樣單純。
她什么都不想要了。她打算放棄一切,永遠(yuǎn)的到心愛(ài)的人的愛(ài)。對(duì)克萊爾來(lái)說(shuō),停止拋棄她并盡一切努力保護(hù)她也許是件好事,但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰(shuí)說(shuō)我們?nèi)淌苤松默嵥?,命運(yùn)的擺布,在社會(huì)上是無(wú)情的對(duì)待,是不是為了美好的一刻?
生命太脆弱,經(jīng)不起折騰。愛(ài)情總是那么美好,以致于我們沉溺其中,忘記了身邊的世界。只需要兩個(gè)人。那天,陽(yáng)光恰好。
平和而美好的歡聲笑語(yǔ),純凈的嬉戲打鬧,似乎平靜得有點(diǎn)不太真實(shí),所以有了后面的分分分離離,合的短暫而轟轟烈烈。愛(ài)情少了它或許有些不完美,也正因?yàn)槿绱?,才彌足珍貴。有個(gè)問(wèn)題,我很困惑。
為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠?我也犯了同樣的錯(cuò)誤。為什么我不能容忍我心愛(ài)的女人犯同樣的錯(cuò)誤?是傳統(tǒng)觀念的束縛,還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅?
她是一種象征,一種精神寄托,這種東西不能有絲毫的錯(cuò)誤。為什么又回去找他呢?對(duì)苔絲的愧疚還是對(duì)她的愛(ài)?
抑或是異國(guó)他鄉(xiāng)的見(jiàn)識(shí)與經(jīng)歷讓他想通了?我更相信是出于對(duì)苔絲的愛(ài)。愛(ài)這種事說(shuō)不清楚,其實(shí)也不用說(shuō)清楚。
苔絲寫(xiě)給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無(wú)助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過(guò)去巴西開(kāi)辟一片新天地來(lái)忘卻這段戀情,結(jié)果帶來(lái)的是勞累與對(duì)她的無(wú)盡思念。
他終于找到她了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,他對(duì)愛(ài)情有了更深的理解,不再追問(wèn)過(guò)去。是出于對(duì)她的深?lèi)?ài),還是帶著愧疚感,還是兩者兼而有之?我想,每個(gè)人都有自己的答案。
《遠(yuǎn)離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書(shū)之一。這本書(shū)是理查德.派克寫(xiě)的,他也是美國(guó)知名作家之一。
這本書(shū)記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時(shí)暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經(jīng)歷。面對(duì)各種困難,奶奶的.樂(lè)觀與豁達(dá)使兩個(gè)孩子增添了信心,渡過(guò)了難關(guān)。奶奶愛(ài)吹牛、愛(ài)摳門(mén)兒、不按常規(guī)行事,奶奶并不完美、獨(dú)具魅力的人生,時(shí)時(shí)刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。
讀到一半時(shí),我不禁有個(gè)疑問(wèn),在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前,會(huì)不會(huì)對(duì)她有反感,不理解她那種愛(ài)吹牛、愛(ài)摳門(mén)兒的行為?讀下去后,感覺(jué)我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中,我知道了奶奶家雖然窮,但她不向富貴權(quán)勢(shì)低頭,以前奶奶那種愛(ài)吹牛、愛(ài)摳門(mén)兒的事便能理解了。
奶奶愛(ài)吹牛是因?yàn)樗邪盐瞻堰@件事做好做完整;奶奶愛(ài)摳門(mén)兒可以說(shuō)是與生俱來(lái)的吧。盡管奶奶對(duì)外人很摳門(mén)兒,但對(duì)喬治與瑪麗并不是這樣,記得有次鬧災(zāi)荒,田地里的植物都長(zhǎng)不出,所以食物一下子變少,但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃,而她自己卻在挨餓。
看到這,我想起了我的外公。
小時(shí)候我特別喜歡吃糖,爸爸媽媽也經(jīng)常會(huì)買(mǎi)給我吃,可外公不一樣。他從不買(mǎi)糖給我,也不能當(dāng)他面吃糖,我以為外公小氣摳門(mén)兒舍不得,但他竟然會(huì)買(mǎi)比糖貴許多的蜜餞給我,后來(lái)我才知道,外公是擔(dān)心我吃糖長(zhǎng)蛀牙。
在我六歲過(guò)生日時(shí),遠(yuǎn)房親戚送我一些吃的、穿的、玩的,而外公卻送了我一本《唐詩(shī)三百首》,那是我第一本古詩(shī)書(shū),雖然他送的價(jià)錢(qián)最便宜,但這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)十分重要。
就像書(shū)中的奶奶那樣,外公總是在無(wú)聲中傳遞他對(duì)我的關(guān)懷與愛(ài)。
電子1802
顏廷珊的楓樹(shù)下,臺(tái)北的楓樹(shù)上,住著這樣一群和諧的小鳥(niǎo)。在臺(tái)北的槭樹(shù)下,住著這樣一家和諧的人。槭樹(shù)上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,槭樹(shù)下的幸福甜蜜。
在人與人的相處,舉止,談吐,體味著人間至味,在字里行間,一字,一句,一眼,體味著人間至味。
有一味鄉(xiāng)愁,有一味清歡。
那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那份懷舊是一張狹窄的船票,一條淺淺的通道,是一代人對(duì)另一代人的故鄉(xiāng)和悲傷,是中國(guó)人對(duì)大陸的故鄉(xiāng)和悲傷。正如席慕蓉所言:
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別之后,懷舊是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)變老。
”這份鄉(xiāng)愁,這份月色,是作者腦中揮之不去的記憶,是作者心中永遠(yuǎn)銘記的至味。正如書(shū)中所言:“就是那樣一種月色,從此深植進(jìn)她的心中,每個(gè)月圓的晚上,總會(huì)給他一種似曾相識(shí)的感覺(jué),給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者,正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中,而那次“逃難”就正意味著她的分離,那味鄉(xiāng)愁也應(yīng)運(yùn)而生,從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起,從作者的腦海中生起一輪無(wú)法忘懷的明月之時(shí)生起;那一輪皎潔而又恍惚的明月,那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁,心中有月,腦中有家,讓作者在留學(xué)多年以后,毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng),正如書(shū)中所言“流浪了這么多年,終于發(fā)現(xiàn),這里才是我唯一的家,我只想回到這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來(lái),才能安心地去生活,安心的去愛(ài)與被愛(ài)。
”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味,值得你我回味。
那味清歡是融著槭樹(shù)下的家的幸福。那味清歡,是作者的一舉一動(dòng),是作者的所思所感,是作者的所寫(xiě)所畫(huà),是書(shū)中的一字一句,是畫(huà)中的一言一行。正如席慕蓉所言:
“嫁得他是因?yàn)橐荒钪?,?ài)貓的丈夫一定愛(ài)家,一定愛(ài)孩子”這味清歡,這味一念之差,是你是我所不能睥睨,只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會(huì)中,這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的,這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因?yàn)閾碛羞@份清歡,帶來(lái)早上聽(tīng)槭樹(shù)下鳥(niǎo)兒的歌唱的殊榮,聽(tīng)孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩?tīng)丈夫不要驚醒母親的美夢(mèng)的幸福甜蜜,也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生,讓作者喜歡寫(xiě)詩(shī),喜歡畫(huà)畫(huà),喜歡站在黃昏的池畔下,畫(huà)著一朵生澀的荷,喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。
那該是一場(chǎng)怎樣的奇遇人生??!
愿槭樹(shù)下有你有我。
愿清歡處有你有我。
愿鄉(xiāng)愁銘記一生。(977139.CoM 高分范文網(wǎng))
愿清歡常駐心田。
愿至味,體味,有你也有我
在參加'兩岸三地讀書(shū)活動(dòng)'時(shí),老師給我們推薦了一本書(shū),書(shū)名是《法老的探險(xiǎn)家》,名字很有趣,給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)為《法老的探險(xiǎn)家》,大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記:>故事發(fā)生于公元前1472年,米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒,被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留,同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計(jì)劃派一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的龐特國(guó)。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險(xiǎn)開(kāi)始了
故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開(kāi),形式獨(dú)特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事,長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣子,短則十行左右,字里行間,充滿著童真>童趣。每篇日記可以單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文史交融,散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書(shū)本,專(zhuān)心致志的看起來(lái),并消化著書(shū)里的精華,我發(fā)現(xiàn),作者十分喜歡寫(xiě)日記,而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事,因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)日記可以緩解他的疲勞和痛苦。
我很佩服他這種思想,把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他學(xué)習(xí)。
看著這本書(shū)的內(nèi)容,我的心情也隨著變化,書(shū)里的主人公米內(nèi)邁斯開(kāi)心時(shí),我也隨著他,心情變得高興;米內(nèi)邁斯傷心時(shí),我也一樣跟著流淚……
總之,這本書(shū)給我?guī)?lái)了幸福。我非常喜歡讀它!
法老的探險(xiǎn)家讀后感(二)
文/涵涵
一天,老師向我們推薦了一套書(shū)。其中一個(gè)遇薦了我,給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)為《法老的探險(xiǎn)家》,大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記:故事發(fā)生于公元前1472年,米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒,被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留,同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計(jì)劃派一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的龐特國(guó)。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險(xiǎn)開(kāi)始了
故事以一個(gè)名叫米內(nèi)米爾斯的小男孩的日記的形式展開(kāi),這事以個(gè)獨(dú)特而新穎的故事。每本日記相當(dāng)于一個(gè)小故事,一頁(yè)半長(zhǎng),大約十行短。這些話充滿了孩子氣。每篇日記可以單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文史交融,散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書(shū)本,津津有味的看起來(lái),并消化著書(shū)里的精華,我發(fā)現(xiàn),這位小作者十分喜歡寫(xiě)日記,而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事,因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想,把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他學(xué)習(xí) .
我愛(ài)這本書(shū)!
法老的探險(xiǎn)家讀后感(三)
最近,我讀了一本書(shū),名叫《法老的探險(xiǎn)家》,這本書(shū)給我留下了深刻的印象,意味深長(zhǎng)……
這本書(shū)講述了小特使梅內(nèi)米斯的日記:故事發(fā)生在公元前1472年。米內(nèi)米斯是一個(gè)孤兒,被他叔叔卡瑪克神廟的牧師收留,他也是圖特摩斯法老的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計(jì)劃派一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的龐特國(guó)。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一場(chǎng)精彩的彭特探險(xiǎn)開(kāi)始了。
這個(gè)故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開(kāi),形式獨(dú)特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事,長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣子,短則十行左右,字里行間,充滿著童真童趣,讓人百看不厭。每篇日記可以單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文史交融,散發(fā)出不同的魅力。
讓我久久難以忘懷……
書(shū)中的主人公梅尼米斯喜歡記日記,并把它作為自己的日常工作,因?yàn)樗J(rèn)為記日記可以緩解自己的疲勞和痛苦。把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,這一點(diǎn),令我深深地佩服,不僅僅是他喜歡寫(xiě)日記,還有他那天天堅(jiān)持寫(xiě)日記的毅力更令我敬佩!相比于我,讓我寫(xiě)一天,一個(gè)星期,或許我們能堅(jiān)持下來(lái),可長(zhǎng)久如此,我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅(jiān)持嗎?
這本書(shū)使我著迷,更是我震驚。我喜歡這本書(shū)!
下午讀完《德伯家的苔絲》,托馬斯?哈代以前是個(gè)很有爭(zhēng)議的人物,但我不想評(píng)論這本書(shū)的價(jià)值。我只想簡(jiǎn)單地闡述一下他給苔絲寫(xiě)的那個(gè)女人。看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò),很壓抑,眼淚在眼眶打轉(zhuǎn),終于眼淚下來(lái)了,也讀完了,雖然早已結(jié)局,但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。
我腦子里出現(xiàn)了多少個(gè)字,我只能用一個(gè)詞來(lái)形容苔絲——天真的美麗。她是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有高貴的血統(tǒng),但她仍然很單純。美不是一種外表,而是內(nèi)在優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。
她的純潔就像藍(lán)天一樣,雖然偶而會(huì)被烏云遮住,可是當(dāng)烏云散去,世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。我一直以為,可憐的苔絲要是沒(méi)有牧師的幾句話,就會(huì)過(guò)上不同的生活。然而,16歲的農(nóng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親突然知道他是一個(gè)大貴族的后裔。他只是在盤(pán)算如何享受貴族的生活,并強(qiáng)迫苔絲嫁給他。結(jié)果,無(wú)辜的苔絲遇見(jiàn)了那個(gè)毀了他一生的人,耶。
他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去苔絲所有的夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的能力,奪走苔絲年青春潔的欲望。然而,我們那個(gè)天真的女孩,依然是如此清純,如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開(kāi)始新的生活,就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了,在那里,她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)該遇上的人,至少我是這么覺(jué)得,一個(gè)她真正愛(ài)的人,但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài),他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊,苔絲的一身是悲劇化為平淡,然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的,不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感,但,他還是被道德束縛著,不能接受這突如其來(lái)的一切。
正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔,克萊才愛(ài)上了她,向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮,窒息的是苔絲自己。他用自己的愛(ài)傷害了這個(gè)無(wú)辜的女孩,給了她幸福的希望,并把一切都抹去了。
而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎,苔絲決定接受克萊的愛(ài)。但當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí),那個(gè)所謂的情人猶豫了一下,克萊最終選擇了離開(kāi),因?yàn)樗龑?duì)她的情人既不理解又不穩(wěn)定。
苔絲的心碎了。當(dāng)她在心愛(ài)的人面前小心翼翼地幫她打開(kāi)傷口時(shí),她想要的是理解和原諒,但是那個(gè)殘人的愛(ài)人在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專(zhuān)一的人,也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀,可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí),他毫無(wú)余地的選擇了退縮,而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了,還要向父母隱瞞事實(shí)的真相,裝著很幸福的樣子,并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢(qián)給父母,克萊的離去,苔絲從事著最臟最累的工作,忍受著身體和心理兩重的磨難。
這時(shí),那個(gè)說(shuō)他愛(ài)她的男人是**?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊,并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉,甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草,所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上,而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊,美貌與高貴的血統(tǒng),也許是戰(zhàn)利品,但不是**。也許我們的苔絲,她,真的是太天真了。苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門(mén)而去,苔絲也傷心不已,抑制不住自己內(nèi)心的仇恨,拿起了刀,將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭,刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。
后就奔向黑漆漆的馬路,追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光,可是,為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中的最后一站,也是她終于自由的那一天。心碎的她,帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭,在生命的最后,也是最長(zhǎng)的,幸福的夜晚,在她生命的最后日出,她把對(duì)生命和愛(ài)情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。
我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)得到這樣的結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?
天真?自尊?也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉,也是你悲傷的源泉。
古今對(duì)比解讀《德伯家的苔絲》的女性地位
其實(shí)與其說(shuō)我這是在寫(xiě)《德伯家的苔絲》讀后感,倒不如說(shuō)這是我對(duì)《德伯家的苔絲》的重新闡釋與解讀。j.希利斯.
米勒在《**與重復(fù)》中指出“一部**的闡釋在一定程度上要通過(guò)重復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)”這種重復(fù)可以是注意**中諸如此類(lèi)的重復(fù),也可以是反復(fù)閱讀發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。我選擇了后者,讀了很多遍,看了電影和英國(guó)廣播公司制作的英國(guó)戲劇。本文正是通過(guò)反復(fù)閱讀和結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)對(duì)比,從社會(huì)、家庭、愛(ài)情三個(gè)方面指出苔絲在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的弱勢(shì)、屈從的地位。
以古鑒今,走向女性解放,提高女性地位。
縱觀全文,最突出、最令人印象深刻的是苔絲的悲慘命運(yùn)。苔絲是哈代悲劇的代表人物。她的悲慘命運(yùn)是哈代悲劇創(chuàng)作的巔峰,讓無(wú)數(shù)讀者感嘆。許多學(xué)者認(rèn)為苔絲的悲劇是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境造成的。苔絲生活在19世紀(jì)末的維多利亞時(shí)代。
當(dāng)時(shí),隨著資本主義入侵英格蘭鄉(xiāng)村。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體導(dǎo)致了個(gè)體農(nóng)民和苔絲農(nóng)民家庭的破產(chǎn)。家庭狀況和無(wú)能的父母注定了苔絲的悲慘命運(yùn)。
她是一個(gè)貧苦農(nóng)民的女兒。為了家庭生計(jì)不得不到農(nóng)場(chǎng)成為雇傭勞動(dòng)者。遇到好色的雇主亞雷。
然后迷失在他身上,開(kāi)始了悲慘的命運(yùn)。阿萊是維多利亞時(shí)代英國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)的代表。他出生在一個(gè)富商家庭,是個(gè)有名的****。
這個(gè)闊少憑借其父的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)橫行鄉(xiāng)里 。他第一次見(jiàn)到苔絲,荒淫好色的嘴臉就暴露無(wú)遺受到侮辱后的苔絲沒(méi)有得到社會(huì)或法律的保護(hù)。而是成為“不貞潔的女人”。
承受著世界的歧視和來(lái)自社會(huì)的重壓,默默承受著恥辱,艱難地生活,默默地承受著命運(yùn)的苦果。近日,京東ceo劉強(qiáng)東事件成為熱點(diǎn)話題。路透社發(fā)布長(zhǎng)文,詳細(xì)講述了劉強(qiáng)東在明尼蘇達(dá)涉嫌**的那一夜,其中,女主角微信聊天記錄首次**,稱(chēng)劉強(qiáng)東強(qiáng)迫與她發(fā)生性關(guān)系。
“我不愿意,”8月31日凌晨?jī)牲c(diǎn)她在微信上用中文寫(xiě)道,“明天我會(huì)想辦法逃走,”她還請(qǐng)朋友不要打**報(bào)警。“他一定會(huì)把事情壓下去的,”她說(shuō),這里的他指劉強(qiáng)東,“你別低估了他的權(quán)勢(shì)?!睆倪@段微信聊天中,我們可以看到該事件中的女主角與苔絲是何其相似,但所幸的是該女主生活在21世紀(jì)。
據(jù)知情人士透露,女孩到醫(yī)院對(duì)罪犯進(jìn)行了法醫(yī)檢定,并指控劉強(qiáng)東。社會(huì)也支持女學(xué)生保護(hù)自己的利益。而苔絲生活的那個(gè)世紀(jì)里,亞雷作為當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的代表,有著金錢(qián)做**,整個(gè)國(guó)家機(jī)器法律制度都在維護(hù)亞雷及他這一階級(jí)人的利益。
他的**穿著神職人員的外衣。苔絲作為社會(huì)的底層物,弱勢(shì)群體的代表,遭到侮辱卻要戴著“不潔女人”的帽子受人歧視 .只能是永遠(yuǎn)的弱者和受害者??梢?jiàn),當(dāng)時(shí)婦女的社會(huì)地位及低,婦女沒(méi)有反抗的工具,法律和社會(huì)是婦女的敵人。
2018-09-05《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。
書(shū)中人物不下七十個(gè),既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建****的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教**的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但是處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。
這些人物血肉豐滿,個(gè)性鮮明,歷史內(nèi)涵深刻,現(xiàn)實(shí)包容廣泛。
家里發(fā)生的事也讓人感到憤怒和悲傷。
第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。
已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。
鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情,但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。
剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。
梅的命運(yùn)更悲慘。她死得比鳴鳳還懦弱。
梅是覺(jué)新的表妹,他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情,本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰ?/p>
覺(jué)新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。
兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。
后來(lái),她沒(méi)有得肺病,但因?yàn)楦赣H保守,不肯看西醫(yī),她推遲了生命。最后,她遺憾而虛弱地死去了。
老高的身體沒(méi)有每天好,他要走到生命的盡頭了。藥物不再起作用了。在陳阿姨的建議下,人們開(kāi)始向封建迷信求助。
一開(kāi)始,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)道士在大廳里練咒語(yǔ)。深夜,陳阿姨在院子里拜佛。
后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。
最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。
又過(guò)一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。
死得最令人悲憤的就是瑞玨了。
老人去世后,封建思想并沒(méi)有消失,反而更加嚴(yán)重。
葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有血光之災(zāi)”。
所以按照封建觀念,居伊不得不搬離城市。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇。他們雖然發(fā)生在幾個(gè)不同的人身上,但都暴露了封建統(tǒng)治的罪惡。
梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。
高先生死前醒來(lái)是一種幸福。然而,他來(lái)不及醒來(lái)。他沒(méi)有任何意義和價(jià)值,根本不能給家庭和社會(huì)帶來(lái)任何變化。
而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。
總之,封建社會(huì)的苦難遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人想推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
本書(shū)介紹了齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、鳳子愷、張大千、傅抱石等十位藝術(shù)家。有的出身寒門(mén),有的為富家子弟;有的自學(xué)成才,有的曾留學(xué)西洋;有的專(zhuān)攻中國(guó)山水畫(huà),有的中西畫(huà)都很擅長(zhǎng)……可有些他們是共同的:他們都在生活和藝術(shù)的道路上歷經(jīng)艱難坎坷,奮力拼搏;他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的;他們都有著強(qiáng)烈的民族自尊感和自豪感,時(shí)刻把自己的藝術(shù)和生命同祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起……
讀完這本書(shū),從這些術(shù)家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示,透過(guò)他們的成就窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇的面影;獲得了一些關(guān)于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、漫畫(huà)等方面的知識(shí)。比如:齊白石的蝦,栩栩如生,情趣盎然。
齊白石與蝦結(jié)緣,始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”,塘中水草皆豐,魚(yú)蝦成群,那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫(xiě)生對(duì)象,多年的鄉(xiāng)間生活,辛勤勞動(dòng)帶給他執(zhí)著,神奇詭秘的大自然賦予他靈性,祖母對(duì)他濃濃的關(guān)愛(ài),鄰里鄉(xiāng)親對(duì)他的栽培,都為他意趣盎然的一生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兒時(shí)的齊白石常在星斗塘內(nèi)玩耍,池水中的眾多魚(yú)蝦給他留下了極為深刻的記憶,他五歲左右在塘邊玩耍,見(jiàn)大蝦不可得,就用麻線拴坨棉花去釣,居然將蝦釣了起來(lái),使人感到其趣無(wú)比,有天傍晚他在塘邊洗腳,腳還被蝦鉗破出了血,這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶,齊白石的蝦,雖寥寥數(shù)筆,卻生動(dòng)傳神,躍然紙上,令觀者叫絕。齊石白自己也驕傲的說(shuō):
“余之畫(huà)蝦已經(jīng)數(shù)變,初只略似,一變逼真,再變色分深淺,幾十年方得其神?!?/p>
一開(kāi)始,他從朱雪個(gè)、李復(fù)堂、鄭板橋等人那里畫(huà)蝦。60歲以前,他主要摹仿古代,大多是單一的,具有單一的動(dòng)態(tài)形象和不成熟的繪畫(huà)。這是第一階段-有點(diǎn)相似。
從六十二歲開(kāi)始,他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長(zhǎng)臂青蝦,每日數(shù)次進(jìn)行細(xì)心觀察或?qū)懮鳟?huà),對(duì)蝦的結(jié)構(gòu)和各種動(dòng)態(tài)進(jìn)行認(rèn)真研究。以寫(xiě)實(shí)為主,外形很像,但精神不足,頭胸部沒(méi)有變化,眼睛為小黑點(diǎn),腹部五節(jié),小腿十條,觸須六條呈放呈放射狀無(wú)變化,僅注意到外形上的逼真,看不出蝦的動(dòng)感和半透明的質(zhì)感。這是第二階段——逼真。
蝦須稍具開(kāi)合變化,蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。到六十八歲時(shí),他成功的運(yùn)用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上,不但加重了蝦的分量,也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。同時(shí),改進(jìn)了蝦的畫(huà)眼方法,將兩個(gè)黑點(diǎn)改為水平。
這就是他說(shuō)的第三變——色分深澹。
直到他70歲,他畫(huà)的蝦才基本成型,但他仍然用筆用墨,突出蝦的特點(diǎn)。增加了重要特征的短須,減少了次要部位的蝦腿,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的反復(fù)改進(jìn),使蝦的形象日臻完美,到八十歲后達(dá)到了爐火純青的境地。
《蝦》為白石先生晚年精品,畫(huà)面中六只長(zhǎng)臂青蝦分出了濃淡虛實(shí)、疏密層次、參差聚散,因而錯(cuò)落有致。大群中有小群,既有整個(gè)群體的動(dòng)勢(shì),又有各自體態(tài)的區(qū)別,注意了蝦體部的關(guān)連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局,做到了雅淡清新、生動(dòng)可人,在齊白石筆下,“蝦”這個(gè)極平凡的小動(dòng)物就變成了極不平凡的珍貴藝術(shù)品了。
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