夜也如詩(shī)作文錦集

唐詩(shī)作文。

作為一種重要的手段，作文能夠提升個(gè)人的文字表達(dá)能力、文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以表達(dá)內(nèi)心的感受，減輕心理的負(fù)擔(dān)。在寫(xiě)作文時(shí)，我們要擁有自己的想法，不能簡(jiǎn)單地照搬和抄襲。希望您會(huì)喜歡我推薦的“夜也如詩(shī)作文”，我們將持續(xù)探討該領(lǐng)域的熱門(mén)問(wèn)題和議題，并為您提供深入的見(jiàn)解！

夜也如詩(shī)作文【篇1】

8天前的那個(gè)夜晚，瓦林卡在面對(duì)黑馬埃文斯時(shí)一度大比分1比2落后，并在第四盤(pán)遭遇賽點(diǎn)。今天的男單決賽，這位瑞士老將以3比1逆轉(zhuǎn)挑落世界第一德約科維奇，首度加冕美網(wǎng)桂冠。這幾天內(nèi)的變化簡(jiǎn)直就是瓦林卡過(guò)去三年的縮影，從瀕臨失敗到最后力挽狂瀾，從沒(méi)打進(jìn)過(guò)大滿(mǎn)貫決賽的瑞士二哥到現(xiàn)在三進(jìn)大滿(mǎn)貫決賽全都奪冠的第五巨頭，瑞士人在30歲之后“老來(lái)俏”，迎來(lái)了生涯最高光時(shí)刻。

今年美網(wǎng)，已經(jīng)31歲的瓦林卡第三次站在大滿(mǎn)貫決賽場(chǎng)上，這一次他的決賽對(duì)手是老對(duì)手、世界第一德約科維奇。這一次他又完成了逆轉(zhuǎn)，再度將冠軍攬入懷中。三次大滿(mǎn)貫決賽，三次都是面對(duì)時(shí)任世界第一，瓦林卡毫無(wú)畏懼，毫不退縮，充分證明自己是為大場(chǎng)面而生的球員。要知道，在大滿(mǎn)貫決賽外和世界第一的對(duì)戰(zhàn)中，瑞士人取得尷尬的0勝19負(fù)。這三場(chǎng)對(duì)世界第一的勝利都發(fā)生在大滿(mǎn)貫決賽上，足見(jiàn)其大心臟。

目前瓦林卡的大滿(mǎn)貫決賽勝率是驚人的100%，他距離“全滿(mǎn)貫”的偉業(yè)僅僅只差一個(gè)溫網(wǎng)冠軍，這位31歲的瑞士人，已經(jīng)成為ATP賽場(chǎng)上最恐怖的一股攪局力量。同時(shí)，瓦林卡成為了公開(kāi)賽時(shí)代第5位在30歲之后還贏得多個(gè)大滿(mǎn)貫冠軍的男子球員，加入了羅德·拉沃爾、肯·羅斯維爾、阿加西和康納斯的行列。31歲的瑞士人是繼2003年澳網(wǎng)阿加西奪冠之后奪得大滿(mǎn)貫冠軍最年長(zhǎng)的球員。

在澳網(wǎng)、法網(wǎng)和美網(wǎng)均有冠軍入賬的瓦林卡現(xiàn)在距離全滿(mǎn)貫只有一步之遙，按照一年一個(gè)大滿(mǎn)貫的節(jié)奏，明年他能再拿一個(gè)大滿(mǎn)貫嗎?如果明年能拿下溫網(wǎng)，他將成為又一位實(shí)現(xiàn)全滿(mǎn)貫的現(xiàn)役球員，也是實(shí)現(xiàn)全滿(mǎn)貫最高效率的球員。

如今，四巨頭格局也已經(jīng)漸漸改變。德約科維奇和穆雷相對(duì)來(lái)說(shuō)更占優(yōu)勢(shì)，但穆雷想要挑戰(zhàn)世界第一的權(quán)威也有難度，某種程度上小德已經(jīng)實(shí)現(xiàn)一家獨(dú)大。但就在這個(gè)時(shí)候，瓦林卡用自己的第三座大滿(mǎn)貫證明他不是曇花一現(xiàn)，當(dāng)今男子網(wǎng)壇，能夠在大滿(mǎn)貫中和世界第一叫板的非他莫屬，德約科維奇就表示瓦林卡應(yīng)該進(jìn)入TOP5行列。雖然已過(guò)而立，但扎實(shí)的基本功、出色的腳步移動(dòng)以及更加成熟的心態(tài)，讓瓦林卡一步一個(gè)腳印地踏入了頂級(jí)球員的行列。

對(duì)于“五巨頭”的說(shuō)法，瓦林卡謙虛地表示，還差得很遠(yuǎn)，世界第一也是不敢奢望。但阿瑟阿什球場(chǎng)上這個(gè)紫衣男人的堅(jiān)定眼神和贏球怒吼也許顯示著，更多的冠軍，乃至更高的世界排名，并不遙遠(yuǎn)。

夜也如詩(shī)作文【篇2】

本書(shū)是繼諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼《思考，快與慢》之后的又一部行為經(jīng)濟(jì)學(xué)重磅新作，它旨在揭示稀缺心態(tài)的各種復(fù)雜成因，并提出以“余閑”牽制稀缺的應(yīng)對(duì)之法。所以，只有對(duì)“帶寬”進(jìn)行合理的規(guī)劃和管理，我們才有可能從稀缺走向富足。

稀缺：源于經(jīng)濟(jì)學(xué)“稀缺資源”概念，是指“擁有少于需要的感覺(jué)”，比如事情太多時(shí)間太少。

稀缺的核心就是沒(méi)有余閑，當(dāng)你的房間堆成山峰遮擋視線時(shí)，你就很難再聯(lián)想到更美好的事物，你的空間也會(huì)影響你的心態(tài)，改變的是心態(tài)，更重要的是改變心態(tài)以前，知道什么事以及它的過(guò)程會(huì)如何塑造你的心態(tài)。你知道余閑可以讓我們輕松避免選擇負(fù)擔(dān)，生活節(jié)奏的調(diào)整，可以讓你從稀缺的循環(huán)中跳脫出來(lái)。

稀缺是一種心態(tài)，當(dāng)他俘獲我們的注意力時(shí)，就會(huì)改變我們的思維方式，影響我們的決策和行為方式。稀缺對(duì)注意力的俘獲不僅會(huì)影響我們的所見(jiàn)和所見(jiàn)的速度，而且也會(huì)影響我們對(duì)周遭世界的認(rèn)識(shí)。

管窺：在長(zhǎng)期性的資源（錢(qián)、時(shí)間）稀缺中，人們只能看到“管子”之中的事物，形成了管窺之見(jiàn)。好處是可能為我們帶來(lái)“專(zhuān)注紅利”（短期的富?；蛐剩?，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，弊大于利，這種“專(zhuān)心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)。

帶寬：大腦處理信息的能力，可以長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，分層考慮，進(jìn)行有效的思考閉環(huán)則是帶寬足，這樣說(shuō)太抽象，打個(gè)比喻好比一條高速公路，能同時(shí)行駛的車(chē)輛是有限的，大腦同時(shí)關(guān)注的事，不超過(guò)七件；在出現(xiàn)交通事故后，帶寬就會(huì)縮小，大腦也一樣，在稀缺狀態(tài)下，大腦的帶寬縮小就會(huì)導(dǎo)致人認(rèn)知能力下降。

專(zhuān)注紅利：稀缺會(huì)自動(dòng)將干擾和誘惑等因素推至一旁，我們會(huì)淋漓盡致使用有限資源。

現(xiàn)實(shí)：貧窮是一種精神負(fù)擔(dān)。在思想中轟隆駛過(guò)的“火車(chē)”，同樣在現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在地影響著我們行為和生活。就好像那些未完待續(xù)的工作，如網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)一樣消耗著電腦內(nèi)存，直至電腦因內(nèi)存耗盡卡住也不停息。

“稀缺”是一個(gè)心理問(wèn)題不僅僅是資源問(wèn)題。好在思維模式是可調(diào)的，思維模式微調(diào)一下，世界就會(huì)變番模樣。

稀缺通常會(huì)產(chǎn)生4種效應(yīng)：

1、管窺效應(yīng)，就好像通過(guò)一個(gè)管子看東西，只見(jiàn)管子里面，不見(jiàn)管外，目光短淺狹隘。我們更傾向把注意力集中在最緊迫的事上，往往會(huì)忽視最重要的事；

2、稀缺會(huì)導(dǎo)致借用，就是我習(xí)慣性地透支未來(lái)的資源；

3、稀缺會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有余閑，就是沒(méi)有多余的時(shí)間和空間；

4、稀缺會(huì)引發(fā)寬帶不足。

避免稀缺：節(jié)約寬帶， 留有余閑， 設(shè)置提醒。

節(jié)約寬帶：減少日常生活中需要做決定的瑣事，不要老想著自己缺東西，把注意力放在真正值得的事情上，集中在長(zhǎng)期可以積累的事情上。

留有余閑：再?zèng)]有錢(qián)也要留一小部分出來(lái)投資，定期儲(chǔ)蓄、投資在學(xué)習(xí)上、提高自己的技能和認(rèn)知水平。

設(shè)置提醒：我常常忽視了重要而不緊急的事，設(shè)置提醒非常重要，可以把重要的事情拉回到視野中引起重視。

解決稀缺的辦法：

1、將重要的事放到視野中；

2、保持合適的帶寬，避免帶寬負(fù)擔(dān)；

3、在富裕時(shí)不浪費(fèi)，時(shí)刻進(jìn)行稀缺防御，居安思危；

4、建立余閑，稀缺時(shí)提供緩沖。簡(jiǎn)言之，平時(shí)不浪費(fèi)，稀缺有余閑，專(zhuān)心致志，做重要的事。

“余閑”是和“稀缺”相對(duì)立的一個(gè)詞，也是擺脫稀缺心理的唯一解決之道，只有擁有余閑，我們才能有足夠的空間容忍我們犯錯(cuò)和周轉(zhuǎn)，才不至于被生活中“最后一根稻草”壓倒。至于如何擁有余閑，這就需要我們不斷的積累生活的資本，提高自己的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，為未來(lái)可能發(fā)生的意外提前做好準(zhǔn)備，比如可以從現(xiàn)在起就開(kāi)始學(xué)會(huì)投資和理財(cái)，給自己購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，通過(guò)投資實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的增值。

無(wú)能可以導(dǎo)致貧窮，貧窮也可以導(dǎo)致無(wú)能。窮人的稀缺心態(tài)，是導(dǎo)致他們無(wú)能的主要原因。研究表明，窮人的認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力更弱。他們的大腦中裝滿(mǎn)了稀缺，就沒(méi)那么多心思去想其他事了。窮人不僅缺錢(qián)，更缺帶寬。反過(guò)來(lái)，帶寬負(fù)擔(dān)會(huì)致使他們的智力下降。窮人的無(wú)能，其主要原因就在于貧窮本身。只要生存于貧困之中，我們所有人都會(huì)變得無(wú)能。

萬(wàn)維鋼老師說(shuō)：

“擁有余閑就擁有主動(dòng)權(quán)，就擁有了創(chuàng)造、冒險(xiǎn)和改變的可能性。時(shí)間就好像是金錢(qián)：你花了它就不是你的了，可是你一直不花它也不是你的 —— 只有在你“可以花也可以不花”的那一刻，它才是你的?！?/p>

最后，投資長(zhǎng)期價(jià)值，金錢(qián)上，每個(gè)月拿出一定的錢(qián)用于理財(cái)；或自我成長(zhǎng)投資，定期拿出一定的時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)參加培訓(xùn)。隨著自我提升，我們會(huì)逐漸擺脫眼前做不完的瑣事。

生活中太多不可控，莫名其妙失業(yè)，突如其來(lái)的意外，各種“稀缺”接踵而來(lái)，而你世界的本來(lái)面目是由你的認(rèn)知決定的，合理規(guī)劃和管理“帶寬”，我們才有可能從稀缺走向富足。

艾默生說(shuō)過(guò)：一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界最大的貢獻(xiàn)就是讓自己幸福起來(lái)。希望我們都能憑借此書(shū)給予的啟迪和智慧變得更加幸福。

夜也如詩(shī)作文【篇3】

第一章

1.應(yīng)用文：國(guó)家行政機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、企事業(yè)單位、人民群眾在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中處理公私事務(wù)時(shí)經(jīng)常使用的一種文體。

2.應(yīng)用文的根本特點(diǎn)在于它的應(yīng)用性

3.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文：就是表述經(jīng)濟(jì)生活實(shí)況、處理經(jīng)貿(mào)事務(wù)、研究與解決財(cái)經(jīng)實(shí)際問(wèn)題的一種專(zhuān)業(yè)應(yīng)用文體。

4.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的特點(diǎn)：真實(shí)性、政策性、程式性、應(yīng)用性、專(zhuān)業(yè)性

5.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的作用：指導(dǎo)與管理作用 ；聯(lián)系與溝通作用總結(jié)與推廣作用；憑證與史料作用

6.應(yīng)用文正式被提出成為一種文體是在清朝劉熙載《藝槪文概》

7.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)：中心內(nèi)容經(jīng)濟(jì)化；使用范圍國(guó)際化；表達(dá)語(yǔ)言雙語(yǔ)化；書(shū)寫(xiě)技術(shù)現(xiàn)代化

8.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的主旨：是寫(xiě)作經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文時(shí)所要表達(dá)的主要意圖、主張、宗旨。

9.主旨確立的方法：靠分析研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際材料來(lái)確立；根據(jù)黨和國(guó)家的政策來(lái)確立

10.確立主旨的要求的十六字標(biāo)準(zhǔn)：直截了當(dāng)，實(shí)事求是，清楚明白，正確集中。

11.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的基礎(chǔ)是材料。

12.材料的要求：真實(shí)、切題、典型、新穎

13.主旨與材料的關(guān)系：主旨統(tǒng)率材料，材料為主旨服務(wù)，通過(guò)占有、分析材料形成主旨。

14.確立經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的主旨，是解決“言之有理”的問(wèn)題；挑選精粹的材料，是解決“言之有物”的問(wèn)題；而設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和構(gòu)思表達(dá)方法，則是要解決“言之有序”和“言之有文”的問(wèn)題。

15.經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文的基本結(jié)構(gòu)形式具有程式性。

16.標(biāo)題的形式：基本型（又稱(chēng)公文型）、概括型、新聞型

17.開(kāi)頭的方式：目的根據(jù)式開(kāi)頭、緣由概括式開(kāi)頭、引述式開(kāi)頭、規(guī)定式開(kāi)頭

18.主體結(jié)構(gòu)的基本方式：總分式、并列式、遞進(jìn)式

19.結(jié)尾的主要方式：總結(jié)照應(yīng)式、希望請(qǐng)求式、自然收束式、規(guī)定式

20.過(guò)度：使文章顯得結(jié)構(gòu)完整，做到承轉(zhuǎn)自然、層次分明、表述清楚。（包括過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞）

第二章

1.計(jì)劃：是人們?yōu)榱嗽谝欢〞r(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而預(yù)先對(duì)某一工作做出安排部署時(shí)使用的一種應(yīng)用文體。

2.計(jì)劃包括：規(guī)劃、設(shè)想、方案、要點(diǎn)、安排、打算等

3.計(jì)劃的特點(diǎn)：預(yù)見(jiàn)性、可行性、目的性。

4.計(jì)劃的作用：指導(dǎo)作用、促進(jìn)作用、約束作用。

5.計(jì)劃常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式：條文式、表格式、表格條文式。

6.常見(jiàn)的計(jì)劃標(biāo)題為基本型：?jiǎn)挝幻Q(chēng)+時(shí)間時(shí)限+內(nèi)容范圍+計(jì)劃種類(lèi)

7.計(jì)劃的主體包括：目的和任務(wù)、措施和步驟。

8.落款放在封面下端或正文右下方。

9.計(jì)劃的寫(xiě)作要求：要服從大局；實(shí)事求是；力求明確、具體

10.總結(jié)：是人們對(duì)過(guò)去一個(gè)時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)回顧，通過(guò)分析研究，做出客觀評(píng)價(jià)，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事務(wù)發(fā)展規(guī)律，為今后工作的開(kāi)展提供借鑒的一種文體。

11.總結(jié)包括：回顧、情況、小結(jié)、回報(bào)等。

12.總結(jié)的特點(diǎn)：回顧性、客觀性、綜合性

13.總結(jié)的作用：指導(dǎo)作用、借鑒作用、交流作用。

14.總結(jié)和計(jì)劃的區(qū)別：計(jì)劃是擬訂一定時(shí)期的具體任務(wù)、方法及步驟措施，是事先制訂；總結(jié)是對(duì)計(jì)劃的檢查、評(píng)價(jià)，是事后

15.總結(jié)有標(biāo)題、正文和落款三部分構(gòu)成。

16.總結(jié)的標(biāo)題：基本型標(biāo)題、概括型標(biāo)題、新聞性標(biāo)題。

17.總結(jié)的正文的前言：概述式、導(dǎo)語(yǔ)式。

18.總結(jié)的寫(xiě)作要求：實(shí)事求是；找出規(guī)律性的東西；抓住重點(diǎn)，切忌面面俱到；語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、生動(dòng)、準(zhǔn)確。

19.調(diào)查報(bào)告：是對(duì)某一問(wèn)題或某一事件調(diào)查以后，將所得材料和結(jié)論加以整理、分析、研究而寫(xiě)成的書(shū)面報(bào)告。

夜也如詩(shī)作文【篇4】

痛苦這個(gè)詞我們也許再熟悉不過(guò)了，它的身影在我們身邊頻繁地出現(xiàn)，人們工作失意時(shí)是痛苦的，人們眾散親離的時(shí)候是痛苦的，人們?cè)馐苊杀螘r(shí)是痛苦的，人們?yōu)樽鲥e(cuò)事而痛心疾首是痛苦的既然痛苦不可避免那么我們?yōu)楹尾徽曂纯嗄?？也許正視它，痛苦反而成為了我們的一種動(dòng)力，一種力量，激勵(lì)和推動(dòng)著我們前行走向成功。

人的一生都是生活在痛苦中的，我們從痛苦中出生，又在痛苦中離開(kāi)，人生苦短??！但是也許正是一位我們經(jīng)受了苦難的磨練我們才會(huì)一步步地走下去，自古有句話寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)也有玉不琢，不成器。這么一想，苦難也是有益處的。正是這樣，唯有經(jīng)歷了苦難我們才能，經(jīng)受考驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、邁向成功?？嚯y是我們需要的，不可少的工具??！

當(dāng)然只有正視苦難經(jīng)得起苦難歷練的人才能成為成功人士，反之，如果被苦難擊倒了，那么我們只能成為一事無(wú)成的庸夫！可見(jiàn)正視苦難是多么的重要??！

能以笑容承受苦難的人必能成就偉大的事業(yè)的，阿蘭米穆，是法國(guó)著名的短跑名將，可是他之前家境平困，苦難重重，只是一個(gè)區(qū)區(qū)的咖啡廳的跑堂的，可他沒(méi)有被苦難嚇到，他正視苦難，發(fā)奮練習(xí)，最終獲得了第十四屆倫敦奧運(yùn)會(huì)一萬(wàn)米亞軍，第十五屆赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)五千米亞軍，第十六屆墨爾本奧運(yùn)會(huì)馬拉松冠軍的好成績(jī)。英國(guó)女作家夏洛特勃朗特一生備受苦難的捉弄，很小的時(shí)候媽媽就去世了十多歲就開(kāi)始與苦難抗?fàn)帲瑸榧揖潮疾?，她正視這些苦難，走上了寫(xiě)作這條路，成為了一位著名的女作家，在她眾多的作品之中最為著名的便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

越王勾踐正視苦難，臥薪嘗膽，一舉打敗了吳國(guó)，報(bào)仇雪恨。司馬遷正視這一般男人無(wú)法接受的苦難，一心編寫(xiě)《史記》，他的成功的著作被魯迅先生稱(chēng)贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。英國(guó)最為杰出的女王之一伊麗莎白一世，正視從她姐姐瑪麗女王而來(lái)的苦難，最終忍辱負(fù)重，登上了女王的寶座。有鐵娘子一稱(chēng)的瑪格麗特撒切爾，她小時(shí)家境貧困，家具都是從跳蚤市場(chǎng)上換來(lái)的，但她正視苦難，成為保守黨的一員，最終成為英國(guó)最為偉大的首相之一。

苦難鑄就英雄，英雄出于苦難，當(dāng)我們面對(duì)苦難是，告訴自己：正視苦難。要迎難而上，這樣我們才能不為苦難所擊倒，反在苦難中站起。朋友們，正視苦難我們就會(huì)不如輝煌的成功的殿堂。痛苦這個(gè)詞我們也許再熟悉不過(guò)了，它的身影在我們身邊頻繁地出現(xiàn)，人們工作失意時(shí)是痛苦的，人們眾散親離的時(shí)候是痛苦的，人們?cè)馐苊杀螘r(shí)是痛苦的，人們?yōu)樽鲥e(cuò)事而痛心疾首是痛苦的既然痛苦不可避免那么我們?yōu)楹尾徽曂纯嗄?？也許正視它，痛苦反而成為了我們的一種動(dòng)力，一種力量，激勵(lì)和推動(dòng)著我們前行走向成功。

人的一生都是生活在痛苦中的，我們從痛苦中出生，又在痛苦中離開(kāi)，人生苦短??！但是也許正是一位我們經(jīng)受了苦難的磨練我們才會(huì)一步步地走下去，自古有句話寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)也有玉不琢，不成器。這么一想，苦難也是有益處的。正是這樣，唯有經(jīng)歷了苦難我們才能，經(jīng)受考驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、邁向成功?？嚯y是我們需要的，不可少的工具?。?/p>

當(dāng)然只有正視苦難經(jīng)得起苦難歷練的人才能成為成功人士，反之，如果被苦難擊倒了，那么我們只能成為一事無(wú)成的庸夫！可見(jiàn)正視苦難是多么的重要??！

能以笑容承受苦難的人必能成就偉大的事業(yè)的，阿蘭米穆，是法國(guó)著名的短跑名將，可是他之前家境平困，苦難重重，只是一個(gè)區(qū)區(qū)的咖啡廳的跑堂的，可他沒(méi)有被苦難嚇到，他正視苦難，發(fā)奮練習(xí)，最終獲得了第十四屆倫敦奧運(yùn)會(huì)一萬(wàn)米亞軍，第十五屆赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)五千米亞軍，第十六屆墨爾本奧運(yùn)會(huì)馬拉松冠軍的好成績(jī)。英國(guó)女作家夏洛特勃朗特一生備受苦難的捉弄，很小的時(shí)候媽媽就去世了十多歲就開(kāi)始與苦難抗?fàn)?，為家境奔波，她正視這些苦難，走上了寫(xiě)作這條路，成為了一位著名的女作家，在她眾多的作品之中最為著名的便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

越王勾踐正視苦難，臥薪嘗膽，一舉打敗了吳國(guó)，報(bào)仇雪恨。司馬遷正視這一般男人無(wú)法接受的苦難，一心編寫(xiě)《史記》，他的成功的著作被魯迅先生稱(chēng)贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。英國(guó)最為杰出的女王之一伊麗莎白一世，正視從她姐姐瑪麗女王而來(lái)的苦難，最終忍辱負(fù)重，登上了女王的寶座。有鐵娘子一稱(chēng)的瑪格麗特撒切爾，她小時(shí)家境貧困，家具都是從跳蚤市場(chǎng)上換來(lái)的，但她正視苦難，成為保守黨的一員，最終成為英國(guó)最為偉大的首相之一。

苦難鑄就英雄，英雄出于苦難，當(dāng)我們面對(duì)苦難是，告訴自己：正視苦難。要迎難而上，這樣我們才能不為苦難所擊倒，反在苦難中站起。朋友們，正視苦難我們就會(huì)不如輝煌的成功的殿堂。

夜也如詩(shī)作文【篇5】

屬于龍巖的小吃無(wú)比之多，帶我最喜歡的還是美味的牛肉粉。爽口彈牙的粗米粉，搭配上富有嚼勁的牛肉，香味四溢。說(shuō)起來(lái)，我和這一碗熱氣騰騰的牛肉粉還有些淵源呢。

由于我家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，今天我的父母早晨來(lái)不及給我做早餐，所以大多時(shí)候呢，我都是獨(dú)自去外面隨便吃點(diǎn)兒什么。今天可能是臺(tái)灣燒餅，明天可能是酸辣粉，后天又可能是五彩繽紛的蛋糕。總之，我每天都在變著花樣吃。直到某天(作者已經(jīng)忘了是什么時(shí)候開(kāi)始吃這家的牛肉粉了)，眼神犀利的我看上了這家阿輝牛肉粉，摸了摸口袋里的錢(qián)確定還在了之后就大搖大擺的走了進(jìn)去。

點(diǎn)了碗牛肉粉便大口大口地吃了起來(lái)，夾起一根米粉就往嘴里送，吸溜吸溜的，吃完之后打了聲飽嗝之后摸摸口袋準(zhǔn)備付錢(qián)了，卻發(fā)現(xiàn)剛剛口袋里鼓鼓的錢(qián)全沒(méi)了，心想:完了!這下肯定要遲到了，該怎么聯(lián)系媽媽來(lái)幫我付錢(qián)呢?想到這兒，我不禁冒了些冷汗。這時(shí)店長(zhǎng)走了過(guò)來(lái)，是位老爺爺。老爺爺說(shuō):“小朋友，吃完了嗎?”“老爺爺，我吃完了，但是我的錢(qián)丟了?！甭?tīng)到了這話老爺爺想了想，嘆了口氣說(shuō)到:“罷了罷了，小朋友你先走吧，像你這樣的小孩還是以學(xué)習(xí)為重啊。不過(guò)記得下次要帶好錢(qián)啊?！?/p>

出了店，我邊走變陷入了沉思:我怎么能這么糊涂，人家老爺爺賺錢(qián)也很辛苦，自己的錢(qián)說(shuō)丟就丟了，讓他怎么生活啊。(作者后面才知道店長(zhǎng)是孤寡老人)

大家可不要像我這么糊涂，錢(qián)都能弄丟。

夜也如詩(shī)作文【篇6】

要做到團(tuán)結(jié)合作，首先要先培養(yǎng)大家的\'默契，默契差、大家的意見(jiàn)不合，就很容易和別人發(fā)生糾紛；默契好的團(tuán)體，他們會(huì)同心協(xié)力的一起突破難關(guān)，所以團(tuán)體默契一定要好。還有，若平時(shí)都對(duì)別人不理不睬，那么都有急難時(shí)，就得不到別人的幫助。若平時(shí)都有幫助他人，向他人問(wèn)好，那么有急難時(shí)，大家就可以合作一起幫助你解決問(wèn)題。

如果，做事情大家都肯合作，那就可以做很多事情，例如：掃地時(shí)大家可以互相分擔(dān)工作，比起一個(gè)人自己做來(lái)的快多了！如果不合作呢?那么搬運(yùn)比較重的東西時(shí)，就沒(méi)有人可以幫忙了。

做任何事情都要有好的態(tài)度，態(tài)度差，那就什么事情都做不成了！態(tài)度認(rèn)真，那做事情可以做的好又做的快?！爸藶榭鞓?lè)之本”肯愿意幫助別人的人，有困難時(shí)，身邊就會(huì)有人來(lái)幫助你，不肯幫助別人的人，身邊就不會(huì)有人對(duì)你伸出援手，所以團(tuán)結(jié)合作是非常重要的。?

夜也如詩(shī)作文【篇7】

說(shuō)明方法

說(shuō)明方法，是寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言把事物的實(shí)際情況恰如其分地表述出來(lái)的方法。說(shuō)明方法有很多種，寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳的說(shuō)明方法。目錄 1 基本概念主要作用常見(jiàn)分類(lèi)其他資料 展開(kāi)基本概念主要作用常見(jiàn)分類(lèi)

3.1 舉例子

3.2 作引用

3.3 作比較

3.4 列數(shù)字

3.5 分類(lèi)別

3.6 打比方

3.7 摹狀貌

3.8 下定義

3.9 作詮釋

3.10 列圖表其他資料

4.1 說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求

4.2 解題思路和技巧基本概念

說(shuō)明方法，是寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言把事物的實(shí)際情況恰如其分地表述出來(lái)的方法。主要作用

說(shuō)明文的語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。運(yùn)用××說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力,有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。3 常見(jiàn)分類(lèi)

常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌這10種。

小學(xué)常見(jiàn)的有：舉例子、列數(shù)字、打比方、分類(lèi)別、作比較。

中學(xué)常見(jiàn)的有：舉例子、列數(shù)字、打比方、分類(lèi)別、作比較、作引用、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、摹狀貌。

“作假設(shè)”小學(xué)和初中不常用，一般是到高中和大學(xué)才可能學(xué)到。

3.1 舉例子

舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例子。

好處：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白。

例句：云能預(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨?！犊丛谱R(shí)天氣》（根據(jù)大的范圍列舉相應(yīng)的例子）

3.2 作引用

為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言等，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。好處：使文章更具說(shuō)服力。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。引用古詩(shī)：使說(shuō)明文更具詩(shī)情畫(huà)意。

例句：唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”?！吨袊?guó)石拱橋》（可以增加文章的說(shuō)服力）

3.3 作比較

作比較是將兩種類(lèi)別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱

比”。

好處：突出強(qiáng)調(diào)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。

例句：永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固?！吨袊?guó)石拱橋》（突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。）3.4 列數(shù)字

為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，即使是估計(jì)的數(shù)字也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。好處：用列數(shù)字的方法進(jìn)行說(shuō)明，既能準(zhǔn)確客觀的反映事實(shí)情況，又有較強(qiáng)的說(shuō)服力。例句：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米?！吨袊?guó)石拱橋》（體現(xiàn)準(zhǔn)確性）3.5 分類(lèi)別

要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。分類(lèi)別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法，有時(shí)事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，也屬分類(lèi)別。

好處：條理清晰，一目了然。

例句：按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平?！墩f(shuō)“屏”》（使讀者明白屏的種類(lèi)。）

3.6 打比方

利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。

說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻還有聯(lián)想是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。

例句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！吨袊?guó)石拱橋》（可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象生動(dòng)。）

3.7 摹狀貌yJs21.cOM

為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫?。╩ó）狀貌。好處：使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體。

例句：這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。——《中國(guó)石拱橋》（使被說(shuō)明更具體，更形象。）3.8 下定義

用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、科學(xué)的術(shù)語(yǔ)對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)。

好處：使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解。

例句：統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法?！督y(tǒng)籌方法》（能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)。）

3.9 作詮釋

從一個(gè)側(cè)面，在事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些一般性的解釋?zhuān)@種方法叫作詮釋。好處：使讀者在閱讀時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白，更加理解。

例句：大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀?！吨袊?guó)石拱橋》（使讀者明白這個(gè)設(shè)計(jì)的巧妙之處。）

3.10 列圖表

為了把十分復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，就可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)某些事物解說(shuō)更直接、了當(dāng)。更具體。

好處：使人看了一目了然。條理清晰。其他資料

4.1 說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求

首先是其對(duì)說(shuō)明事物特征、性質(zhì)的作用，其次是說(shuō)明的嚴(yán)密性、科學(xué)性，第三是語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性。

4.2 解題思路和技巧

（1）明確說(shuō)明對(duì)象

閱讀事物說(shuō)明文，不管是整篇還是整段，都要首先從整體人手，把握文章說(shuō)明的是什么事物，即說(shuō)明的對(duì)象是什么。那么如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢?

1、看題目，不少題目都表示說(shuō)明的對(duì)象。如《中國(guó)石拱橋》等。

2、抓首總括句和中心句。好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。

（2）抓住事物特征

事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造(內(nèi)外)，形態(tài)(大小、長(zhǎng)短等)，性質(zhì)(硬、軟、冷、熱等)，變化(動(dòng)、靜、快、慢)，成因(簡(jiǎn)單、復(fù)雜)，功用(寬窄、正反)等等方面。

一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文要說(shuō)明的要點(diǎn)，往往就是事物的特征。除說(shuō)明的重點(diǎn)外，還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征，又是從哪些角度介紹的。

例如《死海不死》一文，圍繞死海的特征，從三個(gè)角度進(jìn)行說(shuō)明：先說(shuō)死海的“死”(現(xiàn)象特征)，再說(shuō)死海的“不死”(本質(zhì)特征)，最后又說(shuō)到死海的“不死”與“死”(現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展特征)。這樣死海的全面特征便被一層一層地揭示出來(lái)了。

又如《蘇州園林》一文，圍繞“無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這一總特點(diǎn)，從五個(gè)方面加以說(shuō)明：亭臺(tái)軒榭的布局；假山池沼的配合；花草樹(shù)木的映襯；近景遠(yuǎn)景的層次；以及門(mén)窗雕鏤琢磨和顏色等。這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林的特色。

（3）歸納說(shuō)明方法

閱讀說(shuō)明文時(shí)，可邊讀邊標(biāo)出文章所使用的說(shuō)明方法，然后總結(jié)主要使用了哪些方法，并進(jìn)而分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起的作用。

（4）逐段概括要點(diǎn)

概括要點(diǎn)時(shí)，要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用，重視給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句的作用。閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整的句子，意思要簡(jiǎn)明扼要。在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用“同類(lèi)合并”的方法，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次連綴起來(lái)，就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了。

使用什么說(shuō)明順序，還要看說(shuō)明的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明事物的演變發(fā)展的，用時(shí)間順序；說(shuō)明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間的聯(lián)系的，用邏輯順序。

（5）把握中心

在理清說(shuō)明順序的基礎(chǔ)上，分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系，就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了。如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的，是并列，是遞進(jìn)，還是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開(kāi)的，是由

現(xiàn)象到本質(zhì)，還是由個(gè)別到一般，或是從結(jié)果到原因等等。

把握結(jié)構(gòu)后，最好能畫(huà)出結(jié)構(gòu)示意圖。說(shuō)明中心就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物的怎樣的特征，或闡釋怎樣的事理。在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，再歸納說(shuō)明中心也就不難了。

（6）體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。分析說(shuō)明文語(yǔ)言，就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物的特征的。要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用。

如《向沙漠進(jìn)軍》一文中，“沙漠是人類(lèi)最頑強(qiáng)的自然敵人之一”中去掉“最”不足以說(shuō)明沙漠危害之嚴(yán)重；去掉“自然”“敵人”性質(zhì)就不清楚；去掉“之一”就絕對(duì)化了。當(dāng)然，文字的生動(dòng)性也應(yīng)充分注意。

夜也如詩(shī)作文【篇8】

There is a young man, Lord Ye. He likes dragons vey much. He draws many dragons in his house. The house becomes a world of dragon.

有個(gè)年輕人，姓葉，非常喜歡龍。他在屋里面畫(huà)了許多許多龍。這屋子都快成了龍的`世界。

A red dragon hears of Lord Ye, and is deeply moved. He wants to visit Lord Ye and makes a friend with him.

一龍真龍聽(tīng)說(shuō)了葉公的事，很受感動(dòng)，就想去拜訪葉公，和他交個(gè)朋友。

“Hi, Mr. Ye! Nice to meet you,” the real dragon comes to visit Mr. Ye.

“嘿。葉先生!很高興見(jiàn)到你。”這條真龍拜訪葉先生了。

Ye runs away as fast as he can. “Oh, my God! Help! Help!” He runs and shouts.

可是葉先生飛快地逃了。還邊跑邊喊：“啊，我的天啊!救命!救命!”

詞義解析：

1.young：年輕的

2.dragon：龍

3.draw：畫(huà)

4.house：房子

5.deeply：深深地

6.moved：感動(dòng)的

7.visit：拜訪

8.shout：喊叫

夜也如詩(shī)作文【篇9】

道德的是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德提升了國(guó)家的形象，道德提升了個(gè)人的素養(yǎng)，道德賦予了社會(huì)正能量。知識(shí)應(yīng)是利用于生活中的一種技巧和

失去了道德知識(shí)就像沒(méi)了娘的孩子。我們都知道有雄厚知識(shí)的人才會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)入到復(fù)旦大學(xué)。但復(fù)旦的學(xué)生做出的行為不等同于他的高等知識(shí)。某同學(xué)和另一同學(xué)發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，我同學(xué)是在咽不下這口氣，就往另一同學(xué)喝的飲料投下了致命的毒藥，不知情的那位同學(xué)喝下有毒的飲料，最后搶救無(wú)效而導(dǎo)致亡。

不知道投毒的那位同學(xué)是否感到有一絲絲的罪惡感，他是否想過(guò)他的行為是一種愚蠢的行為。投毒的那位同學(xué)如果心存道德，在今天就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇的，令人寒心的事情。擁有高等的知識(shí)，而沒(méi)有有心存道德的人同樣污染了社會(huì)風(fēng)氣。他雖然擁有高等的知識(shí)，但他這樣的人像沒(méi)有靈魂的軀殼。

有一個(gè)流浪漢，他一個(gè)人流浪30多年。在這30多年里，他幫走失的孩子找到了家，撿到貴重的東西，會(huì)有及時(shí)的還給失主，他幫助過(guò)殘疾的人走上夢(mèng)想道路。這個(gè)流浪漢從小就沒(méi)有受到過(guò)教育，但他知道做人要心存到道德。雖然他沒(méi)有高等知識(shí)，但他身上似乎散發(fā)著一種神圣的光芒。我覺(jué)得這個(gè)流浪漢更勝過(guò)前者那樣沒(méi)有驅(qū)殼的人。道德先于知識(shí)。

擁有高等知識(shí)而沒(méi)有心存道德的人，他們的腦袋，

沒(méi)有心存道德的人就沒(méi)有資格去受教育。把道德當(dāng)成知識(shí)的母親，知識(shí)才會(huì)變成有意義的知識(shí)。道德更重要于知識(shí)。道德哺育著知識(shí)。

夜也如詩(shī)作文【篇10】

人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。(高爾基《夏天》)

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！渡勘葋啈騽〖?/p>

沒(méi)有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來(lái)為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光?！腋埂妒フQ故事集》

我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒?！蜖栐恕犊ǖ涎胪蹂拿孛堋?/p>

沒(méi)有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。——羅曼?羅蘭《母與子》

我們?nèi)羰巧?，就該為自己建造一種充滿(mǎn)感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘?！郀柣稌r(shí)鐘》

日子像念珠一般，一天接著一天滑過(guò)去，串成周，串成月?！郀柣赌赣H》

我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰;我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣。——馬克?吐溫《神秘的陌生人》