教育的書讀后感四篇

教育的書讀后感。

為了迎合您的需求，編輯特別查找了有關(guān)“教育的書讀后感”的各類資訊。生活中的每個(gè)時(shí)刻，我們都應(yīng)當(dāng)熱愛閱讀，深入理解作者以文字描繪的世界，讀完作品后常常感動(dòng)不已，賓至如歸的文筆令人欽佩。這個(gè)時(shí)候你可以動(dòng)筆寫下你的讀書感受，以便未來(lái)和讀過(guò)這本書的朋友們一同分享你的想法和看法。若想了解更多信息，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

教育的書讀后感 篇1

假期閑暇時(shí)間我讀了一本書名為——《愛的教育》?！稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛沟囊徊恐?。這部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將"愛的教育"融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是我能從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的

同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)六年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，使我走入孩子們的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人

教育的書讀后感 篇2

時(shí)間過(guò)得飛快，很快一個(gè)學(xué)期的課程就結(jié)束了，暑假來(lái)臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過(guò)個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過(guò)聊天，馬里奧知道，原來(lái)這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來(lái)投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來(lái)了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來(lái)，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來(lái)。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來(lái)越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會(huì)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對(duì)死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。

我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對(duì)危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

而更讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛便失卻了成為品格的動(dòng)力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，更將是家國(guó)之悲哀，同類之不幸。記得周國(guó)平的散文中曾提到過(guò)愛的反義詞是冷漠，而非其他，感受頗深。對(duì)于他人的冷暖、甘苦，乃至生命價(jià)值的冷漠，可謂一種令人恐怖的惡疾。而更讓人害怕的是它的傳播范圍是以人類社會(huì)為基礎(chǔ)的。免疫力稍差，即被感染，而我們的孩子恰恰是最最易感的人群。這樣的病菌一旦侵害了他們的靈魂，再要根除，絕非易事。曾有過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道，大意是說(shuō)一位小學(xué)教師在班里搞調(diào)查——如果你發(fā)現(xiàn)路邊躺著一只受傷的小狗，會(huì)怎么辦。大部分孩子竟回答用車軋死它，把它踩死……令人不寒而栗！轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源。

教育的書讀后感 篇3

本書是意大利作家亞米契斯的代表性小說(shuō)?！稅鄣慕逃芬砸獯罄哪昙?jí)小學(xué)生安利柯日記的形式記錄了從十月開學(xué)第一天，到第二年七月發(fā)生在安利柯身邊的十分感人的小故事，還包括了父母、姐姐在他的日記本上寫下的勸

誡啟發(fā)性文字，以及十則老師在課堂上宣講的：“每月故事”。

看完《愛的教育》，我受益匪淺。這一個(gè)個(gè)小故事，都蘊(yùn)含了許多深刻的大道理。我覺得《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀這不處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)含所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大!

我希望，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓愛充滿整個(gè)社會(huì)，讓我們?cè)趷鄣慕逃伦聣殉砷L(zhǎng)!不論你是回報(bào)還是本能，同樣要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。這本書使我受益匪淺，并且我深刻地體會(huì)到，人與人之間要和諧相處，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛。我堅(jiān)信，只要人人彼此關(guān)愛，奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)充滿愛的氣息!

教育的書讀后感 篇4

從27號(hào)那天拿到這本書至今一共過(guò)去了3個(gè)星期?；苏齻€(gè)星期的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。

作者以一個(gè)小男孩——安利柯寫的日記，講述了日常生活中與老師，同學(xué)，家人相處的點(diǎn)滴。整篇故事簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒有吊人心弦的情節(jié)，但字里行間流露出的真摯感情卻總是讓人感動(dòng)不已。

在多篇故事中，令我印象最深刻的是一篇每月例話——馬可爾萬(wàn)里尋母。文章講述了一個(gè)十三歲少年去尋找遠(yuǎn)在萬(wàn)里外，了無(wú)音信的母親的故事。在尋母的過(guò)程中，他多次遇到挫折，饑餓，疲乏困擾著他。但他對(duì)母親的愛支撐著他，最終見到了奄奄一息的母親。他的執(zhí)著感動(dòng)了所有人，最終他的母親獲救了。故事到這里完結(jié)。讀完后，我不禁對(duì)馬可爾對(duì)母親的愛所感動(dòng)。回想當(dāng)初，自己在十三歲的時(shí)候，別說(shuō)萬(wàn)里尋母了，連一點(diǎn)小事也要家長(zhǎng)幫忙。唉……YJS21.coM

例如這樣的故事有許多，每一篇都發(fā)人深思。愛，我們經(jīng)常掛在嘴邊，卻常被我們忽視，也很難說(shuō)清楚它的真諦。一開始拿到這本書，心中就有一個(gè)疑問(wèn)，所謂的愛的教育究竟是什么?斷斷續(xù)續(xù)的將這本書讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，每一份愛都很淺顯，但深入的去體會(huì)，卻又感覺很深?yuàn)W?；蛟S孔子所說(shuō)的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對(duì)愛的最好解釋吧。

或許愛如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將原本互不相識(shí)的人么黏在一起。就像《愛的教育》中每一個(gè)性格迥異，出身不同的孩子，都在愛的推動(dòng)下，緊密的聯(lián)系在了一起，成為成長(zhǎng)道路中必不可少的伙伴。

或許愛如空氣，難以摸索，卻又必不可少，它早已融入我們的生活，我們的血肉。愛不只存在于《愛的教育》中，古往今來(lái)，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無(wú)處不在的。

父母之愛，師生之愛，同學(xué)之愛，摯友之愛，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛伴隨著我們成長(zhǎng)，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發(fā)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

正如他所說(shuō)，包含著愛的教育才是成功的教育。

精選閱讀

教育的價(jià)值讀后感(錦集四篇)

讀書是一門人生的藝術(shù)，需要我們不斷堅(jiān)持，在通讀作者寫的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過(guò)閱讀，我們可以增進(jìn)思考能力。幼兒教師教育網(wǎng)小編對(duì)海量信息進(jìn)行了整合和匯總呈現(xiàn)出這篇“教育的價(jià)值讀后感”，如果您正需要相關(guān)的信息請(qǐng)參閱本文！

教育的價(jià)值讀后感 篇1

此書從人類社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育也不會(huì)有人文主義。

人類注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師。

教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書中多次強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)該披上宗教色彩，也不應(yīng)該受到反教育的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。我相信，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會(huì)。

教育的價(jià)值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類社會(huì)的成長(zhǎng)嗎。今天的孩子會(huì)成為未來(lái)的父母，今天的幼芽會(huì)成為來(lái)的棟梁，人類社會(huì)的將來(lái)正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

無(wú)論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂觀主義：作為個(gè)體公民，有權(quán)去看社會(huì)的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰(shuí)要是把自己弄濕，誰(shuí)就該離開游泳池；同理，誰(shuí)要是不喜歡保持樂觀主義，誰(shuí)就應(yīng)該改行。因?yàn)榻逃且环N信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類能夠通過(guò)相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實(shí)生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時(shí)，你別無(wú)選擇，只能接受。

讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。

教育的價(jià)值讀后感 篇2

舒爾茨(T·w·Sohultz，1902-)，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他是公認(rèn)的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論的奠基人和主要代表。

舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達(dá)科他州。早年以撰寫有關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的論著而聞名，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)深有研究。舒爾茨曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)等高等學(xué)校任教多年，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，擔(dān)任過(guò)依阿華州立大學(xué)和芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的主任。還曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心理事，多次擔(dān)任過(guò)美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，在聯(lián)合國(guó)一些機(jī)構(gòu)里也擔(dān)任過(guò)職務(wù)。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足，對(duì)人力資本、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的開發(fā)等方面進(jìn)行了研究，取得了多方面的成就。

自本世紀(jì)50年代中期以來(lái)，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)》，登在美國(guó)《社會(huì)服務(wù)評(píng)論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標(biāo)志。1960年舒爾茨擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學(xué)者把這篇演說(shuō)詞作為人力資本理論體系奠定基礎(chǔ)的重要標(biāo)志。實(shí)際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不能滿意地解釋許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，他指出人力投資是這種經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的主要原因，認(rèn)為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓(xùn)練、健康及營(yíng)養(yǎng)的增進(jìn))是促進(jìn)這一國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因。1960年，舒爾茨寫了一篇《用教育來(lái)形成資本》，登在政治學(xué)雜志第68卷上。1961年，他應(yīng)美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)之約寫了《教育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》，登在美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)的年鑒里。1962年，他又寫了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫成了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》一書，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。

《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》(TheEconomicValueofEducation，1964年)，全書譯成中文約6萬(wàn)字，124頁(yè)。

本書的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟(jì)成分”;第二章“教育費(fèi)用”;第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”;第四章“有待商榷的問(wèn)題”。

作者在序中指出，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)乃是一個(gè)新興的科學(xué)領(lǐng)域。作者在1956—1957年，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究興趣日益濃厚。當(dāng)時(shí)使他感到迷惑不解的是，他用以測(cè)量資本和勞動(dòng)的各種概念，對(duì)于解釋歷來(lái)生產(chǎn)的增長(zhǎng)問(wèn)題并不適用，通過(guò)研究，使他越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，好多美國(guó)人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認(rèn)為，這種人力投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關(guān)鍵性投資在于教育。

舒爾茨認(rèn)為，人們的大部分能力并不是生來(lái)就有的，也不是兒童初入學(xué)校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來(lái)衡量?jī)?chǔ)蓄的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)前資本形成的過(guò)程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個(gè)人收入分配方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著的一些疑難問(wèn)題，如能認(rèn)真考慮人力資本投資，那么上述這些問(wèn)題都可以得到根本的解決。

在“第一章教育的經(jīng)濟(jì)成份”中，作者認(rèn)為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，教育的經(jīng)濟(jì)知識(shí)在制定國(guó)家和私人的教育決策中確實(shí)起了應(yīng)有的作用。其中對(duì)于資源的分配問(wèn)題，作者認(rèn)為，就國(guó)家整體而言，這個(gè)問(wèn)題本身要求我們從全局高度來(lái)看待教育，從經(jīng)濟(jì)效率角度來(lái)檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應(yīng)以保持教育事業(yè)質(zhì)量達(dá)到最佳程度為宜。

舒爾茨認(rèn)為，教育是具有特定目的一個(gè)集合活動(dòng)。盡管教育機(jī)構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，但從學(xué)校教育能增加學(xué)生將來(lái)收入這一點(diǎn)來(lái)看，它具有投資性質(zhì)。他認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟(jì)分析用于教育。

舒爾茨在分析學(xué)校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)時(shí)認(rèn)為，人們的謀生方式以及為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)，乃是一個(gè)民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和大學(xué)教育中，科學(xué)技術(shù)同樣如此重要。并認(rèn)為，無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)。他認(rèn)為，學(xué)校教育的價(jià)值就在于它能造福于人，由于學(xué)生的利益在將來(lái)才能獲得，從而學(xué)校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來(lái)的消費(fèi)，就是影響將來(lái)的收入。學(xué)校教育的消費(fèi)成分，其耐久程度甚至比耐用的消費(fèi)品還耐久，成為將來(lái)滿足的源泉，學(xué)校教育的生產(chǎn)成份是一種知識(shí)技能的投資，它增加將來(lái)的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學(xué)校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來(lái)越大。舒爾茨認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學(xué)校教育投資是其中最重要的投資。他認(rèn)為，把學(xué)校教育視為一種投資進(jìn)行研究，這便為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新知識(shí)的重要來(lái)源。

在第二章“教育費(fèi)用”中，舒爾茨認(rèn)為，拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)研究學(xué)校教育費(fèi)用，好處甚多，研究人員長(zhǎng)期感到困惑不解的一系列教育問(wèn)題會(huì)迎刃而解。舒爾茨認(rèn)為，用以往的“學(xué)校經(jīng)費(fèi)”這個(gè)概念來(lái)確定教育的全部費(fèi)用是不夠妥當(dāng)?shù)?。他主張拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)進(jìn)行研究，這個(gè)概念即指學(xué)校教育的“全部要素費(fèi)用”。這種費(fèi)用，除包括學(xué)費(fèi)和其他明顯的支出外，還包括由就學(xué)兒童家長(zhǎng)繳納的地方學(xué)校稅，包括由家長(zhǎng)對(duì)兒童就學(xué)的社區(qū)學(xué)校的饋贈(zèng)和偶而有家長(zhǎng)把加入公司股份的“放棄利潤(rùn)”撥給兒童所在學(xué)校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學(xué)校學(xué)生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學(xué)生求學(xué)時(shí)期就存在一個(gè)機(jī)會(huì)成本，其數(shù)額等于學(xué)生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問(wèn)題，而放棄的收入則為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而合理的解釋。

在第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”中，作者首先從教育機(jī)構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(1)科學(xué)研究的職能，帶來(lái)知識(shí)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費(fèi)用頗相類似。(3)學(xué)校教育增進(jìn)人們的能力以適應(yīng)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，成為促成各種職業(yè)適應(yīng)和空間適應(yīng)的機(jī)動(dòng)性的源泉。(4)即便是所有學(xué)校教育的目的都是為了最終的消費(fèi)，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應(yīng)進(jìn)行人力資源投資。(5)一個(gè)國(guó)家教育制度的職能之一應(yīng)該滿足在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“起著關(guān)鍵作用”的具有高等知識(shí)技能人才的需要。

舒爾茨還引用了丹尼森(E.Denison)、貝克爾(G.Becker)、明瑟(L.Minser)等人的實(shí)證研究成果，闡述了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、教育的費(fèi)用與收益、教育的收益率等，認(rèn)為與那種以建筑物、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來(lái)學(xué)校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。

在本書的最后一章，作者提出了14個(gè)有待商榷的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中有待進(jìn)一步研究解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貢獻(xiàn)，并且對(duì)人們用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)去進(jìn)一步研究教育問(wèn)題更有所啟迪。

教育的價(jià)值讀后感 篇3

長(zhǎng)期以來(lái)，游戲在幼兒教育教學(xué)的實(shí)踐中僅僅被作為操控幼兒注意力、提高知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練效率，乃至規(guī)范教學(xué)秩序的工具或手段，而絲毫不顧及幼兒是否真正獲得游戲性的心理體驗(yàn)，正所謂“不是兒童在游戲，而是在游戲兒童”。這種現(xiàn)象背后的認(rèn)識(shí)根源就在于僅把游戲視為一種外顯的活動(dòng)或行為的單維游戲觀。因其不能給予游戲內(nèi)在的精神意蘊(yùn)及其教育價(jià)值以足夠關(guān)注，而勢(shì)必導(dǎo)致一種過(guò)分強(qiáng)調(diào)眼前的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的功利化游戲價(jià)值觀和實(shí)踐上的形式主義取向?？梢姡鰝鹘y(tǒng)認(rèn)識(shí)的局限，完整地解讀兒童游戲的存在及其對(duì)于教育教學(xué)的價(jià)值，厘定游戲價(jià)值在幼兒園課程中全面實(shí)現(xiàn)的可能路徑，便成為一種必需。

鑒于作為游戲者的人的身心統(tǒng)一，我們不妨把游戲的存在劃分為兩個(gè)維度或兩個(gè)取向：行為層面的游戲和精神層面的游戲。所謂行為層面的游戲，就是把游戲視為由特定的行為或行為系列組成的一種活動(dòng)類型或形式。兒童在游戲活動(dòng)中的言行表現(xiàn)和作為依托的情境條件、玩具材料及其所反映出的游戲主題、情節(jié)、角色、規(guī)則等，都是構(gòu)成游戲活動(dòng)的形式要素。在幼兒期的各種活動(dòng)中，游戲是除生活活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)之外發(fā)生幾率最高、參與時(shí)間最長(zhǎng)的一種自主性活動(dòng)。正是在這個(gè)意義上，游戲成為幼兒的基本活動(dòng)。所謂精神層面的游戲，是指游戲作為一種精神特質(zhì)而表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)或趨向。游戲作為一種精神，可以說(shuō)滲透或彌漫于幼年生活的全過(guò)程。兒童那種浪漫主義的童話意識(shí)、天馬行空的奇思怪想、輕松自在的玩笑幽默、泛靈主義的物理觀念、荒誕不經(jīng)的酒神邏輯、毫無(wú)掩飾的愛恨情仇、無(wú)拘無(wú)束的活潑天性等，都可看作是游戲精神在幼年時(shí)期的呈現(xiàn)。如此一來(lái)，游戲精神和童年精神便化二為一，成為同一個(gè)概念。正所謂兒童從來(lái)都是游戲著的兒童，而游戲著的狀態(tài)也就是兒童的狀態(tài)。

不可否認(rèn)，游戲作為一種精神的存在和作為一種外顯行為的存在，在現(xiàn)實(shí)的個(gè)體那里是統(tǒng)一的。游戲活動(dòng)是兒童的游戲精神最基本的表現(xiàn)形式，而游戲精神也是兒童投人游戲活動(dòng)的驅(qū)力與支撐。游戲存在的這種雙重維度決定了游戲之教育價(jià)值的雙重維度；形式價(jià)值與實(shí)質(zhì)價(jià)值。游戲的形式價(jià)值，即游戲形式性的教育價(jià)值，亦可稱工具價(jià)值。它體現(xiàn)于把游戲作為一種活動(dòng)的形式或手段來(lái)組織和開展幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)，以確保教育教學(xué)的高效和順利完成。幼兒的身心發(fā)展水平以及在學(xué)習(xí)上所呈現(xiàn)出的好奇、好動(dòng)、好模仿等特點(diǎn)，決定了那種抽象的言語(yǔ)講授或說(shuō)教、端坐靜聽式的“上課”、集體統(tǒng)一的規(guī)范化教學(xué)斷然不能成為適宜于幼兒的教育形式。在做中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)、在游戲中學(xué)便是幼兒園教育教學(xué)的基本路徑。游戲中的言語(yǔ)表達(dá)、動(dòng)作呈現(xiàn)、角色扮演、手工制作，以及直觀的背景創(chuàng)設(shè)、玩具材料的使用等，使游戲活動(dòng)自然成為幼兒獲取知識(shí)、累積經(jīng)驗(yàn)、掌握某種操作技能的基本途徑和學(xué)習(xí)方式。當(dāng)游戲一旦成為幼兒發(fā)展與學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)形式，便贏得了在教育教學(xué)中可資采用的形式性價(jià)值或工具價(jià)值。把游戲作為一種活動(dòng)手段，凸顯了學(xué)前教育教學(xué)在形式上的特色及其獨(dú)特規(guī)律。正是賴以對(duì)游戲活動(dòng)的組織與開展，幼兒園教育成為決然不同于那種成人式教育的獨(dú)特階段，并由此而營(yíng)造出一種生動(dòng)活潑的、適宜于早期兒童的成長(zhǎng)背景與教育氛圍?；顒?dòng)性、直觀性、情境性等學(xué)前課程實(shí)施的原則性要求便都可在游戲活動(dòng)的教育形式中得以體現(xiàn)。在實(shí)踐中，寓教育于游戲無(wú)疑是克服幼兒園教學(xué)小學(xué)化和成人化的方法論策略。從微觀而言，采用游戲的教育教學(xué)活動(dòng)形式既有助于構(gòu)建一種融洽民主的師幼關(guān)系，又可將孩子的興趣卷入其中。游戲中的教師是幼兒游戲的支持者、參與者與合作者，其輕松自由的活動(dòng)氛圍給予教師回歸童心、親近兒童，并密切師幼情感聯(lián)系的空間與機(jī)會(huì)。正是在游戲中，幼兒個(gè)別的、小組的以及集體的活動(dòng)得以開放，其直觀感性的注意號(hào)情趣被游戲所吸引和啟動(dòng)，并由此而確保著教育教學(xué)的效率和學(xué)習(xí)效果的提高。

游戲的實(shí)質(zhì)價(jià)值，即游戲作為實(shí)質(zhì)的存在，在根本上乃是一種精神的存在。杜威曾意識(shí)到游戲的精神遠(yuǎn)比其活動(dòng)形式本身更具有教育價(jià)值。他說(shuō)：“游戲的態(tài)度比游戲本身更重要，前者是心智的態(tài)度，后者是這一態(tài)度的現(xiàn)時(shí)的外部表現(xiàn)?！睙o(wú)疑，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)和精神趨向，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，游戲之于學(xué)前教育的價(jià)值勢(shì)必跨出僅拘寓于教學(xué)形式之微觀操作的論域，而獲得更為深刻和廣泛的意義。

游戲?yàn)榻逃峁┝艘环N順應(yīng)兒童天性的法則。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達(dá)與呈現(xiàn)。當(dāng)游戲成為兒童的一種天性，游戲便成為兒童不可被人為侵犯和剝奪的神圣權(quán)益，保障這種權(quán)益的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是教育所不能推脫的職責(zé)與使命。因個(gè)體成長(zhǎng)越是處于幼年時(shí)期便越是遠(yuǎn)離著成年期的成熟與理性，其作為天性表達(dá)的童年特質(zhì)也越是濃郁和深厚，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童天性的尊重與順應(yīng)就遠(yuǎn)比強(qiáng)調(diào)后天的規(guī)訓(xùn)與改造更有特殊意義?？梢哉f(shuō)，在教育教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)和支持兒童游戲精神的釋放與表達(dá)以及游戲活動(dòng)的形式參與，并自始至終地以兒童的游戲精神貫穿和融人其中，無(wú)疑是兒童教育遵循自然法則、順應(yīng)童年天性的方法論原則。游戲也為教育提供了一個(gè)觀照童年文化的視角?？梢哉f(shuō)，游戲的精神貫穿于整個(gè)兒童期，滲透于每一個(gè)兒童的生命中，并由此創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化――童年文化。作為童年文化的表達(dá)與呈現(xiàn)，童話、涂鴉、夢(mèng)想、假扮以及好奇中的科學(xué)探索、哲學(xué)發(fā)問(wèn)中的困惑、率性而為的幽默、夸張與頑皮，甚至兒童的每一言每一行，都無(wú)處不蘊(yùn)含和洋溢著游戲的精神走向；于是，作為一種精神的存在，游戲成為生成童年文化的靈魂與內(nèi)核，成為編織童年文化的線索或脈絡(luò)。不妨說(shuō)，游戲的精神就是兒童的精神，游戲的文化就是童年的文化：幼兒園所營(yíng)造與呵護(hù)的童年文化，其實(shí)就是一種游戲的文化。無(wú)疑，當(dāng)“童年的消逝”正在成為現(xiàn)代兒童所遭遇的文化困境時(shí)，觀照和呵護(hù)兒童的游戲精神、架構(gòu)免遭成人邏輯與理性標(biāo)準(zhǔn)過(guò)分侵?jǐn)_的文化屏障、確保兒童安全地度過(guò)緩慢的童年，應(yīng)是現(xiàn)代教育的時(shí)代使命。

游戲更為教育提供了一條向童年生活回歸的道路。當(dāng)游戲作為兒童精神的一種存在，在實(shí)質(zhì)上，它便成為兒童的一種生活方式。以游戲精神貫穿和融入其中的兒童期所演繹出的就是整個(gè)童年生活的狀態(tài)與過(guò)程，而童年的生活也恰恰就是一種不斷游戲著的生活。正是在這個(gè)意義上，童年期與游戲期乃是同一個(gè)概念。就如生物學(xué)家格魯司(K．Gmss)所堅(jiān)持的，不能僅僅認(rèn)為是因?yàn)閮和哪暧?，兒童才游戲，也?yīng)看到兒童是因?yàn)橛螒?，他才被賜予童年的生活。兒童游戲的存在就是童年生活的存在。那種作為兒童基本活動(dòng)存在的游戲是童年生活的外顯形式，而作為兒童精神存在的游戲無(wú)疑則是童年生活的內(nèi)在依據(jù)。“兒童不能只為將來(lái)活著，他們電為現(xiàn)在而生活，他們應(yīng)當(dāng)充分享用童年期的生活，擁有快樂的童年”。歸還兒童天賦的游戲權(quán)利與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童游戲精神的釋放與揮灑，讓兒童獲得詩(shī)意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由和空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，而不是以成人預(yù)設(shè)的程序與大綱來(lái)圈定兒童的活動(dòng)與發(fā)展，乃是教育教學(xué)與童年生活相互嵌入與相互吻合的必由之路。

課程從來(lái)都是承載教育目的與教育價(jià)值的實(shí)踐載體，幼兒園課程的組織與實(shí)施便是學(xué)前教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作。只有把游戲納人到幼兒園課程及其教學(xué)的組織與實(shí)施過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)游戲與課程的融合，游戲的教育價(jià)值才可真正獲得有效的兌現(xiàn)。可以說(shuō)，游戲教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本路徑就是游戲的課程化與課程的游戲化。所謂游戲的課程化，就是基于游戲活動(dòng)是幼兒的一種基本活動(dòng)和基本成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，使之作為課程的基本內(nèi)容之一，或者說(shuō)是課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分，而納入到幼兒園的整個(gè)課程體系之中。游戲的課程化的實(shí)質(zhì)就是將兒童自己的游戲，或者說(shuō)是自發(fā)或自由狀態(tài)下的游戲轉(zhuǎn)化為幼兒園的課程。其實(shí)踐的路徑就是幼兒園自選游戲的組織與實(shí)施，即幼兒園需提供時(shí)間、空間與機(jī)會(huì)，給予幼兒自主活動(dòng)的權(quán)利，鼓勵(lì)與支持幼兒自發(fā)的游戲活動(dòng)，讓自選游戲成為在園幼兒的基本活動(dòng)內(nèi)容和成長(zhǎng)體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)，活動(dòng)性從來(lái)都是幼兒園課程的基本特征，而幼兒園課程也無(wú)不都是或這樣或那樣的幼兒活動(dòng)的序列及展開。幼兒園課程的組織與實(shí)施歸根結(jié)底要體現(xiàn)在幼兒園一日生活的全部活動(dòng)中。幼兒園課程的內(nèi)容按照活動(dòng)類型及屬性的不同，可有生理性的生活活動(dòng)、常規(guī)式教學(xué)活動(dòng)、自選的游戲活動(dòng)及日常的人際交往活動(dòng)等基本內(nèi)容。把幼兒的自選游戲作為幼兒園一日生活的基本內(nèi)容，無(wú)疑是將游戲轉(zhuǎn)化成幼兒園課程的基本體現(xiàn)。

在幼兒園一日生活的規(guī)劃與組織中，要在各活動(dòng)單元的轉(zhuǎn)換中留有緩沖的.時(shí)空間隙，以保證幼兒有發(fā)生自發(fā)游戲活動(dòng)的足夠可能，同時(shí)還需要有對(duì)幼兒自由活動(dòng)的專門安排，這是幼兒游戲權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)和自發(fā)游戲活動(dòng)得以展開的制度性保障。幼兒園自由活動(dòng)及自選游戲的組織與安排既要有戶外的，也要有室內(nèi)的。目前，在我國(guó)幼兒園教育實(shí)踐中，室內(nèi)的自由活動(dòng)的基本組織形式主要表現(xiàn)為區(qū)域或區(qū)角的自選游戲活動(dòng)。幼兒園里作為課程基本內(nèi)容的自選游戲，應(yīng)注重的是兒童在游戲中的天性釋放、自我需求的滿足和自主能動(dòng)的創(chuàng)造性發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)游戲促進(jìn)兒童全面發(fā)展的價(jià)值。自選游戲促進(jìn)兒童發(fā)展的教育目標(biāo)往往是內(nèi)隱的、非言明性的，它更多地是讓兒童在自我中心化的精神愉悅中和非常規(guī)教學(xué)下的無(wú)意識(shí)狀態(tài)中，接受一種潛移默化的情境暗示和教育影響。如此，游戲的課程化便突出地表現(xiàn)為對(duì)于游戲中潛在課程價(jià)值的最大限度的發(fā)揮和應(yīng)用。在幼兒園教育實(shí)踐中，兒童自由游戲的氛圍營(yíng)造及其組織與開展可被看作是潛在課程實(shí)施的基本途徑。游戲的課程化讓兒童自己的游戲成為幼兒園課程的基本活動(dòng)內(nèi)容，正是反映了讓幼兒園的教育過(guò)程成為兒童自己的生活過(guò)程、讓幼兒園課程成為承載童年文化的載體的內(nèi)在要求。

而課程的游戲化則包含兩層含義：其一，基于游戲是兒童的一種活動(dòng)類型或形式，以之作為幼兒園課程實(shí)施的組織形式或手段。其二，基于游戲作為一種童年精神的存在，讓游戲精神成為貫穿和融人整個(gè)幼兒園課程實(shí)施的靈魂或主線。

常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)從來(lái)都是課程價(jià)值與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最基本途徑和活動(dòng)形式。游戲活動(dòng)作為課程實(shí)施的手段主要體現(xiàn)為對(duì)幼兒園常規(guī)教學(xué)活動(dòng)組織形式上的支持、輔助與補(bǔ)充，注重其直接為教學(xué)目標(biāo)與要求服務(wù)的功效發(fā)揮。正是借助于游戲活動(dòng)的組織形式，幼兒園正規(guī)集體教學(xué)活動(dòng)凸顯出不同于成人式教學(xué)的形式特征。

以游戲活動(dòng)作為幼兒園課程實(shí)施的手段是游戲之于教育的形式價(jià)值的集中實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)格意義上，借助于游戲的活動(dòng)手段或形式而開展的正規(guī)集體教學(xué)活動(dòng)，并非純粹意義上的游戲，因其教學(xué)操控的人為因素和預(yù)先設(shè)定性使之幾乎掩沒了自然狀態(tài)下游戲的自主自發(fā)l生。其實(shí)質(zhì)乃是以游戲的活動(dòng)形式來(lái)組織程序化的教學(xué)，并以此激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，從而直接、有效地促成教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)高效率的完成。相對(duì)于自選游戲更多體現(xiàn)為情境暗示和氛圍熏陶等隱性課程形式，這種作為教學(xué)組織形式的游戲因其有著明確而特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，則可以更多地被視為學(xué)前教育顯性課程的重要組成部分。

游戲作為常規(guī)教學(xué)展開的活動(dòng)手段，讓幼兒園的課程實(shí)施具有了形式上的游戲化特征。然而，課程的游戲化的根本旨意則是要幼兒園課程及教學(xué)始終體現(xiàn)著游戲的精神，亦即讓兒童的游戲精神成為貫穿整個(gè)幼兒園課程實(shí)施的靈魂，讓整個(gè)幼兒園課程的全部實(shí)踐成為游戲精神恣意張揚(yáng)的場(chǎng)域。事實(shí)上，游戲一旦被作為一種精神的存在便被賦予了強(qiáng)烈而深刻的彌漫性和滲透性，足可實(shí)現(xiàn)于課程實(shí)踐的一切時(shí)空中。讓游戲精神成為幼兒園課程的靈魂的實(shí)踐路徑，就是鼓勵(lì)與支持兒童的游戲精神在幼兒園一日活動(dòng)及其所有環(huán)節(jié)中的融通與發(fā)揮。也只有這樣，幼兒園的教育才能為兒童提供快樂的童年生活，幼兒園的課程才能真正成為呵護(hù)童心、善待兒童成長(zhǎng)的文化載體。

從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，滿足幼兒表達(dá)與釋放情緒情感的欲望與沖動(dòng)，給予幼兒以自由幻想與創(chuàng)造的足夠空間，允許幼兒有自己的感知方式和行為邏輯，就是保證兒童在幼兒園課程的實(shí)踐過(guò)程中釋放和擁有游戲精神之體驗(yàn)的前提和基礎(chǔ)。失去這種前提和基礎(chǔ)，便意味著對(duì)兒童游戲精神的壓抑和窒息。

可以說(shuō)，任何早期教育課程實(shí)踐的努力，如果缺失了游戲精神的釋放與體驗(yàn)，便都是游離于兒童的精神世界之外，即便采用了游戲活動(dòng)的形式也仍是如此。功利化的教育意識(shí)以快節(jié)奏和高效率的干預(yù)方式，讓游戲只是成為驅(qū)趕幼兒快步前行的工具，而無(wú)暇顧及孩子的內(nèi)心體驗(yàn)。事實(shí)上，無(wú)論是把游戲作為幼兒園課程的基本活動(dòng)內(nèi)容還是作為課程實(shí)施及教學(xué)的工具性形式，歸根結(jié)底都應(yīng)是為了整個(gè)幼兒園課程之游戲精神的彰顯。

教育的價(jià)值讀后感 篇4

生命的價(jià)值——讀《愛的教育之毅力》有感

生命的價(jià)值是什么？或許有人會(huì)說(shuō)是成為炙手可熱的明星；或許有人會(huì)說(shuō)是成為身價(jià)百萬(wàn)的富翁；或許還有人會(huì)說(shuō)是當(dāng)一名身兼要職的大官。而當(dāng)我讀了《愛的教育——毅力》這篇文章后，我覺得生命價(jià)值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻都能自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。

斯塔爾迪——一個(gè)對(duì)算數(shù)一竅不通、作文凈是語(yǔ)法錯(cuò)誤、連自己的父親都說(shuō)笨的孩子，卻在期末取得了全班第二的好成績(jī)。這其中的努力、艱難恐怕是我們難以想象的。他不論白天黑夜，也不管是在家里還是在學(xué)校，甚至在往返學(xué)校的路上他都抓緊時(shí)間拼命用功，以頑強(qiáng)的毅力，讓所有看不起他的人都刮目相看。

人們往往在一帆風(fēng)順的時(shí)候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進(jìn)的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志啊！這使我想到了我國(guó)的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒有因?yàn)樽约菏侨踔嵌蛎\(yùn)低頭?？恐鴮?duì)音樂的感覺，靠著老師的教導(dǎo)和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術(shù)團(tuán)一名著名的指揮家。

回過(guò)頭來(lái)，再看看我們自己，我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)這條崎嶇的小路上一碰到絆腳石，往往就沒有勇氣踢開，而且時(shí)常會(huì)一籌莫展。我有時(shí)也會(huì)陷入這種境地，覺得束手無(wú)策。

記得一次數(shù)學(xué)測(cè)試，我只得了八十幾分，沒有考出水平?？吹絼e的同學(xué)因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進(jìn)的信心。想想斯塔爾迪，再對(duì)照自己，我真是羞愧得無(wú)地自容?。?/p>

生活中也好，學(xué)習(xí)中也好，不可能總是平坦的大道，有時(shí)肯定會(huì)遇到懸崖峭壁，但只要以斯塔爾迪為榜樣，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，我們就一定能振作奮起，攀登科學(xué)的高峰！

教育的價(jià)值讀后感 篇5

一次在領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，初次接觸李錄的“現(xiàn)代化十六講”，便從網(wǎng)上找了其完整作品《文明、現(xiàn)代化、價(jià)值投資與中國(guó)》，網(wǎng)上搜了其簡(jiǎn)介后，才了解到李先生是管理著一兩百億美元資產(chǎn)喜馬拉雅資本創(chuàng)始人、查理?芒格家族資產(chǎn)管理人，被芒格稱為“中國(guó)的巴菲特”。

對(duì)于李錄的著作我不敢班門弄斧的評(píng)論，因?yàn)樗拇笾腔畚依⒆圆荒芗?。正如李錄在書中自述，以他五十而知天命的年紀(jì)，有余每周和芒格共進(jìn)一次晚餐進(jìn)行交流的頻率，恐怕也沒有足夠的智慧去評(píng)價(jià)芒格這個(gè)人。下面就說(shuō)一下我讀后的心得：

初次接觸這本書時(shí)給我的直觀感覺――這是兩本書，一本講述中國(guó)的文明與現(xiàn)代化，一本關(guān)于價(jià)值投資。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)這是兩個(gè)緊密聯(lián)系的話題，現(xiàn)代化過(guò)程本身其實(shí)就是一種投資，價(jià)值投資的本質(zhì)就是投資未來(lái)、投資現(xiàn)代化?，F(xiàn)在投資機(jī)構(gòu)、個(gè)人股民都在講價(jià)值投資，價(jià)值投資不僅僅是發(fā)現(xiàn)企業(yè)的估值差異，而更多的是能夠投資于價(jià)值的正道，讓投資者在企業(yè)不斷創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，通過(guò)與企業(yè)一起成長(zhǎng)，一起來(lái)分享企業(yè)價(jià)值在增長(zhǎng)過(guò)程中所能得到的回報(bào)。

李錄對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)充滿信心，他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常適應(yīng)現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)未來(lái)仍將提供全方位的投資機(jī)會(huì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)是全方位的，不僅僅只是產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷提升，也不僅僅只是城市的生活水平大規(guī)模普及到農(nóng)村人口，還有很多內(nèi)生需求在這個(gè)過(guò)程中會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)了劉易斯拐點(diǎn)之后，純粹的由勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，慢慢就會(huì)被有知識(shí)的勞動(dòng)取代，創(chuàng)造出來(lái)的單位價(jià)值會(huì)越來(lái)越高，不斷地推動(dòng)著社會(huì)的文明與現(xiàn)代化。

大部分中國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)是不滿足的，不滿足家庭的儲(chǔ)蓄、不滿足子女的教育、不滿足身邊的醫(yī)療……，這種不滿足恰恰是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力，大家都在拼命學(xué)習(xí)、拼命工作賺錢，去滿足這個(gè)不滿足。正是這種不滿足，才會(huì)創(chuàng)造出更多的需求，出現(xiàn)各種各樣新鮮的經(jīng)濟(jì)模式，隱藏著各種投資機(jī)會(huì)，推動(dòng)者社會(huì)的文明與現(xiàn)代化。

正如芒格對(duì)李錄的評(píng)論：捕魚的第一條規(guī)則是去魚多的地方捕魚，捕魚的第二條規(guī)則是千萬(wàn)別忘了第一條規(guī)則，李錄恰好去了魚很多的地方捕魚。價(jià)值投資重要的在于投資者要保持自己的“知識(shí)誠(chéng)實(shí)”，在自己所掌握的知識(shí)體系、自己的能力圈內(nèi)踐行投資，保留足夠的安全邊際。市場(chǎng)存在的目的就是發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)，一個(gè)人有什么樣的心里弱點(diǎn)，一定會(huì)在市場(chǎng)的某種狀態(tài)下暴露。不要受別人意見的影響，不做超越自我認(rèn)知的投資，多讀書、多實(shí)踐，沉下心來(lái)去培養(yǎng)自己的投資邏輯，建立自己的投資圍墻，基于自己的邏輯、證據(jù)、能力圈進(jìn)行判斷，經(jīng)得住市場(chǎng)對(duì)于人性的測(cè)試和考驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正的“價(jià)值投資”、獲得超額的收益。

教育的價(jià)值讀后感 篇6

此書從人類社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。“如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育……也不會(huì)有人文主義?！?/p>

“人類注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師。”

教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會(huì)?！?/p>

教育的價(jià)值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類社會(huì)的成長(zhǎng)嗎。今天的孩子會(huì)成為未來(lái)的父母，()今天的幼芽會(huì)成為來(lái)的棟梁，人類社會(huì)的將來(lái)正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。

教育的價(jià)值讀后感 篇7

價(jià)值教育是國(guó)際教育界自20 世紀(jì)90 年代以來(lái)興起的一種國(guó)際性教育思潮，西方諸國(guó)如美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家倡導(dǎo)并實(shí)施多年。在我國(guó)，實(shí)施價(jià)值教育的時(shí)代背景并不同于西方，除了全球化與文化多元引起的價(jià)值沖突與碰撞外，還有我國(guó)當(dāng)前特殊的教育改革的大環(huán)境，學(xué)者們之所以倡導(dǎo)在我國(guó)進(jìn)行價(jià)值教育的研究與操作，是出于以下原因：

第一，價(jià)值教育對(duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革特別是實(shí)施素質(zhì)教育具有極高的啟發(fā)與指引價(jià)值。王坤慶教授認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前的`教育改革以倡導(dǎo)并實(shí)施素質(zhì)教育為主旋律，當(dāng)代西方的價(jià)值教育思潮對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育改革也頗具啟發(fā)意義，尤其是對(duì)克服應(yīng)試教育的弊端、糾正片面的知識(shí)教育極為有效。

第二，價(jià)值觀是文化的核心內(nèi)容，當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)校的發(fā)展迫切需要核心價(jià)值觀的指引。一定的價(jià)值觀是一定歷史條件下文化的反映。我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展正在步入一個(gè)新的歷史階段，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)的重要意義，一些學(xué)校已開始嘗試學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)，并著手探索學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系。

第三，學(xué)校有義務(wù)與責(zé)任使基礎(chǔ)教育改革所提出的價(jià)值教育目標(biāo)具體化。

價(jià)值教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育的責(zé)任與義務(wù)。“新世紀(jì)伊始的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)在一般意義上提出了價(jià)值教育的目標(biāo)，教育理論研究和中小學(xué)教育實(shí)踐有責(zé)任將這種一般的教育目標(biāo)具體化，并從現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的價(jià)值環(huán)境出發(fā)，探索實(shí)現(xiàn)一般與具體的價(jià)值教育目標(biāo)的原理、途徑與方法”。

第四，學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)與研究比較薄弱，以此為契機(jī)，價(jià)值教育呼聲漸高。由于價(jià)值教育在我國(guó)是一個(gè)嶄新的課題，我國(guó)的價(jià)值教育將面臨一系列的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者紛紛提出了自己的價(jià)值教育研究論域。

教育的價(jià)值讀后感 篇8

讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的。”從而也使我想起我家鄉(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬(wàn)富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽來(lái)的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經(jīng)過(guò)我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：

我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無(wú)錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進(jìn)卡位，突然從我身后跑來(lái)一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰(shuí)知那中年人完事后出來(lái)全身舒服極了!看見我還在門囗等著!千多謝萬(wàn)多謝我!誰(shuí)知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問(wèn)他還有什么事，他問(wèn)我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說(shuō)給他聽，后來(lái)他臨走的時(shí)侯說(shuō)：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購(gòu)，”說(shuō)完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見我挑了一擔(dān)舊廢紙就問(wèn)我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來(lái)的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢!”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事!”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說(shuō)：“明天上午9：00到我廠上班!”當(dāng)天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來(lái)是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任!其實(shí)在廠的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢說(shuō)：“這20萬(wàn)你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁!今天終于機(jī)會(huì)來(lái)了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬(wàn)對(duì)老板說(shuō)：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。

為什么把以上的故事說(shuō)出來(lái)與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽說(shuō)，某某以前讀書成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。

以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享!

教育的價(jià)值讀后感 篇9

生命的價(jià)值是什么？或許有人會(huì)說(shuō)是成為炙手可熱的明星；或許有人會(huì)說(shuō)是成為身價(jià)百萬(wàn)的富翁；或許還有人會(huì)說(shuō)是當(dāng)一名身兼要職的大官。而當(dāng)我讀了《愛的教育——毅力》這篇文章后，我覺得生命價(jià)值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻都能自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。

人們往往在一帆風(fēng)順的時(shí)候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進(jìn)的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志??！這使我想到了我國(guó)的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒有因?yàn)樽约菏侨踔嵌蛎\(yùn)低頭。靠著對(duì)音樂的感覺，靠著老師的教導(dǎo)和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術(shù)團(tuán)一名著名的指揮家。

記得一次數(shù)學(xué)測(cè)試，我只得了八十幾分，沒有考出水平?？吹絼e的同學(xué)因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進(jìn)的信心。想想斯塔爾迪，再對(duì)照自己，我真是羞愧得無(wú)地自容??！

教育的價(jià)值讀后感 篇10

3月3日下午15:00，張灣區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體師生觀看了《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》。

課堂伊始，南京航空航天大學(xué)網(wǎng)紅教師徐川圍繞“堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”的主題，以中國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化為切入點(diǎn)，以汶川地震，日本宣傳購(gòu)買釣魚山以及范瑋琪道德綁架等事件為例，用詼諧幽默、通俗易懂的語(yǔ)言深刻的闡述了理性愛國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望。隨后，85后武漢大學(xué)教授鄧鶴翔傳達(dá)了當(dāng)代青年應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度的觀點(diǎn)，并表示，在追夢(mèng)之旅上，興趣是理想的導(dǎo)航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會(huì)。最后華中科技大學(xué)的史鐵生教授上臺(tái)演講，他指出，“以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家”是每一位青少年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。整個(gè)課堂過(guò)程引起了全校師生的.強(qiáng)烈共鳴，現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。

為了進(jìn)一步深化和拓展“同上一堂課：我們的價(jià)值觀”教育內(nèi)容，學(xué)校還通過(guò)撰寫觀后感、文明禮貌月、講雷鋒故事比賽、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，深化學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育，讓雷鋒精神充盈在校園的每個(gè)角落，讓雷鋒精神代代弘揚(yáng)下去，伴隨孩子快樂健康成長(zhǎng)。

禮儀教育讀后感(收藏十四篇)

今天我們向大家強(qiáng)烈推薦的是“禮儀教育讀后感”，好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。讀后感在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果，作品讀后感怎么才能寫好呢？大家可以一起探討激發(fā)更多靈感！

禮儀教育讀后感【篇1】

前段時(shí)間有機(jī)會(huì)看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時(shí)間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的錦囊妙計(jì)和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實(shí)例，教家長(zhǎng)如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰(shuí)都希望自己的寶寶聰明伶俐，長(zhǎng)大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長(zhǎng)們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時(shí)間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來(lái)是一對(duì)非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強(qiáng)，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過(guò)與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對(duì)她的影響很大，母親在現(xiàn)場(chǎng)也承認(rèn)自己對(duì)女兒的教育向來(lái)是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對(duì)孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實(shí)例深深的給我敲了一個(gè)警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書中的常識(shí)教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時(shí)我也會(huì)向班里的家長(zhǎng)介紹這本書，讓每位家長(zhǎng)了解禮儀教育的重要性！

人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一個(gè)老師，家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃?！弊屛覀兗议L(zhǎng)們時(shí)常對(duì)照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點(diǎn)。給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開滿人們的心間。

禮儀教育讀后感【篇2】

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬(wàn)變的事發(fā)生，有時(shí)候只是一個(gè)很輕微的動(dòng)作就可以體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)。記得我二年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，是他們大人不遵守社會(huì)公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來(lái)的接班人，更應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己做個(gè)遵守社會(huì)道德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭(zhēng)做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號(hào)召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀。看見了行駛到斑馬線或人行道前時(shí)的車輛都會(huì)主動(dòng)的讓行人先行，這是一個(gè)值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時(shí)還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過(guò)馬路時(shí)，路上雖然只有他一個(gè)人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個(gè)世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽(yáng)光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個(gè)世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！

禮儀教育讀后感【篇3】

今天我讀了《文明禮儀教育》這本書的第二段，它讓我知道了父母的辛苦和操勞，對(duì)我們的愛，我們應(yīng)該尊敬和孝敬父母。文中首先主要寫了一些不孝順父母的事例，然后寫了一些孝敬父母的名人名言，和應(yīng)該如何孝敬自己的父母。人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母是我們學(xué)習(xí)各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

禮儀教育讀后感【篇4】

上一學(xué)期寶寶沒上沒有機(jī)會(huì)看到《禮儀教育》家長(zhǎng)必讀這本書，這次寶寶帶回來(lái)家長(zhǎng)必讀第二冊(cè)，我迫不及待地翻開書本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的錦囊妙計(jì)和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實(shí)例，教家長(zhǎng)如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰(shuí)都希望自己的寶寶聰明伶俐，長(zhǎng)大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長(zhǎng)們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的素質(zhì)教育，我們要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書中的常識(shí)教育引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)她的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入她的內(nèi)心。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。人們常說(shuō)：父母是孩子的第一個(gè)老師，家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃。讓我們家長(zhǎng)們時(shí)常對(duì)照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點(diǎn)，給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。作為家長(zhǎng)一定齊心協(xié)力與老師共同教育好我們的寶貝。

禮儀教育讀后感【篇5】

弘揚(yáng)民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬(wàn)變的事發(fā)生，有時(shí)候只是一個(gè)很輕微的動(dòng)作就可以體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)。記得我二年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我,是他們大人不遵守社會(huì)公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來(lái)的接班人，更應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己做個(gè)遵守社會(huì)道德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭(zhēng)做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號(hào)召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時(shí)的車輛都會(huì)主動(dòng)的讓行人先行，這是一個(gè)值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時(shí)還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過(guò)馬路時(shí)，路上雖然只有他一個(gè)人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個(gè)世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽(yáng)光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個(gè)世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！

禮儀教育讀后感【篇6】

當(dāng)我讀了第一個(gè)故事，我就受到了深刻的教育。記得內(nèi)容是這樣的：

新學(xué)期開始了，我們班新來(lái)了一位班主任。當(dāng)新班主任張老師走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們安靜的坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著張老師，默默地表達(dá)著對(duì)老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落，便響起了班長(zhǎng)清脆的聲音：“起立！”全班同學(xué)迅速地站起身來(lái)，然后向旁邊橫跨一步，齊刷刷地站在課桌間的過(guò)道里。大家的動(dòng)作又輕又齊，沒有一個(gè)人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺(tái)上，親切的喊道：“同學(xué)們好！”并向?qū)W生們深深地鞠了一躬。同學(xué)們一邊鞠躬還禮，一邊用心底發(fā)出的聲音答道：“老師，您好！”張老師又說(shuō)：“請(qǐng)坐！”大家向課桌內(nèi)跨回一步，輕輕地坐下。

師生親切而熱情的相互問(wèn)好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的心情投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。

在這個(gè)故事中的學(xué)生們都是非常尊重老師的，可想起我們班級(jí)的有些同學(xué)是很不尊重老師，而且在課堂上鬧轟轟的，一點(diǎn)紀(jì)律也沒有。

這個(gè)故事教育我們要尊重老師，還有一些故事教育我們要互相幫助，上課時(shí)要安靜等等。

這真是一本好書，我建議大家去看看。

禮儀教育讀后感【篇7】

現(xiàn)在的孩子都是王子、公主，我們家的也不例外。有時(shí)想，就一個(gè)孩子，得好好培養(yǎng)他，什么都為了他，教他要懂禮貌，要聽父母話，不能太調(diào)皮等等，條條框框架起來(lái)就成了溫順的木頭人?，F(xiàn)在都大力推廣素質(zhì)教育，木頭人雖然可人，但沒了個(gè)性、創(chuàng)造性，在以后的社會(huì)里是不能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，難以生存。所以，就有家長(zhǎng)說(shuō)，采取放養(yǎng)式。任由他的思緒發(fā)展，要吃飯就吃，不想吃就別吃；他想干什么就干什么，別去打斷或阻攔，結(jié)果發(fā)展成不能帶出門的孩子，為什么？大人控制不了，背后被人說(shuō)成沒教養(yǎng)。

讀完《幼兒教育》一書，感想頗多、感受頗深。

如《適當(dāng)示弱》一文，真實(shí)的案例可以做對(duì)比。在家長(zhǎng)眼里，孩子永遠(yuǎn)是弱小的，因此常以強(qiáng)者姿態(tài)出現(xiàn)。經(jīng)常幫孩子的忙，不管大小事情都幫，有時(shí)孩子主動(dòng)幫你做些事情，但擔(dān)心他做不好或是怕幫倒忙，所以一般都不答應(yīng)。過(guò)度保護(hù)往往會(huì)阻礙孩子的健康成長(zhǎng)，使其變得自私、懶惰、消極、膽怯，沒有責(zé)任心和愛心，缺乏獨(dú)立生活的能力。要想讓孩子變得獨(dú)立、強(qiáng)大，必須交換位置：讓孩子多幫大人的忙，大人盡量少幫孩子的忙。

上周末，全家去登山了一座相對(duì)大人來(lái)說(shuō)都有些累的山，怕兒子走累，我背了他一段，邊走邊和他說(shuō)：你怎么變的這么重啊，媽媽都背不動(dòng)你了，好累啊。兒子說(shuō)要下來(lái)自己走，我問(wèn)他為什么？他說(shuō)：媽媽，我怕你累死最終是他自己爬上山頂?shù)摹?/p>

所以說(shuō)，多跟孩子示弱，并且給予及時(shí)的鼓勵(lì)和寬容，可以激起他們的保護(hù)意識(shí)和膽量，從而完成平時(shí)不愿、不敢或者不能完成的任務(wù)。

禮儀教育讀后感【篇8】

書是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書，我有了新的體會(huì)。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

在這本書中，它講述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕。“年”一來(lái)，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。

“年”如何可以過(guò)去呢？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見證了中國(guó)五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對(duì)洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂度很高，不愿意過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們?cè)诩疫^(guò)著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開心。金壇電視臺(tái)上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨(dú)的過(guò)著元宵節(jié)。”聽了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國(guó)文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽(yù)和驕傲。我們要把它發(fā)揚(yáng)下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國(guó)和世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

初一:趙思思

于漪教育魅力讀后感(匯集四篇)

一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒有書籍的人家，如同沒有主人?！保议喿x了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬(wàn)千。如果你想分享這個(gè)作品，不妨將自己的感受寫成讀后感，怎樣開門見山去寫讀書感書名的讀后感？為了更方便使用欄目小編整理了“于漪教育魅力讀后感”類的內(nèi)容，請(qǐng)認(rèn)真閱讀同時(shí)也不要忘記將其收藏！

于漪教育魅力讀后感 篇1

美國(guó)自白派詩(shī)人西爾維婭普拉斯說(shuō)：魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。

教育閃閃發(fā)光的魅力，不體現(xiàn)在高樓大廈和現(xiàn)代化設(shè)施，而主要體現(xiàn)為人的魅力、教師的魅力。

于漪老師說(shuō)：我愛學(xué)生，愛生活，愛未來(lái)，愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語(yǔ)文。教課不是當(dāng)旁觀的評(píng)論員，只有用生命編織的、從心底里流出來(lái)的歌，才動(dòng)聽，才感人，才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田。

品讀《教育魅力》，使我意識(shí)到，教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是教書育人，認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是學(xué)生的成長(zhǎng)，能夠像于漪老師那樣把學(xué)生放在自己心中，能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂趣體現(xiàn)在教師也生活在學(xué)生心中，那就真能夠像她那樣魅力無(wú)窮，在教育中用生命歌唱。

除了于漪老師的教育故事之外，書中還講了一系列教育大師散發(fā)出迷人教育魅力的動(dòng)人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、鄭玄、顏之推、韓愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黃宗羲、王夫之等，近現(xiàn)代的有蔡元培、陶行知、馬寅初、錢夢(mèng)龍等等，以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡。這么多的教育故事鋪排開來(lái)，我們似乎真的看到了教育魅力閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。

作為教育工作者，我們應(yīng)該帶著對(duì)生命的洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，讓教育淋漓盡致地展示人性的魅力，散發(fā)出迷人的光輝。

于漪教育魅力讀后感 篇2

讀了于漪老師的《教師魅力》這本書，感受受益匪淺，在讀書的過(guò)程中我不斷感受著什么是教師的魅力，同時(shí)也被書里的魅力文字深深吸引。這本書中有太多的藝術(shù)需要我去慢慢領(lǐng)會(huì)、反思，它就像一面鏡子，讓我看到我身上還有哪些不足。下面我就談?wù)勛约旱淖x書體會(huì)：如果你想讓一個(gè)孩子的生命有所不同，成為一位教師吧！

拿到于漪老師的《教師魅力》這本書，這行小字吸引了我的注意。這句話在我的心中激起了層層波瀾，此刻我才真正體會(huì)到教師對(duì)孩子的巨大影響。每天和孩子們?cè)谝黄?，我們的一舉一動(dòng)、一言一行，無(wú)不在潛移默化的影響著學(xué)生，這種影響可能我們沒有察覺到，但卻是真真實(shí)實(shí)存在的，而且這種力量也是巨大的。經(jīng)常聽家長(zhǎng)說(shuō)：老師我們管不住，小孩只聽老師的，你幫我們說(shuō)說(shuō)。一開始聽的時(shí)候，我為家長(zhǎng)的不作為生氣，現(xiàn)在想來(lái)也足見我們?cè)诤⒆有闹械闹匾匚?，因此我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候更應(yīng)該以身作則。

以身作則，除了言教更應(yīng)該身教。以班級(jí)中的餐巾紙使用為例，班級(jí)里餐巾紙用的特別浪費(fèi)，每次快用完的時(shí)候，我都會(huì)老生常談：“餐巾紙用的省一點(diǎn)。”甚至也在班級(jí)里利用班會(huì)課開展討論“從節(jié)省餐巾紙到保護(hù)環(huán)境”的話題，但是從餐巾紙的使用量上來(lái)說(shuō)收效甚微，雖然一包小小的餐巾紙，但是卻困擾了我很久。后來(lái)我看到一個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)拿餐巾紙擦嘴，她抽出一張餐巾紙之后，沒有馬上用來(lái)擦嘴，而是分出半張給旁邊的同學(xué)一起用。原來(lái)是以前的班主任就這樣做的，所以孩子們就養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”無(wú)論我說(shuō)多少次“節(jié)省餐巾紙的使用”，只要我在學(xué)生面前浪費(fèi)餐巾紙，學(xué)生都會(huì)模仿學(xué)習(xí)，甚至在心里認(rèn)為老師言行不一。心理學(xué)認(rèn)為，模仿是動(dòng)物界一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是人類的一種重要的學(xué)習(xí)手段。因此模仿是學(xué)生品德形成和發(fā)展的重要途徑之一，那么作為老師，我更應(yīng)該言行一致，給學(xué)生一個(gè)好的榜樣。

有一階段的訓(xùn)練常規(guī)都與隊(duì)列有關(guān)，因此在上操下操的時(shí)候，我更加有意識(shí)的去訓(xùn)練學(xué)生的隊(duì)列，“手臂擺直一點(diǎn)”“腳抬高一點(diǎn)”“手臂擺動(dòng)幅度要適當(dāng)，45讀角”“左腳踩在重音上”，每天上下操，我都會(huì)一遍又一遍重復(fù)這些話，但是總是有那么幾個(gè)同學(xué)，要么手?jǐn)[的太高，要么腿抬的不高?！盀槭裁次也蛔鼋o他們看呢？”我走到那個(gè)手臂擺的不好的同學(xué)面前，“看著陸老師擺，擺到這個(gè)位置，用大手臂發(fā)力，手臂伸直，放下來(lái)也要有力，不要太隨意”，邊做示范邊講解，如此示范了幾次之后，學(xué)生都有了很大的改進(jìn)。短短的一句話，讓我領(lǐng)悟到了許多道理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。”也希望我自己能讓每一個(gè)孩子都能綻放生命之花，成為孩子生命中的“貴人”。

十年樹木，百年樹人。教育的美是一種舒緩的美，不見立竿見影之效，卻在靜守花落花開之時(shí)享有淡淡的幸福。然后，教育的過(guò)程并不會(huì)一帆風(fēng)順，遭遇“卡殼”的時(shí)候。精誠(chéng)所至，金石為開，教師應(yīng)不斷錘煉自己的勇氣和耐心，讓學(xué)生得以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

世界上一些著名的雕塑作品，藝術(shù)家經(jīng)常要用一二十年完成；歐洲有些著名的教堂，建造期長(zhǎng)達(dá)一二百年?，F(xiàn)今的“中國(guó)速度”，三天建一層樓，百層高樓一年完工的新聞，也常能看到，而這些建筑再過(guò)五百年能不能成為經(jīng)典之作，就很難說(shuō)了。十年樹木，百年樹人，世界上沒有兩片相同的葉子，每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)環(huán)境也不盡相同，面對(duì)孩子各種各樣的問(wèn)題，我們需要更多的耐心和智慧，不斷錘煉自己。

一天早上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小G在補(bǔ)作業(yè)，我把他叫到我跟前質(zhì)問(wèn)他為什么沒有交作業(yè)，想狠狠地訓(xùn)他一頓，讓他知道老師的厲害，同時(shí)達(dá)到殺雞儆猴的作用?？僧?dāng)我看到他無(wú)助地站在我面前，眼里帶著幾分愧疚，嘴里似乎想解釋什么，但不敢說(shuō)出來(lái)的樣子，我內(nèi)心原有的那份對(duì)學(xué)生的寬容油然而生，我壓住了想訓(xùn)斥他的話語(yǔ)，給孩子一次解釋的機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“我周日下午想寫周五布置的作業(yè)時(shí)才發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)沒帶，所以我今天早上老早就來(lái)補(bǔ)作業(yè)，可是沒補(bǔ)完……”他的聲音越說(shuō)越小，這時(shí)我已經(jīng)體會(huì)到了他的愧疚，他已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！彼仓皇桥紶柗噶艘淮五e(cuò)，而且他也并不是故意不寫作業(yè)，難道就那么不可饒恕嗎？所以當(dāng)聽完他的解釋我已經(jīng)完全沒有氣了，我只是溫和地提醒他，以后要養(yǎng)成細(xì)心的好習(xí)慣，在家時(shí)要盡量先寫完作業(yè)再去玩，那樣玩得不是更安心嗎？他聽了我的話，用信任感激的目光看著我，這時(shí)我覺得我們的心靠得是那么近。他很快地把作業(yè)補(bǔ)上了，而且在他身上再也沒有發(fā)生這樣的事情。這也許就是耐心與傾聽的力量，它給了孩子一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，也給了我自己一個(gè)放棄誤傷孩子的機(jī)會(huì)。

在平時(shí)的教學(xué)中，我們會(huì)碰到各種各樣“卡殼”的情況，但是只要我?guī)е活w真心，我相信學(xué)生也會(huì)感受到。閱讀這本書時(shí)，我感受到于漪老師對(duì)教育的滿腔熱情，書中系統(tǒng)地闡述了時(shí)代呼喚現(xiàn)代教師具有教育魅力、國(guó)內(nèi)外教師教育魅力文獻(xiàn)綜述、教師教育魅力現(xiàn)狀調(diào)查、教師教育魅力探源與代際傳承、現(xiàn)代教師教育魅力的基本構(gòu)成、現(xiàn)代教師教育魅力的功能價(jià)值、現(xiàn)代教師教育魅力的彰顯形式和教師教育魅力的修養(yǎng)鍛煉，讀完這本書，我第一次具體詳細(xì)地了解教師教育魅力的意義，希望自己能不斷提高自身的教育魅力，最后也借用書中的一句話來(lái)鼓勵(lì)自己：不信東風(fēng)喚不回。

于漪教育魅力讀后感 篇3

《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國(guó)教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說(shuō)這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說(shuō)的，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說(shuō)，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問(wèn)題。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說(shuō)：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過(guò)程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問(wèn)我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張 “適時(shí)合作、討論”、“深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊取？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！笔且恢碌摹５缃?，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過(guò)一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)?，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……” 的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西 。為什么?肯比爾說(shuō)：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來(lái)在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說(shuō)：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來(lái)奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是句教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來(lái)說(shuō)真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了。

以上幾個(gè)片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁(yè)，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬(wàn)字，其實(shí)讀下來(lái)最多不過(guò)七萬(wàn)字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來(lái)非常輕松。三、這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動(dòng)起來(lái)。四、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。總之這是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

于漪教育魅力讀后感 篇4

案頭上的這本《教育魅力》是我在2014年學(xué)校讀書節(jié)活動(dòng)中得到的戰(zhàn)利品。起初封面上“青年教師成長(zhǎng)”幾個(gè)字比較扎眼，想想自己都快從教20年了，“青春”難再，談何“成長(zhǎng)”，翻看的念頭猶如缺水的崖壁上的芊草，干枯瘦小。加之當(dāng)時(shí)職稱上不了；一把年紀(jì)還要繼續(xù)擔(dān)任班主任工作；常常為了準(zhǔn)備第二天的課，朋友聚會(huì)時(shí)歉意實(shí)足地提前退場(chǎng)，聽著身后“教了幾十年書還要備課”的質(zhì)疑調(diào)侃聲越發(fā)覺得無(wú)奈。那一段時(shí)間前途寡淡現(xiàn)實(shí)忙亂，倦怠感如潮水般涌來(lái)。網(wǎng)絡(luò)上有一則傳瘋了的短文《我只是個(gè)老師》，乍看起來(lái)還真能慰藉在現(xiàn)實(shí)的困境中掙扎的靈魂，但是短暫麻木之后仍會(huì)騰起深深地不安，因?yàn)榻處煵⒉皇且粋€(gè)普通的職業(yè)。

人生行途路遇霧靄幽惑時(shí)，亟需提燈導(dǎo)行的前路人?！督逃攘Α芬粫?，尤其是“葉瀾、張汝倫的高端訪談”部分正如穿云透霧的霞光，在我漸趨迷茫的職業(yè)生涯里漾開了絢爛的圖景。在這里，我遇到了一個(gè)詞，充滿誘惑和使命感的一個(gè)詞：“創(chuàng)造”！縱“魅力”之說(shuō)各家萬(wàn)千，但在我眼中都不及它：“你問(wèn)我教師的魅力在哪里？就在于創(chuàng)造”，“他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞者，他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們的每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來(lái)生活作創(chuàng)造”（葉瀾）。為什么會(huì)覺得“創(chuàng)造”契合于心？仿佛找尋已久的新知，初相遇卻覺長(zhǎng)相識(shí)。也常常問(wèn)詢自己：“憑借什么站住講臺(tái)，讓學(xué)生‘讀你’千天不厭倦？”回答當(dāng)然可以冠冕堂皇地說(shuō)每一課都有新知識(shí)！然后就心安地做一名勤勤懇懇的知識(shí)搬運(yùn)工，這樣真能撐住場(chǎng)面么？而今獲取新知識(shí)的渠道是多元而暢通的，見多識(shí)廣的高中生足以用他的不屑不耐煩來(lái)消費(fèi)我的每一堂課。

馬克思講得深刻，只有創(chuàng)造性的工作才會(huì)有尊嚴(yán)。葉瀾先生則直接指明了教育魅力的生命之源——?jiǎng)?chuàng)造！“教師的創(chuàng)造跟工程師的創(chuàng)造不一樣，跟建筑師的創(chuàng)造不一樣，跟作家也不一樣，它是一種為了和直面人的生命發(fā)展的創(chuàng)造。”這令我想到黃克劍先生說(shuō)的，要“以生命治學(xué)，為生命立教”，當(dāng)初覺得這是大情懷師者的教育誓詞，直到讀了葉瀾先生的“創(chuàng)造”之說(shuō)后，頓悟，這也是平凡教師應(yīng)有的追求。從教以來(lái)對(duì)教師工作性質(zhì)一直缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，幡然醒悟之際，細(xì)品韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，再讀《師說(shuō)》，才明白韓退之早已為師者立了高標(biāo)，“授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”，傳道解惑意在為生命成長(zhǎng)除荊斬棘引領(lǐng)牽行?！盀樯⒔獭保惹刂T子教師在獨(dú)創(chuàng)與借鑒中出彩，魏晉教師于無(wú)為世界里務(wù)實(shí)報(bào)國(guó)，隋唐教師勇為風(fēng)氣先，宋代教師居敬持志，沿此以往，代代出新，魅力無(wú)絕，師古變今、務(wù)本求實(shí)、教育圖存、兼容并包，教育魅力留芳千古、遺韻流轉(zhuǎn)，傳承發(fā)展中締造了民族生命。

收獲“創(chuàng)造”魅力，心念之，且為人師的每一天里如何與孩子們一起創(chuàng)造他們的也創(chuàng)造自己的生活？我和我的學(xué)生，這樣的創(chuàng)造主體是獨(dú)一無(wú)二的；我和我的“這一屆”也是不可復(fù)制的，我與全班跟我與某一個(gè)也是不能等同的，我們的今天與昨天明天還是有區(qū)別的，細(xì)細(xì)想來(lái)，真真是創(chuàng)意無(wú)限。如何“創(chuàng)造生命發(fā)展”，呈現(xiàn)教育魅力，摸索實(shí)踐也許才能貼近那樣恒久的幸福。慶幸自己還擔(dān)任著班主任，之前的牢騷在一段時(shí)間的改變中顯得可笑了。我通過(guò)QQ創(chuàng)立班級(jí)家長(zhǎng)群，建設(shè)班級(jí)空間，隨拍學(xué)生在校生活的鏡頭，與家長(zhǎng)分享轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)人表情。從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣用心關(guān)注學(xué)生在校的諸多活動(dòng)，從早讀開始，瑯瑯的書聲里是否有疲倦無(wú)力的雜音；端正坐姿中是否有倦意未開的疲憊身影；整潔課桌上是否有放著口服的藥未吃完的早餐?？粗粗?，能分明察覺到他們?cè)谪?fù)重前行時(shí)不同的狀態(tài)，一改以往例行公事到班點(diǎn)名后萬(wàn)事大吉的粗糙，才明白教室里坐著51位為了成長(zhǎng)而努力的個(gè)體，每一天，缺一不可。班會(huì)課成了分享日常點(diǎn)滴的寶貴時(shí)間，那些被相機(jī)定格的瞬間，拼接起隨時(shí)間流逝不可再現(xiàn)的影像：為什么那時(shí)我在微笑？為什么那時(shí)我眉頭緊鎖？原來(lái)我和他可以這么美好地并肩站立……原來(lái)我們會(huì)忘了這么多優(yōu)雅的時(shí)刻，蹉跎這么精彩的瞬間，原來(lái)看似重復(fù)單調(diào)兩點(diǎn)一線的生活里充盈著美好！就如葉瀾先生關(guān)注自家的那株白玉蘭一般，一個(gè)階段又一個(gè)階段，一點(diǎn)細(xì)節(jié)又一點(diǎn)細(xì)節(jié)，原來(lái)每一個(gè)生命都如每一朵花，從孕育到綻放要經(jīng)歷很長(zhǎng)的過(guò)程，而我們都習(xí)慣聚焦那盛放的時(shí)刻，生命慢慢積攢滋味的過(guò)程就這樣被觀念的定式遮蔽了。通過(guò)半年時(shí)間的刺激、喚醒、交流，原本對(duì)周遭許多現(xiàn)象漠視麻木的學(xué)生也常常有發(fā)自內(nèi)心的小激動(dòng)，班級(jí)順勢(shì)開展“曬曬我的小確幸”活動(dòng)以及2015年元旦送祝?；顒?dòng)，當(dāng)時(shí)溫馨的話語(yǔ)伴隨朵朵幸福之花開滿心田，往日背負(fù)著的理科實(shí)驗(yàn)班壓力也似乎得以化解，整個(gè)班級(jí)如冰雪消融后的春山，生機(jī)騰騰。

“創(chuàng)造”的魅力究竟有多大？對(duì)于普通教師而言，該如何保持不竭的“創(chuàng)造力”？目前班級(jí)面貌的變化究竟是不是理想中的“創(chuàng)造”出來(lái)的我和他們每一天的校園生活？除了班級(jí)管理，那專業(yè)課堂又該如何駕馭呢？“恒久魅力”是否有保鮮妙招？“教育的魅力恐怕不僅僅限于教師已形成的人格和學(xué)術(shù)，還有一個(gè)很重要的方面，教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時(shí)不斷發(fā)展和完善自己?！薄白非笞约荷陌l(fā)展和完善”，這才是魅力創(chuàng)造的關(guān)鍵。如何堅(jiān)定地行進(jìn)下去呢？很慶幸有溫暖的團(tuán)隊(duì)在引領(lǐng)——“福州1+1讀書俱樂部”、“李華政治德育工作室”，一路走來(lái)，鐘情教育魅力打造的老師們通過(guò)讀書、思考、交流、實(shí)踐，相互欣賞彼此鼓勵(lì)，在最為便捷最為寧?kù)o的方式中為心靈驅(qū)散迷霧迎向光明?！懊詰賹W(xué)生成長(zhǎng)”的李華前輩于我啟發(fā)甚多：勤勉地讀書，以微小之力帶起閱讀大節(jié)奏；熱切地生活，無(wú)論晨曦暮云、山花野草、郊田江海、都市新貌、古巷庭院在她鏡頭里無(wú)不成畫，這是一個(gè)與生命同在的無(wú)止境的過(guò)程。大家之言與名師之舉恰好在我心里為教師的“創(chuàng)造”下了最美最真實(shí)的注腳。

努力做一個(gè)時(shí)光雖老，生命長(zhǎng)青的富有創(chuàng)造力的教師，發(fā)展生命、完善生命，愿一直奔走在路上！

于漪教育魅力讀后感 篇5

四、教師要與家長(zhǎng)常溝通

生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)接觸，這是每個(gè)老師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的**。

本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)**，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

5、 教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。

人們說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)中，他學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼中，他就會(huì)學(xué)會(huì)擔(dān)心。

一個(gè)學(xué)生如果在諷刺中學(xué)會(huì)了羞澀。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就會(huì)學(xué)會(huì)自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在贊揚(yáng)中，他就會(huì)學(xué)會(huì)感恩。

如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直中，他將學(xué)會(huì)什么是真理和正義。如果一個(gè)學(xué)生生活在友誼中，他就會(huì)知道世界是個(gè)好地方。

可見教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感到了責(zé)任。

最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。

于漪教育魅力讀后感 篇6

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，教育的發(fā)展與完善凝聚著教育者的熱情與愛，見證著不斷的探索和實(shí)踐。教育是愛的感化，是真心換真心的過(guò)程，教育是一項(xiàng)建立在深厚感情基礎(chǔ)上的事業(yè)，它不機(jī)械，更不冷血，它是由愛衍生的。教育不挑剔對(duì)象，每個(gè)孩子都應(yīng)該是教育的受益者，教育不是針對(duì)任何人的，它是普羅大眾的，每個(gè)人都有接受它的權(quán)利，每個(gè)教育者要對(duì)被教育者一視同仁。每個(gè)教育改革者都會(huì)面臨阻礙，經(jīng)歷挫折，所以，每個(gè)成功的教育者，都是有膽量，有見識(shí)，有恒心的，因?yàn)樗仨氂掠诟淖?，承?dān)壓力，砥柱中流。

教師的職責(zé)是教書育人，要履行好這項(xiàng)職責(zé)，首先政治素質(zhì)要高，并有良好的職業(yè)道德。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。因此，與其它行業(yè)的職業(yè)道德相比較，教師職業(yè)道德在內(nèi)容上更加具有豐富性，深刻性和全面性的特點(diǎn)。我在認(rèn)真讀了于漪的《教育魅力》這本書后對(duì)教育教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，不在是以前盲目的認(rèn)知教育只是一項(xiàng)工作而已，他是一種責(zé)任，是一種愛。

一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者，面對(duì)學(xué)生的不應(yīng)該是一張面孔，而應(yīng)該集多種角色于一身。有時(shí)，他應(yīng)該是學(xué)生的嚴(yán)師，這樣能讓學(xué)生們知道做人的準(zhǔn)則;有時(shí)，他應(yīng)該是孩子的慈母，這樣能讓學(xué)生們感受到你心中那份濃濃的愛;有時(shí)，他又得成為學(xué)生們的摯友，這樣能讓他們敞開心胸，暢所欲言。而這三種角色，又必須根據(jù)不同的情況，不同的環(huán)境，不同的對(duì)象，進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)換。

當(dāng)你是嚴(yán)師時(shí)，你能讓學(xué)生們知道做人的準(zhǔn)則;當(dāng)你是慈母時(shí)，你能讓學(xué)生們感受到你心中那份濃濃的愛;當(dāng)你是學(xué)生的摯友時(shí)，你能讓他們敞開心扉，暢所欲言……一個(gè)教師的魅力，就在于此。

于漪教育魅力讀后感 篇7

寒假里，我再一次翻閱了于漪老師的《教育魅力》一書，書中就如何修養(yǎng)鍛煉現(xiàn)代教師的教育魅力提出了很多理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，讀了受益匪淺?，F(xiàn)代教師要想具有教育魅力，其中非常重要的一點(diǎn)就是永葆青春的“朝氣”，而不能呈現(xiàn)出衰老的“暮氣”。學(xué)習(xí)就是永葆青春活力和朝氣的的重要法寶，而不愿學(xué)習(xí)就會(huì)讓人感到蒼老衰朽、暮氣沉沉。

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常性的會(huì)碰到許多小朋友用打破沙鍋問(wèn)到底的方式問(wèn)老師一些問(wèn)題，有時(shí)候也確實(shí)回答不出來(lái)，因此需要讓自己桶里的水深一些，讀書、學(xué)習(xí)是一條捷徑。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！弊寣W(xué)生感受到你知識(shí)增長(zhǎng)的途徑來(lái)自于你閱讀的書籍，這比直接布置他們?nèi)プx書有用的多。

陶行知先生給正之先生的信中也提到：大凡生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)又次之，最下者雖督促不學(xué)。生而好學(xué)與督促不學(xué)的人究屬少數(shù)，大多數(shù)得到相當(dāng)熏染、督促就肯學(xué)了。好學(xué)是可以傳染的，一人好學(xué)，可以感染旁邊的人好學(xué)。就現(xiàn)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師是他們的榜樣，是他們學(xué)習(xí)的模范，就地位論，好學(xué)的教師最為重要，想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。換句話說(shuō)，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)的關(guān)鍵在于教師的好學(xué)。

不管是為了鍛煉自己的教育魅力還是為了孩子，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的老師，是我始終要追求的。

于漪教育魅力讀后感 篇8

《教育魅力》——青年教師成長(zhǎng)的鑰匙

兩個(gè)月的假期讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太感人了，太迷人了，太藝術(shù)了，我需要去追逐，去理解，去反思，去欣賞。每一次練習(xí)都給我啟發(fā)和思考。它就像一面鏡子，反映了我日常教學(xué)和教育工作的細(xì)節(jié)。讀完這本書后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)有很多事情我做得不夠好。

每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。

在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：

一、教師要注意自身形象

有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：

形象就是生命：形象就是一切！”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。

這種活力體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)更多地認(rèn)識(shí)美、追求美、體現(xiàn)美。注重外在美、外表美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的吸愛。整潔、得體、優(yōu)雅、漂亮的著裝也是完成教育任務(wù)的需要。

教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為語(yǔ)文教師本身就是美的傳播者。因此，外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一是當(dāng)代教師自我形象塑造的理想目標(biāo)。

二、教師每天要反思一下自己

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。善于思考必定受益無(wú)窮。

因?yàn)樗季S可以化解矛盾的癥結(jié)，疏通僵化的思維方式，變得清晰，并樹立新的思維和觀念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？

這里的觀點(diǎn)為我指明了方向：不斷，讀與思相結(jié)合，以文促思，系統(tǒng)化。

三、教師語(yǔ)言要有親和力

教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生課堂心理工作的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。

學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

四、教師要與家長(zhǎng)常溝通

學(xué)校提出的任務(wù)生活是如此的復(fù)雜，如果沒有全社會(huì)，首先是家庭的高水平的教育素養(yǎng)，那么無(wú)論教師如何努力，他們都不會(huì)得到完美的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。

這本書提出了很好的建議：教師休息時(shí)要打兩三個(gè)電話，和家長(zhǎng)聊聊天，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)、學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)教師的要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。不同的教師在課堂上可以演繹出不同的魅力和藝術(shù)效果。雖然有規(guī)范的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，但沒有固定的路線。課堂教學(xué)為教師提供了充分的自由馳騁和探索的空間。從書中的實(shí)例可以看出，要做到這一點(diǎn)，就必須設(shè)計(jì)出獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)理念，尋求獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)，塑造出獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)出稍高的個(gè)性化教學(xué)品位。

人們說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就會(huì)學(xué)會(huì)譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)正直的環(huán)境中，他就會(huì)學(xué)會(huì)什么是真理和正義。如果學(xué)生們生活在友誼中，他們就會(huì)知道世界是一個(gè)生活的好地方。

可見，教師的言行直接影響著學(xué)生的成敗得失。無(wú)論是表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，都是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。

最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。

于漪教育魅力讀后感 篇9

《教育魅力》一書是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是年輕教師成長(zhǎng)的鑰匙。

于漪老師在書中說(shuō)：我愛學(xué)生，愛生活，愛未來(lái)，愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語(yǔ)文。教課不是當(dāng)旁觀的評(píng)論員，只有用生命編織的、從心底里流出來(lái)的歌，才動(dòng)聽，才感人，才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田。書中于漪老師和一系列教育大師散發(fā)出的迷人的教育魅力的動(dòng)人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象。真切地體味到教育是愛的感化，是真心換真心的過(guò)程，它是由愛衍生的。教師的教育過(guò)程是一種以人格培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的過(guò)程。

書中給我沖擊力最大的是該書對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查。在上海學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師愛、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō)，就是真誠(chéng)。真誠(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待。對(duì)待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，讓學(xué)生感受到你對(duì)他滿腔真誠(chéng)。于漪老師對(duì)教育的經(jīng)久不息，長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。

讀罷此書，做為一名教師，我更要堅(jiān)守住那份教育理想，永葆對(duì)教育的那份熱情，用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生。

于漪教育魅力讀后感 篇10

品讀了《教育魅力——青年教師成長(zhǎng)鑰匙》這本書，我感到受益匪淺。其中于漪老師那句——“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”深深觸動(dòng)了我。

如果要問(wèn)一個(gè)接受過(guò)學(xué)校教育的人，你曾經(jīng)的老師身上有什么最讓你受益以至終身的，多數(shù)人可能會(huì)想到“人格”而非知識(shí)。而教師人格的魅力是影響學(xué)生人格形成和學(xué)業(yè)成績(jī)的重要因素，是一種特殊的教育力量。那么作為一名中國(guó)的現(xiàn)代教師我們又應(yīng)該具備哪些人格魅力呢？

首先現(xiàn)代教師人格魅力應(yīng)是對(duì)教育的熱忱，于漪老師之所以成為深受人們愛戴的一代師表，就是因?yàn)樗裏o(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，都微笑著傾其一生的心血、智慧和愛，在三尺講臺(tái)上，用生命歌唱？這與她對(duì)學(xué)生，對(duì)教育，對(duì)生活的無(wú)限熱忱是分不開的。教師對(duì)學(xué)生，對(duì)教育充滿熱忱，學(xué)生就會(huì)喜歡教師，喜歡她教的課，取得好成績(jī)是自然而然的事情，“親其師才能信其道”，教師靠什么讓學(xué)生“親”？靠的就是，滿腔的熱忱，一個(gè)充滿魅力的教師應(yīng)該用自己開放、開朗、陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)感染影響學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生同享現(xiàn)代文明的美好。

其次，現(xiàn)代教師人格魅力應(yīng)是關(guān)愛每一位學(xué)生。教育，從本質(zhì)上說(shuō)，就是人類之愛的代代相傳。所以說(shuō)“愛是教育的原動(dòng)力”。愛學(xué)生是教師的天職和本分，愛一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，是老師情不自禁的行為，但愛一個(gè)生理上有缺陷，行為習(xí)慣上有毛病，和學(xué)習(xí)成績(jī)給老師拖后腿的學(xué)生則是一個(gè)教師良知和責(zé)任的體現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生有他自己的獨(dú)特性，不要說(shuō)是長(zhǎng)相，他們的稟賦、性格、文化基礎(chǔ)、興趣愛好等都有所不同。因而，必須熱愛每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的生命都值得尊重，都必須關(guān)心。教育無(wú)選擇性，只有生長(zhǎng)在這塊熱土上的孩子，我們作為教師都要真心實(shí)意，全心全力的愛他們，培養(yǎng)他們。

最后作為一名有教育魅力的現(xiàn)代教師，就應(yīng)當(dāng)具有兩袖清風(fēng)，一身正氣的峻杰人格。而要保有這樣的人格就要守志，教師之“志”就是教師的心態(tài)，教師的信仰。守志就是守住教師的心志，守住教師的信仰，不被污染，永葆情懷，在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，熙來(lái)攘往，守住教師之“志”并非易事。有機(jī)會(huì)追逐名利，卻不為所動(dòng)，有資本改變處境，卻能扎根農(nóng)村，心中放不下的是需要他的學(xué)生，是鄉(xiāng)村教育事業(yè)的牽系和召喚，這就是人格力量使然。我們的教師更多的是默默耕耘在平凡崗位上的園丁，大師的稱謂離我們很遙遠(yuǎn)，同樣我們的學(xué)生也更多是工作在平凡崗位上的勞動(dòng)者，不可能都做xx，但這并不影響我們堅(jiān)守自己的心志，任何時(shí)候我們都應(yīng)該摒棄一切世俗的干擾，永遠(yuǎn)以清明純凈的內(nèi)心來(lái)面對(duì)紛繁的外部世界。

作為一名教師，我們應(yīng)該懷著對(duì)教育事業(yè)的熱忱，帶著人格的魅力和靈性去關(guān)愛我們身邊每一位學(xué)生，在每個(gè)孩子心中撒下愛的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓我們自身的魅力，再教育實(shí)踐中綻放異彩。

于漪教育魅力讀后感 篇11

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx)》第一次在國(guó)家文件層面上提出了“魅力”這個(gè)詞。今年暑假，在全縣教師讀書活動(dòng)中，有幸拜讀了于漪老師主編的《教育魅力——青年教師成長(zhǎng)鑰匙》一書，才對(duì)教師教育魅力有了一些了解。

《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力，國(guó)內(nèi)外教育魅力文獻(xiàn)，教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查、探源與代際傳承，以及現(xiàn)代教師教育魅力的構(gòu)成、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。此書是于老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)。

教師教育魅力可以分為四個(gè)部分，其中以人格魅力為首，接下來(lái)是師德魅力，學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。古往今來(lái)，從孔夫子到現(xiàn)代教育家蔡元培、陶行知，直到當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀教師，無(wú)不具有獨(dú)特的教育魅力，讓學(xué)生收益終身。但我認(rèn)為真正形成教育魅力的教師絕不是只具備一種魅力，而應(yīng)是多種魅力的綜合體。正如于漪老師所說(shuō)：“教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善自己。

讀完全書，我的心靈受到震撼，想想二十多年的教學(xué)生涯，不禁汗顏。

剝開教育的責(zé)任讀后感(匯集十四篇)

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剝開教育的責(zé)任讀后感【篇1】

當(dāng)我趁著月休，把學(xué)校發(fā)給我們的《剝開教育的責(zé)任》這本書斷斷續(xù)續(xù)讀完后，一曲《愛的奉獻(xiàn)》涌上我的心頭。這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)這本書的作者，都是一線教師，也都是學(xué)生家長(zhǎng)。書中用他們的教育智慧與真情，抒寫著他們教育的愜意人生，詮釋他們對(duì)教育理想與信念的不懈追求。沒有愛，就沒有教育，真摯的情感是通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心世界的火把。學(xué)生一旦感受到了這種愛，就會(huì)自然而然地向你敞開心靈的大門，只有情通才能理達(dá)，情通理達(dá)才會(huì)心悅誠(chéng)服，從而達(dá)到引導(dǎo)、幫助、解惑、教育的目的?？梢姡瑦凼墙逃幕A(chǔ)，是溝通師生心靈，聯(lián)系師生情感的紐帶，它可以讓每一位學(xué)生的心靈自由地飛翔。讀完這本書后，聯(lián)系自己從事教育14多年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的感觸很深。

意融融，親情濃濃

去年學(xué)生來(lái)到外國(guó)語(yǔ)學(xué)校后，昔日在父母身旁撒嬌的寵兒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，那滋味可想而知，在一兩天的新奇感過(guò)去后，這種角色的突然變化使他們很難適應(yīng)，生活上也一團(tuán)糟（吃方便面，零食充饑），有的同學(xué)還控制不住想家的念頭，一天一個(gè)電話，哭哭啼啼，以至學(xué)習(xí)受到很大影響。我們教師頓感肩上責(zé)任重大，班主任們更是心急如焚，但又怎能橫眉冷對(duì)，要設(shè)身處地為他們著想啊。

于是，我們的班主任盡量創(chuàng)設(shè)一種溫馨和諧的氛圍，讓大家暢談心曲，相互交流，在短時(shí)間內(nèi)讓班級(jí)、學(xué)生寢室充溢著濃濃的家的味道。在閑暇之余，班主任們也都深入到學(xué)生宿舍，和他們一同整理和布置；早上與他們一起晨跑；晚上幫他們關(guān)好門窗；天氣變化，提醒增減衣服；課余常找他們聊聊，了解并幫助他們解決出現(xiàn)在生活、飲食、住宿、學(xué)習(xí)等方面的困難。學(xué)生們非常感動(dòng)，不久便適應(yīng)了新的環(huán)境，漸漸投入到新的學(xué)習(xí)中，臉上又露出了他們甜美的笑容。

尊重個(gè)性，潤(rùn)物無(wú)聲

去年，我校學(xué)生從不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來(lái)到這里，學(xué)生所受的教育基礎(chǔ)各不相同，兩級(jí)分化現(xiàn)象嚴(yán)重，每個(gè)人又都有自己獨(dú)特而又豐富的內(nèi)心世界。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他們獨(dú)特的稟賦和才能，喚起他們內(nèi)在的尊嚴(yán)和自信。我班有一個(gè)女生，去年進(jìn)校后便顯得異常沉默，成績(jī)更是甚差，面對(duì)這樣更需要尊重和關(guān)懷的學(xué)生，在課堂上我盡力去尋找她身上的閃光點(diǎn)。不久，我便發(fā)現(xiàn)她的作業(yè)本一直做得非常認(rèn)真工整，于是我讓她擔(dān)任學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，并經(jīng)常鼓勵(lì)她，她進(jìn)步很快，生活的信心也越來(lái)越足。在后來(lái)的單元測(cè)試中，她獲得了A等級(jí)的好成績(jī)，宣布成績(jī)的那一刻我分明看到了她眼里那晶瑩的淚珠。

陶行知有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。孩子初來(lái)到外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，他們的自理、自立、自護(hù)、自強(qiáng)的能力較差，學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上、時(shí)間上都難以適應(yīng)。我們老師根據(jù)掌握的第一手材料，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)、說(shuō)服和感化他們。洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，研究學(xué)生的書面材料建立在對(duì)學(xué)生尊重、信賴的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題認(rèn)真研究分析其產(chǎn)生的內(nèi)因和外因，找出解決問(wèn)題的辦法。經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生，用寬容的愛心接納學(xué)生的一切，對(duì)犯錯(cuò)與重犯錯(cuò)的同學(xué)不簡(jiǎn)單處理，而是曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，潤(rùn)物無(wú)聲，用寬容和期待這劑良方醫(yī)治了不少同學(xué)，在學(xué)生潔白的紙上譜寫人生最動(dòng)人的弦律。

愛中有嚴(yán)，嚴(yán)以導(dǎo)行

對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求并不是指教師提出要求時(shí)一定要有嚴(yán)厲的面孔，而是指要求應(yīng)嚴(yán)格，并做到切實(shí)可行，堅(jiān)持不渝地貫徹到底，而且要嚴(yán)在理中，嚴(yán)中有愛。以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。但在管理方法上要活，這是因?yàn)榘嗉?jí)中的每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的這一個(gè)，也不會(huì)不變速前進(jìn)。所以我們要做到靈活變通，做到因材施教，因人而異，因事而異。

比如對(duì)個(gè)性倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的學(xué)生采勸延長(zhǎng)教育法，循序漸進(jìn)，讓他們自我思索、自我對(duì)比、自我反省，以達(dá)到激發(fā)他們內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的目的。如果操之過(guò)急往往會(huì)使他們喪失學(xué)習(xí)和生活的信心。但強(qiáng)調(diào)緩的作用，并不是說(shuō)時(shí)時(shí)處處以緩為好。相反，急的重要性同樣不可忽視。比如當(dāng)學(xué)生做了一件好事時(shí)，取得一定進(jìn)步時(shí)，他迫切想得到老師的表?yè)P(yáng)，如果老師不能抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，即使后來(lái)再補(bǔ)上，效果也不夠理想。

總之，師愛既是一種發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，無(wú)形中又會(huì)成為一種教育的力量和手段，在班級(jí)建設(shè)中起十分重要的作用。把對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與愛護(hù)，尊重和理解，期望和要求，通過(guò)自己的態(tài)度和言行傳達(dá)給學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量，同時(shí)有利于師生間建立起平等互助和諧的關(guān)系。

拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。作為人類靈魂的工程師，尤其是班主任，更是肩負(fù)著如何把士兵引上元帥之路的重任。我也深信，每位學(xué)生都是聰明可愛的，我們期望綠樹成林，期望士兵成為元帥。只要我們細(xì)心地呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗，他們會(huì)成為參天大樹；讓我們用愛架起一道情感彩虹，讓孩子的心靈自由飛翔吧！

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇2】

金秋的九月，迎來(lái)了我們自己的節(jié)日教師節(jié)，收到了學(xué)校給予我們每個(gè)教師的禮物《撥開教育的責(zé)任》。這是一本很有針對(duì)性、能破能立因而是一本很實(shí)用的書。

書中所言的，幾乎每一個(gè)問(wèn)題都是教育中正在發(fā)生、迫切需要解決的問(wèn)題。從家長(zhǎng)到學(xué)校的對(duì)孩子的包辦，假期的假放，教育的女性化，幾乎從未實(shí)施過(guò)的因材施教，多媒體的泛濫成災(zāi)、請(qǐng)君入甕式的強(qiáng)制解讀，課堂提問(wèn)中的專業(yè)戶現(xiàn)象等，切入點(diǎn)不大，有些甚至還有點(diǎn)小題大做因?yàn)槠渲械牟簧俟适禄蛘呤鹿剩芏鄰]山中人的我們?cè)缫阉究找姂T，見怪不驚，習(xí)以為常，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手，層層剝繭，絲絲入扣，直抵問(wèn)題的癥結(jié)?！都彝プ鳂I(yè)該誰(shuí)批改》一文所言事實(shí)幾乎地球人都知道，家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè)，真的演變?yōu)橐粋€(gè)家庭的作業(yè)。所以有專家曾經(jīng)痛言，在中國(guó)，只要孩子入學(xué)，這個(gè)家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個(gè)大門的名字叫災(zāi)難。雖然言過(guò)其實(shí)，但是道破了教育的部分事實(shí)。此文作者不是宣泄和詛咒，而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的，分析家庭全員參與作業(yè)處理的危害，條分縷析，鞭辟入里，令人心悅誠(chéng)服。不僅如此，文章還以教育名家的教學(xué)實(shí)踐為示例，就家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)和處理給老師們提出了很好的建議。能反對(duì)，能批判和摧毀;又能立新，又能建設(shè)和創(chuàng)造，這是本書的一個(gè)優(yōu)勝之處。也是目前中國(guó)教育問(wèn)題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。

《剝開教育的責(zé)任》一書是由很多個(gè)小故事組成的，這本書，針對(duì)課堂教育、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的偽責(zé)任，逐一加以揭示，并闡述真正的責(zé)任。讀了之后，我感慨良多。教育充滿每個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件。在于教育孩子的過(guò)程中沒有小事，每件事都可能影響孩子一輩子。

我一直以為自己是查老師最喜歡的學(xué)生，但現(xiàn)在我意識(shí)到，他用自己的愛讓每個(gè)學(xué)生都有和我相同的感受?；蛟S，查老師沒有思考過(guò)最喜歡哪個(gè)學(xué)生，但是我們每個(gè)人都認(rèn)為，自己是查老師最喜歡的那個(gè)學(xué)生。這是一個(gè)孩子長(zhǎng)大后的回憶。讀了上面的文字，我覺得查老師是一位成功的老師，讓每個(gè)孩子都以為老師最喜歡的學(xué)生是自己，這里既包含了高尚博大的師愛，又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧。

優(yōu)秀的老師會(huì)充分利用和學(xué)生在一起的所有機(jī)會(huì)，迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的獨(dú)特之處和閃光點(diǎn)，讓每個(gè)孩子找到老師最愛自己的理由。每個(gè)孩子都有可愛之處。這個(gè)世界上沒有真正平庸的孩子，每個(gè)人都有他自身獨(dú)具的秉賦、特長(zhǎng)，關(guān)鍵在于我們是否了解孩子。

在老師印象里，往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多，而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略，就在那次才藝展示中，我發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜。所以我們要加倍認(rèn)真的看清這些孩子，細(xì)細(xì)品味，找出他們的閃光點(diǎn)，多多鼓勵(lì)，做他們的朋友。

有些孩子的才華已經(jīng)顯露，而有些孩子的才華還是冰山一角。這就需要我們花費(fèi)更多的精力和時(shí)間，讓他們發(fā)現(xiàn)自己、欣賞自己。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人，他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常，也會(huì)看到別人的優(yōu)秀。

一直都說(shuō)，教育是件良心活，作為老師，我們要做孩子們的天使，在教育中給予他們關(guān)愛、呵護(hù);而不是做孩子們的上帝，支配著他們的生活，使其不得開心顏!

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇3】

教育責(zé)任和教科書里的幾句話

濱?？h東坎鎮(zhèn)坎北小學(xué)于水

“初讀好書，如獲良友”。的確如此，在暑假里我就交上了這樣一個(gè)好朋友——《剝開教育的責(zé)任》。先看看序言，寫的很特別；看一看內(nèi)容，寫的更精彩，堪稱好書。

文章沒有條分縷析，通篇貫以鮮活的教學(xué)案例，讀來(lái)仿佛景象就在身邊，發(fā)生在辦公室的同事或者自己身上。選案角度多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，引申出的真理通俗易懂，讓人哭笑不得。

摒棄應(yīng)試教育的陰影，我們不難發(fā)現(xiàn)自己責(zé)任的缺陷，許是沒有盡責(zé)，至少?zèng)]有對(duì)自己孩子一樣的心理去對(duì)待學(xué)生。同齡人可以根據(jù)自己的職業(yè)道德要求、父母的需要、社會(huì)時(shí)代的需要明確自己的責(zé)任。我結(jié)合書中所寫和本人感悟，偶有所得排列于下。

1，不能信任創(chuàng)造美麗的境界嗎？

師生和諧的教學(xué)場(chǎng)景人人向往，但前提是要讓學(xué)生信任你，而且

學(xué)生信任你的前提是你首先信任學(xué)生。正如《珍珠鳥》中珍珠鳥對(duì)作者產(chǎn)生信賴是原因：作者對(duì)它的尊重、愛護(hù)、喜愛。

才會(huì)有了從怕“我”到親近“我”的這樣一條心路歷程。信任學(xué)生譬如選出班干就讓學(xué)生放手去干，出了一些問(wèn)題共同解決，而不是一味地?cái)[出師道尊嚴(yán)，動(dòng)輒訓(xùn)斥打罵，這樣就會(huì)有效的消除師生之間的隔閡線。允許學(xué)生犯錯(cuò)，因?yàn)闆]有人可以十全十美，但這也說(shuō)明了老師的胸襟有多寬廣。

信任學(xué)生，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他們?cè)谡n堂上有成就感和歸屬感。一旦不同專業(yè)學(xué)生的激情在課堂上迸發(fā)出來(lái)，對(duì)整個(gè)班級(jí)的氛圍有著積極的促進(jìn)作用。

本學(xué)期初，我們從六（3）班調(diào)來(lái)了一個(gè)叫顧蘭蘭的同學(xué)。結(jié)果不太好，所以我把她打倒了。在課堂上我常常提問(wèn)，課下對(duì)她說(shuō)：“沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)不好的學(xué)生，只有不肯學(xué)習(xí)的學(xué)生。

”結(jié)果一周下來(lái)，她整個(gè)人都變了樣子，每天精神飽滿地坐在課堂上聽講。更讓我激動(dòng)的是在教師節(jié)，她居然親自動(dòng)手畫了一張賀卡給我，在祝語(yǔ)中她畫了一個(gè)“心”的圖案，在“心”外面寫了一個(gè)“開”，“開”字的筆畫間寫了“3、6、5”幾個(gè)數(shù)字，寓意顯而易見。這難道不是信任嗎？

在我的眼里她能學(xué)好，兩周下來(lái)，從作業(yè)情況看她的確也能學(xué)好。

相信她，給他們一對(duì)飛翔的翅膀，她將能夠飛越高山和河流。

2、 有時(shí)屈從不是屈服和毀滅，而是為了更好的生存和發(fā)展。

教師頭頂上有一個(gè)神圣的光環(huán)，但教師的第一屬性是人，人會(huì)犯錯(cuò)誤；老師也會(huì)犯錯(cuò)。如果他們犯了錯(cuò)誤，他們就會(huì)有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，這是一種責(zé)任，一種教育孩子誠(chéng)信的責(zé)任。記得我剛剛從教時(shí)，寫了一個(gè)“菜”，學(xué)生立即舉手指出，“老師，你寫錯(cuò)了！”我一直以為“菜”字的中間部件“爪”的一點(diǎn)和“木”字的一豎是連成一筆的，當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)字也是我的小學(xué)老師教的。

這時(shí)，我仔細(xì)看了看田字格里的“菜”，下面是個(gè)采取的“采“字。我的臉頓時(shí)紅了，但是我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，不能為了自己的面子而棄錯(cuò)誤于不顧，我當(dāng)堂表?yè)P(yáng)了他，謝謝幫我糾正了多年以來(lái)的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)同學(xué)們敢于質(zhì)疑。然后我又端端正正在田字格里寫了個(gè)“菜”字。

這個(gè)場(chǎng)景對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)讓步，但也是一種誠(chéng)實(shí)，教會(huì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。今天這種精神是多么珍貴。

彎曲的圓有韌性，擴(kuò)張的圓有長(zhǎng)度，滾動(dòng)的圓可以測(cè)量整個(gè)宇宙。

3、 海邊的孩子不結(jié)觸海水就不會(huì)強(qiáng)壯。

《爺爺?shù)奶J笛》中爺爺明知海邊的氣候瞬息萬(wàn)變，卻把強(qiáng)強(qiáng)一個(gè)人留在小閘屋經(jīng)歷狂風(fēng)巨浪的考驗(yàn)，變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。這和我們現(xiàn)今的教育有點(diǎn)脫節(jié)。每個(gè)家庭都是獨(dú)生子女，舍不得讓孩子吃點(diǎn)苦，吃飯旅游，父母總是想辦法見面。

可以到校園里看看，一定有很多的小胖子，也一定有身著名牌的中學(xué)生；如果你放學(xué)后來(lái)到學(xué)校門口，接送孩子的車輛經(jīng)常會(huì)造成交通堵塞。這些難道父母沒有責(zé)任嗎？可惜的是父母雖然知道“溫室里的花草不能經(jīng)風(fēng)霜“的道理，可還是愿意去培養(yǎng)的一種惰性。

問(wèn)起原因很簡(jiǎn)單，一言以蔽之，“多省點(diǎn)時(shí)間給孩子讀讀書或者睡睡覺這類的話”。沒有鍛煉過(guò)的人會(huì)缺乏一種能力，這是社會(huì)不可缺少的。早就有專家提出“挫折教育”一說(shuō)，可據(jù)我觀察家長(zhǎng)知曉并執(zhí)行得并不怎么樣。

更多家長(zhǎng)是越俎代庖，包辦代替了本該學(xué)生從事的活動(dòng)，讓其失去了體驗(yàn)鍛煉的機(jī)會(huì)。

是種子就要發(fā)芽，是金子就要閃光。我們不應(yīng)剝奪兒童接受訓(xùn)煉的機(jī)會(huì)。偏頗教育不能培養(yǎng)出健全人格的人才。凡是孩子能做到的事情，家長(zhǎng)絕不應(yīng)該幫忙；不清楚孩子能不能做到的事情，應(yīng)該讓孩子試一試，家長(zhǎng)不要急于插手，絕不要試圖掃除孩子前進(jìn)道路上的一切障礙，那是剝奪孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

再說(shuō)家長(zhǎng)總不能跟著孩子一輩子。

只有敢于辯證地對(duì)待問(wèn)題，才能合理地解決問(wèn)題。

四、 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

鮮活的教學(xué)理念**來(lái)？只有多看書，多交教育書籍這類好朋友，你才會(huì)在課堂上洋洋灑灑，帶領(lǐng)學(xué)生縱橫馳騁，窮天文地理，覽人文勝景。只有多讀書，才能像悠閑地走在三尺講臺(tái)上，你深厚的積淀才不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的提問(wèn)而羞愧于蒼白的黑板。

教師的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)。只要你從事教育，你就必須進(jìn)行教育?？偸瞧粗?jīng)的內(nèi)存，哪怕你再換花樣炒菜，學(xué)生總也會(huì)有吃厭煩的一天。對(duì)于家長(zhǎng)也是有必要讀讀家教的一些書籍，因?yàn)榻逃呢?zé)任不僅僅在學(xué)校，“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。

”教育涉及的多方面都能夠明確自己的責(zé)任，那么教育應(yīng)該是一種輕松而又愉快的過(guò)程。

流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。

2012年9月14日草就初稿

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇4】

在我的印象中，那些繁復(fù)的教育理論總是因?yàn)楸桓叨雀爬ǘ鴰е环N居高臨下的疏離感。所以，在看到書名時(shí)，我也因?yàn)椤柏?zé)任”二字所附帶的厚重感而產(chǎn)生畏懼之意。卻在翻看之后，感到驚喜，這是一本讀著讀著，心就會(huì)變得柔軟的書。

書中的每一句有關(guān)于教育的呼吁，均來(lái)自于細(xì)碎然而真實(shí)的細(xì)節(jié)，而非倚仗那些晦澀生冷的教育理論來(lái)凸顯自己的權(quán)威與價(jià)值。我相信，作為一個(gè)教育工作者，如果具備豐富的教育理論知識(shí)，那么，在面對(duì)學(xué)生層出不窮的狀況時(shí)，便更容易以理智和穩(wěn)妥的方式，運(yùn)用符合客觀規(guī)律的“正確手段”來(lái)解決。但我更愿意相信，一個(gè)真正熱愛教育事業(yè)的人，她在處理問(wèn)題時(shí)，不會(huì)只遵從那些條條框框，那些所謂的“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”，一定會(huì)去繁從簡(jiǎn)，從以人為本的角度出發(fā)。而《剝開教育的責(zé)任》這本書，正是要肯定和推廣這種行為和理念。它用一個(gè)又一個(gè)具體而鮮活的事例來(lái)告訴我們，教育最應(yīng)該遵循的規(guī)律是人性，比如：請(qǐng)喊學(xué)生的名字，孩子的手很小，讓學(xué)生臉上有笑容等等。每一章節(jié)讀來(lái)，都讓人如沐春風(fēng)。

在感動(dòng)之余，我也有了很多反思。作為一個(gè)工作經(jīng)驗(yàn)尚淺的青年教師，書中所舉的很多不好的例子，似乎我都有份，這就讓我不由得想到了“教育存在的問(wèn)題”這個(gè)更深層面的東西。

《剝開教育的責(zé)任》一書中也揭露了很多教育的弊端。最擊中我內(nèi)心的就是它的“偽責(zé)任”一說(shuō)，簡(jiǎn)直是對(duì)現(xiàn)今的教育模式一針見血的評(píng)價(jià)。我想，很多時(shí)候，我們都因了一些個(gè)人乃至社會(huì)的原因，而模糊了教育真正的要義。我很喜歡書里的一句話“真正的教育一旦實(shí)現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)成為主人?！碑?dāng)我們努力想要把人文性和工具性統(tǒng)一起來(lái)，用自認(rèn)為最佳的方式，以“告訴”的形式，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生在書海中披荊斬棘，從而走出一條最便捷暢通的路時(shí)，我們的教育便失敗了，我們只是在勞苦功高的負(fù)著“偽責(zé)任”罷了，因?yàn)椤把杆佟焙汀熬珳?zhǔn)”從來(lái)都不應(yīng)該是教育最終的目的。學(xué)習(xí)本身是一件與自己心中的困惑相抗?fàn)幍氖虑?，抗?fàn)幍挠ち?，收獲的便愈多。所以，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己去“戰(zhàn)斗”，任何有違獨(dú)立意識(shí)的教學(xué)行為都或多或少有著“偽責(zé)任”的嫌疑。

一本好的書，它不僅僅是在表達(dá)自己，它還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起啟示和吶喊的責(zé)任，這是一個(gè)寫作者的良知，也是一本書最大的價(jià)值，而祁智的《剝開教育的責(zé)任》做到了。而且它不是用空泛的教化來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，只是用溫和的言語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)它那深刻豐富的批判意識(shí)。批判是一種最堅(jiān)定的立場(chǎng)，最強(qiáng)硬的態(tài)度，最高責(zé)任感的體現(xiàn)。拜讀了像這樣的帶著批判精神的書籍，真是受益匪淺。我會(huì)努力改掉原本的“陋習(xí)”，成為一個(gè)真正肩負(fù)教育責(zé)任的老師。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇5】

《剝開教育的責(zé)任》，該書淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的責(zé)任究竟是什么？我們?cè)撛鯓觿冮_教育的責(zé)任？引發(fā)思考的書名，立刻激發(fā)了我強(qiáng)烈的閱讀興趣。

課余時(shí)間，靜下心來(lái)，翻開書本，細(xì)細(xì)品讀。書中一個(gè)又一個(gè)淺顯易懂的教學(xué)案例，每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，都在追問(wèn)教育的真正目的、教育者的真正責(zé)任。平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出深沉的主題。讀一本好書，如同和一位智者在對(duì)話。里面的很多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。其中有許多的教育細(xì)節(jié)令我似曾相識(shí)，不禁拿來(lái)與工作實(shí)際相對(duì)照。

她是一首振聾發(fā)聵的播種機(jī)。教育充滿細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件，我們要精心呵護(hù)生命的零件；教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育，身為教師的我們也是受教育者；說(shuō)到底，教育的責(zé)任，就是教師的良心，喚醒了每一位教師的良知；一個(gè)都不能少，這才是理想的教育，把愛的光芒播撒到每一個(gè)角落；教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受，享受教育生活的每一次饋贈(zèng)

她是一臺(tái)細(xì)致入微的顯微鏡。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落，吹落灰塵，教育的責(zé)任漸漸清晰起來(lái)?？赡苁窃嚲砩系男⌒√崾菊Z(yǔ)，可能是課堂上的一次發(fā)言點(diǎn)評(píng)，可能是教師的一個(gè)眼神，可能是一處文本的解讀書中的小例子、小故事，就那樣真實(shí)地發(fā)生著，有正面的濃墨重彩，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情，于細(xì)節(jié)處明真諦。

她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景，講述了一個(gè)個(gè)教育故事。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目。故事內(nèi)容涵蓋古今中外，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀。原來(lái)，我們司空見慣的教育行為有這么多弊??；原來(lái)，我們?cè)趷叟c責(zé)任的名義下，還做了一些偽責(zé)任的事情。家庭作業(yè)究竟是誰(shuí)的責(zé)任？抄詞作業(yè)合適嗎？我們需要狼性教育嗎？放假真是假放嗎？過(guò)度的關(guān)心真的會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)形的枷鎖嗎？全書的真實(shí)性和可讀性，會(huì)讓我們不斷地追問(wèn)。

讀《剝開教育的責(zé)任》，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為，過(guò)一種更有質(zhì)量、有責(zé)任的教育生活。這本書像一位精神導(dǎo)師，為迷失的人們找到方向；更像一位久違的朋友，真誠(chéng)地言說(shuō)教育的感悟。

本書從最客觀的角度還原了一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景，講述了一個(gè)個(gè)教育故事?？粗鴷?，書中的故事仿佛就在我們的身邊。書中的小例子、小故事，就那樣真實(shí)地發(fā)生著，有正面的濃墨重彩，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情，于細(xì)節(jié)處明真諦。

書中留給我印象最深的就是：我們總以向?qū)W生傳授了更多的知識(shí)為榮，以自己在教育過(guò)程中所表現(xiàn)出的超級(jí)責(zé)任感為榮我們給的是學(xué)生需要的嗎？反思自己有時(shí)候的教學(xué)，不也是這樣嗎？我們?cè)谡n堂上自顧自地追求所謂高效，自認(rèn)為這些知識(shí)就是學(xué)生一定要掌握的。自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，殊不知有時(shí)就剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。什么時(shí)候會(huì)自問(wèn)一下：我們給的是學(xué)生希望要的嗎？我們給的是適合學(xué)生的嗎？在履行職責(zé)的時(shí)候，有沒有傷害到孩子？當(dāng)這些問(wèn)題涌上心頭的時(shí)候，我們會(huì)心生愧意。我們所理解的教師的責(zé)任，真的對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)了嗎？我們?cè)谯`行教師的責(zé)任的時(shí)候，有沒有侵犯孩子的權(quán)利，甚至以犧牲孩子的全面發(fā)展為代價(jià)？在今后的教學(xué)過(guò)程中真得多多的總結(jié)和反思自己的教學(xué)行為。我們要用賞識(shí)的眼光，去發(fā)現(xiàn)孩子的美，這種美哪怕是細(xì)微的；用寬容之心，去包容孩子成長(zhǎng)中的缺陷，讓他們?cè)趦?yōu)化的、寬松的標(biāo)準(zhǔn)下，收獲更多的自信與快樂。問(wèn)題是尖銳的。但是，我們尖銳地發(fā)問(wèn)，并不是在質(zhì)疑我們的責(zé)任心，也不是在否認(rèn)我們的辛勞，更不是在抹殺我們的成績(jī)。冰心曾說(shuō)過(guò)：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。是啊，我們既然是一名老師，走在這條充滿陽(yáng)光，散發(fā)馨香的教育之路上，我們播撒的注定是無(wú)私的情與愛，付出的注定是強(qiáng)烈的責(zé)任心！

愛與責(zé)任共同鑄就了師德之魂，教師對(duì)學(xué)生的愛要時(shí)時(shí)、事事、處處體現(xiàn)在日常的工作中。我愿用我的真情和關(guān)愛去觸動(dòng)每一朵小花，給予他們信心和勇氣，為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。

《剝開教育的責(zé)任》這本書是針對(duì)課堂教學(xué)、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的偽責(zé)任，逐一加以揭示，并闡述真正的責(zé)任。每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，都在追問(wèn)教育的真正目的、教育者的真正責(zé)任，平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出深沉的主題。其中有許多的教育細(xì)節(jié)令我似曾相識(shí)，不禁拿來(lái)與工作實(shí)際相對(duì)照。其中有一篇《孩子的事不要包辦》給我留下了深刻的印象。

每個(gè)人的精力總是有限的。作為一名老師，當(dāng)你白天把自己當(dāng)成監(jiān)工和警察一般，時(shí)刻密切關(guān)注著班里每名學(xué)生的每個(gè)舉動(dòng)（關(guān)注點(diǎn)是誰(shuí)違了規(guī)，誰(shuí)成績(jī)落后了，而不是孩子們的情緒和心理），精神高度緊張的勞累一天。

很多母親也一樣。一心就做孩子的保姆，一心圍著孩子轉(zhuǎn)，到出問(wèn)題之后才發(fā)現(xiàn)自己的全心付出不但不利于孩子的成長(zhǎng)，還影響親子關(guān)系，更重要的是，在生活中遺失了自己，自己失去的不只是韶華，還有孩子的心。

在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也需要成長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)，需要進(jìn)步，假如我們生活里只有柴米油鹽醬醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的時(shí)候，我們就沒有完善自己的時(shí)間和精力了，到頭來(lái)自己熬成了黃臉婆老媽子，把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給了家庭，奉獻(xiàn)給了孩子和愛人，卻挽留不住他們向外的心

所以，無(wú)論是做老師，還是做母親，我們都需要追問(wèn)一下教育的本質(zhì)是什么？教育的責(zé)任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的責(zé)任？做真教育需要傾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本質(zhì)，我們才有可能接近真教育，也才可能擔(dān)當(dāng)起教育者的真責(zé)任，才可能在對(duì)孩子的同時(shí)也對(duì)自己負(fù)責(zé)，才可能給孩子幸福生活的同時(shí)讓自己也感覺到幸福。

說(shuō)到這，讓我想起另一個(gè)故事：參天大樹的鳥窩里，有4個(gè)小家伙誕生了。在小鳥們尚且沒有長(zhǎng)滿羽毛的時(shí)候，鳥媽媽每天都會(huì)不辭辛勞地外出找食物，然后回來(lái)喂養(yǎng)她心愛的孩子們。但是，等到小鳥的羽翼豐滿，一個(gè)一個(gè)地學(xué)會(huì)飛翔后，鳥媽媽再也不會(huì)替孩子們?nèi)ヒ捠?，小鳥們也只能開始用自己的能力去生存了。

在整個(gè)世界的物種里，除了人類，還有哪一個(gè)物種會(huì)對(duì)子女的事包辦代替？小鳥兒不會(huì)代替孩子去飛翔，更不會(huì)代替孩子去生存。而當(dāng)今的父母、老師是不是常常代替孩子做原本孩子該做的事情？更可怕的是，父母和老師多數(shù)時(shí)候還認(rèn)為這是對(duì)孩子好。如果，鳥媽媽怕小鳥累著，舍不得讓孩子自己去覓食，小鳥遲早都會(huì)餓死。為了讓小鳥有養(yǎng)活自己的能力，鳥媽媽一定不會(huì)替孩子去做它該做的事情。難道，我們?nèi)祟惖母改负屠蠋熯€不如鳥父母?jìng)兞藛幔?/p>

要想讓孩子有能力處理任何問(wèn)題，就一定要放手讓孩子鍛煉成長(zhǎng)。因?yàn)榘k代替只能解一時(shí)之渴，只有孩子自身強(qiáng)大才是解決問(wèn)題的根本。

《剝開教育的責(zé)任》，每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，像剝核桃一樣，讓作為教師和家長(zhǎng)的我不斷反思著自己平時(shí)的教育教學(xué)行為。我們不要辜負(fù)了孩子，這是我們教師起碼的責(zé)任心。我們這樣想著，并且這樣做著，可是我們不能辜負(fù)孩子對(duì)你的崇敬，不能把他們對(duì)你的崇敬化為對(duì)他們偽責(zé)任的工具。對(duì)于作者流淌于講臺(tái)間的才華，對(duì)于作者那份對(duì)教育深深地責(zé)任感而感到欽佩，正如作者祁智所說(shuō)我們的發(fā)問(wèn)源于我們的自省源于我們的責(zé)任、良知。試問(wèn)拿著粉筆，徘徊于數(shù)尺講臺(tái)的我們，有那份對(duì)教育深深地厚重的責(zé)任感嗎？有對(duì)學(xué)生深沉的愛嗎？我捫心自問(wèn)問(wèn)的自己內(nèi)心久久不能平靜！是的，在小學(xué)語(yǔ)文教師這個(gè)職位中，自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀了這篇著作之后，使我收獲頗多，里面的一個(gè)個(gè)小案例，有的好像就是在我的過(guò)去，我為作者能給我指引教學(xué)前進(jìn)的方向而感到激動(dòng)萬(wàn)分。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇6】

把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生

濱?？h永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校楊晶晶

當(dāng)今社會(huì)的許多問(wèn)題都與社會(huì)責(zé)任感的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。不同的是，教育比起他人承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，這是責(zé)任高于責(zé)任。從教近十幾年來(lái)，一直在不停地思考一個(gè)問(wèn)題：

為什么我們的老師越來(lái)越努力，我們的學(xué)生越來(lái)越失去學(xué)習(xí)的興趣？這不能不是教育的一種悲哀。正在我百思不得其解時(shí)，《剝開教育的責(zé)任》一書給了我很好地詮釋，讓困擾我多年的問(wèn)題茅塞頓開。

因?yàn)槲覀兪且痪€教師，所以出現(xiàn)以上弊病我們就會(huì)深有感觸。尤其是那些認(rèn)為自己有責(zé)任心、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子的學(xué)習(xí)權(quán)利，扼殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣。這樣的教育怎么可能不是悲劇呢？要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯(cuò)。

書中說(shuō)過(guò)：“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來(lái)，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂！

”因此我們必須放手給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生

怎樣才能使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人呢？首先師生共同營(yíng)造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，要求教師不把教學(xué)當(dāng)作操作。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須從師德、技能、教學(xué)過(guò)程優(yōu)化等方面為教師設(shè)定目標(biāo)，并提出實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體要求。比如課程設(shè)置、課時(shí)安排、教具使用、活動(dòng)場(chǎng)地美化，甚至學(xué)生上課時(shí)間和作業(yè)的控制，都在具體界定的范圍之內(nèi)。只有教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生勤學(xué)而不知難而進(jìn)，才能真正形成教與學(xué)的愉快溝通。

其次把學(xué)習(xí)作為完善自身的主要手段。我們知道，任何新問(wèn)題都應(yīng)該在已知知識(shí)的積礎(chǔ)上提出和解決，知識(shí)的積累和整合是提出和解決問(wèn)題的前提。學(xué)生在對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定興趣后，求知的實(shí)踐往往是以一種令人滿意的方式接受新知實(shí)，同時(shí)又明顯感到它彌補(bǔ)了自身的一些不足。

在這一過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和教育的要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶W(xué)習(xí)需要上。因此，教師應(yīng)自覺地把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力作為教學(xué)目標(biāo)。而一旦學(xué)生獲得了這種能力，便能“日參省乎已”，便能“日知其所亡”，便能“ 學(xué)而后知不足”，便能“惟患學(xué)不至”，得賞“中流自在行”。

另外要建立豐富多彩的實(shí)踐基地，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性。也許待到營(yíng)造出這樣一個(gè)局面，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)才能成其為必然。

學(xué)習(xí)，是滿足求知的一種快樂的行為。作為學(xué)前班，教師可以從求知的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。而如果在授課中，只是將自己所得的結(jié)論，眉飛色舞地告訴學(xué)生，勢(shì)必弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更無(wú)從使學(xué)生獲得恍然大悟的感覺。

因此，我們主張執(zhí)教者不要忽視自己的求知過(guò)程，以先學(xué)者的體會(huì)構(gòu)架課堂，不只是簡(jiǎn)單地證明結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生借鑒先學(xué)的成功與失誤，按照認(rèn)識(shí)發(fā)展自然規(guī)律來(lái)終有所獲，去體會(huì)峰回路轉(zhuǎn)的茫然，去意會(huì)千呼萬(wàn)喚的艱辛，去收取豁然開朗的欣悅。在這里，每一位老師都必須明白：不要以為學(xué)生的閱讀材料和尋找教學(xué)參考就解決了學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，好象有損于教師的威信。事實(shí)上，這恰恰證明了學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程有著濃厚的興趣，能夠運(yùn)用科學(xué)的方法積極地學(xué)習(xí)。

只有最大限度地發(fā)揮和釋放學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生才能真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解放自己。

看完這本書，我覺得很多文章都有很高的論證水平，很寬的觀察視野，很中肯的分析，這讓我學(xué)到了很多東西，也不斷反思我現(xiàn)在的教育行為，使我成為一個(gè)很有教養(yǎng)的人。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇7】

教育是社會(huì)、家庭的頭等大事，毋庸置疑。其中，學(xué)校教育承載的教育責(zé)任無(wú)疑是最重的，教師，是學(xué)校教育的主體，理所當(dāng)然真正承擔(dān)起教育的責(zé)任!而既有此責(zé)任，就表明是自己分內(nèi)的事，是自己的責(zé)職和任務(wù)，理當(dāng)做好!然而，做好是不容易的!從教三十年了，盡管自己一直努力著，但總是感覺自己的教育教學(xué)工作不是越來(lái)越輕松，而是越來(lái)越多，越來(lái)越重。面對(duì)各種新的教育理論、理念，新的現(xiàn)實(shí)，常常是無(wú)所適從。

學(xué)校發(fā)給我們每人一本《剝開教育的責(zé)任》，推薦閱讀。新型奇特的題目，感覺與以往有所不同，讓人情不自禁地想去看看什么是教育的責(zé)任，如何叫剝開教育的責(zé)任!不要辜負(fù)了他們，代序題目很新穎。辜負(fù)起題，寫的是我們語(yǔ)文老師布置的作業(yè)現(xiàn)象，太常見了!因?yàn)檫@個(gè)辜字太容易寫錯(cuò)了，我在教學(xué)到辜負(fù)這個(gè)詞的時(shí)候，為了防患于未然，通常叫學(xué)生多抄寫幾遍新詞，這很正常嘛。

可作者告訴我們：全班同學(xué)只有五六個(gè)可能會(huì)寫錯(cuò)，那么，辜負(fù)抄5遍，對(duì)于其他同學(xué)來(lái)說(shuō)就是負(fù)擔(dān)，沒有必要。就是負(fù)擔(dān)，沒有必要。我很驚訝。我從來(lái)沒有想過(guò)抄寫生字、新詞是負(fù)擔(dān)，沒有必要，且成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。再往下讀，作者緊緊圍繞教育的責(zé)任展開：我心里說(shuō)，你的責(zé)任是偽責(zé)任，以冠冕堂皇的理由，來(lái)作為自己不熟悉學(xué)生、不因材施教，甚至不思進(jìn)取、缺乏能力的借口。看到這里，我有些不甘，覺得作者太刻薄了，我們一線教師容易嗎，怎么能說(shuō)我們的責(zé)任是偽責(zé)任呢?

這本書，針對(duì)課堂教學(xué)、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的偽責(zé)任，逐一加以揭示，并闡述真正的責(zé)任。我們這樣做，不是想否認(rèn)我們的辛勞，更不是抹殺我們的成績(jī)。我們的發(fā)問(wèn)，是我們行業(yè)的自省，源于我們教師的良知。什么是真正的責(zé)任、什么是偽責(zé)任!這些問(wèn)題，讓我沒有不讀下去的理由

世界上最美妙的聲音是什么?是聽到自己的名字從別人的口中說(shuō)出來(lái)。名字，濃縮了人世間最純樸的至愛親情;名字，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命的符號(hào)。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個(gè)個(gè)名字，是對(duì)孩子真實(shí)的尊重。文章的第一個(gè)主題就抓住了我的心，《請(qǐng)喊學(xué)生的名字》中克拉克老師講的的故事讓我震撼，總統(tǒng)夫人希拉里竟然叫出了參觀白宮的每一位學(xué)生的姓名。這份用心做出的功課，贏得了所有在場(chǎng)學(xué)生的牢記和敬意，也贏得了我的牢記和敬重。看到這里，我不禁想起我的兼教學(xué)科音樂，往往一個(gè)學(xué)年下來(lái)我都不能叫出三分之一的學(xué)生的名字，那些學(xué)生是不是和王陽(yáng)有一樣的感覺呢?而我居然從來(lái)沒有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，覺得這是我的兼教學(xué)科，沒有必要記得學(xué)生的姓名，也從來(lái)沒有想到要去記住學(xué)生的姓名。慚愧與敬佩之情油然而生，我為自己慚愧，也敬佩作者獨(dú)特的見解。

每一個(gè)名字，背后都凝聚著一個(gè)家庭的希冀。遙想它們的最初的誕生，無(wú)不是充滿關(guān)愛、傾注溫馨，濃縮了人世間最純樸的至愛親情，包裹著對(duì)一個(gè)新鮮生命的所有祝愿。它是每一個(gè)來(lái)到這世上的人收到的第一份禮物，并將一生與這份禮物相互擁有、彼此輝映。我們?cè)跄懿簧拼煳镏鲃?chuàng)造的每一個(gè)神奇?

讓每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)為老師最喜歡的是自己，既包含了高尚博大的師愛，也有著了不起的教育藝術(shù)與智慧。我們應(yīng)當(dāng)利用一切機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的獨(dú)特之處和閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都找到老師最愛自己的理由。每一個(gè)孩子都有可愛之處，這個(gè)世界上沒有真正平庸的孩子，每個(gè)人都有他自身獨(dú)具的稟賦、特長(zhǎng)、潛能，關(guān)鍵在于我們是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。學(xué)校，不是禁錮學(xué)生的場(chǎng)所，而是一個(gè)寬容的星球，有著適合每一種植物生長(zhǎng)的土壤。我們也不是監(jiān)工，而是園丁。蘇霍姆林斯基告訴我們：兒童對(duì)優(yōu)秀教師的信任的確是無(wú)限的。教育的秘密，就在于珍惜兒童渴望你成為他們的朋友的愿望。所以，我們不僅是學(xué)生的老師，還應(yīng)是他們的朋友。

情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。世上的每一件東西，每一個(gè)人都有自身存在的價(jià)值，不要輕易否定。我們老師從事的就是花的事業(yè)，請(qǐng)學(xué)習(xí)印度的挑水工，讓破水罐也能澆灌出一路花香來(lái)。

多好的書啊，沒有說(shuō)教，不是理論，是一個(gè)個(gè)鮮活的教育教學(xué)案例，與我們的一線教育者息息相通。我們沒有關(guān)注的細(xì)節(jié)，我們忽視了的問(wèn)題，我們不以為然的問(wèn)題，作者都在這里給了我們提醒。例：孩子的手很小孩子的事不要包辦不妨來(lái)點(diǎn)狼性教育家庭作業(yè)該誰(shuí)批改多媒體只是一種工具我工作中的很多困惑都在這里找到了支撐。我感謝推薦者，讓我有機(jī)會(huì)能讀到此書，我更感謝作者，讓我如夢(mèng)初醒，受益匪淺。

我是一名普通的教師，我沒有辦法改變世界，沒有辦法改變他人，那么我先改變自己吧。

教育是為學(xué)生打未來(lái)的底子，而不是為教育者掙今天的面子。在這條充滿陽(yáng)光與奇跡的教育之路上，只要播撒出無(wú)私的情與愛，付諸出強(qiáng)烈的責(zé)任心，我一定會(huì)有收獲的!

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇8】

今年暑假學(xué)校發(fā)了祁智的《剝開教育的責(zé)任》這本書。吸引我的，一是祁智本人，二是 “責(zé)任”二字的吸引。所以他把它帶回家，兩天沒有出去讀完這本書。

書中共寫了32個(gè)案例，其中的一些案例解析的觀點(diǎn)真是值得我們這些一線教師好好思索的。其一，世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說(shuō)出來(lái)。

”喊學(xué)生的名字，這是一名教師最普通的功課，但是又有誰(shuí)思考過(guò)這里面竟然承載著很重的教育之責(zé)?上課時(shí)常慣的把名字換成了“你、你、你”，或是隨手的一指，連“你”都省略了，而對(duì)一個(gè)任教兩個(gè)班級(jí)以上的科任教師來(lái)說(shuō)，能叫上幾個(gè)學(xué)生的名字?我們根本沒有想過(guò)，喊出學(xué)生的名字，是親密師生關(guān)系的一種表現(xiàn)，是尊重學(xué)生的一種表現(xiàn)，其實(shí)更是教師發(fā)自內(nèi)心想走近學(xué)生、了解學(xué)生、教育學(xué)生的表現(xiàn)啊。

響亮的喊出學(xué)生的名字，是教師的責(zé)任。那么反思自己，我又能喊出幾個(gè)學(xué)生的名字?我很慚愧!

其次，制定標(biāo)準(zhǔn)的目的不是為了選拔幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，而是為了找出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀之處。一直以來(lái)，制定所謂的各種“標(biāo)準(zhǔn)”，想到的都是讓學(xué)生朝著這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的方向去努力，并滿心以為這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”所規(guī)定的一定是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的。但潛意識(shí)一定忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：

學(xué)生是全體還是部分優(yōu)生?其實(shí)還是給那些優(yōu)生準(zhǔn)備的。面向全體，在這些“標(biāo)準(zhǔn)”面前只不過(guò)是一句偽善的托辭而已。

如何制定“標(biāo)準(zhǔn)”這句話真真是給我上了一課!

第三，孩子之間有摩擦。家長(zhǎng)要做的就是教會(huì)孩子學(xué)會(huì)判斷自己，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題。首先，孩子并不希望家長(zhǎng)的介入，因?yàn)樗麄兿Ｍ?dú)立，更何況孩子之間的本沒有什么大矛盾，今天你對(duì)了，明天你就可能是錯(cuò)了，而家長(zhǎng)的介入往往讓事情往“嚴(yán)重”的方向發(fā)展;其次，家長(zhǎng)的介入，無(wú)非是顯示一番家長(zhǎng)的“強(qiáng)勢(shì)”，這對(duì)孩子健康心理的形成有著極其負(fù)面的影響，孩子會(huì)養(yǎng)成依附的性格，還會(huì)從小有“恃強(qiáng)凌弱”的心理滋生。斯賓塞說(shuō)，接受適當(dāng)教育的主要障礙不是孩子，而是家長(zhǎng)。

如何疏導(dǎo)家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)的正確教育方式與理念，看來(lái)教育人也要努力做點(diǎn)什么。家庭教育是語(yǔ)文教育中一個(gè)沉重的課題！

其四，教師布置學(xué)生將“辜負(fù)”一詞抄寫5遍。接下來(lái)，祁智老師和這位老師的談話讓我震驚。因?yàn)樵趯訉由钊氲淖穯?wèn)中，祁老師幫我們、幫老師們剝開了責(zé)任的“偽裝”，原來(lái)我們心心念念的“責(zé)任”不過(guò)是“ 以冠冕堂皇的理由，來(lái)作為自己不熟悉學(xué)生、不因材施教，甚至不思進(jìn)取、能力缺乏的借口。

”再看祁老師的解決策略，更是讓我們“瞠目結(jié)舌”：

一是讓會(huì)寫的學(xué)生不抄；二是讓不會(huì)寫的學(xué)生抄有效時(shí)間，并抄對(duì)。

老師同意。

我說(shuō)這是第一級(jí)和第二級(jí)。讓抄寫的學(xué)生減一半作業(yè)量。“辜負(fù)”這個(gè)詞，難在“辜”，“負(fù)”一般不會(huì)錯(cuò)，抄“辜”就可以了。

老師贊同，期待我說(shuō)下去。

我說(shuō)，第三個(gè)層次是讓所有的學(xué)生不必抄襲?！肮肌边@個(gè)字，是上下結(jié)構(gòu)，上面是“古”，下面是“辛”。你如果告訴學(xué)生，“‘古’人是‘辛’苦的，我們不要辜負(fù)他們”，這樣，學(xué)生還會(huì)寫錯(cuò)嗎?

老師說(shuō)，不會(huì)，肯定不會(huì)。

瞠目之一：方法之高妙;瞠目之二：方法之巧妙;瞠目之三：方法之簡(jiǎn)單。瞠目之四，如此之法我們沒有想到!

其五，教師是給學(xué)生翅膀的人。

第六，我們可以使一個(gè)好人充滿漏洞，也可以發(fā)現(xiàn)麻煩背后隱藏的美。

……讀了《剝開教育的責(zé)任》，猶如一股清泉注入我的心田，從而使我們教師對(duì)教育之責(zé)任有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇9】

——陸嬌

當(dāng)整個(gè)校園彌漫著鮮花的芬芳時(shí)，教師節(jié)—這個(gè)特定的節(jié)日又悄悄的如期而至，而來(lái)自學(xué)校的一本贈(zèng)書—《剝開教育的責(zé)任》也同時(shí)給我喜悅的心增添了一絲寧?kù)o。祁智生動(dòng)的教育案例深深地吸引了我。這些看似簡(jiǎn)單的故事在我們的學(xué)校和生活中隨處可見，但作者用敏銳的眼光記錄下來(lái)。其中一個(gè)故事“孩子的事不要包辦”讓我記憶猶新，第一個(gè)故事講述的是：

小唯和同學(xué)之間發(fā)生了矛盾，本來(lái)在孩子眼中能夠處理好的事情卻因?yàn)榘职值母深A(yù)而讓小唯身處尷尬之境。不能小看孩子的能力，家長(zhǎng)應(yīng)該充分的給孩子機(jī)會(huì)讓他們自己處理生活中的問(wèn)題也是這個(gè)故事折射出的道理。

生活中處處存在教育契機(jī)，就幼兒園來(lái)說(shuō)，幼兒自理能力相對(duì)較差，很多幼兒來(lái)園時(shí)都會(huì)手足無(wú)措，這是，有的家長(zhǎng)會(huì)采取鼓勵(lì)式的做法：“寶寶，自己去找張小椅子坐，和其他寶寶做好朋友吧！”孩子在家長(zhǎng)的多次鼓勵(lì)下終于邁出了第一步，久而久之就會(huì)迅速的和其他孩子相處融洽，這也是我們期待看到的結(jié)果。

實(shí)際上，有些事情是可以不用親力親為的，教是為了不教，管是為了不管。然而卻有少數(shù)家長(zhǎng)特別是爺爺奶奶，當(dāng)見到孩子膽怯時(shí)通常就會(huì)采取包辦式的做法：“來(lái)，寶寶，奶奶幫你選椅子，你坐這”。

甚至連玩具都會(huì)幫忙選好，于是孩子就在自己的小世界中孤單的游戲，變得越來(lái)越不合群，越來(lái)越?jīng)]有主見。

其實(shí)這樣的“全心付出”不但不利于孩子的成長(zhǎng)，還可能影響親子關(guān)系，更重要的是，在生活中遺失了自己。在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)也需要成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和提高。但對(duì)于這樣的父母，誰(shuí)不承認(rèn)自己的辛苦？但在家長(zhǎng)眼中，這種負(fù)責(zé)任的行為是否有利于孩子的成長(zhǎng)呢？？

“為了孩子的一切”這個(gè)帶著崇高“責(zé)任”高帽的口號(hào)，不但經(jīng)常出現(xiàn)我們的視野里，也經(jīng)?；仨懺谖覀兊亩だ?。到底怎么做才算是對(duì)是對(duì)孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)？是值得我們每個(gè)人深刻反省的問(wèn)題。

做真教育需要傾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握教育的本質(zhì)，才能貼近真實(shí)的教育，對(duì)孩子和自己負(fù)責(zé)，讓孩子在快樂生活的同時(shí)感到快樂。這是家長(zhǎng)更是老師必須直視的問(wèn)題。

教育是永無(wú)止境的。教育的責(zé)任重大。教育的故事不斷地在我們身邊展開。我們也要肩負(fù)重任，繼續(xù)前進(jìn)。正如該書書底的一句話：“我們的發(fā)問(wèn)，源于我們的自省，源于我們的責(zé)任、良知”。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇10】

《剝開教育的責(zé)任》一書針對(duì)課堂教學(xué)、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示，并闡述真正的責(zé)任。該書是許多一線教師反思自身教育實(shí)踐的成果，本書像剝核桃一樣，將責(zé)任不斷“剝開”，回歸、解析、重構(gòu)教育的責(zé)任。

編者祁智在序言中提到“我們不要辜負(fù)了孩子，我們不能辜負(fù)孩子對(duì)你的崇敬，不能把他們對(duì)你的崇敬化為對(duì)他們‘偽責(zé)任’的工具。”“我們的發(fā)問(wèn)，是我們行業(yè)的自省，源自于我們的責(zé)任、良知?！痹噯?wèn)站在三尺講臺(tái)上的自己，是否有那份對(duì)教育深深的、厚重的責(zé)任與良知？是否有對(duì)學(xué)生深沉的愛？是否沒有辜負(fù)每一個(gè)孩子的信任呢？我捫心自問(wèn)做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，懷著這樣的愧疚以及對(duì)教育真諦的追求，我靜靜地看完了這本書。

讀了這本書，我覺得書中很多觀點(diǎn)很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學(xué)到了很多，也讓我不斷地反思自己當(dāng)下的教育行為，讓我這個(gè)教育者獲益匪淺。這里談?wù)勛屛易钣懈杏|的幾個(gè)觀點(diǎn)。

一、老師最喜歡的，是我

讓每一個(gè)學(xué)生覺得“老師最喜歡的，是我”。當(dāng)看到這句話時(shí)，我覺得一直困擾我的如何實(shí)現(xiàn)教育公平難題不再是一個(gè)無(wú)解之題了。這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)面向的就是保證每個(gè)孩子在教師心中的平等性。每個(gè)班上都有老師眼里所謂的耀眼的優(yōu)等生、令人困擾的差生、以及默默無(wú)聞的普通生，而這樣的分組通常是以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，每個(gè)孩子在教師心中有了三六九等，甚至孩子自己心中也有一個(gè)等級(jí)，從而認(rèn)為老師最喜歡誰(shuí)，最不喜歡誰(shuí)，如果出現(xiàn)了這樣的情況，顯然離平等對(duì)待學(xué)生很遠(yuǎn)了，那一碗水端平是不是又是真的公平對(duì)待學(xué)生了呢？也顯然不是，畢竟每個(gè)學(xué)生情況不同，如此一刀切的做法很難做到真正公平。如果只有一個(gè)學(xué)生覺得“老師最喜歡的，是我”，這是一種有偏向性的愛，但如果讓每個(gè)學(xué)生都覺得“老師最喜歡的，是我”，這是一種平等的愛，畢竟要做到讓每個(gè)孩子都覺得“老師最喜歡的，是我”，這個(gè)老師肯定看到了每個(gè)孩子自身獨(dú)具的稟賦、特長(zhǎng)、潛能，真正了解了每個(gè)孩子，發(fā)掘了每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到了老師對(duì)他獨(dú)特的愛，才會(huì)讓每個(gè)孩子發(fā)出感嘆：老師最喜歡的，是我！那么如何才能做到這一點(diǎn)呢？顯然這不會(huì)是一蹴而就的，我們要充滿愛心、思想開通，對(duì)學(xué)生的世界表現(xiàn)出濃厚的興趣，充分利用和學(xué)生在一起的所有機(jī)會(huì)，迅速捕捉、發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的獨(dú)特之處和閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)孩子都找到老師“最愛自己”的理由。

二、孩子的手很小

“我們給的是學(xué)生需要的嗎？我們給的是學(xué)生希望要的嗎？我們給的是適合學(xué)生的嗎？孩子的手很小，而我們想給孩子的太多、太重?！蔽覀儝行淖詥?wèn)：在履行職責(zé)的時(shí)候，有沒有傷害到孩子，甚至以犧牲學(xué)生的全面發(fā)展為代價(jià)？回想我們一貫的教學(xué)，我們似乎得了一種教育強(qiáng)迫癥，總是強(qiáng)迫自己教給學(xué)生更多的知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容，從來(lái)都是那樣的鼓鼓囊囊；教學(xué)環(huán)節(jié)，一直都是那樣的環(huán)環(huán)相扣；教學(xué)容量，總是那樣的滿滿當(dāng)當(dāng)……最可怕的是對(duì)這樣的一種教學(xué)現(xiàn)狀和現(xiàn)象，我們向來(lái)習(xí)以為常，甚至引以為豪。一堂課就短短的40分鐘，其中有多少是老師強(qiáng)迫加給學(xué)生的負(fù)擔(dān)？又有多少是真正被學(xué)生消化吸收的呢？老師眼中的爭(zhēng)分奪秒，卻將學(xué)生壓得喘不過(guò)氣來(lái)。大部分學(xué)生在聽課時(shí)，急于記下老師講的要點(diǎn)，沒時(shí)間咀嚼，沒時(shí)間思辨；相當(dāng)一部分學(xué)生在聽課時(shí)，被動(dòng)地任老師拎著走，無(wú)奈地被優(yōu)等生拖著走，不知道該說(shuō)什么，該干什么。課堂上的時(shí)間沙漏，在一點(diǎn)點(diǎn)地向老師這里聚積而屬于學(xué)生的越來(lái)越少。我們一切都從“教”的角度出發(fā)，在課堂上自顧自地追求所謂高效，眼里哪里有學(xué)生的一只只小手呢？心里哪里思考過(guò)學(xué)生究竟需要什么、想要什么呢？問(wèn)題是尖銳的，但尖銳地發(fā)問(wèn)并不是在質(zhì)疑我們的責(zé)任心，也不是在否認(rèn)我們的辛勞，更不是在抹殺我們的成績(jī)，而是在警醒我們真的要注意到孩子的小手，以及孩子純真的眼睛。

三、為什么舉手的`總是你

在常規(guī)課尤其是公開課上，經(jīng)常會(huì)有這種現(xiàn)象：我們經(jīng)常將發(fā)言的機(jī)會(huì)給能講出正確答案的學(xué)生，而對(duì)可能回答錯(cuò)誤的“舉手”視而不見。對(duì)于這種現(xiàn)象的原因我們都心知肚明：老師了解自己班上每一個(gè)學(xué)生的底細(xì)，知道讓誰(shuí)回答問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)令人尷尬的場(chǎng)面。尤其是一節(jié)好不容易準(zhǔn)備的公開課，可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的回答而出現(xiàn)敗筆，貽笑大方。所以老師一般都會(huì)從“大局”出發(fā)，為了避免可能會(huì)出現(xiàn)的失敗，剝奪有些同學(xué)的發(fā)言機(jī)會(huì)。可是我們不禁要問(wèn)，不管是家常課還是公開課，老師到底是為誰(shuí)上的？我們一直在說(shuō)，要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，但都因?yàn)榉N種原因，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)發(fā)展，不僅包括給予學(xué)生機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來(lái)、獲得進(jìn)步。這才是真正的教學(xué)和課堂，否則只能算是演戲。課堂是孩子們的，如果有可能，一節(jié)課應(yīng)該讓每個(gè)孩子都得到一次發(fā)言鍛煉的機(jī)會(huì)。教育的公平不是嘴上的高調(diào)，應(yīng)當(dāng)落實(shí)在每一件事上、每一個(gè)細(xì)節(jié)中；教師的責(zé)任，是幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，他必須關(guān)注每一個(gè)孩子。

剝開教育的責(zé)任，不要辜負(fù)孩子的期望；剝開教育的責(zé)任，不要丟失教師的良知；剝開教育的責(zé)任，不要違背教育的本質(zhì)。讓我們時(shí)刻警醒、時(shí)刻反思，真正承擔(dān)教育的責(zé)任，無(wú)愧于作為一個(gè)教育者的良知。

剝開教育的責(zé)任讀后感【篇11】

學(xué)習(xí)，是滿足求知的一種快樂的行為。作為學(xué)前班，教師可以從求知的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。而如果在授課中，只是將自己所得的結(jié)論，眉飛色舞地告訴學(xué)生，勢(shì)必弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更無(wú)從使學(xué)生獲得恍然大悟的感覺。

因此，我們主張執(zhí)教者不要忽視自己的求知過(guò)程，以先學(xué)者的體會(huì)構(gòu)架課堂，不只是簡(jiǎn)單地證明結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生借鑒先學(xué)的成功與失誤，按照認(rèn)識(shí)發(fā)展自然規(guī)律來(lái)終有所獲，去體會(huì)峰回路轉(zhuǎn)的茫然，去意會(huì)千呼萬(wàn)喚的艱辛，去收取豁然開朗的欣悅。在這里，每個(gè)執(zhí)教者都必須明白：不要認(rèn)為學(xué)生自己看材料、找教參書解決了學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，好象就有損于教師的威信，其實(shí)，這恰恰證明學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，能運(yùn)用科學(xué)的方法主動(dòng)學(xué)習(xí)了。

另一方面，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)不是一種無(wú)序，而是在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這其間，老師的任務(wù)不容易。他要不斷對(duì)自己的專業(yè)素質(zhì)提出新的更高要求，努力探索激發(fā)、質(zhì)疑、質(zhì)疑、解決源頭的最佳途徑。面對(duì)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教練員都必須遵循學(xué)生的分解和質(zhì)疑——確認(rèn)這一認(rèn)知規(guī)律，把握本質(zhì)，說(shuō)精彩，練本質(zhì)。

如此，教師優(yōu)教，學(xué)生勤學(xué)，誰(shuí)還能說(shuō)教與學(xué)是一項(xiàng)苦不堪言的事情呢？

只有最大限度地發(fā)揮和釋放學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生才能真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解放自己。

教育類書籍讀后感模板

讀了作品后，我們可能會(huì)對(duì)某些片段產(chǎn)生很大的觸動(dòng)。有了想法和感觸，是一件珍貴的事情，我們需要文字去保留他們，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供了教育類書籍讀后感，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

教育類書籍讀后感【篇1】

這幾天的閱讀課中，我們一向在讀高爾基的《童年》。這部作品使我感受深刻。

小說(shuō)的主人公是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但自我快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的情景下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有惻隱之心在作亂。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這個(gè)世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈愛、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何應(yīng)對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了，然而我覺得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。

而我要說(shuō)的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望。但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)來(lái)到。

教育類書籍讀后感【篇2】

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。

的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的教師主導(dǎo)，學(xué)生主體發(fā)展為今天的師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說(shuō)：有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。

教育類書籍讀后感【篇3】

讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。

在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說(shuō)生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。

細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來(lái)說(shuō)，在校園生活中、在教學(xué)過(guò)程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。

教育類書籍讀后感【篇4】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。”低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說(shuō)不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。

這兩本書，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

教育類書籍讀后感【篇5】

近段時(shí)間，我校開展了“讀教學(xué)專著，走成長(zhǎng)之路”的教師讀書活動(dòng)。期間，我讀了張文質(zhì)的《教育的十字路口》一書。書中寫的都是一個(gè)個(gè)教育故事，從一句句真誠(chéng)的話語(yǔ)，我感受到他對(duì)教育的一絲絲憂愁，他就一個(gè)站在教育十字路口的人，為我們指引著方向。

“教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在那里，每一個(gè)人都以自我的獨(dú)特性而賦予了主體的價(jià)值，并所以成為職責(zé)的主體，主體意識(shí)的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)。”書中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰(shuí)來(lái)進(jìn)行教育呢自然是教師。教師的職責(zé)就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。所以我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自我的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。要學(xué)會(huì)“關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧之門?！?/p>

書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文關(guān)鍵詞：自主、互動(dòng)、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個(gè)學(xué)生，寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑本事、自主學(xué)習(xí)的本事，這樣我們的教育才會(huì)充滿活力。

教育類書籍讀后感【篇6】

小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有機(jī)會(huì)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說(shuō)：好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜.斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。

主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來(lái)，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個(gè)人，特別寂寞，想找個(gè)孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。她們成了一對(duì)知心的朋友。當(dāng)克拉拉來(lái)到阿爾卑斯山的時(shí)候，受到了海蒂的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來(lái)。愛的力量是多么偉大，多么神奇呀！

看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對(duì)生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動(dòng)能力，卻從未對(duì)生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當(dāng)我看完了這本書的時(shí)候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤(rùn)?？涩F(xiàn)在有許多孩子都生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，過(guò)著許多山村孩子夢(mèng)寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。小時(shí)候的我們應(yīng)該樂觀一點(diǎn)，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對(duì)磨難。其實(shí)，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)許多事情。但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來(lái)，重新面對(duì)新的人生！就說(shuō)在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧！那里的生活條件差的簡(jiǎn)直無(wú)法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。書的頁(yè)面非常薄，書都是灰白的。有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學(xué)校。但他們沒有放棄對(duì)生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們?cè)谶@么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來(lái)，是多么堅(jiān)強(qiáng)！

記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事：一名叫李夢(mèng)瑤的11歲女孩，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來(lái)這條腿就會(huì)殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。看到這我感慨命運(yùn)對(duì)這個(gè)年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上?？墒?，李夢(mèng)瑤從沒有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг?，沒有對(duì)生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用。有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒有知覺。小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體健、生活富足的正常人感到震撼和慚愧。在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來(lái)就不愿與別人分享；當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人；當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會(huì)上的每一位人士，那該多好??！

教育類書籍讀后感【篇7】

我讀了《童年》這本書，它講述了作者高爾基在童年時(shí)的故事。

高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家里。后來(lái)母親早逝，外祖父辛苦經(jīng)營(yíng)的家業(yè)也因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)而破產(chǎn)，他小學(xué)沒讀完就被迫外出謀生，一直在社會(huì)底層摸爬滾打，但是強(qiáng)烈的求知欲望和頑強(qiáng)的精神使他從未而放棄過(guò)學(xué)習(xí)，終于，在他24歲的時(shí)候他發(fā)表了第一部短篇小說(shuō)，隨后一路勢(shì)如破竹，最終，他一舉成名！在這本書里，我認(rèn)識(shí)了暴躁又嚴(yán)厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個(gè)舅舅、漂亮而又憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的“小茨岡”；有總是用長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執(zhí)著于化學(xué)的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰(zhàn)、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善于講故事，性情樂觀開朗的外祖母，是俄羅斯文學(xué)中最富有詩(shī)意的慈母形象之一。

而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；頑強(qiáng)的意志則讓他在逆境中成長(zhǎng)！一個(gè)個(gè)的困難都沒有阻礙他學(xué)習(xí)，他也從不因?yàn)樽约旱臈l件而氣餒，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地進(jìn)步，以別人難以想象的姿態(tài)走進(jìn)了文學(xué)界，也許很多人都認(rèn)為名人一定都是名門望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他――高爾基則是一個(gè)“市井小民”，通過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，積少成多，逐漸的變成了一個(gè)有文化的人，最后大獲成功！

教育類書籍讀后感【篇8】

《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物以往是父母、教師眼中的差等生、笨小孩、問(wèn)題孩子、殘疾孩子等，可是，他們之后卻成功了：牛頓--被人瞧不起的差等生、愛迪生--不受教師歡迎的糊涂蟲、達(dá)爾文--愛說(shuō)謊的厭惡鬼、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的愚笨?jī)?，這些不好的頭銜根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個(gè)孩子都有著自我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自我獨(dú)特的方式來(lái)展示自我特有的天賦，所以，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。

每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識(shí)每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诮處煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長(zhǎng);或許我們真誠(chéng)的愛會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

《好的教育》讀后感9篇

以下是我們花時(shí)間整理的《《好的教育》讀后感》，在認(rèn)真讀完作品后，我對(duì)于書中人物產(chǎn)生了極大的共鳴。這時(shí)我們可以通過(guò)寫讀后感的方式來(lái)記錄新的收獲，關(guān)于作品的讀后感還遲遲無(wú)法動(dòng)筆嗎？本文內(nèi)容僅供您的參考！

《好的教育》讀后感【篇1】

家庭教育何等重要，家長(zhǎng)們確實(shí)需要一些好書來(lái)指導(dǎo)自己的教育，可要選到一本不唬人、不蒙人、不講套話，更不誤導(dǎo)人，既科學(xué)實(shí)用、通俗易懂，又具有操作性的好書是多么不容易呀！這是作者的后記！感謝作者將在自己家里和自己女兒有效互動(dòng)的育兒經(jīng)驗(yàn)整理出書分享給大家！看了幾本關(guān)于教育的書籍，發(fā)現(xiàn)有一些共同點(diǎn)，一是不管，不要過(guò)多地用你的思維你的方式在這塊其實(shí)有無(wú)限可能的璞玉上留下太多你的痕跡！一方面會(huì)限制璞玉的光彩，另一方面，家長(zhǎng)給孩子沒有足夠多的個(gè)體尊重，而一味地讓孩子在家長(zhǎng)的權(quán)威中去屈服，這會(huì)有一定的反逆隱患！而且，強(qiáng)勢(shì)父母培養(yǎng)出的孩子，多數(shù)沒有擔(dān)當(dāng)，太多習(xí)慣看父母的臉色聽從父母的安排，不具備獨(dú)立的靈魂不遵從自己的內(nèi)心，對(duì)孩子也是一種傷害。二是培養(yǎng)孩子自主閱讀課外書籍的習(xí)慣。這會(huì)讓孩子保持一個(gè)終生學(xué)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)的能力！看課外書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅僅去完成學(xué)校作業(yè)布置中的那半個(gè)小時(shí)，而且也不是為了完成學(xué)校的這項(xiàng)作業(yè)而去看。因自己有買書的習(xí)慣，所以孩子的書我也喜歡隨手買回。我們各自有各自的書柜，但其實(shí)，我買回的書小朋友也并不是全部都看過(guò)。這也是我在讀過(guò)這本書過(guò)后對(duì)自己的一個(gè)反思。小朋友被我?guī)D書館打發(fā)時(shí)間較多，對(duì)書籍已稍稍著迷，看書的范圍我也認(rèn)為還是比較廣泛，科學(xué)類最最愛，史記，文學(xué)，以及小朋友各年齡段的推薦讀物都沒問(wèn)題，但不愛看工具書，比方說(shuō)作文書，教小朋友生活習(xí)慣安全習(xí)慣等一系列的說(shuō)教書，而我原來(lái)在沒有看過(guò)這本書的情況下，會(huì)通過(guò)我的思維，我想提高小朋友的寫作能力我想讓小朋友有好的生活習(xí)慣安全意識(shí)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而人為改變小朋友的書單，其實(shí)我也發(fā)現(xiàn)小朋友不很情愿也還是會(huì)配合我一下，但卻沒有看自己喜歡的書那樣如饑似渴，而作為媽媽，我還不知道我自己有可能因此而扼殺小朋友多年培養(yǎng)的好的閱讀習(xí)慣，因?yàn)槔鲜菑?qiáng)迫他不愛看的書，他或許漸漸漸漸對(duì)看書就沒有多大興趣了！其實(shí)書中還有很多很多有用的方式方法，但因這兩項(xiàng)對(duì)我有感觸并且有用在看完書后我作個(gè)印記。也認(rèn)為是值得一看的育兒書籍。書中也說(shuō)過(guò)，家庭是第一教育場(chǎng)，作者并無(wú)心說(shuō)媽媽就好過(guò)老師，只緣于家庭是第一教育場(chǎng)的緣由。

《好的教育》讀后感【篇2】

不是穿了西服就能變成紳士，不是生了孩子就會(huì)做父母。

因?yàn)閷?duì)教育感興趣所以與本書結(jié)緣，我還是蠻喜歡這本書的。雖然還不是媽媽這個(gè)主題可能離我比較遙遠(yuǎn)，但是全書涉及到的人性是共同共通的。我最近讀的幾本書多次提到人性、童年教育以及性情養(yǎng)成，我曾經(jīng)在一些名人傳記中學(xué)到一些優(yōu)良的品質(zhì)并且希望自己也可以不斷約束自己去養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，那個(gè)時(shí)候我以為刻意堅(jiān)持去約束自己就可以，不過(guò)最近的學(xué)習(xí)讓我知道知道好的品質(zhì)牽涉很多很多方面，這讓我對(duì)之前的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)知和大的綜合，也再次確認(rèn)了閱讀不要約束自己的領(lǐng)域和范圍。

這本書，推薦給媽媽或者準(zhǔn)媽媽確實(shí)還蠻不錯(cuò)的，之所以是三星，是因?yàn)楫吘故且槐酒ぞ哳惖臅?，我不能確定書中的話都有足夠的理論基礎(chǔ)和數(shù)據(jù)支撐，也不確定真的適用于所有孩子們，但是可以確定是適用于大多數(shù)的，如何去應(yīng)用和領(lǐng)悟都很重要。希望每一個(gè)媽媽都是一個(gè)負(fù)責(zé)任的媽媽而不是強(qiáng)權(quán)者，希望每一個(gè)家庭都擁有愛和自由的靈魂而不是將就偷生

《好的教育》讀后感【篇3】

我3歲了，媽媽教我識(shí)字

我學(xué)的很慢，一周只能學(xué)會(huì)一個(gè)

媽媽準(zhǔn)備了兩個(gè)生字本，我一個(gè)，她一個(gè)

媽媽故意放慢速度，我寫一個(gè)字，她寫一個(gè)字

我累了，想出去玩

媽媽說(shuō):“小白兔也在家里寫字，和她比比誰(shuí)快好不好？”

其實(shí)我3歲的時(shí)候就知道小兔子是不會(huì)寫字的

這個(gè)“謊言”媽媽用了很多年

我一直很“配合”她，沒有“拆穿”

因?yàn)槲抑浪龕畚?/p>

大學(xué)畢業(yè)后

我調(diào)皮著問(wèn)她為什么總用這個(gè)故事“騙”我

她撲通一下就笑了，像個(gè)孩子一樣

說(shuō):“那時(shí)候每次說(shuō)這個(gè)故事我就很聽話”

愛是純粹的，其實(shí)不存在“溺愛”，所謂的溺愛，都摻雜了一廂情愿的控制。

其實(shí)孩子真的什么都懂，用愛來(lái)寵孩子，總不會(huì)壞。

用愛來(lái)管孩子，總不會(huì)累。

《好的教育》讀后感【篇4】

在這一章節(jié)中，作者重點(diǎn)指出閱讀的重要性。作者指出每個(gè)孩子猶如一把相同的種子，灑到地里，有的得到合適的水分和充足的日照，有的既干旱又曬不著太陽(yáng)，最后差異當(dāng)然會(huì)很大。閱讀就是智慧的水分和陽(yáng)光。

由此看來(lái)，想讓一個(gè)孩子變得更聰明，是多么簡(jiǎn)單啊，讓他去大量閱讀吧！書籍就是一根魔杖，會(huì)給孩子帶來(lái)學(xué)習(xí)上的一種魔力，能讓他的智慧晉級(jí)。愛讀書的孩子，就是被魔杖點(diǎn)中的孩子，他是多么地幸運(yùn)！

\魔杖\是什么，就是課外閱讀。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力就會(huì)更好；凡缺少閱讀的孩子，學(xué)習(xí)能力一般都表現(xiàn)出平淡；哪怕是寫作業(yè)速度，一般來(lái)說(shuō)他們也比那些閱讀多的同學(xué)要慢得多。

那些除了教科書什么也不閱讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺，并且把全部負(fù)擔(dān)都轉(zhuǎn)移到家庭作業(yè)上去。由于家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，他們就沒有時(shí)間閱讀科學(xué)書刊，這樣就形成一種惡性循環(huán)。

孩子在小學(xué)，甚至初中低年級(jí)時(shí)，僅僅依靠聰明是可以取得好成績(jī)的，但如果沒有閱讀墊底，年級(jí)越高越會(huì)顯出力不從心。

在缺少課外閱讀的前提下，語(yǔ)文書教不出學(xué)生的語(yǔ)文水平，作文課也不能教會(huì)學(xué)生寫作文。

書讀得多了，寫作技能自然會(huì)形成——古人早就總結(jié)出來(lái)了，\讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神\。

每一部書都可以讓孩子從中經(jīng)歷一些東西，學(xué)到一些東西。杜威、陶行知等偉大的教育家都特別強(qiáng)調(diào)從生活中去學(xué)習(xí)。而每個(gè)人的生活都是有限的，不可能事事親自參與，閱讀實(shí)質(zhì)上就構(gòu)成了兒童對(duì)生活的參與性，構(gòu)成他們經(jīng)歷上的豐富性。

凡古今中外那些流芳幾代的經(jīng)典作品，不論它的內(nèi)容是什么，其中一定包含著真善美的東西。這些真善美影響著一個(gè)人的價(jià)值觀和思維方式，當(dāng)然也影響著一個(gè)人的寫作。你是什么樣的人就會(huì)說(shuō)什么樣的話，你有怎樣的思想意識(shí)，就會(huì)寫出怎樣的文字。

蘇霍姆林斯基對(duì)此也有深入研究，他發(fā)現(xiàn)人所掌握的知識(shí)的數(shù)量也取決于腦力勞動(dòng)的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對(duì)人是一種樂趣，并不以識(shí)記為目的，那么大量事物、真理和規(guī)律性就很容易進(jìn)入他的意識(shí)。

另外讀書也分好閱讀和壞閱讀。

好閱讀盡量用書面語(yǔ)，壞閱讀拋開書面文字大量使用口語(yǔ)。

好閱讀要求孩子快快讀，壞閱讀要求慢慢讀。

好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計(jì)較記住多少。

好閱讀讀字，壞閱讀讀圖。

盡量不要讓孩子讀\縮寫本\或\縮印本。

看來(lái)每天和孩子的一小時(shí)睡前閱讀和每周的圖書館之行是我最正確的選擇，希望一直堅(jiān)持下去。

《好的教育》讀后感【篇5】

每個(gè)兒童作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，家庭是他的第一教育場(chǎng)所，也是最重要的教育場(chǎng)所，父母就是對(duì)他影響最深刻的第一任老師。“減少干預(yù)”，給兒童“自由的氣氛”才能培養(yǎng)出身心健康和諧的兒童，

我很慶幸我在一個(gè)充滿愛的家庭中長(zhǎng)大，在外人看來(lái)，父母對(duì)我過(guò)于“縱容”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一個(gè)美好歡樂的童年也是我現(xiàn)在一直想要做一個(gè)有愛的人的直接原因，在閱讀的過(guò)程中，看到作者對(duì)自己孩子的寬容，也想到了自己總是會(huì)犯一些粗心的錯(cuò)誤，可我的父母也沒有過(guò)多責(zé)怪，反而讓我自己更加努力反思，爭(zhēng)取做的越來(lái)越好

還有書里一些家庭有愛的小互動(dòng)，也會(huì)時(shí)常想起爸爸騎著拉風(fēng)的摩托帶我兜風(fēng)，去游樂園嘗試各種刺激的游戲，野外抓田雞和野蛇，報(bào)各種各樣的舞蹈班，音樂班和書畫班，但從不要求我做出什么成績(jī)，只有我喜歡開心就好。

這本書想真心的感恩我的父母讓我有一個(gè)快樂自由的教育環(huán)境，同時(shí)也感謝作者提供了一些科學(xué)切實(shí)的教育理念，不僅是對(duì)我自己人生教育觀的重塑，也對(duì)我未來(lái)對(duì)自己孩子的教育起到了導(dǎo)向作用。

《好的教育》讀后感【篇6】

利用一周的時(shí)間，“聽”完尹建莉老師的親子教育書籍《好媽媽勝過(guò)好老師》。選書時(shí)被書名所吸引，一點(diǎn)一點(diǎn)“聽”下去，漸入佳境，原來(lái)教育孩子不是一件簡(jiǎn)單的事，父母的給予，細(xì)心引導(dǎo)乃大于天!讀到“女兒生病，媽媽在醫(yī)院里悉心照顧，那一刻，心里很難過(guò)…”童年一去不復(fù)返，有些記憶卻總是橫亙?cè)谀X海里難以抹去。遺憾既已形成，釋懷、放下才會(huì)輕松前行!書中有一句話讀過(guò)后感觸頗深：“現(xiàn)代教育中，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思，時(shí)間和心思，不就是和孩子共同成長(zhǎng)的歷程嗎？”由衷贊成尹老師的一些觀點(diǎn):不要捉弄孩子；讓孩子愛上閱讀；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣大于看重分?jǐn)?shù)的高低；驚嘆孩子想象中的河流是粉紅色，云朵是藍(lán)色；父母要自己帶孩子；母親對(duì)生命的熱愛會(huì)像她的焦慮一樣感染孩子，陪伴孩子長(zhǎng)大是收益最高的投資!尹老師是一名教育學(xué)專家，也是一位教女有方的媽媽。這本書是溝通學(xué)校教育和家庭教育之間的橋梁，因有感于家庭教育的被忽視與不得法，而取名為“好媽媽勝過(guò)好老師”。她用自己多年來(lái)教育女兒的親身事例來(lái)論述教育觀點(diǎn)，舉例充分、語(yǔ)言生動(dòng)，讀起來(lái)通俗易懂!本書闡述的觀點(diǎn)我頗為贊賞:要使孩子的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，不是去上各種提高班，有一種“魔杖”就是課外閱讀。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力就會(huì)更好；學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。孩子在小學(xué)，甚至初中低年級(jí)時(shí)，僅僅依靠聰明是可以取得好成績(jī)的，但如果沒有閱讀墊底，年級(jí)越高越會(huì)顯出力不從心。她反對(duì)給那些閱讀經(jīng)歷尚淺的孩子去上所謂提高“寫作技能”的作文班，閱讀對(duì)寫作來(lái)說(shuō)，是最根本、最重要、最有效的“大技”，而拋開了閱讀所講的種種技巧，最多可以稱為“小技”。沒有大技，一切小技都沒有實(shí)現(xiàn)的條件。她還提出了好多關(guān)于閱讀方面的建議，比如應(yīng)該讓孩子感覺到閱讀是件有趣的事，除了有趣沒有任何其它的目的；好閱讀盡量用書面語(yǔ)，壞閱讀拋開書面文字大量使用口語(yǔ)；好閱讀要求快快讀，壞閱讀要求慢慢讀；好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計(jì)較記住多少；好閱讀讀字，壞閱讀讀圖。作為家長(zhǎng)，給予孩子最大的幫助，就是“培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，這是學(xué)校老師無(wú)法做到的。平日，老師們總是花大量的精力和時(shí)間來(lái)督促孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但收效甚微。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，媽媽給孩子文明的氛圍，孩子就將在這文明的氛圍里生活。“有些無(wú)傷大雅的錯(cuò)，就讓孩子犯吧。”聽起來(lái)，這是很多嚴(yán)厲的老師和家長(zhǎng)所不能容忍的。尹老師提出，兒童犯錯(cuò)，上帝都會(huì)原諒。大人永遠(yuǎn)不能期待一兩次犯錯(cuò)之后，孩子就會(huì)馬上改正，教育的作用立竿見影。絕大多數(shù)情況是，你教育、懲罰了千百次，孩子還是照樣犯錯(cuò)。這時(shí)，如果你還是無(wú)法容忍，那只能把自己“逼上絕境”，糟糕、憤怒的情緒籠罩頭頂，進(jìn)而殃及孩子。而一旦孩子對(duì)大人產(chǎn)生恐懼，將會(huì)筑起心靈的防線。無(wú)疑，這會(huì)嚴(yán)重妨礙更深層的溝通。所以，有些錯(cuò)，如果無(wú)傷大雅，就讓他錯(cuò)吧。你不能精確估計(jì)孩子改掉這個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間，那就踩踩剎車，讓兒童在成長(zhǎng)中自行修正。書中的很多觀點(diǎn)來(lái)源于生活，被作者一提煉后顯得生動(dòng)準(zhǔn)確，而且極易讓讀者接受。“好媽媽勝過(guò)好老師”，不是用天平衡量家庭教育和學(xué)校教育孰輕孰重，反而，讓我，一個(gè)并不成熟的女生深受啟發(fā)。我希望，將來(lái)某一天，成為媽媽的我，是一位合格的母親!這便是讀這本書最大的收獲![咖啡]

《好的教育》讀后感【篇7】

20xx0714

《好媽媽勝過(guò)好老師》讀書筆記

第十章走出坑人的教育誤區(qū)。

1、發(fā)現(xiàn)和尊重孩子的想象力和創(chuàng)造性，不要限制、指導(dǎo)、計(jì)劃孩子的創(chuàng)作。

孩子在繪畫美術(shù)、手工制作、感受音樂時(shí)，不要對(duì)孩子指導(dǎo)、設(shè)計(jì)、限制、糾正孩子的想象和創(chuàng)作，這會(huì)影響孩子想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮和成長(zhǎng)，忽略了藝術(shù)的最初目的和最終作用。

2、不上學(xué)前班。

學(xué)前班最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)八十年代，主要原因是民辦幼兒園很少，城市學(xué)齡兒童迅速增長(zhǎng)，國(guó)家辦學(xué)前班為了對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行分流，并不是因?yàn)橛仔°暯拥男枨蟆?/p>

學(xué)校辦學(xué)前班是因?yàn)椴粚儆诹x務(wù)教育階段，通過(guò)調(diào)配師資，可以增強(qiáng)收入。因?yàn)閲?guó)家沒有明確統(tǒng)一的學(xué)前班教學(xué)大綱和教材，教學(xué)成績(jī)也不計(jì)入，所以學(xué)校并不會(huì)把優(yōu)秀教師分配到學(xué)前班中，管理水平參差不齊，教學(xué)方式不恰當(dāng)，容易對(duì)孩子產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕等消極心理。

蘇霍姆林斯基：凡是那些沒有讓兒童發(fā)現(xiàn)周圍世界各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的地方，兒童的好奇心和求知欲都會(huì)熄滅。智慧訓(xùn)練離兒童出生的時(shí)間越遠(yuǎn)，這個(gè)孩子就越難教育。

良好的啟蒙教育應(yīng)該是游戲有趣的、變化豐富的、與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的、無(wú)拘無(wú)束的，內(nèi)涵上應(yīng)該有技能訓(xùn)練、語(yǔ)言發(fā)展、想象力激發(fā)等智慧啟蒙功能。

如果兒童在學(xué)習(xí)中沒有通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，體會(huì)不到克服困難的樂趣，只是反復(fù)咀嚼已經(jīng)熟知的東西，就會(huì)引起對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑。

3、學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)暴力作業(yè)。

老師布置的作業(yè)未必都有用，讓孩子寫了太多的無(wú)用作業(yè)，甚至產(chǎn)生負(fù)面效果。這類作業(yè)破壞孩子的興趣，浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，阻礙孩子的智力發(fā)展，是“暴力作業(yè)”。

暴力作業(yè)的特點(diǎn)：

1、數(shù)量大。重復(fù)性的內(nèi)容重復(fù)地出現(xiàn)。2、懲罰性。以懲罰學(xué)生而不是以學(xué)習(xí)知識(shí)為目的。3、惡意評(píng)價(jià)。老師以偏概全，或者恨屋及烏，故意給予惡意評(píng)價(jià)。

暴力作業(yè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：

1、多寫多記就能多學(xué)到知識(shí)。寫的太多學(xué)的太久導(dǎo)致興趣下降，情緒反感，效率降低。2、老師急功近利。老師為了當(dāng)前的考試成績(jī)，不尊重孩子的感受、效果、個(gè)性，單純?yōu)榱颂岣叱煽?jī)層層加碼。

暴力作業(yè)產(chǎn)生的原因：

1、教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向問(wèn)題。2、教師的素質(zhì)問(wèn)題。

4、孩子愛上網(wǎng)，不是網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)。

一個(gè)孩子如果鉆在網(wǎng)絡(luò)里不肯出來(lái)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的世界讓他感到自卑、痛苦、枯燥。使人墮落的不是網(wǎng)絡(luò)，而是精神的空虛，性格的缺陷，素質(zhì)的缺失。

家長(zhǎng)和孩子不要形成管制與被管制的對(duì)立關(guān)系，時(shí)間久了孩子就會(huì)依賴被管制，自覺性、意志力就會(huì)越差。

從善如登從惡如崩。幾年養(yǎng)成的壞習(xí)慣，不要奢望幾天就能改正。

拒絕網(wǎng)絡(luò)上癮的辦法：一、要對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲有客觀、公正的認(rèn)識(shí)。二、讓孩子有豐富的課外閱讀和其他興趣愛好。任何放縱都與內(nèi)心空虛和道德墮落有關(guān)。讀書、運(yùn)動(dòng)、跳舞、聽歌、看電影等等。三、讓孩子學(xué)會(huì)自己管理自己。適時(shí)讓孩子自我管理，鍛煉自制力，學(xué)會(huì)拒絕誘惑，增強(qiáng)自覺自控能力，這是長(zhǎng)久之計(jì)。四、把上網(wǎng)作為“任務(wù)”來(lái)懲罰他。制定目標(biāo)任務(wù)，讓孩子一次性厭煩。暴力色情游戲應(yīng)該阻止。

5、“兒童多動(dòng)癥”是個(gè)謊言。

孩子愛動(dòng)是年幼的天性，是那個(gè)年齡段的普遍現(xiàn)象，不要給孩子定性為多動(dòng)癥，家長(zhǎng)要考慮從孩子的家庭環(huán)境和教育方式上查找原因。

《好的教育》讀后感【篇8】

養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰，教育孩子要用最自然的方式，你想把他塑造成什么樣的人，你就得做榜樣，養(yǎng)育孩子也是自己重生的機(jī)會(huì)。你會(huì)明白你以前的生長(zhǎng)環(huán)境造就了現(xiàn)在的你，你越來(lái)越清楚的認(rèn)識(shí)到了自己，自己的優(yōu)缺點(diǎn)，人性的善惡美丑。

虎父無(wú)犬子，老子英雄兒好漢，龍生龍鳳生鳳老鼠生的孩子會(huì)打洞。充分說(shuō)明了家庭教育對(duì)孩子的影響，孩子就像父母的復(fù)印件，孩子出了問(wèn)題，那么原因肯定是在原件身上。

為人父母，哪個(gè)不是望子成龍，不惜花錢，嚴(yán)加管教，有時(shí)候確總是沒有效果。我覺得作者想要表達(dá)的就是無(wú)條件的愛，不是溺愛，去尊重孩子，蹲下來(lái)，去和他交心，人人都需要關(guān)心，需要理解。作為無(wú)知的孩子，最需要的是父母的陪伴，父母所給的安全感。

家庭教育是最基礎(chǔ)的，也是最重要的，不要企圖想著把孩子交給教育機(jī)構(gòu)就萬(wàn)事大吉了，教育機(jī)構(gòu)是營(yíng)利性的，并不是所有的老師都會(huì)像愛自己的孩子那樣愛別人的孩子。當(dāng)然這里并無(wú)貶低老師這個(gè)職業(yè)的意思，對(duì)于不省心的孩子，老師肯定也是厭煩的，所以一定要注重家庭教育的重要性。

養(yǎng)育孩子真的是任重道遠(yuǎn)，作者的女兒和我同齡，但是我們所生存的教育環(huán)境簡(jiǎn)直是天壤之別，人類只不過(guò)是環(huán)境的產(chǎn)物，一切的努力就是為了有一個(gè)更好的生存環(huán)境，想必作者女兒的生活應(yīng)該比我的精彩多了吧！

所辛父母的努力讓我的認(rèn)知比他們高一點(diǎn)，我也希望通過(guò)自己的努力能讓自己的孩子生活更加精彩！20xx.11.14

《好的教育》讀后感【篇9】

教學(xué)感想——《什么是好的教育》讀后感1500字：

樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生！

這句話是大連市甘井子區(qū)周水子小學(xué)的辦學(xué)理念，最初聽到這句話只能想到是要孩子們愛學(xué)習(xí)，沒有更深刻的理解。而在周水子小學(xué)學(xué)習(xí)一天，又讀了《什么是好的教育》一書之后，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)，書中說(shuō)：樂學(xué)教育，其意義就在于如何成就學(xué)生向?qū)W的生命，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，并且享受學(xué)習(xí)，也就是樂學(xué)。而周水子小學(xué)教師用行動(dòng)說(shuō)：做教育，勤于踏實(shí)，敢于創(chuàng)新，為孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)。

上個(gè)學(xué)期的一天，我有幸到周水子小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)我走進(jìn)會(huì)議廳的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”的幾個(gè)大字，當(dāng)時(shí)看到幾個(gè)字，只是知道這是一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，但是經(jīng)歷了一天的學(xué)習(xí)之后，我漸漸感覺到這句話不是齊聲呼喊的口號(hào)，而是周水子小學(xué)教師用踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的工作作風(fēng)來(lái)努力實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。一天的學(xué)習(xí)之后，我相信周水子小學(xué)的孩子們一定會(huì)因樂學(xué)教育而影響孩子一生。而這一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也著實(shí)讓我對(duì)自己的教育有了更多的反思，對(duì)比中認(rèn)識(shí)到自己的不足，著實(shí)上了“三把火”。

“第一把火”：是六年級(jí)的一堂語(yǔ)文課，至今讓我印象最深刻的，就是作為六年級(jí)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，流暢，有思維，有邏輯，讓我著實(shí)感嘆。課堂中，老師和孩子們很自然的溝通交流，每個(gè)孩子認(rèn)真參與積極表達(dá)的狀態(tài)，真正做到了讓孩子在一個(gè)學(xué)習(xí)情境中，因著樂學(xué)之心，把學(xué)習(xí)變成了內(nèi)在需求。看到周水子小學(xué)的孩子們剛上了六年級(jí)就已經(jīng)能有如此高的表達(dá)能力，那積極的向?qū)W之心，我很欽佩也很上火；看到老師在課堂中那踏實(shí)的教風(fēng)，教給孩子們的學(xué)習(xí)方法，又讓我很羨慕。這把火也讓我知道了在今后的教學(xué)過(guò)程中，每一步要走得更踏實(shí)，用心培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，專心教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)的方法。

“第二把火”：是五年級(jí)的一堂英語(yǔ)課，課堂上，老師帶了一個(gè)小禮帽，用“我是圖書管理員”為情境和孩子們進(jìn)行了一堂生動(dòng)有趣的英語(yǔ)課，課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿驚喜，甚至讓我放下了聽課本，跟著老師一起進(jìn)入了課堂中，四十分鐘結(jié)束的時(shí)候，我內(nèi)心是激動(dòng)卻又遺憾的，激動(dòng)是因?yàn)檫@堂課太有意思，我也樂在其中，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣；遺憾是因?yàn)檫@四十分鐘匆匆結(jié)束，可我還沒學(xué)夠，同時(shí)還遺憾的是，自己在兒時(shí)的時(shí)候沒有遇到這樣一位英語(yǔ)老師，愿意用心思考每個(gè)課堂環(huán)節(jié)，竭盡全力調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。課后反思，讓我認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂中，孩子們的積極性不高，跟不上老師思維的原因主要不在于孩子，而在于我們教師自身，有沒有用心備好課的同時(shí)也備好學(xué)生，明確學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)，明確會(huì)用什么方法調(diào)動(dòng)孩子的積極性。

“第三把火”：是二年級(jí)的全腦思維訓(xùn)練課，課堂中展示了用平板電腦進(jìn)行的各種腦力訓(xùn)練，孩子們?cè)谡n堂中嫻熟的操控電腦，跟隨老師一步步訓(xùn)練，在其中一個(gè)快速找數(shù)的環(huán)節(jié)，我也參與了和孩子們一起的比賽，很多孩子比我都快，足見這樣的課堂對(duì)孩子們的能力提升幫助有多大。讀后感·孩子們?cè)谝粋€(gè)個(gè)比賽，一個(gè)個(gè)故事情境中，積極參與，能力逐步提升。而此時(shí)我的心情是復(fù)雜的，對(duì)周水子小學(xué)的老師和同學(xué)充滿了敬佩之情，但同時(shí)也憋著一股勁，我要帶著孩子們一起努力，爭(zhēng)取追趕上，甚至超越。

一天的學(xué)習(xí)之后，我再回頭看看“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”這幾個(gè)大字的時(shí)候，多了點(diǎn)更深刻的思考，他們真的做到了。用自己踏實(shí)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度去用心備好每一節(jié)課，同時(shí)又有大膽創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈的對(duì)教學(xué)改革的勇氣和韌勁，因?yàn)檫@些努力，讓周水子小學(xué)的孩子們真正體會(huì)到了樂學(xué)的教育，也真正會(huì)在未來(lái)感受到，這樂學(xué)向?qū)W之心可以浸潤(rùn)自己的一生。這“三把火”也會(huì)轉(zhuǎn)化為我今后工作中的動(dòng)力，努力讓自己的學(xué)生也能因?yàn)槲页蔀闃穼W(xué)的孩子，因?yàn)橄驅(qū)W之心，影響孩子們一生。

愛的教育讀后感

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，寫作幫助我們更好地抓住事情的重點(diǎn)。寫好文章需要較強(qiáng)的能力，優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了愛的教育讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

愛的教育讀后感 篇1

愛在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛，親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

《愛的教育》這本書共有100多篇文章，每一件事都讓我很感動(dòng)，因?yàn)橛幸环N無(wú)形力量激勵(lì)著我，那就是人間偉大的愛。其中《意外的事件》最令我感動(dòng)。勇敢的羅貝蒂為了一個(gè)陌生的孩子被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車，救出了了為了，而他則被馬車撞傷了腿，他這個(gè)舉動(dòng)不僅僅使在場(chǎng)的人驚呆了，也令我感撼，他自己也是個(gè)孩子，他這勇敢的舉動(dòng)，不正是愛的體現(xiàn)嗎?

的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿愛，小到同學(xué)之間的`友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血，幫助希望工程等。但是，如今的社會(huì)上，也有些人非常勢(shì)利，他們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄計(jì)價(jià)還價(jià)。我曾看到過(guò)這樣一則新聞：面對(duì)兇狠的歹徒搶去行兇，部分伙了自身的安全，竟無(wú)動(dòng)于衰，今天我終于明白，這種人是非常渺小的，他們的處世哲學(xué)必然遭到人們的鄙棄。

讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，是不變的，所有的驚人舉動(dòng)，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切，一個(gè)人心里有別人，總能沒身處地為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)。甘愿為社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人。

因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛。

我們希望為大家搜集整理的寒假二年級(jí)小學(xué)生讀書筆記符合大家的實(shí)際需要，能夠讓大家的寒假過(guò)得充實(shí)而又快樂!

愛的教育讀后感 篇2

《愛的教育》這本書講述的是情感教育,也是素質(zhì)教育.這本書中沒有一點(diǎn)華麗的字眼,文字顯然是那么的質(zhì)樸淺顯.但是,在那質(zhì)樸而又淺顯的文字中,卻體現(xiàn)出了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、以及對(duì)祖國(guó)的真摯的愛,愛——是教育的根本.

青少年時(shí)期是人的一生中至關(guān)重要的階段.在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們除了教授給他們知識(shí),更正要的是教授給他們熱愛生活、熱愛大自然、積極樂觀向上的精神.讓他們學(xué)會(huì)感恩,感恩父母哺育了自己,才能健康快樂的成長(zhǎng);感恩老師教授自己各種知識(shí),還不辭辛勞地在課后輔導(dǎo)學(xué)習(xí);感恩朋友、同學(xué)在自己遇到困難時(shí),不求回報(bào)的給予幫助,甚至一花一草、一山一水都值得去感恩,感謝他們給予自己愉快、舒暢的心情.

生活是公平的.只要肯努力付出,就會(huì)得到優(yōu)秀的結(jié)果.

這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚而又濃郁的情感力量,真的很偉大.夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入更多的熱情,不在乎它將持續(xù)多久,這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)生活的愛.這就是《愛的教育》這本書要告訴我們的人生哲理.

愛的教育讀后感 篇3

在很早以前我便讀過(guò)《愛的教育》這本書，這本書給我?guī)?lái)很大的影響，這個(gè)暑假我又拿起這部經(jīng)典，重新感悟里面的動(dòng)人故事。

這本書以一個(gè)4年級(jí)的孩子，安利柯的眼光，生動(dòng)形象描述了，人間各式各樣的愛。書中的故事真實(shí)感人，安利科的朋友卡隆，德羅西，斯代地等人，他們給了安利柯最美好的回憶，給他最真摯的關(guān)心。他的父母循循善誘，教導(dǎo)安利柯做人的基本道德。他的老師對(duì)待他，無(wú)微不至的關(guān)心照顧。在這本書中，我們看到的是不同尋常的愛的故事，感受到的是不同尋常的愛。

愛有很多種，師生之間的深厚友誼，親人之間的相互關(guān)愛，朋友間的鼎力相助，等等，這些，都是人世間的愛。這本書像我們展現(xiàn)的是人世間的美麗，是人心的善良。告訴我們，人間自有真情在。

書中給我印象最深的情節(jié)是小抄寫員，其中的主人公朱利W是一個(gè)小學(xué)生，家里貧窮兄弟姐妹也多，但是父親的工作賺錢辛苦，工錢卻很少?？吹桨职诌@么辛苦，他心中十分心疼，于是他決定幫家里做一些事情，幫爸爸分擔(dān)一些負(fù)擔(dān)。于是每當(dāng)家人睡著后，他獨(dú)自一人起床繼續(xù)抄寫文件，月結(jié)算工錢時(shí)，父親因?yàn)榈玫胶芏喙ゅX十分高興，但很擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，于是十分生氣責(zé)備兒子。到后來(lái)由于敘利奧還是不停息夜夜工作，并沒有因?yàn)楦赣H的責(zé)罵而停止抄寫。最后，累壞了身體，學(xué)習(xí)也一落千丈，父親對(duì)他很失望。到最后父親偶然一次起來(lái)想要觀察兒子，卻發(fā)生了事情的真相十分后悔責(zé)備孩子，心中十分感動(dòng)。

這本書讓我懂得了愛的真正含義，讓我明白了我們其實(shí)身邊就有許多愛。父母對(duì)我們的無(wú)微不至的愛，老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心教導(dǎo)，朋友之間的相互幫助。靜下心來(lái)，深深體會(huì)你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是多么的幸福。

愛的教育讀后感 篇4

媽媽給我買了一本書《愛的教育》，這本書是教育人們?cè)趺醋鋈说暮脮?/p>

我沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞。里面有許多小伙伴雖然有的貧窮；有的富有；有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計(jì)較與他們玩的很開心，并且慢慢從快樂中得到了教育。

書中的小人物我都喜歡，比如仗義善良的克隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，堅(jiān)強(qiáng)勤奮的期代第，滑稽的小石匠，雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小皮匠克西。寫的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不辛與苦難。

讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的.收獲。

愛的教育讀后感 篇5

愛無(wú)處不在，像空氣。同學(xué)們，你們應(yīng)該都知道愛吧，看了《愛的教育》這本書后，我非常感動(dòng)，更深一層地懂得了什么是愛，有對(duì)父母、朋友之愛 ，甚至是陌生人的愛。下面，我給你們講個(gè)故事吧！

耐力是主人公安利柯的好朋友。耐力的身體瘦弱，駝著背，連呼吸都似乎有些困難，卻常常遭到同學(xué)的欺負(fù)。有一天，安利柯的朋友――卡隆對(duì)大家說(shuō)：“你們誰(shuí)敢再碰耐力一下，我就給他個(gè)耳光，還要他轉(zhuǎn)三圈，信不信！”有一個(gè)人不信，果然嘗到了卡隆的厲害。老師知道了，便把耐力和卡隆同坐一張桌子，卡隆和耐力倆人互相幫助。耐力的母親要卡隆保護(hù)好耐力，卡隆點(diǎn)了點(diǎn)頭，他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。以后，再也沒有人欺負(fù)耐力了。

對(duì)呀，這就是愛，同學(xué)之間有關(guān)愛，如果沒有卡隆的保護(hù)，耐力就將永遠(yuǎn)被一些淘氣的孩子欺負(fù)。雖然，我不欣賞卡隆這種暴力的行為，但是他同情弱者，保護(hù)同學(xué)的精神是多么可貴??！

看完這篇日記，我想起了自己身邊的人。我們班里有些搗蛋鬼，他們有時(shí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故地打人，來(lái)顯示自己有多么的強(qiáng)大；有時(shí)還會(huì)因?yàn)橛腥讼蚶蠋煼从嘲嗉?jí)情況而遭他們欺侮……他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了肆無(wú)忌憚地打罵人的壞習(xí)慣，我正希望我們的班級(jí)出現(xiàn)像卡隆一樣見義勇為的同學(xué)，鎮(zhèn)住歪風(fēng)邪氣。同時(shí)，希望那些同學(xué)能深刻地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，并及時(shí)地改掉這種不良的行為習(xí)慣。如果再不改掉這種不良的習(xí)慣，那么，你們的行為習(xí)慣將會(huì)影響同學(xué)之間的關(guān)系。讓我們把同學(xué)之間變得更加團(tuán)結(jié)，讓我們的學(xué)校變得更加和睦，努力成為一名合格的小學(xué)生。

愛的教育讀后感 篇6

星期天，我意猶未盡地讀完了《愛的教育》中的最后一章《告別》?！稅鄣慕逃酚置缎摹?，它是一部世界巨作，也是意大利作家德。亞米契斯的代表作。這一本書用第一人稱的寫法，向我們展現(xiàn)了人世間真善美的情感，正是亞米契斯用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，打開了人們對(duì)欣賞人世間美好事物的眼睛。

《愛的教育》使青少年讀者愛不釋手。《愛的教育》風(fēng)靡全球歷久彌新。大名鼎鼎的畫家豐子愷還為《愛的教育》制作了封面，繪制了插圖，可以說(shuō)是珠聯(lián)璧合相映成輝。這樣才成為了一部動(dòng)人心弦的世界之著，這豐收的果實(shí)確實(shí)是來(lái)之不易呀!

德亞米契斯和夏丐尊，豐子愷共創(chuàng)這部《愛的教育》，在外國(guó)文學(xué)中名列前茅，在世界各國(guó)名聞遐邇?！稅鄣慕逃返恼Q生令各國(guó)文學(xué)家大驚失色，令文學(xué)界議論紛紛?！稅鄣慕逃返某霭?，沒幾天就傲視群雄屹立于世界之林。

正是它的誕生，令世人從此走進(jìn)了姹紫嫣紅的季節(jié)，現(xiàn)在就讓我們看起這本書，領(lǐng)略它的美麗吧!

愛的教育讀后感 篇7

自從讀了《愛的教育》那本書，我的性情也有了很大變化，那是一本有愛的書。

那本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中講述了小學(xué)生涯中幾十個(gè)不同性格的人，所發(fā)生了一件件充滿愛的故事，讓人想到很多。

那本書很讓人發(fā)自內(nèi)省，書中的一件件事教會(huì)了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特點(diǎn)的人。愛幫助人的卡隆，雖長(zhǎng)得高大，但他心地善良，從不欺負(fù)別人，反而幫助別人。潑來(lái)可西，堅(jiān)強(qiáng)，雖然他喝醉酒的父親整天打他、罵他，但他能忍，并在那樣的環(huán)境下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，得了獎(jiǎng)，使他父親悔改。保護(hù)妹妹的斯戴蒂，在勿蘭諦兇惡的攻擊下，為了替妹妹出氣，挺身而出，和勿蘭諦作斗爭(zhēng)，最終勿蘭諦落荒而逃。代洛西是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，無(wú)論再多苦的環(huán)境下都在學(xué)習(xí)，即使是在炎熱的夏天，別人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在學(xué)習(xí)。還有自力更生的可萊諦，每天早上5點(diǎn)起床，替爸爸運(yùn)柴到7點(diǎn)，之間還不忘讀書，真是孝順的好孩子。

那本書讓我懂得很多。人要愛幫助別人，那樣才能贏取更多的信任與幫助。潑來(lái)可西在那樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們更要學(xué)習(xí)。斯戴蒂保護(hù)妹妹與別人作斗爭(zhēng)，我們也要懷著正義之心做事，不能被邪惡勢(shì)力壓倒。學(xué)習(xí)更要像代洛西一樣刻苦。還要多孝順父母。

愛的教育讀后感 篇8

泰戈?duì)栐f(shuō)：愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡事跡感動(dòng)著。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則美好和真實(shí)的每月故事。一個(gè)小學(xué)生的世界活潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔、謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神。整部作品并不刻意講究修辭和結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)，曉暢，但由于它飽含了作家對(duì)在社會(huì)中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；讀完全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉。當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要有意地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)有情情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛，富有更多理性的愛，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道：你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。常有家長(zhǎng)拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō)：他(她)要是不聽話，你就狠狠的打。時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把這話理解成為善意的謊言。教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者，面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條有情，有意，有恒的道路，則更行之有效。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。受學(xué)生喜愛的教師，沒有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒有永不言敗的信心，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異，不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理，他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好，和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以有情、有意、有恒的愛的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。

愛的教育讀后感 篇9

當(dāng)我第一次看見《愛的教育》這本書的名字時(shí)，腦海里立刻產(chǎn)生了疑問(wèn)——愛是教育出來(lái)的嗎？在我的認(rèn)知里，愛應(yīng)該是一種條件反射，它是受到生活的影響，從而讓我們慢慢感受到的?？蛇@不是教出來(lái)的呀！帶著疑問(wèn)，我輕輕翻開了書的第一頁(yè)……

不知不覺中《愛的教育》這本書被我看完了，書本里面的每一個(gè)畫面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書吞下肚子的感覺。一遍讀完還想再讀一遍，那一個(gè)個(gè)感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動(dòng)。

因?yàn)?，愛是令人感?dòng)的！

書中的每1篇日記都記錄著小安利柯對(duì)社會(huì)的了解和感觸，他的身邊最不缺少的就是愛。因?yàn)樵谒纳磉吙偸菄@著各種各樣的愛：父母對(duì)子女的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛，親友之間的愛……

愛，一個(gè)多么閃亮、多么令人鐘愛的字眼。書中的每一章每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛。也只有擁有一雙愛的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛的人啊！

因?yàn)閻凼且环N教育！

在我們的日常生活中，這樣的愛并不少見，只是我們沒有認(rèn)真去觀察這個(gè)世界。也許，在某個(gè)街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來(lái)；課堂上，老師向回答問(wèn)題的學(xué)生投來(lái)鼓勵(lì)的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛！即使這些事情微不足道，但也是愛的'體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁?，而愛便是花的蜜?/p>

愛，的確不是教育出來(lái)的，因?yàn)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。

《愛的教育》讀后感9篇

我們?cè)谶@里搜集并整理了“《愛的教育》讀后感”相關(guān)的資料，敬請(qǐng)查看。閱讀是彌補(bǔ)現(xiàn)代人精神世界的一種方法，讀作品時(shí)我們不能草率看待，需要仔細(xì)閱讀。寫讀后感時(shí)，應(yīng)有相應(yīng)的依據(jù)，評(píng)價(jià)應(yīng)基于客觀事實(shí)。希望本文能為您提供參考，也請(qǐng)您珍藏！

《愛的教育》讀后感 篇1

泰戈?duì)栐f(shuō)：愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡事跡感動(dòng)著。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則美好和真實(shí)的每月故事。一個(gè)小學(xué)生的世界活潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔、謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神。整部作品并不刻意講究修辭和結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)，曉暢，但由于它飽含了作家對(duì)在社會(huì)中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；讀完全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉。當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要有意地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)有情情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛，富有更多理性的愛，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道：你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。常有家長(zhǎng)拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō)：他(她)要是不聽話，你就狠狠的打。時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把這話理解成為善意的謊言。教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者，面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條有情，有意，有恒的道路，則更行之有效。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。受學(xué)生喜愛的教師，沒有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒有永不言敗的信心，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異，不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理，他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好，和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以有情、有意、有恒的愛的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。

《愛的教育》讀后感 篇2

《愛的讀書教育》快結(jié)束了，我不斷被里面的小故事感動(dòng)，眼睛里不時(shí)充滿淚水。我很想驗(yàn)證阿米庫(kù)斯寫這些故事的時(shí)候是不是真的有什么，因?yàn)槔锩娴拿總€(gè)人都被愛包圍著，每個(gè)人都在付出愛。

愛教育包括很多方面，包括愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)、同情弱者、樂于助人、尊師愛學(xué)生、關(guān)心父母等等。愛是人類精神的最高范疇。

在這本書里，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和尊重就是愛。卡隆的母親去世后，老師讀了一封關(guān)于安慰失去母親的朋友的信，希望卡隆聽后變得堅(jiān)強(qiáng)?？扇R上課因?yàn)樘鞖鈵灍?，早起幫父母干活睡著了，老師讓他睡了半個(gè)小時(shí)，才輕輕吹了吹臉，把他叫醒，說(shuō):孩子，別丟人。我明白你是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)懂事的孩子。吻了他的額頭。

父母對(duì)孩子的關(guān)心和包容是愛，對(duì)朋友的愛是愛，對(duì)福利院孩子的關(guān)心是愛，對(duì)聾啞學(xué)校學(xué)生的親吻更是愛。

同學(xué)之間也有爭(zhēng)吵和欺凌，但總會(huì)有一些同學(xué)同情弱者，樂于助人，贏得大家的尊重和敬佩。

在這樣的家庭里，在這樣的學(xué)校里，在這樣的班級(jí)里，每個(gè)人都在快樂地生活著，也許貧窮，也許生病甚至死亡，但是不要害怕，因?yàn)槟闵磉厱?huì)有那么多人幫助你，鼓勵(lì)你，擁抱你，親吻你。

這是愛的教育，這是愛的世界。

《愛的教育》讀后感 篇3

愛在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛，親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

《愛的教育》這本書共有100多篇文章，每一件事都讓我很感動(dòng)，因?yàn)橛幸环N無(wú)形力量激勵(lì)著我，那就是人間偉大的愛。其中《意外的事件》最令我感動(dòng)。勇敢的羅貝蒂為了一個(gè)陌生的孩子被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車，救出了了為了，而他則被馬車撞傷了腿，他這個(gè)舉動(dòng)不僅僅使在場(chǎng)的人驚呆了，也令我感撼，他自己也是個(gè)孩子，他這勇敢的舉動(dòng)，不正是愛的體現(xiàn)嗎?

的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿愛，小到同學(xué)之間的`友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血，幫助希望工程等。但是，如今的社會(huì)上，也有些人非常勢(shì)利，他們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄計(jì)價(jià)還價(jià)。我曾看到過(guò)這樣一則新聞：面對(duì)兇狠的歹徒搶去行兇，部分伙了自身的安全，竟無(wú)動(dòng)于衰，今天我終于明白，這種人是非常渺小的，他們的處世哲學(xué)必然遭到人們的鄙棄。

讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，是不變的，所有的驚人舉動(dòng)，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切，一個(gè)人心里有別人，總能沒身處地為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)。甘愿為社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人。

因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛。

我們希望為大家搜集整理的寒假二年級(jí)小學(xué)生讀書筆記符合大家的實(shí)際需要，能夠讓大家的寒假過(guò)得充實(shí)而又快樂!

《愛的教育》讀后感 篇4

當(dāng)我第一次看見《愛的教育》這本書的名字時(shí)，腦海里立刻產(chǎn)生了疑問(wèn)——愛是教育出來(lái)的嗎？在我的認(rèn)知里，愛應(yīng)該是一種條件反射，它是受到生活的影響，從而讓我們慢慢感受到的?？蛇@不是教出來(lái)的呀！帶著疑問(wèn)，我輕輕翻開了書的第一頁(yè)……

不知不覺中《愛的教育》這本書被我看完了，書本里面的每一個(gè)畫面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書吞下肚子的感覺。一遍讀完還想再讀一遍，那一個(gè)個(gè)感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動(dòng)。

因?yàn)?，愛是令人感?dòng)的！

書中的每1篇日記都記錄著小安利柯對(duì)社會(huì)的了解和感觸，他的身邊最不缺少的就是愛。因?yàn)樵谒纳磉吙偸菄@著各種各樣的愛：父母對(duì)子女的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛，親友之間的愛……

愛，一個(gè)多么閃亮、多么令人鐘愛的字眼。書中的每一章每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛。也只有擁有一雙愛的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛的人?。?/p>

因?yàn)閻凼且环N教育！

在我們的日常生活中，這樣的愛并不少見，只是我們沒有認(rèn)真去觀察這個(gè)世界。也許，在某個(gè)街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來(lái)；課堂上，老師向回答問(wèn)題的學(xué)生投來(lái)鼓勵(lì)的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛！即使這些事情微不足道，但也是愛的'體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁?，而愛便是花的蜜?/p>

愛，的確不是教育出來(lái)的，因?yàn)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。

《愛的教育》讀后感 篇5

讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)。沒有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡看這本書。

《愛的教育》是亞米契斯1886年出版的作品。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無(wú)不流溢于紙上。

父母對(duì)兒女的愛有多深？不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼腦熱，就尋醫(yī)找藥，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我們需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠成為孩子模仿的榜樣的，這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要自身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無(wú)私、熱情贏得了孩子的敬佩。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)際不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國(guó)的至圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心。

愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。

《愛的教育》讀后感 篇6

“愛”，一個(gè)多么溫暖的字眼！在《愛的教育》一書中，我被作者充滿愛的故事震撼了，作者通過(guò)一件件平凡細(xì)微的事向我們娓娓記敘了師生之情、父子之義、母女之愛、朋友之義等情感，展示了人性的善良與純潔，也謳歌了愛祖國(guó)，愛社會(huì)的精神。

愛，能幫助失落的人重新抬起頭；愛，能解脫憂慮的人，重新變得自信；愛，能……

《六千里里尋母》這個(gè)故事寫的是一個(gè)家境貧寒的小男孩，他的母親為了還債，到了遠(yuǎn)方給別人做女傭。一開始，母親還與家里保持聯(lián)系，但過(guò)了一年后，母親與他們失去了聯(lián)系，于是小男孩兒就決定去尋找他的母親，可是在途中，他遇見了大大小小的坎坷與艱辛?？赡苁沁B上天都不愿看到一個(gè)孝順的孩子這么傷心，讓他見到了他的母親。這個(gè)小男孩在母親去做手術(shù)前，終于見到了母親。母親見到了失散多年的兒子，心里無(wú)比喜悅，無(wú)比激動(dòng)，有了求生的欲望。在手術(shù)成功后，連醫(yī)生也激動(dòng)地說(shuō)：“勇敢的孩子，是你救活了你的母親?！?/p>

看完這個(gè)故事，我早已淚流滿面，心里也不禁為之一顫，是什么促使這個(gè)小男孩堅(jiān)定地找到了他的母親的？我想是任何一個(gè)兒女都具備的對(duì)父母的愛，這個(gè)男孩兒帶著對(duì)母親的思念，不懼千難萬(wàn)險(xiǎn)，走過(guò)一道道關(guān)卡，讓他的思念有了歸宿。

其實(shí)，愛的偉大，愛是偉大的，愛是溫暖的，我們也要為我們身邊的人奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓偉大溫暖的愛充滿人間。

《愛的教育》讀后感 篇7

今年暑假，得閑在家，于是，我讀了艾德蒙多·德·亞米契斯的《愛的教育》。

這本書以“愛”為主題，它集中表達(dá)了親情、友情等其它人與人之間最完美的情感。

這本書以一個(gè)小男孩安利柯的眼光去看待身邊的每一件小事，并從中感悟了幸福。

這本書的主人公安利柯純真善良，學(xué)習(xí)勤奮，待人誠(chéng)懇、友善，并且他其實(shí)就是作者艾德蒙多的童年真實(shí)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷讓作者在愛的海洋中成長(zhǎng)，從而使得他以后成了一個(gè)大作家。

書里的很多故事都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?，很多我都遇到過(guò)。所以，我讀起來(lái)很趣味，很生動(dòng)、也很感人。他讓我明白，感動(dòng)就在生活的每一個(gè)小事里，也許是一句問(wèn)候、也許是一個(gè)微笑、也許是一聲祝?！ぁぁぁぁぁみ@些都讓我們幸福。

書中，我還喜歡斯戴蒂，他雖然長(zhǎng)相不太好看，但他有有堅(jiān)忍心，學(xué)習(xí)刻苦，愛讀書，自我買了很多書，在家設(shè)了個(gè)小小的圖書館，曾帶安利柯去參觀過(guò)呢；我還喜歡潑來(lái)可西，他是鐵匠家的兒子，他雖然身體瘦弱，但學(xué)習(xí)十分用功。原先常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)明白。后經(jīng)過(guò)努力獲得過(guò)獎(jiǎng)牌，也使得父親發(fā)生改變。這就是愛的力量！

愛的教育讓世界充滿愛，讓我們共同成長(zhǎng)！

《愛的教育》讀后感 篇8

最近,爸爸給我買了一本書,是我最喜歡的書——《愛的教育》.我立馬就廢寢忘食的拿起來(lái)讀了.

愛的教育這本書是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?內(nèi)容是采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞.里面有許多小伙伴,雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但安利柯從不計(jì)較,與他們玩得很開心,并從快樂中得到了教育.

書中的小人物我都很喜歡,比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛祖國(guó),愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.

我非常喜歡那篇《新老師》,尤其是新老師說(shuō)的那段話：“我愛你們,希望你們也喜歡我!我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人,也相信你們會(huì)讓我感到欣慰,我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲!”我希望自己也能遇上像書中那樣有愛心的老師.

讀完這本書后,我感覺自己沉浸在愛的海洋中.愛是黑暗中的一束陽(yáng)光,只要你愿意付出,得到的就是驚人的收獲.

《愛的教育》讀后感 篇9

《愛的教育》，作者艾得蒙多·德·亞米契斯，是他根據(jù)自己的兒子的日記改編而成書的一本日記體的小說(shuō)。

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

愛貫穿了整篇小說(shuō)，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說(shuō)都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來(lái)寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)檎緯宰顦銓?shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂；也有諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……

愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。

愛的教育讀后感8篇

每個(gè)人的作文本都留下了自己的美好時(shí)光，作文可以記錄我們的工作生產(chǎn)和生活，平時(shí)我們要多閱讀積累作文材料，材料是文章的血肉，你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢？為此，小編特意呈上“愛的教育讀后感8篇”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

愛的教育讀后感(篇1)

比較近我讀了一部讓我感受良多的好書——《愛的教育》，原名《心》，是一位意大利的作家亞米契斯所寫的。

他是用一則則的日記來(lái)講述一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生與老師和爸爸媽媽、朋友們所發(fā)生的一些有趣的，感人的小故事。有主人公安利柯和朋友們發(fā)生的一些小誤會(huì)，也有彼此之間的友情故事，都非常有趣。比如有一次安利柯好朋友的母親去世了，老師公布了這一個(gè)事情之后，所有地小朋友都為他傷心，大家一起安慰他，開解他，讓他感到溫暖，幫助他一起渡過(guò)了比較艱難的時(shí)期。

看到這，我不禁聯(lián)想到，有一次我的好朋友金思遠(yuǎn)，因?yàn)榭荚囍豢剂?0多分，她非常傷心，課后我和別的小女孩一起去安慰她，對(duì)她說(shuō)：“成績(jī)好差是不重要的，努力學(xué)習(xí)和有一顆誠(chéng)實(shí)的心才是非常重要的。”比較后金思遠(yuǎn)在我們齊心安撫下又重新拾起信心。

讀了這本書后，我感到愛是偉大的無(wú)處不在的，有對(duì)祖國(guó)的熱愛，有朋友之間的友愛，有親切的母愛，對(duì)病者或幼小的關(guān)愛……，所有的愛都是偉大的，所以，我們報(bào)答祖國(guó)，報(bào)答老師，報(bào)答同學(xué)，報(bào)答朋友，報(bào)答父母對(duì)我們的教會(huì)。

??！自從我讀了《愛的教育》后就仿佛的“金錢銀兩”，我相信的人類都擁有高尚的品質(zhì)。

愛的教育讀后感(篇2)

在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書。在我看過(guò)的書中，有老師推薦的，有媽媽給我買的，有從圖書館借的，也有同學(xué)送給我的……其中給我留下深刻印象的一本書就是《愛的教育》。主角安利柯的一篇篇日記，記錄著發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的故事。書中的每一個(gè)人都是極其普通的人，就和生活在我們周圍的人一樣平凡樸素，每一個(gè)故事也是簡(jiǎn)單平常，就像發(fā)生在我們身邊，但正是這些人和這些故事，流露出人與人之間最為真摯的感情，有父母對(duì)孩子無(wú)私的愛，有老師對(duì)學(xué)生無(wú)聲的關(guān)懷，有同學(xué)之間純真的友誼，還有對(duì)祖國(guó)神圣的愛，無(wú)不躍然紙上。

尤其是13歲的馬爾可不遠(yuǎn)千里尋找媽媽的故事深深地打動(dòng)了我。因?yàn)榧彝デ穫?，馬爾可的媽媽不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出工作，后來(lái)媽媽在異國(guó)他鄉(xiāng)生病了，和家里慢慢地失去了聯(lián)絡(luò)，親人非常擔(dān)心，馬爾可更是日夜想念媽媽。最后，馬爾可決定獨(dú)自去尋找媽媽，在尋找媽媽的途中，他嘗盡了酸甜苦辣，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，但最終馬爾可憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的精神，在好心人的幫助下找到了媽媽，讓已經(jīng)陷入絕望的媽媽重拾信心，迎接新的生活。看到這里，我不禁為馬爾可對(duì)媽媽的愛感動(dòng)不已，為他的堅(jiān)強(qiáng)和努力肅然起敬，更忍不住對(duì)照起自己，生活中的自己是不是動(dòng)不動(dòng)對(duì)父母發(fā)脾氣使性子?是不是面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮?站在馬爾可面前，我感到很慚愧，以后我一定要向馬爾可學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、懂事的孩子。

書中還講了很多其他同學(xué)、家長(zhǎng)、老師的故事，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，因?yàn)樗麄兊墓适赂嬖V我什么是愛，什么是勇氣，什么是感恩……安利柯的父親即使已經(jīng)畢業(yè)很多年，也沒有忘記他的小學(xué)老師，還專程去看望老師，沒有貴重的禮物，沒有華麗的語(yǔ)言，卻是最感人的行動(dòng)，深深地表達(dá)著一名學(xué)生對(duì)老師的感激之情。還有正直的卡羅的、勤勞的可萊蒂、努力的斯代地、勇敢的洛貝諦、可愛的安東尼、品學(xué)兼優(yōu)的克洛西……這是一群多么友善的小伙伴們!看著他們，我才明白原來(lái)在我身邊也有這樣的小伙伴，只是今天的我才真正地感受到他們的可愛。

正如羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛是生命的火焰，沒有了它，一切將變得黑暗?！闭怯辛藧?，我們的生活才如此美好，而且愛是相互的，我們享受到別人給予的愛，也要付出愛，這正是《愛的教育》告訴我的道理。

愛的教育讀后感(篇3)

這個(gè)暑假我看了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本書教育人們?cè)鯓幼鋈说臅疑钣懈袊@。

這本書是意大利作家亞米契斯的作品，《愛的教育》這本書是亞米契斯1886年寫的一部日記體兒童小說(shuō)。

形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，作者在文中講述著他們的生活狀況，以及他們對(duì)各種食物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的看法。講述著身邊的美與丑、善與惡，體現(xiàn)了師生之愛、父母之愛、愛國(guó)之情等。

《愛的教育》告訴我們，一個(gè)人從小要學(xué)會(huì)各種文化和知識(shí)，還要對(duì)所有的人愛與尊重，要熱愛祖國(guó)，不要和別人計(jì)較貧富、富有、殘疾，和誰(shuí)都要玩的開心，學(xué)的開心，從開心和快樂中得到教育。

《愛的教育》這本書中每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，句子里洋溢著孩子的純真與情趣。

讀了《愛的教育》這本書后，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

愛的教育讀后感(篇4)

優(yōu)美的古箏曲在我的耳邊環(huán)繞，手里捧著的《愛的教育》已經(jīng)翻到了最后一頁(yè)。掩上書本，我又回憶起故事的情節(jié)。這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來(lái)透視他和老師和學(xué)生的以及父母、兄弟姐妹間的天倫之樂。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書以人性善為基點(diǎn)，宣揚(yáng)了人類溝通的情感，以“愛”這個(gè)字為中心，抒發(fā)了對(duì)父母的愛，對(duì)同學(xué)的愛，對(duì)老師的愛，對(duì)窮苦人民的愛。這本書教我們?cè)鯓尤垡粋€(gè)人。讀《愛的教育》，我走入小男孩的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛別人。此時(shí)，這種情懷已升華為一種對(duì)于生活的愛。

小男孩的弟弟生病期間，小男孩就埋怨母親對(duì)弟弟偏心，因此他對(duì)母親說(shuō)了一些不禮貌的話語(yǔ)，讓母親非常傷心。小男孩的父親嚴(yán)厲地批評(píng)了他并讓他回憶起在幾年前他生病的時(shí)候，母親整天整夜坐在床邊，著急地照料他，以為就要失去他，急得都快哭了。

我想任何人看到這樣感人肺腑的畫面都會(huì)深深感動(dòng)，可小男孩卻不知足，為一點(diǎn)小事讓母親傷心，真不應(yīng)該，我覺得這件事小男孩做錯(cuò)了。

我回想起幾年前生病的時(shí)候，那時(shí)候我發(fā)高燒，燒了好幾天都不退。媽媽著急地守在我的床邊，一會(huì)兒摸摸我的額頭，一會(huì)兒幫我蓋好被子，一會(huì)兒又幫我倒水，煎藥……那時(shí)候我迷迷糊糊地躺在床上想：被媽媽照顧的感覺真好，真幸福，生病真是一件好事，我以后如果天天生病就好了?？墒牵S著年齡的增長(zhǎng)，我的心理也發(fā)生了一些變化，我不喜歡跟媽媽呆在一起，也時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑楦鷭寢尠l(fā)生口角，惹得媽媽傷心。但是事情過(guò)后又非常后悔當(dāng)時(shí)怎么就不能控制一下自己的情緒，也就不用和媽媽吵架，讓她難過(guò)。

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味周圍的一切，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你，你多幸福呀！當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

讀完這篇文章，我不僅體會(huì)到了書中故事主人公們之間的親情，更體會(huì)到了母愛偉大與神圣。

朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

愛的教育讀后感(篇5)

年暑假，我讀了一本書，叫《愛的教育》。讀完后，我深有感觸。

《愛的教育》是一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生的日記，但他寫出了人間最樸實(shí)，最平常，最感人的真情，讓我對(duì)愛有了更深的理解。書中有安利柯的許多同學(xué)，有助人為樂的卡隆，有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的代洛西，無(wú)賴的弗蘭諦，可憐的貝諦……其中，我歸喜歡的是助人為樂、保護(hù)弱者的卡隆，因?yàn)榭酚谥?，不求回?bào)，我們要學(xué)習(xí)卡隆不求回報(bào)，樂于助人，保護(hù)弱者的精神。生活中，有許多人十分可憐無(wú)助，像有困難的同學(xué)，為了孩子乞討的母親，他們是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢，別人也會(huì)萬(wàn)分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：愛人者人人愛之，敬人者人人敬之。這句話是多么地有道理??！我還喜歡卡隆的行為，我對(duì)他十分敬佩。書中有一段關(guān)于卡隆的故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話他的母親駝背，克洛西忍無(wú)可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒想到打中了老師。老師生氣地問(wèn)誰(shuí)干的，卡隆竟然站起來(lái)為克洛西頂錯(cuò)。多么高尚的行為！一般我們犯錯(cuò)，都是不肯承認(rèn)。而他舍己為人，為克洛西頂錯(cuò)，這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。

從這本《愛的教育》中，我悟到了真愛，讓我感受到人們是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助！多奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛吧！讓更多無(wú)助的人感受到愛的溫暖！我要抱有一顆愛心，對(duì)痛苦無(wú)助的人多一點(diǎn)關(guān)心，對(duì)他人多一點(diǎn)誠(chéng)心。這是我讀《愛的教育》最大的體會(huì)。

愛的教育讀后感(篇6)

《愛的教育》這本書是一部流傳在世界各地的名著，它是以日記的形式來(lái)寫的，雖然每篇的內(nèi)容不多，但都有一個(gè)感人的小故事。我讀了《愛的教育》里的“小石匠”這一篇日記，它讓我深受感動(dòng)。

小石匠家里很窮，但他是一個(gè)很有趣的小孩，他的臉像蘋果一樣紅紅的，愛裝兔臉，誰(shuí)見了他也不能不笑的。他的父母也很愛他，他的衣服雖然很舊，但穿的很溫暖。

一天下午，我們一起吃牛油面包時(shí)，父親阻止我去搽被小石匠衣服的***弄臟椅背，父親不愿意讓小石匠認(rèn)為我們嫌棄他，所以他及時(shí)阻止了我的行為。父親讓我學(xué)會(huì)了尊重對(duì)方。

“小石匠”這篇日記讓我懂得了：生活中的小小細(xì)節(jié)也應(yīng)該有一顆寬容和理解的心。

記得今年八月十五下午，我和爸爸媽媽去超市，我們買了五六盒月餅，然后開車回了家。我們正要把盒子里的月餅放到袋子里的時(shí)候，我看見一個(gè)老人推著三輪車收廢品，于是我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“今天是中秋節(jié)，是全家團(tuán)圓的節(jié)日，咱們送給那個(gè)老人這些裝月餅的盒子吧！”爸爸媽媽聽了我說(shuō)的話露出了滿意的笑容。我立刻把月餅盒子一個(gè)個(gè)遞給了老人，最后我還送給了老人一包月餅，并祝他節(jié)日快樂。

老人用他那滿是老繭的手接過(guò)了紙盒和月餅，然后抬腿上了三輪車，微笑著對(duì)我們招招手騎車離開了。

勞動(dòng)者不分貧富，都應(yīng)該享受尊重，享受愛！

愛的教育讀后感(篇7)

這個(gè)暑假規(guī)定的課外閱讀書籍中有本關(guān)于愛的書。以前對(duì)愛的理解，很局限，讀了這本《愛的教育》，我有了一些感悟。那到底，什么才叫愛呢?

這是一本日記體小說(shuō)，意大利作家亞米契斯用他“語(yǔ)淡而味不薄”的文筆給我們緩緩講述了一名意大利小學(xué)生的日常生活。在意大利，各個(gè)階層的孩子們都在一起，他們互相幫助，自尊自愛，無(wú)論你是紳士的兒子，還是買菜人的兒子。當(dāng)然他們也會(huì)有點(diǎn)小矛盾，但總能用最溫馨的方式圓滿。作者的父親是個(gè)很有教養(yǎng)的人，他常和主人公做書面談話，告訴他人生的道理。每一個(gè)章節(jié)(也就是書中日記中的每一月)都會(huì)有一個(gè)每月故事，都是包含了愛、哲理的故事。也許，他們所說(shuō)的話、行為舉止看起來(lái)都很平常，但這一切都是受到心中愛的呼喚才做出的舉動(dòng)啊!這才是這本書的魅力之處!

我印象最深的一個(gè)故事是“毀人心靈的毒蛇——妒嫉”。代洛西是個(gè)風(fēng)度翩翩，做事很干練的品學(xué)兼優(yōu)的模范學(xué)生。無(wú)論是氣度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，還是待人處事等各方面，他都有令人刮目相看的表現(xiàn)，是一位極受全班同學(xué)尊敬的班長(zhǎng)。可是愛虛榮的瓦梯尼可就不那么想——他嫉妒代洛西。代洛西上課回答問(wèn)題，他不聽;代洛西被老師表?yè)P(yáng)，他冷笑;代洛西考試滿分得獎(jiǎng)了，他寫了張紙“我不羨慕那些因?yàn)槔蠋熎亩靡坏泉?jiǎng)的人”。同學(xué)們自然很氣憤，用小刀刻了個(gè)獎(jiǎng)?wù)?，畫上毒蛇，扔給瓦梯尼。而代洛西則大步上前，一把搶過(guò)那個(gè)獎(jiǎng)?wù)?，撕了個(gè)粉碎，維護(hù)了瓦梯尼的自尊心?？吹竭@里，我有點(diǎn)吃驚了。代洛西，他不生氣嗎?放學(xué)時(shí)瓦梯尼心中有愧，不敢正視代洛西，理書包時(shí)一慌亂，吸墨紙掉地上了。代洛西則彎腰幫他撿起來(lái)，放進(jìn)他書包里，還細(xì)心地把書包扣好。這下，瓦梯尼只有盯著地板看得份了。

我不禁感嘆，真是個(gè)好班長(zhǎng)，這需要何等的胸懷啊!也可能他根本沒把這種人放在心上，代洛西只是不愿意去傷害別的同學(xué)，因?yàn)樗约翰⒉辉谝鈩e人的妒嫉，同學(xué)還是同學(xué)，總是要相互關(guān)心愛護(hù)的啊!對(duì)照自己，平時(shí)總是會(huì)因一點(diǎn)小摩擦，對(duì)別人抱有成見，對(duì)寬容諒解缺乏應(yīng)有的氣度……代洛西是班長(zhǎng)，可他對(duì)任何一個(gè)同學(xué)都很好，他謙虛，尊敬老師。我要好好向他學(xué)習(xí)啊!要用愛去感召同學(xué)，而不是耍小心眼。他和卡隆所代表的，就是愛的教育中的一種愛——同學(xué)們之間的愛。

愛的教育中有許許多多的“愛”，但無(wú)一不例外的是，這些愛都是我們生活中極其平凡的又確實(shí)存在的感情。這就是平凡之愛啊，令人動(dòng)容的溫情!

愛的教育讀后感(篇8)

星期四的早上，陽(yáng)光明媚，我來(lái)到學(xué)校，在操場(chǎng)上跑了一會(huì)步，聽到鈴聲響起，我像一只小鹿一樣飛奔向班里，生怕遲到了，就這樣，一天的學(xué)習(xí)之旅就這么開始了。

第一節(jié)是信息打?qū)懻n，我們?cè)跇堑琅帕姓R的隊(duì)伍去微機(jī)房，老師首先讓我們打開班級(jí)網(wǎng)站，找到“魚到哪去了”這個(gè)帖子，老師說(shuō)：“這就是今天的課堂作業(yè)。”我們開始了打?qū)?，時(shí)間過(guò)得可真快呀！轉(zhuǎn)眼之間，下課鈴響起了，老師讓我們停止了打?qū)懀⑶易屛覀內(nèi)龤w位離開，我第一個(gè)沖出教室，向班級(jí)跑去，我來(lái)到班里面，看見只有五個(gè)人，所以我們就在教室里瘋跑，完全把朱老師說(shuō)的話忘在了腦后，就在這時(shí)，朱老師來(lái)了，我們似乎沒有察覺到，朱老師把我們叫到講臺(tái)上，并且抽了我們一巴掌，他告訴我們，去年，十二班的一名同學(xué)，因?yàn)樵诮淌依镒分鸫螋[，把自己的恒牙碰掉了，從此他再也沒有了那顆牙齒！

我知道了以后，不能在教室里亂瘋跑，要不然會(huì)對(duì)自己的身體造成傷害，我以后可不能再這樣了。