羊脂球讀后感七篇

羊脂球讀后感。

閱讀作品后，我內(nèi)心的感受很多，為作品所感動。寫好讀后感，能夠幫助我們更好的去了解文章當(dāng)中的人物，從“羊脂球讀后感”中我們可以獲得很多有價值的啟示，歡迎您來閱讀本文謝謝您的支持！

羊脂球讀后感 篇1

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當(dāng)天使落入黑暗的世界，即使它被玷污，靈魂的神圣性仍然是毋庸置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的“骯臟”所污染。

只是在外人眼里，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準(zhǔn)備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)爭，沒人經(jīng)商，沒人愿意和別人分享食物。村子里的農(nóng)民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。

車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

午后的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有戈魯?shù)虾攘艘恍└收嵩．?dāng)然，他邀請過同車的其他人。只有最現(xiàn)實最便宜的老板同意喝兩滴。

午后3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習(xí)慣。

然而，對于羊皮，她知道別人對她的態(tài)度。如果伯爵出去找吃的，就不會有她的那份了。所以，她必須依靠自己，依靠自己才能安全地生活。

她開始吃自己的食物，但她沒有像高爾迪那樣邀請別人。我開始覺得她很自私，但當(dāng)我看了整部電影，我不得不說她是對的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。

她們對羊毛脂球的蔑視變得越來越強烈，甚至憎恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。

于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。

“只有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為?！蹦瓷＿@樣寫著，他筆下的人物這樣做著。在鳥老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球吃三天的食物。

他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。

伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：“我們用感恩的態(tài)度來接受?！痹谡f這句話的時候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養(yǎng)。

即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。

但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進攻，追使羊脂球答應(yīng)了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的“高潔”。

當(dāng)他們?yōu)榧磳⒌絹淼耐ǖ琅e行盛大的晚宴時，戈爾代伊什么也沒說。鳥老板說高爾奴代并不認為羊脂球是滑稽的。那時，我以為他是個好人。我以為他第二天看到羊皮球后會安慰她——至少給她準(zhǔn)備食物。

然而沒有、什么都沒有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自己及其他人的懲罰么?

**的結(jié)尾沒有再下雪，愈發(fā)堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊皮球一直在哭，哭著為自己的無知和天真，也哭著為這些忘恩負義的貪婪狼。哭聲不大，卻足以震撼每個讀者的心靈。

同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊皮球的眼淚洗去一切罪惡，洗去這些人自私骯臟的靈魂。

羊脂球讀后感 篇2

《羊脂球》是法國作家莫泊桑的一篇短篇**，以1870—1871年普法戰(zhàn)爭為背景，通過代表當(dāng)時法國社會各階層的10個人同乘一輛馬車逃往一個港口的故事，反映了資產(chǎn)階級在這場戰(zhàn)爭中的丑惡嘴臉。

章節(jié)一：構(gòu)建世界觀

在故事的開頭，莫泊桑描述了故事的背景。在一個寒冷的冬天，普魯士軍隊襲擊了法國城市盧昂。在當(dāng)?shù)氐木用?**法**隊的統(tǒng)治之后，幾個蠢蠢欲動的商人發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的商機，并且動用關(guān)系獲得了前往哈佛爾的通行證。

本章節(jié)紹了故事的背景，并為以下被困在酒店的人員提供了客觀條件。

章節(jié)二：緣起

在這一章中，莫泊桑首先解釋了外觀環(huán)境和人物。首先描述了眾人出發(fā)那天的天氣狀況，之后悉數(shù)了商人鳥先生夫婦倆、實業(yè)家迦來——辣馬東先生及其夫人、禹貝爾·卜來韋伯爵夫婦、兩個默默無聞的修女嬤嬤、從事民主事業(yè)的戈爾弩兌，以及故事的主角——妓女羊脂球。

在介紹了人物的外貌和性格之后，故事迎來了第一個事件。起先眾人對羊脂球和戈爾弩兌持鄙棄態(tài)度，對羊脂球尤甚，通過描述人物之間的對話，表達出人物的傲慢。之后，因為大雪封路，馬車行的很慢，原定的行程難以順利進行，眾人饑渴難耐。

這是眾人看到羊脂球攜帶的美味佳肴，一個個轉(zhuǎn)變了對她的態(tài)度，他們或半推半就，或大快朵頤，不消一會兒便將提籃內(nèi)的食物吃的一干二凈，這里詳細描述了眾人吃飯的過程，與后文形成呼應(yīng)。吃人嘴短，眾人和羊脂球套起近乎來，這才知道她逃難的原因是殺掉了一個普魯士軍人。這一情節(jié)初步樹立了羊脂球的愛國形象。

在章節(jié)二的末尾，莫泊桑描述了這樣一個情節(jié)，夜幕降臨后，鳥先生感覺到坐在羊脂球身旁的戈爾弩兌突然倒向一旁，好像遭受了某種重擊，這是一個伏筆，與后文的“過道里的秘密”相呼應(yīng)。

章節(jié)三：承接

當(dāng)他們到達多斯鎮(zhèn)時，他們發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被普魯士軍隊占領(lǐng)了。按照行程，他們要在鎮(zhèn)上休息一天，用餐過程中，羊脂球被普魯士軍官召見。起初，她拒絕了，但經(jīng)過多次勸說，她終于見到了普魯士軍官。

當(dāng)她回來時，他們問她發(fā)生了什么事。她沒有解釋。在章節(jié)三的結(jié)尾，莫泊桑安排了一件“過道里的秘密”事件。眾人休息后，戈爾弩兌邀請羊脂球到過道并向她求歡，然而羊脂球以“在普魯士軍隊的眼皮子底下做這種事是羞恥的”拒絕了他。

這一事件再次渲染了羊皮球的正義感和愛國形象，也折射出了老板的自卑和無恥。

羊脂球讀后感 篇3

頭一次接觸莫泊桑的作品，是在小學(xué)時看到的《項鏈》，最后弗雷斯捷太太的一番話語出驚人，給出了一個令人意想不到的結(jié)局，揭露了上流社會的虛偽名利場，一下子便提高了這部作品的藝術(shù)價值。后來，又我接觸到了他的另一部作品——《羊脂球》。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作、代表作。這篇短篇**描述了在普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國郵政車在離開敵人戰(zhàn)區(qū)時被一名普魯士軍官扣留在多爾特。軍官要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則就不讓驛車通過。

羊脂球雖身為妓女，卻出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的其他有身份的乘客為了私利，不斷地想辦法勸她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還婉言相勸、與她套近乎的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話，任她獨自哭泣。

許多人都贊揚莫泊桑的對比手法，的確，善用對比手法的莫泊桑將一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；又將到達多特前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和離開多特時他們對羊脂球的冷落作對比，突出了在資本主義這片陰暗大霧下，人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密。但我覺得《羊脂球》的開頭和結(jié)尾更值得品鑒。

先說開頭，《羊脂球》的開頭描寫了法**隊失敗后，盧旺市區(qū)被普魯士人占領(lǐng)的情形。莫泊桑通過描寫盧旺地區(qū)人們輕浮，不敢拂逆普魯士士兵的態(tài)度及畏縮表現(xiàn)，還有布魯士士兵及軍官與民同樂的行為，凸顯普魯士侵略者的假仁假義，更凸顯了法國人民懦弱，任憑擺布的性格，與后文羊脂球的堅貞不屈形成鮮明對比。

再說結(jié)尾：馬車上，沒有一個人愿意與羊脂球?qū)υ?，那些高貴的夫人們和修女甚至連看都不愿看羊脂球一眼，羊脂球只能餓著肚子獨自哭泣，這時，民主戰(zhàn)士高努戴吹起“馬賽曲”。眾所周知，馬賽曲是一首戰(zhàn)歌，一首對自由的贊歌，這與羊脂球的主基調(diào)明顯不符，莫泊桑在此讓高努戴這個形象吹出這首歌曲，蘊含了許多層意思，包括了對上流社會的諷刺，對下層民眾的同情，對法國人喪失戰(zhàn)斗意志的悲哀，令人回味。

也許羊皮球的職業(yè)并不光榮，但她會毫不猶豫地為伯爵夫人等表面上的人出賣自己的靈魂，而那些人卻在羊皮球犧牲后冷眼旁觀。那些伯爵、夫人，那些所謂的“正人君子”，是不折不扣的“偽君子”，讓人痛恨，可當(dāng)今社會，難道這種“偽君子”就沒有了嗎？莫泊桑的作品是對人的一種精神啟蒙，是對社會的一種公然。

高一（11）班

羊脂球讀后感 篇4

我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

這篇**講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛返回法國內(nèi)地的汽車?yán)?，有許多名人和女士，還有一個叫**的羊皮球。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。

她邀請車上的每個人分享這籃食物，他們把這籃可以吃三天的食物一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。第一天他們什么都不在乎。兩天后，那些所謂的名媛們?yōu)榱俗约旱陌踩?，毫不猶豫地用不正當(dāng)?shù)氖侄螌⒀蚱で蛩偷杰姽俚膽牙?，這讓她受到了欺負。

事后，他也談到此事，并對羊皮球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。當(dāng)我第二次坐上教練的時候，沒人注意羊皮球。

到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐的羊肉丸子那筐精致的食物，他們狼吞虎咽的像被掃過一樣。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。

天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球?？磥硌蚱で蚴且环N工具。當(dāng)它用完了，就會被當(dāng)作垃圾扔掉。

那些所謂的上流社會的名流和淑女是那么的丑陋。

莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?yōu)檫@個荒涼的社會感到悲傷時，我們也會自然而然地想到自己。

我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。

但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛偽的種子，你只能得到浮躁的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。

我相信真誠地對待身邊的每一個人是最幸福的，你所處的這個小社會也將是最溫暖的。

每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師痛斥資產(chǎn)階級等級制度和冷漠的人際關(guān)系，呼吁建立一個充滿激情的社會？只要我們每個人都努力創(chuàng)造一個溫暖的小社會，它就會成為一個光明而美麗的世界。

戴著面具專注于金錢是很可怕甚至令人窒息的。我們要真誠地消除隔閡，真誠地對待朋友，讓社會環(huán)境溫暖起來，象一個大家庭。

臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！蔽矣X得莫泊桑書中的羊脂球就是這樣的人。

《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓再次來臨時，球餓了，但沒人在意。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。

當(dāng)我們面對危險時，一個人的精神才決定一個人的地位，戰(zhàn)爭來臨時，羊脂球這個卑微的妓女反比有權(quán)有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰(zhàn)爭時期我國廣大無產(chǎn)階級一樣，雖然過去地位不高，但他們勇敢正直，遠比一些勢利的達官貴人高貴。我要做一個不怕危險不怕敵人的人，這樣我才能成為一個高尚的人。

羊脂球讀后感 篇5

被稱為“世界短篇**之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的**《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。

本文以1870年普法戰(zhàn)爭為背景。普魯士軍隊進攻巴黎后，10名被敵人占領(lǐng)的盧昂居民乘馬車逃走，主要描述的是馬車上的3天3夜。車廂里的十位乘客有著各自不同的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩位修女、政治家夫婦、政治愛國者、妓女。男主角是妓女羊皮球。

情節(jié)的設(shè)置充分體現(xiàn)了莫泊桑的超越性，首先是沖突的設(shè)置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了 “一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉(zhuǎn)**度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。

**的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。其它人的態(tài)度也改變了。他們認為羊皮球本身就是妓女，完全可以滿足將軍的要求。

眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了**開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

**的結(jié)尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？

生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那個貌似高貴貴族的內(nèi)在品質(zhì)是極其自私和不純潔的。

而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇**稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。只有熱愛閱讀，才能保持精神的活力，感受生命的價值，才能平凡而偉大。

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羊脂球讀后感 篇6

《羊脂球》，剛看到書名，我就感到十分好奇，“羊脂球”是一本怎樣的書呢？他講的是什么呢？它向我們揭示了一個怎樣的道理呢？

原來，《羊脂球》講述了，一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的羊指球陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻像換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不愿再與她講話。

我讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。心地善良的羊脂球在大家最需要幫助的時候，向他們伸出援助之手，但當(dāng)羊脂球再次幫助他們時，他們不但不感激羊脂球，反而橫眉冷對，全然沒有了起初懇求羊脂球的熱情與耐性。可憐的“羊脂球”在幫助大家并犧牲了自身后，受到的卻是忘恩負義的人們冷嘲熱諷以及差恥。這是不是古人所謂的“過河拆橋”呢？哪些地位高貴處在上流社會的人們是不是就可以瞧不起出身卑微“下等人”呢？答案是否定的，在我們需要幫助時，無論他地位高低，是否出身名門望族，不都是及時向我們給予幫助的朋友嗎？正如林肯所說：“我做總統(tǒng)，永遠無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好........”我們不應(yīng)該對地位、出身如此在意，更不應(yīng)該瞧不起別人。

在文中，法國當(dāng)時人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者莫泊桑筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來，他用筆向我們揭示了人性最丑陋的一面。

生活中，我們是否在接受了他人的幫助后，忘記了回報和感激？古人常訓(xùn)：“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報?！比绻覀冊诮邮軒椭鷷r忘記了感恩、回報，那別人還會相信我們嗎？他還會再次幫我們嗎？所以，無論接受了誰的幫助，我們都應(yīng)該及時回報他人，即使只是一句毫不起眼的“謝謝你”也可以讓他感受到莫大的幸福！如果別人遇到了困難，我們也要及時幫助他人，這樣，在我們遇到困難和不幸時，才會有許多人來幫助我們。還有，我們不能小瞧任何人，所有人都有自己的特長和優(yōu)點，并不只是哪些地位高貴、出身名門望族的人。

今后，讓我們常懷一顆感恩的心去幫助他人，報答他人吧。

羊脂球讀后感 篇7

羊脂球英文版讀后感

suet ball is a hero to live in the bottom of society, discrimination of prostitutes. different authors to describe her as a positive character, and with a group of "gentleman" as the person's upper-class bourgeois figures for comparison, which reveals the appearance of pretend, the selfish and hypocritical patrioti** even the most basic are certainly no deposit dirty mind. i was particularly impressed that the identity of those with a noble person before and after the interests of the great changes in attitude.

when the count of those noble, rich suet ball bosses need help to the detained military officers from germany, they "amiable.跟她講calmly reason, touched with the feelings of her, very attentive to compliment her, love her to discuss . praised the sacrifices she will help us all very busy, we would be grateful to her how.

"then, when the ball did not make use of the value of suet, and these people" as if by prior agreement to swap the other way round, it seems like she did not see. "noble count roll up his wife, "she might be able to avoid much of the" arrogance of the boss's wife to "stare at her," "we all are far away from her, and as her skirts like with any infectious diseases." concise language, a strong contrast to the identity of those with noble benevolence of people pretending to leave, hypocritical affectation and accurate portrait of such a profound manner, the elegance of these people, yong-rong appearance under cover to expose the ugly face of relentless out so that the reader can not help each of us give a snort of these hypocrites.

maupassant's novel reveals humanity美與丑. when we described that in their世態(tài)炎涼, weak social relationships sad at the same time, will naturally think of their own. we are now in the 19th century, social and of course a far cry from the french society, but from those who leave jen maupassant described the hypocrites who pretend, and that is absolutely merciless, full of bourgeois society hierarchy, made us feeling among people in good faith, how the value of treatment!

full of mutual love and help each other how the social atmosphere of warmth! we are lucky, we do not live in maupassant described the kind of hierarchy, only the interests of the people are far apart in a sad society. but if we do not know how to treasure them, all to get along with others wearing "masks" of doing things have been wondering whether or not profitable, then surrounded by the cities around us will also be變淡, in the end we will also live in a cold world.

if you planted the seeds of false, it may only be the fruit of薄情寡義. after all, treat people with sincerity is mutual. will work sincerely to really harvest.

i believe in good faith towards each side of the talent will be the happiest, and that you are a **all community will be the warmest. each composed of **all community where a large community. master maupassant castigate bourgeois hierarchy and cold interpersonal relationships, a correct call on the passion of the society?

as long as each of us strive to create a warm **all community, it will not even into a bright, beautiful world of passion. wearing a mask, consisting mainly of a pecuniary interest in interpersonal relationships is suffocating even feel terrible, and we sincerely need to reduce barriers to treatment with the sincerity of friends, such a social environment can people think of warm, like a big family

老人與海英文版讀后感

the old man and the sea is one of hemingway's most enduring works and may very well become one of the true classics of this generation. it played a great part in his winning the pulizer prize in 1953 and the 1954 novel prize for literature and confirmed his power and presence in the literary world. hemingway is also one of my favorite writers.

besides the old man and the sea, i have read some of his other works, such as the sun also rises, a farewell to arms and the snow of kilimanijaro. but the old man and the sea is the one that left the deepest impression on me.i first read this book when i was in my fifteens.

and now i remember it just as well as if i had read it yesterday.pride and prejudice is a chefdoeuvre.my first impression of this story was from screen.

it's long long ago, maybe before i can read english books. i don't remember which movie edition i had seen. but i was impressed by the music, the scenery and the costume.

i was very favor of a section of music in its balls. it's pretty brisk, liked a wonderful song of a bird. regarding to the characters, i liked elizabeth, the he-ro-in-e,though i didn't think she's beautiful.

but she's **art. however, i didn't pay much attention to the plot. i thought it's so long that it made me impatient and bored.

by now, i haven't read the whole story in english or its chinese version, either. i owe it to my prejudice. in fact, i didn't understand the story at that time.

i didn't know why it called pride and prejudice. of course someone was pride, but i didn't find where' s the prejudice. i thought it's normal, the way people treated each other in that.

i considered prejudice would be very disgusting. but to the movie everthing was ok in my minds, except its length. now, i think i have understood more about it.

i'm a prejudiced person so i can't find where's wrong.

i merely like to do the things i like. everytime i meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood of the time.

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與?！罚豪蠞O夫桑地亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。起初，一個叫馬諾林的男孩和他一起初海，但是40天后，他沒有釣到魚，所以他的父母安排他去另一條船上，因為他們認為他跟著老人不會有好運氣。

第85天，老人一大早就把船劃到很遠的地方。不料，他釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海里留下了一條痕跡，吸引了無數(shù)的鯊魚前來搏斗。老人與鯊魚搏斗，但當(dāng)他回到港口時，馬林魚只有一具巨大的骨架，老人筋疲力盡地倒在地上。

孩子來看老頭兒，他認為桑地亞哥沒有被打敗。那天下午，圣地亞哥在小屋里睡著了。在夢中，他看見了獅子?！耙粋€人并不是生來要被打敗的。

你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是圣地亞哥的生活信念，也是《老人與?！分凶髡咭砻鞯乃枷?。通過圣地亞哥的形象，作者熱情地贊揚了人類在困難面前不可磨滅的精神力量。

孩子準(zhǔn)備和老人再度出海，他要學(xué)會老人的一切“本領(lǐng)”，這象征著人類這種“打不敗”的精神將代代相傳。

圣地亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他仍然是精神上的強者，是“硬漢子”?！坝矟h子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。

面對外界的巨大壓力和不幸，他們依然堅強不屈。他們勇往直前，甚至像要回家一樣死翹翹。盡管他們失敗了，但他們保持了人類的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威一生勤奮創(chuàng)作。早上起身的第一件事，就是進行寫作。他寫作時，還有一個常人沒有的習(xí)慣，就是站著寫。

他說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種立場，使我處于緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表達我的想法。”