白鹿原觀后感(實(shí)用14篇)

白鹿原觀后感。

作文應(yīng)該被每位學(xué)生重視起來，在寫作時(shí)，需要融入最真摯的情感，優(yōu)質(zhì)的作文切忌文章主旨不鮮明。或許，你正在為寫作而發(fā)愁吧？小編花時(shí)間特意編輯了白鹿原觀后感(實(shí)用14篇)，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

白鹿原觀后感 篇1

好的影片會(huì)觸及人性，引人深思。在我看來，王全安導(dǎo)演拍的《白鹿原》，縱然被刪減成如今的版本，仍舊是一部絕好的**。對(duì)于影片，我有幾點(diǎn)很深的體會(huì)：

一，對(duì)人性的感悟。同樣面對(duì)時(shí)代的大變遷，環(huán)境的動(dòng)蕩不安，白嘉軒與其他人的不同之處在于他始終展現(xiàn)出如一的性格和為人的原則，而其他的人都隨著環(huán)境的變遷，人性中潛藏的很多面一一暴露出來。

二、平衡。人性中本來就有惡的成分在內(nèi)，在穩(wěn)定的時(shí)局中，善惡處于相對(duì)平衡的狀態(tài)，利益對(duì)立的兩個(gè)階層也能在表面上維持和諧相處的局面，可這一切打破時(shí)，非要水至清、人至察，會(huì)出現(xiàn)什么樣的局面呢？你把他的臉皮撕下來，他可能就會(huì)做出更極端、更**的事情來，看看農(nóng)會(huì)時(shí)**全部被揪出來，激起了整個(gè)農(nóng)民階層對(duì)之的仇恨，反而激化了社會(huì)矛盾，其后果，農(nóng)民確實(shí)受益的嗎？

換來的是動(dòng)蕩、沖突，而百姓最需要的安穩(wěn)盛世，你走你的陽關(guān)路，我過我的獨(dú)木橋，你貪你的，你別逼我吃不上飯就好。

三、為人正直和做事周全。白嘉軒的行為讓我對(duì)厚德有了深刻的理解：無論你是什么樣的人，我對(duì)你都是一樣的，不分彼此。

白嘉軒特別是面對(duì)大考驗(yàn)，不魯莽，不虛偽，以大局為重，嫻熟全面，在生活中表現(xiàn)出高度的智慧。歸根結(jié)底，他的行為動(dòng)機(jī)來自于對(duì)人性的尊重，人性是一個(gè)有修養(yǎng)的人。這個(gè)人物的塑造充分體現(xiàn)了莊子所說的“內(nèi)直而外曲”，儒家所說的“內(nèi)方外圓”。

影片中眾大腕入木三分的演技，讓人看得暢快淋漓，真是一種享受。另外，我不得不說張雨綺不僅外表漂亮，演技也很出色。看過這部**，我也明白了為什么張雨綺閃婚王全安，而汪小菲閃婚大s，他們的選擇無關(guān)乎對(duì)方的人品、才能、相貌、金錢、地位等，而是源自個(gè)性的選擇，選擇與自己骨子里個(gè)性一致的人，所謂氣味相投。

白鹿原觀后感 篇2

老實(shí)說，我對(duì)王全安將《白鹿原》改編成電影上映并不樂觀。事實(shí)上，改編任何一部長(zhǎng)篇電影都有很大的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)?*的容量太大，很難依賴一部100分鐘左右的電影?！栋茁乖肥欠从酬P(guān)中地區(qū)大革命的史詩巨著。在我看來，自它出版以來，沒有任在歷史和文學(xué)價(jià)值上超過它。

所以，把它改編成電影的難度可想而知。不過，影片上映后，受到了各界人士的好評(píng)。原作者陳忠是給了他近95分的高分。出于好奇和對(duì)這部電影的熱愛，我懷著憂慮看了這部電影。

客觀的講，電影拍的確實(shí)不錯(cuò)。在160分鐘內(nèi)，基本反映了**所描述的真實(shí)事實(shí)和場(chǎng)景。無論是畫面、語言，還是主要演員的表演，都是令人矚目的。

張豐毅、吳剛、郭濤都有拍攝陜西題材電影的經(jīng)驗(yàn)。導(dǎo)演王全安是陜西人，是第六代導(dǎo)演的主要人物。他們共同為觀眾奉獻(xiàn)了一部值得稱贊的影片。曾經(jīng)有人說，《白鹿原》最合適的導(dǎo)演應(yīng)該是同為陜西人的張藝謀，但我覺得未必，如今的張藝謀已經(jīng)有了太多的商業(yè)化氣息，讓他再拍出《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》這樣的藝術(shù)片來恐怕已不太可能，到是尚處于上升階段的王全安更加適合，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

影片再現(xiàn)了1911年至1938年觀眾腹地白鹿平原的歷史變遷和風(fēng)土人情。白、鹿兩姓的族長(zhǎng)白嘉軒（張豐毅飾演），是一個(gè)地地道道的關(guān)中漢子，作為白鹿原的精神領(lǐng)袖，他有著獨(dú)立的人格，堅(jiān)定的信念。他恪守著中國(guó)傳統(tǒng)的禮教和文化，也把孝道、勤勞、正直、剛毅這些美德進(jìn)行著傳承。

然而，在那個(gè)動(dòng)蕩和多變的年代，他的這些做法受到了來自各個(gè)方面的沖擊和動(dòng)搖：清朝雖然滅亡，但****卻要征收更多的“皇糧”，鹿姓的領(lǐng)頭人鹿子霖（吳剛飾演）成了“鄉(xiāng)約”，開始了與其一生的爭(zhēng)斗，剪辮子和大吃大喝成了挑戰(zhàn)的開始。白族老工人的兒子黑娃（段奕宏飾演）不再像父親鹿三（劉威飾演）那樣，愿一做白族一輩子的仆人。他想闖天下，最終成為一個(gè)土匪，成為破壞白鹿原和平的重要力量。

黑娃的妻子白小娥（張雨綺飾演）的出現(xiàn)，直接影響到白鹿家族的日常生活和整個(gè)白鹿原的倫理道德。鹿家長(zhǎng)子鹿兆鵬是關(guān)中地區(qū)最早的農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并最終成為共產(chǎn)黨，代表著另一股力量。白家長(zhǎng)子白孝文后來成為國(guó)民黨保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他親手處決了弟弟黑娃，也成為改變白鹿原命運(yùn)的力量的代表。

除此之外，軍閥勢(shì)力也介入其中。由此可見，在這樣一個(gè)時(shí)代，在多種力量的共同影響下，白嘉軒不可能堅(jiān)守傳統(tǒng)的力的。最后，影片在日本飛機(jī)的轟炸中拉上了大幕，把白鹿原和在整個(gè)中國(guó)所遭受的災(zāi)難全面的展現(xiàn)給了觀眾。

影片給觀眾呈現(xiàn)出很多關(guān)中平原的獨(dú)特場(chǎng)景：白鹿原上滾滾的麥浪，麥客們揮汗如雨的收割景象，既有陽剛也不乏陰柔的華陰老腔，大腕的扯面和獨(dú)有的吃相，樸實(shí)而又粗俗的語言，關(guān)中民居的厚重文化等等，無不展現(xiàn)出一種地域的自然之美。當(dāng)?shù)匮輪T和方言的大量使用，讓關(guān)中生活的觀眾樂在其中。

盡管和其他影片相比較，160分鐘的時(shí)長(zhǎng)已經(jīng)多出了一個(gè)小時(shí)，但和宏大的原著相比，電影充其量算是一個(gè)節(jié)選。原著中的一些重要人物，如白家次子白孝武、女兒白靈，鹿家次子鹿兆海，關(guān)中大儒朱先生，在影片中甚至連露面的機(jī)會(huì)都沒有，這使得原著中所反映的很多事件和場(chǎng)景沒有被觀眾所知悉。共產(chǎn)黨策劃的一系列運(yùn)動(dòng)（包括西安市的一些活動(dòng)）、國(guó)民黨的陰謀、土匪活動(dòng)等，目前還沒有表現(xiàn)出來。

白鹿原觀后感 篇3

用了十幾天的時(shí)間讀完了這本**，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實(shí)感，再現(xiàn)了當(dāng)年一段真實(shí)的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“**是一個(gè)民族的秘史”……

《白鹿原》這部**，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭(zhēng)，其實(shí)我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實(shí)在特定的歷史條件下，人物的命運(yùn)似乎已經(jīng)確定好了，只是微調(diào)，像由一只看不見的手控制著，每個(gè)人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗?fàn)?，最多是可以換換角色罷了。

兩個(gè)家族，兩種理念，無所謂對(duì)錯(cuò)、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結(jié)果輕描淡寫，以致可以忽略結(jié)果，是名譽(yù)的爭(zhēng)斗，是權(quán)力的爭(zhēng)斗，最后的結(jié)果都不重要，都轉(zhuǎn)化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。

一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開努力，一個(gè)家族的成長(zhǎng)離不開精神，一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)離不開環(huán)境；社會(huì)賦予了你成長(zhǎng)的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災(zāi)難，在大環(huán)境面前，一個(gè)人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。

太超前，屬于探路的先驅(qū)，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個(gè)環(huán)境，你就是確定好的，是時(shí)代選擇了你，不要試圖去改變整個(gè)時(shí)代，相信你一個(gè)人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進(jìn)，任何力量都不可能讓他停下來，只會(huì)加速或者延緩某一個(gè)時(shí)刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

白家、鹿家的歷史其實(shí)就是當(dāng)時(shí)年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當(dāng)時(shí)年代的起起伏伏，歷史不能一帆風(fēng)順的進(jìn)行，也不可能永遠(yuǎn)的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會(huì)交如你的手中，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代賦予你的任務(wù)，賦予你難得的機(jī)會(huì)，大好時(shí)光，好好的干一場(chǎng)。

信守諾言，問心無愧，站得高的是白嘉璇；

忍辱負(fù)重，有仇必報(bào)，好色貪?rùn)?quán)的是鹿子霖；

敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；

是鹿兆鵬追求理想，抗拒社會(huì)，敢于放棄；

放棄追求自給自足的是田小娥；

智慧正直，受人尊敬，是朱先生一生的楷模；

遵守父命，勤懇肯干，守家護(hù)業(yè)的是白孝武

心狠手辣，見風(fēng)使舵，內(nèi)心陰險(xiǎn)的是白孝文

... 人物清新真實(shí)。這是一部因電影而受歡迎的自相矛盾的文學(xué)獎(jiǎng)作品。值得一讀。

白鹿原觀后感 篇4

作為中國(guó)當(dāng)代文壇的大觀園，陳忠實(shí)在文學(xué)創(chuàng)作方面有著非常高的聲譽(yù)。他的小說《白鹿原》被譽(yù)為“中國(guó)版《亂世佳人》”，是一部具有很高藝術(shù)價(jià)值的作品。今天，我想與大家分享自己的閱讀感受。

首先，我被小說所描繪的大氣磅礴的歷史背景所吸引。小說以中國(guó)山西平遙縣白鹿原為背景，描繪了當(dāng)?shù)厝嗣駨那宄┢诘?949年共和國(guó)成立這一段波瀾壯闊的歷史。小說生動(dòng)地展現(xiàn)了這一時(shí)期，地主階級(jí)、民族抗?fàn)帯⒓易逖H、戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，以及人性中的善良與丑惡，紛繁復(fù)雜。這讓我深刻地感到，歷史陳跡下的百態(tài)人生果然是五味雜陳。

其次，小說中豐富多彩的人物形象也讓我印象深刻。書中的白嘉軒、念四爺、惠蘭等人物鮮明而富有個(gè)性，角色深入人心。他們也很符合小說描繪的時(shí)代背景和歷史地位。在白鹿原上有許多代表當(dāng)?shù)厝嗣竦募易?，這些家族在小說中的描述，生動(dòng)地描繪了他們矛盾明顯的生活環(huán)境和對(duì)抗。這些形象相輔相成，共同烘托了小說的史詩氣息。

另外，小說所揭示的思想深度也讓我受益匪淺。小說中的白嘉軒具有很強(qiáng)的個(gè)人追求和進(jìn)取心，但他不得不在各種社會(huì)制度和道德規(guī)范的桎梏下掙扎求生。他所有的喜怒哀樂，有些就是社會(huì)力量對(duì)他人生的擺布與占據(jù)。小說所傳遞的思想主題，對(duì)于當(dāng)代讀者，有很大啟示意義。小說中所述的歷史背景和文化傳統(tǒng)的啟迪也有深刻內(nèi)涵，讀者不難發(fā)現(xiàn)，在文章中隱含了對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的充分思考。

最后，小說中富有張力的敘事方式引起了我的極大興趣。作者通過不同的場(chǎng)景和動(dòng)態(tài)描繪，將讀者帶進(jìn)了人物的內(nèi)心深處。小說的開頭很是奇異：一只小鳥在雨中奮力打翅膀卻毫無起色，而一只白鹿卻在打雷之前被驚呆了。這奇妙、奇異的開頭，讓人無法抗拒，一下子鋪展開了一個(gè)廣闊的天地。同時(shí)，小說的情節(jié)設(shè)置和描寫也富有張力，讓讀者像是站在氣勢(shì)磅礴的歷史長(zhǎng)河之中，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而悲泣萬分。

總之，這是一部高度推崇的文學(xué)珍品。每一個(gè)讀者都可以從小說中獲取到自己所需要的，無論是美好的感受，還是深度哲學(xué)上的洞見。作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的代表作，她有著無與倫比的價(jià)值，也會(huì)伴隨著讀者心靈深處永遠(yuǎn)的存在。所以，我向有興趣的朋友推薦這本書。

白鹿原觀后感 篇5

《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史?？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的國(guó)民黨，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了國(guó)民黨），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國(guó)情懷，但不參與任何黨派）等。

白嘉軒是典型的封建宗族。他遵從先人的家訓(xùn)，繼承先人的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng)，管理家族事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一見鐘情的人。用黑娃的話說，他的腰太直了。白嘉軒對(duì)自己的三個(gè)兒子都管得很嚴(yán)，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下了伏筆。

當(dāng)然，不得不說，白嘉軒的行為是非常正直的。即使他兒子犯了錯(cuò)誤，他也必須按照家族規(guī)則行事。大兒子和黑娃的妻子田小娥關(guān)系不好，白嘉軒按照家族規(guī)矩處理。白嘉軒是一個(gè)很愛面子的人，不僅是他自己，也是整個(gè)白家的面子。面對(duì)大兒子的荒唐行為，他表現(xiàn)出了這樣的決心，不是因?yàn)樗粣圩约旱暮⒆?，而是因?yàn)檫@個(gè)不孝的兒子讓家里人的臉很難擺出來，當(dāng)然，這也樹立了他在人民面前的正直形象。

每個(gè)人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。當(dāng)白嘉軒遇到自己無法解決的問題時(shí)，她會(huì)去找大姐朱先生。面對(duì)妻子的死，他會(huì)傷心地哭。作為封建家長(zhǎng)，他非常重視教育，重視子女教育，也重視民族教育。

辦小學(xué)，請(qǐng)先生，就是其表現(xiàn)。但也看到了封建的一面，鹿家的兩個(gè)兒子去參加新的教育，他選擇帶孩子回家，教他們干農(nóng)活，從不關(guān)心學(xué)習(xí)。至于白靈的參加新式教育，完全是**于她的離家出走，以及后來的以死相逼，不然白靈也就是一個(gè)平凡的農(nóng)家婦女，也沒有了她對(duì)中國(guó)解放事業(yè)的貢獻(xiàn)。

白嘉軒一生中從未做過不光彩的事。只有一件事讓白嘉軒感到內(nèi)疚。那就是用天上的水來代替鹿家的旱地。原因是鹿家有白鹿不知道。白嘉軒把父親葬在地里后，白嘉開始上山。這也是白嘉軒在文章結(jié)尾對(duì)鹿子霖表示深深愧疚的原因。

說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對(duì)朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力。可是說，全書對(duì)他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺。

朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅在他自己的修養(yǎng)上，在他非凡的能力上。

朱先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他不是占不是，但當(dāng)人們問他問題，請(qǐng)他幫忙解決問題是，他們一定會(huì)感到驚奇。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話，可以預(yù)知共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利，也知道他的書籍會(huì)遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪，穿上襪子時(shí)，他的腳蜷起來了，怎么弄也弄不下來。

妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡(jiǎn)單。兒媳穿的是白靈給他買的外國(guó)襪子，而朱先生一輩子只穿妻子做的衣服、鞋子和襪子。

與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當(dāng)然，這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān)。鹿家的家訓(xùn)是確保孩子們讀書和接受教育。這就是為什么鹿子霖讓他的兒子鹿兆鵬和鹿兆海進(jìn)入新學(xué)校接受新的教育。

而至于其本人，不過也就是一個(gè)封建家長(zhǎng)罷了，更為令人不齒的是，鹿子霖是一個(gè)典型國(guó)民黨的走狗式人物，有著很大的官腔。自己的兒子受到了國(guó)名黨的追擊，自己也一度被關(guān)到監(jiān)獄里，可出來之后，除了剛開始幾天在家之外，又跑到田福賢那里去了，從此以后，官腔更濃了。

鹿家二兒子鹿兆海可以說代表了另一類人物，他是國(guó)民黨的軍官，一心想著抗日殺敵，卻無奈不得不執(zhí)行蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，最終自己也在兩黨自相殘殺中死去，鹿兆海這類人物，可以說有著很高的愛國(guó)情懷，卻又不得不做自己不想做的事，這是一類讓我們心痛的英雄。

鹿兆鵬、白靈是為共產(chǎn)主義事業(yè)作出自己貢獻(xiàn)的忠誠(chéng)黨員。白靈是一個(gè)悲劇人物。她是一位受人尊敬的愛國(guó)者，是一位受過新教育的新女性，但她在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中被活埋了。她來到實(shí)梁這個(gè)革命根據(jù)地，本來想著有一番大作為，結(jié)果卻因一個(gè)荒唐的原因被活埋了，這也是黨內(nèi)肅反運(yùn)動(dòng)的犧牲品。

更令人難以置信的是，保林將被懷疑。很大一部分原因是她來自西安，這讓他們非常懷疑。很多被活埋的人大多是來自古城西安的革命工作者。這就使我們不得不反思這次抗日運(yùn)動(dòng)中有多少人被處決？鹿兆鵬的命運(yùn)好多了。鹿兆鵬有很好的組織能力。當(dāng)然，我不得不承認(rèn)他也很幸運(yùn)。

每當(dāng)他遇到困難，總有人在背后幫助他，使他雖然被通緝，但仍能在原來的地方繼續(xù)革命事業(yè)。鹿兆鵬也是解放后為數(shù)不多的幾個(gè)能生存下來的人之一。他一次又一次的被黑娃救下，一次又一次虎口逃生，更有一次是岳父冷先生傾家蕩產(chǎn)救下來的。

至于白家子孫，白孝文因?yàn)樽约旱姆稿e(cuò)，被父親免去了族長(zhǎng)的位置而被弟弟白孝武取代，過著荒淫的生活，踢地賣房最終出名乞討，差點(diǎn)被野狗分尸。鹿子霖本想在大家面前羞辱他，卻有給他帶來了生的希望。在國(guó)民黨當(dāng)職，由于學(xué)好，也就可以再進(jìn)白家祠堂。

但我不得不說，白孝文骨子里其實(shí)跟鹿子霖應(yīng)該算得上是一伙的，原因很簡(jiǎn)單，在鹿子霖被關(guān)押的那段時(shí)間里，鹿子霖的妻子鹿賀氏踢地賣房也是被其買下，原因之一就是一雪前恥。白孝文在解放后當(dāng)了縣長(zhǎng)，把岳維賢、田福賢以及黑娃槍決。殺岳維山、田福賢是沒有錯(cuò)的，而他為什么要?dú)⒑谕弈兀?/p>

在我看來，這和他的官本位思想有關(guān)，他擔(dān)心擔(dān)任副縣長(zhǎng)的黑娃會(huì)會(huì)給他帶來麻煩，會(huì)危及他的官位。這不是無根據(jù)的，白孝文在面對(duì)昔日的上級(jí)、朋友，勸其投降無果，可團(tuán)長(zhǎng)并沒有阻礙他，結(jié)果他還是把團(tuán)長(zhǎng)殺了。也因?yàn)檫@樣，和他一起去的另一名營(yíng)長(zhǎng)焦振國(guó)一定要?dú)w隱回家。

可以說白孝文也是很殘忍的。白孝武在父親面對(duì)長(zhǎng)子的墮落，問自己的應(yīng)該怎樣處理時(shí)，他回了一句，按族規(guī)辦，而他的旁邊是哭泣的奶奶白趙氏、母親白吳氏。

村里瘟疫橫行，母親的死讓白孝武很是傷心，面對(duì)村民、族人懇求白孝文說服父親白嘉軒給田小娥修廟時(shí)，他不經(jīng)思考為村民請(qǐng)命，而得來的結(jié)果卻是否定。最終鎮(zhèn)魔塔建立后，瘟疫解除。自此白孝武想到的是怎樣彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤，讓白嘉軒放心，他想到了從修族譜，得到了白嘉軒的肯定。

三弟白孝義這是典型的莊稼人，從小在三伯鹿三的影響下，干農(nóng)活干得很好。

黑娃是鹿三的大兒子，從小和鹿三一起在白家干長(zhǎng)工，幫父親干活。黑娃的一生經(jīng)歷頗豐。娶田小娥為妻被趕出家門；到農(nóng)協(xié)工作以國(guó)共**而被通緝；投奔習(xí)旅，結(jié)果習(xí)旅被全滅；跑到山林和鄭芒干土匪；鄭忙死亡，投國(guó)民黨保安隊(duì)；鹿兆鵬勸其起義，成為副縣長(zhǎng)；最終被白孝文槍殺。

鹿兆謙受他在任炮兵三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)時(shí)，娶了秀才家的閨女高玉鳳。高玉鳳的一句＂我只說從今往后，不說今日以前＂讓鹿兆謙很是感動(dòng)，這也讓他決定跟妻子學(xué)習(xí)，而妻子高玉鳳卻因妻的名義不能教他，他找到了朱先生，也成為了朱先生的關(guān)門**，也是朱先生的得意門生。鹿兆謙也從以前的地痞流氓型人物成功轉(zhuǎn)型為儒雅書生。

朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次見到他時(shí)，跟他說過要注意同族?？上拐字t最后還是被同族殘殺了。

他對(duì)妻子說的只是要他們?nèi)フ衣拐座i。

鹿兆謙的死是很讓人感到悲涼的，如果說鹿兆謙應(yīng)該死的話，那白孝文又何嘗不應(yīng)該這樣呢？再說鹿兆謙多次救下鹿兆鵬，對(duì)中國(guó)革命做出了很大的貢獻(xiàn)，而白孝文卻僅僅是在最后一刻轉(zhuǎn)投共產(chǎn)黨，在此之前，他一直扮演著殘殺共產(chǎn)黨的角色啊。

《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史，讓我們感受到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗，凄涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時(shí)我們的先輩原來是這樣走過！

白鹿原觀后感 篇6

好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了,我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的,新聞?wù)f根據(jù)小說《...

好久沒有看小說了，但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞?wù)f根據(jù)小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的…故事說的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報(bào)，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個(gè)兒子為人正直)……佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個(gè)人，他一生中教過的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃……黑娃也是好樣的，雖然最后的結(jié)局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女，對(duì)將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時(shí)做得很過份，后來改邪歸正當(dāng)上了縣長(zhǎng))，小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺……看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能……

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【1】 【2】

白鹿原觀后感 篇7

最初，接觸《白鹿原》是在專業(yè)課上，雖是必讀書目，但每次都因篇幅太長(zhǎng)沒時(shí)間拿起便又放下。

前一陣《白鹿原》電視劇熱播，被張嘉譯的表演震撼，為李沁的田小娥動(dòng)容，于是我決定一定要讀讀原著，要用心的去體會(huì)那些人那些事。

時(shí)至今日，我用了15個(gè)小時(shí)將這本書讀完，內(nèi)心是一種難以言說的感受。從清末到解放后，我以一個(gè)旁觀者的身份見證了白鹿原的變化，我看著他們走看著他們來，他們從年幼到死去。讀完后，始終也無法將自己置身“原”外。15個(gè)小時(shí)，我僅和原上那些人那些事相處了這么短的時(shí)間，白嘉軒老了，鹿子霖瘋了，仙草走了，甚至作者陳忠實(shí)先生也走了，那段日子遠(yuǎn)去了。

我不知道自己在感嘆什么，這不過是一本書，一個(gè)縮影，現(xiàn)在的我們亦不是在熬生活，世世代代祖祖輩輩都如是。只是我們少了殫精竭慮，所以我們更需要做個(gè)大寫的人。還記得黑娃送給朱先生的挽聯(lián)“自信平生無愧事，死后方敢對(duì)青天”。先生真君子，我輩當(dāng)如是。

書中我最贊賞的當(dāng)屬白嘉軒，族長(zhǎng)當(dāng)成他那樣，做人做成他那般，真的是打心底里讓人服氣。他清楚的知道什么該什么不該并明白為何如是，活了一輩子從未聽人說過他的閑話，他活的有骨氣活的坦蕩蕩。相比之下鹿子霖的存在則令人作嘔，閱讀時(shí)不止一次，甚至每每讀到都想破口大罵，恨不得他早點(diǎn)“領(lǐng)盒飯”，他一生壞事做盡，更是糟蹋過無數(shù)女子，他唯利是圖，他膽小怕事，是個(gè)小人，是個(gè)懦夫。身為白鹿原的兩個(gè)同輩，鮮明的對(duì)比下，他顯得更丑陋，最后死的時(shí)候也是更凄涼，真的是自作孽，不可活。

同時(shí)書中的白孝文也是讓人瞧不起，雖為白嘉軒長(zhǎng)子，但相比白嘉軒他差的太多，瞧不起他不是因?yàn)樗托《鸸唇Y(jié)，而是他對(duì)黑娃對(duì)鹿三的態(tài)度，雖然他成了縣長(zhǎng)，但對(duì)他的鄙夷是發(fā)自內(nèi)心的。與其如此倒不如一生碌碌無為，他比不上那些一起長(zhǎng)大的娃，更比不上他父親，他的腰桿永遠(yuǎn)挺不直。

白鹿原上的女人，令人印象最深的就是田小娥，她太扎眼。自古就有紅顏禍水之說，她一次次攪亂關(guān)中漢子的心，白鹿原豈能讓她如此下去，作文這一次她的紅顏禍水了自己。或許有人覺得她不知廉恥，死得其所，然而我不禁想要問她錯(cuò)在何處，再又能耐又怎能霍亂一個(gè)偌大的白鹿原。她是有多冤，她沒想過害誰，更沒想過借助誰得到什么，她只不過是一個(gè)時(shí)代的犧牲品。誰能說當(dāng)黑娃將她帶回，如果大家不鄙視她她不會(huì)是個(gè)好媳婦。她被糟踐被利用被火燒，死后還有個(gè)六棱塔壓著她，如若我是她，我也定會(huì)做鬼都不放過那些人。

白鹿原是中國(guó)農(nóng)村的典型，開篇我一度覺得那是個(gè)好的棲息之所，是世外桃源，可人終究是人，要想將世俗的東西放下終究太難。白嘉軒、朱先生、冷先生都令人稱贊，他們是真仁義，白鹿原離不開他們。而同時(shí)他們與妻子與孩子的相處更是一般人所不能及的。

白鹿原白鹿原，白鹿到底象征著什么？故事的最后只剩白嘉軒這一位老人，他深信白鹿，信到可憐的送走一個(gè)又一個(gè)人，或許這就是命運(yùn)，這就是白鹿。

《白鹿原》寫的是時(shí)代變遷，是悲歡離合。百年中國(guó)忽如一夢(mèng)，彈指一揮間物是人非，不知下次又是何年，只是每個(gè)人都該明白“天作孽，猶可?。蛔宰髂?，不可活”。

白鹿原觀后感 篇8

在選擇書時(shí)，我選擇了《白鹿原》這本書，選擇這本書的還有一個(gè)原因，是曾經(jīng)**了《白鹿原》這部電影。我想在這本書中找到一個(gè)更深層次的故事，了解生活在那個(gè)時(shí)代的人們的理想和價(jià)值觀。

讀完后，我被故事中曲折感人的故事所感動(dòng)，也為主人公白嘉軒的命運(yùn)而擔(dān)憂。陳忠實(shí)的作品非常寫實(shí)，這部**跨越的時(shí)間很長(zhǎng)，不過重點(diǎn)描述的是解放前這一段時(shí)間。作者陳忠實(shí)用細(xì)膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個(gè)年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實(shí)老百姓，當(dāng)然每個(gè)人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人,永遠(yuǎn)都保留有道德這種最有價(jià)值的觀念，當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時(shí)候，很不難的看出,那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認(rèn)為是最落后的思想完全被新的一種思想強(qiáng)壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后,能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德。

在整個(gè)故事中，主人公白嘉軒是個(gè)硬漢，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的棟梁。他一輩子腰桿都很直，尤其是遇到麻煩時(shí)。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。

當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。

身為族長(zhǎng)，白嘉軒充分顯示了一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的身份，一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的氣度，以及一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。

白嘉軒的生活一直很坎坷，經(jīng)歷了很多磨難，但他還是一步步活了下來。他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對(duì)。思想會(huì)在煎熬中不斷的壯大。

我認(rèn)為人們更容易受利益驅(qū)使，隨波逐流。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的所作所為，把握自己的人生方向。

《白鹿原》是一部偉大的**，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松杏泻芏嗳顺脸粮「?，猶如現(xiàn)實(shí)生活中在時(shí)代的車輪面前，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺(tái)，更有人爬到了頂峰。

人要做命運(yùn)的強(qiáng)者，即便一個(gè)人被疾病和貧窮纏身，仍應(yīng)不失去希望。從故事中，我們可以了解命運(yùn)，學(xué)會(huì)生活，讓生活煥發(fā)光彩。（賀勇）

白鹿原觀后感 篇9

安然**的開篇，引用了巴爾扎克的一段話：“**被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”這句話有四個(gè)關(guān)鍵詞：“**”、“民族”、“秘”、“史”。

“**”旨在說明這是有故事性的，按照王小波的話說——這是有趣的，是一種能吸引人的藝術(shù)形式?！懊褡濉北憩F(xiàn)的是社會(huì)關(guān)系，是受眾，是一個(gè)相同文化的集聚體?！笆贰闭f明的這是具有歷史文化色彩的，是有歷史積淀的，是能引起歷史共鳴的。

這個(gè)“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因?yàn)檫@樣一個(gè)有趣的故是有特定的民族受眾，可以引起特定文化的歷史共鳴，需要一定的文化解碼矩陣。因而只有這一范圍的人才能夠理解的，對(duì)于其他民族的人自然就“秘”啦。

各個(gè)文化之間是有相互隔閡的。就比如說可能陜西一帶的關(guān)中人就對(duì)《白鹿原》有著更深的理解，當(dāng)然也不是說其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長(zhǎng)的陜西人少了點(diǎn)感覺。就像其他地方的人也可能吃火鍋、打牌、聊天一樣，但對(duì)四川人來說，火鍋、棋牌、龍門陣的含義還是很難弄清楚。

但必須要點(diǎn)明一個(gè)事實(shí)，就是《白鹿原》的格局沒有這么小。如果《白鹿原》光只能打動(dòng)陜西人的話，那么作為文學(xué)作品，它就是失敗的，它就不能成為經(jīng)典。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會(huì)被感動(dòng)，它們的文化地域特征也很明顯??？

這是因?yàn)闊o論是家庭還是電影人，他們都必須找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，這種情感，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，是一樣的。《白鹿原》針對(duì)的那絕大多數(shù)人，就并非僅僅局限在陜西了，它對(duì)于所有中國(guó)人，尤其是農(nóng)耕文化的漢族人，那些受儒家禮教文化影響最深的人，都是具有極大意義的。但作為一部文學(xué)作品，另一方面，它的模式應(yīng)該足夠小，因?yàn)槿绻Ｊ教?，它就?huì)成為一部歷史作品。

《白鹿原》的著眼點(diǎn)就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對(duì)人物進(jìn)行深挖。

捋一遍**思路就能明白，這是一段處在世界轉(zhuǎn)折的時(shí)候、在陜西發(fā)生的故事。事實(shí)上，故事的核心不僅是關(guān)于白鹿家族，而且是關(guān)于兩種文化的激烈碰撞。一是以白嘉軒為代表的傳統(tǒng)儒家文化，二是以鹿兆鵬、白靈為代表的革命轉(zhuǎn)型文化。

這兩個(gè)群體的矛盾發(fā)展支撐了整個(gè)故事框架。

故事從傳統(tǒng)儒家倫理文化開始，從性，從白嘉軒的七房媳婦。舊世界的傳統(tǒng)婚姻：兒子必須娶從未謀面的女孩；舊世界的男尊女卑觀念：

男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化：土地即是一切，土地即是財(cái)產(chǎn)，土地即是未來；還有，還有，我認(rèn)為是奠定全篇**的風(fēng)格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農(nóng)文化。小農(nóng)文化是儒家禮教文化的分支發(fā)展，對(duì)于改變的固執(zhí)的抵抗、對(duì)于封建神靈的迷信、對(duì)于宗族禮法的堅(jiān)守，等等，都是它的代表。

所以作者順著這樣儒家禮教文化的思路，為**打開了一種“鄉(xiāng)土魔幻色彩”：文中的白鹿、各種托夢(mèng)、各種的鬼神附身、朱先生的各種算卦預(yù)言，都賦予了《白鹿原》獨(dú)特的文化性，讓我聯(lián)想到了《百年孤獨(dú)》。

但是，沒有變化也沒有矛盾的故事并不有趣，于是革命和改造的文化就出現(xiàn)了。

當(dāng)兆鵬和黑娃挑起一些云雨時(shí)，我們可以理解（也許已經(jīng)感覺到）這種矛盾的到來。

而一旦這樣分析之后，就可以發(fā)現(xiàn)**的人物似乎都可以風(fēng)門別類起來了。這樣的分類，我想無論是過程還是結(jié)果，都是有助于理解《白鹿原》的。

白嘉軒應(yīng)分為傳統(tǒng)儒家文化。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在這邊。另一邊的革命轉(zhuǎn)型文化，首當(dāng)其沖的是鹿兆鵬、白靈，還有鹿兆海。

那么其他角色呢？如果我們將這兩種文化與河流兩岸進(jìn)行比較，那么其他角色則是涉水過河。白孝文就是其中之一。我認(rèn)為他內(nèi)心是一個(gè)政治投機(jī)者。與白靈、鹿兆鵬不同，他沒有很強(qiáng)的方向感。他為自己而活。

當(dāng)然，大多數(shù)人，如果說白孝武，可能不知道自己是在過河的路上。

但是那些在河里浮沉的人，我們并不厭惡他們的無知，而是更同情他們。舉個(gè)例子，田小娥?？赐曛笳娴暮芸蓱z她，就是傻了點(diǎn)嘛，被鹿子霖忽悠來忽悠去。

無論是對(duì)郭舉，對(duì)黑娃，還是對(duì)鹿子霖，她的選擇總是比我的勇敢，但在她面前，卻是白鹿原上的孤立無援——但她的行為是她地位上唯一能做出的抵抗！也許在這些特定的條件下，仍然遵循倫理道德是懦弱的！

當(dāng)我們?cè)倏纯磧砂渡系娜藭r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他們的位置也不同。

在儒家傳統(tǒng)文化的熏陶下，白嘉軒、朱熹、呂子各有特點(diǎn)。白嘉軒意識(shí)到時(shí)代的巨變，但他并不這么認(rèn)為，也沒有做任何改變。他仍然相信宗族約束和父權(quán)統(tǒng)治。他相信，這些管理了這么多年的古老文化，今天會(huì)有用的。

而鹿子霖，他意識(shí)到了時(shí)代的巨變，但和白不同的是，他做出了圓滑的改變，他也在不斷向新生文化妥協(xié)，但他卻一直疲于奔命，沒能好好吸取教訓(xùn)，我想這也是他悲劇的原因之一。

朱先生呢？這是個(gè)先知級(jí)別的人物，和《百年孤獨(dú)》中的梅爾吉亞德斯是一類，甚至可比《三國(guó)演義》里的諸葛亮——“多智而近妖”嘛！他的內(nèi)心是儒家倫理文化，他的人格形象也正是因?yàn)檫@種文化而得以確立的。

但與白嘉軒不同的是，白嘉軒抓住了**，而朱抓住了它的骨頭。也就是說，白嘉軒并不知道這種文化的內(nèi)在含義，他只是沿襲了幾代人的經(jīng)驗(yàn)去繼承。但朱先生用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)理解了它的真諦，他能夠付諸行動(dòng)，成為圣人，并給它一個(gè)真實(shí)的外表。

我常在想，朱先生就好像是從未來穿越過來的，因?yàn)樯系疆?dāng)時(shí)世界所處的歷史階段，下到平民老百姓的生活小事，他都能有個(gè)很清晰的定位。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。從我們的視角，當(dāng)然可以看出他們?cè)趺丛趺催^激了，怎么怎么做錯(cuò)了。

但他們自己是看不出來的，他們對(duì)于自己的位置，自己事業(yè)的位置，往往有個(gè)過高的定位。而對(duì)這些事情，只有朱先生和我們意見相同，我想這也是朱先生這個(gè)角色的作用之一，有點(diǎn)像是作者陳忠實(shí)先生的投射吧。

還有一個(gè)問題，為什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事節(jié)奏開始快了起來，跟前頭明顯不一樣了。

我覺得有兩個(gè)原因。

一個(gè)是客觀的：整部**并不是一個(gè)單線敘事。它也是由很多人物的多線事件匯和起來的。

剛開始，可能一邊是黑娃去做長(zhǎng)工，一邊是白家與鹿家的矛盾，一邊是兆鵬白靈在西安讀書。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時(shí)間自然就過得快了。

還有一點(diǎn)：白嘉軒是我們的主人公，這不用質(zhì)疑。但是主人公也是會(huì)衰老的。

和我在《贖罪》里的解釋類似，整本**的前半部分對(duì)于白嘉軒來說是最為重要的，也是矛盾最尖銳的時(shí)候。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來了。

最后，再來談?wù)劇栋茁乖返慕Y(jié)尾吧。

人們談《猜火車》的成功時(shí)，或多或少都會(huì)提及它墮落的開頭，光明的結(jié)尾。如果沒有那光明的結(jié)尾，我想《猜火車》會(huì)遜色很多，和記錄片差不多了。

回到《白鹿原》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一個(gè)極小的開頭——白嘉軒六娶六喪，比起一般介紹歷史背景的開頭，算是小很多了。 而結(jié)尾——鹿子霖的死，也是很小的結(jié)尾。沒有人在意，像《百年孤獨(dú)》里阿爾卡蒂奧被綁在樹上風(fēng)吹日曬一樣，家人到了天明才發(fā)現(xiàn)了他。

你可以說《白鹿原》有很多后續(xù)都沒能交代，比如說黑娃的兒子有沒有能找到兆鵬，兆鵬如何面對(duì)白靈的死之類的，但相比于白、鹿兩家的恩怨情仇其實(shí)都不能算什么。而鹿子霖的死，正是對(duì)它的結(jié)束。

在兩種文化的爭(zhēng)斗中，革命轉(zhuǎn)型文化取得了勝利，至少是表面上的。而白嘉軒、鹿子霖被孤立，處在了社會(huì)的邊緣——去縣城找兒子擔(dān)保放人也沒人理，舊時(shí)的生活***真的不再適用了?；蛟S就像《秋水》里所說，白嘉軒、鹿子霖發(fā)現(xiàn)自己所治理的、爭(zhēng)奪的、擔(dān)憂的、忙碌的都不過如此而已了，這也是對(duì)《白鹿原》的一個(gè)極好的收尾。

白鹿原觀后感 篇10

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久終于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么樣都要去看一看。Yjs21.cOM

老公對(duì)于這樣的**是非常不感興趣的，我們一起去了電影院卻進(jìn)了不同的放映廳，他去看《普羅米修斯》了。

《白鹿原》這本書看過有一陣了，不能說全記得內(nèi)容，但是大概的情節(jié)我還是有印象的，眾所周知，**刪了好多好多，包括之前作為噱頭的激情戲，其實(shí)真的就是點(diǎn)到為止接下來會(huì)慢慢說起來。

1，刪掉的人物之白靈朱先生

看書的時(shí)候，我一直把白靈就看做白鹿原上的那頭小白鹿，我甚至覺得陳忠實(shí)賦予她的美麗純潔和先進(jìn)的思想，正是對(duì)于白鹿原的情深所致。

選演員的時(shí)候，據(jù)說王全安也見過很多人，最后決定了一個(gè)女孩，長(zhǎng)大了，其實(shí)我覺得是一般的。

那時(shí)候好像也趕上陸川選虞姬，陣勢(shì)都挺大的。

這女孩也有點(diǎn)倒霉，戲份真是全部刪掉了，可惜了這么好的成名的機(jī)會(huì)。

演技如何也無法做評(píng)價(jià)。

另一個(gè)被全刪的人物是朱先生。

看過書的人應(yīng)該都對(duì)于這個(gè)白鹿原諸葛亮般的人才過目不忘，包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****，估計(jì)也拍不出原味。

看到朱先生去世，我忍不住哭了起來。

朱先生不怎么露面，但他是白嘉軒的首領(lǐng)。

白鹿原上的先知。

被刪掉的人物還有白孝武、鹿兆海、甚至還有寥寥幾筆的白興兒字幕里出現(xiàn)了白興兒，我對(duì)不上號(hào)

2田小娥

電影《白鹿原》改為《小娥傳》的說法一點(diǎn)不過分。

此前，王全安在接受采訪時(shí)表示，他只能走一條路線，但后來他選擇了小鵝作為路線。

我覺得，首先，小e的情感體驗(yàn)會(huì)很吸引人，其次，激情戲作為噱頭，總是比白嘉軒的體驗(yàn)更吸引人。

第三，小娥后來成了媳婦，但在我心里，我不想王全安這么自私。

《白鹿原》是所有書迷的《白鹿原》，不是張雨綺一個(gè)人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后，我也沒有表現(xiàn)得很詫異，有人問我心中小娥的人選時(shí)候，我覺得張雨綺還可以，雖然平時(shí)有點(diǎn)男相，但是小娥的扮相還是很漂亮的，特別是跟黑娃私奔以后，換上粗布衣服更美了，那小腳褲穿得很**。

主要那里面出現(xiàn)的年輕女人也的確就是群眾演員的水平。

不得不提下小娥說話的聲音，真是好嫵媚，和黑娃一起懇求白嘉軒進(jìn)祠堂那一出戲，我聽得心都化了，能再嫵媚一點(diǎn)嗎？我是白嘉軒就讓她進(jìn)了。

還有她拿著雞蛋去懇求鹿子霖拿出戲，估計(jì)也是那一段的梨花帶雨，讓鹿子霖起了歹心。

讀書的時(shí)候，我越來越不喜歡小e了。我真的對(duì)那些不好看的女人不感興趣。

而電影里呢，**不**，堅(jiān)貞不堅(jiān)貞，你不知道導(dǎo)演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是個(gè)敗筆。

3白嘉軒鹿子霖

白嘉軒和鹿子霖，是白鹿原上兩個(gè)互相較勁的力量，一個(gè)是****，一個(gè)族長(zhǎng)，不相上下。

電影里有兩個(gè)明顯的競(jìng)爭(zhēng)。一是白孝文把祖?zhèn)鞯呢?cái)產(chǎn)賣給了鹿子霖。鹿子霖假裝去找白嘉璇。剛才和兒子說話很溫柔的白嘉軒，又一次挺直腰板，對(duì)鹿子霖一句好話也沒說。

可以說更有勝負(fù)吧。

二是為死去的小e建廟，當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我不明白鹿子霖是出于私心還是出于民意而提議建廟？當(dāng)大家都因?yàn)槁棺恿匦迯R的提議而推舉鹿子霖當(dāng)族長(zhǎng)的時(shí)候，白嘉軒不亢不卑得提出修塔鎮(zhèn)壓，不得不說，這比修廟高明。

鹿子霖完敗。

兩位老戲骨的演技沒得說，再演156分鐘，都挑不出錯(cuò)。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一個(gè)想法是華誼可以有錢。

段奕宏早沒了《士兵突擊》里的陽光帥氣，黑娃倒是演的中規(guī)中矩。

黑娃這個(gè)人物其實(shí)容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一樣，特別是跟鹿三很不一樣，他要去當(dāng)麥客，他不想跟他爹一樣一輩子給人當(dāng)下人。

很多干白嘉軒反著干的事，他都會(huì)去做，一種內(nèi)心無言的反抗，好比就是看不慣你腰板那么直，所以就要打斷你。

就是這么簡(jiǎn)單粗暴。

鹿三很忠義，也很正義。

他因?yàn)樾《鸬纳矸菟阑畈豢鲜樟羲麄儯瑪嘟^關(guān)系，因?yàn)樗X得小娥害了很多人，就要把小娥殺掉。

黑娃的很多性格，其實(shí)在鹿三身上也看得出來。

至于很多人不明白為什么《鹿三號(hào)》能掛起來，他們可能還沒看過原著。

書中鹿三被小娥付了身，自殺的。

電影里要是這么演，就是有神論了。

說到這里我就想到，為什么公開發(fā)行的書可以這樣寫，電影卻不能這么演？好糾結(jié)。

看電影的時(shí)候，我左邊是一對(duì)，我旁邊是個(gè)娘受，他一直問他的男朋友小娥是不是跟這個(gè)做個(gè)？是不是跟那個(gè)做了？非常激動(dòng)的樣子。

我認(rèn)為這種人不應(yīng)該來看白鹿原?；丶艺?。

何必在一部電影中就挑激情戲關(guān)注呢？小娥的激情戲都是點(diǎn)到為止，自行想象的。

起碼上映的是這樣的。

右手邊是三個(gè)女孩，歲數(shù)不大，每次情節(jié)有大變化的時(shí)候，會(huì)哦的叫一聲，或者哎呀一聲，其實(shí)對(duì)于看過書的人來說，很多都是見怪不怪的情節(jié)，已經(jīng)很熟了。

我呢？我在看電影的整個(gè)過程中的反應(yīng)是結(jié)束了嗎？我脫口而出。

現(xiàn)在想想，我們?nèi)齻€(gè)群體，的確代表了看《白鹿原》電影的三種人的反應(yīng)。

期待將來的220分鐘版本吧。

156分鐘這個(gè)版本，我只給3星。

一顆星演，一顆星演，半顆星張雨綺演，半顆星導(dǎo)演演。

白鹿原觀后感 篇11

鹿兆鵬，鹿子霖長(zhǎng)子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)，共產(chǎn)黨成了人人趨而避之的“怪物”，但是，他依然果斷選擇了共產(chǎn)黨，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就是因?yàn)橛兴@樣的人，共產(chǎn)黨才能在國(guó)民黨的剿殺中存活下來，讓革命的火光不滅。父親逼婚，無奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在執(zhí)行任務(wù)中與白靈摩擦出了愛情的火花。后期，他組織召開會(huì)議，動(dòng)員民眾抗日，并策劃滋水縣保安團(tuán)起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然堅(jiān)持作戰(zhàn)，隨部隊(duì)一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國(guó)革命事業(yè)。

白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個(gè)青年男女為了國(guó)家統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的偉大信念而獻(xiàn)出了自己的青春的愛國(guó)青年，三個(gè)人身上的愛情故事給那動(dòng)亂的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花兒一樣脆弱，花兒一樣渺小。

朱先生，白嘉軒姐夫，似圣人一般：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志，使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言，視死如歸……他雖是儒者，卻不迂腐!

黑娃，白家長(zhǎng)工鹿三之子，小時(shí)候便“野性”十足，長(zhǎng)大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知識(shí)上的欠缺，使他少了封建宗法制的束縛，多了一份自由，多了反抗。外出做工時(shí)遇到了田小娥，并將她帶回了白鹿原，但是白鹿原人們的封建思想又怎會(huì)接受一個(gè)來路不明的女人呢?黑娃小時(shí)候就說過“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直。”更是在他當(dāng)“二當(dāng)家的”時(shí)，唆使手下到白、鹿兩家去打劫，并打斷了白嘉軒的腰。他帶領(lǐng)自己的“弟兄們”最終歸順保安團(tuán)。

每次讀這本書都有種意猶未盡的感覺，我曾經(jīng)想，如果沒有革命，中國(guó)將會(huì)有多少像白鹿村一樣的村子會(huì)和往常一樣秩序井然、和睦，有著開明的族長(zhǎng)、完善的鄉(xiāng)約，村民們過著安居樂業(yè)的生活啊!

白鹿原觀后感 篇12

老早就聽說這本書，直到年后回家路過西安白鹿原，才想**這部堪比《百年孤獨(dú)》的**究竟有多大的魅力。

其中大部分，超過500頁，沒有刪節(jié)版，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)物，每天閱讀3-4小時(shí)，一周左右。

從女性觀點(diǎn)看，文筆很man，陜西風(fēng)情淋漓盡致，情節(jié)部分重口味～****……

白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。這句開場(chǎng)白差點(diǎn)讓我以為是中國(guó)的《傲慢與偏見》～看完之后，才發(fā)現(xiàn)絕對(duì)不僅僅是《傲慢與偏見》。人這一輩子，在歷史的輪回往復(fù)中，我從**來，到**去，在干嘛，要干嘛!

哎～百度百科中簡(jiǎn)介的那些個(gè)話我寫不來哇……

**中最愛朱先生的部分。朱先生的情節(jié)將被仔細(xì)閱讀，他腦海中有電影的畫面。想象的朱先生樣子，腦子卻出現(xiàn)吳伯凡坐在太師椅上滴樣子～

白嘉軒和他的七個(gè)太太完全的舊社會(huì)農(nóng)村婚姻大戲～

鹿子霖，白鹿村里的“王保長(zhǎng)”，深眼窩，長(zhǎng)睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動(dòng)作，十個(gè)干兒子九個(gè)半親兒子～

白孝文，白鹿村曾經(jīng)的族長(zhǎng)，從人上人落得人下人，最后華麗轉(zhuǎn)身成為新中國(guó)的新縣長(zhǎng)!最后對(duì)黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因?yàn)樾《鸬睦T。人性內(nèi)心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～

鹿兆謙、黑娃、朱先生的閉門**也是最滿意的學(xué)生。當(dāng)一個(gè)人放下屠刀，一心向善時(shí)，他就落入了虛偽的刀下。另外，關(guān)于黑娃的冰糖經(jīng)歷，人性也是用凹凸寫的！

田小娥，美麗與災(zāi)難——舊社會(huì)婚姻制度的犧牲品。與黑娃私奔，自然不被世俗所接受，也安居樂業(yè)。然而，黑娃在農(nóng)會(huì)當(dāng)了土匪后，引誘鹿子霖勾搭了族長(zhǎng)白孝文。

最后死在黑娃之父鹿三的刀下。可憐之人必有可恨之處!

**了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼，只感覺近年來的**戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎～

冷先生，大拇指芒兒，田賢福，岳維山，鹿馬勺，還有棒槌神……《白鹿原》讀后感二

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。隨著情節(jié)的起伏，思想有點(diǎn)混亂。白鹿原的生活是隨著白鹿家族的主線展開的。中國(guó)的小地方反映了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變化。

歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。

當(dāng)然，書中并沒有直接、明確地描寫兩個(gè)家庭之間的斗爭(zhēng)，而是從生活的方方面面反映出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。

白嘉軒是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，他過著保守、自力、謹(jǐn)慎、盡責(zé)的生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格和白嘉軒不一樣，他追求功利，競(jìng)爭(zhēng)激烈，作風(fēng)不好，但有膽小的一面。

雖然他一生也經(jīng)歷過官場(chǎng)的起起落落，但他終究沒有創(chuàng)造出任何輝煌，最終慘敗。我認(rèn)為有兩個(gè)人最能改變他們得性格，一個(gè)是白孝文，另一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。

他從原來的順從、守規(guī)矩、優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得叛逆，渴望迅速成功和立竿見影的利潤(rùn)。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。事實(shí)上，人格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的。環(huán)境塑造了一個(gè)人的某種性格，一個(gè)人用某種性格重塑了環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們經(jīng)常被**里的人物感染，這大概是大師寫實(shí)筆法的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望我們用青春奮斗的激情，沖破人生的波瀾，用雙手和智慧，建設(shè)自己未知的未來

白鹿原觀后感 篇13

摘要：該書以抗戰(zhàn)時(shí)期為歷史背景，同時(shí)也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓?zhēng)斗，因離開村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭(zhēng)斗結(jié)束。

書中沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來。黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭(zhēng)中受害者的典型代表。黑娃可以說是書中最詭異的人物，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)總的來說就是在壓迫中敢于走出來反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。

工作后看書的***以前大不相同了，沒有了那種上學(xué)時(shí)代在圖書館靜心翻閱的意境，沒有了周末在新華書店捧著書到店員打樣催促的不情愿，也快沒有一口氣看完一本書的信念了?；匚段耶厴I(yè)這兩年來，最遺憾的莫過于讀的書甚少。

第一次讀《白鹿原》是在我上大三的時(shí)候，沒有別人的推薦，也不是沖著陳忠實(shí)老先生選的，是在圖書館書架上無意翻到的。當(dāng)時(shí)看了感悟頗多便從網(wǎng)上買了一本，參加工作后從學(xué)校帶回的書除了專業(yè)課本外少之又少，《白鹿原》是一本。前段時(shí)間忽然覺得思想越來越空虛，腦袋里除了圖紙、規(guī)范已經(jīng)找不出還有什么，便將幾本老書拿出來翻閱了。

對(duì)我而言，看書也是跟自己的興趣選擇的，曾喜歡過金庸、古龍的武俠**，喜歡過《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》這種類型的，但歷史類**是我一直喜歡的，像《明朝那些事兒》?！栋茁乖肺野阉鼩w類為那種歷史中加了文藝的**，我喜歡這種以一個(gè)小的群體衍射出一段歷史，通過幾個(gè)典型的人物將這段歷史中人們的心理變化淋漓精致的描繪出來，所不同的是生活群體的不一樣。

《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段動(dòng)蕩的歷史中，以陜西渭南那一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細(xì)膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。書中以白嘉軒開場(chǎng)，發(fā)生在他身上的事頗有玄幻感，娶了六房女人都不明原因死了，沒有留下后代，村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。就在白嘉軒擔(dān)心再生產(chǎn)的時(shí)候，書中的正義人物白嘉軒的姐夫朱出現(xiàn)了。

書中只有朱先生一個(gè)人讀詩讀書。他很聰明，有一雙銳利的眼睛看歷史。它在書中從頭到尾都是以正面的形象出現(xiàn)。我個(gè)人對(duì)朱先生這個(gè)教書先生是抱有感慨的，在我的眼里他就是一個(gè)才子，只是生錯(cuò)了年代，趕上了封建制度倒閉的動(dòng)蕩年代淹沒的才能，但書中的他沒有因不得志而抑郁，在動(dòng)蕩中明哲保身，站在正義的角度開導(dǎo)別人，他阻止了白家種罌粟的事件充分體現(xiàn)了人心的正直。

該書雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)年代為歷史背景，但也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓?zhēng)斗，因離開村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭(zhēng)斗結(jié)束。書中沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來。

黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭(zhēng)中受害者的典型代表。黑娃可以說是書中最詭異的人物，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)總的來說就是在壓迫中敢于走出來反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。在書中，他曾是土匪、革命軍、共產(chǎn)黨，但被錯(cuò)誤處決。

當(dāng)你讀完《白鹿原》之后，你也許就能明白他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原因了，整部**構(gòu)架恢弘，從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史。要說真的要找到一個(gè)原因，那只能概括為兩個(gè)字，精彩!因?yàn)榻?jīng)典，所以成為精彩，因?yàn)榫?，所以注定?jīng)典!

那天我談到這本書的時(shí)候，我的朋友說陳忠實(shí)是個(gè)農(nóng)民，他講故事不能跳出農(nóng)民的思維框架，即使他在盡力寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。

這個(gè)我還真沒看過，有時(shí)間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法來彌補(bǔ)。確實(shí)，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。

但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的**也不是沒有原因，其中，必定是因?yàn)樗鼘懗隽硕鄶?shù)人心中的歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實(shí)的故事，不僅是發(fā)生過的人和事，更是漂浮在這片土地上的傳說，它們與這片土地融為一體。在那片廣袤的土地上，讓時(shí)間沖走，讓無知的人們戰(zhàn)斗，最后的事情和事情完全不同，只有那片土地還在。

也有人說，這本書的成功在于每個(gè)人都能在其中找到自己的位置。的確，這本書并沒有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對(duì)儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒是這片土地的化身。關(guān)于他的那些傳說，以及他的堅(jiān)忍不拔，樸實(shí)和狡猾，都是這片土地的具體形象。

當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書，一個(gè)村莊里的中國(guó)。這也是因?yàn)槲易x了《白鹿原》。我想了解土地和農(nóng)民的想法，然后去讀。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。

這片土地上沒有腰桿挺拔的白嘉軒。時(shí)代在任意地改變著這個(gè)村莊的面貌。無論愛和思念有多深，都會(huì)改變一天比一天弱的事實(shí)。土地，多少被賦予了擬人化的神圣意義，他沒有人類的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。

主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。

從書中跳出來時(shí)，想了很多東西。當(dāng)回到書中，又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度決定了書的高度。

但我們并不比作者強(qiáng)多少，所以我在這本書中發(fā)現(xiàn)，我可以思考很長(zhǎng)一段時(shí)間。如果我們相信前者，我們就有了思考的底線，如果我們相信后者，我們就有了改變一切的勇氣。

只選其一的話，或許，只有時(shí)間才能回答。

白鹿原觀后感 篇14

奇怪的是幾十年后，一群臂纏紅色袖章的中學(xué)生打著紅旗，沖進(jìn)白鹿書院破“四舊”時(shí)鬧騰了一陣了。很快，書院來了，滋水縣的一支義勇隊(duì)來到坡根，開始接朱先生的墓。從早到晚，四五十名男女學(xué)生終于挖到了朱先生的墓。

墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經(jīng)過燒制和打磨的磚頭，經(jīng)老師辨認(rèn)，一面上刻著六個(gè)字：天作孽猶可違;另一面也是刻著六個(gè)字：人作孽不可活!

一學(xué)生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，里面同樣刻著一行字：折騰到何日為止!這讓學(xué)生和圍觀的村民全都驚呼起來……

在看這本書時(shí)我的心也隨著故事情節(jié)而起伏，故事從頭到尾都帶有那么一點(diǎn)的神秘色彩，讓人入迷，想搞清楚這究竟是怎么一回事，而且，《白鹿原》是構(gòu)建在真實(shí)歷史背景下的**。我們不能把它當(dāng)做歷史來讀，但同時(shí)也不能把它當(dāng)做歷史來讀，因?yàn)樗墓适乱卜从沉四莻€(gè)時(shí)代，甚至超越了那個(gè)時(shí)代的局限。