最新三國(guó)演義觀后感分享十三篇

三國(guó)演義觀后感。

觀后感是觀眾與作品之間的互動(dòng)與交流，同時(shí)也是對(duì)作品進(jìn)行優(yōu)化的一個(gè)機(jī)會(huì)。觀后感的撰寫(xiě)可以提升我們的表達(dá)技巧。你知道寫(xiě)觀后感應(yīng)該注意哪些方面嗎？為了幫助大家更好地撰寫(xiě)觀后感，在翻閱中我們找到了一篇非常有用的文章，題目是“三國(guó)演義觀后感”。快速收藏此頁(yè)面，下次就能輕松查找！

三國(guó)演義觀后感【篇1】

文/郭珍琳

去年九月份，爸爸推薦我和他一起閱讀我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。剛開(kāi)始，我并沒(méi)有信心，擔(dān)心自己看不懂，直到爸爸告訴我許多蓋世英雄在那個(gè)時(shí)代大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。讀完《三國(guó)演義》，我深深體會(huì)到中國(guó)文學(xué)的博大精深。

作者羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，近200個(gè)人物形象中，我印象很深的有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

此外，黑臉大胡紅鳳眼臥蠶眉的將軍關(guān)羽也是五虎之首。他下至漢代，未到曹操、秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德上詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。但是他說(shuō)，劉備和他是世界英雄，沒(méi)有殺死劉備，盡管當(dāng)時(shí)劉備是中的烏龜。這讓我覺(jué)得曹操不是很壞。畢竟，他很慷慨。

但周瑜目光短淺，心胸狹窄，沒(méi)有英雄氣概。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺了劉備。至少他留在了東吳，東吳的世界是和平的。

長(zhǎng)坂坡單人救世主趙子龍被黃蓋用苦肉柜懲罰，三江口周瑜放火等。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著！

讀三國(guó)演義有感（二）

這回的寒假語(yǔ)文作業(yè)，有一項(xiàng)是要讀《三國(guó)演義》這本書(shū)的，我便認(rèn)真翻閱起來(lái)……

待我看完《三國(guó)演義》，才錯(cuò)愕的發(fā)現(xiàn)作者羅貫中心思如此細(xì)膩，這些精妙的語(yǔ)句環(huán)環(huán)緊扣，將每一個(gè)部分都處理的非常好，扣人心弦，讓我的心情一起一伏，隨著耐人尋味的情節(jié)飄向了遠(yuǎn)方——

因?yàn)槲簢?guó)，蜀國(guó)和吳國(guó)三大國(guó)對(duì)立，誰(shuí)也不肯俯首稱臣，便讓大好江山的內(nèi)部逐漸衰退，使得后起之秀晉軍輕輕松松的吞了天下。這種情節(jié)使我感到抱歉。 如果有兩方愿意讓步，那就不會(huì)一樣。

如果看劇情就覺(jué)得羅貫中寫(xiě)的精妙的話，那么其中的人物就更使人贊不絕口了。

諸葛亮上知天文，下知地理，為人處事謹(jǐn)慎小心，能文能武，簡(jiǎn)直是神仙一般的人物。他設(shè)空城計(jì)，草船借箭，三氣周瑜……他的聰敏是常人不能想象的，可是這一代英豪，卻勞累病死，使人傷感不已！

《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)，羅貫中用智慧演繹了一場(chǎng)歷史的故事，讓我們懂得要不僅要擁有勇氣，還要擁有正直的品質(zhì)！

讀三國(guó)演義有感（三）

去年夏天我的爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我把書(shū)拿到手以后便坐在床上津津有味的看了起來(lái)?？戳巳煳野堰@一本書(shū)看完了。我對(duì)劉備的結(jié)局非常同情。

劉備與關(guān)羽、張飛結(jié)拜。好不容易打下一片天地把諸葛亮給招來(lái)，卻被突如其來(lái)的災(zāi)難給打的七零八落，先是關(guān)羽被殺孫權(quán)殺害，張飛的部下謀反把張飛也秘密的殺掉了，后來(lái)因攻打?qū)O權(quán)，不禁打亂了諸葛亮的聯(lián)合孫權(quán)打曹操的計(jì)劃，也讓劉備招來(lái)殺身之禍，諸葛亮也死在了自己的軍營(yíng)里。后來(lái)，曹操將軍收復(fù)了劉和孫德德領(lǐng)地。

讀了《三國(guó)演義》讓我明白了做朋友要重情重義，不要貪小失大等等道理。

讀三國(guó)演義有感（四）

暑假里我閱讀了許多的書(shū)，有：《三國(guó)演義》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》……我最?lèi)?ài)看的《三國(guó)演義》,因?yàn)樗钊朊枥L了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷，里面還有好多小故事：劉備關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義、劉玄德三顧茅廬、周瑜火燒赤壁、孔明揮淚斬馬謖……

我最?lèi)?ài)看劉玄德三顧茅廬的故事，話說(shuō)一天劉備準(zhǔn)備好禮物，同關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮來(lái)幫助他，來(lái)到諸葛亮家，一個(gè)童子出來(lái)開(kāi)門(mén)，劉備問(wèn)：“諸葛亮在家嗎？” 童子說(shuō)：

“先生一大早就出去了?！? 劉備失望的回去了。第二天，劉備又去了諸葛亮那里。然而，劉備又一次失望了。

第三天，劉備又去請(qǐng)諸葛亮。看到劉備的誠(chéng)懇態(tài)度，諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)了劉備的要求。這個(gè)故事很好。它也告訴我們要像劉備一樣真誠(chéng)、耐心！

這本書(shū)實(shí)在是太好看了，并且我們還能收獲不少呢！大家也去看看這本書(shū)吧！

三國(guó)演義觀后感【篇2】

懷著高興的心情第2次翻開(kāi)古典文學(xué)著名《三國(guó)演義》。的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格。

從混亂到從三個(gè)王國(guó)到統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段歷史；這是一些引人入勝的故事?。?！如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智力最強(qiáng)，一點(diǎn)也不對(duì)。曹操的用兵之道舉世無(wú)雙，司馬懿更像是神。

除了蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的肯定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，無(wú)不讓后人嘆為觀止。

還有像姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如世界聞名的孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)……精讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了多個(gè)人物形象。它講述了從東漢到晉朝統(tǒng)一的故事。;在三國(guó)中，我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽，他不但武工好，而且人品也很好。

在跟曹操打仗的時(shí)侯，他因?yàn)閹е?，所以才假裝投降。事實(shí)上，他決心找到劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一匹“紅兔馬”后，立即騎上“紅兔馬”再次找到劉備。

在山下遇見(jiàn)二嫂，他也沒(méi)有忘把二嫂帶回去，真是一名的好漢。他忠于以前的主人，因戰(zhàn)敗降于敵，但一得知以前主人的消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

《三國(guó)演義》中的人各有一個(gè)特點(diǎn)！讀完這本書(shū)，我睜開(kāi)了眼睛，上面的人也給了我很深的感覺(jué)，他們很值得我學(xué)習(xí)?。?！

一次，我生日。爸爸給我買(mǎi)了本《三國(guó)演義》。

當(dāng)天，我就把它細(xì)細(xì)的品味了一翻。本文中的栩多人物都是羅貫中生動(dòng)地刻畫(huà)的。如：

曹操的謹(jǐn)慎；諸葛亮的機(jī)智；劉備的謙遜；周瑜的小腹雞腸品質(zhì)也值得我們稱贊，如：關(guān)羽的重義；魯肅的老實(shí)；……顧名思義，《三國(guó)演義》講的是三國(guó)興衰。這三個(gè)國(guó)家是蜀，吳和魏。

它講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，而且頗重義氣在華容道放過(guò)了曹操。

他忠于劉備，雖然最后戰(zhàn)敗但未降敵，最后還死于非命，但他的精神還是非常難能可貴的。

然后我就說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧！梁?jiǎn)⒊鷣?lái)聰明才智。劉備視他為國(guó)寶！從劉玄德的《三國(guó)志》可以看出，劉備對(duì)諸葛亮的重視。

在三國(guó)之中，他無(wú)疑是最有才華的人。而且在劉備病故以后還立下了許多大功，如：諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門(mén)道伏殺魏名將張郃；奪取武都、陰平；諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食……總的來(lái)說(shuō)我看完了這本書(shū)也應(yīng)了諸葛亮那句話‘天下分久必合，合久必分。

今天是x月xx日。我像往常一樣在家。因?yàn)樵诩覍?xiě)完作業(yè)之后，就沒(méi)有事干了。

所以我從書(shū)架上拿了本書(shū)。這本書(shū)的名字叫《三國(guó)演義》。主要寫(xiě)了：

劉備，孫權(quán)，曹操。三人想統(tǒng)一中國(guó)的大事。為此，他們互相攻擊，采取戰(zhàn)術(shù)，使對(duì)方蒙受損失，失去力量。

想占有對(duì)方的領(lǐng)地為己有。曹操是最強(qiáng)大和最強(qiáng)大的。孫權(quán)這一方卻是最想坐收漁翁之利的一方。

可劉備這一方就不一樣了。自從有了被世人稱為伏龍的諸葛亮之后，打勝仗的次數(shù)越來(lái)越多。曹操很是珍惜人才。

就在《三國(guó)演義》的第二十一章，曹操擒住了關(guān)云長(zhǎng)，看他是個(gè)人才，就想讓他歸順于己?？烧l(shuí)知關(guān)于怎么也不肯歸順與他。光從這一點(diǎn)來(lái)看，就可以看出關(guān)于對(duì)劉備的忠心。

在這本書(shū)中，我最喜歡的一章就是第六十一章《木牛流馬運(yùn)軍糧》。這一篇主要寫(xiě)的是：關(guān)興病死后，諸葛亮派人去打糧吃草。

后來(lái)，他用馬運(yùn)糧草，并設(shè)計(jì)伏擊司馬懿，？看著它，突然，奶奶把我從幻想中拉了出來(lái)。從此以后，我每天在家沒(méi)事干的時(shí)候都會(huì)把《三國(guó)演義》拿出來(lái)看。

三國(guó)演義觀后感【篇3】

最早接觸《三國(guó)演義》，大概是在很小的時(shí)候吧，那時(shí)候的我，整天坐在電視旁邊，等《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇。那時(shí)的我，還不知道有《三國(guó)演義》這本書(shū)，僅僅是電視里面的任務(wù)和戰(zhàn)斗感興趣。隨著我慢慢的長(zhǎng)大，我知道了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我對(duì)它開(kāi)始有了很大的興趣，我決定要拜讀一下。

本書(shū)由元末至明初的作家羅貫中撰寫(xiě)。這本書(shū)是我國(guó)著名的悠久歷史和我國(guó)的第一章。這本書(shū)是關(guān)于三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的故事。

一些比較廣為流傳的故事有：“桃園三結(jié)義”、“三顧毛廬”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等等，這些故事都很有趣。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了堅(jiān)持不懈的劉備，重義氣的關(guān)羽，沒(méi)有主見(jiàn)的呂布，疑心重的曹操，神機(jī)妙算的孔明……這些都是一些家喻戶曉、婦孺皆知的人物形象，在羅貫中的筆下，一個(gè)個(gè)人物形象躍然紙上。

讀了這本書(shū)后，我感覺(jué)這本書(shū)就像一杯甘醇的香茗，只有你細(xì)細(xì)去品嘗，才能喝出最香醇的味道。

《三國(guó)演義》這本書(shū)，就是這杯茶，只有你細(xì)細(xì)地去閱讀，品嘗后，你才能找到它最真實(shí)的味道，最啟發(fā)人生的道理，蘊(yùn)藏在最深的啟迪。在書(shū)中，劉備的三部《顧毛廬》啟發(fā)了我。如果那天他沒(méi)又一次又一次地拜訪諸葛亮，他就不會(huì)一路支持劉備和劉禪。

這里，給了我干什么事情都要堅(jiān)持不懈的啟迪，我們做萬(wàn)事遇到困難不要知難而退，我們要迎難而上，這樣，即使再大的難題，我們都能解決，就會(huì)得到成功。

在書(shū)中，赤壁燃燒之戰(zhàn)啟發(fā)了我。如果周瑜不相信諸葛亮的高明計(jì)劃，只想除掉諸葛亮，他也不能打敗曹軍。所以我明白：

我們應(yīng)該善于傾聽(tīng)一些好的想法，然后結(jié)合自己的想法和意見(jiàn)去做事。在書(shū)中，諸葛亮借曹操船上的箭來(lái)啟發(fā)我。整個(gè)故事的結(jié)局是因?yàn)橹T葛亮的精明算計(jì)和智慧，如果曹操不太懷疑的話，他就不會(huì)這樣了。

我們要學(xué)習(xí)孔明的神機(jī)妙算，不要時(shí)常疑心重，那樣會(huì)造成像曹操一樣。最后，孔明的一生忠心忠義，盡心盡心地輔助劉備和劉禪。它告訴我做人一定要有一顆忠義的心。

對(duì)于諸葛亮，我很佩服他。我要學(xué)習(xí)他生平的為人處事，學(xué)習(xí)他的聰明才智，學(xué)習(xí)他的運(yùn)辭行帷幄，學(xué)習(xí)他的忠義待人，學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，和學(xué)習(xí)更多知識(shí)。諸葛亮一輩子對(duì)國(guó)家，對(duì)事業(yè)的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，以及“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人生格言，使我受益匪淺，也影響了世世代代的中國(guó)人。

我會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，但也要牢記在心，并用它時(shí)刻告誡自己。在生活上，時(shí)常讓自己淡泊一切的名利，我們就能看清自己應(yīng)該前進(jìn)的方向，明確自己的志向;在學(xué)習(xí)上，經(jīng)常讓自己在學(xué)習(xí)，想問(wèn)題時(shí)平靜下來(lái)，這樣就會(huì)更好。我們也應(yīng)該像諸葛亮一樣，遇到問(wèn)題時(shí)，要靜下心來(lái)，學(xué)會(huì)急智，而且總會(huì)有對(duì)策的。

有時(shí)候我們也需要學(xué)會(huì)理解別人的想法，知道別人在想什么，我們應(yīng)該做什么。

“丞相祠堂何處尋尋?錦宮城外柏森。映階碧草自草色，隔葉黃鸝徒好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這首出自唐代詩(shī)人杜甫筆下，這是對(duì)《三國(guó)演義》中的人物諸葛亮所作的詩(shī)。

讀完《三國(guó)演義》后，我認(rèn)識(shí)了許多英雄，其中，我最欣賞的就是諸葛亮了。這首《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。諸葛亮的一生可以說(shuō)是才智、智慧、勇氣、忠義五字。

他在戰(zhàn)場(chǎng)上，上演了一臺(tái)又一臺(tái)的好戲：“草船借箭”“七擒孟獲”、“空城退敵”、“布八封陣”“赤壁之戰(zhàn)”。一次又一次的成功，讓人看清了諸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙計(jì)連環(huán)，神機(jī)妙算是果然名不虛傳，怪不得連周瑜也自嘆不如，連司馬懿也驚嘆連連。

這個(gè)身披鶴氅，頭戴綸巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一個(gè)忠義之士，竭心盡心地輔助兩朝皇帝，鞠躬盡瘁，死而后已。

暑假三國(guó)演義讀后感(二)

三國(guó)演義》是一部古典名著**，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。

劉禪無(wú)能，幫不上忙。然而，孔明卻把自己的生命拴在蜀國(guó)那輛絕望的戰(zhàn)車(chē)上。

還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他代曹而下至漢代，秉燭達(dá)旦、千里單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德中詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為曹操是個(gè)真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝?

他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但是，曹操在各個(gè)方面都是英雄。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備和他是同時(shí)代的英雄。劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備。盡管劉備只是甕中之鱉。這讓我感到曹操的大度，這使周瑜做夢(mèng)也沒(méi)想到的。

在周瑜眼里，只有諸葛亮發(fā)誓要和他作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)太平。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺了劉備。至少他留在了東吳，東吳的世界是和平的。

為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.

他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.

后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.

而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):

"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.

自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?

既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何?

那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……

一般來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我睜開(kāi)了眼睛，而上面的人也給了我很深的感受，他們是值得學(xué)習(xí)的。

暑假三國(guó)演義讀后感(三)

看完電影《赤壁》之后,我又一次掀開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，曹操是詭詐狡猾的,劉備是謙遜不張揚(yáng)的,孔明是伶俐謹(jǐn)慎的,周瑜則有勇有謀但心胸狹窄?？傊?，每個(gè)人都有不同的個(gè)性。作者把它們描寫(xiě)得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，使我有了揣摸的決心。

最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛(ài)戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在傭人上,拜訪水鏡先生司馬徽,進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶,最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬,成功請(qǐng)到全國(guó)奇才諸葛亮出山。

而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳,戰(zhàn)曹操。他愛(ài)平易近如子,寧失性命也決不拋棄漢室百姓;愛(ài)將勝子,看著子龍上將一人抱著阿斗殺出長(zhǎng)坂坡曹兵的圍追堵截,心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分全國(guó)得其一,正是因?yàn)檫@些個(gè)高尚而善良的品質(zhì)贏患了百姓的愛(ài)戴和將臣的忠心。

最忠義的是關(guān)羽。他過(guò)五關(guān)斬六將沖殺無(wú)數(shù),沒(méi)有不懼云長(zhǎng)之人。人們的家里掛著他的畫(huà)像，魏國(guó)兵會(huì)看到出人意料的毛骨悚然，威風(fēng)凜凜，名揚(yáng)四海，連曹操都對(duì)這位將軍極為敬重。

云云有能力之人始末銘刻桃園三結(jié)拜時(shí)對(duì)劉備許下的忠心,因失劉備音訊而掩護(hù)二位嫂太太屈住與曹操帳下,依舊對(duì)峙約法三章一心向漢。呂布是有勇無(wú)謀,而關(guān)羽則是有勇有謀。孫劉結(jié)合抗曹時(shí),周瑜不懷好心假意邀請(qǐng)劉備赴帳,實(shí)際上是想在酒菜上安插埋伏殺戮劉備。

諸葛亮聽(tīng)后著急了,恐主公性命難保,但一聽(tīng)關(guān)于羽護(hù)駕,便如釋重負(fù)放了一百二十個(gè)心。由此可見(jiàn)關(guān)羽為人謹(jǐn)慎,頗有腦筋,料到周瑜居心叵測(cè)所以對(duì)峙護(hù)駕。

最大智的人是孔明。劉備若沒(méi)有了諸葛亮,如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì)?又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍?

嘔心瀝血的藎臣不如足智多謀的藎臣,而足智多謀的藎臣又不如能未卜先知的藎臣。諸葛亮,這個(gè)自比管仲、樂(lè)毅的奇才乃是集以上三點(diǎn)于一身,鐵齒鋼牙,舌戰(zhàn)群雄,鞠躬盡瘁,死而后已,為蜀國(guó)立下汗馬功勞,可謂功蓋千秋!敢問(wèn)誰(shuí)不喜歡這個(gè)祭東風(fēng),氣周瑜,草船借箭,料事如神,智料華容道,識(shí)破魏延反骨的諸葛亮呢?

三國(guó)演義觀后感【篇4】

讀《三國(guó)演義》的收獲

今天我讀完了《三國(guó)演義》，里面的知識(shí)有很多，我收獲了許多知識(shí)。

在曹氏集團(tuán)里，曹氏和夏侯氏是魏國(guó)統(tǒng)一北方的核心力量，主要有曹洪、曹仁、夏侯?lèi)⑾暮顪Y等人，都比較出名；文則有荀彧、荀攸、程昱、郭嘉等，他們都在曹操殺董卓、平呂布、滅袁紹、鎮(zhèn)遼東等戰(zhàn)役中為曹操獻(xiàn)計(jì)，是曹氏坐定北方的基礎(chǔ)。

在孫氏集團(tuán)中，戰(zhàn)將周瑜、周泰、黃蓋、韓當(dāng)?shù)热?，曾隨孫堅(jiān)攻擊劉表、與孫策平定江東、為孫權(quán)抵擋蜀兵……為孫吳政權(quán)奠定了深深的基礎(chǔ)；文官魯肅、陸遜、張昭、張纮等人，在東吳理事，為精彩絕倫的赤壁大戰(zhàn)、無(wú)與倫比的“美人計(jì)”、瞞天過(guò)海的“苦肉計(jì)”設(shè)計(jì)了巧妙的布局，進(jìn)一步加深了江東基業(yè)的基礎(chǔ)。

在劉備集團(tuán)里，劉備寬容大量，深得民心，可是也為自己建立的蜀漢敲響了滅亡的鐘聲。劉蜀五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，和漢中太守魏延，在劉備與劉璋爭(zhēng)益州時(shí)出生入死、鋌而走險(xiǎn)地為劉備效勞（馬超除外）。后來(lái)在東川大敗曹操，黃忠殺夏侯淵，張飛大敗張英。

最后，趙、馬為蜀漢抵抗了曹操的進(jìn)攻；文臣、諸葛亮、龐統(tǒng)、姜維、二糜等，其中一人死于成都，另一人死于劉備。前三名先后在蜀國(guó)去世，為劉備的地基產(chǎn)業(yè)提供了30多年的支持。

總之，我在《三國(guó)演義》里學(xué)到了許多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)。

雅安市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)楊國(guó)琦

三國(guó)演義觀后感【篇5】

我最喜歡《三國(guó)演義》了，因?yàn)椤度龂?guó)演義》全稱為《三國(guó)志通俗演義》，據(jù)說(shuō)它的創(chuàng)作取材于宋代說(shuō)書(shū)故事。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志義》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》。

《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色非常鮮明，塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、用瑜等人性格尤為突出。雖然歷史上的曹操、劉備等人物和演義中的差別很大，但于作者善于敘述，且長(zhǎng)于刻畫(huà)，使得**具有非凡的藝術(shù)魅力。《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，**和歷史文化**，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了很深了解。

其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的人描寫(xiě)起瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，給讀者們帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。

《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史**的失河，代表了歷史**的最高成就。自此以后，文人紛紛效法。在中國(guó)文學(xué)史上，歷史已成為一大潮流。

三國(guó)演義觀后感【篇6】

細(xì)節(jié)決定成敗

羅貫中的《三國(guó)》是中國(guó)古代四大名著成書(shū)最早的長(zhǎng)篇?dú)v史**，學(xué)生時(shí)代就粗略讀過(guò)，特別引起注意的就是書(shū)中大量描述的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和英雄人物。再讀《三國(guó)》已為人母，感慨良多。

通篇最經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)莫過(guò)于“赤壁之戰(zhàn)”，還記得這一片段曾進(jìn)入語(yǔ)文課本中。赤壁之戰(zhàn)，是指三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多的著名戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。

最后以火攻大破曹軍，曹操北撤，孫劉雙方亦各自?shī)Z去荊州的一部分。

作戰(zhàn)雙方實(shí)力懸殊，為什么能以弱勝?gòu)?qiáng)，究其原因，我覺(jué)得戰(zhàn)敗方曹操在細(xì)節(jié)上出了問(wèn)題。俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。

曹操正是輸在幾點(diǎn)細(xì)節(jié)上：一是太大意輕敵了，驕兵必?cái)∫苍S他本人是知曉的，但在大戰(zhàn)前夕，沒(méi)有仔細(xì)考察黃蓋投降的真?zhèn)危约褒嫿y(tǒng)來(lái)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的用心，這兩件事是導(dǎo)致火燒赤壁的直接原因，由于曹操的驕傲自滿，沒(méi)有及時(shí)識(shí)破孫劉聯(lián)軍這兩次計(jì)謀，從而為赤壁之戰(zhàn)的失敗埋下了伏筆。

二是將士組成混亂，不適應(yīng)水戰(zhàn)，雖然號(hào)稱八十萬(wàn)大軍，但屬于自己核心部隊(duì)卻不多，內(nèi)部甚至有眾多矛盾，可以說(shuō)是烏合之眾吧?！秾O子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的忠告也忘記了。他們自己的部隊(duì)顯然不適合水戰(zhàn)，也沒(méi)有做好充分的訓(xùn)練準(zhǔn)備。

求勝心切，對(duì)長(zhǎng)江流域的氣候條件缺乏研究，因而不假思索的采納了龐統(tǒng)的計(jì)策，“鐵環(huán)鎖船”為孫劉火攻提供了機(jī)會(huì)。當(dāng)身邊的謀士提醒曹操當(dāng)心對(duì)方用火攻時(shí)，曹操不以為然，以為當(dāng)時(shí)刮北風(fēng)，對(duì)方不可能用火。不料，戰(zhàn)斗開(kāi)始時(shí)，風(fēng)向突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，刮來(lái)了一股東南風(fēng)。

三是沒(méi)有關(guān)注士兵因水土不服導(dǎo)致的傳染病，最終引發(fā)大的疫情，據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操部隊(duì)到達(dá)南方后，由于水土不服，很快就出現(xiàn)嘔吐疾病等現(xiàn)象，曹操?zèng)]有過(guò)多的重視這件事情，讓士兵們帶病上戰(zhàn)場(chǎng)，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)孫劉作戰(zhàn)，事實(shí)上這一細(xì)節(jié)給曹操帶來(lái)了致命的打擊。

“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”，可見(jiàn)細(xì)節(jié)的作用和重要性。其實(shí)，我們生活的一切原本都是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，這個(gè)世界上，細(xì)節(jié)是無(wú)處不在，它微小而細(xì)致，存在于每天的生活中，存在于每個(gè)人的身上。它從來(lái)不會(huì)咤叱風(fēng)云，也不會(huì)立竿見(jiàn)影的改變某些東西，但細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)，卻如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，最終亦能決定事情的成敗。

三國(guó)演義觀后感【篇7】

吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，施耐庵的《水滸傳》羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著。其中我最喜歡的是《三國(guó)演義》。

當(dāng)我10歲生日時(shí)，爸爸送了我一本。一收到，我就深深地喜歡上了它。我打開(kāi)扉頁(yè)，就被作者的話給吸引了，立刻產(chǎn)生了往下讀的興趣。

讀完之后，這本書(shū)里的武將人物，給我留下了深刻的印象。其中我最喜歡的就是諸葛亮。他神機(jī)妙算，一心幫助劉備統(tǒng)一天下。劉備死后，諸葛亮依然為完成主公的遺愿殫精竭慮。我喜歡他的神機(jī)妙算，更佩服他的忠心，重情義。

當(dāng)然，書(shū)中還有很多人物，如：紅面關(guān)公，手持八丈蛇矛的張飛，五虎大將之首的趙云，武功高強(qiáng)的呂布等等。這些人物，他們形象個(gè)性各異，我讀了也有不同感悟的。

這本書(shū)中，我最喜歡的情節(jié)就是“曹營(yíng)救阿斗”這一段。阿斗劉備之子不慎落入了曹軍手中，趙云單槍匹馬一人闖入曹營(yíng)救阿斗。一人對(duì)曹軍幾千人，他一點(diǎn)兒也不畏懼，騎著駿馬在人群中殺出了血路，殺死曹軍幾百人，砍下八面大旗。因曹操想讓他歸順，設(shè)了陷阱?？伤麖膸酌咨畹南葳謇锺{馬一躍而起逃了。在一座橋上，張飛在那兒接應(yīng)，當(dāng)曹軍趕來(lái)，張飛大喊一聲，可所謂驚天地泣鬼神??！

從中我看到了趙云的英勇、忠心，張飛在關(guān)鍵時(shí)候的也表現(xiàn)出人粗心細(xì)的一面，更看到了他們之間的心心相惜，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。

《三國(guó)演義》這本名著，使我明白了許多道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要有誠(chéng)信，應(yīng)該學(xué)會(huì)合作。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的合作精神和誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，合作是一個(gè)人成功的基石。讓我們拉起手來(lái)，團(tuán)結(jié)合作，打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

三國(guó)演義觀后感【篇8】

作者：魏然

**：《作文周刊(初一版)》2008年第04期

——題記

林俊杰的這首歌叫《曹操》，每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，腦子里都會(huì)反復(fù)出現(xiàn)自己想象的赤壁之戰(zhàn)、空城計(jì)等三國(guó)場(chǎng)面。

在四大古典名著里，我最喜歡《三國(guó)演義》，我覺(jué)得它不同于《紅樓夢(mèng)》那么情意綿綿，也不像《水滸傳》那么有英雄氣概，更不同于《西游記》那么撲朔迷離。我喜歡《三國(guó)演義》中的每一種計(jì)謀，每一個(gè)人物。

我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗瞧渲凶钤幱?jì)多端的人。他很聰明，但從不在不適當(dāng)?shù)牡胤绞褂弥腔?。他把自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。他導(dǎo)演的“空城計(jì)”不禁讓人拍案叫絕。

他很聰明，卻從不紙上談兵，經(jīng)?？梢园炎约涸跁?shū)中所看到的一些計(jì)謀，靈活地運(yùn)用到作戰(zhàn)當(dāng)中。這是我最佩服諸葛亮的地方。在當(dāng)今社會(huì)中，許多人只是知道死讀書(shū)，從來(lái)不注重將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，如果我們都能做到像諸葛亮那樣活學(xué)活用，那么每一個(gè)人都會(huì)取得很好的成績(jī)。

另外，諸葛亮面對(duì)敵人時(shí)毫不畏懼，這點(diǎn)也可以運(yùn)用到考試當(dāng)中，如果我們把每一次考試當(dāng)成是一次戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)考試這個(gè)敵人我們能毫不畏懼，那我們的學(xué)習(xí)一定會(huì)大有進(jìn)步。

曹操是一個(gè)感情豐富的人。他多疑，但有時(shí)他很容易相信別人；他很聰明，有時(shí)會(huì)犯愚蠢的錯(cuò)誤。一開(kāi)始我并不喜歡他，但是經(jīng)過(guò)反復(fù)的閱讀，我覺(jué)得他是一個(gè)胸懷大志的人，盡管求勝心切，太過(guò)輕敵，不相信謀士的建議，導(dǎo)致幾次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，還差點(diǎn)丟掉性命，但無(wú)論怎樣，他是三國(guó)鼎立局面中一個(gè)不可或缺的角色。無(wú)論如何，他對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

關(guān)于《三國(guó)演義》，還有許多感人的故事，許多杰出的人物。桃源三結(jié)義的忠勇，五關(guān)斬六將的豪情，估計(jì)三天三夜談不完。我想這本書(shū)之所以一直受到很多人的喜愛(ài)，是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了許多栩栩如生的英雄。

它是一本百看不厭的名著，是一位讓我受益匪淺的良師益友。

三國(guó)演義觀后感【篇9】

——問(wèn)心無(wú)愧的選擇

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”

天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，為了心中有價(jià)值的選擇，努力學(xué)習(xí)、奮斗、奮斗！

趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老??？他為什么把馬交給長(zhǎng)板坡劉備的妻子？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：

“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”

糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！

”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心中的大義，是為國(guó)而戰(zhàn)的大義。

請(qǐng)讓我們從內(nèi)心和靈魂做出正確的選擇！

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人的深層次選擇中，我們感受到了他們的大義。是心靈的選擇讓他們閃耀著光芒。

舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

點(diǎn)評(píng)：從文中可以看出小作者對(duì)《三國(guó)演義》非常熟悉，而且理解較為深刻，并有自己的見(jiàn)解。這篇文章的語(yǔ)言流暢、精煉、深刻、令人難忘。

讀《三國(guó)演義》有感

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開(kāi)的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從白門(mén)謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門(mén)上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談國(guó)威，曾經(jīng)名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵之道舉世無(wú)雙，司馬懿更像是神。但兩者都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。此外，蜀國(guó)必須首當(dāng)其沖的是伏蓉諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等，但我覺(jué)得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義觀后感【篇10】

讀《三國(guó)演義》有感王騫文

沉下來(lái)，才最踏實(shí)

常言道：地低成海，人低成玉。只有降低自己的價(jià)值，謙虛地尋求建議，我們才能得到一個(gè)真正有用的答案。

我們看一看歷史，就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計(jì)謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會(huì)使自己中了曹操的計(jì)謀。許攸在紹營(yíng)沒(méi)有得到足夠的認(rèn)可，但他決定加入他的老朋友曹操。

曹操會(huì)不會(huì)因?yàn)樗墙B軍的謀士而不見(jiàn)他？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。正是因?yàn)椴懿倌苤t虛地對(duì)待許攸，才能燒盡敵人的糧草，化敗為勝！

此足以見(jiàn)“沉下來(lái)”之重要！

縱使生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，以高超武藝縱馳沙場(chǎng)，一副方天畫(huà)戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫(huà)戟，赤兔馬，誰(shuí)敢近我！”不聽(tīng)陳宮之言，最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布?xì)屆诎组T(mén)樓。每閱此章節(jié)，未曾不嘆息：

如果你安定下來(lái)，聽(tīng)別人的話，歷史將被你改寫(xiě)！

再看那曹軍轅門(mén)外，一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準(zhǔn)備行刑。仔細(xì)一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過(guò)人，卻鋒芒過(guò)露，恃才放曠，不懂得韜光養(yǎng)晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié)，未嘗不嘆息：

人生大病，只是一“傲”字，一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在自己的驕傲中走向毀滅。如果你能沉下心來(lái)，你也會(huì)充分發(fā)揮你的才能，受到尊重。

從之前的敵對(duì)關(guān)系，到對(duì)他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著實(shí)教人佩服，賈詡的出現(xiàn)，對(duì)曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒(méi)有聽(tīng)取賈詡的意見(jiàn)，就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗。可見(jiàn)，要沉下心來(lái)，虛心征求意見(jiàn)。

沉下心來(lái)，亦表現(xiàn)為不張揚(yáng)，賈詡在封為三公之后，毫不張揚(yáng)，而是明哲保身，不結(jié)交權(quán)貴，最終得到了善終。

土沉下來(lái)，會(huì)變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來(lái)會(huì)變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。事實(shí)上，人們也是如此。只有虛心做事，才能成就大事。

讀《三國(guó)演義》，我懂得了許多。每個(gè)人的認(rèn)知都是有限的。沒(méi)有人能保證他比別認(rèn)知道得多。因此，如果你沉下心來(lái)，征求意見(jiàn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你就能用第三只眼觀察世界。

常言道：當(dāng)局者迷，旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽(tīng)取他人意見(jiàn)，可以收集到我們自己所未思考到的事物。

“他山之石，可以攻玉”，“三人行，必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。所以靜下心來(lái)是充分審視自我、完善自我的必由之路。

真正的成功者善于聆聽(tīng)，他們的謙虛來(lái)自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實(shí)際上是自負(fù)、是無(wú)知，原本的無(wú)知會(huì)因盲目而更加無(wú)知。

俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。謙虛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是很有幫助的。

我們應(yīng)當(dāng)相信自己，相信別人，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，畢竟“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。人生之路如此漫長(zhǎng)，誰(shuí)能保證自己完美無(wú)缺，不犯錯(cuò)誤呢？總會(huì)遇到一些挫折，這時(shí)候就要求我們靜下心來(lái)，聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，這樣你才不會(huì)因一意孤行而使自己發(fā)展受限。

三國(guó)演義觀后感【篇11】

《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，講述了漢末三國(guó)——蜀、魏、吳爭(zhēng)霸稱雄的故事。這套書(shū)很厚，分成了上下兩冊(cè)，疊起來(lái)像一本字典一樣，我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)這么厚的書(shū)，但是一看就被里面的人物給吸引了。

在《三國(guó)演義》中有許多人物，但我最喜愛(ài)關(guān)羽。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我認(rèn)為他是勇敢的化身。去年還學(xué)過(guò)《花臉》，我們中華名族就是敬重像關(guān)羽這樣忠義的英雄。

在《三國(guó)演義》的第一回他就出場(chǎng)了，他和劉備、張飛桃園三結(jié)義，以后無(wú)論什么戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)羽都和他的兄弟生死與共，他的義氣可見(jiàn)一斑。

“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！彼蛣湟黄?，認(rèn)準(zhǔn)了他這個(gè)“賢主”在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。事實(shí)上，他決心找到劉備，保護(hù)二嫂。

一打探到了劉備的消息，便立即騎著那匹“赤兔馬”，尋找劉備去了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他下至漢代，未到曹操、秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德上詮釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里去找故主。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

關(guān)羽也非常的懂禮識(shí)儀，在劉備“三顧茅廬”追尋諸葛亮之時(shí)，雖然張飛非常的性急，他本人也很著急，但他并沒(méi)有阻止他的主公尋找諸葛亮。而在他的“弟弟”張飛做事不明禮儀以后，他都及時(shí)阻止，事實(shí)證明，這么做幫了他的“哥哥”劉備好幾個(gè)大忙。

讀《三國(guó)演義》，精彩的人物最吸引我，讓我看到人的善、惡、忠、奸，也讓我看到人的百面，有魯莽的、有心思縝密，有大義凜然的，有投敵**的，有足智多謀的，有胸?zé)o點(diǎn)墨的。一個(gè)人物一個(gè)世界，再看《三國(guó)演義》我可能又會(huì)有新的領(lǐng)悟！

三國(guó)演義觀后感【篇12】

《三國(guó)演義》用楊慎的一首詩(shī)開(kāi)頭，意境深遠(yuǎn)，我細(xì)細(xì)的品來(lái)，贊不絕口?！俺蓴∞D(zhuǎn)頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對(duì)于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時(shí)光，享受那青山和夕陽(yáng)、秋月與春風(fēng)。

我大概用了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了小時(shí)候應(yīng)該讀完而沒(méi)讀完的三國(guó)演義。大三時(shí)候看過(guò)新版《三國(guó)》電視劇，每一集都像大片，看過(guò)之后直呼過(guò)癮。讀完原著之后，發(fā)現(xiàn)是一部瑰寶，一部英雄的史詩(shī)，讀來(lái)受益匪淺。

我發(fā)現(xiàn)，毛澤東的游擊戰(zhàn)“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來(lái)源于三國(guó)，聲東擊西、虛實(shí)結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)也都來(lái)自三國(guó)，天時(shí)、地利、人和都有考慮?？梢哉f(shuō)，讀懂了三國(guó)，打仗打輸都不容易。

古往今來(lái)，能成就帝王之業(yè)的，識(shí)人很重要。保持開(kāi)明的心態(tài)也很重要，不然袁紹、呂布也不會(huì)失敗，他們都是剛愎自用、不聽(tīng)諫言、自以為是的結(jié)果。

三國(guó)后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無(wú)大將，寥化為先鋒，說(shuō)明蜀國(guó)的人才培養(yǎng)出了問(wèn)題。諸如魏國(guó)和吳國(guó)也是，能人慢慢減少。多年的戰(zhàn)亂，百姓無(wú)暇學(xué)習(xí)，造成三國(guó)后期人才整體匱乏。

從諸葛亮身上，我學(xué)到了他是智慧的化身，但是識(shí)人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當(dāng)個(gè)謀士，不能當(dāng)主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對(duì)蜀漢命運(yùn)產(chǎn)生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領(lǐng)導(dǎo)要懂得放權(quán)抓重點(diǎn)。

從司馬懿身上，我學(xué)到要適時(shí)隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調(diào)處事，該放手就放手，韜光養(yǎng)晦，不斷修煉自己。

從周瑜身上，我學(xué)到雖然智勇雙全，才智過(guò)人，但是也要修心養(yǎng)性，擴(kuò)大自己的胸懷，多向厲害的人學(xué)習(xí)而不是嫉妒。

此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。所以，做個(gè)好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問(wèn)前程。

天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?？此婆既?，實(shí)則必然。每個(gè)朝代的開(kāi)創(chuàng)者都勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民、休養(yǎng)生息，但是繼承家業(yè)的子孫們慢慢開(kāi)始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護(hù)好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。

三國(guó)演義觀后感【篇13】

如果沒(méi)有曹操，就沒(méi)有統(tǒng)一富庶的北方，也就沒(méi)有“挾天子以令諸侯”的高明策略。曹操字孟德，小名阿滿（吉祥）。曹操原復(fù)姓夏侯，只因其父被一曹姓宦官收養(yǎng)，因此改姓曹。

年輕時(shí)，喬玄就曾稱贊：治世之能臣，亂世之奸雄。曹操的性格可以概括為溫柔、惡毒、寬容、天真幽默、知人善任。

曹操與張繡大戰(zhàn)，張繡投降。后來(lái)，張繡聽(tīng)了賈詡的意見(jiàn)，叛變了。結(jié)果，曹操失去了對(duì)殿下、長(zhǎng)子曹昂和侄子曹安民的愛(ài)。

曹昂母為一小妾，生下曹昂便駕鶴西去了。曹操將其交給了不能生兒育女的正室丁夫人撫養(yǎng)，被丁夫人是為己出。得知此事與曹操發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，回到娘家，幾天后曹操親自去請(qǐng)，并撫其背。

這充分體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)士兵和戰(zhàn)斗的人的溫柔。

官渡之戰(zhàn)，最大的功臣要數(shù)許攸。可由于許攸持功傲物，最終被自己的同窗好友曹操所殺。這不能不說(shuō)曹操奸辣狠毒啊。

曹操之所以寬容，是因?yàn)楣俣蓱?zhàn)爭(zhēng)前，陳琳曾寫(xiě)過(guò)一篇譴責(zé)文章。因?yàn)椴懿俚淖娓甘腔鹿伲瑬|漢末年宦官**，曹操總是被人辱罵。此檄文比起邊讓更是有過(guò)之而無(wú)不及。

檄文從曹操的祖宗開(kāi)始罵起且言辭犀利。袁紹戰(zhàn)敗后，曹操以極其寬容的態(tài)度原諒了陳琳，并將其自用。

喬玄對(duì)曹操評(píng)價(jià)很高，很看重曹操。一次喬玄和曹操開(kāi)玩笑，說(shuō)：“我死后，你路過(guò)我墳前，一定要祭我一瓶酒。

”果真一次曹操來(lái)祭拜他說(shuō)：“喬公，按我們的約定，我若不祭你就讓我三不之內(nèi)肚子疼。今天，我要用以太監(jiān)獄的儀式來(lái)祭奠你。不會(huì)讓我胃痛的！

”在此曹操的天真幽默一覽無(wú)余。

我們都知道，曹操愛(ài)人才，有很多謀士。早期最著名的四位輔導(dǎo)員：程昱、荀彧、荀攸、郭嘉。

是啊郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。郭嘉的死對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一種痛苦。郭嘉才華橫溢可有不少的壞毛病，最要命的是郭嘉很好色。

人們對(duì)此常有意見(jiàn)，曹操卻從不介意。他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，不堅(jiān)持一格標(biāo)準(zhǔn)；唯才是舉，來(lái)者不拒的用人之道。這也是曹操取得成就的重要原因。

曹操的墓地到現(xiàn)在還是個(gè)謎，所以不少人很關(guān)心他的遺囑，這樣的一個(gè)偉大人物，他的遺囑肯定不凡。令人驚訝的是，他的遺囑非常簡(jiǎn)單。他讓歌妓們常住銅雀臺(tái)中，學(xué)習(xí)編織來(lái)?yè)Q些錢(qián)糧，養(yǎng)活自己。

并吩咐將他室內(nèi)的熏香分發(fā)，不要浪費(fèi)等等。均是一些家庭瑣事。蘇東坡對(duì)此有詩(shī)曰：

“平生奸偽，死后見(jiàn)性?！?/p>

如果沒(méi)有諸葛亮 ，就沒(méi)有七擒孟獲的千古絕唱，也就沒(méi)有蜀漢的千秋基業(yè)。諸葛亮，字孔明。他一生的功績(jī)有人高度概括為：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。以西蜀、定南蠻、東絕和北絕為例，在中**隊(duì)的帳上，變金、木、土、卦、水可用火攻擊。對(duì)他的一生做了高度的肯定。

是啊，他為蜀漢基業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。雖未完成興復(fù)漢室，北定中原的千秋霸業(yè)，但他的高大靈魂卻在一代又一代的中國(guó)人的心中根深蒂固！

他的豐功偉績(jī)婦孺皆知，可金無(wú)足赤，人無(wú)完人。他的不足還是有的。我認(rèn)為他有這么幾個(gè)不足之處：

1、 一切都事親歷親為，忽視了大量人才的經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒。”人才凋敝??！

2、 劉備在東征時(shí)，應(yīng)該盡量勸阻或跟隨他。而不該待在后方搞建筑。

三，諸葛亮明知司馬仲達(dá)足智多謀，而馬謖，劉備在白帝城托孤時(shí)就曾叮囑過(guò)，說(shuō)馬謖其人言過(guò)其實(shí)不可大用。而孔明卻還是讓他去守街亭要道（用人不當(dāng)）。以至糧道被扼，追悔莫及。

自阻“興復(fù)漢室”之路。

四，孔明覺(jué)魏延生有反骨且楊儀與魏延素有過(guò)節(jié)，卻為何死后將所有大事交予楊儀？這不是逼魏延早些造反嗎？

人有失足，馬有失蹄。無(wú)論成敗，無(wú)**過(guò)。長(zhǎng)期以來(lái)，諸葛亮是中華民族智慧的體現(xiàn)，是英明**的楷模。是啊，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)！

《三國(guó)演義》中還有很多堪稱英雄豪杰的人物。這些人正在完成自己歷史賦予的任務(wù)，影響著我們的方方面面。生活中的關(guān)帝廟；京劇中《捉放曹》、《擊鼓罵曹》等經(jīng)典曲目；《古船》、《故鄉(xiāng)天下黃花》、《白鹿園》等文學(xué)作品皆受其影響。

可見(jiàn)它在我國(guó)文學(xué)史上的地位！

說(shuō)來(lái)說(shuō)去《三國(guó)演義》終究是一部**，他始終加入了作者的感**彩，和一些民間傳說(shuō)，可以說(shuō)是“七分實(shí)，三分假?！币虼丝础度龂?guó)演義》不等于看歷史。我舉一例子，第九十五回《武侯彈琴退仲達(dá)》這就是著名的《空城計(jì)》。

如果你仔細(xì)想想，你可能會(huì)擺脫烏云，看到天空。司馬懿堪稱諸葛亮的有力對(duì)手。智謀和諸葛亮應(yīng)該在伯中的中間。那么司馬懿十萬(wàn)大軍兵臨城下，且城門(mén)洞開(kāi)無(wú)一人把守。

倘若司馬懿真怕有詐，為何不派一兩萬(wàn)人進(jìn)去先探聽(tīng)一下虛實(shí)呢！若諸葛大軍真在城中，定會(huì)在這幾萬(wàn)人眼中無(wú)所遁形。再者，既然諸葛亮坐于城樓之上，身邊又只有兩童子，為何不尋一神箭手借此大好時(shí)機(jī)拔掉這眼中釘肉中刺呢，即使拿不下城池也能殺其主帥令蜀軍自亂陣腳。

因此可推斷《空城計(jì)》原是子虛烏有。所以，在看《三國(guó)演義》時(shí)要注意它與正史的出入。

《三國(guó)演義》也有不足和局限性。如果有人強(qiáng)烈支持劉備反曹思想，誹謗黃巾起義等。但它仍然是中國(guó)古典藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。

作為新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該用行動(dòng)賦予古典文藝以活力。把中華優(yōu)秀文化代代相傳。