秋收起義觀后感。
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昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子,再次重溫那段青春激昂的歲月,再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染,心中感慨頗多,特作此觀后感如下:
一.救助山伢子
故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng),獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議,路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角,身上衣衫破爛,毛澤東走向前問(wèn)他怎么回事,少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害,還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著,毛澤東扶起他,給了他五塊大洋,面色凝重地對(duì)他說(shuō),你要振作起來(lái),要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗,才能為你的父親報(bào)仇,并告訴他安葬好父親后可以去找他,一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。
從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾,也為他后來(lái)堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。
二.笑釋前疑,顯示寬闊胸襟
毛澤東進(jìn)入紅區(qū),不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住,押到指揮所,幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái),突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥,頓時(shí)怒不可遏,參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板,緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng),并微笑著說(shuō),這是士兵們覺(jué)悟高.積極性強(qiáng)的表現(xiàn),應(yīng)該值得表?yè)P(yáng),何苦要打板子呢?就這樣,那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān),滿臉愧色地出去了。
一個(gè)起義委員會(huì)書記,迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng),竟然被誤擋作奸細(xì)抓住,弄得狼狽不堪,而毛澤東卻能一笑了之,設(shè)身處地為士兵著想,其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子,而且深入群眾,了解民情,確保起義的成功發(fā)動(dòng),這在當(dāng)時(shí)是非常少見(jiàn)的,它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。
三.堅(jiān)定不移,力挽狂瀾
起義動(dòng)員大會(huì)上,毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō),明天,就是中秋節(jié)了,這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子,而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng),這是為什么呢?是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!所以,我們要拿起武器!打倒一切反革命!
大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕,標(biāo)志著秋收起義正式打響。
后來(lái),起義遭到敵人的頑固抵抗,起義軍傷亡很大,前進(jìn)受阻,關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退,放棄中共中央攻打長(zhǎng)沙的
《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一,它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵,又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片,好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件,簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色,個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條,作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。
影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制,仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒,有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策,紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張,他們諷刺說(shuō)這是占山為王,甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力,下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力,毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄,他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力,進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作,在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論,把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù),他的上山的正確意見(jiàn),最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù),實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍,從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。
影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭,處變不驚,沉著應(yīng)付,冷靜思考,力排眾議,力挽狂瀾的非凡氣概,反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),打破對(duì)所謂本本的教條束縛,從實(shí)際出發(fā),獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略,使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭:毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí),把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處,這啟示人們,一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者,要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利,務(wù)必扔掉拐棍,學(xué)會(huì)自己走路,擺脫洋教條框框的束縛,獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!
1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī),所以于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng),奪取長(zhǎng)沙,為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。
從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有:
首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng),僅有動(dòng)員和依靠群眾,才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力,更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè),是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí),利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān),盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn):毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法,把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民;樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕姡蜇に{(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后,就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵,毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí),被毛澤東及時(shí)救下,還給與他們金錢,讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。
其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后,毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙,而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng),若是攻打長(zhǎng)沙,則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙,而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍,而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū),因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?,我軍既能夠整頓好,也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展,這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū),農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂鳌⒐偌澋拇驂?,生活困苦,民怨極大,只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo),他們一向不敢反抗,也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之,湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少,能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū),當(dāng)?shù)剀婇y軍力少,這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。
秋收起義雖然最終失敗了,但在起義過(guò)程中,毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。
為了加強(qiáng)我們對(duì)黨及黨的發(fā)展歷程的了解,材料學(xué)院黨組織先后組織全體黨員觀看了《秋收起義》、《長(zhǎng)征》兩部紅色電影,觀《秋收起義》,我看到了革命崛起的艱辛,覽《長(zhǎng)征》,我看到了
..及中國(guó)紅軍為了解放中國(guó),拯救處于水深火熱中的人們,不畏艱難,勇于犧牲,積極進(jìn)取的革命精神。同時(shí),經(jīng)過(guò)秋收起義和長(zhǎng)征,我們能夠明顯的看待毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)的歷程,也揭示了毛澤東思想逐漸構(gòu)成及完善的歷史環(huán)境與過(guò)程。1927年,蔣介石的叛變無(wú)疑是給中國(guó)革命一個(gè)沉重的災(zāi)難與打擊,當(dāng)時(shí)一片白色恐怖彌散在整個(gè)中華大地。在敵我力量懸虛很大,中國(guó)革命面臨消亡的緊要關(guān)頭,
..召開(kāi)了具有歷史性轉(zhuǎn)變點(diǎn)意義的八七會(huì)議。在會(huì)議上,毛澤東認(rèn)真分析和總結(jié)了革命當(dāng)前面臨的困難,同時(shí)敏銳地發(fā)現(xiàn)中國(guó)革命缺少一個(gè)屬于自我的立腳點(diǎn),他提出,要取得革命的勝利,首先要讓中國(guó)革命先站住腳跟,這樣敵我力量懸虛的形勢(shì)下,有必要先保存我們的革命實(shí)力,重新整頓好隊(duì)伍,并鼓舞廣大紅軍戰(zhàn)士“我們這塊硬石頭遲早能砸破蔣介石那鼎水大缸”。毛澤東提出的一系列正確提議結(jié)束了中國(guó)工農(nóng)革命長(zhǎng)期漂流的命運(yùn),隨后建立了蘇維埃政權(quán),克服艱難險(xiǎn)阻攀上了井岡山,建立了中國(guó)革命的第一個(gè)革命根據(jù)地,扭轉(zhuǎn)了中國(guó)革命當(dāng)時(shí)的局面。毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)革命邁出了不一樣尋常的一步,這一步雖然走得很艱辛和沉重,但歷史證明,這一步是正確的,那里不開(kāi)毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)工農(nóng)軍的努力。而從長(zhǎng)征過(guò)程來(lái)看,中國(guó)紅軍用自我的智慧與勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長(zhǎng)征路,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神,創(chuàng)下了這一令全世界人們驚嘆的壯舉。
..在革命面臨中大危機(jī)時(shí)自覺(jué)承擔(dān)了拯救中華民族、拯救處于水深火熱之中的`中國(guó)人民這個(gè)歷史賦予的重大使命,他們義無(wú)反顧,臥薪嘗膽,先后經(jīng)過(guò)了突破烏江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們餓著肚子,光著腳丫走出一條嶄新的革命道路,這種為了中國(guó)遠(yuǎn)而長(zhǎng)征,為了人民而戰(zhàn)斗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、積極進(jìn)取的精神、堅(jiān)忍不拔的凈勝,是..所特有的,與其說(shuō)..改變了歷史,其實(shí)是歷史選擇了..這支先進(jìn)的隊(duì)伍,僅有..才能承擔(dān)起歷史使命,才能拯救中國(guó)。經(jīng)過(guò)這次對(duì)《秋收起義》和《長(zhǎng)征》兩部記錄了中國(guó)革命艱辛的影片之后,我對(duì)中國(guó)革命一詞有了更深刻的理解,要革命,就得要人犧牲,就得出汗流血,而正是中國(guó)紅軍用鮮血來(lái)譜寫了革命的歷程,讓我感覺(jué)到此刻幸福生活的來(lái)之不易,讓我更加堅(jiān)定僅有
才能救中國(guó),僅有才能帶領(lǐng)廣大的中國(guó)人民走向幸福的生活,為人民創(chuàng)造出社會(huì)主義高級(jí)階段。作為一名新時(shí)代青年,一名黨員,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起當(dāng)今時(shí)代賦予的歷史使命,不斷發(fā)奮圖強(qiáng),為能建設(shè)祖國(guó)而奉獻(xiàn)自我的一份力量,同時(shí),深入廣大人民群眾中去,一切從維護(hù)人們的根本利益出發(fā),發(fā)揮進(jìn)取帶頭作用,全心全意去為人民服務(wù)。有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》,使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)事求是,是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神,把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。
1927年,乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長(zhǎng)、汪精衛(wèi)的迫害,內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東,實(shí)事求是,大膽探索,為黨乃至全中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾尋求出路。前途是光明的,道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后,我方雖然取得一些成就,但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__,談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮,我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻,而我們只有血肉之軀。攻打__城,無(wú)異于飛蛾撲火,以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的!
蘇聯(lián)模式行不通,那就自主創(chuàng)新,實(shí)事求是,走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地,富的是官商地主,窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長(zhǎng)牢牢控制,那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村,先幫農(nóng)民解決土地問(wèn)題,得到廣大農(nóng)民群眾的支持,我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮,我們?nèi)ゾ畬?,去建立我們的革命根?jù)地。我們打地主,分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火,可以燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立,雖然這火如同星星一般微弱,但是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利,而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路,同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。
在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問(wèn)題。實(shí)事求是一詞,源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古,實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語(yǔ),告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā),找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,探求其發(fā)展的`規(guī)律性,用以指導(dǎo)行動(dòng),也指按照事物的實(shí)際情況辦事,不夸大也不縮小。
夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志,還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓,還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想,夢(mèng)想有大也有小,但是因?yàn)橛袎?mèng),所以美好。
我對(duì)生命有著最純粹的信仰,活著即美好。當(dāng)每天睜開(kāi)眼睛,陽(yáng)光落滿瞳眸,新的一天悄然而至,我都會(huì)微微一笑。我向往和平,熱愛(ài)綠色,我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。
然而,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。
那么又何為中國(guó)夢(mèng)主席在中國(guó)國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國(guó)夢(mèng)!為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想,多少代人付出青春,付出生命,拋頭顱灑熱血。
唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記,那個(gè)時(shí)代用開(kāi)明,自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度,中華民族享譽(yù)海外,多少人慕名朝拜。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺(jué),當(dāng)人們懈怠之時(shí),災(zāi)禍也悄然而至。
清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰,利用閉關(guān)鎖國(guó)政策,盲目排外,夜郎自大,不知清醒,使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末,情況愈加嚴(yán)重,兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地,我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì),我國(guó)人被西方國(guó)家一次次地冠以東亞病夫之稱。
在人心潰散之際,出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家,他武藝出眾,執(zhí)仗正義,抱著為國(guó)雪恥,振奮民族的強(qiáng)烈愿望,用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志,給了西方國(guó)家一記重拳,挫敗英洋力士,為中華民族爭(zhēng)得了無(wú)限榮光。令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春,用他短暫的一生來(lái)書抒寫出他的中國(guó)夢(mèng),他用自己的生命成就國(guó)家的未來(lái),他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子,用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國(guó)夢(mèng)。從擁有記憶開(kāi)始,耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許,戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段,它大規(guī)模的制造死亡,在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過(guò)往。但是,潛伏在人類生活里的食品安全問(wèn)題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān),然而,許
多不法商家為了謀取暴利,不惜在人類的食物中做手腳,這殘害了很多無(wú)辜的人。甚至連無(wú)辜無(wú)邪的嬰兒都不放過(guò)。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃,到后來(lái)的三聚氰胺,甚而如今的嬰兒性早熟問(wèn)題,小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈:?。看著電視里那些孩子孱弱凄楚的身軀以及他們父母潸然淚下的臉,總感覺(jué)格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?
我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。我想,人有夢(mèng),國(guó)亦有夢(mèng),這個(gè)千年古國(guó)一定希望自己所孕育的生命們健健康康;我相信,我的祖國(guó)一定可以解決那些食品安全的隱患,珍愛(ài)每一個(gè)生命。
有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,但也許在他們?nèi)松淖畛?,他們沒(méi)有豪情壯志,沒(méi)有俠肝義膽,有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想,他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力,最終將自己推上人生的制高點(diǎn),并成就國(guó)家大愛(ài)。因?yàn)橛袎?mèng),所以美好,我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛(ài),實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)。
秋收起義觀后感
秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次歷史性事件,此次革命粉碎了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,推進(jìn)了中國(guó)革命的進(jìn)程。作為一名年輕人,我深深地被這次秋收起義所感染和啟迪,同時(shí)也從中理解到了革命的真諦。
這次秋收起義是一次成功的革命,它是基于毛澤東對(duì)人民的關(guān)愛(ài),人們對(duì)命運(yùn)的改變渴望以及對(duì)壓迫和貧困的憤怒而引發(fā)的。正是這種源源不斷的熱情,驅(qū)動(dòng)著人們踏上了革命的征途。這次革命也證明了,只要人們心中有夢(mèng)想,堅(jiān)守信念,就一定能夠推翻封建主義,戰(zhàn)勝貧窮和不平等,實(shí)現(xiàn)自由和平等。
秋收起義的勝利也為我們現(xiàn)在的生活指明了方向。我們要努力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)這種無(wú)畏的精神,堅(jiān)定不移地追求自由和民主。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東一貫的為人民服務(wù)、幫助弱勢(shì)群體的精神,以此落實(shí)全民福利的理念。秋收起義的成功,讓我們認(rèn)識(shí)到,人民的力量是強(qiáng)大而不可估量的,只要共同奮斗,我們一定能夠突破階級(jí)和地域的界限,推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。
在我的心中,秋收起義是一次偉大的革命,也是一次歷史性的發(fā)展。正是這次革命促進(jìn)了中華民族的崛起,將我們的國(guó)家和人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。我們需要牢記這段歷史,秉持著這種理念,執(zhí)著地為我們的未來(lái)努力,讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
秋收起義是繼x起義后的又一次大規(guī)模的武裝起義。x起義時(shí),部隊(duì)沿用了國(guó)民革命軍第二方面軍番號(hào);而秋收起義時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨則有了第一支打出自己旗號(hào)的武裝軍隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師,并誕生了我軍第一面軍旗。
秋收起義余部通過(guò)著名的三灣改編把黨的支部建在連上,部隊(duì)由一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán),實(shí)行民主制度、官兵平等,黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度得以確立,新型人民軍隊(duì)的建設(shè)由此發(fā)端。
這個(gè)制度也是此前中國(guó)歷史上所沒(méi)有的新制度。
更為重要的是,這次起義雖然在初期也是以攻占大城市為目標(biāo),但在起義遭到嚴(yán)重挫折后,及時(shí)地從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍,在革命處于低潮的情況下,把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來(lái)。
正如羅榮桓生前所言,秋收起義是中國(guó)革命歷史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),它開(kāi)辟了中國(guó)革命前進(jìn)的道路,這就是向農(nóng)村進(jìn)軍,依靠農(nóng)村建立革命根據(jù)地,借此積蓄和發(fā)展革命力量,逐漸包圍城市并最后奪取城市的唯一正確的道路。
走入井岡山,秋收起義部隊(duì)的星星之火終成燎原之勢(shì)?!∏锸掌鹆x,第一次在武裝斗爭(zhēng)中公開(kāi)打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟,進(jìn)一步表明了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的決心。毛澤東點(diǎn)燃的井岡山之火,照亮了一條與俄國(guó)革命以城市為中心完全不同的道路:在農(nóng)村開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),建立革命根據(jù)地,以保存和發(fā)展革命力量。人們把它稱之為井岡山道路。這條道路代表了大革命失敗以后中國(guó)革命的正確發(fā)展方向。
很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員,卻遲遲沒(méi)有遞交申請(qǐng)書,而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念!
《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建,由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。
誠(chéng)然,黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過(guò)一些錯(cuò)誤,然而,僅僅通過(guò)秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義,黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地,并以之為基礎(chǔ),包圍城市,實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期,黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí),意圖通過(guò)占領(lǐng)長(zhǎng)沙來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo),然而,僅僅通過(guò)機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗,澤東同志便敏銳的察覺(jué)到晉工程師就等于自殺的形式,不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì),克服重重阻力,果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地,保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想,在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝,在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。
《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一,它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵,又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片,好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件,簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色,異常是塑造了毛澤東不信洋教條,作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。
影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制,仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),要求攻打中心城市x;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒,有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策,紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張,他們諷刺說(shuō)這是占山為王,甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力,下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力,毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄,他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力,進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作,在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論,把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù),他的上山的正確意見(jiàn),最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù),實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍,從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。
影片經(jīng)過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭,處變不驚,沉著應(yīng)付,冷靜思考,力排眾議,力挽狂瀾的非凡氣概,反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),打破對(duì)所謂本本的教條束縛,從實(shí)際出發(fā),獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略,使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭:毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí),把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處,這啟示人們,一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者,要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利,必須扔掉拐棍,學(xué)會(huì)自我走路,擺脫洋教條框框的束縛,獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!
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