2023塵埃落定讀書筆記(合集4篇)。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？經(jīng)過整理，小編為你呈上2023塵埃落定讀書筆記(合集4篇)，請閱讀后分享你的朋友！
這是一部以西藏為背景的小說。講述了一個土司家的興衰史。從一個傻子——土司二兒子的角度敘述。
這部小說從來沒有提過傻子的名字，這讓我想到了韓劇“你好，陌生人”一部很溫馨的作品，劇中的男女主角同是泰國人獨自到異國旅游，偶遇后一起經(jīng)歷了一些美好的時光，最后相戀，但一直沒有向我們透露他們的真名，他們在劇中向彼此介紹自己的時候也是用了化名。真的就照應(yīng)了開頭的“陌生人”。而且這本小說不讓我們介紹傻瓜的名字，或者說傻瓜并不像很多人說的那樣真的是個傻瓜。
在一開始，傻子沒有得到太多人的關(guān)注。從他嘴里說的，大抵都是傻話，只是成為了人們笑過就無關(guān)痛癢的話。但他總是以一種清晰的視角看待世界，簡單而直截了當(dāng)。
可以說，一個簡單句就揭示了一個哲理。
印象挺深刻的一句話就是里面英國來的傳教士翁波意西說的： “為什么宗教沒能教會我們愛,而教會了我們恨？”這個不為人所重視的人的話，在傻子看來，是一句哲學(xué)。
他總是比常人能洞察一切，預(yù)知未來，但又沒有心機，總是想到什么就說什么、做什么，在這個時候，他的讓大家認(rèn)為不可思議、無禮的言語與動作，卻又能顯得理所當(dāng)然。是的，傻子做了傻事，在大家看來是一件常事，“他是傻子嘛！”但當(dāng)他做了一件還不賴的事，眾人就會對他刮目相看。
傻子的話也總是幽默的。當(dāng)他和隨從被人挾持時，他說：主子就是主子，盡管被挾持了，下人還在餓肚子的時候，我卻還有一大群姑娘圍著我。在這個嚴(yán)守等級制度的社會下，確實是如此。
這本書少了愛。相反，它經(jīng)常談?wù)撚?，赤裸裸的欲望。在愚人的世界里，所描述的世沒有包裝的最直接的描述。傻子對欲望的表白很直接，因為他傻。
后來，聰明人都看到了他的聰明。準(zhǔn)確地說，他有時是個傻瓜，有時看起來很聰明。他的父親開始重用他。
這也使得他一向自詡聰明的哥哥飽受打擊，當(dāng)傻子出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，他一直處于思想的困惑中，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么？我最怕的就是你?！?/p>
麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”時，卻又搖搖頭說“究竟是個傻子?！?/p>
我們一直在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣：“是傻，真的傻?！痹邴溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。
塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧？誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
但是，或許這也是聰明的另一面？知道自己命數(shù)已盡，是以一種坦然豁達(dá)的態(tài)度對待。
首先先簡單地介紹一下《塵埃落定》的主要內(nèi)容。
本文敘述了新中國成立前幾十年土司的興衰。通過“我”這第一人稱的描述，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。
老麥其有兩個兒子。一個聰明勇敢。當(dāng)然，他被認(rèn)為是土司最自然的繼承人。另一個，是土司和一個漢族的太太生的傻孩子。也就是書中的“我”。
我是一個不受人們關(guān)注的傻子。然而，就是“我”這個人人都認(rèn)為這個與現(xiàn)實格格不入的傻子，卻有著超時代的預(yù)感和舉止。
“我”的父親在領(lǐng)土上遍種罌粟，販賣鴉片，很快我們家成為了土司中的霸主。而就在其余的土司用盡心計想要得到罌粟種子廣泛播種，“我”卻想著要種麥子。由于罌粟花過多，阿壩地區(qū)籠罩著饑荒和死亡的陰影。
大批饑民投奔到麥其麾下。“我”開倉賣糧，不久，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。
然而，這激起了我哥哥的敵意。就這樣，家族繼承權(quán)的血洗悄然開始。后來，在解放軍對國民黨的無情轟炸中，麥其家的官邸坍塌了。一個舊世界終于塵埃落定。
和許多讀者一樣，讀《塵埃落定》，我把里面的角色分成聰明人和傻人，即把“傻子”列入絕頂聰明的行列，把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。
“我”是一個傻子，而這種傻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。偶爾“我”會表現(xiàn)得相當(dāng)聰明。或許正因為“我”是一個傻子，“我”不是那么專斷。
或許是“我”對自己的智力也不自信，所以對下人的意見或建議往往能加以考慮，而這使“我”在下人眼里具有親和力，從而無意中提升了自己的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€貿(mào)易市場。這給麥其土司帶來巨大的利潤，使麥其土司更為強盛。
由此可見，“我”不是純粹的傻子。
我認(rèn)為書中的“我”的“傻”不是真正的傻，是一種不被時人所認(rèn)同的正常的土司兒子應(yīng)有的狀態(tài)，他的是“傻”為他帶來奚落，也為他避免了許多災(zāi)禍。他有著精明的頭腦和先進(jìn)的意識，但他不想改變?nèi)魏问虑?。他維持舊制度，并為其注入新鮮血液。他深知識時務(wù)者為俊杰，使自己的寨子被和平解放，但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣，任由復(fù)仇者殺死自己。
總之，麥琪土司的傻少爺是一個具有智慧的矛盾體，不是勵精圖治的改革家。
通觀全書之后，可以得出這樣的結(jié)論，書中的傻子是一種規(guī)律，一串腳步，一個方向，指引人向著愛與幸福生活走去的方向，他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西：權(quán)力、金錢、美色，而他的聰明也正在于此，他因為沒有這些沉重的包袱而可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心真正的想法，可以看到真善美，并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領(lǐng)著他周圍的人得到祈盼的幸福。整本書里，傻子做任何事的出發(fā)點無不圍繞著一個字“愛”。
在這里寫作，我忍不住想結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談?wù)勛约旱母惺?。我們身邊總是有很多人，他們看起來多么聰明和不可預(yù)測。他們洞察世界，仿佛總能看透別人的心思，然后看透身邊每個人的伎倆。
還有些人，自以為聰明，斤斤計較，為一己之私欲而費盡心機，既處處防人，又處處想著占小便宜，生怕吃一點虧。生活中，大家總是會“夸獎”這類人，很聰明，而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。他們總是認(rèn)為自己輸不起，別人占不到自己的便宜，一眼就能看穿別人，有遠(yuǎn)見卓識，為自己得到很多好處。
但事實上，生活中那些神經(jīng)大條，不計較個人得失，大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機關(guān)算盡，且不說會活得很辛苦沒有樂趣，在別人眼中，你的形象也永遠(yuǎn)不會有多好。試問，就生活中的一點蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣，這其中孰重孰輕，難道這么難分辨嗎？
我們應(yīng)該學(xué)書中的“我”，忽略掉權(quán)力、金錢、美色，沒有了這些沉重的包袱，我們可以看到真善美，給自己帶來幸福。
而不僅是做人的道理，從寫作手法來說，《塵埃落定》也帶給我許多的啟發(fā)。
《塵埃落定》雖說敘述的是歷史，但它采用的是第一人稱視角，于是“歷史”對敘述者而言，就不再遙遠(yuǎn)?！皻v史”就成為了敘述者所置身的環(huán)境。失去了時間間隔所形成的“歷史感”，“我”成為“歷史”的體驗者，而非追述者。
正是有了“我”這個名不符其實的“傻子”存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩，也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角，卻又不甘于限知的束縛，在寫作中時常從限知變換到全知，從而使《塵埃落定》的視角具有流動性。在這種流淌的敘述中，作者可以根據(jù)自己的理解，更容易地敘述和書寫一段不同于官史的塵封往事。
這就告訴了我們，選擇了一種敘述手法，通常就能夠享有它本身所具有的，其它敘述手法所不能比擬的優(yōu)越之處。但同時，每一種敘事手法都會有其不可避免的缺陷和不足。在這個時候，我們應(yīng)該善于取長補短。
正如《塵埃落定》中，作者使用第一人稱，但是第一人稱的寫作通常難以避免會有失偏頗，而且會有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性，但作者在寫作中時常從限知變換到全知，從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以，以后我們寫作的時候，也可以根據(jù)自己所需要表達(dá)和抒情的內(nèi)容選擇合適的敘述手法和表達(dá)手法，同時要善于發(fā)揮自己的主觀能動性，不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。
想完完整整的寫完一部小說是一件困難的事，想寫一部受人矚目，與人產(chǎn)生共鳴的的小說是一件極其困難的事。猶如身處一片粗獷無邊的大草原，無論面向何方，面向何點，都無法將四周的一切完整的描述下來。因為驚艷的物和震撼的心，像風(fēng)一樣、雪一樣，川流一樣，轟然的在腦中極速旋轉(zhuǎn)、盡情飛揚、徹底奔騰。
這讓它的觀摩者無法理智的解說、判斷，它會讓你的思緒與靈魂不可遏制地升華、奔騰。《塵埃落定》正是這樣一部佳作。小說以簡單、真實、幽默的人物形象，詮釋土司制度興衰的歷史。
樸實深刻的人生思考，節(jié)制而充滿張力的敘述，蘊含著作者無比深厚的情感，讓人讀了又回味，不禁感嘆作者語言的敏銳和高超的創(chuàng)作才能。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。文中以上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情在阿來的《塵埃落定》中介紹了這樣的一個故事：19世紀(jì)40年代四川阿壩的地區(qū)存在一個非常強大的部落，他們的首領(lǐng)被稱為“土司”。
其中一個強大部落的土司（老麥琪土司）有兩個兒子，大兒子是土司和正室所生，小兒子是土司酒后和搶來的漢族太太所生。在當(dāng)時的人們眼里，大少爺聰明、勇敢、勇敢、渴望權(quán)利；而二少爺沒有名字，父母稱他為傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。
也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。所以，人們理所當(dāng)然的認(rèn)為大少爺是權(quán)力的繼承者。但是，老麥琪土司卻認(rèn)為自己的大兒子在大事沒有自己的判斷力，而自己的小兒子有時卻聰明的異常，雖然他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中。
《塵埃落定》中以傻子少爺?shù)臑榈谝蝗朔Q序?qū)懼环利惗錆M斗爭的藏族土司文化風(fēng)情卷軸。在比較封閉的土司部落里，“傻子”確實是個不折不扣的傻子，因為他違背了當(dāng)時的地域的主流文化，違背當(dāng)時的活下來的規(guī)則，簡單的說他是一個不適時的人。正是因為他是個傻瓜，才能夠在土司制度下好好生活。
他不像他的打個那樣在塵埃漫天飛，仇恨化的世界里活著。他對權(quán)力沒有欲望，他是個傻瓜，所以他有一個美好的童年，可以和家奴的孩子一起玩耍。相反，其他人都在清晰的等級制度下活著。
他們市場牢記——土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。如此嚴(yán)格的等級制度壓迫著許多人，也在他們心中滋生仇恨。正是因為這樣他們對視他們?yōu)槠降热说纳底赢a(chǎn)生了感激之情。
這也使得之后有很多人愿意跟隨這樣的一個傻子。
但是，當(dāng)這個傻子遇到一件需要有遠(yuǎn)見的大事的時候，他將比任何人都將聰明，為他有前瞻遠(yuǎn)矚的目光。比如這樣的一件事：老麥琪土司在郭明政府的特派員的勸說后同意在自己的土地上種植罌粟。
這也讓麥琪土司大賺了一筆，并且購買了大量的武器讓他組裝了一只強大的武裝力量，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被其他的土司盜得，使得罌粟廣泛種植，而其家的傻少爺卻鬼使神差地說：麥琪家今年不種罌粟，改種麥子。
于是在高原地區(qū)山巒疊嶂的罌粟花海中，麥其家的綠麥苗頑強地生長著。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。
傻子少爺這時建立自己的官寨，在這里歌舞生平，人人平等，一片繁榮景象。這里是傻子少爺用心建立的，根據(jù)自己的意愿建立的。因為他堅信，只有在這里，他才能不在世人眼中是傻瓜，只有在這里，他才能像一個普通人一樣，讓他不會參與一場血淋淋的家庭內(nèi)部斗爭。
所以，他寧愿永遠(yuǎn)呆在這樣的一個與世不同的世界里。
但傻子在“傻”，也不會想到歷史的車輪永遠(yuǎn)會碾向前方，不會因為任何人而改變。因此，歷史文明怎能允許這樣一個欲望膨脹、仇恨升華的地方存在？它會無情的把這些碾在他的車輪之下的。
然而，大鐘還在擺動，終于，解放軍來到這里圍剿國民黨殘余勢力時，麥其家的官邸在重炮聲中倒塌。欲望和仇恨同時被絞死，一個腐朽的舊世界終于安定下來。然而，土司世界里留下的只是那個與眾不同的官寨，只因為他是“傻子”的。
此時，我們在看看那個“傻子”，他正說著：“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子?！贝藭r，我們雖不知“傻子”是否是聰明人，但我們至少知道他不是傻子，只因為土司已經(jīng)不存在了。
我們總說歷史是強大的，是我們無法改變的。它總會一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想像那消失的土司制度，昔日在這片土地上是如何飛揚，但終將于歷史的這篇凈地上塵埃落定。
大風(fēng)起兮塵飛揚，正因為有有風(fēng)的助長，當(dāng)風(fēng)停之時，自然便會迎來“塵埃落定”。當(dāng)人民解放軍整齊的腳步聲響起，麥其家就要滅亡了。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。
當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷，血液變黑，所有的時界從主人的角度消失，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。
那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。那曾今的事，曾今的人也將不復(fù)曾在。
《塵埃落定》讀后感--陳月杰《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的**，**演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人們深刻的思考，簡單的敘述，卻似乎有著無限的張力，蘊含著無限的情感。**整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇康巴土司家族的興衰為主題，以描寫**的風(fēng)土人情，闡述他對**歷史和人文的認(rèn)識和思考。
這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。再說一遍題目：“塵埃落定”，這是個好名字。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：**講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。
此后，老土司不顧濟(jì)加活佛的阻攔，依靠漢黃師爺引進(jìn)的鴉片，成為世界上最強大的國王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了"罌粟花"戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米**，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這個看似鼎盛時期的麥其家族，紅色的漢族人來了。
隨著大炮的轟鳴，土司官寨被毀，舊體制瞬間瓦解。一切奢侈都消失了，只留下塵埃落定后的死寂。還有就是人物：
故事一開始，阿來給了我們第二個酋長的眼睛。那是一雙極其敏銳而深邃的眼睛——它“看到了一切，不僅是今天，而且是明天?！?。正是它帶領(lǐng)我們穿越時空、大地和民族，讓我們看到康巴土司制度崩潰前的最后幻覺，見證一個時代到另一個時代的喧囂與動蕩。
麻其土司二少爺沒有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他"傻子"，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說："你一傻瓜懂什么？
"就連下人們都叫他"傻子少爺"。也許傻瓜沒有自尊。這位“傻少爺”承認(rèn)開玩笑，并自稱“我是麥基家的傻兒子”。。。于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻瓜”。
不過，傻子也出人意料地做了幾件聰明的事。他哥哥懷疑他是在“裝傻”。臨死前，他對哥哥說：“你知道我最怕誰嗎？我最怕的就是你。"父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是""大智若愚"，但又搖搖頭說"究竟是個傻子。
"麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？聰明的讀者都在懷疑，直看到**結(jié)尾才會嘆口氣"是傻，真的傻。
"麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧？
誰都不會想到有這樣不要命的"傻"。一個運氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。人與人之間的關(guān)系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。
一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。只有愛他的人才能傷害他，而恨他的人根本無法撫摸他的痛苦。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子--豁達(dá)而又聰明。
該來的總會來，抗拒死亡是沒有用的。應(yīng)該去的人總會去的，拼命留著也沒用。所以他是混亂中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎？
還是無為而治的一例呢？阿來創(chuàng)造了一個成功的故事和一個成功的角色。看了**之后，我覺得自己只是一個能笑、能感覺、能思考的塵埃。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
《塵埃落定》讀后感想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。作者阿來，1959年出生于**。深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，奇異的宗教信仰，都為**這個美麗而神秘的地方增添了獨特的幻想和芬芳。
也許是因為阿來在那個地方出生長大，他可以寫出真正的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也許正是因為這樣，他才選擇康巴土司家族的興衰作為**的主題，來描寫**的風(fēng)土人情，闡述他對**歷史的認(rèn)識和思考。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民**黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。不久，他變得富有，并迅速形成一支強大的武裝力量，成為酋長的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。這是一個風(fēng)調(diào)雨順、小麥豐收的年份，而其他土司土地的鴉片**超過了需求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡的陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。
就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。
在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。
對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓**里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。
也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。
到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。
哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。一個運氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。
人與人之間的關(guān)系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的"我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。
"土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
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書本雖小卻讓我們能夠從中環(huán)游世界，當(dāng)閱讀作者的作品時，我們既能從中獲得大量知識，也能得到一些人生感悟。您想起寫作品的讀后感就不知道從何入手嗎？有關(guān)“塵埃落定讀書筆記”的內(nèi)容是我們?yōu)槟鷰淼摹?/p>
讀起來比想象的快很多，兩天看完了《塵埃落定》?！秹m》阿來茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認(rèn)定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
每讀完點東西總想寫點讀后感，不至于讓自己什么也沒有留下，然后盡可能多的領(lǐng)悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預(yù)感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強堅持和大無畏而感動，為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護(hù)自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從，隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑，為管家，小布依，索郎澤郎的忠心，魯莽感到感動和無奈?！秹m埃落定》一切事物如塵埃一般，無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞，終會歸于塵土落定。
如果是這樣，我多么希望自己是一個傻子，一個被眾人公認(rèn)的傻子，一個不會計較別人是否看我是個傻子，而因此自在的活，沒有期望，所以沒有失望，而某一微小的舉動，也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存，極其有智慧的聰明人。他不想被期望，卻時時超出期望，他沒有想過驚人，卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調(diào)觀察并且調(diào)侃聰明人的世界，他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰，我在哪”，我不知道他為什么問，但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀，我真正是誰哦，我在哪里?是所處的總總社會關(guān)系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻，傻子總會做夢，夢見明明在下墜，又非常像是在飛翔，他說如果非得害怕什么才算活著，他想他是怕這個，或許我是可以理解的，理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在，現(xiàn)在卻可以預(yù)見未來?”傻子是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。。。
塵埃落定開篇寫到一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。于是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實生活格格不入，但是卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。《塵埃落定》寫的是一個少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是一種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實通過這篇小說得到更為充分的表達(dá)，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠(yuǎn)。全文是處于同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對于我們來說，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時代的預(yù)感。世上最后一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細(xì)膩而真實的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時候，將對愛情的追求和背叛集中在了她一個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻(xiàn)對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源于制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。
《塵埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長一段時間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊憽Ｊ藗€土司的平凡土司，因為種鴉片，大發(fā)橫財，實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測，本就因為鴉片廣種而價錢大落的鴉片，這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時，所有的人才意識到，糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候，麥其家倉倉糧滿，甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計。我傻氣得，不予理采，其計也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色，因而救了女土司王國。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下，他的兩個兒子，講述不多，作用卻大，一個結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個要了小少爺?shù)拿@些，就跟土司時代一樣，都最終淹沒于歷史之中。
文學(xué)作品一般分兩種，一種是記錄過去的歷史，告訴后人，我們的祖先曾經(jīng)這樣生活，相愛，另一種是創(chuàng)造一個嶄新的世界，告訴今人，未來世界里我們或許還是如此活下去。
阿來的《塵埃落定》，無疑兩者兼而有之。雖然說藏族土司的世界早就存在，而且已經(jīng)故去，可是我們并沒有真正去了解過它，更罔談熟悉它，所以對我來說，它其實是一個陌生而嶄新的世界。
《塵埃落定》整部小說里，傻子的行為常常不可理喻、出乎意料，卻又處處表現(xiàn)出大智若愚，他老謀深算的父親麥其土司，精明毒辣的哥哥，美若天仙卻不忠的妻子塔娜和形形色色的人都無法按常理摸透傻子的心思，不知道他究竟是傻還是聰明絕頂！透過傻子的內(nèi)心世界和眼睛，給人展現(xiàn)了復(fù)雜的親情，愛情，和形形色色的世人，土司家族從昌盛到快速土崩瓦解的歷史。我喜歡里面的每個人物。和預(yù)想中的好小說的人物不同，他們都不是特別復(fù)雜，但卻特別純粹，這也使得整個小說充滿詩意。小說里的每一句話，似乎都可以讀上幾遍，細(xì)膩的感受讓人莞爾。故事情節(jié)飽滿而豐富，就像看一部電影，活色生香。
小說是鮮活的還是壓抑的，是迸發(fā)的還是窒息的，對于讀者來說，其中的區(qū)別一清二楚，那不僅僅是西藏風(fēng)情帶來的新鮮感，而更是一種普遍的共性，它既存在于《塵埃落定》的人物中，也存在于一切偉大作品的人物中。我不想把阿來這部小說歸于魔幻現(xiàn)實主義，但它里面豐富的想象力絕對不亞于任何一部出色的拉美魔幻文學(xué)作品，這樣的想象力不是天馬行空匪夷所思，而是在極其真實的細(xì)節(jié)之中展現(xiàn)開來。讓人覺得始料未及的，不一定是出現(xiàn)了不可思議的現(xiàn)象，而可能是事情的發(fā)展讓人覺得世界變幻。
在讀這本書的時候，總會不自覺地想到《百年孤獨》，想起奧雷良諾·布恩地亞上校。一個傻子和上校同樣有寓言的神奇本領(lǐng)，而且總會從他們的身上散發(fā)出神秘的氣息。從人物刻畫上看，《百年孤獨》讀來就好比首先是一幅巨大的白布，馬爾克斯則用調(diào)色板將每個人調(diào)好顏色往上面潑灑，每個色彩都讓人過目難忘。《塵埃落定》就好像是一個傻子站在中間，其他的人在時代背景的沉重壓迫下，顯不出多少特殊的氣質(zhì)。
看完以后，又找來同名電視劇看了一遍?？吹臅r候，又把它和《阿甘正傳》這個故事聯(lián)系起來了。主人公都是有點傻的人，他們的經(jīng)歷似乎是奇遇，也是時代歷史在他們身上的折射。創(chuàng)作者借用他們，帶著輕松和調(diào)侃，演繹的那個時代的眾生的生活。
然而《塵埃落定》中傻子的故事是用自述的方式描寫的，而《阿甘正傳》中阿甘的故事是用外界審視的眼光閱讀的。阿來筆下的傻子時不時的透出聰明和睿智，并且從小到大，似乎冥冥之中有人在為他引路，適時地的出現(xiàn)在他的生活中，把他塑造的更加神奇。而阿甘給人印象最深的就是執(zhí)著和專注，它們總讓好運和他相伴。阿甘給人更多的是感動和一種不知失敗和執(zhí)著的精神，傻子給人的更多的是哲理和思考。
雖然傻子和阿甘的愛情一樣執(zhí)著，但他倆的愛情經(jīng)歷都是不幸的，女人討好傻子只是因為他是未來的繼承人，不會傾心于他，而珍妮或許只是把阿甘當(dāng)做朋友。
傻子和阿甘這兩個富有傳奇色彩的人物經(jīng)歷各自不同，他們的故事卻能很好的互補，讓人看到這兩個有點傻的人眼中獨特卻有類似的世界。
“此生縱然輕若鴻毛，不過在人世間飄蕩了一回，但真情依舊，生命輪回，應(yīng)當(dāng)不存在什么遺憾?！?/p>
“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到?！?/p>
歲月的流轉(zhuǎn)帶走了塵埃，卻留下了珍珠般的書籍。閱讀這個作品后，我被作者的筆觸下的世界所吸引，誘發(fā)出諸多思考。讀后感，是我們對書本內(nèi)涵的深度解讀和記憶的方式?，F(xiàn)特為你策劃多篇關(guān)于“塵埃落定讀書筆記”的文章，希望你會喜歡這些內(nèi)容！
其實很慚愧，一直不知道這部大名鼎鼎的茅盾文學(xué)獎作品，一次無意中在文學(xué)**上瀏覽時，看到通篇關(guān)于《塵埃落定》的評論，再仔細(xì)搜搜，才發(fā)現(xiàn)這是一部真的影響了很多人的著作，于是立即決定買來一讀。
大部分作品是我在值班時讀完的，十幾個小時的車程笨應(yīng)該是讓我滿心牢騷的，但是越看似乎就越被迷上了，我喜歡一切和我所處的生活不一樣的東西，于是故事中那特殊背景特殊民族特殊生活方式下所發(fā)生的特殊故事就格外引起我的注意。
20世紀(jì)40年代，四川阿壩地區(qū)藏族由18個土族統(tǒng)治，其中瑪吉土司是其中之一。麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為土司繼承人；二少爺天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹奴隸們的悲歡離合。麥琪土司在黃委員的指導(dǎo)下種植罌粟，販賣鴉片。他很快變得富有，并形成了一支強大的武裝力量，并成為酋長的霸主。
其余土司用盡心計盜得罌粟種子廣泛播種，這時麥琪家的傻少爺卻建議改種麥子。大陸旱年，沒有糧食收成，鴉片供過于求，**急劇下降。阿壩地區(qū)籠罩著饑荒和死亡的陰影。大批饑民投奔到麥琪麾下，麥琪家的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前規(guī)模。
從此，傻少爺?shù)玫搅巳棕暸了久利惖呐畠核龋⑸钌畹貝凵狭怂?。這時，傳來了一個好消息，二少爺開了一個倉庫賣糧食，做了一筆公平交易。各種首領(lǐng)聚集在二少爺官莊。很快二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了幾頂帳篷，進(jìn)而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。
在黃先生的建議下，二少爺逐步建立了稅收制度，建立了銀行?，F(xiàn)代商業(yè)集鎮(zhèn)的原型首次出現(xiàn)在古老封閉的阿壩地區(qū)。二少爺回到麥琪土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
我很喜歡故事中的“傻子”，其實他不傻，一點都不傻，所有的人都認(rèn)為土司有一個傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個人的心看穿。傻瓜，說實話，但沒有人相信他，包括他的父母。沒有人能夠理解傻子的瘋言瘋語。
于是傻子只有笑，高興時笑，生氣時也笑。笑，成了他反抗這個世界的**。一個土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場戲。
然而，這個不情愿的傻瓜也被拖了進(jìn)來，成了劇中的一個角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個傻子，因了“傻”，說著別人不敢說的話，做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著，俗話說“大智若愚”，不知道，是否能這樣評價傻子。當(dāng)土司的斗爭無法解決時，漢族人就介入了。帶來洋槍的同時也帶來大煙，摧毀人的身體也毀滅人的精神。
憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。美麗的罌粟花不是罪惡的根源，而是對他的人民的利用。貪財?shù)臐h族人把**的種子帶到美麗的草原上，扎根在藏族人民的心中。傻瓜是聰明的。當(dāng)他覺得自己快死的時候，他理性地支持妻子，平靜地面對死亡。
他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。
阿來透過傻瓜的眼睛，描繪了土司家族的興衰，揭開了神秘、奢華、迷茫背后的面紗，揭示了愚蠢、貧窮、苦澀的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。作為敘述者的傻子，是作者一種刻意的安排，他承擔(dān)了作者的許多意圖，通過其所謂的“傻”來觀照所謂“正常人”的各種活動：
以一種新的角度來感受世界，正因為某種神秘的“傻”，作者才可以賦予他某種超人的預(yù)感，也使作者可以以一種超然的角度來敘述整個事件的發(fā)展。傻子的每天早上醒來的兩個問題似乎帶些純樸的哲學(xué)味道，是追求一種自我身份認(rèn)同的過程吧，在其體內(nèi)涌動的各種想法、力量在沒有得到確認(rèn)之前一直是盲目的，傻子一開始并不能掌控自己的命運，或者沒有清醒的自主意識，只是在朦朧中感到自己應(yīng)該這樣做——有時可能是出于一種本能吧，一直到確認(rèn)了自己的身份之后。
《塵埃落定》的情節(jié)在似乎漫不經(jīng)心的敘述語言中展開，不緊不慢，不動聲色，我喜歡那種敘述的節(jié)奏，顯得非常從容。我想，你肯定喜歡書中描述的風(fēng)景。這是一部令人回腸蕩氣的佳作。
**用詩一純真的文字，演繹了土司制度從衰落到終結(jié)的一段歷史。樸實深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊含著無限的深情，無不流露出作者敏銳的語言和創(chuàng)作才華。阿來是一個藏族漢人，出生在美麗而神秘的地方嘉榮
深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，奇異的宗教信仰，都為**文化增添了獨特的魔力和芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，對藏民的***文化懷有深深的依戀，因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為**的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇毺兀瑢崉t必然。
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇**，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎。
《塵埃落定》是一部著重于人性思考的**，也是一部關(guān)于整個人類社會的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇**。作品通過似傻非傻的“我”的獨特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。
“就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的。這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到?！痹诖蠖鄶?shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來，土司制度也是不完美的。
“這是非常時期，一個傻子就能決定許多聰明人的命運。” 就像文章里寫到的，在這個特殊的時期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運。在這個新時代，社會必然前進(jìn)，土司制度不符合時代發(fā)展的要求，必然退出歷史發(fā)展。
然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢，還堅信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來那樣生活。但由此可知，土司制度在歷史的推動下，必然會退出歷史發(fā)展階段。
“當(dāng)這個世界上出現(xiàn)了新的東西時，過去的一些規(guī)則就要改變了。可是大多數(shù)人都看不到這一點。我真替這些人惋惜。
” 聰明人總是感覺自己很聰明，他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒有達(dá)到麥其土司的期望。
而二兒子以“傻子”的視野，看到了時代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了**，使得邊界逐漸發(fā)展起來，**溝通越來越頻繁，人們之間的交往也越來越密切，在這里，各個土司家族可以摒棄前嫌，加入**，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種雙贏的方式，其中最大的贏家是愚蠢的兒子。這個傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。
“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠?！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中，這些現(xiàn)象也還是會不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來的景象才是更靠譜或真實，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。
在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來確實是傻的，但他其實內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃觥Ｗ詈?，大家看到了傻瓜少爺?shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛?，使得大家對他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒有的忠誠，因為他的忠誠，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。
而那些自作聰明的人最終什么也得不到，土司制度也隨之滅亡。這些依賴土司制度的人，隨著歷史的發(fā)展，隨著塵埃落定而逐漸消失。
“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問?！?傻瓜少爺在當(dāng)時土司家族里的格格不入，其實正是由于他對歷史的認(rèn)知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會消失。人們將有一個新的生存環(huán)境。在**中，人與人之間沒有等級制度。這將是一個新的社會。
傻瓜少爺把那個游說各個土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個人是從中原來的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來，因為這些都是一些學(xué)問。在愚公移山的少爺?shù)男哪恐?，他知道一切終將塵埃落定。無論是土司家族、土司制度，還是土司家族下的各種人，都會隨著歷史的發(fā)展而消失。
“凡是有東西腐爛的地方都會有新的東西生長?！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時宜的土司制度開始腐爛。當(dāng)他們無法延續(xù)世系時，意味著延續(xù)多年的土司制度將告一段落。
土司的血緣承續(xù)性被外來的東西所打破。一旦舊的東西腐爛和死亡，新的東西將取代它。更新與替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，歷史在不斷更新與替代中完成自身的進(jìn)步。
這種歷史進(jìn)步是人類不斷向上力量的反映。在每一個舊制度被推翻、新社會制度建立的背后，隱藏著人們對美好生活的向往和自身價值觀的最大體現(xiàn)。
歷史的進(jìn)步，本質(zhì)上是人類不懈追求理想的外在表現(xiàn)。任何一種進(jìn)步的社會制度本質(zhì)上都是符合人性需要的。人們總是追求自己的理想，并不斷付諸行動。
這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。
對于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?！痹谶@部**中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實的陳訴中有著一種魔幻的感覺。
初聽到“塵埃落定”這四個字的時候，一下子就為意象的強大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧,也有自己飛揚的權(quán)利。飛揚便飛揚吧，這沒有什么，可是一切終究要有個歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?
傻子，一個與現(xiàn)實生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強的超時代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時代的召喚。然而，他只是一格不符合生活的傻瓜。他經(jīng)常不知道他是誰，他在**，他做什么。每天早上，他都會用這三個問題來審問自己，所以他是一個傻瓜，一個生活的傻瓜。恰恰傻子主宰了歷史，多么強烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時代被視為傻子。
阿來曾說:“我作為一個藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)?！卑碓凇秹m埃落定》中構(gòu)筑了一個廣闊的歷史時空，描繪了那個時代的藏族文化和土司的興亡。
阿來將傻子作為一個切入點，選取**作為**的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時代的個人?！蓖ㄟ^傻子這樣一個敘述者的選取，**《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對歷史必然性的顛覆,是對人生、哲學(xué)的詮釋。
人性的脆弱性和非理性在一定程度上影響著歷史的走向。**在這種“元歷史”的內(nèi)涵**現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。
阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實現(xiàn)了個人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個人視角下的歷史。
塵埃落定作為成語的意思是：1、塵埃雖然在空中飄浮，最終要落到地面。2。隱喻事物經(jīng)過多次變化，最終產(chǎn)生結(jié)果；
或經(jīng)過一陣混亂后將結(jié)果確定下來。
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個傻子，大家都認(rèn)為，不符合現(xiàn)實生活，卻有著超時代的預(yù)感和行為，成為土司制度興衰的見證者。
筆者從這個傻子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給了我們很多啟示。
**故事精彩、曲折、感人。它以超然的姿態(tài)展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。**有童年，初戀，愛情，妻子，事業(yè)，權(quán)利，朋友，敵人，父母，兄弟。我們仿佛想到了自己，想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
從大一到現(xiàn)在，已不知游《塵埃落定》多少次了?每次輕輕的叩問自己，可是答案卻像個迷一樣，無從得知。坐在熒光屏前，看著電視版的《塵埃落定》，突然想起了作品里的主人公，寂寞與失望突然悄悄偷襲我脆弱的心。
于是想應(yīng)該給自己和作品一個讀后感。這種感覺是以麥其土司二少爺為中心的！
麥其土司家的傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線，沒有人未看完作品，就敢斷定他的傻，因為他在現(xiàn)實生活中做著聰明人無法完成的事業(yè)。傻與聰明的相對使本作品增添了鮮艷的色彩，聰明透露出傻，而傻的情況下卻隱藏著不為人知的聰明。作為一個年輕的主人，也許他是在為自己保留自己的天空。他把自己一生的使命演繹成一個傻瓜。
傻子究竟是什么?傻子就是不知道自己是不是傻子，不知道自己是不是聰明人嗎?因為二少爺在現(xiàn)實中全然不知道自己究竟是不是傻子，如果以這個斷定是不是傻子，那我想在這個世界就沒有傻子和聰明之分了。
我們每個人都會在現(xiàn)實中想自己傻不傻，想自己到底聰明與否?可沒有人趕給自己的智慧定格一個度，那我想二少爺不是個傻子。
二少爺在麥其全家人里是個十足的傻子，在仆人眼里也是，是他高貴的出生讓他擁有了別的傻子沒有的愛戴，同父異母的哥哥也因為他的傻而百般愛他?？墒悄赣H卻在聽到傻子懂得和女人云雨時潸然淚下，她萬沒有想到自己的傻瓜兒子竟然懂得和女人云雨。哥哥后來背叛他，和他的女人沾染;到哥哥臨終時說出了和他女人的不軌是因為害怕他不是真傻。
在現(xiàn)實生活中他的家人已經(jīng)在懷疑他的傻，可是卻有多少人能理解傻瓜少爺內(nèi)心的辛酸呢? 值得一提的是，就連二少爺都在文章中處處承認(rèn)自己是個傻子，但同時也諷刺了哥哥那么聰明的人有時候在家人面前透露出的愚笨。從這而言，或許傻子真的不傻，他可能是為了保全自身的性命而裝傻，或許土司制度下隱藏著不可人知的秘密，土司的職位可能帶給他和他哥哥的仇恨。
這個傻瓜終于帶著對家人的思念和對世界的遺憾離開了這個世界。有人說他傻到躺著讓仇人殺，我想這是錯誤的，其實是他看到了土司制度的瓦解，也許他看到了塵埃落定后的光明，他用傻子的這種處事哲學(xué)帶給我們無盡的思索，他的死也預(yù)示土司的瓦解，奴隸制度的崩潰。
傻子的人生擱淺了，卑微的塵埃也用一種制度的瓦解而落定，是他經(jīng)不起塵世的滄桑還是他的心痛在了人間煙火中，于是用輕微的形式告別那無奈的人生。不管怎樣，他至少給我們留下了做事情的愚蠢哲學(xué)。讓我們用另一顆心去體驗。天空依舊蔚藍(lán)，心依舊不可估量。讓我們看看傻瓜是怎么保護(hù)自己的！
無論是傻還是聰明下隱藏那份傻，至少他用他的成功展示了他的人生，為自己劃下了一個不完美而又矚目的句號。
該書是以麥其土司二少爺?shù)囊暯敲鑼懙囊徊糠从?*麥其土司的興衰沒落過程，也反映了落后的農(nóng)權(quán)制度下吐司、農(nóng)奴等生活狀況以及圍繞吐司職位的家庭紛爭。
作品語言樸實，娓娓道來，卻又不失力度，耐人尋味;二少爺犯〝傻〞犯得〝詭譎〞，而又合情合理;塔娜幾次背叛，不符常規(guī)，卻讓人無處怨恨……真佩服阿來——這位茅盾文學(xué)獎獲得者的語言功底、對人物內(nèi)心的把控以及對在殘忍的農(nóng)奴制度下二少爺人性光輝的拿捏。
掩卷而思，讓人回味無窮。一是對農(nóng)奴和自由人悲慘生活的控訴，對吐司生司的至高無上和威力的描寫，給人以種心靈的震撼。二是在吐司〝權(quán)力〞之爭上，大少爺鋒芒畢露、缺乏思考以及二少爺?shù)乃粕捣巧?、大智若愚給人一種隱忍才能成大器的感慨;三也是最重要的，佩服二少爺?shù)男∈鲁７干怠⒋笫聟s精明睿智的眼光與戰(zhàn)略。
他能對吐司與哥哥、麥其吐司和其他吐司間的糾葛能斡旋得恰到好處，何時犯傻何時聰明，他心里明鏡一般，實在是高明。
在作品中，二少爺真是一個令人難忘的形象。懂得進(jìn)退，懂得憐憫，懂得珍惜。傻的聰明，傻的智慧。
看似平凡、平淡、平實，骨子里卻充滿了堅強，充滿了抗?fàn)?。其中讓我咀嚼了許久的是，這位傻少爺每天早晨起來就把自己忘了，嘴里念叨的三個問題：我是誰?
我在**？我想做什么？每天定位自己，每天反省自己，每天明確自己應(yīng)該做什么。
把自己放低不至于別人嫉妒憎恨， 又能保存實力蓄積力量。〝聰明〞人也很難做到的啊!
何謂聰明，何謂愚蠢，的確沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。聰明人也往往做傻事，愚蠢人也有機靈時。但生活中有不少人定位不了自己，自作聰明弄巧成拙者多，看準(zhǔn)自己擺正位置者少。
聰明不是壞事，但應(yīng)該用在正確的地方；愚蠢不是好事，但我們應(yīng)該努力擺脫它。其實，最重要的是去追求一些東西，不要被聰明誤導(dǎo)，不要被愚蠢摧毀，這才是最好的。
在平凡的人生中，我寧愿愚蠢些，陋笨些。每天以：〝我是誰?
我在干什么？”激勵自己，不是傲慢或不耐煩，而是愚蠢而快樂。
在喧囂的塵世中，在內(nèi)心中能獨辟一隅，自得其樂，其也不妙哉?
范文一：
用了幾天的時間，讀完了阿來的長篇**《塵埃落定》，自己仿佛也變成了**中藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在**史詩一般的浪漫神秘的異質(zhì)情調(diào)中，被**字里行間揮發(fā)出來的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被**所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊所折服。如今，象這樣讓人越讀越放不下的**佳作越來越少了。因此，如同喝到了一口馥郁濃香的陳年老酒，忍不住要從心底大叫一聲好---！
然后直書胸臆，把自己的感受寫出來和大家分享。
那是一個混亂的時期。整本書中沒有人真正快樂。主人公甚至沒有名字，唯一的代號也是他最好的護(hù)身符就是傻子，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢力和地盤，還要防備后院**；哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實；母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。
還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭。因此傻子有著超人一般的眼光，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，輕飄飄地飄到空中，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，剖析了人類所普遍具有的種種的人性，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。
在傻子眼里，對聲音和色彩感覺的描述就像一層神奇的面紗。
歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。
就因為有高潮，就一定有低潮。當(dāng)人民解放軍的腳步聲響起，麥其家就要滅亡了。局部來交待整體，整個**也就隨之解放。
當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷，血液變黑，所有的時界從主人的角度消失，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。
那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
范文二：
從大一到現(xiàn)在，已不知游《塵埃落定》多少次了？每次輕輕的叩問自己，可是答案卻像個迷一樣，無從得知。坐在熒光屏前，看著電視版的《塵埃落定》，突然想起了作品里的主人公，寂寞與失望突然悄悄偷襲我脆弱的心。
于是想應(yīng)該給自己和作品一個讀后感。這種感覺是以麥其土司二少爺為中心的！
麥其土司家的傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線，沒有人未看完作品，就敢斷定他的傻，因為他在現(xiàn)實生活中做著聰明人無法完成的事業(yè)。傻與聰明的相對使本作品增添了鮮艷的色彩，聰明透露出傻，而傻的情況下卻隱藏著不為人知的聰明。作為一個年輕的主人，也許他是在為自己保留自己的天空。他把自己一生的使命演繹成一個傻瓜。
傻子究竟是什么？傻瓜就是不知道自己是傻瓜還是聰明人？因為二少爺在現(xiàn)實中不知道自己是不是傻子。如果我們判斷他是不是傻瓜，那么我認(rèn)為在這個世界上，傻瓜和聰明人沒有區(qū)別。
我們每個人都會在現(xiàn)實中思考自己是否愚蠢，是否聰明？但沒有人為他的智慧設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。那我想二少爺不是傻瓜。
二少爺在麥其全家人里是個十足的傻子，在仆人眼里也是，是他高貴的出生讓他擁有了別的傻子沒有的愛戴，同父異母的哥哥也因為他的傻而百般愛他?？墒悄赣H卻在聽到傻子懂得和女人云雨時潸然淚下，她萬沒有想到自己的傻瓜兒子竟然懂得和女人云雨。哥哥后來背叛他，和他的女人沾染；到哥哥臨終時說出了和他女人的不軌是因為害怕他不是真傻。
在現(xiàn)實生活中，他的家人一直懷疑他的愚蠢，但有多少人能理解他的內(nèi)心痛苦？值得一提的是，就連二少爺在文章中也承認(rèn)自己到處都是傻子，但同時，他也諷刺了弟弟這么聰明的人有時在家人面前顯露出來的愚蠢。從這而言，或許傻子真的不傻，他可能是為了保全自身的性命而裝傻，或許土司制度下隱藏著不可人知的秘密，土司的職位可能帶給他和他哥哥的仇恨。
傻子最后帶著對親人的思念，帶著對世間的遺憾離開了人世。有人說他傻到躺著讓仇人殺，我想這是錯誤的，其實是他看到了土司制度的瓦解，也許他看到了塵埃落定后的光明，他用傻子的這種處事哲學(xué)帶給我們無盡的思索，他的死也預(yù)示土司的瓦解，奴隸制度的崩潰。
傻子的人生擱淺了，卑微的塵埃也用一種制度的瓦解而落定，是他經(jīng)不起塵世的滄桑還是他的心痛在了人間煙火中，于是用輕微的形式告別那無奈的人生。不管怎樣，他至少給我們留下了傻子做事的哲學(xué)，讓我們用另一顆心去體驗吧！天空依舊蔚藍(lán)，心依舊不可估量。讓我們看看傻瓜是怎么保護(hù)自己的！
無論是傻還是聰明下隱藏那份傻，至少他用他的成功展示了他的人生，為自己劃下了一個不完美而又矚目的句號。
范文三：
本文敘述了新中國成立前幾十年土司的興衰。通過我第一人稱的描述，一個特定時代的故事被真實地再現(xiàn)。
我是一個人們眼中的傻子，一個不受人們關(guān)注的傻子，一個不讓兄弟認(rèn)為對手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。
我也在這個暫時穩(wěn)定的世界里，關(guān)注這個世界，偶而思考，平靜地生活。
一、關(guān)于書名。
《塵埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。
塵埃落定，落定之前必定會塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長一段時間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊憽?/p>
十八個土司的平凡土司，因為種鴉片，大發(fā)橫財，實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測，本就因為鴉片廣種而價錢大落的鴉片，這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。
也就是在這時，所有的人才意識到，糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候，麥其家倉倉糧滿，甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。
有明爭有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計。
我傻氣得，不予理采，其計也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色，因而救了女土司王國。新舊兩代人，各自均有所得。
而我的岳母，卻擔(dān)心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下，他的兩個兒子，講述不多，作用卻大，一個結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個要了小少爺?shù)拿?，而這些，就跟土司時代一樣，都最終淹沒于歷史之中。
二、傻子與聰明人
引用書中原話大意。這個繼承未來土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來的土司也將是哥哥；在所有人眼中，我是個傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛，也有了不忠的妻子。
作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個傻子知道他的問題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。
我卻是小事糊涂，大事不傻。我會在早上醒來不知自己是誰，不知自己在**。我卻知道，茸貢土司送來了漂亮的女兒，我得想辦法得到她；我知道，我該發(fā)火讓女土司出來吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天；我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時，我有點疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人；我第一個建立了市場，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。
我知道自己會犯傻，但聰明人卻以為自己時時聰明。
我這個傻子，在女人的喚醒來聰明起來，也在美色之下癡呆，我會問些聰明人以為奇怪的問題，卻沒有聰明人能答的上來。因而，我這個傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話是：
最聰明的傻子。用本人的話說，是個冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時間去思考，才得以冷眼旁觀，又置身事里，因身，我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛情
全書很明顯更側(cè)重于性，愛情在全書或即或離，若有實無。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會的性。從此，我就以一個傻樣子，生活在這個土司家庭，并開始才關(guān)注著這個家庭。
因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠，但后來，她對銀匠也沒有了最初的愛。
塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個與我有性關(guān)系的女人。這是一個與我相仿的小個子。與塔娜的初夜，才讓我體會到自己成為了一個真正的男人，因為她夠小，而這正好體現(xiàn)了我自己的強大，體現(xiàn)了男性的自我。
而這個人小心大的女人，是懂得男人的。
第三個有名有姓的女人就是我的妻子，也是叫塔娜。這是個知道自己漂亮，并懂得利用漂亮的女人。她母親，連克三夫，到她身上，還保留著母親的狂野。
外表上的尊貴，床上的下賤，正是她的表現(xiàn)。而且還幾次出軌，所幸我是一個傻氣的人，也知道，自己守不住她，因而一切隨她。
全文中有幾處著墨較多的性描寫，處理的卻很是斯文。可以說，是所有同類文學(xué)描寫中，處理得相當(dāng)好的一個，但讓人又很明白的清楚他的描寫。這一點上，本人不欣賞有些作品中過于直白的描寫。
本書除了我是主角，我的父親與哥哥，也是重要人物。他們的性與愛，著墨也較多，父親不顧一切的與外族的母親結(jié)合，然后又不顧一切的與三太太的結(jié)合，這是搶了手下最忠誠的頭人的妻子，這里面不得不說存在愛情。然而，在性面前，本書的愛的力量畢竟太小。
也從某一個方面，反應(yīng)了土司們的**觀，野蠻占了很重要的部分，性像征著野蠻。
四、土司、下人與罌粟花
著筆于歷史，**就有很濃重的歷史味道。而這個土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民**的省特派員。
黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。
黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。黃要實現(xiàn)政治上的野心，又得借助麥其土司的廣大土地。
在那個鴉片大行其是的時候，誰擁有它誰就掌握了別人無法掌握的東西。最后，麥其土司成了最有實力的土司。**對那個黃特派員相應(yīng)的發(fā)展沒有交待，因為**不是講它，同時也就給讀者留下了空間，他們肯定是相輔相承的發(fā)展的。
而后來，黃的失勢，也就讓我們有些猜測。黃作為國民**的**的失勢，也就暗示了國民黨的最終失敗。
塵埃落定，僅四字卻似乎飽含哲理。眼前便展現(xiàn)出開闊邈遠(yuǎn)的天地，吹著永不停息的風(fēng)——這是初見這四字時的第一感覺。多么奇妙……
神秘的藏族文化、濃厚的高原氛圍和宗教色彩，都為作品披上了神秘而迷人的面紗。深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式和神奇的宗教信仰開卷，一股濃郁的高原氣息便會撲面而來。美得令人心悸的雪域畫面一路鋪展延綿：
雪山上的陽光與青稞的顏色交織在一起。像堡壘一樣的土司官邸，夾雜著權(quán)力和火藥的雪塵
在這片土地上，麥其土司是康巴土司之一。他是勇敢善戰(zhàn)的大兒子，愚蠢愚蠢的小兒子。王位繼承人似乎毫無懸念。然后，在黃委員的指導(dǎo)下，麥其土司在全境種植罌粟，販賣鴉片。很快，他變得富有，并迅速形成一支強大的武裝力量，成為酋長的霸主。
然而魔花罌粟卻亂了人的心性。為了宗央，老土司殺了世世代代忠心耿耿的督察長。為了不讓其他土司貪得無厭，他發(fā)動了罌粟戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在土地的兩邊蔓延。次年，其余村莊的饑荒，使糧倉充裕的麥其一家發(fā)動了麥米戰(zhàn)役，建立了邊貿(mào)市場。
它似乎迎來了麥其家族的鼎盛時期，但不知不覺中，它播下了仇恨的種子——多爾吉茲仁的兩個兒子，最后殺死了麥其土司的兩個兒子。終于，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了。
所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
在這篇文章中，尊敬的麥其土司的小兒子是所有人眼中的傻瓜。然而，他以一種超越時代和家庭的思維方式洞察了浮華背后的一切。這個運氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，而一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。
人與人之間的關(guān)系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅儯皺C關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。
在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。但這就是所謂的大智若愚吧。正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。
其實，不論你是傻子還是天才，不論你是土司或是貧民，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，一顆漂浮不定的塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。最后，難免隨風(fēng)漂蕩，終于找到一個無人會來祭奠、安睡的角落。
花謝花開，云卷云舒，潮漲潮落?，F(xiàn)在看來，我更喜歡這四個字：塵埃落定。向來緣淺，奈何情深，一切浮云，免不了塵埃落定。
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當(dāng)我第一次聽到《塵埃落定》這本書的名字的時候，我就知道，這是一本恨透內(nèi)容的書，于是，我便在暑假把《塵埃落定》買回去了。
《塵埃落定》作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
還記得最開始接觸到這本書的時候我是一個準(zhǔn)備高考的高中生，閱讀課上給我們發(fā)的一本文刊，內(nèi)容十分精彩，看到快要結(jié)尾的時候，猛的看到了那本刊物上的推薦，對《塵埃落定》這本書花費了很大一面介紹并解析，我就記住了作者的名字，很普通但卻讓人覺得很親切--阿來。很久沒有認(rèn)真的看過文章了，但這篇小說卻時不時的讓人深思，不斷琢磨，卻也不是那么的晦澀難懂。今天我就用一些文字來描述我對這本書的認(rèn)知，也算讓那些曾經(jīng)的沉迷塵埃落定。
無論滄海桑田如何變化，總會有它塵埃落定的一天。在那神秘的青藏高原邊上，一片被文明和荒蠻所統(tǒng)治的遙遠(yuǎn)土地，孕育這土司制度的發(fā)展和展現(xiàn)著它所發(fā)生的變化。亙古的麥其家族，占據(jù)了一片土司之地，一個酒后所生的傻兒子，用他的眼為我們介紹他所生活的那個家族,那個時代的世事變遷。
在土司制度統(tǒng)治的那片土地上，身為奴隸的卓瑪和土司的傻二少爺，那個卓瑪教會了傻少爺許多事情，傻少爺一心想帶領(lǐng)她脫離出那個低賤的等級。卓瑪用自己的身體完成對主子的忠誠，而卓瑪卻最后只請求傻少爺能把她許配給更為低下的銀匠，傻少爺只能苦笑的看著心愛的卓瑪褪去她高于奴隸的身份回歸于那些生活在城堡底層的奴隸們。書中所描寫的種種訴說著土司制度下的階級的明顯，那強大的麥其土司，有著偌大的土地，有著屬地上所有東西的生死權(quán)，有為他們效命威懾百姓的行邢人，有好幾層龐大的堡壘，有著自己的法律。就如那可憐的漢人太太看著被麥其土司搶來的女人娶進(jìn)門時，看到麥其土司和那個女人在城外野合時晃動麥子的情形，隨著自己的地位蕩然無存日日夜夜依靠那鴉*吊著性命，對來自漢區(qū)被販賣的女子而言，那權(quán)力地位是多么珍貴，在那土司的土地上享受著一切奢華的東西。
傻少爺，漢人太太和麥其土司酒后所生的傻子，被全堡壘私底下討論笑話的傻子。雖然有著至高無上的地位，卻并沒有少爺?shù)哪欠N樣子。與下人們廝混在一起，在城堡里商討最重要的事情時卻沒有被寄托過希望。麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者。傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護(hù)了他，可似乎不爭是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為存在而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。
對于麥其家來說，遠(yuǎn)來的特派員帶來的是麥其家的強盛，帶了槍，帶來了米殼，帶來了可以稱霸土司的力量。米殼為麥其土司創(chuàng)造了財富，傻子在邊疆開拓的市場更是強大了麥其土司。而那罌*帶來的不只是一時的奇妙幻覺，還有幻覺過后的深淵。那罌*在土司的土地上綻放的那一刻，將土司這片土地與漢區(qū)聯(lián)系在一起，跟進(jìn)了土司制度與近代中國的同步交流發(fā)展。隨著書的末尾傻少爺被仇人所殺害，解放軍踏入土司土地時，一切都塵埃落定，那罌*便是土司制度沒落的信號。
世間的一切皆有他的定數(shù)，如同那被眾人看好的大少爺在即將登上土司之位時卻被仇人的兒子刺殺后無法治愈而死，雖傻卻收獲了許多的傻二少爺最后也倒在血泊之中，結(jié)局耐人尋味。做一個人，不要太放棄生活，也不要過于有所求，做一個“傻子”，因為生活最終會給予本該屬于你的東西。
塵埃落定，僅四字卻似乎飽含哲理。眼前便展現(xiàn)出開闊邈遠(yuǎn)的天地，吹著永不停息的風(fēng)——這是初見這四字時的第一感覺。多么奇妙……
神秘的藏族文化、濃厚的高原氛圍和宗教色彩，都為作品披上了神秘而迷人的面紗。深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式和神奇的宗教信仰開卷，一股濃郁的高原氣息便會撲面而來。美得令人心悸的雪域畫面一路鋪展延綿：
雪山上的陽光與青稞的顏色交織在一起。像堡壘一樣的土司官邸，夾雜著權(quán)力和火藥的雪塵
在這片土地上，麥其土司是康巴土司之一。他是勇敢善戰(zhàn)的大兒子，愚蠢愚蠢的小兒子。王位繼承人似乎毫無懸念。然后，在黃委員的指導(dǎo)下，麥其土司在全境種植罌粟，販賣鴉片。很快，他變得富有，并迅速形成一支強大的武裝力量，成為酋長的霸主。
然而魔花罌粟卻亂了人的心性。為了宗央，老土司殺了世世代代忠心耿耿的督察長。為了不讓其他土司貪得無厭，他發(fā)動了罌粟戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在土地的兩邊蔓延。次年，其余村莊的饑荒，使糧倉充裕的麥其一家發(fā)動了麥米戰(zhàn)役，建立了邊貿(mào)市場。
它似乎迎來了麥其家族的鼎盛時期，但不知不覺中，它播下了仇恨的種子——多爾吉茲仁的兩個兒子，最后殺死了麥其土司的兩個兒子。終于，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了。
所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
在這篇文章中，尊敬的麥其土司的小兒子是所有人眼中的傻瓜。然而，他以一種超越時代和家庭的思維方式洞察了浮華背后的一切。這個運氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，而一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。
人與人之間的關(guān)系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。
在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。但這就是所謂的大智若愚吧。正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。
其實，不論你是傻子還是天才，不論你是土司或是貧民，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，一顆漂浮不定的塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。最后，難免隨風(fēng)漂蕩，終于找到一個無人會來祭奠、安睡的角落。
花謝花開，云卷云舒，潮漲潮落。現(xiàn)在看來，我更喜歡這四個字：塵埃落定。向來緣淺，奈何情深，一切浮云，免不了塵埃落定。
《塵埃落定》是一部讓人深思的小說，作者用生動細(xì)膩的筆觸，描繪了當(dāng)代都市中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，以及他們在現(xiàn)實與夢想之間的掙扎。這部小說讓我產(chǎn)生了許多思考，讓我對人生的選擇、幸福的定義產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。
小說的主人公是一個中年男子，他有著穩(wěn)定的工作和家庭，但卻日復(fù)一日地過著平淡乏味的生活。盡管他在外表上看起來很成功，卻無法擺脫內(nèi)心的空虛和追求更高層次幸福的渴望。他對工作的不滿、家庭的束縛，使他感到疲憊。直到有一天，他遇到了一個自由奔放的女子，她的出現(xiàn)讓他的生活徹底改變。
通過主人公的經(jīng)歷，作者展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾。主人公渴望追求自己真正的夢想，卻又被家庭和社會的壓力所束縛。這種壓力來自于他對家庭的責(zé)任感和面對社會的現(xiàn)實需求。他意識到，在追求個人夢想的過程中，也會影響到身邊的人。他開始思考什么才是真正的幸福。
小說中的女主角代表了主人公向往的自由和夢想，她不受拘束，勇敢追求自己的所愛。她的出現(xiàn)讓主人公感到心動，他開始思考自己是否應(yīng)該放棄現(xiàn)有的生活，勇敢追隨內(nèi)心的聲音。但隨著時間的推移，主人公逐漸發(fā)現(xiàn)，自由和夢想并非所有人都能夠達(dá)到，也并不一定帶來真正的幸福。
小說中的描寫非常細(xì)膩，能夠讓讀者深入地感受到主人公的內(nèi)心掙扎和迷茫。我讀著讀著，不禁也開始反思自己的生活。我也常常感到對現(xiàn)實的不滿和對更高層次幸福的渴望，但在實際生活中，我又常常感到無力和束縛。這讓我想起了小說中的主人公，他在家庭和社會的約束下不愿放棄自己的真我，卻也面臨著種種困境和矛盾。
通過閱讀《塵埃落定》，我意識到每個人對幸福的定義是不同的，而且這個定義也會隨著時間和生活的變化而改變。有人認(rèn)為幸福是擁有穩(wěn)定的工作和家庭，有人認(rèn)為幸福是實現(xiàn)夢想，追求內(nèi)心的聲音。無論選擇哪一種，都需要我們勇敢面對自己的內(nèi)心，認(rèn)真思考并努力追求。
同時，我也明白了每一種選擇都會有代價。如果我們選擇追求夢想，可能會失去某些安穩(wěn)和實際利益；如果我們選擇順應(yīng)現(xiàn)實，可能會放棄內(nèi)心的渴望。這是一場折磨人的矛盾和沖突，但我們必須要面對，必須要做出自己的選擇。
《塵埃落定》這部小說給了我很多思考，也讓我看到了生活中的沖突和困境。它不僅僅是一部小說，更是一種啟示，讓我意識到人生不可能完全如愿，但我們可以通過內(nèi)心的勇氣和努力，追求更高層次的幸福。無論選擇什么樣的生活方式，關(guān)鍵是要有勇氣追求自己的夢想，并且在做出選擇之后不后悔。
盡管幸福如塵埃般一直飄落，但只有當(dāng)塵埃落定，我們才能真正領(lǐng)悟到幸福背后的含義。這種含義只有在我們的心中才能找到，只有我們自己才能定義。
總之，《塵埃落定》這本書給了我很多啟示和思考，讓我重新審視自己的生活和追求。它讓我明白，人生的選擇是困難的，但只有勇敢面對困難，才能找到真正的幸福。
讀書不但可以滋潤讀者的心靈，充實讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對生活的狀態(tài)，多讀一些好的書籍吧，它會讓你受益終身。相信不久的以后你也會愛上讀書!小編為您提供相關(guān)精彩!歡迎您的關(guān)注及閱讀!
塵埃落定讀后感800字1前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜?！拔摇本褪沁@些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r真亦假，真做假時假亦真?！薄拔摇痹谌鐗舻恼鎸嵵凶咄炅俗约旱囊簧?，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如癡如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟
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是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢?塵埃落定讀后感800字2“塵埃落定”，從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭?！泵棵孔x完這本書，我都覺得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代在轉(zhuǎn)入另一個時代前的喧囂和動蕩。“我”這個傻子的眼光看似游離于世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脫沉重肉體的束縛，仿佛飄到空中，引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處，一起經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種種人性，進(jìn)入到傻子眼中的那個夢幻般的“現(xiàn)實”世界。最后，歷史總是永不停滯的，無論它向左也好，向右也罷，它永遠(yuǎn)也不會在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度，它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的，不符合當(dāng)代社會發(fā)展大趨勢的。因為它不符合民主，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時間和真理的“大地”面前落定。落定。從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！?，雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。塵埃落定讀后感800字3想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏――一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。塵埃落定讀后感800字4我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。文中以上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。讀完小說，我們先說說塵埃。土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網(wǎng)。藏語?轄日?--?骨頭?被叫做種姓，?骨頭?將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟(jì)活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。欲望是這些仇恨的根源。因為情欲，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以?頭人?的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做?頭人?謀反而被處死的。麥其土司成了?正義?的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。因為利欲，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動了“罌粟花”之戰(zhàn)。因為權(quán)欲，連最與世無爭的嘎濟(jì)活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭斗的冤家。關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的?為什么宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨??另一句是小行刑人爾依的:?是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。?行刑人代表國家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。()樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。再說落定。歷史是大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。塵埃落定讀后感800字5讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎，就更欣喜……《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗?fàn)?，想用沉默抗?fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。塵埃落定讀后感800字相關(guān)文章：★ 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想完完整整的寫完一部小說是一件困難的事，想寫一部受人矚目，與人產(chǎn)生共鳴的的小說是一件極其困難的事。猶如身處一片粗獷無邊的大草原，無論面向何方，面向何點，都無法將四周的一切完整的描述下來。因為驚艷的物和震撼的心，像風(fēng)一樣、雪一樣，川流一樣，轟然的在腦中極速旋轉(zhuǎn)、盡情飛揚、徹底奔騰。
這讓它的觀摩者無法理智的解說、判斷，它會讓你的思緒與靈魂不可遏制地升華、奔騰?！秹m埃落定》正是這樣一部佳作。小說以簡單、真實、幽默的人物形象，詮釋土司制度興衰的歷史。
樸實深刻的人生思考，節(jié)制而充滿張力的敘述，蘊含著作者無比深厚的情感，讓人讀了又回味，不禁感嘆作者語言的敏銳和高超的創(chuàng)作才能。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。文中以上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情在阿來的《塵埃落定》中介紹了這樣的一個故事：19世紀(jì)40年代四川阿壩的地區(qū)存在一個非常強大的部落，他們的首領(lǐng)被稱為“土司”。
其中一個強大部落的土司（老麥琪土司）有兩個兒子，大兒子是土司和正室所生，小兒子是土司酒后和搶來的漢族太太所生。在當(dāng)時的人們眼里，大少爺聰明、勇敢、勇敢、渴望權(quán)利；而二少爺沒有名字，父母稱他為傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。
也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。所以，人們理所當(dāng)然的認(rèn)為大少爺是權(quán)力的繼承者。但是，老麥琪土司卻認(rèn)為自己的大兒子在大事沒有自己的判斷力，而自己的小兒子有時卻聰明的異常，雖然他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中。
《塵埃落定》中以傻子少爺?shù)臑榈谝蝗朔Q序?qū)懼环利惗錆M斗爭的藏族土司文化風(fēng)情卷軸。在比較封閉的土司部落里，“傻子”確實是個不折不扣的傻子，因為他違背了當(dāng)時的地域的主流文化，違背當(dāng)時的活下來的規(guī)則，簡單的說他是一個不適時的人。正是因為他是個傻瓜，才能夠在土司制度下好好生活。
他不像他的打個那樣在塵埃漫天飛，仇恨化的世界里活著。他對權(quán)力沒有欲望，他是個傻瓜，所以他有一個美好的童年，可以和家奴的孩子一起玩耍。相反，其他人都在清晰的等級制度下活著。
他們市場牢記——土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。如此嚴(yán)格的等級制度壓迫著許多人，也在他們心中滋生仇恨。正是因為這樣他們對視他們?yōu)槠降热说纳底赢a(chǎn)生了感激之情。
這也使得之后有很多人愿意跟隨這樣的一個傻子。
但是，當(dāng)這個傻子遇到一件需要有遠(yuǎn)見的大事的時候，他將比任何人都將聰明，為他有前瞻遠(yuǎn)矚的目光。比如這樣的一件事：老麥琪土司在郭明政府的特派員的勸說后同意在自己的土地上種植罌粟。
這也讓麥琪土司大賺了一筆，并且購買了大量的武器讓他組裝了一只強大的武裝力量，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被其他的土司盜得，使得罌粟廣泛種植，而其家的傻少爺卻鬼使神差地說：麥琪家今年不種罌粟，改種麥子。
于是在高原地區(qū)山巒疊嶂的罌粟花海中，麥其家的綠麥苗頑強地生長著。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。
傻子少爺這時建立自己的官寨，在這里歌舞生平，人人平等，一片繁榮景象。這里是傻子少爺用心建立的，根據(jù)自己的意愿建立的。因為他堅信，只有在這里，他才能不在世人眼中是傻瓜，只有在這里，他才能像一個普通人一樣，讓他不會參與一場血淋淋的家庭內(nèi)部斗爭。
所以，他寧愿永遠(yuǎn)呆在這樣的一個與世不同的世界里。
但傻子在“傻”，也不會想到歷史的車輪永遠(yuǎn)會碾向前方，不會因為任何人而改變。因此，歷史文明怎能允許這樣一個欲望膨脹、仇恨升華的地方存在？它會無情的把這些碾在他的車輪之下的。
然而，大鐘還在擺動，終于，解放軍來到這里圍剿國民黨殘余勢力時，麥其家的官邸在重炮聲中倒塌。欲望和仇恨同時被絞死，一個腐朽的舊世界終于安定下來。然而，土司世界里留下的只是那個與眾不同的官寨，只因為他是“傻子”的。
此時，我們在看看那個“傻子”，他正說著：“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。”此時，我們雖不知“傻子”是否是聰明人，但我們至少知道他不是傻子，只因為土司已經(jīng)不存在了。
我們總說歷史是強大的，是我們無法改變的。它總會一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想像那消失的土司制度，昔日在這片土地上是如何飛揚，但終將于歷史的這篇凈地上塵埃落定。
大風(fēng)起兮塵飛揚，正因為有有風(fēng)的助長，當(dāng)風(fēng)停之時，自然便會迎來“塵埃落定”。當(dāng)人民解放軍整齊的腳步聲響起，麥其家就要滅亡了。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。
當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷，血液變黑，所有的時界從主人的角度消失，塵埃最終落下。土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚起漫天的塵土，然后慢慢落下。
那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。那曾今的事，曾今的人也將不復(fù)曾在。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸塵埃落定吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護(hù)了他，可似乎不爭是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。。。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為存在而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
一篇優(yōu)秀的作品包括哪些方面？在閱讀作品過后，我們通常會有在思想上有新的收獲。讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感，請你閱讀小編輯為你編輯整理的《2023《懺悔錄》讀書筆記》。
沒有想象中那么好讀，看到一半差點放棄了，覺得有些無趣了。感覺奧古斯丁只是在借這本書，以剖析自己內(nèi)心的方式宣揚教會，達(dá)到傳教的目的。
直到堅持著看完一整本書，折返回來大略翻了一下，才又覺得并非如此。雖然全書確是在宣揚奧古斯丁對神的懺悔，對教會的皈依，但其中也不乏對共有人性的剖析與懺悔，令人警醒。
奧古斯丁于354年出生于北非的塔加斯城。他的父母親都十分重視對奧古斯丁的教育，還設(shè)法籌錢送他遠(yuǎn)游求學(xué)。奧古斯丁小時在塔斯加斯提成，后在迦太基學(xué)習(xí)文法和雄辯術(shù)，二十八歲時又前往羅馬、米蘭。
《懺悔錄》相當(dāng)于奧古斯丁個人的自傳，剖析個人內(nèi)心的善、惡、欲望等。關(guān)于幼年時偷梨子摘梨樹的行為，奧古斯丁在文中寫著:為了作惡而作惡。并非是迫于窮困，也并非是想嘗嘗梨的滋味，只是為了偷盜而偷盜，要的也只是偷盜過程的樂趣，只是出于所謂的朋友情誼。
來到迦太基，他迷戀戲劇和雄辯術(shù)。在劇場里，他發(fā)現(xiàn)人們愿意觀看自己都無法承受的悲慘景象并為此傷心。難道人們追求的就是眼淚和悲傷嗎?可是人人不都是趨樂避苦嗎?戲劇打動觀眾，不是促使他們幫助受苦者，而是煽動他們可憐受苦者。編劇越是讓觀眾傷心，觀眾就越是喜歡他。沒有人愿意過悲慘的生活。但可憐一下別人卻大有樂趣，那么我們之所以喜愛觀看別人的悲慘，或許就是因為如果沒有這些我們便沒有可以憐憫的對象。
同情和憐憫是可以的，但我們不能樂于去感到同情和悲傷。
同時，奧古斯丁還陷入了對雄辯術(shù)的狂熱和對功名利碌的追逐。不僅如此，奧古斯丁還教授雄辯術(shù)，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾谓妻q，如何挽救犯罪之人的生命，與愛慕虛榮和追求謊言的人們成為一丘之貉。
此后，奧古斯丁因朋支的勸說及自己希望去一個有口皆碑的地方教書，決定前往羅馬。在羅馬，奧古斯丁繼續(xù)教授雄辯術(shù)，在家中招收了幾名學(xué)生。他厭惡學(xué)生們貪圖誘惑，雙手沾滿骯臟的錢票銅臭味，但他也熱愛著學(xué)生，把他們看作加以改良的對象，希望能引導(dǎo)他們熱愛自己的學(xué)業(yè)勝于金錢。
在摩尼教教友們的支持下，前往米蘭的申請得到批準(zhǔn)。在米蘭，奧古斯丁徹底脫離摩尼教，皈依教會。在皈依過程中，他受到了金錢、情欲等種種誘惑。其中，最為讓他搖擺不定便是情欲。一方面明知上帝才是真正的能找尋真理處，一方面又舍不得俗世的誘惑，這讓他大為苦惱及愧疚。在米蘭，他與一個比他小兩歲的女孩子訂婚了，但她還要過兩年方到結(jié)婚年齡。在這兩年間，奧古斯丁屈服于自身的肉欲，便有了另外一個情人，在這之前他還和上一情人育有一子?；蛟S他渴望的并非是婚姻，只是情欲罷了。不過在米蘭，三十二歲的奧古斯丁還是皈依了教會，即使之前他因搖擺苦悶而放聲大哭，拳打腳踢地發(fā)泄，感覺靈魂被割裂成兩個部分，一在天一在地。
書，是沒讀透的，只是走馬觀花了一下罷了!許多思想與體悟也是不甚成熟的，或是還沒沉下心來或是閱歷不夠。也許再過幾年還可再看一遍，應(yīng)該會有不一樣的感受。
在這本簡短的懺悔錄中，列夫托爾斯泰勇敢地坦白了他現(xiàn)在認(rèn)為自己過去做過的無意義的蠢事。他一方面否定自己和周圍人空虛的生活，一方面又試圖通過理性推斷獲得生命的真諦，結(jié)果卻陷入了更加痛苦的深淵。用文中的話說，他就像一個吊在深井中的人，外面是猛獸，下面是惡龍，而暫時支撐他的藤條，隨時都有可能被老鼠啃斷。
我在讀到這一部分的時候，不得不佩服托爾斯泰的勇氣。在他當(dāng)時那種“功成名就”的狀態(tài)下，還能如此冷靜、理性地剖析自我，并且全盤托出，是需要多么強大的內(nèi)心力量。另外，我也折服于托爾斯泰的邏輯思考能力。一個偉大的思想家的確應(yīng)該是“文理”皆通的。
但是，我不同意托爾斯泰關(guān)于生命無意義的分析。我不認(rèn)為人終究要死去是虛無生命的證明，恰恰相反，正因此我們需要在有限的生命中賦予它更大的價值。我同意喬布斯和錢穆的觀點，生命的價值在于創(chuàng)造，在于增加后來人的選擇性。Makeadifference!
后來托爾斯泰想通了又投向“不理性”的宗教，在我看來很難理解。但是，旁觀一位智者嚴(yán)密地審視自己、艱難地做出改變，亦給人啟迪。
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！
奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時任老師教我們西方外國文學(xué)，當(dāng)時考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學(xué)書籍。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，
盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，既然是時髦的做法沒見過面得孩子談不上父愛。對于泰雷茲，他也一直認(rèn)為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學(xué)完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。
時至今日，盧梭的《懺悔錄》還是驚世駭俗的。試問：當(dāng)各種誣陷、侮辱如雨點般落在身上時，有幾個人敢于在自己撰寫的傳記中坦然地承認(rèn)自己有偷竊的習(xí)慣：“直到現(xiàn)在，我有時還偷一點我所心愛的小玩藝兒?！碑?dāng)自己已經(jīng)成為名噪全國的學(xué)者時，有幾個人敢于披露自己曾經(jīng)撒過謊、誣陷過善良的女仆?有幾個男人樂于把那種最難堪的事情——手惡習(xí)自供出來讓世人嘲罵?又有誰愿意把自己私生活中——和女人之間的關(guān)系和情感關(guān)系——加以剖析?對于一個名噪整個法蘭西的思想家來說，主動地披露自己的卑鄙齷齪，帶來的后果將是何等可怕?只有兩種人——傻瓜和瘋子才會赤身裸體地沖進(jìn)道貌岸然的人群供他們恥笑與垢罵。盧梭寫《懺悔錄》時正處在腹背受敵的艱難處境中，析學(xué)家休漠說：“他好像這樣一個人：這人不僅剝掉了衣服，而且剝掉了皮膚，在這種情況下被趕出去和猛烈的狂風(fēng)暴雨進(jìn)行搏斗?！?/p>
在盧梭的《懺悔錄》之前還有過一部影響至廣的《懺悔錄》，它的作者是著名的教父圣·奧古斯丁，而他的坦誠遠(yuǎn)不如盧梭的十分之一。更為重要的是，教父的坦誠是為了證明人是有原始罪惡的，人本身不值得愛，只有“上帝”才是惟一的“享用”對象。
而盧梭的《懺悔錄》向人們宣布了另一種與奧古斯丁全然對立的觀念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如對自由的向往、對異性的追求、對精美物品的愛好，都是正常的、合理的。正是社會環(huán)境的惡濁“使我染上了自己痛恨的一些惡習(xí)，諸如撒謊、怠惰、偷竊，等等”。當(dāng)我們面對這顆揭去一切面紗的心靈時，首先看到的是孩提時代的盧梭怎樣和父親搶讀一本書，以至通宵達(dá)旦，聽到燕子呢喃時才難為情地睡去。這種對于知識的渴求不正是人之所以為人的美好之處嗎?當(dāng)他出于維護(hù)面子而不肯承認(rèn)自己偷了絲帶反而誣陷是女仆瑪麗永后，他竟被自己的罪過折磨了長達(dá)40年之久，直至把它披露于世才獲得些許良心上的安慰。這種對于過失的懺悔精神不正是人類追求善良的純真之情嗎?他也曾被欲望所俘虜，但一種崇高的道德追求使他更重視感情的純潔、深摯和持久在他的愛情生活中，特別是同華倫夫人之間那種看似奇特的關(guān)系中有著一種近乎無邪、純潔透明、豐富而熱烈的感情。這種對女性的尊重、保護(hù)、溫柔和體貼，猶如一股新鮮的春風(fēng)，在18世紀(jì)充滿不好習(xí)氣的上流社會中是非常罕見的。這位直到老年當(dāng)他用顫巍巍的嗓音哼起歌曲還會感動得流淚的詩人始終保持著對整個人類的博大深沉之愛?！稇曰阡洝肥且粋€普通人內(nèi)心世界的全景式展現(xiàn)，在這塊心靈的明鏡上濺有種種社會的污斑，也顯不出明鏡自身的純潔。
這種袒露自己的勇氣，來源于對人的自尊。他堅信人的本性是善的，每一個個體都不應(yīng)是甸甸于上帝祭壇下的奴隸，而是一個保有自身價值的崇高生靈，人應(yīng)該崇拜的不是某種傳統(tǒng)觀念和道德法則，而是他自身。盧梭在人類文化史上第一個把個人的尊嚴(yán)和價值提到如此高度，宣告了一種新的人生觀念、文學(xué)觀念的誕生。這種與圣·奧古斯丁完全對立的新觀念，可以用德國K·P·Morite（1757—1793的話來概括：“人應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識到他是為自身而存在，他應(yīng)當(dāng)體會到對于所有能思維的人來說，整體是為每個個人而存在，就如同每個個人是為整體而存在一樣。永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)把個體的人僅僅當(dāng)做一個有用的生物，而應(yīng)當(dāng)把他看做一個自身具有特殊價值的崇高的生靈。人的精神就是一個自足白在的整體?！?/p>
眾所周知，盧梭寫作《懺悔錄》的外部動因是回答來自教會、官方和啟蒙學(xué)者（伏爾泰、狄德羅）對他的侮辱和攻擊。用這種使人驚駭?shù)姆绞綖樽约恨q護(hù)，使盧梭的人格不僅沒有受到貶損反而成為一個超乎伏爾泰等人之上的偉大人格典范。產(chǎn)生這種始料不及的后果僅僅是由于驚人的坦誠嗎?不!這部書的震撼心靈的力量在于人們閱讀它的時候會驚喜地發(fā)現(xiàn)：人最值得珍貴的東西就是他們自己。
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這個世界上不缺少妄自尊大的人，卻缺少那些真正意識到自己無知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的無知。一個自以為無所不知的人，卻往往是個真正一無所知的人。周末我翻開了這本《墨菲定律》。
《墨菲定律》告訴我們的第一個道理就是，每當(dāng)一切順利，就有事情出錯。想必生活中會有許多問題：為什么很多事情總是和我們的“意愿”背道而馳？這個問題當(dāng)我們認(rèn)真想這個問題的時候，其實可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。任何事情只要放任不管只會讓事情越來越糟，凡事只要沒有問題，就會有問題。讀完這些書我深深感覺到，有些事情存在的現(xiàn)象一切都有原因。雖然有人說這本書上有很多事教條主義，但是每個人的看法可能不一樣，試問這些教條也是對事物的一個總結(jié)，任何事物都不可能野蠻生長。在一定的框架范圍內(nèi)可以讓我們更明晰的搞清楚問題的真相。任何事情都沒有表面看起來那么簡單，我們平時在處理問題的時候如果過分自信，認(rèn)為自己一定可以完成，然而這種情況常常會導(dǎo)致我們疏于防范，不小心就失敗了。
任何道理都是需要大量的數(shù)據(jù)支撐了，通常只有分析了大量的數(shù)據(jù)我們才能將問題弄得清楚?！赌贫伞凡灰欢ò俜种贉?zhǔn)確，但是我記得馬克思說過這個世界變化的規(guī)律，研究這些也可以讓我們的思想更開闊。
在任何時候都需要保持冷靜，現(xiàn)在很多很創(chuàng)業(yè)，年紀(jì)輕輕就想干一番大事業(yè)。年紀(jì)輕輕就夢想成為一個有錢人，甚至要改變世界。然而事情總是事與愿違，真正成功的情況其實非常少的?！赌贫伞愤@本書確實值得我們一看。
李嘉圖曾經(jīng)說過：學(xué)問是苦根上長出來的甜果。這句話可以簡單的理解為：學(xué)問是行萬里路，讀萬卷書，做千萬件事，慢慢積累而成的。為了用實際行動來踐行這句話，我經(jīng)常在空余時間來讀一些書，以此來充實自己。其中令我受益匪淺的是《墨菲定律：收益一生的生活法則》這本書。
本書的主要內(nèi)容是從自我認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)管理等方面入手，作者引出了數(shù)十條對現(xiàn)代人工作和生活有諸多影響的心理學(xué)、管理學(xué)定律、法則。將一個個看似艱深晦澀的定律和法則闡述的透徹明了，對人們正確理解人性、理解社會有著十分有益的啟示。本書語言流暢，案例豐富，對于讀者拓展認(rèn)知心理，改善思維方法，提升生活、工作格局有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在也沒有讀這本書的時候，我認(rèn)為墨菲定律是荒謬的。任何事件都有一定的概率，絕對事件是絕對會發(fā)生的。而可能事件是可能會發(fā)生，也不一定會發(fā)生。一件低概率事件，本來發(fā)生的可能性不大，但是恰巧發(fā)生在了我們的身上，所以人們把這個概率無限的夸大了。
但是在我讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)為是錯誤的。一些極小概率的事件，最終是真真實實的發(fā)生了，它確實是有一定的依據(jù)的。看似偶然的錯誤，其中卻包含著某種必然。而且我們探討和研究墨菲定律是為了揭示表面現(xiàn)象背后的規(guī)律，并且希望能夠從中得到一些啟示，讓它成為我們?nèi)松械牧紟熞嬗?，指?dǎo)我們一步一步朝成功邁進(jìn)。
我們身為學(xué)生職責(zé)就是要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中作業(yè)必然是少不了的。本來周六日有兩天時間可以完成，于是從周六開始拖延，直到周日晚上不得不做時才開始行動。但是真正到了這個時候，我們就會發(fā)現(xiàn)有很多突發(fā)的情況。比如，要寫作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)作業(yè)本找不到了，或者忽然發(fā)現(xiàn)筆芯沒了，最終導(dǎo)致我們沒有按時完成作業(yè)。一個小概率事件，就這樣的發(fā)生了，這時我們就會感受到墨菲定律發(fā)生了。事實上，我們仔細(xì)想一下，其實就是因為我們的拖延才導(dǎo)致了作業(yè)沒有完成，這是必然的情況。
通過這件事，我們就可以明白，其實問題并沒有出在墨菲定律上。我們應(yīng)該從自身反省，這一切的一切都是由于我們自身抱有了太多的僥幸心理。通過這本書，我們要明白很多事情，我們需要腳踏實地的去完成，心中不要存在一絲絲的僥幸，本來概率很小的事件，可能因為我們心中的僥幸卻實實在在的發(fā)生了。所以我們一定要踏踏實實做人，在生活中，在學(xué)習(xí)中靠自己的努力，一步一步接近成功，一步一步成就自己。
墨菲定律不是一種心理學(xué)效應(yīng)，是一種數(shù)學(xué)推理，由愛德華墨菲(Edward A. Murphy)提出，亦稱墨菲法則、墨菲定理。
原文為：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會做出這種選擇。
根本內(nèi)容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。
墨菲定律、帕金森定律和彼德原理并稱為二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)。
書籍開始問了你幾個問題，相信你們也遇到過這種問題，如為何完成一件事，總會比想預(yù)想的時間要快。
為什么你越擔(dān)心什么就會越可能發(fā)生什么?為什么只要存在出錯的可能性?就肯定會出錯。
這本書會告訴我們一切的答案。
這本書講了，可以讓我們成功的公式，如卡瑞爾公式，這個公式就是做最壞的打算，接受最壞的結(jié)果，只要沒有心理負(fù)擔(dān)，就會有更好的可能性，成功。
這本書還讓我知道了一個道理，墨菲定律的存在是真正為了讓我們正確的認(rèn)識到，所以要經(jīng)歷的失敗，學(xué)會總結(jié)和反思，注重危機管理和風(fēng)險控制，及時糾錯，只有這樣做，成功才會離我們越來越近。
書中有鏈狀效應(yīng)：想抱怨時就微笑。這是從自身角度，闡述積極的處事態(tài)度，至少不傳遞負(fù)能量。
在我之前的工作中，也有一些讓我覺得不如意的地方：或是我的工作環(huán)境，或是我身邊的同事，或是體制問題等，都讓我覺得無奈。我對自己的要求是，不能帶給教師消極的情緒，努力用積極的態(tài)度面對問題，用正能量影響教師。這是從我個人的主觀角度，用積極的態(tài)度向教師傳遞正能量。
在我的身邊，也會遇到一些喜歡傳遞負(fù)能量的人。他們總會以看似很有道理的觀點，證明大家不用努力工作，總是以消極的態(tài)度不作為或少作為。長期和這樣人在一起，自己也會受到一些影響。我認(rèn)為，這類人有一個特點：總喜歡從客觀方面擺困難，總喜歡為失敗找理由，不會主動作為，這樣的人在事業(yè)上不會有什么作為的。
有一個工作的初衷的問題。我們?yōu)槭裁炊ぷ?，為了別人，也是為了自己，最終還是為了別人，因為只有這樣，才能真正實現(xiàn)自己的價值。
人們對待某一事物的態(tài)度，一般有兩種：積極的和消極的。抱有積極態(tài)度的人，總能主觀方面找條件，分析成功的可能性；抱有消極態(tài)度的人，總在客觀方面找困難，分析失敗的可能性。我在這里主要強調(diào)的是態(tài)度，而對于某一事物的分析，還應(yīng)是全面的。
我們每個人，都應(yīng)從自己出發(fā)，用積極的態(tài)度向我們身邊的朋友和同事傳遞正能量。對于負(fù)能量爆棚的人，我們盡量遠(yuǎn)離他們，盡量減少一些負(fù)面因素的影響。我們應(yīng)懷著一顆事業(yè)心，用主動作為擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，在面對問題的時候先想想怎么能解決問題，而不是先思考推脫責(zé)任，為自己想好退路。
樂觀，并非與生具有的能力和性格，而是可以通過后天習(xí)得的一種心態(tài)?！洞蚱颇贫ɡ怼分?，作者塞格斯特倫博士通過多年研究，指出樂觀主義遵循“基因--人格”原則，25%是可遺傳的。樂觀，并非是100%靠遺傳，意味著可以通過后天的改變來習(xí)得。弗爾.柏斯是哈佛大學(xué)的著名教授?？僧?dāng)他18歲步入大學(xué)時，因為對自己所學(xué)專業(yè)不感興趣，就一天天消沉起來。
逃課、抽煙、喝酒成了他生活的全部。但羅賓教授的課，他一節(jié)都沒有逃過。教授的課不僅有趣，而且從不歧視他這樣的差等生。有時，還提問他一些簡單的問題，在他回答后給予表揚。
一次，柏斯在作業(yè)本里夾了一張給羅賓教授的紙條：“老師，現(xiàn)在大學(xué)生比土豆還便宜，是嗎？”
過了幾天，羅賓教授把他叫到家里，與他邊喝酒邊交談。酒到酣處，羅賓教授拿出一個又小又青的土豆說：“你知道它值多少錢嗎？皮多肉少還有毒，白送也不能要！”這個土豆進(jìn)了垃圾桶。
接著，教授又拿出一個一斤多重的土豆：“這樣的土豆，兩塊錢一斤。特別受歡迎，但不多！”
教授對柏斯說了一句意味深長的話：“記住，土豆和土豆是不一樣的?！?/p>
這讓柏斯感到自己的生命都要隨之燃燒起來，是的，土豆和土豆是不一樣的，就算是土豆，自己要努力做好的那一種。從此，作文柏斯成為一個特別用功的好學(xué)生。柏斯從開始的悲觀、灰心，到后來的有了方向，生出掌控自己命運的力量，驅(qū)動自己不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)，打破墨菲定律的禁錮，堅定信念去勇敢追求自己所渴望的一切，獲得不一樣的人生。
這是一種自上而下的，由思想改變行為的樂觀主義者的行為。在《打破墨菲定律》中，塞格斯特龍博士更認(rèn)可民主的“自下而上”的人格定義。即，樂觀者之所以快樂和健康，不是因為他們的身份，而是因為他們的行為方式。樂觀主義的主要作用之一是激勵個體付諸具體行動，進(jìn)而幫助個體實現(xiàn)目標(biāo)。
簡言之，樂觀鼓勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)夢想，而付出實實在在的行動。書中給出了具體的訓(xùn)練樂觀傾向的方法，簡便易行。那就是，堅持把每天發(fā)生的三件好事用筆記錄下來，以此來增強人們的幸福感和快樂感。
微小的變化，隨著時間的流逝，會帶來顯著的結(jié)果。微習(xí)慣的力量，會帶來思想的改變，而體會到樂觀帶來的快樂和幸福后，思想會積極驅(qū)動你把這種行為繼續(xù)，直至樂觀主義在你身上的形成。由此可見，朝著既定目標(biāo)勇往無前，且持之以恒，才是打破墨菲定理的不二法則。
西方諺語說：“智者不因匱乏生悲，而能知足喜樂。其實不論中外，幸福都是人生美滿的標(biāo)桿。當(dāng)你告別消極情緒，積極樂觀地面對生活，擁有平安、幸福的生活，也不在話下。
人世間總是有那么些遺憾，面對這些遺憾，我們無能為力、也無可奈何。我們準(zhǔn)備了幾天幾夜的旅游計劃，也許就會因為天氣的原因而全部泡湯；我們努力準(zhǔn)備了很久的比賽，輕輕松松就被那些有天賦的選手擊敗；當(dāng)我們預(yù)判好市場，嘗試投資的時候，卻會因為各種因素而導(dǎo)致血本無歸……可以說，我們每個人的一生都在與錯誤共存。而這其實就是我們所熟知的墨菲定律。
墨菲定律指的是，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。墨菲定律的具體內(nèi)容主要包括四個方面：任何事都沒有表面看起來那么簡單、所有的事都會比你預(yù)計的時間長、會出錯的事總會出錯、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。從墨菲定律的定義、具體內(nèi)容以及結(jié)合我們所經(jīng)歷的生活現(xiàn)象來看，一個人犯錯誤是難免的。那既然如此，我們要以什么樣的方式來擺脫生活中的墨菲定律呢？
在我看來，豁達(dá)的心態(tài)才是制勝的秘訣?！安蝗缫狻逼鋵嵤侨松B(tài)，是蕓蕓眾生一直在面對的現(xiàn)象。中國有一句老話說的好“人非圣賢，孰能無過？”錯誤是這個世界的一部分，只有當(dāng)我們坦然地面對并接受我們犯下的錯誤，才能收獲更大的成功。
我們在生活中總是會碰到各種各樣不如意的事情。但是越聰明的人越會允許自己出錯。因為犯錯誤并不代表我們會一錯再錯。
相反，真正聰明的人會把犯下的錯誤當(dāng)成以后道路的鋪墊。屠呦呦在提取青蒿素的過程中，研究了各種各樣的中藥。從大約200種中藥里獲得380種提取物，但沒有一個是正確的。后來，屠呦呦團(tuán)隊在我國中醫(yī)藥古籍中獲得啟示，最終提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。馬云在進(jìn)入電商之路之前，也進(jìn)行過一次又一次的錯誤摸索，最終創(chuàng)造了阿里巴巴這個電商傳奇……縱觀能夠在某個領(lǐng)域上有著的突出成就的人，都是能夠與自己的錯誤共存。用自己豁達(dá)的心態(tài)，去戰(zhàn)勝生活中的墨菲定律。雖然平凡的我們沒有像那些成功人士一樣在各個領(lǐng)域上做出偉大的貢獻(xiàn)，但我們?nèi)孕枰谧约旱男√斓乩锇l(fā)光發(fā)熱，用豁達(dá)的心態(tài)活出自己的精彩來。
《受益一生的墨菲定律》并不是要延續(xù)我們被“墨菲定律”包圍的絕望，而是讓我們在這個錯誤隨時都有可能發(fā)生的世界里重新理清我們的思緒，真正建立起我們的理想。在那些我們努力了很久卻看不到結(jié)果的日子里，其實叫做扎根。只有當(dāng)我們學(xué)會與錯誤共存，才能夠從錯誤中尋找經(jīng)驗，為下一段路鋪墊勇氣。只有當(dāng)我們學(xué)會原諒自己的錯誤，培養(yǎng)豁達(dá)的心態(tài)，才能夠更加坦然地面對這個世界。正是因為錯誤是不可避免的，那么當(dāng)我們不再懼怕錯誤之時，是否多了一份勇敢前行的勇氣？是否多了一份一往無前的決心？《受益一生的墨菲定律》告訴我們的，就是以豁達(dá)的心態(tài)正視無處不在的錯誤，勇敢地面對已經(jīng)出現(xiàn)的或者即將要出現(xiàn)的各種錯誤，于光明處走（）去，向成功奔赴。
1、實現(xiàn)夢想的道路，比你想象的要漫長
《墨菲定律》告訴我們?nèi)魏问虑槎紱]有表面看起來那么簡單，正真實現(xiàn)起來是很困難的。所以，無論做什么，有多難，我們要多堅持，不要低估我們與現(xiàn)實夢想的能力。對于夢想一定是沉淀與積累，需要每一天的精進(jìn)。
2、你以為的創(chuàng)業(yè)，根本沒有看起來那么簡單
對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要的是積累一定的社會經(jīng)驗，理性的看待自己的資金、項目、相關(guān)能力、優(yōu)勢、劣勢等問題后，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的理想。放棄是最大的失敗，包括放棄自己的初衷和事業(yè)。因此，擁有創(chuàng)業(yè)的天賦，還需要有創(chuàng)業(yè)的能力、人脈、良好的經(jīng)營策略及一點點的運氣。
3、工作越是小心翼翼，越是出錯
如果擔(dān)心某種情況發(fā)生，它就更有可能發(fā)生，因此，要對我們的工作進(jìn)行一定的規(guī)劃，將重要的事情和次要的事情分開，然后按照規(guī)劃把重要的事情先完成，之后去完善哪些不重要的事情，盡可能做到盡善盡美。但也不要苛求完美主義。我們要善于總結(jié)不足是一件利于自己日后發(fā)展的好事情，我們要做到不逃避自己犯下的錯誤，端正自己的工作態(tài)度，虛心向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，使自己的工作更進(jìn)一步。
如何才能創(chuàng)作出獨屬于自己的讀后感呢？當(dāng)我們讀完作者的作品時，會從中汲取許多知識和人生感悟。在閱讀的過程中，我們要注意記錄下主要觀點，這樣可以回憶起當(dāng)時的感受。希望您會對我為您準(zhǔn)備的“假如沒有灰塵讀書筆記”感到滿意。
《假如沒有灰塵》讀后感三篇《假如沒有灰塵》讀后感一
“時時勤拂拭，勿使染塵埃。”同學(xué)們，你們一定還記得上學(xué)期學(xué)的那篇《假如沒有灰塵》這文章吧。生命中微不足道的塵埃產(chǎn)生了如此巨大的影響。
人們都非常討厭灰塵，可有誰會想過，生活怎么也離不開灰塵。
當(dāng)我上學(xué)期學(xué)到這一課時，它使我了解了許多灰塵的作用。灰塵吸收太陽光并散射周圍的光線，就像無數(shù)的點光源一樣。陽光經(jīng)過灰塵的散射，強度大大削弱，因而變得柔和。
如果大氣中沒有灰塵，強烈的陽光會使人睜不開眼睛。在大氣中的氣體容易散射紫、藍(lán)、青三色光，天空則呈蔚藍(lán)色狀。我們之所以看到天空是由藍(lán)變白的，是因為空氣中的塵埃含量很高。
如果天空沒有灰塵，天空永遠(yuǎn)是暗藍(lán)色的?？諝庵械乃魵獗仨毟街诨覊m上，形成穩(wěn)定的水滴并從空氣中落下。地面潮濕，水分被灰塵完全吸收，地面就會干燥。
如果空氣中沒有灰塵，地球?qū)⒂肋h(yuǎn)是濕的。因為小水滴的折射，會有千姿百態(tài)的自然風(fēng)光。她像個母親，給孩子們一個好的環(huán)境。
濕漉漉的地面，會影響到生物的生存。人們長時間呆在潮濕的地面上，會導(dǎo)致呼吸困難，甚至危及生命。太可怕了！看似微不足道的塵埃產(chǎn)生了如此巨大的影響。
現(xiàn)在再閱讀《假如沒有灰塵》那一課，真令我永生難忘啊。
《假如沒有灰塵》讀后感二
灰塵是人人討厭的東西，它有礙環(huán)境衛(wèi)生，危害人類健康。因此，古往今來，人們總是“時時勤拂試，勿使惹塵埃?！比祟惾f萬沒有想到的是，人類的生息離不開灰塵。
如果世界上沒有灰塵，對人類來說是好事，也可能是壞事。
塵埃顆粒的直徑一般在千分之一毫米到百分之一毫米之間。肉眼能看到的塵埃是塵埃中的巨大塵埃，而細(xì)小的塵埃只能在高倍顯微鏡下才能看到?；覊m的主要**是土壤和巖石。
風(fēng)化后，它們會變成細(xì)小的顆粒，與其他有機顆粒一起漂浮在空氣中。
人只看到灰塵的壞一面，卻看不到好的一面。用我們的話來批評自己就是“看問題不要片面，要全面”。
灰塵在吸收太陽部分光線的同時向四周反射光線，如同無數(shù)個點光源。陽光經(jīng)過灰塵的反射，強度大大削弱，因而變得柔和。如果大氣中沒有灰塵，強烈的陽光會使人睜不開眼睛。
有趣的是，灰塵還有個”怪脾氣”，容易反射光波較長的紫、藍(lán)、青三色光，而“喜歡”吸收光波較長的其他色光。由于低層大氣含塵量高，我們在地面上看到的天空是藍(lán)色的。如果大氣中沒有灰塵，天空就會變成白色。
灰塵大多具有吸濕性能?？諝庵械乃魵獗仨毟街诨覊m上形成小水滴。這樣，當(dāng)空氣中的水蒸氣達(dá)到飽和時，分散的水蒸氣就會附著在塵埃上，形成穩(wěn)定的水滴，在空氣中可以飄浮很長時間。
如果空氣中沒有灰塵，地面上的一切都會濕的。更重要的是，天上不可能有云，不可能形成雨和雪來調(diào)節(jié)氣候，從地面蒸發(fā)到天空的水也不能再回到地面。如果地球上的水越來越少，最后完全干涸，生物將無法生存。
此外，由于這些小水滴在太陽上的折射，還會出現(xiàn)日落、晨光、閑云、霧氣、彩虹光暈等自然景觀。
假如空中沒有灰塵，大自然將多么單調(diào)啊!
一提起灰塵，人們總是退避三舍。因為灰塵污染環(huán)境，有害環(huán)境衛(wèi)生，容易引發(fā)疾病，危害人類健康。人們討厭灰塵，希望世界上沒有灰塵。
通過學(xué)這篇課文我覺得灰塵并不不是百突害而無一利。我認(rèn)為它的利大于弊。雖然它有許多缺點，但它在自然界中也發(fā)揮著巨大的作用。
例如：世界各地的動植物和各種各樣的動西都會受到影響而沒有灰塵，因為越來越多的水蒸氣蒸發(fā)到報紙上，而大氣中的溫度上升將影響生物的生存。如果沒有灰塵，天空中將只有一種顏色。
因為大氣中的氣體會散射紫羅藍(lán)色、藍(lán)色和藍(lán)色的光，而塵埃會散射七色的光，所以天空的某些部分是藍(lán)色的，有些部分是白色的。但如果沒有塵埃，天空中就只有一種顏色。
灰塵對我們來說是十人重要的，假如沒有灰，人們的生活會是什么樣?
如果沒有灰塵，強烈的陽光會使人睜不開眼睛。如果沒有灰塵，地面就會潮濕。假如沒有灰塵就難以形成云霧也難以形成雨雪，假如沒有灰塵，就不會有晚霞朝暉、閑云迷霧等氣象萬千的自然現(xiàn)象。
灰塵對我們有好處。讓我們正確地知道。
假如沒有灰塵讀后感
假如沒有灰塵，這個世界將是怎樣的景象呢？沒有灰塵的世界會不會更加潔凈和完美？在我們眼前的這個世界上，灰塵是無處不在的，你會發(fā)現(xiàn)灰塵落在每一個角落，每一個物體上。它們似乎總是尋找著機會，占領(lǐng)我們的生活空間。然而，正是有了灰塵，我們才會有這樣豐富多彩的世界。
灰塵是生活的痕跡，是時間的見證。當(dāng)空氣中的灰塵在陽光下微微閃爍著，那是清晨的第一縷陽光照射進(jìn)來，指引著新的一天的開始。陽光灑在空氣中的塵埃上，將其變得如同晶瑩寶石般的美麗，猶如空中漫舞的小精靈，給人們帶來一份清新與美好。
灰塵也是生活中的忠實伴侶。當(dāng)你打開一本書，掀起書頁時，是否曾在白紙上看到漂浮的灰塵顆粒？那是歲月的痕跡，是時光的細(xì)語。灰塵無聲無息地陪伴著我們的閱讀時光，仿佛在書籍所述的故事和知識中留下了一段段的底韻。
灰塵還是自然界意志的表達(dá)。當(dāng)大地上的每一片枯葉落地時，陽光下的灰塵與之相遇，形成一幅絢麗多彩的場景。它們在花叢中翩翩起舞，象征著自然的變化和永恒的循環(huán)。灰塵是自然賦予大地的魔法色彩，為我們的生活增添了一份神秘與美感。
然而，假如沒有灰塵，我們的生活將會變得單調(diào)乏味。想象一下，世界上再也沒有灰塵，那么我們將無法感受到大地的洗禮，無法感受到歲月的流轉(zhuǎn)，也無法感受到自然界的鬼斧神工。我們將失去對時間的認(rèn)知，失去了日出和日落的美好。我們將失去了對生活的感知和珍視。
有人會說，灰塵是臟的，是我們努力清除和消除的對象。的確，灰塵會讓我們的生活環(huán)境看起來不那么整潔，甚至有些不衛(wèi)生。但正因為有了灰塵，我們才會努力去打掃清潔，讓環(huán)境更加整潔和舒適。那種心滿意足地看著自己辛勤勞動的成果，無論是清潔家園還是清洗內(nèi)心，都給人以滿足和幸福的感覺。
總之，灰塵是人們對生活的感知和烙印。它是時間與空間的交融，是自然界美學(xué)的體現(xiàn)。假如沒有灰塵，我們將失去對生活和時間的感悟，我們也將失去對永恒與美麗的追逐。因此，讓我們珍視灰塵，感受它帶給我們的美好，同時也努力清除它，讓我們的生活更加清新舒適。
注：本篇文章為虛構(gòu)作品，灰塵對于保持環(huán)境的清潔和衛(wèi)生非常重要。請大家注重清潔衛(wèi)生，保持良好的生活環(huán)境。
讀了《假如沒有灰塵》，我覺得世界上的各種事物都有所長，哪怕是小小的灰塵也不例外。（蓉：總領(lǐng)全文。）
灰塵是很多人都討厭的東西。它有礙環(huán)境衛(wèi)生，危害人類健康。因此，很多人總是說：
“時時勤拂拭，勿使染塵埃?！笨墒?，你們知道嗎？人類的生息是離不開灰塵的。
小小的灰塵可以使陽光變得柔和，不會讓我們睜不開眼睛；在人類眼里毫無作用的灰塵還可以散射陽光，讓天空不會始終只有蔚藍(lán)色；有用的灰塵還具有吸濕性能，它可以不讓世界萬物始終是濕漉漉的。所以，灰塵對于我們?nèi)祟悂碚f是很有用的。（紀(jì)、炎、肖萍：
這一段運用了先抑后揚和對比、排比的寫法，寫出了灰塵的作用和重要性。）
小小的灰塵都有如此多的作用，那我們?nèi)祟惥透杏昧?。我們班有一個男同學(xué)。他作業(yè)做得不好，走得很慢。
我們班的大部分同學(xué)都不理他，要么就在他背后說他的壞話，罵他“傻子、笨蛋、愚蠢……”我呢，覺得他并不傻，也不笨，更不蠢。他比那些不認(rèn)真上課，像木頭人一樣坐在椅子上的人好幾倍。我吧，還認(rèn)為他很聰明。
他在課堂上積極舉手發(fā)言，漢語理解水平很高。每次上語文課，他總是回答老師提出的問題，受到老師的高度贊揚。我還覺得他是我們的榜樣。
因為他不僅能忍受別人的冷言冷語，而且在別人的批評下學(xué)習(xí)也越來越努力。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼晕艺J(rèn)為每個人都有所長，不管是有所成就的，還是正在努力的。
只是有些人喜歡在生活中表現(xiàn)自己，所以我們很容易看到他們的優(yōu)點；而有些人恰恰相反，所以我們很少看到他們的優(yōu)點。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的長處，彌補自己的缺點，而不是嘲笑別人的缺點。我們一起加油努力吧，把自己的優(yōu)點散發(fā)出來，把自己的缺點一點一點地補上，好嗎？
灰塵是每個人都有一份憎恨的東西，我也不例外，但我讀了我們學(xué)習(xí)的課文《假如沒有灰塵》后，我發(fā)現(xiàn)，灰塵也是人類生活中不可缺少的東西。先來說說灰塵的壞處：灰塵把我們的空氣弄臟，還回把我們的房屋、墻壁、家具、衣服和手上的**弄臟。
它們還使機器的光滑處磨壞，會使內(nèi)燃機的活塞發(fā)生阻礙，還會毀壞工業(yè)產(chǎn)品。更重要的是危害人類的健康。因而故有“時時勤佛拭，勿使染塵?！钡恼f法。
雖然灰塵對我們有害，但它也為我們帶來了巨大的成就。如果沒有灰塵，強烈的陽光會讓人睜不開眼睛，這是因為灰塵吸收了太陽的一部分光線，像無數(shù)的電光源一樣散**周圍的光線。陽光經(jīng)過灰塵的散射，強度大大削弱，因而變得柔和。
灰塵有很多用處，。沒有灰塵，天空將始終是蔚藍(lán)色的，而且地面上的東西都是濕漉漉的，還會讓自然氣象消失。假如沒有灰塵大自然是很單調(diào)的。
了解塵埃的危害和益處，我們需要了解塵埃：塵埃顆粒的直徑一般在百萬分之一毫米到一億分之一毫米之間。人眼能看到的灰塵，是灰塵中的龐然大物，細(xì)小的灰塵只有在電子顯微鏡下才能看見。
陸地上空灰塵的主要**是。工業(yè)排放物、燃燒煙塵、土壤揚塵等。希望灰塵多多發(fā)揚它的益處，不要再危害人類了。
假如沒有灰塵讀后感
如果沒有灰塵，我的生活將會變得如此輕松，因為我不需要花費大量時間來清潔家里。但是，如果這樣的情況真的發(fā)生了，我們可能會失去許多東西，包括一些日常生活中的重要經(jīng)歷。
生活中，灰塵是很難避免的。它可以從很多來源產(chǎn)生，比如灰塵在空氣中漂浮，從土地，樹林或道路上飛揚，也可能是來自家中的皮屑、寵物毛發(fā)、紙屑等等。當(dāng)這些灰塵聚集在一起，形成了強大的力量，會把我們的環(huán)境包裹在一個臟亂的泡泡中。
但是，如果不存在這個世界上的任何灰塵，我們會失去很多事物。例如，當(dāng)我小時候，我喜歡在我家的長沙發(fā)上跳來跳去留下一些些美好的回憶。沙發(fā)上的灰塵和綢緞材質(zhì)的沙發(fā)總是讓人感到特別興奮。如果沒有灰塵，那將意味著我不會再那么輕易地留下那種美好的回憶了。
灰塵也是一種藝術(shù)。當(dāng)有光線照在它們上面時，灰塵粒子會以一種美妙的方式發(fā)光和反射。許多藝術(shù)家在他們的創(chuàng)作中使用了灰塵，以此來追求獨特和美妙的效果。例如，藝術(shù)家Kerry Skarbakka創(chuàng)造了一種名為“塵世”的作品，這是一組照片，展示了她自己在各種地方和場景中全部裹著灰塵。如果沒有灰塵，我們會失去這些美妙的藝術(shù)創(chuàng)作。
此外，灰塵還具有意義。保存歷史文物和文化遺產(chǎn)是非常重要的。如果沒有灰塵，那么這些文物就會失去它們的自然、真實的存在感，讓我們無法領(lǐng)略真正的歷史文化遺產(chǎn)。
當(dāng)然，沒有灰塵是一件理論上不可能的事情。但是，如果我們可以保持清潔、整潔，并且將環(huán)境中的灰塵最小化，那么我們可以在不失去它所帶來的一切同時，擁有一個潔凈、健康和舒適的生活環(huán)境。
讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，讀完作品后，很多人的內(nèi)心都深受觸動。讀后感中的敘述應(yīng)該要形象生活，要簡潔明了。編輯為您特意收集整理了《落花生讀書筆記》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！
前些天，我讀了《落花生》這篇文章，其中蘊含的道理使我受益匪淺。文中說的“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人?！弊屛沂艿搅撕艽蟮膯l(fā)。我們當(dāng)中有一些人，只顧及外表的美麗，卻將內(nèi)心的美置之不理。
我曾經(jīng)見過一位盤著頭發(fā)，穿著連衣裙，打扮得很時髦阿姨。她拿著香蕉皮隨手扔到路邊，若無其事地走了。旁邊一位衣著樸素、相貌平平的路人看見了，毫不猶豫地拾起香蕉皮，扔到垃圾箱里。我覺得，比起那位打扮漂亮卻失去了美麗內(nèi)心的阿姨，不起眼的路人更值得我們贊賞。他們那些只講體面但對社會無益甚至有害的人，難道不是一些只供觀賞的花瓶而已嗎？
你們總聽說過包青天吧？他是個家喻戶曉的人。他的臉黑漆漆的，一點都不好看?？墒?，他幫助過多少人，破了多少生死疑案，還了多少人的清白！他就像《落花生》里所說的那樣，是個外表不好看，但對人民有貢獻(xiàn)的人！人有美麗的外表固然好，但外表美絕對不能與心靈美相提并論，我認(rèn)為不圖虛名，默默無聞地奉獻(xiàn)的品格更為可貴，更了不起，更讓人敬佩。讓我們都來做一個不求外表美麗，只求內(nèi)心純潔和對他人對社會有用的人吧！
前些天，我讀了《落花生》這本書，書中的道理讓我受益匪淺。
在《落花生》中，作者借落花生來表明自己的心志?！案赣H”先把花生與桃子、蘋果和石榴相比，通過果實的顏色、樣子以及果實的成長位置比較，說明花生沒有桃子、蘋果和石榴美觀，但是它卻有內(nèi)在的最可貴之處：樸實無華，默默奉獻(xiàn)，不計較比利?！案赣H”并不是說桃子、石榴、蘋果沒有用，而是指他們外表的美與花生內(nèi)在的美是不能相提并論的，更為重要的是內(nèi)心美，實實在在多為人民做好事。一個人外在無論不怎么美的人，也能默默無言的去努力，給他人帶老好處的人，應(yīng)該更了不起，也更加讓人佩服?！案赣H”就希望“我們”能做這樣的人！
文中說的：“人要做有用的人，不要做只講體面對別人沒有好處的人?！弊屛沂艿搅撕艽蟮膯⑹尽Ｎ覀儺?dāng)中有些人，只顧表面的美麗，卻將內(nèi)心的美置之不理。
我曾經(jīng)看見過盤著頭發(fā)，穿著連衣裙，打扮的很好看的一位阿姨，她拿著香蕉皮隨便一扔，然后就走了。旁邊站著一位穿著樸素，相貌一般的路人看見了，撿起香蕉皮，扔進(jìn)了垃圾桶里。
我覺得，比起那位打扮漂亮卻內(nèi)心不美麗的阿姨，不起眼的路人更值得我們贊賞。他們那些只講體面對社會無益，甚至有害的人，難道不是一些只供觀賞的花瓶而已嗎？
你們總知道包青天了，他是一個家喻戶曉的人。他的臉黑漆漆的，雖然一點都不好看，但是他幫助過多少人，破了多少生死案件，還了多少人清白！他就像《落花生》里說的那樣，包青天是個外表不怎么好看，但對人民絕對有貢獻(xiàn)的人！
對于那些讓人一見就生愛慕之心的外表其實并沒有什么用，外表美怎么能與心靈美相提并論呢？如果一個外表一般的人不計較個人得失，真心為他人著想，也許比外表賞心悅目更美。所以我們也要像落花生一樣默默無聞、毫無怨言的努力給別人帶來好處。
去年，我在杭州陳經(jīng)綸體校讀書，成績一般，因為那里是體校，只注重體育方面的發(fā)展，所以在文化課上落下了很多。由于各種原因，我又回到了我們湘師附小讀書，回到了原來的班級。爸爸讓我回來后，要好好讀書，爭取把以前落下的好好補回來。就這樣我回到了原來的學(xué)校，回到了原來的班級。雖然我在文化課成績上老是拖班級后腿，但是在我的參與下，在班級同學(xué)的共同努力下，我們在學(xué)校舉行的拔河比賽中取得了第一名！大家都說是我的功勞，我不敢居功，這里面也凝聚著原先在體校沈教練的多少心血??！沒有他的刻苦訓(xùn)練，沒有我今天體育方面的成績，沈教練他們就是不追求表面的榮譽，而是把勞動果實默默地奉獻(xiàn)給別人的人，他們這樣的人才是值得大家尊敬的人！
人能美麗固然好，但對外表的美絕對不能與心靈美相提并論。我認(rèn)為不圖虛名，默默無聞的為人民服務(wù)的人，就是最美的人，他們就像落花生一樣。
只要有價值，花生也能美麗；只要充滿陽光，只要內(nèi)心充滿陽光，內(nèi)心的美就會換發(fā)全身，美麗無處不在！
《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的，因為文章的每一段話，都包含著一種深刻的道理。
文章寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實埋在地里，不像桃子、石榴那樣，把鮮紅嫩綠的.果實高高地掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心。
花生矮矮地長在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。這句話表面是說花生不像桃子、石榴那樣炫耀自己的果實，而實際上是指社會上有的人能說到，但缺乏吃苦耐勞，是實于的精神，做一點微不足道的工作就自已為了不起，整天像蟬一樣叫；而有的人，雖然不善于言淡，卻一心撲在事業(yè)上，苦干、實干，成為社會上有用的人，這句話也提醒我們做人不要做華而不實的人，而要做不圖名利，只求有益于社會的人，“落花生雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西?！边@句話說明了一個人生的道理：一個人的外表并不重要，只有成為對社會有用的人，才能成為受人尊敬的人。
一個人，雖然長得美，可是心靈丑惡，這樣，即使她打扮的花枝招展，人們也會厭惡她?！叭俗鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！边@句話告訴我們不要做只講體面地人，而要做有真實本領(lǐng)的人，只有兢兢業(yè)業(yè)地做有益于人民的事，才能成為對社會有用的人。同時還告訴我們做人要像落花生一樣，踏踏實實的，做一個心靈美、語言美、品德高尚、知識淵博的人。這種人，人民需要、社會需要、祖國更需要。
開始讀這篇文章時，我還以為這篇文章是描寫花生的呢!讀完以后，我才知道，這篇文章是寫“父親”教導(dǎo)“我們幾個”做人的故事?！案赣H”說，花生外型雖然不好看，但它很有用，對人有好處?；ㄉ话悴灰装l(fā)現(xiàn)，只有扒開土才能找到。所以，做人就要做有用的人，不能做只講體面而對別人沒有好處的人。
正因為如此，許地山才寫道：“花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深的印在了我的心上?！笔前。@句話同樣也深深地印在了我的心上。古代有許多-臣、小人，他們都是依靠甜美的嘴、華麗的外表來博得皇帝的喜歡，而他們陰險歹毒的一面往往表現(xiàn)在對待比自己身份低賤的人身上，這種人最可惡了。
相反，像花生那樣的人往往對上司說話都是直言、忠言，對低賤的人是好上加好。比如：三國時期的龐統(tǒng)，雖然相貌丑陋，做的好事(有益于別人的事)數(shù)不勝數(shù)。歷也還有許多像花生那樣的人。所以，我下定決心，長大后要做一個具有花生品質(zhì)的人。
做一個有花生品質(zhì)的人聽起來不難，但要從身邊的小事做起的話可不是一件容易的事，只有擁有克制力的人才能做到。我相信我自己一定能行!
古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？欄目小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《淘氣包埃米爾》讀書筆記，為防遺忘，建議你收藏本頁！
最開始接觸瑞典文學(xué)家林格倫的書是《淘氣包埃米爾》，當(dāng)我拿到這本書時，一下子就被吸引住了。首先從書名上能夠看出，埃米爾很淘氣，我很好奇，迫不及待的翻開了書，越讀越入迷。媽媽喊我吃飯都沒聽見，只顧著在那兒看書。
埃米爾是個十分頑皮、淘氣的孩子，他把自我的妹妹當(dāng)國旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里，把老鼠夾子放在餐桌下，結(jié)果夾了爸爸的腳，用手指點傭人的肚皮，導(dǎo)致傭人把做土豆絲的糊糊全扣在爸爸的頭上，每一次做錯事，都要被爸爸關(guān)在木工房里去，而埃米爾每一次到木工房里去都要削一個木頭人。
他是一個勇敢的孩子，幫忙長胡子的女士抓住了橫行鄉(xiāng)里的”麻雀“。
他是一個有愛心、助人為樂、有正義感的人，為孤寡老人準(zhǔn)備了豐盛的圣誕晚餐，并懲罰了濟(jì)貧園的女領(lǐng)班。
他還是一個機警、聰明、活潑的孩子，在集市上，用自我的聰明才智，不僅僅賺到了屬于自我的錢，還贏得了屬于自我的馬、滅火器、小豬、小雞。這使他的爸爸不得不對他刮目相看。
我十分喜歡淘氣的埃米爾。
《淘氣包埃米爾》是一部趣味而搞笑的小說，它的幽默風(fēng)趣，讓我一口氣讀到了第11月。
主人公埃米爾是一個天性好動并且十分頑皮的小淘氣包，他的腦子里有許多的鬼點子；小伊達(dá)，是埃米爾的妹妹，她也是一個活潑可愛的小天使；還有可親的爸爸、慈愛的心靈手巧的媽媽，一個勤勞的長工和一個愚笨的女傭。他們生活在倫納貝亞村的卡爾胡特莊園里。
故事的情節(jié)是這樣的。一天，他們的午餐里有肉湯，埃米爾最喜歡喝肉湯了，肉湯是盛在一個刻著精美圖案的陶瓷罐里，肉湯差不多都喝完了，只剩下罐底的一點湯了。于是，埃米爾便把頭鉆到了罐子里舔完了剩余的湯，正當(dāng)埃米爾想把頭伸出來時，罐口卡住了埃米爾的頭，大家使盡了所有法子，但還是怎樣也拿不出來，沒辦法，只好去醫(yī)生那里。到了醫(yī)生那，醫(yī)生說了聲“你好”，埃米爾也向醫(yī)生鞠了個躬，誰知剛鞠下去，“呯”罐子變成了兩瓣。原先埃米爾彎下腰的時候，頭撞到了桌子上，醫(yī)生開玩笑說還賺了一克朗，爸爸為了獎勵埃米爾，便給了他五厄爾銅幣?；丶业穆飞希活B皮的埃米爾吞進(jìn)了肚子里還說：“啊呀，滑得這么快！”看到那里，我笑得上氣不接下氣。無可奈何之下，只好再去醫(yī)生那里，醫(yī)生說：“只要吃五個面包，過幾天就會自我出來的?！弊x到那里，我笑得肚子都疼了?；氐郊?，爸爸把破了的罐子粘合上，放在桌子上。晚上，妹妹問埃米爾：“你是怎樣把罐子套到頭上去呀？”“很簡單?！卑Ｃ谞栒f完，便輕而易舉地把罐子套到了頭上。這下又麻煩了，罐子又一次被卡在了頭上拿不下來了。媽媽看見了，只好把它砸碎了。
接下來，還有許多可笑的事：比如把豬血潑到爸爸身上害得大家吃不成豬血豆腐、把妹妹升到了旗桿頂上，為的是讓妹妹看風(fēng)景、把老鼠夾放在桌子底下，沒想到夾住了爸爸的大腳指……每做錯一件事就要被爸爸媽媽關(guān)到木工房去反省一次，關(guān)在木房里的埃米爾就做一個木頭人，到此刻，他已經(jīng)有三百多個木頭人了，也就是說他被關(guān)了三百多次了。讀每一個故事都會使我哈哈大笑，大家算一算我捧腹大笑了多少次。
作者林格倫真不愧是一個講笑話的高手，竟把埃米爾寫得這么生動趣味，能讓讀者百看不厭并且笑聲不斷，我和埃米爾比起來真是小巫見大巫，?。“Ｃ谞?！你雖然頑皮淘氣，可是太可愛了，我喜歡你。?。 短詺獍Ｃ谞枴方o我?guī)砹诉@么多得笑聲、這么多得歡樂；也給我?guī)砹藷o窮的樂趣和無窮的智慧，我太喜歡讀它了，但愿它能帶給大家更多的歡樂。
在瑞典的倫納貝亞住著一個小男孩，他就是埃米爾，也許他有些淘氣，但他心地善良、可愛，做了很多好事。他有一雙圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，還有他那最喜歡戴的“貓子”扛的“墻”。
令我最難忘的一件事就是埃米爾把倫納貝亞最厲害的小偷——“麻雀”抓住的事。“麻雀”最喜歡在游樂場里活動，一天埃米爾正好奇地看一位長胡子的女士表演，突然“麻雀”沖了進(jìn)來對女士說“立即把錢給我，不然我就揪掉你的胡子！”女士的臉都嚇白了，正在她把錢交給“麻雀”時，機靈的埃米爾對女士說“拿我的‘墻’！”于是女士把埃米爾的槍拿起對著“麻雀”，麻雀以為是真槍。女士說：“舉起手來，不然我就開槍了！”在那時，埃米爾趁機喊來了警察，警察最終把小偷“麻雀”抓走了。這件事可不是5、6歲小孩能做的事，可埃米爾卻做到了，幫忙警察抓住了小偷。我真的太佩服他了。
埃米爾即善良又勇敢，他還冒著暴風(fēng)雪獨自駕著馬車，將他快要死的最好的朋友——阿爾弗雷德送到很遠(yuǎn)的醫(yī)生那，將阿爾弗雷德救活了。一個小孩子救了一個大人，埃米爾真的太了不起了。埃米爾的偉大舉動受到整個倫納貝亞人的稱贊。
讀完《淘氣包埃米爾》這本書，我感覺埃米爾雖然很淘氣，但他是一個善良、勇敢的孩子，他總是為別人著想！我也要當(dāng)這么一個小孩！
我最喜愛的一本書是《淘氣包埃米爾》，這本書里寫出埃米爾怎樣淘氣。只要埃米爾做錯了事，就得關(guān)在木房里。埃米爾可不像普通的孩子一樣，錯做事就在木房里呆呆的坐著。埃米爾會把許多好吃的藏在木房里，只要被關(guān)在木房里一次就削個奇怪的木頭人。
埃米爾有個妹妹，叫伊達(dá)。我讀她的名字的時候，就覺得有點像一個東西的名字。后來，我才發(fā)現(xiàn)是益達(dá)口香糖的名字。這本故事中每個細(xì)節(jié)都寫的非常好，所以比較好讀。這本書最后一個故事最感人。
一天晚上，埃米爾帶著阿爾弗雷特去看醫(yī)生。經(jīng)過了重重難關(guān)，埃米爾都勇敢的過了。他這一舉動，讓所有人都把埃米爾的淘氣全都忘記。讓所有人都為他歡呼……
埃米爾雖然小時候，非常調(diào)皮所以削了369個木頭人，但是長大當(dāng)了總統(tǒng)。很厲害吧。希望大家看看這本書。
這天我讀了《淘氣包埃米爾》這本書。作者是阿斯特麗德。林格倫，跟以前讀過的《長襪子皮皮》、《瘋丫頭馬迪根》幾本書一樣，資料十分搞笑。
這本書的主要資料是：倫納貝亞的埃米爾有圓圓的、藍(lán)藍(lán)的眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽話的印象。但他其實是一個不折不扣的小淘氣包!埃米爾把自己的親妹妹當(dāng)作國旗升到旗桿頂。把豬血扣在爸爸頭上。把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里。當(dāng)然還有很多很多……每做一件壞事，爸爸就把埃米爾關(guān)進(jìn)木工屋里，他覺得無聊，就會削一個木頭老頭，()等他到上學(xué)年齡的時候，竟然削了184個木頭老頭。
最感人的一段情節(jié)是：埃米爾舉辦卡特胡爾特報銷大宴會，捕狼陷阱里活捉女領(lǐng)班。在埃米爾家的附近，有一個濟(jì)貧院，里邊住著許多可憐的老人，有一個女領(lǐng)班負(fù)責(zé)管理老人的生活。埃米爾家好心送給老人的食物卻被女領(lǐng)班偷吃了，埃米爾明白后很生氣，他趁女領(lǐng)班外出的時候，悄悄地把老人們放出來，去自己家的宴會上吃大餐。女領(lǐng)班在回來的路上一不留意掉進(jìn)了埃米爾的捕狼陷阱，真讓人解氣!
讀了這本書后，我覺得埃米爾的確是一個淘氣的孩子。但他卻有一顆純潔善良的心，是很多小孩遠(yuǎn)比不上的，我也要向埃米爾學(xué)習(xí)，擁有一顆純潔善良的心靈，順便帶一點淘氣，做一個讓人喜歡的可愛孩子!
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