教資作文集合5篇

教資作文。

寫(xiě)作可以幫助學(xué)生更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)的含義和范圍，它是將知識(shí)整合起來(lái)的一種方式。提高寫(xiě)作水平的秘訣就是：多進(jìn)行觀察、多閱讀、多進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。那么，怎樣才能創(chuàng)作出高質(zhì)量的作文呢？我希望本文能解答您的疑問(wèn)，使您更加清楚明白。

教資作文 篇1

閑暇之余，我開(kāi)始讀《跟著名師教語(yǔ)文》系列叢書(shū)。第一次讀，我便被書(shū)中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開(kāi)了自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

本書(shū)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學(xué)、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)，書(shū)中介紹了他們的教育觀點(diǎn)，還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

讀此書(shū)，仿佛聽(tīng)到了先輩名師的親切話語(yǔ)，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書(shū)中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

于永正老師，他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”,把課文中難以理解的`抽象內(nèi)容演化為一種“表演”.讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重。正如他所說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛(ài)’的表現(xiàn)之一。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問(wèn)題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：”小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)“.小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來(lái)，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來(lái)，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)參與到共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，小嘴常開(kāi)是指學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問(wèn)、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙”藏“起來(lái)更讓我由衷的崇拜。

語(yǔ)文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看。

口頭語(yǔ)言的說(shuō)和聽(tīng)，書(shū)面語(yǔ)言的讀和寫(xiě)，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，賣(mài)菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢(qián)當(dāng)作一角錢(qián)找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢(qián)……講到這里不講了，問(wèn)學(xué)生：”假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢(qián)，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。"學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣(mài)菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫(xiě)出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來(lái)，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋€(gè)無(wú)聲的世界里，在從未相逢的情況下，開(kāi)始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友?？磥?lái)作為年輕老師的我，真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊！平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝?lái)讓生多讀，在讀中感受文章所表達(dá)的感情，并提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

教學(xué)之路很漫長(zhǎng)，但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！

教資作文 篇2

主題

夢(mèng)想、熱愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)持、敬業(yè)、專(zhuān)注、創(chuàng)新、責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)、家國(guó)情懷、不懼逆境、積極樂(lè)觀、汗水與堅(jiān)持、實(shí)踐與行動(dòng)等。

素材

1.中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平兩個(gè)夢(mèng)想，“一是禾下乘涼夢(mèng);二是全球覆蓋雜交水稻夢(mèng)”。為了雜交水稻，他幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切，知識(shí)、汗水、靈感、心血。在研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在 1964 年到 1965 年連續(xù)兩年的酷暑季節(jié)頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了 4 個(gè)常規(guī)水稻品種的 14000 多個(gè)稻穗后，終于找到了 6 株雄性不育的植株。身體的勞累不言而喻，更重要的是晚上還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究。

正是他數(shù)十年如一日的堅(jiān)持努力，忘我地工作讓他由安江農(nóng)校的一名普通教師，戴上了中國(guó)“雜交水稻之父”的桂冠。(奉獻(xiàn)、執(zhí)著、堅(jiān)持、敬業(yè)、專(zhuān)注、夢(mèng)想與行動(dòng))

2.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這句名言可謂世人皆知，可真正能堅(jiān)持實(shí)踐而不屈從權(quán)威卻并不容易。長(zhǎng)征前夕的北上抗日先遣隊(duì)，因未能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，屈服于中央“左傾”錯(cuò)誤路線的盲目指揮，致使最終損失慘重;又如二戰(zhàn)前的法國(guó)，盲目推崇一戰(zhàn)時(shí)的陣地戰(zhàn)思想，不顧實(shí)際修筑馬奇諾防線，其實(shí)戰(zhàn)中的形同虛設(shè)成為日后的笑柄。

在這一點(diǎn)上，袁隆平用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了榜樣。他沒(méi)有盲信當(dāng)時(shí)權(quán)威的遺傳理論，而是積極探索、大膽嘗試，最終用實(shí)踐證明自己的觀點(diǎn)，造福世界。(實(shí)踐、不懼逆境、突破與創(chuàng)新)

3.偉人之所以卓越超凡，并非完全因?yàn)樘熨Y聰穎，而因他們付出了巨大的努力，更因他們從不滿(mǎn)足一時(shí)的得失，一心追求更偉大的事業(yè)。一如功成名就之后依然不斷求索、積極研究的袁隆平爺爺，他并不因鮮花、掌聲和榮譽(yù)而卸下行囊，即便年過(guò)九十，他仍是人老心不老、從不滿(mǎn)足眼前成就、一心要為國(guó)家和人民繼續(xù)奮斗的“90 后”追夢(mèng)人。

得失只是一時(shí)句點(diǎn)，怎可概括這波瀾壯闊的偉大事業(yè)?作為新時(shí)代青年的我們，更不必為一時(shí)得失所束縛，我們的征途，是星辰大海。(夢(mèng)想、熱愛(ài)、努力追求、堅(jiān)持奮斗)

4.雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！比绻∑缴暾?qǐng)專(zhuān)利，他一定會(huì)躍居中國(guó)富人榜，但責(zé)任和擔(dān)當(dāng)讓他把研究成果無(wú)私地貢獻(xiàn)給國(guó)家。正是這種偉大的追求和擔(dān)當(dāng)，成就了他非凡的業(yè)績(jī)和偉大的人生。

“中國(guó)肝膽之父”吳孟超，95 歲仍堅(jiān)持在手術(shù)臺(tái)一線。他說(shuō)：“念醫(yī)，將來(lái)就有一套本領(lǐng)，不靠人自己也可以發(fā)展、生活。同時(shí)，念醫(yī)還可以救死扶傷，救人就等于用科學(xué)救國(guó)，人民健康那不更好嗎?”這是什么情懷?這便是心系國(guó)家的情懷。(富有、無(wú)私、心系國(guó)家)

教資作文 篇3

可以用比喻或者擬人的手法：1、老師如同一盞明燈，照亮人生之路；老師如同一位伙伴，在困難的時(shí)候給予鼓勵(lì)；老師又如同父母，教會(huì)人生的道理。

2、老師，您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是--燃燒！不停的燃燒！……1、每年9月10日的教師節(jié)，空氣中都會(huì)散發(fā)著濃郁的感恩氣息。在每一個(gè)人的生命歷程中，都離不開(kāi)老師的影響。

是老師，給我們插上理想的翅膀，在知識(shí)的海洋上翱翔。加減乘除，算不盡老師的奉獻(xiàn)！在第28個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，真心道一聲：老師好！2、蒲公英感謝大地，因?yàn)榇蟮亟o予它飛舞的生命；蒼鷹感謝天空，因?yàn)樘炜战o予它展翅的空間；而我，要感謝老師，因?yàn)槔蠋熞龑?dǎo)我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游，在關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。

3、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”這是犧牲自己帶來(lái)希望的奉獻(xiàn)者的愛(ài)。

敬愛(ài)的老師，時(shí)空的流轉(zhuǎn)把我與您之間的距離越拉越大，但對(duì)您思念的卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變！如春風(fēng)拂過(guò)百花齊放！如艷陽(yáng)普照碩果累累！您的引領(lǐng)，使我從小插上理想的翅膀。您如一葉扁舟，載著我駛向知識(shí)的海洋。

教資作文 篇4

1、生活如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿(mǎn)口情悠悠；生活如歌，歌到深處情難留；生活如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)盈……——（無(wú)錫市《精彩一幕》）2、生活是愛(ài)的海洋，人人都呼吸著愛(ài)，感受著愛(ài)。

生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛(ài)?！o(wú)錫市《精彩瞬間》）3、拋不完相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽(yáng)市《心弦上癡情的景致》）4、我愛(ài)“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；，我悟“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。

——（廈門(mén)市《岸?流水?奔放》）5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。流水柔柔，點(diǎn)染開(kāi)情感的溫和，播灑下愛(ài)的春露。

流水蓬蓬，激揚(yáng)了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅(jiān)韌?！◤B門(mén)市《水韻悠悠》）6、當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。

我們認(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景。當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃?！?/p>

我們認(rèn)為這是寧?kù)o淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?/p>

我們認(rèn)為這是無(wú)奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。許許多多美的風(fēng)景組成了我們的泱泱大國(guó)，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史。

——（富陽(yáng)市《心景和諧》）7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》）8、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。

譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。

而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢(qián)財(cái)，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂(yōu)郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無(wú)光。

雖然都欣賞“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛(ài)。惟有生命的存在，才有可能言及其它。

——（南通市《善待生命》）9、如果說(shuō)春天是一組歡快的四季曲，那么陽(yáng)光便是靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征；陽(yáng)光，溫柔的天使，光明的象征。

有了春天，無(wú)不生機(jī)盎然，繁花似錦；有了陽(yáng)光，無(wú)不溫暖人心，心情舒暢?！ń鳌蹲屛彝π劂逶〈禾斓年?yáng)光》）10、“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……——（江西《挺胸而立》）11、春天，擷一縷春風(fēng)，放進(jìn)心房，讓它吹起我的快樂(lè)；夏天，捧一抹驕陽(yáng)，放進(jìn)心房，讓它照亮我的溫暖；秋天，拾一枚紅葉，放進(jìn)心房，讓它收獲我的心情；冬天，掬一捧陽(yáng)光，放進(jìn)心房，讓它蕩滌我的心靈……我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)擁有一份好心情！——（常州市《讓好心情牽引我們成功》）01、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。

風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章?！?3、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。

只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。

然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。●05、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，。

教資作文 篇5

第一部分是總述：實(shí)際上就是對(duì)全文的概括論述;

第二部分是分論：也就是整個(gè)文章展開(kāi)論述的部分;

第三部分是總結(jié)：對(duì)整篇文章總結(jié)陳述。

開(kāi)頭

先搞清楚作文開(kāi)頭的作用，開(kāi)篇第一段被稱(chēng)為“鳳頭”，也就是最值錢(qián)的地方，這一段基本沒(méi)有廢話，篇幅大約在200字左右，這200字就相當(dāng)于一篇論文的摘要。簡(jiǎn)單明了的總體概述文章的中心思想，為什么要這么做，具體采取哪些措施，預(yù)計(jì)達(dá)到的效果。

第一，直述中心論點(diǎn)

開(kāi)篇直述主題，亮明觀點(diǎn)。

基本句型：直接抄開(kāi)門(mén)五件事中的中心論點(diǎn)

第二，利用社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行支撐

主題說(shuō)明之后，要用社會(huì)現(xiàn)象來(lái)反面支撐

基本句型(轉(zhuǎn)折過(guò)渡)：但是，在現(xiàn)實(shí)生活中……造成了……（實(shí)用申請(qǐng)書(shū) wWw.373939.COM）

第三，說(shuō)明具體措施

我們具體怎么做，才能把這些反面的社會(huì)現(xiàn)象杜絕

基本句型：過(guò)渡+分論點(diǎn)

第四，說(shuō)明預(yù)期效果

分論點(diǎn)，具體措施實(shí)行，預(yù)期能夠達(dá)到的目的，之后就又回到了主題

句型：只有……才能……

中間

有幾個(gè)分論點(diǎn)就寫(xiě)幾個(gè)自然段，每個(gè)分論點(diǎn)自成一個(gè)自然段，一般來(lái)說(shuō)，一篇文章少則三個(gè)，多則五個(gè)分論點(diǎn)，太少顯得思考不充分，太多顯得提煉不精準(zhǔn)。

每一個(gè)分論點(diǎn)自然段的行文，基本結(jié)構(gòu)包括四個(gè)方面：意義和作用+正面論述+反面論述+具體措施。

具體措施

具體措施實(shí)際是對(duì)分論點(diǎn)的再次集體化，相當(dāng)于是分論點(diǎn)的分論點(diǎn)。

基本的句型是：分點(diǎn)列出，逐步遞進(jìn)。

例如：

分論點(diǎn)是：

教師要提高自身素質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人。

那么分論點(diǎn)行文的第四句應(yīng)該是：因此，教師要

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，充實(shí)自己的認(rèn)知;

(2)嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求規(guī)范自己的行為;

(3)不斷反思自己的行為，及時(shí)糾錯(cuò)。

綜合上面四步，分論點(diǎn)自然段就可以成文了：

教師是學(xué)生的.榜樣，在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中起著示范性的作用。如果教師是一個(gè)品德高尚的人，就會(huì)潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。反之，如果教師是一個(gè)品行低俗或者行為失范的人，那么不僅對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，甚至?xí)绊懡逃聵I(yè)的發(fā)展。因此，教師要(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，充實(shí)自己的認(rèn)知;(2)嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求規(guī)范自己的行為;(3)不斷反思自己的行為，及時(shí)糾錯(cuò)。

結(jié)尾

原則：結(jié)尾切忌尾大不掉，要做到兩點(diǎn)：

(1)迅速收尾(2)點(diǎn)明主題。

行文邏輯：祈使句+感嘆句/排比句

(1)祈使句的作用是總結(jié)和概括全文的論據(jù)和論點(diǎn)(總括分論點(diǎn))

(2)感嘆句/排比句的作用是點(diǎn)明主題，并且增加結(jié)尾的力度(點(diǎn)明主題)

例如：

為學(xué)生的自主發(fā)展而教育(文章主題)

教育的目的，就是在促進(jìn)學(xué)生自主的發(fā)展，讓學(xué)生找到人生的意義，做最真實(shí)的自己。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生總是會(huì)因?yàn)榉N種評(píng)說(shuō)、猜測(cè)而迷失自己，這不僅阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且也不符合教育的本質(zhì)。因此，全社會(huì)應(yīng)該有以人為本的輿論氛圍;學(xué)校應(yīng)該設(shè)置滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的課程;教師教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;家庭也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生追求自己的夢(mèng)想。只有這樣立體的措施，教育才能夠讓學(xué)生自由健康的成長(zhǎng)。(文章第一段)

相信在社會(huì)、學(xué)校、教師、家庭各方的共同努力下(祈使句)，才能為學(xué)生的自主發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境!才能為學(xué)生的自主發(fā)展給與正確的引導(dǎo)!才能讓學(xué)生的自主發(fā)展變成現(xiàn)實(shí)!教育真正的目的才能實(shí)現(xiàn)!(排比句+感嘆句)(文章結(jié)尾)