敬業(yè)與樂業(yè)讀后感四篇

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感。

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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇1)

至于“樂業(yè)”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。

我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知道，你討厭，花都想開。

”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。對我們來說，為什么不珍惜我們擁有的？從事業(yè)中體驗幸福，從幸福中品味生活！

對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。

有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不想做是必然的，傷心做和高興做的結(jié)果是截然不同的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。

要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。我們愿抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇2)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。一個精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對自己的工作？

敬業(yè)與樂業(yè)學生讀后感1我們大家都是學生，現(xiàn)在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應(yīng)該做事，做學生應(yīng)該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學***生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學***有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認為最有效的學習方法是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？最后的結(jié)果是，這件事不僅是你完成的，而且很快？

學***樣，你如果認為學***樂，學***一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學***變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學***找快樂。

綜上所述，我們作為學生，應(yīng)該樂于自己的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學***的看法。

敬業(yè)與樂業(yè)學生讀后感2《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。一個精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對自己的工作？

當你選擇這個職業(yè)時，你想為此付出代價嗎？我們一直為生活而工作，但事實上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子。

所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要你對自己感覺良好，別人看起來就很好。因此，如果我們想有一個更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰。

現(xiàn)在讓我談?wù)勎覍ψ鹬睾?*這兩個詞的理解。

什么是敬業(yè)呢？也就是說，做一件事，忠于一件事，把全部精力集中在這件事上，就是尊重。是工作都可敬，要專心致志的給做好。

小時候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實就是敬。

在這次香港之行中，香港人民的敬業(yè)精神令人欽佩。在乘坐昂平的360纜車時，發(fā)現(xiàn)到站時，工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細觀察了一下，沒有一輛纜車會遺漏。整個工作連續(xù)不斷的運作，其實是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。

我想可能正因為有了大家各自的敬業(yè)，他們的生活才會蒸蒸日上吧。

再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。

因為所有的職業(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪斯尼樂園的劇場演出中，表演者的**精神也令人欽佩。

一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇3)

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。

孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。

這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。一個精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對自己的工作？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當你選擇這個職業(yè)時，你想為此付出代價嗎？我們一直為生活而工作，但事實上，我們也為工作而生活。無論您做什么，在某個位置，事物和名稱都會有大小和高度。但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感在創(chuàng)作過程中，大家要緊緊圍繞兩個中心“敬業(yè)”與“樂業(yè)”來展開敘述，闡明自己的觀點，把側(cè)重點放在如何才能做到敬業(yè)和樂業(yè)上面，邏輯思維清晰，這樣，大家的行文才會更加流暢，結(jié)構(gòu)框架才會更加緊密哦。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇4)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學習。

現(xiàn)在很多的學生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們繼續(xù)這樣做，他們的未來就沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。

因此，如果我們想有一個更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰?，F(xiàn)在讓我談?wù)勎覍ψ鹬睾?*這兩個詞的理解。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？也就是說，如果你做了一件事，你就會忠于一件事，把你的全部注意力都集中在這件事上。如果你一點都不關(guān)注，那就是尊重。

很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當**或者當民工都可敬。

如果說哪個民族最敬業(yè)呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？

因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？

就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么在德國加工的東西會變得更精致，質(zhì)量更好？

就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。

”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。

那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。假如舉一個基本的例子，齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。

可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

此篇文字乃讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，由感而發(fā)，遂書下此篇。

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學習。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！

多少個三百六十五天，又多少個24小時?。〉F(xiàn)在我們常常做不到自己的計劃！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。

而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！“懶”字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂?，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！

豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！

我們生活在這樣一個良好的環(huán)境中，擁有一個健康的身體。學會把小事做好是我們義不容辭的責任。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！

然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要”盡職”又要“敬職”了。

至于“樂業(yè)”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。

那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。

”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。對我們來說，為什么不珍惜我們擁有的？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！

“敬業(yè)與樂業(yè)”，在我看來它是我們?nèi)祟悓Υ虑榈牟欢ㄩT，對教師而言，它也起著很大的作用。第一，我們來談?wù)劸礃I(yè)?？鬃又鲝埲藗円簧趧诳炭?，為事業(yè)盡心盡力。

他說過“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等語。朱熹說：“主一無適便是敬”。

用現(xiàn)在的話講:凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。我們教師開展工作，除了要教師基本功外，我想這個“敬”字，也是很重要的。

如果一個教師，他對待教書育人，只是把它當作是一個謀生的工作，那么他就不可能投入百分百的精力，所教的效果也就不一定好了；甚至如果一個教師，他以敷衍、應(yīng)付、麻木的態(tài)度對待，那么他的教育效果只會更差，不要說他有什么很好的基本功，很強的教學能力等，只要態(tài)度不正確了，這些也就沒有用處了。曾文正說“坐這山，望那山，一事無成”就是這個道理。其實敬業(yè)也就是教師的職業(yè)動機問題。

很多人說過，如果我們不把教書育人當成是一個人的工作，而是當成自己苦心經(jīng)營的一份事業(yè)的話，那么我們所取得的效果就會大不一樣。要加強師德修養(yǎng)，激發(fā)教師在教學中的事業(yè)心、責任心和奉獻精神，促進全體教師隊伍不斷提高，教育教學質(zhì)量不斷提高。加強教師專業(yè)化教育將是我國教師隊伍建設(shè)的一個重要方面。

奉獻精神：是事業(yè)成功的源泉，勤勉、勤奮、謹慎的作風是奉獻精神在實踐中的具體體現(xiàn)。所以學校在抓教師隊伍建設(shè)時，一定要注重對教師工作態(tài)度，如“勤奮、刻苦、謹慎”的引導與培養(yǎng)。

第二我們來談?wù)剺窐I(yè)。做教師苦呀、累呀。這種嘆息的聲音，無論是誰經(jīng)常在嘴里流露出來。

不是有首打油詩：“起的比雞早，吃的比豬糟，拿的比乞丐還少……”，的確，做教師是比較清貧，也比較勞心，壓力又大。所以致使有許多教師發(fā)出了前面的嘆氣聲。

然而，我們要須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。一個人要生存，要活得有意義，那它必然不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。另外孔子不是說過嗎：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。即然我們己經(jīng)選擇了做教師這一行當，那我們就要能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。我們不是常說，興趣是最好的教師嗎？

這不僅是用于學生，也是用于教師。如果我們的教師對做教師充滿了興趣和樂趣，那么還有什么比這更能促進我們教師的專業(yè)發(fā)展，教師隊伍建設(shè)又怎么可能達不到效果。敬業(yè)與樂業(yè)，如能做到這兩點。

那么我們的師資隊伍建設(shè)可以在一個很好的平臺上開展；我們教師就能主動學習、主動鉆研，能以主人的身份投入教學工作；我們學校的教書育人功能就能得到很好的體現(xiàn)。敬業(yè)即責任心，樂業(yè)即趣味，我深信做到這兩點，我們學校的明天就會不一樣。

作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感

我們都是學生?，F(xiàn)在我們的職責是努力快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應(yīng)該做事，做學生應(yīng)該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學***生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學***有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認為最有效的學習方法是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？最后的結(jié)果是，這件事不僅是你完成的，而且很快？

學***樣，你如果認為學***樂，學***一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训模粗?，學***變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學***找快樂。

綜上所述，我們作為學生，應(yīng)該樂于自己的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學***的看法

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。一個精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對自己的工作？

當你選擇這個職業(yè)時，你想為此付出代價嗎？我們一直在為生活而工作，事實上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子。

所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯就行了。因此，如果我們想有一個更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰。

現(xiàn)在讓我談?wù)勎覍ψ鹬睾?*這兩個詞的理解。

什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。

小時候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實就是敬。

在這次的香港之行中，港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時，發(fā)現(xiàn)到站時，工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細觀察了一下，沒有一輛纜車會遺漏。整個工作連續(xù)不斷的運作，其實是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。

我想可能正因為有了大家各自的敬業(yè)，他們的生活才會蒸蒸日上吧。

再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”如果我們達不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。

因為所有的職業(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。

一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。

孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。

這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。一個精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對自己的工作？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而工作，事實上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇5)

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（一）

我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章?，F(xiàn)在回顧這次講話，我深感梁啟超先生在上海給學生們講了一次精彩的講話，至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。

梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗，談出了責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。興趣是第一位老師。今天，從我們財經(jīng)學院的工作來看，最重要的是對工作有興趣和樂趣。

只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。

先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？也就是說，如果你做了一件事，你就會忠于一件事，把你的全部注意力都集中在這件事上。如果你一點都不關(guān)注，那就是尊重。

很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當**或者當民工都可敬。

如果說哪個民族最敬業(yè)呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？

因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？

就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么在德國加工的東西會變得更精致、質(zhì)量更好？

就是因為德國人做事做到了敬這一點。

下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的觀念，我想書上寫的是：之者不如善者，善者不如樂者。

已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。

那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。

可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。

我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想：

一要有豐富的專業(yè)理論知識、扎實的專業(yè)技能、較強的實際操作能力、較高的專業(yè)素質(zhì)。這是專業(yè)要求。沒有專業(yè)水平高的教師是不可能被認為優(yōu)秀的。

二要有良好的道德素質(zhì)和人格魅力，熱愛教育，熱愛工作，有奉獻精神，有強烈的責任感和奉獻精神。這是職業(yè)道德德要求。不管教師的專業(yè)能力有多強，如果心里有問題，責任心不強，不喜歡學生，甚至道德素質(zhì)不好，都不能成為一名優(yōu)秀的教師。

三要有系統(tǒng)全面的教育學和心理學知識，有較強的教學能力，了解不同年齡段學生的身心特點，能夠運用合理的教學方法，最大限度地促進學生的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規(guī)律，其必然會走彎路，當然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

四要有先進的教學理念，善于吸收新知識、獲取新信息，善于把這些新思想、新知識、新信息合理地運用到教學實踐中，與時俱進。隨著時代的快速發(fā)展和新學科、新技術(shù)、新知識的出現(xiàn)，要求教師善于接受新思想、掌握新知識、運用新技術(shù)進行教學，特別是對優(yōu)秀教師。

第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。

第六，必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學***想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。

總的來說，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用奉獻的精神，用**產(chǎn)業(yè)的態(tài)度，用智慧寓教于樂，用新的理念培養(yǎng)不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養(yǎng)一代金融人才！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（二）

讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。但敬業(yè)與樂業(yè)的前提下必須有業(yè)，沒有它，敬業(yè)與樂業(yè)就無從談起，沒有有業(yè)，敬業(yè)哪來的樂業(yè)之說！特別里面的百行業(yè)為先，萬惡懶為首，這句話說得多么的精僻！

有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學習、工作。讀完百丈禪師的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在，在我們的日常生活中，我們往往無法完成我們原來的決心和計劃！

我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這個故事也激勵我們仔細思考。對于一個精力充沛的青少年，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度來面對我們的學習？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當你選擇這個職業(yè)時，你想為此付出代價嗎？我們一直為生活而工作，但事實上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

雖然我們不是沒有工作的懶人，但我們不是社會的蛀蟲。

可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！真是懶字當頭，萬事不成啊，懶是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。當我從這些句子中找出一句話來回答為什么要敬業(yè)這一問題時，我覺得凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。

天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。

這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？

唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為豈能盡如人意，但求無愧我心！

我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！

這便即要盡職又要敬職了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

至于樂業(yè)，我認為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。

我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。

花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

對于有的人總嘆息做工作好苦呀！對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。

有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。

要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白敬業(yè)與樂業(yè)并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到敬與樂，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇6)

導語：敬業(yè)，即責任心，是對學業(yè)或工作專心致志;樂業(yè)，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領(lǐng)略出趣味來。題目表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡述自己的觀點與看法。

勤勉不是一種狹隘的職業(yè)，而是生活中有價值的東西。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。

人的壽命很短，有的人浪費了時間，有的人過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學***，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?

畢竟我們是有業(yè)——學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這個行業(yè)，我們才能取得成就，讓我們的生活更加燦爛多彩！

那么，我們?nèi)绾尾拍苌拼@個行業(yè)呢？當然，它應(yīng)該與梁啟超先生提出的“奉獻”和“樂業(yè)”二字聯(lián)系起來。

當人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研**，力求精益求精。

我們應(yīng)該這樣對待學習，因為我們在學習，我們應(yīng)該為我們的學習感到驕傲，我們也應(yīng)該有學習的精神。這個過程是快樂的，驕傲的，當然，也有人會說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?

恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們表面上看起來很快樂，但內(nèi)心卻很痛苦，這與那些尊重事業(yè)的人恰恰相反。

當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”只有熱愛它，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們并不總是認為學習很難，因為它會讓我們更加努力。我們不滿意。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。

就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。

梁啟超曾經(jīng)這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前?，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會積極主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。

只有那些兢敬業(yè)業(yè)的人，才會在自己的崗位上勤奮工作，不斷學習研究，一絲不茍，精益求精，為社會和國家做出崇高而偉大的貢獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)發(fā)展離不開規(guī)劃，規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方面對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴肅性都要求我們必須要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。

因此，好的規(guī)劃會帶來好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這需要一種敬業(yè)精神。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”已經(jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。

如果我們達不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。

一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自己的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。

人生因競勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好? “大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。

“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要我們腳踏實地地工作，就一定要持之以恒，永不懈怠。從工作中尋找樂趣，從快樂的心情中不斷激發(fā)你的工作熱情，你會發(fā)現(xiàn)你的思想越來越寬廣，你的視野越來越開闊。

由此可見，奉獻精神和**可以改變?nèi)藗兊拿\，實現(xiàn)人們的夢想，實現(xiàn)人們的價值。

所以敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，我們的生活將變得美好，世界將變得更加和平和美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：

明白樂：一個人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。奉獻和快樂的基礎(chǔ)是有工作。只有有工作，才能使人們在經(jīng)濟上獨立，獲得生活的保障；只有這樣，他們才能鍛煉自己。

有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律…… “對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說，“業(yè)”自是學習。

每個人都應(yīng)有業(yè)。

待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲!

多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。

而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。

敬業(yè)，每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

快樂的工作，當我們有了奉獻的工作，我們應(yīng)該對自己的時也有一定的興趣，因為那些是我們必須做的，我們應(yīng)該盡力去做，同時，我們也應(yīng)該有快樂的生活，在我們的時也中尋找快樂。

凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。經(jīng)常在工作場所會有競爭，好的競爭會快樂。

在職場中我們更需要責任，敬業(yè)既是責任心，樂業(yè)既是趣味。

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩!